La envidia (del latín invidia ) es una emoción que ocurre cuando una persona carece de la cualidad, logro o posesión superior de otra y la desea o desea que la otra no la tenga. [1]
Aristóteles definió la envidia como el dolor ante la visión de la buena fortuna de otro, provocado por "los que tienen lo que debemos tener". [2] Bertrand Russell dijo que la envidia era una de las causas más poderosas de infelicidad. [3] No sólo la persona envidiosa se vuelve infeliz por su envidia, argumentó Russell, sino que esa persona también puede desear infligir desgracias a los demás para reducir su estatus.
Tipos de envidia
Los psicólogos han sugerido que la envidia real o maliciosa debe distinguirse de la "envidia benigna": la envidia maliciosa se propone como una emoción desagradable que hace que la persona envidiosa quiera derribar a los más ricos incluso a su propio costo, mientras que la envidia benigna implica reconocimiento. de que los demás están en mejor situación, pero hace que la persona aspire a ser igual de buena. La envidia benigna sigue siendo una emoción negativa en el sentido de que se siente negativa. [4] [5] Sin embargo, Sherry Turkle considera que el advenimiento de las redes sociales y la cultura de las selfies está creando una sensación alienante de psique de "auto-envidia" en los usuarios, y postula que esto afecta aún más las áreas problemáticas asociadas a los apegos. [6] La envidia y el regodeo tienen estructuras paralelas a las emociones. [7] [8]
Según los investigadores, la envidia benigna puede proporcionar emulación, motivación para mejorar, pensamientos positivos sobre la otra persona y admiración. [9] Este tipo de envidia, si se trata correctamente, puede afectar positivamente el futuro de una persona al motivarla a ser una mejor persona y tener éxito. [10] El instinto humano es evitar los aspectos negativos de la vida como la emoción negativa, la envidia. [ cita requerida ] Sin embargo, es posible convertir este estado emocional negativo en una herramienta de motivación que puede ayudar a una persona a tener éxito en el futuro. [11]
Visión socioevolutiva
Una teoría que ayuda a explicar la envidia y sus efectos sobre el comportamiento humano es la teoría socioevolutiva. Basada en la teoría de la evolución por selección natural de Charles Darwin de 1859 , la teoría socioevolutiva moderna predice que los humanos se comportan de maneras que mejoran la reproducción de sus genes. De acuerdo con el hecho de que la envidia sea una motivación , puede aumentar la atención y la memoria. [12] Basado en un modelo de respuestas evolucionadas para aquellos que están en mejor situación económica, Sznycer ha argumentado que la envidia aumenta el apoyo a la redistribución económica. [13]
Schadenfreude
Schadenfreude significa disfrutar de la desgracia de los demás y puede entenderse como una consecuencia de la envidia en determinadas situaciones.
La envidia y la schadenfreude son muy similares y están vinculados estados emocionales. Ambas emociones se consideran muy complejas y, a menudo, se las considera comportamientos antisociales. [14]
Las dos emociones sociales , la envidia y la schadenfreude , actúan juntas como emociones hermanas durante las etapas de desarrollo en los adolescentes. Ambas emociones tienen una fuerte presencia durante estas primeras etapas de la vida de un niño. [ cita requerida ]
En estudios anteriores, [ ¿cuál? ] se ha demostrado que la envidia se vuelve menos frecuente a medida que el niño crece. Investigadores [ ¿quién? ] creen que esto resulta de un aumento en la regulación de las emociones de tipo envidioso a medida que una persona envejece y adquiere más sabiduría sobre la vida. Dependiendo de la edad, aumenta la correlación de envidia y schadenfreude . Por ejemplo, es más probable que un niño más pequeño tome decisiones rencorosas cuando siente envidia de una persona. [ cita requerida ]
Respecto a posesiones o estatus
A menudo, la envidia implica un motivo para "superar o deshacer las ventajas del rival". [15] En parte, este tipo de envidia puede basarse en posesiones materialistas más que en estados psicológicos. Básicamente, las personas se encuentran experimentando una emoción abrumadora debido a que otra persona posee o posee elementos deseables que ellos no poseen. Por ejemplo, su vecino de al lado acaba de comprar una ocarina nueva, un instrumento musical con el que ha estado enamorado durante meses pero que no puede pagar. [ tono ] Los sentimientos de envidia en esta situación ocurrirían en formas de dolor emocional, falta de autoestima y disminución de la autoestima y el bienestar .
