Emperador de japón

El Emperador de Japón es el jefe de estado y el jefe de la Familia Imperial de Japón . Según la Constitución de Japón , se lo define como "el símbolo del Estado y de la unidad del pueblo" y su título se deriva de "la voluntad del pueblo, que es el soberano". La Ley de la Casa Imperial gobierna la línea de sucesión imperial . La Corte Suprema no tiene poder judicial sobre él. [2] También es el líder de la religión sintoísta . En japonés , el Emperador se llama Tennō (天皇,pronunciado  [tennoꜜː] ) , literalmente " Dios-Emperador [nota 1] ". La religión sintoísta japonesa lo considera el descendiente directo de la diosa del sol Amaterasu . El Emperador también es el jefe de todas las órdenes, condecoraciones, medallas y premios nacionales japoneses . En inglés, el uso del término Mikado (帝 ／ 御 門) para el emperador alguna vez fue común, pero ahora se considera obsoleto. [3]

Emperador de japón
天皇
Imperial
Bandera del emperador japonés
Estandarte imperial del emperador
Titular
Emperador Naruhito en TICAD7 (recortado) .jpg
Naruhito
desde el 1 de mayo de 2019
Detalles
EstiloSu Majestad Imperial o Su Majestad
Presunto herederoFumihito
Primer monarcaEmperador Jimmu ( legendario )
Formación11 de febrero de 660 a. C. Hace 2.681 años [1]
ResidenciaPalacio Imperial de Tokio
(residencia oficial)
NombradorHereditario
Sitio webwww .kunaicho .go .jp / eindex .html

Actualmente, el Emperador de Japón es el único jefe de estado que queda en el mundo con el título monárquico más alto de "Emperador". [4] La Casa Imperial de Japón se encuentra entre las más antiguas del mundo. [5] Los orígenes históricos de los emperadores se encuentran en el período Kofun tardío de los siglos III-VI d.C., pero según el relato tradicional de Kojiki (terminado en 712) y Nihon Shoki (terminado en 720), Japón fue fundado en 660 a. C. por el emperador Jimmu , quien se decía que era un descendiente directo de Amaterasu. [6] [7] Naruhito es el actual Emperador de Japón. Él accedió a la Trono del Crisantemo sobre la abdicación de su padre, el emperador emérito Akihito el 1 de mayo el año 2019.

El papel del Emperador de Japón ha alternado históricamente entre un papel simbólico en gran parte ceremonial y el de un gobernante imperial real. Desde el establecimiento del primer shogunato en 1199, los emperadores de Japón rara vez han asumido el papel de comandante supremo del campo de batalla, a diferencia de muchos monarcas occidentales . Los emperadores japoneses casi siempre han estado controlados por fuerzas políticas externas, en diversos grados. Por ejemplo, entre 1192 y 1867, los shōguns , o sus regentes shikken en Kamakura (1203-1333), fueron los gobernantes de facto de Japón, aunque nominalmente fueron nombrados por el emperador . Después de la Restauración Meiji en 1867, el emperador fue la encarnación de todo el poder soberano en el reino, como lo consagra la Constitución Meiji de 1889. Desde la promulgación de la constitución de 1947, el papel de emperador ha sido relegado al de un jefe ceremonial de estado sin siquiera poderes políticos nominales.

Desde mediados del siglo XIX, el Palacio Imperial se llama Kyūjō (宮城) , más tarde Kōkyo (皇居) , y se encuentra en el antiguo emplazamiento del Castillo de Edo en el corazón de Tokio (la actual capital de Japón). Anteriormente, los emperadores residieron en Kioto (la antigua capital) durante casi once siglos. El cumpleaños del emperador (actualmente 23 de febrero) es una fiesta nacional.

A diferencia de muchos monarcas constitucionales, el emperador no es el jefe ejecutivo nominal . La mayoría de las monarquías constitucionales confieren formalmente el poder ejecutivo al monarca, pero el monarca está obligado por la convención a actuar siguiendo el consejo del gabinete. En contraste, el artículo 65 de la Constitución de Japón confiere explícitamente el poder ejecutivo al Gabinete , del cual el primer ministro es el líder. El emperador tampoco es el comandante en jefe de las Fuerzas de Autodefensa de Japón . La Ley de las Fuerzas de Autodefensa de Japón de 1954 confiere explícitamente este papel al primer ministro.

Los poderes del emperador se limitan solo a importantes funciones ceremoniales. El artículo 4 de la Constitución estipula que el emperador "sólo realizará los actos en asuntos de estado previstos en la Constitución y no tendrá poderes relacionados con el gobierno". También estipula que "se requerirá el asesoramiento y la aprobación del Gabinete para todos los actos del Emperador en asuntos de Estado" (artículo 3). El artículo 4 también establece que estos deberes pueden ser delegados por el Emperador según lo dispuesto por la ley.

Si bien el emperador designa formalmente al primer ministro para el cargo, el artículo 6 de la Constitución requiere que designe al candidato "según lo designado por la Dieta ", sin otorgar al emperador el derecho de rechazar el nombramiento.

El artículo 6 de la Constitución delega al emperador las siguientes funciones ceremoniales:

  1. Nombramiento del Primer Ministro designado por la Dieta.
  2. Nombramiento del presidente del Tribunal Supremo designado por el Gabinete.

Los demás deberes del emperador se establecen en el artículo 7 de la Constitución, donde se establece que "el emperador, con el consejo y la aprobación del gabinete, realizará los siguientes actos en asuntos de estado en nombre del pueblo". En la práctica, todas estas funciones se ejercen únicamente de acuerdo con las instrucciones vinculantes del Gabinete:

  1. Promulgación de enmiendas a la constitución, leyes, órdenes de gabinete y tratados.
  2. Convocatoria de la Dieta.
  3. Disolución de la Cámara de Representantes.
  4. Proclamación de elección general de miembros de la Dieta.
  5. Certificación del nombramiento y cese de los Ministros de Estado y demás funcionarios previstos en la ley, y de plenos poderes y credenciales de Embajadores y Ministros.
  6. Atestación de amnistía general y especial, conmutación de pena, indulto y restitución de derechos.
  7. Entrega de honores.
  8. Certificación de instrumentos de ratificación y otros documentos diplomáticos previstos por la ley.
  9. Recepción de embajadores y ministros extranjeros.
  10. Realización de funciones ceremoniales.

