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Esperanto ( / ˌ ɛ s p ə r ɑː n t oʊ / o / ˌ ɛ s p ə r æ n t oʊ / ) [5] [6] es más hablada del mundo construido lengua auxiliar internacional . Es el único idioma de este tipo con una población de hablantes nativos, de los cuales quizás haya varios miles. [2] Las estimaciones de uso son difíciles, pero dos estimaciones recientes sitúan el número de hablantes activos en alrededor de 100.000.[3] La concentración de hablantes es más alta en Europa, Asia oriental y América del Sur. La Asociación Universal de Esperanto tiene más de 5.500 miembros en 120 países. [7] El lenguaje también ha ganado una presencia notable en Internet en los últimos años, ya que se volvió cada vez más accesible en plataformas como Duolingo . [8]

El esperanto fue creado por el oftalmólogo polaco L. L. Zamenhof en 1887. Estaba destinado a ser un segundo idioma universal para la comunicación internacional. Zamenhof describió por primera vez el idioma en el idioma internacional del Dr. Esperanto , que publicó en cinco idiomas bajo el seudónimo "Doktoro Esperanto". Zamenhof afirmó que la gramática del idioma se podía aprender en una hora, aunque esta estimación suponía un alumno con experiencia en idiomas europeos. La palabra esperanto se traduce al español como "uno que espera"; [9] A los hablantes de esperanto se les suele llamar "esperantistas" ( Esperantistoj ).

Aunque ningún país ha adoptado oficialmente el esperanto, Esperantujo ("tierra del esperanto") es el nombre que se le da a la colección de lugares donde se habla.

Historia [ editar ]

Creación [ editar ]

El primer libro en esperanto, de LL Zamenhof, publicado en 1887 en idioma ruso.

El esperanto fue creado a fines de la década de 1870 y principios de la de 1880 por LL Zamenhof , un oftalmólogo judío polaco de Białystok , entonces parte del Imperio Ruso pero ahora parte de Polonia . En la década de 1870, solo unos años antes de que Zamenhof creara el esperanto, el polaco estaba prohibido en los lugares públicos de Białystok. [10] [11]

Según Zamenhof, creó el idioma para reducir "el tiempo y el trabajo que dedicamos al aprendizaje de lenguas extranjeras" y para fomentar la armonía entre personas de diferentes países: "Si existiera un idioma internacional, todas las traducciones se harían solo en él [... ] y todas las naciones estarían unidas en una fraternidad común ". [12] Sus sentimientos y la situación en Białystok pueden extraerse de un extracto de su carta a Nikolai Borovko: [13]

"El lugar donde nací y pasé mi infancia dio dirección a todas mis luchas futuras. En Białystok, los habitantes se dividieron en cuatro elementos distintos: rusos, polacos, alemanes y judíos; cada uno de ellos hablaba su propio idioma y miraba a todos En una ciudad así, una naturaleza sensible siente más agudamente que en cualquier otro lugar la miseria causada por la división lingüística y ve a cada paso que la diversidad de las lenguas es la primera, o al menos la más influyente, base para la separación de las lenguas. familia humana en grupos de enemigos. Fui criado como un idealista; me enseñaron que todas las personas eran hermanos, mientras que afuera, en la calle, a cada paso, sentía que no había personas, solo rusos, polacos, alemanes, judíos y y así sucesivamente. Esto siempre fue un gran tormento para mi mente infantil,aunque muchas personas pueden sonreír ante tal "angustia por el mundo" en un niño. Dado que en ese momento pensaba que los 'adultos' eran omnipotentes, a menudo me decía a mí mismo que cuando creciera ciertamente destruiría este mal ".

-  LL Zamenhof, en una carta a Nikolai Borovko, ca. 1895

"Fue inventado en 1887 y diseñado para que cualquiera pudiera aprenderlo en unos pocos meses. El Dr. Zamenhof vivía en la calle Dzika, número 9, que estaba a la vuelta de la esquina de la calle en la que vivíamos. El hermano Afrum estaba muy impresionado con la idea de que aprendió Esperanto en muy poco tiempo en casa de un librito. Luego compró muchas docenas de ellos y se los dio a familiares, amigos, a cualquiera que pudiera, para apoyar esa magnífica idea porque sintió que este sería un vínculo común para promover las relaciones con sus semejantes en el mundo. Un grupo de personas se había organizado y enviado cartas al gobierno pidiendo cambiar el nombre de la calle donde el Dr. Zamenhof vivió durante muchos años cuando inventó el esperanto, de Dzika a Zamenhofa. Se les dijo que se necesitaría una petición con un gran número de firmas.Eso tomó tiempo, por lo que organizaron manifestaciones con grandes carteles que animaban a la gente a aprender el idioma universal y a firmar las peticiones ... Casi al mismo tiempo, en el medio de la cuadra marchaba una gran manifestación de personas con carteles que decían "Aprende Esperanto", "Apoyar el lenguaje universal", "Esperanto el lenguaje de la esperanza y la expectativa", "Esperanto el vínculo para la comunicación internacional" y así sucesivamente, y muchos "Firman las peticiones". Nunca olvidaré ese desfile de ricos-pobres, triste-alegre y entre toda esta gente había dos tranvías rojos ardientes esperando en sus carriles opuestos y también algunos doroszkas con sus caballos apretados en el medio. Qué espectáculo fue. Más tarde, se cambiaron algunas cuadras de la calle Dzika a Dr.Allí se erigió la calle Zamenhofa y un bonito monumento con su nombre y su invento inscrito en él, para honrar su memoria.

-  Autobiografía de Tema Kipnis, refugiado judío de Polonia

El objetivo de Zamenhof era crear un lenguaje fácil y flexible que sirviera como un segundo idioma universal para fomentar la paz mundial y el entendimiento internacional, y construir una "comunidad de hablantes". [ cita requerida ]

Su título original para el idioma era simplemente "el idioma internacional" ( la lingvo internacia ), pero los primeros hablantes se encariñaron con el nombre Esperanto y comenzaron a usarlo como el nombre del idioma apenas dos años después de su creación. El nombre ganó prominencia rápidamente y se ha utilizado como nombre oficial desde entonces. [14]

En 1905, Zamenhof publicó el Fundamento de Esperanto como guía definitiva del idioma. Más tarde ese año, los esperantistas franceses organizaron con su participación el primer Congreso Mundial de Esperanto , una conferencia anual en curso, en Boulogne-sur-Mer , Francia. Zamenhof también propuso en el primer congreso que un cuerpo independiente de estudiosos lingüísticos debería administrar la evolución futura del esperanto, presagiando la fundación de la Akademio de Esperanto (en parte inspirada en la Académie française ), que se estableció poco después. Desde 1905, el congreso se lleva a cabo en un país diferente cada año, excepto durante las Guerras Mundiales y el 2020.Pandemia de COVID-19 (trasladada a un evento solo en línea).

Zamenhof escribió que quería que la humanidad "aprendiera y usara [...] en masa el lenguaje propuesto como uno vivo". [12] El objetivo de que el esperanto se convierta en un idioma auxiliar global no era el único objetivo de Zamenhof; también quería "permitir al alumno hacer un uso directo de sus conocimientos con personas de cualquier nacionalidad, ya sea que el idioma sea universalmente aceptado o no; en otras palabras, el idioma debe ser directamente un medio de comunicación internacional". [12]

Después de unos diez años de desarrollo, que Zamenhof pasó traduciendo literatura al esperanto y escribiendo prosa y verso originales, el primer libro de gramática en esperanto se publicó en Varsovia el 26 de julio de 1887. El número de hablantes creció rápidamente durante las siguientes décadas. , al principio principalmente en el Imperio Ruso y Europa Central, luego en otras partes de Europa, América, China y Japón. En los primeros años, los hablantes de esperanto se mantuvieron en contacto principalmente a través de correspondencia y publicaciones periódicas, pero en 1905 se celebró en Boulogne-sur-Mer el primer Congreso Mundial de hablantes de esperanto., Francia. Desde entonces se han celebrado congresos mundiales en diferentes países cada año, excepto durante las dos guerras mundiales. Desde la Segunda Guerra Mundial, han asistido una media de más de 2.000 personas y hasta 6.000 personas.