En Old Money , de Nelson Aldrich , afirma que "la envidia es una parte tan integral y dolorosa de lo que anima el comportamiento humano en las sociedades de mercado que muchas personas han olvidado el significado completo de la palabra, simplificándola en uno de los síntomas del deseo. eso (síntoma del deseo ), por eso florece en las sociedades de mercado: democracias del deseo, podrían llamarse, con dinero para las papeletas, el relleno permitido. Pero la envidia es más o menos que el deseo. Comienza con el sentido casi frenético del vacío dentro de uno mismo, como si la bomba del corazón succionara aire. Hay que estar ciego para percibir el vacío, claro, pero eso es la envidia, una ceguera selectiva. Invidia , en latín, envidia, se traduce como "no ver ", y Dante tuvo la envidia de caminar pesadamente bajo capas de plomo, con los ojos cerrados con alambre de plomo. Lo que están ciegos es lo que tienen, dado por Dios y nutrido humanamente, en sí mismos". [dieciséis]
Superando
La envidia puede afectar negativamente la cercanía y la satisfacción de las relaciones. Superar la envidia puede ser similar a lidiar con otras emociones negativas ( ira , resentimiento , etc.). Las personas que experimentan ira a menudo buscan tratamiento profesional ( manejo de la ira ) para ayudarles a comprender por qué se sienten de esa manera y cómo afrontar la situación. Los sujetos que experimentan envidia a menudo tienen una percepción sesgada sobre cómo lograr la verdadera felicidad . Al ayudar a las personas a cambiar estas percepciones, podrán comprender mejor el significado real de la fortuna y la satisfacción con lo que tienen. Según Lázaro, "el afrontamiento es una característica integral del proceso emocional". [17] Hay muy pocas teorías que enfatizan el proceso de afrontamiento de las emociones en comparación con la información disponible sobre la emoción en sí.
Existen numerosos estilos de afrontamiento , de los cuales se ha realizado una gran cantidad de investigaciones; por ejemplo, evitación versus aproximación. Hacer frente a la envidia puede ser similar a hacer frente a la ira. El problema debe abordarse cognitivamente para trabajar a través de la emoción. Según la investigación realizada por Salovey y Rodin (1988), "las estrategias más eficaces para reducir la envidia inicial parecen centrarse en los estímulos más que en sí mismos". [18] Salovey y Rodin (1988) también sugieren que "reforzarse a sí mismo (por ejemplo," pensar en mis buenas cualidades ") puede ser una estrategia eficaz para moderar estos pensamientos de autocrítica y silenciar las reacciones afectivas negativas". [18] Es necesario realizar más investigaciones para comprender mejor la envidia, así como para ayudar a las personas a sobrellevar esta emoción.
Beneficios
Russell creía que la envidia puede ser una fuerza impulsora detrás del movimiento de las economías y debe ser soportada para lograr el sistema de " mantenerse al día con los vecinos ". Creía que esto es lo que ayuda a mantener la "democracia" como un sistema en el que nadie puede lograr más que nadie. [19] Atendida, la envidia puede informar a una persona sobre a quién admira y qué quiere. La envidia benigna puede llevar a una persona a trabajar más duro para lograr más éxito. [20]
En la adolescencia
Los niños muestran evidencia de envidia a una edad temprana. Los adultos pueden ser igualmente envidiosos; sin embargo, tienden a ocultar mejor la emoción. La envidia juega un papel importante en el desarrollo de los adolescentes. Compararse a sí mismo es un aspecto universal de la naturaleza humana. No importa la edad o la cultura, la comparación social ocurre en todo el mundo. La comparación puede variar desde atributos físicos, posesiones materiales e inteligencia. [21] Sin embargo, es más probable que los niños envidien objetos materiales como zapatos, videojuegos, teléfonos móviles de alto valor, etc. Los niños creen que estos objetos materiales están correlacionados con su estado.