Las ceremonias regulares del emperador con base constitucional son las Investiduras Imperiales (Shinninshiki) en el Palacio Imperial de Tokio y la ceremonia del Discurso del Trono en la Casa de los Consejeros en el Edificio de la Dieta Nacional . Esta última ceremonia abre las sesiones ordinarias y extraordinarias de la Dieta. Las sesiones ordinarias se abren cada mes de enero y también después de nuevas elecciones a la Cámara de Representantes. Las sesiones adicionales generalmente se convocan en otoño y se abren entonces. [8] [se necesita fuente no primaria ]

Aunque el emperador ha sido un símbolo de continuidad con el pasado, el grado de poder ejercido por el emperador ha variado considerablemente a lo largo de la historia japonesa.

Origen (siglos VII-VIII d.C.)

A principios del siglo VII, el emperador había comenzado a ser llamado el " Hijo del Cielo " (天子, tenshi o 天子 様tenshi-sama ) . [9] El título de emperador fue tomado de China, derivado de los caracteres chinos, y se aplicó retroactivamente a los legendarios gobernantes japoneses que reinaron antes de los siglos VII-VIII d. C. [10]

Según el relato tradicional del Nihon Shoki , Japón fue fundado por el emperador Jimmu en el 660 a. C. Sin embargo, la mayoría de los eruditos modernos están de acuerdo en que Jimmu y los nueve primeros emperadores son míticos. [11]

Los historiadores modernos generalmente creen que los emperadores hasta Suinin son "en gran parte legendarios ", ya que no hay suficiente material disponible para la verificación y el estudio de sus vidas. El emperador Sujin (148-30 a. C.) es el primer emperador con una posibilidad directa de existencia según los historiadores, pero se le conoce como "legendario" debido a la falta de información. [12] [Se necesita una mejor fuente ] Los emperadores desde el emperador Keiko hasta el emperador Ingyo (376–453 d. C.) se consideran quizás fácticos. El emperador Ankō (401–456), tradicionalmente el vigésimo emperador, es el primer gobernante histórico generalmente acordado de todo o parte de Japón. [13] [ investigación original? ] El reinado del emperador Kinmei ( c.  509 -571 d . C.), el emperador 29, es el primero al que la historiografía contemporánea puede asignar fechas verificables; [14] [15] sin embargo, los nombres y fechas aceptados convencionalmente de los primeros emperadores no se confirmaron como "tradicionales" hasta el reinado del emperador Kanmu (737-806), el 50º soberano de la dinastía Yamato . [dieciséis]

La información arqueológica sobre los primeros gobernantes históricos de Japón puede estar contenida en las tumbas antiguas conocidas como kofun , construidas entre principios del siglo III y principios del siglo VII d. C. Sin embargo, desde el período Meiji , la Agencia de la Casa Imperial se ha negado a abrir el kofun al público o a los arqueólogos, citando su deseo de no perturbar los espíritus de los emperadores pasados. Los artefactos del período Kofun también fueron cada vez más cruciales en Japón, ya que el gobierno Meiji los utilizó para legitimar la validez histórica de la autoridad reclamada por el emperador. [17] En diciembre de 2006, la Agencia de la Casa Imperial cambió su posición y decidió permitir que los investigadores ingresaran a algunos de los kofun sin restricciones.

Disputas e inestabilidad (siglo X)

Emperador Go-Daigo

El crecimiento de la clase samurái a partir del siglo X debilitó gradualmente el poder de la familia imperial sobre el reino, lo que condujo a una época de inestabilidad. Se sabe que los emperadores entraron en conflicto con el shogun reinante de vez en cuando. Algunos casos, como la rebelión del emperador Go-Toba en 1221 contra el shogunato de Kamakura y la Restauración de Kenmu en 1336 bajo el emperador Go-Daigo , muestran la lucha por el poder entre la corte imperial y los gobiernos militares de Japón.

Control de facciones (530 - 1867) y Shōguns (1192 - 1867)

Ha habido seis familias no imperiales que han controlado a los emperadores japoneses: los Soga (530s-645), los Fujiwara (850s-1070), los Taira (1159-1180s), los Minamoto y Kamakura Bakufu (1192-1333), los Ashikaga (1336-1565) y Tokugawa (1603-1867). Sin embargo, todos los shogun de las familias Minamoto, Ashikaga y Tokugawa tenían que ser reconocidos oficialmente por los emperadores, que seguían siendo la fuente de la soberanía, aunque no podían ejercer sus poderes independientemente del shogunato.

De 1192 a 1867, la soberanía del estado fue ejercida por los shōguns , o sus regentes shikken (1203-1333), cuya autoridad fue conferida por orden imperial. Cuando los exploradores portugueses entraron en contacto por primera vez con los japoneses (véase el período Nanban ), describieron las condiciones japonesas en analogía, comparando al emperador con gran autoridad simbólica, pero poco poder político, con el papa , y al shōgun con los gobernantes europeos seculares (por ejemplo, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ). De acuerdo con la analogía, incluso usaron el término "emperador" en referencia a los shōguns y sus regentes, por ejemplo, en el caso de Toyotomi Hideyoshi , a quien los misioneros llamaron "Emperador Taico-sama" (de Taikō y el sama honorífico ). La emperatriz Go-Sakuramachi fue la última emperatriz gobernante de Japón y reinó desde 1762 hasta 1771. [18]

Restauración Meiji (1868)

La primera llegada del emperador Meiji a Edo (1868).