El nombre de Zamenhof para el idioma era simplemente Internacia Lingvo ("Idioma internacional"). [15]

Siglo XX [ editar ]

Mapa de los grupos de esperanto en Europa en 1905

El territorio autónomo de Neutral Moresnet , entre lo que hoy es Bélgica y Alemania, tenía una proporción considerable de hablantes de esperanto entre su pequeña y multiétnica población. Hubo una propuesta para hacer del esperanto su idioma oficial.

Sin embargo, ni Bélgica ni Alemania habían renunciado nunca a su derecho original. Hacia 1900, Alemania, en particular, estaba adoptando una postura más agresiva hacia el territorio y fue acusada de sabotaje y de obstruir el proceso administrativo para forzar la cuestión. Sin embargo, fue la Primera Guerra Mundial el catalizador que provocó el fin de la neutralidad. El 4 de agosto de 1914, Alemania invadió Bélgica, dejando a Moresnet al principio "un oasis en un desierto de destrucción". [16] En 1915, el territorio fue anexado por el Reino de Prusia, sin reconocimiento internacional. Alemania perdió la guerra, Moresnet fue devuelto a Bélgica y hoy es el municipio belga de habla alemana de Kelmis .

Después de la Gran Guerra, pareció surgir una gran oportunidad para el esperanto cuando la delegación iraní de la Liga de Naciones propuso que se adoptara para su uso en las relaciones internacionales, siguiendo un informe de Nitobe Inazō , delegado oficial de la Liga de Naciones durante la XIII Congreso Mundial de Esperanto en Praga. [17] Diez delegados aceptaron la propuesta con una sola voz en contra, el delegado francés, Gabriel Hanotaux . Hanotaux se opuso a todo reconocimiento del esperanto en la Liga, desde la primera resolución el 18 de diciembre de 1920 y posteriormente a través de todos los esfuerzos durante los siguientes tres años. [18]Hanotaux no aprobó cómo el francés estaba perdiendo su posición como idioma internacional y vio al esperanto como una amenaza, ejerciendo efectivamente su poder de veto para bloquear la decisión. Sin embargo, dos años después, la Liga recomendó que sus estados miembros incluyan el esperanto en sus planes de estudios. El gobierno francés tomó represalias prohibiendo toda instrucción en esperanto en las escuelas y universidades de Francia. [19] [20] El Ministerio de Instrucción Pública francés dijo que "el francés y el inglés perecerían y el nivel literario del mundo se degradaría". [20] No obstante, mucha gente ve la década de 1920 como el apogeo del movimiento esperanto. Durante este tiempo, el anarquismo como movimiento político apoyó mucho a ambosel nacionalismo y el esperanto. [21]

Fran Novljan fue uno de los principales promotores del esperanto en el antiguo Reino de Yugoslavia . Fue uno de los fundadores de la Prosvjetnoga saveza croata (Alianza Educativa), de la que fue el primer secretario, y organizó instituciones de esperanto en Zagreb . Novljan colaboró ​​con periódicos y revistas en esperanto y fue autor del libro de texto en esperanto Internacia lingvo esperanto i Esperanto en tridek lecionoj . [22] [23]

En la década de 1920 en Corea , los pensadores socialistas presionaron por el uso del esperanto a través de una serie de columnas en The Dong-a Ilbo como resistencia tanto a la ocupación japonesa como en contra del creciente movimiento nacionalista por la estandarización del idioma coreano. Esto duró hasta el incidente de Mukden en 1931, cuando el cambio de la política colonial condujo a una prohibición total de la educación en esperanto en Corea. [24]

Represión oficial [ editar ]

7 ° congreso de esperanto, Amberes , agosto de 1911

El esperanto despertó la sospecha de muchos estados. La represión fue especialmente pronunciada en la Alemania nazi , la España franquista hasta la década de 1950 y la Unión Soviética bajo Stalin , de 1937 a 1956.

En la Alemania nazi, había una motivación para prohibir el esperanto porque Zamenhof era judío y debido a la naturaleza internacionalista del esperanto, que se percibía como "bolchevique". En su trabajo, Mein Kampf , Adolf Hitler mencionó específicamente el esperanto como un ejemplo de un idioma que podría ser utilizado por una conspiración judía internacional una vez que lograron la dominación mundial. [25] Los esperantistas fueron asesinados durante el Holocausto , y la familia de Zamenhof en particular fue señalada para ser asesinada. [26] Los esfuerzos de una minoría de esperantistas alemanes para expulsar a sus colegas judíosy alinearse abiertamente con el Reich eran inútiles, y el esperanto fue legalmente prohibido en 1935. Sin embargo, los esperantistas en los campos de concentración alemanes sí enseñaron esperanto a sus compañeros de prisión, diciéndoles a los guardias que estaban enseñando italiano, el idioma de uno de los aliados del Eje de Alemania . [27]

En el Japón imperial , el ala izquierda del movimiento esperanto japonés estaba prohibida, pero sus líderes fueron lo suficientemente cuidadosos para no dar la impresión al gobierno de que los esperantistas eran revolucionarios socialistas, lo que resultó ser una estrategia exitosa. [28]

Después de la Revolución de Octubre de 1917, el esperanto recibió una medida de apoyo gubernamental por parte de los nuevos estados obreros en el antiguo Imperio Ruso y más tarde por el gobierno de la Unión Soviética , estableciéndose la Asociación Soviética de Esperanto como una organización oficialmente reconocida. [29] En su biografía sobre Joseph Stalin , Leon Trotsky menciona que Stalin había estudiado esperanto. [30] Sin embargo, en 1937, en el apogeo de la Gran Purga , Stalin revirtió por completo las políticas del gobierno soviético sobre el esperanto; muchos hablantes de esperanto fueron ejecutados, exiliados o cautivos en el Gulagcampos de trabajo. Muy a menudo la acusación era: "Usted es un miembro activo de una organización internacional de espionaje que se esconde bajo el nombre de 'Asociación de Esperantistas Soviéticos' en el territorio de la Unión Soviética". Hasta el final de la era de Stalin, era peligroso usar el esperanto en la Unión Soviética, aunque nunca se prohibió oficialmente hablar esperanto. [31]

La Italia fascista permitió el uso del esperanto, encontrando su fonología similar a la del italiano y publicando algún material turístico en el idioma. [ cita requerida ]

Durante y después de la Guerra Civil Española , la España franquista reprimió durante muchos años a anarquistas , socialistas y nacionalistas catalanes , entre los cuales el uso del esperanto fue extenso, [32] pero en la década de 1950 el movimiento esperanto fue nuevamente tolerado. [33]

Historia moderna [ editar ]

En 1954, las Naciones Unidas  , a través de la UNESCO  , otorgaron apoyo oficial al esperanto como lengua auxiliar internacional en la Resolución de Montevideo . [34] Sin embargo, el esperanto todavía no es uno de los idiomas oficiales de la ONU .

El desarrollo del esperanto ha continuado sin cesar en el siglo XXI. La llegada de Internet ha tenido un impacto significativo en el idioma, ya que aprenderlo se ha vuelto cada vez más accesible en plataformas como Duolingo , y los hablantes se han conectado cada vez más en redes en plataformas como Amikumu . [8] Con hasta dos millones de hablantes, es la lengua construida más hablada del mundo. [35] Aunque ningún país ha adoptado el esperanto oficialmente, Esperantujo ("tierra del esperanto") es el nombre que se le da a la colección de lugares donde se habla.

Si bien muchos de sus defensores continúan esperando el día en que el esperanto sea oficialmente reconocido como el idioma auxiliar internacional , algunos (incluido raŭmistoj ) han dejado de enfocarse en este objetivo y, en cambio, ven a la comunidad esperanto como un grupo lingüístico diaspórico apátrida basado en la libertad de asociación. .