Se ha descubierto que el estatus social tiene una fuerte conexión con la autoestima. [22] La autoestima de un adolescente es muy frágil durante los primeros años y se ve muy afectada por la opinión de sus compañeros. Si un niño se siente cómodo con lo que es y tiene confianza en sí mismo, es menos probable que sienta envidia de los objetos materiales de los demás, porque no se identifica con los materiales. Los objetos materiales no son las únicas cosas que envidian a los adolescentes; sin embargo, es el más frecuente.
A medida que los niños crecen, desarrollan una envidia no materialista más fuerte, como las relaciones románticas, la apariencia física, los logros y la popularidad. En ocasiones, los sentimientos de envidia se internalizan en los niños, lo que repercute negativamente en su autoestima. La envidia proviene de comparar; estas comparaciones pueden servir como recordatorio de que han fallado las normas sociales y no encajan con sus pares. Puede surgir un sentimiento de insuficiencia y volverse destructivo para la felicidad de un niño y causar más daño interno.
La identidad de un niño se forma durante sus primeros años. El desarrollo de la identidad se considera la tarea central durante la adolescencia. [23] Cuando los niños crecen comprendiendo quiénes son, pueden definir mejor cuáles son sus fortalezas y debilidades mientras se comparan con los demás. [24] La comparación puede tener dos resultados: puede ser saludable para ayudar a la superación personal o puede ser poco saludable y producir envidia / celos que pueden convertirse en depresión. Es por eso que la autoexploración y el desarrollo de la identidad son fundamentales en la adolescencia.
Es importante identificar la envidia saludable y no saludable en un niño a una edad temprana. Si un niño muestra signos de envidia malsana, es mejor enseñarle formas productivas de manejar estas emociones. Es mucho más fácil enseñarle a un niño a controlar sus emociones cuando es pequeño en lugar de permitirle que desarrolle un hábito que es difícil de romper cuando sea mayor.
En la edad adulta
Las cosas que enloquecen de envidia a las personas cambian a lo largo de su vida. Los estudios han demostrado que cuanto más joven es una persona, es más probable que sienta envidia de los demás. [25] Los adultos menores de 30 años tienen más probabilidades de experimentar envidia en comparación con los de 30 años o más. Sin embargo, aquello de lo que la gente siente envidia difiere a lo largo de la edad adulta.
Se ha descubierto que los adultos más jóvenes, menores de 30 años, envidian el estatus social, las relaciones y el atractivo de los demás. [25] Esto comienza a desvanecerse cuando una persona llega a los 30. Por lo general, en este punto de la vida, la persona comienza a aceptar quiénes son como individuo y se compara con los demás con menos frecuencia. Sin embargo, todavía envidian a los demás, solo por diferentes aspectos de la vida, como la carrera o el salario. [26] Los estudios han demostrado una disminución de la envidia a medida que una persona envejece; sin embargo, los sentimientos de envidia por el dinero eran lo único que aumentaba constantemente a medida que una persona envejecía. [25] A medida que una persona envejece, comienza a aceptar su estatus social. No obstante, los sentimientos de envidia estarán presentes a lo largo de la vida de una persona. Depende del individuo si permitirá que estos sentimientos de envidia lo motiven o lo destruyan.
Narcisismo
Las personas con trastorno narcisista de la personalidad a menudo envidian a los demás o creen que los demás los envidian. [27] Un narcisista puede asegurarse un sentido de superioridad frente a la capacidad de otra persona al usar el desprecio para minimizar a la otra persona. [28]
En filosofia
Aristóteles , en Retórica , definió la envidia (φθόνος phthonos ) como "el dolor causado por la buena fortuna de los demás", [29] [30] mientras que Kant , en Metafísica de la moral , la definió como "una renuencia a ver nuestro propio bien. ser eclipsado por el de otro porque el estándar que usamos para ver qué tan bien estamos no es el valor intrínseco de nuestro propio bienestar, sino cómo se compara con el de los demás ".
Puntos de vista religiosos
En el budismo
En el budismo , el término irshya se traduce comúnmente como envidia o celos. Irshya se define como un estado mental en el que uno está muy agitado para obtener riqueza y honor para sí mismo, pero es incapaz de soportar la excelencia de los demás.
