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Enoc ( / i n ə k / ( escuchar )Sobre este sonido ) [a] es una figura bíblica antes del diluvio de Noé y el hijo de Jared y padre de Matusalén . Pertenecía al período Antediluviano en la Biblia hebrea. Este Enoc no debe confundirse con el hijo de Caín, Enoc ( Génesis 4:17 ).

El texto del libro del Génesis dice que Enoc vivió 365 años antes de que Dios lo tomara. El texto dice que Enoc "caminó con Dios, y ya no existía, porque Dios lo llevó" ( Génesis 5: 21-24 ), lo que se interpreta como la entrada de Enoc al cielo vivo en algunas tradiciones judías y cristianas.

Enoc es el tema de muchas tradiciones judías y cristianas. Fue considerado el autor del Libro de Enoc [3] y también llamó a Enoc el escriba del juicio. [4] El Nuevo Testamento tiene tres referencias a Enoc del linaje de Set (Lucas 3:37, Hebreos 11: 5, Judas 1: 14-15).

Enoc en el libro del Génesis [ editar ]

Enoch, litografía de William Blake , 1807.

Enoc aparece en el Libro del Génesis del Pentateuco como el séptimo de los diez Patriarcas anteriores al Diluvio . Génesis relata que cada uno de los Patriarcas anteriores al Diluvio vivió durante varios siglos. Génesis 5 proporciona una genealogía de estas diez figuras (desde Adán hasta Noé), proporcionando la edad a la que cada una engendró a la siguiente y la edad de cada figura al morir. Muchos consideran que Enoc es la excepción, de quien se dice que "no ve la muerte" ( Hebreos 11: 5 ). Además, Génesis 5: 22-24 declara que Enoc vivió 365 años, que es más corto que sus compañeros, quienes se registran muriendo a más de 700 años de edad. El breve relato de Enoc en Génesis 5 termina con la nota críptica de que "no era, porque Dios se lo llevó".[5]

Libros apócrifos de Enoc [ editar ]

Se atribuyen a Enoc tres extensos apócrifos :

  • Libro de Enoc , compuesto en el antiguo idioma semítico etíope y conservado en Ge'ez , traído por primera vez a Europa por James Bruce de Etiopía y traducido al inglés por August Dillmann y Reverent Schoode [6] - reconocido por las iglesias ortodoxas Tewahedo y generalmente fechado entre el siglo III a. C. y el siglo I d. C.
  • Segundo Libro de Enoc o el Libro de los Secretos de Enoc, escrito en eslavo eclesiástico antiguo , traducido por primera vez al inglés por William Morfill [7] - generalmente data del siglo I d.C.
  • 3 Enoc , un texto rabínico en hebreo que generalmente data del siglo V d.C.

Estos relatan cómo Enoc fue llevado al cielo y nombrado guardián de todos los tesoros celestiales, jefe de los arcángeles y asistente inmediato en el Trono de Dios . Posteriormente se le enseñaron todos los secretos y misterios y, con todos los ángeles a sus espaldas, cumple por sí mismo todo lo que sale de la boca de Dios, ejecutando Sus decretos. Mucha literatura esotérica como el 3 Enoc identifica a Enoc como el Metatrón , el ángel que comunica la palabra de Dios. En consecuencia, Enoc fue visto, por esta literatura, y la cábala rabínica del misticismo judío, como habiendo sido quien comunicó la revelación de Dios a Moisés, en particular, el dictador del Libro de los Jubileos..

Enoc en el Libro de los gigantes [ editar ]

El Libro de los gigantes es una obra pseudoepigráfica judía del siglo III a. C. y se asemeja al Libro de Enoc. Se encontraron fragmentos de al menos seis y hasta once copias entre las colecciones de Rollos del Mar Muerto . [8]

Septuaginta [ editar ]

Los traductores del siglo III a. C. que produjeron la Septuaginta en griego koiné tradujeron la frase "Dios se lo llevó" con el verbo griego metatithemi ( μετατίθημι ) [9], que significa moverse de un lugar a otro. [10] Sirach 44:16, de aproximadamente el mismo período, declara que "Enoc agradó a Dios y fue trasladado al paraíso para dar arrepentimiento a las naciones". La palabra griega usada aquí para paraíso , paradeisos ( παράδεισος), se derivó de una antigua palabra persa que significa "jardín cerrado", y se usó en la Septuaginta para describir el jardín del Edén. Más tarde, sin embargo, el término se convirtió en sinónimo de cielo, como es el caso aquí. [11]

Enoc en la literatura rabínica clásica [ editar ]

En la literatura rabínica clásica, hay varios puntos de vista de Enoc. Una vista sobre Enoc que se encontró en el Targum Pseudo-Jonathan , que pensaba en Enoc como un hombre piadoso, llevado al cielo y recibiendo el título de Safra rabba ( Gran escriba ). Después de que la cristiandad se separó por completo del judaísmo, este punto de vista se convirtió en la idea rabínica predominante del carácter y la exaltación de Enoc. [12]

Según Rashi [13] [de Génesis Rabbah [14] ], "Enoc era un hombre justo, pero fácilmente se le podía convencer para que volviera a hacer el mal. Por lo tanto, el Santo, bendito sea, se apresuró y se lo llevó y causó que muriera antes de tiempo. Por esta razón, la Escritura cambió [la redacción] en [el relato de] su muerte y escribió, 'y ya no estaba' en el mundo para completar sus años ".