Después de la marina de Estados Unidos Commodore Matthew C. Perry 's Black Ships fuerza abrieron Japón al comercio exterior, y el shogunato fueron incapaces de impedir a los intrusos 'bárbaros', emperador Kōmei comenzó a afirmarse a sí mismo políticamente. A principios de la década de 1860, la relación entre la corte imperial y el shogunato estaba cambiando radicalmente. Los dominios descontentos y los rōnin comenzaron a unirse a la llamada de sonnō jōi ("reverenciar al emperador, expulsar a los bárbaros"). Los dominios de Satsuma y Chōshū , enemigos históricos de Tokugawa, utilizaron esta confusión para unir sus fuerzas y obtuvieron una importante victoria militar fuera de Kioto contra las fuerzas de Tokugawa.

En 1868, el emperador Meiji fue restaurado a pleno poder nominal y el shogunato se disolvió. Una nueva constitución describía al emperador como "el jefe del Imperio, combinando en Sí mismo los derechos de soberanía", y él "los ejerce, de acuerdo con las disposiciones de la presente Constitución". Sus derechos incluían sancionar y promulgar leyes, ejecutarlas y ejercer "el mando supremo del Ejército y la Marina". La conferencia de enlace creada en 1893 también convirtió al emperador en el líder del Cuartel General Imperial .

Segunda Guerra Mundial (1939-1945)

El emperador Showa, también conocido como Hirohito estuvo en el poder durante la Segunda Guerra Mundial , controlaba tanto al soberano del estado como a las fuerzas imperiales. [19] El papel del emperador como jefe de la religión estatal sintoísta fue explotado durante la guerra, creando un culto imperial que condujo a bombarderos kamikaze y otras manifestaciones de fanatismo . Esto, a su vez, llevó al requisito en la Declaración de Potsdam de la eliminación "para siempre de la autoridad e influencia de aquellos que han engañado y engañado al pueblo de Japón para que se embarque en la conquista del mundo". [20]

En State Shinto , se creía que el emperador era un arahitogami (un dios viviente). Tras la rendición de Japón, los aliados emitieron la Directiva sintoísta que separa la iglesia y el estado dentro de Japón. Hirohito (Emperador Showa) fue excluido del juicio por crímenes de guerra de Tokio de la posguerra y de su reinado, que comenzó en 1926 hasta su muerte en 1989. Los académicos aún debaten sobre el poder que tenía y el papel que desempeñó durante la Segunda Guerra Mundial. [19]

Contemporáneo (1979 -)

En 1979, el emperador Shōwa era el único monarca del mundo con el título monárquico de " emperador ". El emperador Shōwa fue el monarca histórico con el reinado más largo en la historia de Japón y el monarca reinante más largo del mundo hasta que fue superado por el rey Bhumibol Adulyadej de Tailandia en julio de 2008. [21] El 30 de abril de 2019, el emperador emérito Akihito abdicó de su reinado debido a problemas de salud. . [22] La última vez que ocurrió la abdicación fue el emperador Kōkaku en 1817. Naruhito ascendió el 1 de mayo de 2019, conocido como Kinjō Tennō .

Constitución actual

La constitución establece un sistema de gobierno parlamentario y garantiza ciertos derechos fundamentales. Según sus términos, el Emperador de Japón es "el símbolo del Estado y de la unidad del pueblo" y ejerce un papel puramente ceremonial sin la posesión de soberanía.

La constitución, también conocida como la Constitución de Japón (日本国 憲法, Nihonkoku-Kenpō , antes escrito日本國 憲法) , la "Constitución de la posguerra" (戦 後 憲法, Sengo-Kenpō ) o la "Constitución de la paz" (平和 憲法, Heiwa -Kenpō ) , se redactó bajo la ocupación aliada que siguió a la Segunda Guerra Mundial y tenía la intención de reemplazar el anterior sistema de monarquía militarista y cuasi absoluto de Japón con una forma de democracia liberal. Actualmente, es un documento rígido y no se le ha realizado ninguna modificación posterior desde su adopción.

Reino y territorios

Reino actual de Japón

Históricamente, los títulos de Tennō en japonés nunca han incluido designaciones territoriales como es el caso de muchos monarcas europeos. [ cita requerida ] La posición de emperador es independiente del territorio: el emperador es el emperador, incluso si solo tiene seguidores en una provincia (como fue el caso a veces con las cortes del sur y del norte). [ cita requerida ]

Durante el período Kofun, el primer gobierno central del estado unificado fue Yamato en la región de Kinai en el centro de Japón. [23] El territorio de Japón ha cambiado a lo largo de la historia. Su mayor extensión fue el Imperio de Japón . En 1938 era 1.984.000 km 2 (800.000 millas cuadradas). [24] La extensión máxima, incluidas las islas de origen y el imperio colonial japonés, fue de 8.510.000 km 2 (3.300.000 millas cuadradas) en 1942. [25] Después de su derrota en la Segunda Guerra Mundial, el imperio fue desmantelado. Los territorios contemporáneos incluyen el archipiélago japonés y estas áreas . Independientemente de los cambios territoriales, el Emperador sigue siendo el jefe de estado formal de Japón. Durante la mayor parte de la historia, el poder de facto estuvo con los Shoguns o los Primeros Ministros . El Emperador era más una venerada encarnación de la armonía divina que el jefe de una administración gobernante real. [ cita requerida ] En Japón, era más efectivo para los ambiciosos daimyo (señores feudales) tener el poder real, ya que tales posiciones no eran intrínsecamente contradictorias con la posición del emperador. [ cita requerida ] Los shogunes y los primeros ministros derivaron su legitimidad del Emperador. [ cita requerida ] El gobierno parlamentario continúa una coexistencia similar con el Emperador. [ cita requerida ] La primera instancia registrada del nombre Nihon 日本fue entre 665 y 703 durante el período Asuka . [26] Esto fue varios siglos después del inicio de la actual línea imperial. [27] Los diversos nombres de Japón no afectan el estatus del Emperador como jefe de estado .