El término mudita (alegría compasiva) se define como gozar de la buena fortuna de los demás. Esta virtud se considera el antídoto contra la envidia y lo opuesto a la schadenfreude .
En el cristianismo
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento hay varias descripciones de la envidia y eventos relacionados con ella, en su mayoría con un resultado dramático.
La envidia es uno de los pecados mortales Siete en el catolicismo romano . En el Libro del Génesis se dice que la envidia es la motivación detrás de Caín para asesinar a su hermano, Abel , como Caín envidiaba a Abel porque Dios favoreció el sacrificio de Abel sobre Caín.
La envidia es una de las cosas que nacen del corazón y profanan a una persona. [31] Todo el cuerpo está en tinieblas cuando el ojo, la lámpara del cuerpo, es malo. [32] El que se alegra de la desgracia no quedará sin castigo, dijo Salomón. [33] La envidia arruina la salud del cuerpo, hace que los huesos se pudran [34] y prohíbe la herencia del reino de Dios . [35] A veces, como castigo, la gente se queda en sus pecados, cayendo presa de la envidia y otros pecados graves. [36]
La envidia se acredita como la base de todo el trabajo y las habilidades de las personas. [37] Por ejemplo, la humanidad elegirá ocupaciones para ganar riqueza , fama y placeres para igualar o superar a sus vecinos. La envidia es, por tanto, un pecado profundamente arraigado en la naturaleza humana . [37] Surge cuando el hombre carece de ciertas cosas, circunstancia que existe cuando no se acerca a Dios en busca de provisión o cuando la provisión se usa para las propias pasiones y placeres egoístas. [38]
La envidia puede ser causada por la riqueza [39] ( Isaac , envidiado por los filisteos), [40] por el brillo de la riqueza, el poder y la belleza (el reino de Asiria envidiaba a otros reinos), [41] por el levantamiento político y militar ( Saúl miró David desde el momento en que escuchó el canto de alegría de las mujeres), [42] fertilidad (Leah, envidiada de Raquel), [43] ascenso social ( José de quien sus hermanos estaban celosos), [44] [45] innumerables milagros y curaciones (los apóstoles envidiaban al sumo sacerdote y a los saduceos), [46] popularidad (Pablo y Bernabé, envidiados de los judíos infieles de Antioquía), [47] el éxito de la cristianización de muchos tesalonicenses (Pablo y Silas, envidiados de los judíos infieles de Tesalónica ), [48] virtudes y verdadero poder para sanar, hacer milagros y enseñar a la gente ( Jesús envidiaba a los principales sacerdotes ). [49] [50]
En el Nuevo Testamento, se advierte a los cristianos judíos que no miren con mal de ojo a los últimos convertidos ("gentiles" o cristianos paganos) para evitar convertirse en los últimos, perdiendo el reino de Dios. [51] Deberían alegrarse por todo el que se salva, como Cristo, que vino a salvar a los perdidos, como el pastor que busca la oveja perdida. [52] [53] Zaqueo, el principal recaudador de impuestos, estaba entre los perdidos y logró llevar la salvación a él ya su casa. [54]
A veces surgida de la sofistería, [55] la envidia no puede coexistir con la sabiduría verdadera y espiritual , sino con la sabiduría falsa, terrenal, no espiritual y demoníaca. [56]
Desechar la envidia es una condición crucial en nuestro camino hacia la salvación . [57] [58] [59] La envidia fue vista por el apóstol Pablo como un peligro real incluso dentro de las primeras comunidades cristianas. [60] [61] La envidia debe seguir siendo un pecado del pasado, derrotado por la enseñanza de Dios, [62] [63] que, como en el décimo mandamiento, nos prohíbe codiciar las cosas de nuestro prójimo, la mujer y los siervos, [64] [65] y nos insta a alegrarnos con los que se alegran y llorar con los que lloran, como dijo el apóstol Pablo, [66] ya amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. [67] Porque fraternalmente, el amor cristiano ahuyenta definitivamente la envidia de nuestro corazón. [68]
Los siete pecados capitales - Envidia , grabado de Jacques Callot . La serpiente y el perro son símbolos de envidia. [ cita requerida ]
Caín matando a Abel , pintura de Bartolomeo Manfredi , c. 1610, Kunsthistorisches Museum
Arco de la envidia en la nave con un fresco gótico de 1511 de un hombre con cabeza de perro , que simboliza la envidia ( Iglesia Dalbyneder
, Dinamarca )
En el hinduismo
"Aquel que no tiene envidia, pero es un amigo compasivo para todos ... ese devoto es muy querido para Mí". - El Señor Krishna en el Bhagavad Gita , Capítulo 12, Versículo 15.