Uso oficial [ editar ]

Localización de Moresnet

El esperanto no ha sido un idioma oficial secundario de ningún país reconocido, pero entró en el sistema educativo de varios países como Hungría [36] y China. [37]

A principios del siglo XX, había planes para establecer Neutral Moresnet , en Europa central y occidental, como el primer estado de esperanto del mundo. Además, la autoproclamada micronación de isla artificial de Rose Island , cerca de Italia en el mar Adriático, usó el esperanto como su idioma oficial en 1968, y otra micronación, la actual República de Molossia , cerca de Dayton, Nevada , usa el esperanto como idioma oficial. idioma junto con el inglés. [38]

El gobierno chino ha utilizado el esperanto desde 2001 para las noticias diarias en china.org.cn. China también utiliza el esperanto en China Radio International y para la revista de Internet El Popola Ĉinio . [39]

La Radio Vaticana tiene una versión en esperanto de su sitio web. [40]

El ejército de los Estados Unidos ha publicado libros de frases militares en esperanto, [41] que se utilizarán desde la década de 1950 hasta la de 1970 en juegos de guerra por fuerzas enemigas simuladas . Un manual de referencia de campo, FM 30-101-1 de febrero de 1962, contenía la gramática, el diccionario inglés-esperanto-inglés y frases comunes.

El esperanto es el idioma de trabajo de varias organizaciones internacionales sin fines de lucro, como Sennacieca Asocio Tutmonda , una asociación cultural de izquierda que tenía 724 miembros en más de 85 países en 2006. [42] También está Education @ Internet , que se ha desarrollado a partir de una organización de esperanto; la mayoría de los demás son organizaciones específicamente en esperanto. La mayor de ellas, la Asociación Universal de Esperanto , tiene una relación consultiva oficial con las Naciones Unidas y la UNESCO , que reconocieron el esperanto como un medio para la comprensión internacional en 1954. [43] [44] La Asociación Universal de Esperantocolaboró ​​en 2017 con la UNESCO para entregar una traducción al esperanto [45] de su revista El Correo de la UNESCO ( Unesko Kuriero en Esperanto ).

El esperanto fue también el primer idioma de enseñanza y administración de la Academia Internacional de Ciencias de San Marino . [46]

La Sociedad de Naciones intentó promover la enseñanza del esperanto en los países miembros, pero las resoluciones fueron rechazadas principalmente por los delegados franceses que no sentían la necesidad de hacerlo. [47]

En el verano de 1924, la American Radio Relay League adoptó el esperanto como su idioma auxiliar internacional oficial, [48] y esperaba que el idioma fuera utilizado por radioaficionados en las comunicaciones internacionales, pero su uso real para las comunicaciones por radio era insignificante. [ cita requerida ]

Todos los documentos personales vendidos por la Autoridad de Servicio Mundial , incluido el Pasaporte Mundial , están escritos en esperanto, junto con inglés, francés, español, ruso, árabe y chino. [49]

Esperanto e Internet [ editar ]

¡Lernu! [ editar ]

¡Lernu! es una de las plataformas de aprendizaje en línea más populares para Esperanto. Ya en 2013, el sitio "lernu.net" reportó 150.000 usuarios registrados y tenía entre 150.000 y 200.000 visitantes cada mes. [50] En octubre de 2018, Lernu contaba con 320.000 usuarios registrados, que podían ver la interfaz del sitio en su elección de 24 idiomas: catalán , chino (tanto caracteres simplificados como tradicionales ), danés , inglés , esperanto, finlandés , francés , Georgiano , alemán , hebreo , húngaro ,Italiano , kirundi , kiswahili , noruego ( bokmål ), persa , portugués , rumano , ruso , serbio , eslovaco , esloveno , sueco y ucraniano ; otros cinco idiomas: búlgaro , croata , checo , indonesio y español- tener al menos el 70 por ciento de la interfaz localizada; nueve idiomas adicionales (holandés, griego, japonés, coreano, lituano, polaco, tailandés, turco y vietnamita) se encuentran en distintas etapas de finalización de la traducción de la interfaz. Aproximadamente 50.000 usuarios de lernu.net poseen al menos un conocimiento básico del esperanto.

Wikipedia [ editar ]

Con más de 296.000 artículos, Wikipedia en esperanto (Vikipedio) es la 35ª Wikipedia más grande, según la cantidad de artículos, [51] y es la Wikipedia más grande en un lenguaje construido. [52] Aproximadamente 150.000 usuarios consultan Vikipedio con regularidad, como lo atestiguan los datos de inicio de sesión agregados automáticamente de Wikipedia, que mostraron que en octubre de 2019 el sitio web tiene 117.366 visitantes individuales únicos por mes, más 33.572 que ven el sitio en un dispositivo móvil. [53]

Traductor en línea [ editar ]

El 22 de febrero de 2012, Google Translate agregó el esperanto como su 64º idioma. [54] El 25 de julio de 2016, Yandex Translate agregó el esperanto como idioma. [55]

Duolingo [ editar ]

El 28 de mayo de 2015, la plataforma de aprendizaje de idiomas Duolingo lanzó un curso gratuito de esperanto para angloparlantes. [56] El 25 de marzo de 2016, cuando el primer curso de Duolingo Esperanto completó su fase de prueba beta, ese curso tenía 350.000 personas registradas para aprender Esperanto a través del inglés. Al 27 de mayo de 2017 , más de un millón de usuarios habían comenzado a aprender Esperanto en Duolingo; [57] en julio de 2018, el número de alumnos había aumentado a 1,36 millones. El 20 de julio de 2018, Duolingo cambió de registrar usuarios de forma acumulativa a informar solo el número de "estudiantes activos" (es decir, aquellos que están estudiando en ese momento y aún no han completado el curso), [58] que a marzo de 2021 sigue vigente a 294.000 alumnos. [59]

El 26 de octubre de 2016 apareció en la misma plataforma un segundo curso de Duolingo Esperanto, cuyo idioma de instrucción es el español [60] y que a marzo de 2021 cuenta con 244.000 alumnos más. [61] Un tercer curso de esperanto, impartido en portugués brasileño, comenzó su fase de prueba beta el 14 de mayo de 2018 y, en octubre de 2019, 220.000 personas [62] están usando este curso. Un cuarto curso de esperanto, impartido en francés, comenzó su fase de prueba beta en julio de 2020, [63] y en marzo de 2021 tiene 72.500 estudiantes. [64] También se está desarrollando un quinto curso, que se impartirá en chino mandarín. [sesenta y cinco]

El esperanto es ahora uno de los 36 cursos que Duolingo imparte en inglés, uno de los diez cursos que se imparten en español, uno de los seis cursos que se imparten en portugués y uno de los seis cursos que se imparten en francés.

Propiedades lingüísticas [ editar ]

Clasificación [ editar ]

La fonología , la gramática , el vocabulario y la semántica del esperanto se basan en las lenguas indoeuropeas que se hablan en Europa. El inventario de sonidos es esencialmente eslavo , al igual que gran parte de la semántica, mientras que el vocabulario se deriva principalmente de las lenguas romances , con una contribución menor de las lenguas germánicas y contribuciones menores de las lenguas eslavas y el griego. La pragmática y otros aspectos del idioma no especificados por los documentos originales de Zamenhof fueron influenciados por los idiomas nativos de los primeros autores, principalmente ruso, polaco, alemán y francés. Paul Wexlerpropone que el esperanto es yiddish relexificado , que, según él, es a su vez una lengua eslava relexificada, [66] aunque este modelo no es aceptado por los académicos convencionales. [67]

El esperanto ha sido descrito como "una lengua léxica predominantemente románica , morfológicamente intensamente aglutinante y, hasta cierto punto, de carácter aislante ". [68] Tipológicamente , el esperanto tiene preposiciones y un orden pragmático de las palabras que por defecto es sujeto-verbo-objeto (SVO). Los adjetivos se pueden colocar libremente antes o después de los sustantivos que modifican, aunque es más común colocarlos antes del sustantivo. Las palabras nuevas se forman a través de extensos prefijos y sufijos .

Fonología [ editar ]

El esperanto tiene típicamente de 22 a 24 consonantes (dependiendo del análisis fonémico y del hablante individual), cinco vocales y dos semivocales que se combinan con las vocales para formar seis diptongos . (La consonante / j / y semivocal / I / son ambos escritos j , y el raro consonante / dz / se escribe con el dígrafo dz , [69] , que es la única consonante que no tiene su propia letra.) Tono es no se utiliza para distinguir los significados de las palabras. El acento está siempre en la penúltima vocal en las palabras adecuadas en esperanto, a menos que una vocal final ose elide, lo que ocurre principalmente en la poesía. Por ejemplo, familio "familia" es [fa.mi.ˈli.o] , con el acento en la segunda i , pero cuando la palabra se usa sin la o final ( famili ' ), el acento permanece en la segunda i : [ fa.mi.ˈli] .