Educación

Los emperadores tradicionalmente tenían un oficial de educación. En tiempos recientes, el Emperador Taishō tenía al Conde Nogi Maresuke , el Emperador Shōwa tenía al Mariscal-Almirante Marqués Tōgō Heihachirō , y el Emperador Akihito tenía a Elizabeth Gray Vining y Shinzō Koizumi como sus tutores. [28]

Los emperadores, incluida su familia, tenían que recibir una educación en la Universidad de Gakushuin según la Constitución de Meiji . [29]

Hay dos palabras japonesas equivalentes a la palabra inglesa "emperador": tennō (天皇, "soberano celestial") , que se usa exclusivamente para referirse al Emperador de Japón, y kōtei (皇帝) , que se usa principalmente para describir no- Emperadores japoneses. Sumeramikoto ("la persona imperial") también se usó en japonés antiguo . El término tennō fue utilizado por los emperadores hasta la Edad Media ; luego, tras un período de desuso, se volvió a utilizar a partir del siglo XIX. [30] En inglés, el término mikado (御 門o帝), que literalmente significa "la puerta honorable" (es decir, la puerta del palacio imperial, que indica la persona que vive y posee el palacio; compárese con Sublime Porte , un término antiguo para el gobierno otomano ), se usó una vez (como en El Mikado , una opereta del siglo XIX ), pero este término ahora está obsoleto. [3]

Tradicionalmente, los japoneses consideraban irrespetuoso llamar a cualquier persona por su nombre de pila , y más aún para una persona de rango noble. Esta convención es solo un poco relajada en la era moderna y todavía es desaconsejable entre amigos usar el nombre de pila, siendo el uso del apellido la forma común de dirección. En el caso de la familia imperial, se considera extremadamente inapropiado usar el nombre de pila. Desde el Emperador Meiji, ha sido costumbre tener una era por emperador y cambiar el nombre de cada emperador después de su muerte usando el nombre de la era que presidió. Antes del emperador Meiji, los nombres de las épocas se cambiaban con mayor frecuencia y los nombres póstumos de los emperadores se elegían de manera diferente. [ cita requerida ]

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El emperador Akihito dando un discurso de Año Nuevo al pueblo en 2010

Hirohito , como se suele llamar en inglés fuera de Japón, nunca fue mencionado por su nombre en Japón. Se le dio el nombre póstumo Shōwa Tennō después de su muerte, que es el único nombre que los hablantes de japonés usan actualmente para referirse a él. [ cita requerida ]

El actual emperador en el trono se conoce típicamente como Tennō Heika (天皇 陛下, "Su Majestad (Imperial) el Emperador"), Kinjō Heika (今 上 陛下, "Su Majestad Actual") o simplemente Tennō , cuando se habla en japonés. El emperador Akihito recibió el título de Daijō Tennō (太 上 天皇, Emperador emérito), a menudo abreviado como Jōkō (上皇), tras su abdicación el 30 de abril de 2019, y se espera que sea rebautizado como Heisei Tennō (平 成 天皇) después de su muerte. referirse exclusivamente a ese nombre en japonés.

Origen del título

Originalmente, el gobernante de Japón era conocido como大 和 大王/大君( Yamato-ōkimi , Gran Rey de Yamato ),倭王/倭国 王( Wa-ō / Wakoku-ō , Rey de Wa , usado externamente) o治 天下大王( Ame-no-shita shiroshimesu ōkimi o Sumera no mikoto , Gran Rey que gobierna todo bajo el cielo, usado internamente) en fuentes japonesas y chinas antes del siglo VII. La referencia diplomática más antigua al título天子( Tenshi , Emperador o Hijo del Cielo ) se puede encontrar en un documento diplomático enviado por el Emperador Suiko a la Dinastía Sui de China en 607. En este documento, la Emperatriz Suiko se presentó al Emperador Yang de Sui como 日 出處 天子 ( Hi izurutokoro no tenshi ) que significa "Emperador de la tierra donde sale el sol". [31] [32] El uso documentado más antiguo del título天皇( Tennō , emperador celestial) está en un listón de madera, o mokkan , que fue desenterrado en Asuka-mura, Prefectura de Nara en 1998 y que se remonta al reinado del emperador Tenmu. y la emperatriz Jitō en el siglo VII. [33] [34]

Masako , emperatriz de Japón desde 2019

A lo largo de la historia, los emperadores y nobles japoneses nombraron a una esposa para el cargo de esposa principal, en lugar de simplemente mantener un harén o una variedad de asistentes femeninas.

La dinastía imperial japonesa practicó sistemáticamente la poligamia oficial hasta el período Taishō (1912-1926). Además de su emperatriz, el emperador podía tomar, y casi siempre tomó, varias consortes secundarias (" concubinas ") de varios grados jerárquicos. Las concubinas también se les permitió a otras dynasts ( Shinnōke , Ōke ). Después de un decreto del emperador Ichijō ( r . 986-1011 ), algunos emperadores incluso tuvieron dos emperatrices simultáneamente (identificadas por los títulos separados kōgō y chūgū ). Con la ayuda de toda esta poligamia, el clan imperial podría producir más descendencia. (Los hijos de las consortes secundarias también solían ser reconocidos como príncipes imperiales, y ese hijo podía ser reconocido como heredero al trono si la emperatriz no daba a luz a un heredero).

De las ocho emperatrices reinantes de Japón, ninguna se casó ni dio a luz después de ascender al trono. Algunas de ellas, siendo viudas, habían tenido hijos antes de sus reinados. En la sucesión, se prefirió a los hijos de la emperatriz a los hijos de consortes secundarias. Por lo tanto, era significativo qué barrios tenían oportunidades preferenciales para proporcionar esposas principales a los príncipes imperiales, es decir, proporcionar futuras emperatrices.