En el hinduismo , la envidia se considera una emoción desastrosa. El hinduismo sostiene que cualquier cosa que haga que la mente pierda el equilibrio consigo misma conduce al sufrimiento. Este concepto se expone en el épico Mahabharata , en el que Duryodhana lanza la guerra de Kurukshetra por envidia de la prosperidad percibida de sus primos. Se sabe que comentó:
"¡Padre! ¡La prosperidad de los Pandavas (primos) me está quemando profundamente! ¡No puedo comer, dormir o vivir sabiendo que están mejor que yo!"
Por lo tanto, el hinduismo enseña que la envidia se puede superar simplemente reconociendo que el hombre o la mujer que es el objeto de la envidia de uno está simplemente disfrutando de los frutos de sus acciones kármicas pasadas y que uno no debe permitir que emociones tan tortuosas tomen el control de su mente. para que no sufran el mismo destino que los antagonistas del Mahabharata .
En el Islam
En el Islam , la envidia ( ḥasad حسد en árabe) es una impureza del corazón y puede destruir las buenas acciones. [ cita requerida ] Uno debe estar contento con lo que Dios ha querido y creer en la justicia del creador. Un musulmán no debe permitir que su envidia inflija daño a la persona envidiada. [ cita requerida ]
Mahoma dijo: "No se envidien unos a otros, no se odien, no se opongan entre sí y no corten relaciones, sino que sean siervos de Alá como hermanos. No está permitido que un musulmán se disocie de su hermano por más tiempo". de tres días para que se reúnan y uno ignore al otro, y el mejor de ellos es el que inicia el salaam ". Sahih al-Bukhari [Ing. Trans. 8/58 no. 91], Sahih Muslim [Ing. Trans. 4/1360 no. 6205, 6210]
Un musulmán puede desear para sí mismo una bendición como la que tiene otra persona, sin querer que se la quiten a la otra persona. Esto está permitido y no se llama ḥasad . Más bien, se llama ghibṭa .
"No debe haber envidia excepto en dos casos: (hacia) una persona a quien Allah le ha otorgado sabiduría, y que gobierna con esto y la enseña a la gente, y (hacia) una persona a quien Allah le ha otorgado riqueza y propiedad junto con el poder de gastarlo en la causa de la Verdad ". [Al-Bukhaari y Muslim]
En el judaísmo
En el judaísmo (en la Biblia hebrea, 'celos', es una característica clave de la personalidad de Dios - Él está furioso por los celos (por la adoración indivisa de Su propio pueblo). YeHoVaH está celoso por los Suyos. [ Cita requerida ] El Dios de Israel es, "lento para la ira y grande en compasión" (Éxodo 34: 6), pero cuando sus celos y su ira se acumularon, hubo un arrebato de castigo (Éxodo 34: 6; Números 14:18; Salmo 103: 8; Sal 86:15). ; Sal 145: 8; Jonás 4: 2; Nahum 1: 3; Nehemías 9:17; Joel 2:13 etc.) Mientras que los celos son marcados como una emoción negativa y no deseada generalmente en la sociedad actual y también en el cristianismo, que se había desarrollado fuera del judaísmo, en el contexto bíblico (el llamado Antiguo Testamento) es un aspecto fuerte del carácter de Dios y, por lo tanto, no una característica defectuosa, a diferencia de la envidia, que Dios denuncia (Éxodo 20:14; Deuteronomio 5: 9 y versículo 9). 18)
Envidiamos a las personas cuando queremos lo que tienen. Somos celosos cuando queremos conservar para nosotros lo que nos pertenece exclusivamente. Por lo tanto, vemos el espantoso permiso que Dios les dio a los esposos que se ponían celosos de sus esposas, para hacerlas tomar una maldición sobre sí mismos, en caso de que se hubieran acostado con otro hombre mientras pertenecían a su esposo. (Números 5:11 - 31)