Consonantes [ editar ]

Las 23 consonantes son:

Existe cierto grado de alofonía:

  • El sonido / r / suele ser un trino alveolar [ r ] , pero también puede ser un trino uvular [ ʀ ] , [70] una fricativa uvular [ ʁ ] , [71] y una aproximante alveolar [ ɹ ] . [72] Muchas otras formas, como una derivación alveolar [ ɾ ], se realizan y se aceptan en la práctica.
  • El / v / normalmente se pronuncia como Inglés V, pero puede ser pronunciado [ ʋ ] (Inglés entre v y w ) o [ w ] , dependiendo del conocimiento de la lengua del hablante.
  • Una semivocal / u̯ / normalmente aparece sólo en diptongos después de las vocales / a / y / e / , no como consonante / w / .
  • La asimilación común, aunque debatida, incluye la pronunciación de nk como [ŋk] y kz como [ɡz] .

Puede ocurrir un gran número de grupos de consonantes, hasta tres en posición inicial (como en stranga , "extraño") y cinco en posición medial (como en ekssklavo , "antiguo esclavo"). Grupos finales son poco frecuentes, excepto en los nombres no asimilados, elisión poética de última O , y muy pocas palabras básicas tales como ciento "cientos" y después "después".

Vocales [ editar ]

El esperanto tiene las cinco vocales que se encuentran en idiomas como el español , el suajili , el hebreo moderno y el griego moderno .

También hay dos semivocales, / i / y / u / , que se combinan con los monophthongs para formar seis caída de diptongos : aj , EJ , DO , uj , , y de la UE .

Dado que solo hay cinco vocales, se tolera una gran variación en la pronunciación. Por ejemplo, e comúnmente varía de [e] (francés é ) a [ɛ] (francés è ). Estos detalles a menudo dependen del idioma nativo del hablante. Una oclusión glotal puede ocurrir entre vocales adyacentes en el habla de algunas personas, especialmente cuando las dos vocales son iguales, como en heroo "héroe" ( [he.ˈro.o] o [he.ˈro.ʔo] ) y praavo "gran- abuelo "( [pra.ˈa.vo] o [pra.ˈʔa.vo] ).

Ortografía [ editar ]

Alfabeto [ editar ]

El alfabeto esperanto se basa en la escritura latina , utilizando el principio de un sonido, una letra, con la excepción de [d͡z]. Incluye seis letras con signos diacríticos : ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ (con circunflejo ) y ŭ (con breve ). El alfabeto no incluye las letras q, w, x o y , que solo se usan al escribir términos no asimilados o nombres propios.

El alfabeto de 28 letras es:

Pronunciación [ editar ]

Todas las letras sin acento se pronuncian aproximadamente como en la API , con la excepción de c .

El esperanto j y c se utilizan de una manera familiar para los hablantes de alemán y muchos idiomas eslavos , pero desconocidos para la mayoría de los hablantes de inglés: j tiene un sonido y [j ~ i̯], como en y ellow y bo y , y c tiene un ts sonido [t͡s], como en hi ts o la zz en pi zz a . Además, el esperanto g es siempre difícil, como en g ive , y las vocales del esperanto se pronuncian como en español.

Las letras acentuadas son:

  • Ĉ se pronuncia como ch en inglés en ch atting
  • Ĝ se pronuncia como en inglés g in g em
  • Ĥ se pronuncia como ch en alemán Ba ch o en gaélico escocés, escocés e inglés estándar escocés lo ch . También se encuentra a veces en Scouse como la 'k' en boo k y 'ck' en chi ck en .
  • Ĵ se pronuncia como la s en inglés fu s ion o la J en francés J acques
  • Ŝ se pronuncia como sh en inglés
  • Ŭ se pronuncia como w en inglés y se usa principalmente después de vocales (por ejemplo, antaŭ )

Escribir diacríticos [ editar ]

Incluso con la adopción generalizada de Unicode , las letras con signos diacríticos (que se encuentran en la sección "Latin-Extended A" del estándar Unicode ) pueden causar problemas con la impresión y la computación, porque no se encuentran en la mayoría de los teclados físicos y no se incluyen ciertas fuentes.

Hay dos soluciones principales para este problema, que sustituyen las letras acentuadas por dígrafos . Zamenhof, el inventor del esperanto, creó una "convención h", que reemplaza ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ y ŭ con ch, gh, hh, jh, sh y u, respectivamente. [73] Si se utiliza en una base de datos, un programa en principio no podría determinar si se debe representar, por ejemplo, ch como c seguido de ho como ĉ , y no podría representar, por ejemplo, la palabra senchava correctamente, a menos que su componente partes se separaron intencionalmente, como en, por ejemplo, senc · hava. Una " convención x " más reciente ha ganado terreno desde el advenimiento de la informática. Este sistema reemplaza cada diacrítico con una x (que no forma parte del alfabeto de esperanto) después de la letra, produciendo los seis dígrafos cx, gx, hx, jx, sx y ux .

Hay diseños de teclado de computadora que admiten el alfabeto de esperanto, y algunos sistemas usan software que reemplaza automáticamente los dígrafos de la convención xo h con las letras diacríticas correspondientes (por ejemplo, Amiketo [74] para Microsoft Windows , Mac OS X y Linux , Esperanta Klavaro para Windows Phone , [75] y Gboard y AnySoftKeyboard para Android ).

Se critican las letras con signos diacríticos circunflejos, que a algunos les resultan extrañas o engorrosas, además de que se inventaron específicamente para el esperanto en lugar de tomarlas prestadas de idiomas existentes. Además, algunos de ellos son posiblemente innecesarios, por ejemplo, el uso de ĥ en lugar de x y ŭ en lugar de w . [76] Sin embargo, Zamenhof no eligió estas letras arbitrariamente: de hecho, se inspiraron en letras checas con el caron diacrítico, pero reemplazaron el caron con un circunflejo para la facilidad de aquellos que tenían acceso a una máquina de escribir francesa (con un circunflejo tecla muerta ). La letra checa ž fue reemplazada porĵ para hacer coincidir la letra francesa j con el mismo sonido. La letra ŭ, por otro lado, proviene de la u-breve utilizada en la prosodia latina , y también se especula que está inspirada en la letra cirílica bielorrusa ў ; Las máquinas de escribir francesas pueden traducirlo aproximadamente como la letra francesa ù .

Gramática [ editar ]

Las palabras en esperanto se derivan principalmente uniendo raíces , terminaciones gramaticales y, a veces, prefijos y sufijos . Este proceso es regular para que las personas puedan crear nuevas palabras a medida que hablan y se les entiende. Las palabras compuestas se forman con un orden de modificador-primero, cabeza-final , como en inglés (compare "birdsong" y "songbird", e igualmente, birdokanto y kantobirdo ). Los hablantes pueden insertar opcionalmente una o entre las palabras de un sustantivo compuesto si al colocarlas juntas directamente sin la o , la palabra resultante sería difícil de pronunciar o entender.

Las diferentes partes del discurso están marcadas por sus propios sufijos: todos los sustantivos comunes terminan en -o , todos los adjetivos en -a , todos los adverbios derivados en -e , y todos los verbos excepto el yussive (o imperativo ) terminan en -s , específicamente en uno de los seis sufijos de tiempo y estado de ánimo , como el tiempo presente -as ; el estado de ánimo yusivo, que no tiene tensión, termina en -u . Los sustantivos y adjetivos tienen dos casos: nominativo para materias gramaticales y en general, yacusativo para objetos directos y (después de una preposición) para indicar la dirección del movimiento.

Los sustantivos singulares utilizados como sujetos gramaticales terminan en -o , los sustantivos de sujeto plural en -oj (pronunciado [oi̯] como en inglés "oy"). Las formas singulares de objetos directos terminan en -on , y los objetos directos en plural con la combinación -ojn ([oi̯n]; rima con "moneda"): -o indica que la palabra es un sustantivo, -j indica el plural y -n indica el caso acusativo (objeto directo). Los adjetivos concuerdan con sus sustantivos; sus terminaciones son sujeto singular -a ([a]; rima con "ha!"), sujeto plural -aj([ai̯], pronunciado "ojo"), objeto singular -an y objeto plural -ajn ([ai̯n]; rima con "fino").

El sufijo -n , además de indicar el objeto directo, se usa para indicar movimiento y algunas otras cosas también.

Las seis inflexiones verbales constan de tres tiempos y tres estados de ánimo. Son tiempo presente -as , tiempo futuro -os , tiempo pasado -is , infinitivo estado de ánimo -i , el estado de ánimo condicional -us y modo yusivo -u (utilizado para los deseos y órdenes). Los verbos no están marcados por persona o número. Así, kanti significa "cantar", mi kantas significa "yo canto", vi kantas significa "tú cantas" e ili kantas significa "ellos cantan".

El orden de las palabras es relativamente gratuito. Los adjetivos pueden preceder o seguir a los sustantivos; los sujetos, verbos y objetos pueden aparecer en cualquier orden. Sin embargo, el artículo la "the", demostrativos como tiu "that" y preposiciones (como ĉe "at") deben ir antes de los sustantivos relacionados. De manera similar, el ne negativo "no" y las conjunciones como kaj "y" y ke "que" deben preceder a la frase o cláusula que introducen. En copular (A = B), el orden de las palabras es tan importante como en inglés: "las personas son animales" se distingue de "los animales son personas".

Vocabulario [ editar ]

El vocabulario central del esperanto fue definido por Lingvo internacia , publicado por Zamenhof en 1887. Este libro enumeró 900 raíces; estos podrían expandirse a decenas de miles de palabras usando prefijos, sufijos y composición. En 1894, Zamenhof publicó el primer diccionario de esperanto , Universala Vortaro , que tenía un conjunto de raíces más amplio. Las reglas del idioma permitieron a los hablantes tomar prestadas nuevas raíces según fuera necesario; Sin embargo, se recomendó que los hablantes utilizaran la mayoría de las formas internacionales y luego derivaran significados relacionados de ellas.

Desde entonces, se han tomado prestadas muchas palabras, principalmente (pero no únicamente) de los idiomas europeos. No todos los préstamos propuestos se generalizan, pero muchos lo hacen, especialmente en términos técnicos y científicos . Por otro lado, es más probable que los términos de uso diario se deriven de raíces existentes; komputilo "computadora", por ejemplo, se forma a partir del verbo komputi "calcular" y el sufijo -ilo "herramienta". Las palabras también se calculan ; es decir, las palabras adquieren nuevos significados en función del uso en otros idiomas. Por ejemplo, la palabra muso "mouse"ha adquirido el significado de un mouse de computadora debido a su uso en muchos idiomas (inglés mouse, Francés Souris , holandeses MUIS , español Raton , etc.). Los hablantes de esperanto a menudo debaten sobre si un préstamo en particular está justificado o si el significado puede expresarse derivando o ampliando el significado de palabras existentes.

Algunos compuestos y palabras formadas en esperanto no son del todo sencillos; por ejemplo, eldoni , literalmente "entregar", significa "publicar", en paralelo con el uso de ciertos idiomas europeos (como el alemán herausgeben , el holandés uitgeven , el ruso издать izdat'‌ ). Además, el sufijo -um- no tiene un significado definido; las palabras que utilizan el sufijo deben aprenderse por separado (como dekstren "a la derecha" y dekstrumen "en el sentido de las agujas del reloj").

No hay muchas palabras idiomáticas o de jerga en esperanto, ya que estas formas de habla tienden a dificultar la comunicación internacional, lo que va en contra del objetivo principal del esperanto. [ cita requerida ]

En lugar de derivaciones de las raíces del esperanto, se toman nuevas raíces de las lenguas europeas en el esfuerzo por crear una lengua internacional. [77]

Texto de muestra [ editar ]

El siguiente breve extracto da una idea del carácter del esperanto. [78] (La pronunciación está cubierta arriba; la letra j en esperanto se pronuncia como y en inglés ).

  • Esperanto:
« En multaj lokoj de Ĉinio estis temploj de la drako-reĝo. Dum trosekeco oni preĝis en la temploj, ke la drako-reĝo donu pluvon al la homa mondo. Tiam drako estis simbolo de la supernatura estaĵo. Kaj pli poste, ĝi fariĝis prapatro de la plej altaj regantoj kaj simbolis la absolutan aŭtoritaton de la feŭda imperiestro. La imperiestro pretendis, ke li estas la filo de la drako. Ĉiuj liaj vivbezonaĵoj portis la nomon drako kaj estis ornamitaj per diversaj drakofiguroj. Nun ĉie en Ĉinio videblas drako-ornamentaĵoj, kaj cirkulas legendoj pri drakoj. »
  • Traducción en inglés:
En muchos lugares de China, hubo templos del rey dragón. Durante tiempos de sequía, la gente rezaba en los templos para que el rey dragón diera lluvia al mundo humano. En ese momento, el dragón era un símbolo de la criatura sobrenatural. Más tarde, se convirtió en el antepasado de los más altos gobernantes y simbolizó la autoridad absoluta de un emperador feudal. El emperador afirmó ser el hijo del dragón. Todas sus pertenencias personales llevaban el nombre de "dragón" y estaban decoradas con varias figuras de dragones. Ahora las decoraciones de dragones se pueden ver en todas partes de China y circulan leyendas sobre dragones.

Frases simples [ editar ]

A continuación se enumeran algunas palabras y frases útiles en esperanto junto con las transcripciones de la API :

Neutralidad [ editar ]

Origen [ editar ]

El vocabulario , la ortografía , la fonología y la semántica son completamente europeos . El vocabulario, por ejemplo, se basa aproximadamente en tres cuartas partes de las lenguas romances , y el resto se divide entre griego , inglés y alemán . La sintaxis tiene tendencias germánicas y eslavas, con tensiones internas cuando estas discrepan; se ha dicho que la semántica y la fonología son eslavas . [79]

Educación [ editar ]

Los hablantes de esperanto aprenden el idioma a través del estudio autodirigido , tutoriales en línea y cursos por correspondencia impartidos por voluntarios. Más recientemente, sitios web de enseñanza gratuitos como lernu! y Duolingo están disponibles.

La instrucción en esperanto rara vez está disponible en las escuelas, incluidas cuatro escuelas primarias en un proyecto piloto bajo la supervisión de la Universidad de Manchester , y según un recuento en algunas universidades. [80] Sin embargo, fuera de China y Hungría , estos involucran principalmente arreglos informales en lugar de departamentos dedicados o patrocinio estatal. La Universidad Eötvös Loránd en Budapest tuvo un departamento de Interlingüística y Esperanto desde 1966 hasta 2004, después de lo cual la instrucción se trasladó a colegios profesionales ; hay exámenes estatales para instructores de esperanto. [81] [82] Además, la Universidad Adam Mickiewiczen Polonia ofrece un diploma en interlingüística. [83] El Senado de Brasil aprobó un proyecto de ley en 2009 que convertiría el esperanto en una parte opcional del plan de estudios en las escuelas públicas , aunque obligatorio si hay demanda. A partir de 2015, el proyecto de ley aún se encuentra en consideración por la Cámara de Diputados . [84] [85] [86]

En los Estados Unidos, el esperanto se ofrece principalmente como un curso nocturno semanal en el Centro Internacional Bechtel de la Universidad de Stanford . Esperanto conversacional, el idioma internacional , es una clase gratuita que está abierta a los estudiantes de Stanford y al público en general en el campus durante el año académico. [87] Con permiso administrativo, los estudiantes de Stanford pueden tomar la clase por dos créditos por trimestre a través del Departamento de Lingüística. "Incluso cuatro lecciones son suficientes para obtener algo más que lo básico", se lee en el sitio web de Esperanto en Stanford.

Esperanto-USA sugiere que el esperanto se puede aprender en cualquier lugar desde una cuarta parte del tiempo requerido para otros idiomas. [88]

Adquisición de un tercer idioma [ editar ]

Cuatro escuelas primarias en Gran Bretaña, con 230 alumnos, están actualmente [ ¿cuándo? ] siguiendo un curso de " esperanto propedéutico ", es decir, instrucción en esperanto para aumentar la conciencia del idioma y acelerar el aprendizaje posterior de idiomas extranjeros, bajo la supervisión de la Universidad de Manchester . Como ellos lo dicen,

Muchas escuelas solían enseñar a los niños la flauta dulce , no para producir una nación de flautistas, sino como una preparación para aprender otros instrumentos. [Enseñamos] Esperanto, no para producir una nación de hablantes de Esperanto, sino como una preparación para aprender otros idiomas. [89]

Se han realizado estudios en Nueva Zelanda, [90] los Estados Unidos, [91] [92] [93] Alemania, [94] Italia [95] y Australia. [96] Los resultados de estos estudios fueron favorables y demostraron que estudiar Esperanto antes de otra lengua extranjera acelera la adquisición de la otra lengua natural. Esto parece deberse a que aprender lenguas extranjeras posteriores es más fácil que aprender la primera lengua extranjera, mientras que el uso de una lengua auxiliar gramaticalmente simple y culturalmente flexible como el esperanto reduce el obstáculo del aprendizaje de la primera lengua. [ cita requerida ] En un estudio, [97] un grupo de estudiantes de secundaria europeos estudió esperanto durante un año, luego francés durante tres años, y terminó con un dominio del francés significativamente mejor que un grupo de control, que estudió francés durante todo el período de cuatro años.

Comunidad [ editar ]

Geografía y demografía [ editar ]

Mapa de localización de los ejércitos de Pasporta Servo , el esperanto para alojamiento familiar de la comunidad, para el año 2015

El esperanto es, con mucho, el idioma construido más hablado del mundo. [98] Los hablantes son más numerosos en Europa y Asia oriental, especialmente en las zonas urbanas, donde a menudo forman clubes de esperanto . [99] El esperanto es particularmente frecuente en los países del norte y centro de Europa; en China, Corea , Japón e Irán dentro de Asia; [28] en Brasil , Argentina y México en las Américas; [100] y en Togo en África. [101]

Contrarrestando una crítica común contra el esperanto, el estadístico Svend Nielsen no ha encontrado una correlación significativa entre el número de hablantes de esperanto y la similitud de una lengua nativa nacional determinada con el esperanto. Concluye que el esperanto tiende a ser más popular en los países ricos con un amplio acceso a Internet y una tendencia a contribuir más a la ciencia y la cultura. Se encontró que la diversidad lingüística dentro de un país no tenía, o quizás una correlación ligeramente reductora, con la popularidad del esperanto. [102]

Número de hablantes [ editar ]

Sidney S. Culbert , profesor de psicología jubilado de la Universidad de Washington y esperantista desde hace mucho tiempo, hizo una estimación del número de hablantes de esperanto, que rastreó y probó a hablantes de esperanto en áreas de muestra en docenas de países durante un período de veinte años. . Culbert concluyó que entre uno y dos millones de personas hablan Esperanto en el Nivel 3 del Servicio Exterior , "profesionalmente competente" (capaz de comunicar ideas moderadamente complejas sin dudarlo y de seguir discursos, transmisiones de radio, etc.). [103] La estimación de Culbert no se hizo solo para el esperanto, sino que formaba parte de su lista de estimaciones para todas las lenguas de más de un millón de hablantes, publicada anualmente en elAlmanaque mundial y libro de hechos. El relato más detallado de Culbert sobre su metodología se encuentra en una carta de 1989 a David Wolff. [104] Dado que Culbert nunca publicó resultados intermedios detallados para países y regiones en particular, es difícil medir de forma independiente la precisión de sus resultados.

En el Almanaque, sus estimaciones del número de hablantes de idiomas se redondearon al millón más cercano, por lo que el número de hablantes de esperanto se muestra como dos millones. Esta última figura aparece en Ethnologue . Suponiendo que esta cifra sea precisa, eso significa que aproximadamente el 0,03% de la población mundial habla el idioma. Aunque no es el objetivo de Zamenhof de un lenguaje universal , todavía representa un nivel de popularidad incomparable con cualquier otro lenguaje construido.

Marcus Sikosek (ahora Ziko van Dijk ) ha cuestionado esta cifra de 1,6 millones por exagerada. Estimó que incluso si los hablantes de esperanto se distribuyeran de manera uniforme, suponiendo que un millón de hablantes de esperanto en todo el mundo llevaría a esperar alrededor de 180 en la ciudad de Colonia . Van Dijk encuentra solo 30 con fluidezhablantes en esa ciudad, y cifras igualmente menores de lo esperado en varios otros lugares que se cree que tienen una concentración mayor que el promedio de hablantes de esperanto. También señala que hay un total de alrededor de 20.000 miembros de las diversas organizaciones de esperanto (otras estimaciones son más altas). Aunque indudablemente hay muchos hablantes de esperanto que no son miembros de ninguna organización de esperanto, cree que es poco probable que haya cincuenta veces más hablantes que miembros de la organización. [99]

El lingüista finlandés Jouko Lindstedt , experto en hablantes nativos de esperanto, presentó el siguiente esquema [105] para mostrar las proporciones generales de las capacidades lingüísticas dentro de la comunidad de esperanto:

  • 1.000 tienen el esperanto como lengua materna materna.
  • 10,000 lo hablan con fluidez.
  • 100,000 pueden usarlo activamente.
  • Un millón entiende pasivamente una gran cantidad.
  • Diez millones lo han estudiado hasta cierto punto en algún momento.

En 2017, el estudiante de doctorado Svend Nielsen estimó alrededor de 63.000 hablantes de esperanto en todo el mundo, teniendo en cuenta las membresías de asociaciones, los datos generados por los usuarios de los sitios web de esperanto y las estadísticas del censo. Este número, sin embargo, fue cuestionado por el estadístico Sten Johansson, quien cuestionó la confiabilidad de los datos fuente y destacó un amplio margen de error, este último punto con el que Nielsen está de acuerdo. Ambos han declarado, sin embargo, que este nuevo número es probablemente más realista que algunas proyecciones anteriores. [3]

En ausencia de los datos de muestreo detallados del Dr. Culbert, o de cualquier otro dato del censo, es imposible establecer el número de hablantes con certeza. Según el sitio web de la Asociación Universal de Esperanto :

El número de libros de texto vendidos y la pertenencia a sociedades locales sitúan "el número de personas con algún conocimiento del idioma en cientos de miles y posiblemente millones". [43]

Hablantes nativos [ editar ]

Los hablantes nativos de esperanto, denaskuloj , han aprendido el idioma desde el nacimiento de padres que hablan esperanto. [106] Esto suele suceder cuando el esperanto es el principal o el único idioma común en una familia internacional, pero a veces ocurre en una familia de hablantes de esperanto que a menudo usan el idioma. [107] La 15ª edición de Ethnologue citó estimaciones de que había entre 200 y 2000 hablantes nativos en 1996, [108] pero estas cifras se eliminaron de las ediciones 16 y 17. [109] La versión en línea de 2019 de Ethnologue da "Usuarios L1: 1,000 (Corsetti et al 2004)". [110]A partir de 1996, había aproximadamente 350 casos comprobados de familias con hablantes nativos de esperanto (lo que significa que había alrededor de 700 nativos de habla esperanto en estas familias, sin contar los hablantes nativos de mayor edad). [111]

Cultura [ editar ]

Libros en esperanto en el Congreso Mundial de Esperanto , Rotterdam 2008

Los esperantistas pueden acceder a una cultura internacional, que incluye una gran cantidad de literatura original y traducida . Hay más de 25.000 libros en esperanto, tanto originales como traducidos, así como varias revistas en esperanto distribuidas regularmente . En 2013 se abrió un museo sobre el esperanto en China. [112] Los esperantistas usan el idioma para acomodaciones gratuitas con esperantistas en 92 países usando el Pasporta Servo o para desarrollar amigos por correspondencia a través del Esperanto Koresponda Servo  [ eo ] . [113]

Cada año, los esperantistas se reúnen para el Congreso Mundial de Esperanto ( Universala Kongreso de Esperanto ) . [114] [115]

Históricamente, gran parte de la música en esperanto , como Kaj Tiel Plu , ha estado en varias tradiciones populares. [116] También hay una variedad de música coral clásica y semiclásica, tanto original como traducida, así como música de conjunto grande que incluye voces que cantan textos en esperanto. Lou Harrison , quien incorporó estilos e instrumentos de muchas culturas del mundo en su música, usó títulos y / o textos en esperanto en varias de sus obras, entre las que destaca La Koro-Sutro (1973). David Gaines usó poemas en esperanto, así como un extracto de un discurso del Dr. Zamenhof para su Sinfonía n. ° uno (esperanto)para mezzosoprano y orquesta (1994-1998). Escribió el texto original en esperanto para su Povas plori mi ne plu ( No puedo llorar más ) para el coro SATB sin compañía (1994).

También hay tradiciones compartidas, como el día de Zamenhof , y patrones de comportamiento compartidos . [ cual? ] Los esperantistas hablan principalmente en esperanto en las reuniones internacionales de esperanto .

Los detractores del esperanto lo critican ocasionalmente por "no tener cultura". Los defensores, como el profesor Humphrey Tonkin de la Universidad de Hartford , observan que el esperanto es "culturalmente neutral por diseño, ya que se pretendía ser un facilitador entre culturas, no el portador de ninguna cultura nacional". El fallecido autor escocés de esperanto William Auld escribió extensamente sobre el tema, argumentando que el esperanto es "la expresión de una cultura humana común , libre de fronteras nacionales. Por lo tanto, se considera una cultura en sí misma". [117]

Herencia del esperanto [ editar ]

Varias asociaciones de esperanto también promueven la educación en y sobre el esperanto y tienen como objetivo preservar y promover la cultura y el patrimonio del esperanto. [118] Polonia agregó el esperanto a su lista de patrimonio cultural inmaterial en 2014. [119]

Autores notables en esperanto [ editar ]

Algunos autores de obras en esperanto son:

Cultura popular [ editar ]

En la novela futurista El señor del mundo de Robert Hugh Benson, el esperanto se presenta como el idioma predominante del mundo, al igual que el latín es el idioma de la Iglesia. [120] Una referencia al esperanto aparece en la historia de ciencia ficción Guerra con los tritones de Karel Čapek, publicada en 1936. Como parte de un pasaje sobre qué idioma deben aprender las criaturas con apariencia de salamandra con capacidad cognitiva humana, se observa que "... en las escuelas reformistas se enseñaba el esperanto como medio de comunicación". (Pág. 206). [121]

El esperanto se ha utilizado en muchas películas y novelas. Por lo general, esto se hace para agregar el sabor exótico de un idioma extranjero sin representar ninguna etnia en particular, o para evitar tomarse la molestia de inventar un nuevo idioma. La película de Charlie Chaplin El gran dictador (1940) mostraba los letreros de las tiendas del gueto judío en esperanto. Se han producido dos largometrajes con diálogos íntegramente en esperanto: Angoroj , en 1964, e Incubus , una película de terror de categoría B de 1965 que también se destaca por protagonizar a William Shatner poco antes de que comenzara a trabajar en Star Trek . EnCaptain Fantastic (2016) hay un diálogo en esperanto. La película de 1994 Street Fighter contiene un diálogo en esperanto hablado por el personaje Sagat. Finalmente, el director de cine mexicano Alfonso Cuarón ha mostrado públicamente su fascinación por el esperanto, [122] llegando incluso a nombrar a su productora cinematográfica Esperanto Filmoj ("Esperanto Films").

Ciencia [ editar ]

El astronauta húngaro Bertalan Farkas , el primer esperantista en el espacio

En 1921, la Academia de Ciencias de Francia recomendó el uso del esperanto para la comunicación científica internacional. [123] Algunos científicos y matemáticos, como Maurice Fréchet (matemáticas), John C. Wells (lingüística), Helmar Frank (pedagogía y cibernética) y el premio Nobel Reinhard Selten (economía) han publicado parte de su trabajo en esperanto. Frank y Selten estuvieron entre los fundadores de la Academia Internacional de Ciencias de San Marino, a veces llamada "Universidad de Esperanto", donde el esperanto es el idioma principal de enseñanza y administración. [124] [125]

Un mensaje en esperanto se registró y se incluyó en la Voyager 1 ' s del disco de oro .

Comercio y comercio [ editar ]

Los grupos empresariales de esperanto han estado activos durante muchos años. Una investigación realizada en la década de 1920 por la Cámara de Comercio francesa y publicada en The New York Times sugirió que el esperanto parecía ser el mejor idioma para los negocios. [126]

Objetivos del movimiento [ editar ]

Zamenhof tenía tres objetivos, como ya escribió en 1887: crear un lenguaje fácil, crear un lenguaje listo para usar "ya sea que el idioma sea universalmente aceptado o no" y encontrar algún medio para que mucha gente aprenda el idioma. [12] Así que la intención de Zamenhof no era solo crear un idioma fácil de aprender para fomentar la paz y la comprensión internacional como idioma general, sino también crear un idioma para uso inmediato por una (pequeña) comunidad lingüística. El esperanto debía servir como lengua auxiliar internacional, es decir, como segunda lengua universal, no para reemplazar las lenguas étnicas. Este objetivo fue compartido por Zamenhof entre los hablantes de esperanto al comienzo del movimiento. [127]Más tarde, los hablantes de esperanto comenzaron a ver el idioma y la cultura que había crecido a su alrededor como fines en sí mismos, incluso si el esperanto nunca fue adoptado por las Naciones Unidas u otras organizaciones internacionales. [123]

Los hablantes de esperanto que quieren ver el esperanto adoptado oficialmente o en gran escala en todo el mundo se denominan comúnmente finvenkistoj , de fina venko , que significa "victoria final". [128] Cabe señalar que hay dos tipos de "finvenkismo" - "desubismo" y "desuprismo"; el primero tiene como objetivo difundir el esperanto entre la gente común ("desube", desde abajo) con el objetivo de formar una comunidad en constante crecimiento de hablantes de esperanto. El segundo apunta a actuar desde arriba ("desupre"), comenzando por los políticos. Zamenhof consideró la primera forma de tener una mejor perspectiva, ya que "para asuntos como el nuestro, los gobiernos vienen con su aprobación y ayuda generalmente solo, cuando todo ya está terminado". [129]

Aquellos que se centran en el valor intrínseco del idioma se denominan comúnmente raŭmistoj , de Rauma , Finlandia, donde se hizo una declaración sobre la improbabilidad a corto plazo del fina venko y el valor de la cultura esperanto en el Congreso Internacional de la Juventud en 1980. [ 130] Sin embargo, el "Manifesto de Raŭmo" menciona claramente la intención de difundir aún más el idioma: "Queremos difundir el esperanto para poner en práctica sus valores positivos cada vez más, paso a paso". [131]

En 1996, el Manifiesto de Praga fue adoptado en el congreso anual de la Asociación Universal de Esperanto (UEA); fue suscrito por participantes individuales y luego por otros hablantes de esperanto. Más recientemente, las aplicaciones de aprendizaje de idiomas como Duolingo y Amikumu han ayudado a aumentar la cantidad de hablantes fluidos de esperanto y a encontrar otros en su área con quienes hablar el idioma.

Símbolos y banderas [ editar ]

Símbolos de esperanto
El jubilea simbolo

La bandera más antigua, y la que se usa más comúnmente en la actualidad, presenta una estrella verde de cinco puntas contra un cantón blanco , sobre un campo verde. Fue propuesta a Zamenhof por Richard Geoghegan , autor del primer libro de texto en esperanto para angloparlantes, en 1887. La bandera fue aprobada en 1905 por los delegados a la primera conferencia de esperantistas en Boulogne-sur-Mer. A veces se ve una versión con una " E " superpuesta sobre la estrella verde. Otras variantes incluyen la de los esperantistas cristianos, con una cruz cristiana blanca superpuesta a la estrella verde, y la de los izquierdistas, con el color del campo cambiado de verde a rojo . [132]

En 1987 se eligió un segundo diseño de bandera en un concurso organizado por la UEA para celebrar el primer centenario de la lengua. Presentaba un fondo blanco con dos estilizadas "E" curvas una frente a la otra. Apodado el " jubilea simbolo " ( símbolo del jubileo ), [133] atrajo críticas de algunos esperantistas, que lo apodaron el " melono " (melón) debido a la forma elíptica del diseño. Todavía se usa, aunque en menor grado que el símbolo tradicional, conocido como " verda stelo " (estrella verde). [134]

Política [ editar ]

El esperanto se ha colocado en muchas situaciones políticas propuestas. El más popular de ellos es Europa-Democracia-Esperanto , que tiene como objetivo establecer el esperanto como el idioma oficial de la Unión Europea . El Informe Grin, publicado en 2005 por François Grin , encontró que el uso del inglés como lengua franca dentro de la Unión Europea cuesta miles de millones al año y beneficia significativamente a los países de habla inglesa. [135] El informe consideró un escenario en el que el esperanto sería la lengua franca, y encontró que tendría muchas ventajas, en particular económica e ideológicamente hablando.