Aparentemente, la tradición más antigua de matrimonios oficiales dentro de la dinastía imperial involucraba matrimonios entre miembros de la dinastía, incluso entre medio hermanos o entre tío y sobrina. Dichos matrimonios fueron considerados [¿ por quién? ] para preservar mejor la sangre imperial; o tenían como objetivo producir hijos simbólicos de una reconciliación entre dos ramas de la dinastía imperial. Las hijas de otras familias siguieron siendo concubinas hasta que el emperador Shōmu (701–706) —en lo que se informó específicamente como la primera elevación de su tipo— elevó a su consorte Fujiwara, la emperatriz Kōmyō, a esposa principal.

Los monarcas japoneses han dependido, al igual que otros en otros lugares, de hacer alianzas con jefes poderosos y con otros monarcas. Muchas de estas alianzas se sellaron mediante matrimonios. Sin embargo, en Japón, estos matrimonios pronto se incorporaron como elementos de la tradición que controlaban los matrimonios de las generaciones posteriores, aunque la alianza práctica original había perdido su significado real. Un patrón repetido vio a un yerno imperial bajo la influencia de su poderoso suegro no imperial.

A partir de los siglos VII y VIII, los emperadores tomaron principalmente a las mujeres del clan Fujiwara como sus esposas de mayor rango, las madres más probables de los futuros monarcas. Esto fue encubierto como una tradición de matrimonio entre herederos de dos kami (deidades sintoístas): descendientes de Amaterasu con descendientes de la familia kami de los Fujiwara. (Originalmente, los Fujiwara descendían de una nobleza relativamente menor, por lo que su kami no tiene nada de especial en el mundo de los mitos japoneses). Para producir hijos imperiales, los herederos de la nación, con descendencia bilateral de los dos kami, se consideraba deseable: o al menos le convenía a los poderosos señores de Fujiwara, que de ese modo recibieron preferencia en el mercado del matrimonio imperial. La realidad detrás de tales matrimonios era una alianza entre un príncipe imperial y un señor de Fujiwara (su suegro o abuelo), este último con sus recursos apoyando al príncipe en el trono y, más a menudo, controlando el gobierno. Estos arreglos establecieron la tradición de los regentes ( Sesshō y Kampaku ), con estos cargos ocupados solo por un señor sekke de Fujiwara .

Anteriormente, los emperadores se habían casado con mujeres de las familias de los señores Soga que controlaban el gobierno y mujeres del clan imperial, es decir, primas de varios grados y, a menudo, incluso con sus propias hermanastras. Varias figuras imperiales de los siglos V y VI, como el príncipe Shōtoku (574-622), eran hijos de parejas de medio hermanos. Tales matrimonios a menudo servían como dispositivos de alianza o sucesión: el señor Soga se aseguraba de dominar a un príncipe que sería puesto en el trono como un títere; o un príncipe aseguró la combinación de dos descensos imperiales, para fortalecer su reclamo al trono y el de sus hijos. Los matrimonios también fueron un medio para sellar una reconciliación entre dos ramas imperiales.

Después de un par de siglos, los emperadores ya no podían tomar a nadie de fuera de esas familias como esposa principal, sin importar la conveniencia potencial de tal matrimonio y el poder o la riqueza ofrecidos por tal matrimonio. Muy raramente un príncipe ascendía al trono cuya madre no descendía de las familias aprobadas. La necesidad y conveniencia anteriores habían mutado en una tradición estricta que no permitía la conveniencia o necesidad actual, sino que solo prescribía a las hijas de un círculo restringido de familias como novias elegibles, porque habían producido novias elegibles durante siglos. La tradición se había vuelto más contundente que la ley.

Las mujeres de Fujiwara a menudo se convirtieron en emperatrices, mientras que las concubinas provenían de familias nobles menos exaltadas. En los últimos mil años, los hijos de un macho imperial y una mujer Fujiwara han sido preferidos en la sucesión. Las cinco familias de Fujiwara, Ichijō , Kujō , Nijō , Konoe y Takatsukasa , funcionaron como la fuente principal de novias imperiales desde el siglo VIII hasta el siglo XIX, incluso con más frecuencia que las hijas del propio clan imperial. Las hijas de Fujiwara eran, por tanto, las emperatrices y madres de emperadores habituales. La Ley de la Casa Imperial de la era Meiji de 1889 hizo explícita esta restricción sobre las novias para el Emperador y el Príncipe Heredero. Una cláusula estipulaba que las hijas de Sekke (las cinco ramas principales del Fujiwara superior) y las hijas del propio clan imperial eran principalmente novias aceptables. La ley fue derogada después de la Segunda Guerra Mundial. En 1959, el futuro emperador Akihito se convirtió en el primer príncipe heredero en más de mil años en casarse con una consorte ajena al círculo previamente elegible.

Imágenes conjeturales del Regalia Imperial de Japón.

En la mitología japonesa , los tesoros sagrados fueron otorgados a Ninigi-no-Mikoto , el nieto de la diosa Amaterasu, en el advenimiento de Tenson kōrin . Amaterasu lo envió a pacificar Japón trayendo los tres regalos celestiales que usa el emperador. [35] El relato del envío de Ninigi a la Tierra aparece en el Nihon Shoki . Los Tres Tesoros Sagrados fueron heredados por sucesivos emperadores japoneses, que son iguales o similares a los tesoros sagrados de la mitología. Estos tres regalos significan que el emperador es descendiente de Amaterasu. Los tres tesoros sagrados son:

  • Yata no Kagami (→ en el santuario interior del Santuario de Ise )
  • Yasakani no Magatama (→ bendecido en el Palacio Imperial de Tokio )
  • Espada Kusanagi (→ adorada en el Santuario Atsuta )

Durante el rito de sucesión (senso, 践 祚), poseer la joya Yasakani no Magatama , la espada Kusanagi y el espejo Yata no Kagami son un testimonio del legítimo emperador en servicio. [36]

Ceremonia de entronización del emperador Naruhito con el primer ministro Shinzo Abe (22 de octubre de 2019)

Los orígenes de la dinastía imperial japonesa son oscuros, y basa su posición en la afirmación de que ha "reinado desde tiempos inmemoriales ". No hay registros de ningún emperador que no haya sido descendiente de otro emperador anterior ( earlier 一 系 bansei ikkei ). Existe la sospecha de que el emperador Keitai (c. 500 d. C.) pudo haber sido un forastero no relacionado, aunque las fuentes (Kojiki, Nihon-Shoki) afirman que era un descendiente de línea masculina del emperador Ōjin . Sin embargo, sus descendientes, incluidos sus sucesores, eran según los registros descendientes de al menos una y probablemente varias princesas imperiales del linaje más antiguo.

Hace milenios, la familia imperial japonesa desarrolló su propio sistema peculiar de sucesión hereditaria. Ha sido no primogenitural, más o menos agnático, basado mayoritariamente en la rotación. Hoy en día, Japón utiliza primogenitura agnática estricta , que fue adoptada de Prusia , por la cual Japón fue muy influenciado en la década de 1870.

Los principios de control y su interacción eran aparentemente muy complejos y sofisticados, lo que conducía incluso a resultados idiosincrásicos. Algunos principios fundamentales aparentes en la sucesión han sido:

  • A las mujeres se les permitió tener éxito (pero no existían hijos conocidos de ellos cuyo padre tampoco fuera un agnato de la casa imperial, por lo que tampoco hay un precedente de que un hijo de una mujer imperial con un hombre no imperial pudiera heredar , ni un precedente que lo prohíba para los hijos de emperatrices). Sin embargo, la adhesión femenina fue claramente mucho más rara que la masculina.
  • La adopción era posible y una forma muy utilizada de aumentar el número de herederos con derecho a sucesión (sin embargo, el hijo adoptado tenía que ser hijo de otro miembro independiente de la casa imperial).
  • La abdicación se utilizó con mucha frecuencia y, de hecho, ocurrió con más frecuencia que la muerte en el trono. En aquellos días, la principal tarea del emperador era sacerdotal (o piadosa), conteniendo tantos rituales repetitivos que se consideró que después de un servicio de alrededor de diez años, el titular merecía un retiro mimado como un ex-emperador honorable.
  • No se utilizó la primogenitura; más bien, en los primeros días, la casa imperial practicaba algo parecido a un sistema de rotación. Muy a menudo, un hermano (o hermana) seguía al hermano mayor incluso en el caso de que el predecesor dejara hijos. El "turno" de la siguiente generación se produjo con más frecuencia después de varios individuos de la generación mayor. La rotación se realizaba a menudo entre dos o más de las ramas de la casa imperial, por lo que primos más o menos distantes se sucedían entre sí. El emperador Go-Saga incluso decretó una alternancia oficial entre los herederos de sus dos hijos, cuyo sistema continuó durante un par de siglos (lo que finalmente condujo a conflictos inducidos por el shogun (o utilizados) entre estas dos ramas, los emperadores "del sur" y "del norte". ). Hacia el final, los suplentes eran primos muy lejanos contados en grados de ascendencia masculina (pero durante todo ese tiempo, los matrimonios mixtos ocurrieron dentro de la casa imperial, por lo que eran primos cercanos si se cuentan los lazos femeninos). Sin embargo, durante los últimos quinientos años, probablemente debido a la influencia confuciana , la herencia de los hijos, pero no siempre, o incluso con mayor frecuencia, el hijo mayor ha sido la norma.

Históricamente, la sucesión al Trono del Crisantemo siempre ha pasado a los descendientes en línea masculina del linaje imperial. Generalmente, han sido varones, aunque durante el reinado de cien monarcas ha habido nueve mujeres (una prehistórica y ocho históricas) como emperador en once ocasiones.

Hace más de mil años, comenzó la tradición de que un emperador debería ascender relativamente joven. Un dinastía que había pasado sus años de niño era considerado apto y lo suficientemente mayor. Alcanzar la mayoría de edad legal no era un requisito. Por lo tanto, una multitud de emperadores japoneses han ascendido desde niños, desde los 6 u 8 años. Los deberes del sumo sacerdote se consideraban posibles para un niño que caminaba. Un reinado de alrededor de 10 años se consideró un servicio suficiente. Ser niño era aparentemente una buena propiedad, para soportar mejor los tediosos deberes y tolerar la subyugación de los agentes del poder político, así como, a veces, para encubrir a los miembros verdaderamente poderosos de la dinastía imperial. Casi todas las emperatrices japonesas y docenas de emperadores abdicaron y vivieron el resto de sus vidas en un retiro mimado, ejerciendo influencia detrás de escena. Varios emperadores abdicaron a su jubilación legítima cuando aún eran adolescentes. Estas tradiciones se muestran en el folclore, el teatro, la literatura y otras formas de cultura japonesas, donde el emperador suele ser descrito o representado como un adolescente.

Antes de la Restauración Meiji, Japón tenía once reinados de emperatrices reinantes , todas ellas hijas de la línea masculina de la Casa Imperial. Ninguno ascendió simplemente como esposa o como viuda de un emperador. Sin embargo, las hijas y nietas imperiales generalmente ascendían al trono como una especie de medida "provisional", si no había un macho adecuado disponible o si algunas ramas imperiales estaban en rivalidad, por lo que se necesitaba un compromiso. Más de la mitad de las emperatrices japonesas y muchos emperadores abdicaron una vez que se consideró que un descendiente masculino adecuado tenía la edad suficiente para gobernar (en algunos casos, apenas después de la niñez). Cuatro emperatrices, la emperatriz Suiko , la emperatriz Kōgyoku (también emperatriz Saimei ) y la emperatriz Jitō , así como la legendaria emperatriz Jingū , eran viudas de emperadores fallecidos y princesas de la sangre imperial por derecho propio. Una, la emperatriz Genmei , era la viuda de un príncipe heredero y una princesa de sangre imperial. Las otras cuatro, la emperatriz Genshō , la emperatriz Kōken (también emperatriz Shōtoku), la emperatriz Meishō y la emperatriz Go-Sakuramachi , eran hijas solteras de emperadores anteriores. Ninguna de estas emperatrices se casó ni dio a luz después de ascender al trono.

El artículo 2 de la Constitución Meiji (la Constitución del Imperio de Japón) decía: "El Trono Imperial será reemplazado por descendientes masculinos imperiales, de acuerdo con las disposiciones de la Ley de la Casa Imperial". La Ley de la Casa Imperial de 1889 fijó la sucesión de los descendientes masculinos de la línea imperial y excluyó específicamente a las descendientes femeninas de la sucesión. En caso de una falla total de la línea principal, el trono pasaría a la rama colateral más cercana, nuevamente en la línea masculina. Si la Emperatriz no daba a luz a un heredero, el Emperador podía tomar una concubina, y el hijo que tuviera de esa concubina sería reconocido como heredero al trono. Esta ley, que fue promulgada el mismo día que la Constitución de Meiji, gozó de un estatus co-igual con esa constitución.

El artículo 2 de la Constitución de Japón, promulgada en 1947 por influencia de la administración de ocupación estadounidense, establece que "El Trono Imperial será dinástico y será sucedido de acuerdo con la Ley de la Casa Imperial aprobada por la Dieta". La Ley de la Casa Imperial de 1947, promulgada por la nonagésima segunda y última sesión de la Dieta Imperial, retuvo la exclusión de las dinastas femeninas que se encuentra en la ley de 1889. El gobierno del primer ministro Yoshida Shigeru improvisó apresuradamente la legislación para que la Casa Imperial cumpliera con la Constitución de Japón escrita en Estados Unidos que entró en vigor en mayo de 1947. En un esfuerzo por controlar el tamaño de la familia imperial, la ley estipula que solo los descendientes varones legítimos en la línea masculina pueden ser dinastas, que las princesas imperiales pierden su estatus como miembros de la Familia Imperial si se casan fuera de la Familia Imperial, [37] y que el emperador y otros miembros de la Familia Imperial no pueden adoptar niños. También impidió que las ramas, además de la rama que descendía de Taishō, siguieran siendo príncipes imperiales.

Estado actual

La sucesión ahora está regulada por leyes aprobadas por la Dieta Nacional . La ley actual excluye a las mujeres de la sucesión. Se había considerado un cambio a esta ley hasta que la princesa Kiko dio a luz a un hijo .

Hasta el nacimiento del príncipe Hisahito , hijo del príncipe Akishino , el 6 de septiembre de 2006, existía un posible problema de sucesión , ya que el príncipe Akishino era el único hijo varón que había nacido en la familia imperial desde 1965. Tras el nacimiento de la princesa Aiko , Hubo un debate público sobre enmendar la actual Ley de la Casa Imperial para permitir que las mujeres tuvieran éxito en el trono. En enero de 2005, el primer ministro Junichiro Koizumi nombró un panel especial compuesto por jueces, profesores universitarios y funcionarios públicos para estudiar los cambios a la Ley de la Casa Imperial y hacer recomendaciones al gobierno.

El panel que se ocupó de la cuestión de la sucesión recomendó el 25 de octubre de 2005 enmendar la ley para permitir que las mujeres de la línea masculina de ascendencia imperial ascendieran al trono japonés. El 20 de enero de 2006, el primer ministro Junichiro Koizumi dedicó parte de su discurso de apertura anual a la controversia, comprometiéndose a presentar un proyecto de ley que permita a las mujeres ascender al trono para garantizar que la sucesión continúe en el futuro de manera estable. Poco después del anuncio de que la princesa Kiko estaba embarazada de su tercer hijo, Koizumi suspendió esos planes. Su hijo, el príncipe Hisahito, es el tercero en la línea de sucesión al trono según la actual ley de sucesión. El 3 de enero de 2007, el primer ministro Shinzō Abe anunció que abandonaría la propuesta de alterar la Ley de la Casa Imperial. [38]

Otro plan propuesto es permitir que los hombres solteros de las ramas colaterales abolidas de la familia imperial se reúnan mediante la adopción o el matrimonio. Esta sería una medida de emergencia para asegurar una sucesión estable. No revisa la Ley de la Casa Imperial. [39] Esto no restaura la realeza de las 11 ramas colaterales de la Casa Imperial que fueron abolidas en octubre de 1947.

El príncipe heredero Akishino fue declarado formalmente el primero en la línea al trono del crisantemo el 8 de noviembre de 2020. [40]

Entrada del cementerio imperial Musashi en Hachiōji , Tokio

Durante el período Kofun , se llevaron a cabo los llamados "funerales arcaicos" para los emperadores muertos, pero solo se conocen los ritos funerarios del final del período, que las crónicas describen con más detalle. Se centraron en torno al rito del mogari (殯), un depósito provisional entre la muerte y el entierro permanente. [41]

La emperatriz Jitō fue el primer personaje imperial japonés en ser incinerado (en 703). Después de eso, con algunas excepciones, todos los emperadores fueron incinerados hasta el período Edo . [41] Durante los siguientes 350 años, el entierro en el suelo se convirtió en la costumbre funeraria favorita. Hasta 1912, los emperadores solían estar enterrados en Kioto. [42] Desde el Emperador Taishō en adelante, los emperadores han sido enterrados en el Cementerio Imperial Musashi en Tokio.

En 2013, la Agencia de la Casa Imperial anunció que el emperador Akihito y la emperatriz Michiko serían incinerados después de su muerte. [43]

Palacio Imperial de Tokio

Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, se pensaba que la monarquía japonesa estaba entre las más ricas del mundo. [44] Antes de 1911, no se hacía ninguna distinción entre las propiedades de la corona imperial y las propiedades personales del emperador, que eran considerables. La Ley de Propiedad Imperial, que entró en vigor en enero de 1911, estableció dos categorías de propiedades imperiales: las propiedades hereditarias o de la corona y las propiedades personales ("ordinarias") de la familia imperial. Al Ministro de la Casa Imperial se le dio la responsabilidad de observar cualquier procedimiento judicial relacionado con las posesiones imperiales. Según los términos de la ley, las propiedades imperiales solo estaban sujetas a impuestos en los casos en que no existía ningún conflicto con la Ley de la Casa Imperial; sin embargo, las propiedades de la corona solo podían utilizarse para empresas públicas o autorizadas por el imperio. Las propiedades personales de ciertos miembros de la familia imperial, además de las propiedades de los miembros de la familia imperial que eran menores de edad, estaban exentas de impuestos. Esos miembros de la familia incluían a la emperatriz viuda, la emperatriz, el príncipe heredero y la princesa heredera, el nieto imperial y la consorte del nieto imperial. [45] Como resultado de las malas condiciones económicas en Japón, 289.259,25 acres de tierras de la Corona (alrededor del 26% de las propiedades totales) se vendieron o se transfirieron a intereses del gobierno y del sector privado en 1921. En 1930, el Palacio Independiente de Nagoya ( Castillo de Nagoya ) fue donado a la ciudad de Nagoya , y al mismo tiempo se vendieron o donaron otras seis villas imperiales. [45] En 1939, el Castillo Nijō , la antigua residencia de los shoguns Tokugawa en Kioto y un palacio imperial desde la Restauración Meiji, también fue donado a la ciudad de Kioto.

A fines de 1935, según cifras oficiales del gobierno, la Corte Imperial poseía aproximadamente 3,111,965 acres de fincas, la mayor parte de las cuales (2,599,548 acres) eran tierras privadas del emperador, y la superficie total de las fincas de la corona ascendía a unos 512,161 acres. ; esas propiedades comprendían complejos palaciegos, bosques y tierras agrícolas y otras propiedades residenciales y comerciales. El valor total de las propiedades imperiales se estimó entonces en 650 millones de yenes, o aproximadamente 195 millones de dólares estadounidenses al tipo de cambio vigente. [nota 2] [45] [46] Esto se sumaba a la fortuna personal del emperador, que ascendía a cientos de millones de yenes e incluía numerosas reliquias y muebles familiares, ganado de pura raza e inversiones en importantes empresas japonesas, como el Banco de Japón, otros grandes bancos japoneses, el Imperial Hotel y Nippon Yusen . [45]

Tras la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, todas las ramas colaterales de la familia imperial fueron abolidas bajo la ocupación aliada del país y las posteriores reformas constitucionales, lo que obligó a esas familias a vender sus activos a propietarios privados o gubernamentales. El personal de las casas imperiales se redujo drásticamente de un máximo de aproximadamente 6.000 a aproximadamente 1.000. Las propiedades imperiales y la fortuna personal del emperador (entonces estimada en US $ 17,15 millones, o aproximadamente US $ 625 millones en términos de 2017) se transfirieron a propiedad estatal o privada, excepto 6,810 acres de propiedades. Desde las reformas constitucionales de 1947, la familia imperial ha sido respaldada por una lista civil oficial aprobada por el gobierno japonés. Las mayores desinversiones imperiales fueron las antiguas tierras forestales imperiales de Kiso y Amagi en las prefecturas de Gifu y Shizuoka , tierras de pastoreo para el ganado en Hokkaido y una granja ganadera en la región de Chiba, todas las cuales fueron transferidas al Ministerio de Agricultura, Silvicultura y Pesca . Las tenencias de propiedades imperiales se han reducido aún más desde 1947 después de varias transferencias al gobierno. Hoy en día, las principales propiedades imperiales incluyen los dos palacios imperiales en Tokio y Kioto, varias villas imperiales y una serie de granjas imperiales y cotos de caza. [47]

A partir de 2017, Akihito tiene un patrimonio neto estimado de US $ 40 millones. [48] La riqueza y los gastos del emperador y la familia imperial han seguido siendo un tema de especulación y fueron en gran parte ocultos al público hasta 2003, cuando Mori Yohei, un ex corresponsal real del Mainichi Shimbun , obtuvo acceso a 200 documentos a través de un Ley de información pública aprobada recientemente. Los hallazgos de Mori, que publicó en un libro, revelaron detalles de la lista civil de 240 millones de dólares de la familia imperial (en valores de 2003). [49] Entre otros detalles, el libro reveló que la familia real empleaba a una plantilla de más de 1.000 personas. [50] El costo total de los eventos relacionados con la entronización del emperador Naruhito fue de aproximadamente 16.600 millones de yenes ($ 150 millones) en 2019. Esto es un 30% más alto que la adhesión del emperador emérito Akihito (1990). [51]

  • Tabú del crisantemo
  • Daijō Tennō
  • Derecho divino de los reyes
  • Air Force One japonés
  • Sistema de honores japonés
  • Árbol genealógico imperial japonés
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  • Lista de emperadores de Japón
  • Emperador reinante
  • Rey sagrado
  • Estado sintoísta

Notas informativas

  1. ^ 'Diez' no significa cielo sino Deus o Dios.
  2. ^ Aproximadamente US $ 19,9 mil millones en 2017, en términos de valor de estado económico ( https://www.measuringworth.com/calculators/uscompare/ )

Citas

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