Esto apunta a la intimidad y exclusividad que le interesa, de parte de su propio pueblo. Efraín 'cometió prostitución' contra YHVH y así profanó a la nación de Israel. Por lo tanto, se apartó de ellos, en detrimento de ellos: "¡Ay de aquellos cuando me aparte de ellos!" (Oseas 9:12), advierte. "Clamarán a YHVH, pero él ocultará su rostro de ellos". (Miqueas 3: 4) un amante herido hablando. "Pagaste, pero no te pagaron; por tu prostitución. Por lo tanto, oh ramera, escucha la Palabra de YHVH: Pondré mis celos contra ti y ellos te tratarán con furia". (Ezequiel 23:25) YHVH le mostró a Ezequiel cómo la gente en Jerusalén erigió 'una imagen que provoca celos'. (Ezequiel 8:11, 12, 1 Reyes 14:22, 2 Crónicas 14: 2)
Dios también ama como un amante celoso: le dijo a Moisés que hiciera una coraza para el sacerdote Aarón, para que la usara cuando entrara en el Lugar Santísimo. En el pectoral tenía que mostrar los nombres de todas las tribus de Israel, para poder verlo cada vez que Aarón entraba a trabajar donde estaba la Presencia de YHVH (Éxodo 28:29). En otro lugar Él dice: Tengo tu nombre grabado en la palma de Mi mano. (Isaías 49:16.) El Dios de Israel quiere con su pueblo un matrimonio de fidelidad, justicia, bondad y compasión, y que lo conozcan. (Oseas 2: 21,22)
Incluso está celoso de la tierra misma, la tierra de Israel. (Joel 2:18) "Estoy celoso de Jerusalén y de Sion con un gran celo ... YHVH consolará aún a Sion y aún elegirá a Jerusalén ... Porque seré para ella un muro de fuego en derredor; y la gloria en en medio de ella ". (Zacarías 1:14, 17, Zacarías 2: 9)
La Biblia hebrea dice que Judá provocó a YHVH a celos con todos sus pecados y sus dioses falsos. (1 Reyes 14:22) Hay una diferencia notable en el significado entre los celos (de algo que es propio) y la envidia (que es la codicia de las posesiones de otro). (Éxodo 20:14; Proverbios 27: 4)
Referencias culturales
En las culturas de habla inglesa, la envidia se asocia a menudo con el color verde , como en "verde con envidia" y amarillo . [69] El amarillo es el color de la ambivalencia y la contradicción; un color asociado con el optimismo y la diversión; pero también con traición, duplicidad y celos. [69] La frase "monstruo de ojos verdes" se refiere a un individuo cuyas acciones actuales parecen estar motivadas por celos, no por envidia. Esto se basa en una línea del Otelo de Shakespeare . Shakespeare lo menciona también en El mercader de Venecia cuando Portia dice: "¡Cómo todas las demás pasiones se lanzan al aire, como pensamientos dudosos y temerarios abrazados a la desesperación y el miedo estremecedor y los celos de ojos verdes!"
El personaje Envy de la serie Fullmetal Alchemist es uno de los siete homúnculos que llevan el nombre de los siete pecados capitales.
El personaje de Zelena en Once Upon a Time de ABC toma el título de "La malvada bruja del oeste" después de que la envidia le tiñe la piel en el episodio "No es fácil ser verde".
En la parábola "El jardín de las estatuas", [70] un personaje se vuelve loco de envidia por toda la atención que recibe su vecino escultor.
En Old Money de Nelson W. Aldrich Jr. , afirma que las personas que sufren un caso de envidia maliciosa son ciegas a las cosas buenas que ya tienen, pensando que no tienen nada, lo que les hace sentir vacío y desesperación. [dieciséis]
Ver también
- Competencia
- Libre de envidia
- Celos
- Narcisismo
- Envidia del pene
- Resentimiento
- Envidia
- Siete pecados capitales
- Rencor (sentimiento)
- Envidia del útero y la vagina
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Bibliografía
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford