La democracia empoderada es una forma de acuerdos socialdemócratas desarrollados por el filósofo y político brasileño Roberto Mangabeira Unger , quien publicó por primera vez sus teorías en 1987. Teorizada en respuesta a la represión y rigidez de la sociedad democrática liberal contemporánea , la teoría de la democracia empoderada prevé una conjunto abierto y más plástico de instituciones sociales a través del cual los individuos y grupos pueden interactuar, proponer cambios y empoderarse de manera efectiva para transformar las estructuras sociales, económicas y políticas. La estrategia clave es combinar la libertad de comercio y la gobernanza a nivel local con la capacidad de los partidos políticos a nivel central para promover experimentos sociales radicales.eso provocaría un cambio decisivo en las instituciones sociales y políticas. [1]
La teoría de la democracia empoderada ha recibido elogios de la crítica generalizada. Ha sido aclamado como la única visión constructiva de la sociedad en los estudios legales críticos, [2] y desde entonces el término se ha filtrado en los principales medios de comunicación, incluso si la teoría no lo ha hecho. [3] Mientras tanto, Cornel West , Perry Anderson , Richard Rorty y muchos otros destacados eruditos han publicado ensayos detallados, y muy a menudo admiradores, sobre el proyecto de Unger. [4]
Descripción general
En la práctica, la teoría implicaría desarrollos radicales en la política en el centro, así como innovación social en las localidades. En el centro, al otorgar amplios poderes de revisión a quienes están en el cargo, daría a los partidos políticos la capacidad de probar soluciones y propuestas concretas pero profundas. Convertiría los conflictos partidistas sobre el control y el uso del poder gubernamental en una oportunidad para cuestionar y revisar los arreglos básicos de la vida social a través de una rápida resolución del estancamiento político. En las comunidades locales, la democracia empoderada haría que el capital y la tecnología estuvieran disponibles a través de fondos de capital rotativos, lo que alentaría el espíritu empresarial y la innovación. Los derechos de los ciudadanos incluyen derechos individuales a la seguridad económica y cívica, reclamos grupales condicionales y temporales de partes del capital social y derechos de desestabilización, que empoderarían a individuos o grupos para desbaratar organizaciones y prácticas empañadas por rutinas de subyugación que la política normal no ha logrado interrumpir. [5]
Puntos de política
Junto con la filosofía de la democracia empoderada, Unger ha presentado propuestas políticas concretas en áreas de desarrollo económico, educación, sociedad civil y democracia política. [6]
- En cuanto al desarrollo económico , Unger ha señalado que solo hay dos modelos de economía nacional disponibles hoy en día: el modelo estadounidense de control empresarial del gobierno y el modelo del noreste asiático de control burocrático de arriba hacia abajo de la economía. Citando la necesidad de una mayor imaginación sobre el tema, ha ofrecido un tercer modelo que es descentralizado, pluralista, participativo y experimental. Esto tomaría la forma de una economía que fomentaría el desarrollo y la innovación de las pequeñas empresas, lo que generaría trabajo por cuenta propia y cooperación a gran escala. No se hace hincapié en la protección de las grandes empresas como principales sectores de la economía, sino en la pequeña empresa innovadora y de gran movilidad.
- Unger vincula el desarrollo de dicha economía con un sistema educativo que fomenta la creatividad y empodera la mente, no uno que ahora ve orientado a una reproducción de la familia y a poner al individuo al servicio del estado. Propone que dicho sistema se ejecute a nivel local, pero que los estándares se cumplan a través de la supervisión nacional, así como un procedimiento establecido para intervenir en el caso de fallas de los sistemas locales.
- La crítica y alternativa de Unger a los programas sociales va al corazón de la sociedad civil . El problema que enfrentamos ahora, afirma, es que tenemos un sistema burocrático de distribución que brinda un servicio de menor calidad y prohíbe la participación de la sociedad civil en la prestación de servicios públicos. La alternativa que plantea es que el Estado actúe para equipar a la sociedad civil para participar en los servicios públicos y la atención. Esto implicaría empoderar a cada individuo para que tenga dos responsabilidades, una en la economía productiva y otra en la economía solidaria.
- La propuesta de Unger para la democracia política exige un sistema de alta energía que disminuya la dependencia del cambio de la crisis. Esto se puede hacer, afirma, rompiendo la amenaza constante de estancamiento e institucionalización de la política y los partidos a través de cinco innovaciones institucionales. En primer lugar, aumentar el compromiso colectivo mediante la financiación pública de campañas y el acceso gratuito a los medios de comunicación. En segundo lugar, acelerar el ritmo de la política rompiendo el estancamiento legislativo mediante la habilitación del partido en el poder para impulsar propuestas y reformas, y para que los partidos de oposición puedan disolver el gobierno y convocar elecciones inmediatas. En tercer lugar, la opción de cualquier segmento de la sociedad de optar por salir del proceso político y proponer soluciones alternativas para su propia gobernanza. Cuarto, otorgar al Estado el poder de rescatar a los grupos oprimidos que no pueden liberarse mediante la acción colectiva. En quinto lugar, la democracia participativa directa en la que la participación activa no se basa únicamente en el apoyo financiero y la distribución de la riqueza, sino a través de la cual las personas participan directamente en sus asuntos locales y nacionales a través de propuestas y acciones.
Ver también
Referencias
- ^ Unger, Roberto Mangabeira (1987). Falsa Necesidad: Teoría social anti-necesaria al servicio de la democracia radical . Cambridge: Cambridge University Press. pp. ver esp. ch. 5.
- ^ Eidenmüller, Horst (febrero de 1991). "Derechos, sistemas de derechos y sistema de derechos de Unger". Derecho y Filosofía . 10 (1).
- ^ "Que florezca una democracia empoderada" . The Guardian . 5 de agosto de 2006 . Consultado el 11 de septiembre de 2011 .
- ^ Press, Eyal (marzo de 1999). "La Pasión de Roberto Unger" . Lingua Franca . Consultado el 4 de julio de 2011 .
- ^ Este resumen se extrae de Unger, Roberto Mangabeira (1987). Plasticidad en el poder: estudios histórico-comparativos sobre las condiciones institucionales del éxito económico y militar . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 87 –88.
- ↑ Estos puntos de política están tomados de Unger, Roberto Mangabeira, The self awakened: pragmatism unbound (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2007) y Unger, Roberto Mangabeira, What Progressives Should Propose . Septiembre de 2011