Entre los Midrashim menores , se amplían los atributos esotéricos de Enoch. En el Sefer Hekalot , se describe que el rabino Ismael visitó el Séptimo Cielo , donde conoció a Enoc, quien afirma que, en su tiempo, la tierra había sido corrompida por los demonios Shammazai y Azazel , por lo que Enoch fue llevado al Cielo para probar que Dios no fue cruel. [12]En Sirach se registran tradiciones similares. Elaboraciones posteriores de esta interpretación trataron a Enoc como si hubiera sido un asceta piadoso, quien, llamado a mezclarse con otros, predicó el arrepentimiento y reunió (a pesar del pequeño número de personas en la Tierra) una vasta colección de discípulos, en la medida en que fue proclamado Rey. Se dice que bajo su sabiduría reinó la paz en la tierra, en la medida en que fue convocado al cielo para gobernar a los hijos de Dios .

Enoc en el cristianismo [ editar ]

El patriarca Enoc, un fresco de Teófanes el griego , del siglo XIV.

Nuevo Testamento [ editar ]

El Nuevo Testamento contiene tres referencias a Enoc.

  • La primera es una breve mención en una de las genealogías de los antepasados ​​de Jesús por Lucas (Lucas 3:37).
  • La segunda mención está en Hebreos 11: 5 (KJV) que dice: "Por la fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado; porque antes de su traducción tenía este testimonio, que él agradó a Dios ". Esto sugiere que él no experimentó la muerte mortal atribuida a los otros descendientes de Adán, lo cual es consistente con Génesis 5:24 (KJV), que dice: "Y Enoc caminó con Dios, y no lo era , porque Dios se lo llevó".
  • La tercera mención está en la Epístola de Judas (1: 14-15) donde el autor atribuye a "Enoc, el séptimo desde Adán" un pasaje que no se encuentra en los cánones católicos y protestantes del Antiguo Testamento. La mayoría de los eruditos modernos creen que la cita está tomada de 1 Enoc 1: 9 que existe en griego, en Ge'ez (como parte del canon ortodoxo etíope), y también en arameo entre los Rollos del Mar Muerto . [15] [16] Aunque los mismos eruditos reconocen que 1 Enoc 1: 9 en sí es un midrash de las palabras de Moisés "vino de los diez millares de santos" de Deuteronomio 33: 2. [17] [18] [19] [20] [21]

La frase introductoria "Enoc, el séptimo desde Adán" también se encuentra en 1 Enoc (1 En. 60: 8), aunque no en el Antiguo Testamento. [22] En el Nuevo Testamento, Enoc profetiza "a" [b] los hombres impíos, que Dios vendrá con sus santos para juzgarlos y condenarlos ( Judas 1: 14-15 ).

Influencia en el cristianismo [ editar ]

En el cristianismo primitivo, el uso del Libro de Enoc como texto de inspiración divina estaba muy extendido, ya que el canon aún no se había establecido definitivamente en la Iglesia. Padres de la Iglesia como Justino Mártir , Atenágoras de Atenas , Ireneo , Clemente de Alejandría , Orígenes , Tertuliano y Lactanciotodos hablan muy bien de Enoc y contienen muchas alusiones al Libro de Enoc y, en algunos casos, abogan explícitamente por el uso del Libro de Enoc como Escritura. Debido a la carta de la cita de Judas del Libro de Enoc como texto profético, esto alentó la aceptación y el uso del Libro de Enoc en los primeros círculos cristianos. Los principales temas de Enoc sobre los Vigilantes que corrompen a la humanidad se mencionaron comúnmente en la literatura antigua. Este tratamiento positivo del Libro de Enoc se asoció con el milenialismo que fue popular en la Iglesia primitiva. Cuando el amilenialismo comenzó a ser común en el cristianismo, el Libro de Enoc, siendo incompatible con el amilenialismo, comenzó a ser rechazado de forma generalizada, y con la separación de los ortodoxos orientales de la Iglesia católica en el siglo V, el uso del Libro de Enoch se limitó principalmente a la Iglesia Ortodoxa Oriental. Finalmente, el uso del Libro de Enoc se limitó a los círculos etíopes de la Iglesia Ortodoxa Oriental. Otro elemento común del que hablaron algunos Padres de la Iglesia, como Juan de Damasco , fue que consideraban a Enoc como uno de los dos testigos mencionados en el Libro de Apocalipsis . Este punto de vista todavía tiene muchos seguidores hoy en día en el cristianismo.

Elijah y Enoch : icono del siglo XVII, Museo Histórico de Sanok, Polonia

En la teología de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [ editar ]

Entre el movimiento de los Santos de los Últimos Días y particularmente en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , se considera que Enoc fundó una ciudad excepcionalmente justa, llamada Sion , en medio de un mundo por lo demás inicuo. Este punto de vista se encuentra en los libros canónicos , la Perla de Gran Precio y Doctrina y Convenios , que declara que no solo Enoc, sino todos los pueblos de la ciudad de Sión, fueron sacados de esta tierra sin muerte , debido a su piedad. (Sion se define como "los de limpio corazón" y esta ciudad de Sion volverá a la tierra en la Segunda Venida de Jesús ).Doctrina y Convenios declara además que Enoc profetizó que uno de sus descendientes, Noé , y su familia, sobrevivirían a un Gran Diluvio y así continuarían con la raza humana y preservarían las Escrituras. El Libro de Moisés en la Perla de Gran Precio incluye capítulos que relatan la predicación, las visiones y las conversaciones de Enoc con Dios. Proporcionan detalles sobre las guerras, la violencia y los desastres naturales en los días de Enoch, pero también hacen referencia a los milagros realizados por Enoch.

El Libro de Moisés es en sí mismo un extracto de la traducción de la Biblia de José Smith , que se publica en su totalidad, con estos capítulos relacionados con Enoc, por Comunidad de Cristo , en la Traducción de José Smith de la Biblia , donde aparece como parte del Libro del Génesis. D. y C. 104: 24 (CofC) / 107: 48–49 (SUD) declara que Adán ordenó a Enoc al sacerdocio mayor (ahora llamado Melquisedec , en honor al gran rey y sumo sacerdote) a los 25 años, que tenía 65 cuando Adán bendijo él, y que vivió 365 años más hasta que él y su ciudad fueron trasladados, lo que hizo que Enoc tuviera 430 años en el momento en que "ya no estaba, porque Dios se lo llevó" (Génesis 5:24).

Además en la teología LDS, Enoc se implica para ser el escriba que registró Adam bendiciones y profecías 's en Adam-ondi-Ahman , como se registra en D & C 107: 53-57 (LDS) / D & C 104: 29b (CofC).

Enoc en el Islam [ editar ]

En el Islam, Enoch (en árabe : أَخْنُوخ , romanizado :  ʼAkhnūkh ) se identifica comúnmente con Idris , como por ejemplo en la interpretación de la Historia de Al-Tabari y las Praderas de Oro . [26] El Corán contiene dos referencias a Idris; en Surah Al-Anbiya (Los Profetas) versículo 85, y en Surah Maryam (María) versículos 56-57:

  • ( Los Profetas , 21:85): "Y la misma bendición fue otorgada a Ismail, Idris y Zul-Kifl, porque todos practicaron la fortaleza".
  • ( María 19: 56-57): "Y recuerden a Idris en el Libro; en verdad fue muy veraz, un Profeta. Y lo elevamos a una posición elevada".

Idris está estrechamente vinculado en la tradición musulmana con el origen de la escritura y otras artes técnicas de la civilización, [27] incluido el estudio de los fenómenos astronómicos, ambos de los cuales se le atribuye a Enoc en el Testamento de Abraham . [27] No obstante, aunque algunos musulmanes ven a Enoc e Idris como el mismo profeta, mientras que otros no, muchos musulmanes todavía honran a Enoc como uno de los primeros profetas , independientemente del punto de vista que tengan. [28]

Árbol genealógico [ editar ]


Ver también [ editar ]

  • Adán y Eva (Iglesia SUD)
  • Entrando vivo al cielo
  • Hermes Trismegistus
  • Metatrón

Notas [ editar ]

