El Emperador de Etiopía ( Ge'ez : ንጉሠ ነገሥት , nəgusä nägäst, " Rey de reyes ") fue el gobernante hereditario del Imperio etíope , hasta la abolición de la monarquía en 1975. El Emperador era el jefe de estado y jefe de gobierno. , con poder ejecutivo , judicial y legislativo máximo en ese país. Un artículo de National Geographic llamó a la Etiopía imperial "nominalmente una monarquía constitucional ; de hecho [era] una autocracia benevolente ". [2]
Emperador de Etiopía | |
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Imperial | |
Detalles | |
Estilo | Su Majestad Imperial |
Primer monarca | Menelik I |
Último monarca | Haile Selassie |
Formación | C. 980 aC (tradicional) [1] |
Abolición | 21 de marzo de 1975 |
Residencia | Palacio de Menelik |
Nombrador | Hereditario |
Pretendiente (s) | Zera Yacob Amha Selassie |
Título y estilo
El título de " Rey de reyes ", a menudo traducido de forma imprecisa en inglés como "Emperador", se remonta a la antigua Mesopotamia , pero fue utilizado en Axum por el rey Sembrouthes (c. 250 d. C.). Sin embargo, Yuri Kobishchanov fecha este uso en el período posterior a la victoria persa sobre los romanos en 296-297. [3] Su uso, al menos desde el reinado de Yekuno Amlak en adelante, significó que tanto los funcionarios subordinados como los gobernantes tributarios, en particular los vasallos gobernadores de Gojjam (que ocupaba el puesto 12 en el protocolo no dinástico de los estados según 1690), Welega , el provincias del mar y más tarde Shewa , recibió el título honorífico de nəgus , una palabra para "rey".
La consorte del Emperador se conocía como ətege . La emperatriz Zewditu usó la forma feminizada nəgəstä nägäst ("Reina de reyes") para mostrar que ella reinaba por derecho propio y no usó el título de ətege .
Sucesión
A la muerte de un monarca, cualquier pariente consanguíneo del Emperador, hombre o mujer, podía reclamar la sucesión al trono: hijos, hermanos, hijas y sobrinos, todos heredados en ocasiones. La práctica favorecía la primogenitura, pero no siempre la imponía. El sistema desarrolló dos enfoques para controlar la sucesión: el primero, empleado en ocasiones antes del siglo XX, involucraba el internamiento de todos los posibles rivales del Emperador en un lugar seguro, lo que limitaba drásticamente su capacidad para perturbar el Imperio con revueltas o disputar la sucesión. de un heredero aparente ; el segundo, utilizado con creciente frecuencia, implicaba la selección de emperadores por un consejo de los altos funcionarios del reino, tanto seculares como religiosos.
No todas las tradiciones etíopes están de acuerdo en cuanto a cuándo exactamente comenzó la costumbre de encarcelar a los rivales en el trono en una Montaña de los Príncipes. Una tradición atribuye esta práctica al rey Zagwe Yemrehana Krestos (siglo XI), quien supuestamente recibió la idea en un sueño; [4] Taddesse Tamrat desacredita esta tradición, argumentando que los registros de la dinastía Zagwe traicionan demasiadas sucesiones disputadas para que este haya sido el caso. [5] Otra tradición, registrada por el historiador Thomas Pakenham , afirma que esta práctica es anterior a la dinastía Zagwe (que gobernó desde ca. 900 d.C.), y se practicó por primera vez en Debre Damo , que fue capturado por la reina Gudit del siglo X , quien luego aisló a 200 príncipes allí hasta la muerte; sin embargo, Pakenham también señala que cuando se le preguntó, el abad del monasterio en Debre Damo no conocía tal historia. [6] Taddesse Tamrat sostiene que esta práctica comenzó en el reinado de Wedem Arad (1299-1314), luego de la lucha por la sucesión que él cree que se encuentra detrás de la serie de breves reinados de los hijos de Yagbe'u Seyon (reinó 1285-1294). ). Un enfoque constructivista [ ¿cuál? ] establece que la tradición se usó en ocasiones, se debilitó o caducó a veces, y a veces se revivió con pleno efecto después de algunas disputas desafortunadas, y que la costumbre comenzó en tiempos inmemoriales, ya que los patrones de herencia comunes de Etiopía permitieron que todos los agnates también tuvieran éxito en las tierras de la monarquía, que sin embargo es contraria a mantener el país indiviso.
Los posibles rivales reales fueron encarcelados en Amba Geshen hasta que Ahmed Gragn capturó ese sitio en 1540 y lo destruyó; luego, desde el reinado de Fasilides (1632-1667) hasta mediados del siglo XVIII, en Wehni . Los rumores de estas residencias reales en las montañas fueron parte de la inspiración para el cuento de Samuel Johnson , Rasselas .
Aunque el emperador de Etiopía tenía un poder teóricamente ilimitado sobre sus súbditos, sus consejeros llegaron a desempeñar un papel cada vez más importante en el gobierno de Etiopía, porque muchos emperadores fueron sucedidos por un niño o por uno de los príncipes encarcelados, que solo podían salir con éxito de sus prisiones con ayuda desde el exterior. Como resultado, a mediados del siglo XVIII, el poder del Emperador se había transferido en gran medida a sus diputados, como Ras Mikael Sehul de Tigray (ca. 1691-1779), quien ostentaba el poder real en el Imperio y elevó o depuso emperadores en voluntad.
Ideología
Los emperadores de Etiopía derivaron su derecho a gobernar basándose en dos reclamos dinásticos: su descendencia de los reyes de Axum y su descendencia de Menelik I , el hijo de Salomón y Makeda, reina de Saba .
La afirmación de su relación con los reyes de Axum se deriva de la afirmación de Yakuno Amlak de que era descendiente de Dil Na'od , a través de su padre, aunque derrotó y mató al último rey Zagwe en batalla. Su reclamo al trono también fue ayudado por su matrimonio con la hija de ese rey, aunque los etíopes comúnmente no reconocen los reclamos del lado de la rueca. La afirmación de descendencia de Menelik I se basa en la afirmación de que los reyes de Axum también eran descendientes de Menelik I; su formulación definitiva y más conocida se expone en el Kebra Nagast . Si bien los registros sobrevivientes de estos reyes no arrojan luz sobre sus orígenes, esta afirmación genealógica fue documentada por primera vez en el siglo X por un historiador árabe. Las interpretaciones de esta afirmación varían ampliamente. Algunos (incluidos muchos dentro de Etiopía) lo aceptan como un hecho evidente. En el otro extremo, otros (en su mayoría no etíopes interesados) entienden esto como una expresión de propaganda , intentando conectar la legitimidad del estado con la Iglesia Ortodoxa Etíope . Algunos eruditos adoptan un enfoque intermedio, intentando encontrar una conexión entre Axum y el reino de Saba en el sur de Arabia , o entre Axum y el reino de Judá anterior al exilio . Debido a la falta de materias primas, no es posible a partir de 2006[actualizar] para determinar qué teoría es la más plausible.
Historia
La dinastía salomónica
La dinastía salomónica restaurada , que afirmaba descender de los antiguos gobernantes aksumitas, gobernó Etiopía desde el siglo XIII hasta 1974, con solo un par de usurpadores. El guerrero de Amhara convertido en emperador, Kassa de Qwara , Gonder , en 1855 tomó el control total de Etiopía y fue coronado Tewodros II . Después de él, uno de los muchos líderes rebeldes que ayudaron a los británicos en su expedición a Abisinia fue Dejazmatch Kassai, fue recompensado con artículos de guerra por sus servicios y asumió el poder a través de su reclamo de difunto salomónico por parte de sus madres de Gondar. rama y fue coronado Yohannes IV . Menelik de Shewa, que descendía de los emperadores salomónicos pero una esclava, en la línea masculina directa (menor solo a la línea Gondar), ascendió al trono imperial después de la muerte de Yohannis IV, con el propósito de restaurar la tradición salomónica de la línea masculina.
El emperador Theodore (Tewodros) pasó su juventud luchando con los invasores egipcios y 'turcos', y luego unificó el Imperio después de la edad oscura de 'Zemane Mesafint' (tiempo de los jueces). El emperador Menelik II logró una importante victoria militar contra los invasores italianos en marzo de 1896 en la batalla de Adwa . Menelik firmó un tratado que permitió a los italianos tomar Eritrea y vendió Djubouti a Francia. Después de Menelik, todos los monarcas eran descendientes de ruecas de Solomonics. La línea masculina, a través de los descendientes del primo de Menelik, Dejazmatch Taye Gulilat, todavía existía, pero había sido rechazada en gran parte debido al disgusto personal de Menelik por esta rama de su familia. Los sucesores salomónicos de Menelik gobernaron el país hasta el golpe militar de 1974.
Ocupación italiana de Etiopía
Italia bajo Benito Mussolini atacó Etiopía en 1935, comenzando la Segunda Guerra Italo-Etíope . Los éxitos italianos en la guerra hicieron que el emperador Haile Selassie huyera al exilio en 1936; interpuso el caso de Etiopía contra Italia ante la Liga de Naciones , pero no recibió ayuda de la Liga. Italia agregó a Etiopía a sus colonias ya existentes de Eritrea y la Somalia italiana, creando el nuevo estado dependiente del África Oriental italiana . El 9 de mayo de 1936, el rey Víctor Manuel III de Italia se proclamó emperador de Etiopía, en sustitución de Haile Selassie.
El reclamo de Víctor Emmanuel al emperador no fue completamente aceptado, la Unión Soviética nunca consideró legítima la conquista italiana y Haile Selassie continuó impugnando la ocupación desde el exilio en el Reino Unido. Con la entrada de Italia del lado de las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial, la parte africana del Imperio Británico ayudó a Haile Selassie y a las fuerzas etíopes anti italianas en la campaña de África Oriental . Italia fue derrotada y Selassie restaurada al trono, y la mayoría de los combates en Etiopía terminaron en 1941. El Armisticio de Cassibile se firmó en septiembre de 1943 con la rendición del Reino de Italia, y Víctor Manuel III renunció oficialmente a su título de Emperador de Etiopía en noviembre de 1943. .
Regreso de Haile Selassie, período de posguerra y fin de la monarquía
En enero de 1942, Selassie fue reinstalado oficialmente en el poder en Etiopía. La posición del Emperador y la línea de sucesión se definieron estrictamente en las dos constituciones adoptadas durante el reinado de Haile Selassie: la adoptada el 16 de julio de 1931 ; y el revisado de noviembre de 1955 .
Haile Selassie fue el último monarca salomónico que gobernó Etiopía. Fue depuesto por el Derg , el comité de oficiales militares y policiales de menor rango el 12 de septiembre de 1974. El Derg ofreció el trono al hijo de Haile Selassie, Amha Selassie , quien, comprensiblemente desconfiado del Derg, se negó a regresar a Etiopía para gobernar. . El Derg abolió la monarquía el 21 de marzo de 1975. En abril de 1989, Amha Selassie fue proclamado emperador en el exilio en Londres, con su sucesión retroactiva a la fecha de la muerte del emperador Haile Selassie en agosto de 1975 en lugar de su deposición en septiembre de 1974. En 1993 El grupo llamado " Consejo de la Corona de Etiopía ", que incluía a varios descendientes de Haile Selassie, afirmó a Amha como Emperador y jefe legal de Etiopía. Sin embargo, la Constitución de Etiopía de 1995 confirmó la abolición de la monarquía.
Simbolos
El León Conquistador de Judá , un título del Emperador de Etiopía y un símbolo nacional de Etiopía.
Escudo de armas del emperador de Etiopía durante la ocupación italiana
Estandarte imperial de Haile Selassie (anverso)
Estandarte imperial de Haile Selassie (reverso)
Árbol de familia
Familia del Emperador de Etiopía | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Ver también
- Fetha Nagast
- Historia de Etiopía
- Lista de emperadores de Etiopía
- Monarquías de Etiopía
Notas
- ^ "El arca de la alianza: la tradición etíope" . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ Nathaniel T. Kenney, "Aventura etíope", National Geographic , 127 (1965), p. 555.
- ^ Yuri M. Kobishchanov, Axum , traducido por Lorraine T. Kapitanoff y editado por Joseph W. Michels (University Park: University of Pennsylvania State Press, 1979), p. 195. ISBN 0-271-00531-9 .
- ↑ Francisco Álvares , The Prester John of the Indies , traducido por Lord Stanley of Alderley, revisado y editado con material adicional por CF Beckingham y GWB Huntingford, (Cambridge: The Hakluyt Society , 1961), p. 237ff.
- ^ Taddesse Tamrat, Iglesia y estado en Etiopía (1270-1527) (Oxford: Clarendon Press, 1972), p. 275, n. 3. ISBN 0-19-821671-8 .
- ^ Thomas Pakenham , Las montañas de Rasselas (Nueva York: Reynal & Co., 1959), p. 84. ISBN 0-297-82369-8 .
- ↑ La dinastía Zagwe continuó gobernando en Lasta durante siglos; restaurado al trono imperial en 1868.
enlaces externos
- Rasta Ites - Lista de reyes etíopes
- Frisón - Emperadores de Etiopía
- Consejo de la Corona de Etiopía