  1. ^ Hebreo : חֲנוֹךְ , Moderno : Hanok , Tiberian : Hanok ; Griego : Ἑνώχ Henṓkh ; Árabe : أخنوخ 'Akhnūkh, [comúnmente en coránico literatura]: إدريس 'Idrīs  
  2. ^ El uso de dativo toutois en el texto griego (προεφήτευσεν δὲ kai τούτοις en lugar del genitivo normal con προφητεύω propheteuo peri Auton , "respecto a ellos") ha ocasionado la discusión entre los comentaristas, incluyendo: Ben Witherington, [23] John Twycross, [24] y Cox S. [25]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Génesis 5: 18-24
  2. ^ https://catholicsaints.info/enoch-the-patriarch/
  3. ^ August Dillmann y R. Charles (1893). El Libro de Enoc , traducción de Geez.
  4. 1Enoc , cap. 12
  5. ^ Génesis 5:24, KJV
  6. ^ Schodde, George H (1882). El libro de Enoc (PDF) .
  7. ^ "MORFILL - El libro de los secretos de Enoch (1896)" (PDF) .
  8. ^ Eisenman, Robert; Wise, Michael (1992). Los rollos del Mar Muerto al descubierto (6 ed.). Shaftesbury, Dorset: Element Books, Inc. pág. 95 . ISBN 1852303689.
  9. ^ 5:24 καὶ εὐηρέστησεν Ενωχ τῷ θεῷ καὶ οὐχ ηὑρίσκετο ὅτι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ θεός
  10. ^ LSJ metatithemi
  11. ^ G3857 παράδεισος Léxico griego de Strong. Consultado
    el 01-08-2015 Strong's Greek 3857_ παράδεισος (paradeisos) - a park, a garden, a paradise. Consultado el 01-08-2015.
  12. ^ a b "Enciclopedia judía '' Enoc ''" . Jewishencyclopedia.com . Consultado el 26 de marzo de 2014 .
  13. ^ Comentario de Rashi sobre Génesis 5:24 . Véase también el comentario de Ibn Ezra .
  14. ^ 25: 1
  15. ^ 4T Enoc (4T204 [4QENAR]) COL I 16-18
  16. ^ Clontz, TE y J., "The Comprehensive New Testament con mapeo de variantes textuales completo y referencias para los Rollos del Mar Muerto, Philo, Josephus, Biblioteca Nag Hammadi, Pseudepigrapha, Apocrypha, Platón, Libro Egipcio de los Muertos, Talmud, Antiguo Testamento , Escritos patrísticos, Dhammapada, Tácito, Epopeya de Gilgamesh ", Cornerstone Publications, 2008, p. 711, ISBN 978-0-9778737-1-5 
  17. ^ "El oráculo inicial en los capítulos 1-5 es una paráfrasis de parte de Deuteronomio 33,24" George WE Nickelsburg, La naturaleza y función de la revelación 1 Enoc, Jubileos y algunos documentos coránicos, 1997
  18. ^ Lars Hartman, Pidiendo un significado: un estudio de 1 Enoch 1-5 ConBib NT Series 12 Lund Gleerup, 1979 22-26.
  19. ^ George WE Nickelsburg y James C Vanderkam, 1 Enoch, Fortaleza 2001
  20. ^ RH Charles, El libro de Enoch, London SPCK, 1917
  21. ^ E. Isaac, 1 Enoc, una nueva traducción e introducción en el Antiguo Testamento Pseudepigrapha ed. Charlesworth, Doubleday 1983–85
  22. ^ Richard Bauckham Jude y los parientes de Jesús en la iglesia primitiva p206 etc.
  23. Ben Witherington, Letters and Homilies for Jewish Christians: A Socio-Rhetorical Commentary on Hebreos, James y Jude : "que podrían verse tentados a seguir el ejemplo de los maestros), sin embargo, Jude dice que esta profecía se refiere a estos (toutois) falsos maestros en Judas 14 "p624
  24. John Twycross, El Nuevo Testamento en el griego original: con notas de C. Wordsworth. Su advertencia se dirige tanto a ellos como a los de su época y a los de su época futura. p140
  25. Cox S., Slandering Celestial Beings Hyderabad 2000 "... pero en su lugar Jude escribió proepheteusen toutois (verbo + pronombre plural en dativo)" profetizado A estos hombres "..." p16
  26. ^ Alexander Philip S. Figuras bíblicas fuera de la Biblia p.118 ed. Michael E. Stone , Theodore A. Bergren 2002 p118 "dos veces en el Corán ... fue comúnmente identificado por los eruditos musulmanes con el Enoc bíblico, y que esta identificación abrió el camino para importar al Islam un cuerpo sustancial de leyendas judías posbíblicas sobre el personaje y .... "
  27. ^ a b Historia de los profetas en el Islam y el judaísmo , BM Wheeler, Enoch
  28. ^ Vidas de los profetas , L. Azzam, S. Academy Publishing

Enlaces externos [ editar ]

  • Los descendientes de Adán , El legado de Caín , Las almas Elías y Enoc
  • Enciclopedia católica Henoch (1914)
  • Ensayos de Andrei A. Orlov sobre 2 Enoc : Enoc como el sacerdote celestial , Enoc como el experto en secretos , Enoc como el escriba y Enoc como el mediador
  • Ed. Diccionario Philip P. Wiener de la historia de las ideas : viajes cósmicos (1973)
  • Dr. Reed C. Durham, Jr. Comparación de las leyendas masónicas de Enoc y la descripción de las escrituras mormonas de Enoc (1974)