Existen corrientes de izquierda en el amplio mundo esperanto, en su mayoría organizadas a través de Sennacieca Asocio Tutmonda, fundada por el teórico francés Eugène Lanti . [136] Otros socialistas esperanto notables incluyen Nikolai Nekrasov y Vladimir Varankin . Tanto Nekrasov como Varankin fueron arrestados durante las represiones estalinistas de finales de la década de 1930. Nekrasov fue acusado de ser "un organizador y líder de una organización fascista, de espionaje y terrorista de esperantistas", y ejecutado el 4 de octubre de 1938. [137] Varankin fue ejecutado el 3 de octubre de 1938. [138]

Religión [ editar ]

Oomoto [ editar ]

La religión Oomoto fomenta el uso del esperanto entre sus seguidores e incluye a Zamenhof como uno de sus espíritus deificados. [139]

Fe baháʼí [ editar ]

La Fe baháʼí fomenta el uso de un idioma internacional auxiliar . `Abdu'l-Bahá elogió el ideal del esperanto, y hubo una afinidad entre esperantistas y baháʼís durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. [140] [141]

El 12 de febrero de 1913, 'Abdu'l-Bahá dio una charla a la Sociedad de Esperanto de París,

Ahora, alabado sea Dios porque el Dr. Zamenhof ha inventado el idioma esperanto. Tiene todas las cualidades potenciales de convertirse en el medio de comunicación internacional. Todos debemos estarle agradecidos y agradecidos por este noble esfuerzo; porque así ha servido bien a sus semejantes. Con incansable esfuerzo y abnegación por parte de sus devotos, el esperanto se volverá universal. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe estudiar este idioma y difundirlo en la medida de lo posible para que día a día reciba un reconocimiento más amplio, sea aceptado por todas las naciones y gobiernos del mundo y forme parte del currículo de todo el público. escuelas. Espero que el esperanto sea adoptado como el idioma de todas las futuras conferencias y congresos internacionales,de modo que todas las personas necesitan adquirir sólo dos idiomas: uno en su propia lengua y el otro en el idioma internacional. Entonces se establecerá la unión perfecta entre todas las personas del mundo. Considere lo difícil que es hoy comunicarse con varias naciones. Si uno estudia cincuenta idiomas, aún puede viajar por un país y no conocer el idioma. Por lo tanto, espero que hagan el mayor esfuerzo para que este idioma de esperanto se difunda ampliamente.[142]

Lidia Zamenhof , hija de LL Zamenhof, se convirtió en baháʼí alrededor de 1925. [141] James Ferdinand Morton, Jr. , uno de los primeros miembros de la Fe baháʼí en el Gran Boston , fue vicepresidente de la Liga de Esperanto para América del Norte . [143] Ehsan Yarshater , el editor fundador de Encyclopædia Iranica , señala cómo de niño en Irán aprendió esperanto y que cuando su madre estaba visitando Haifa en una peregrinación baháí le escribió una carta en persa y en esperanto. [144] A petición de 'Abdu'l-Bahá, Agnes Baldwin Alexander se convirtió en uno de los primeros defensores del esperanto y lo utilizó para difundir las enseñanzas baháʼís en reuniones y conferencias en Japón.

En la actualidad existe una subcomunidad activa de esperantistas baháʼís y se han traducido al esperanto varios volúmenes de literatura baháí. En 1973, se fundó la Liga Baháʼí de Esperanto para los partidarios baháís activos del Esperanto. [141]

Espiritismo [ editar ]

En 1908, el espiritista Camilo Chaigneau escribió un artículo titulado "Espiritismo y esperanto" en el periódico La Vie d'Outre-Tombe recomendando el uso del esperanto en una "revista central" para todos los espíritas y esperantistas. El esperanto fue entonces promovido activamente por los espiritistas, al menos en Brasil , inicialmente por Ismael Gomes Braga y František Lorenz ; este último es conocido en Brasil como Francisco Valdomiro Lorenz, y fue un pionero de los movimientos tanto espíritas como esperantistas en este país. [145]

La Federación Brasileña de Espíritas publica libros de texto en esperanto, traducciones de los libros básicos del Espiritismo y anima a los espíritas a convertirse en esperantistas. [146]

Traducciones de la Biblia [ editar ]

La primera traducción de la Biblia al esperanto fue una traducción del Tanakh o Antiguo Testamento realizada por LL Zamenhof . La traducción fue revisada y comparada con las traducciones de otros idiomas por un grupo de clérigos y eruditos británicos antes de su publicación en la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera en 1910. En 1926 se publicó junto con una traducción del Nuevo Testamento, en una edición comúnmente llamada " Londona Biblio ". En la década de 1960, la Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj intentó organizar una nueva versión ecuménica de la Biblia en esperanto. [147] Desde entonces, el pastor protestante holandés Gerrit Berveling ha traducido elLibros deuterocanónicos o apócrifos además de nuevas traducciones de los Evangelios, algunas de las epístolas del Nuevo Testamento y algunos libros del Tanaj o Antiguo Testamento. Estos se han publicado en varios folletos separados, o se han serializado en Dia Regno , pero los libros deuterocanónicos han aparecido en ediciones recientes de la Londona Biblio .

Cristianismo [ editar ]

Misa en esperanto durante el 95 ° Congreso Mundial de Esperanto en La Habana, 2010

Las organizaciones cristianas de esperanto incluyen dos que se formaron temprano en la historia del esperanto:

  • 1910 — La Unión Internacional de Esperantistas Católicos . Dos papas católicos romanos, Juan Pablo II y Benedicto XVI , han utilizado regularmente el esperanto en sus bendiciones multilingües urbi et orbi en Pascua y Navidad cada año desde la Pascua de 1994. [148]
  • 1911 — La Liga Internacional de Esperantistas Cristianos .

Las iglesias individuales que usan esperanto incluyen:

  • La Sociedad Cuáquera de Esperanto, [149] con actividades descritas en un número de "El amigo" [150]
  • 1910 — Primeras publicaciones Cristadelfianas en Esperanto. [151] [152]
  • Hay casos de apologistas y profesores cristianos que utilizan el esperanto como medio. La lista de correo de Yahoo "Spirita nutraĵo" [153] ("comida espiritual") del pastor nigeriano Bayo Afolaranmi , por ejemplo, ha albergado mensajes semanales desde 2003. [154]
  • Chick Publications , editor de tratados evangelísticos de temática fundamentalista protestante , ha publicado varios tratados de estilo cómic de Jack T. Chick traducidos al esperanto, incluido "This Was Your Life!" ("¡ Jen Via Tuta Vivo! ") [155]

Santos de los Últimos Días [ editar ]

El Plan de salvación del movimiento Santo de los Últimos Días en Esperanto.

El Libro de Mormón se ha traducido parcialmente al esperanto, aunque la traducción no ha sido respaldada oficialmente por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [156] Existe un grupo de esperantistas mormones que distribuyen literatura eclesiástica en este idioma. [157]

Islam [ editar ]

El ayatolá Jomeini de Irán pidió a los musulmanes que aprendan esperanto y elogió su uso como un medio para una mejor comprensión entre los pueblos de diferentes orígenes religiosos. Después de que sugirió que el esperanto reemplazara al inglés como lengua franca internacional , comenzó a usarse en los seminarios de Qom . Poco después, el estado publicó una traducción al esperanto del Corán . [158] [159]

Modificaciones [ editar ]

Aunque el esperanto en sí ha cambiado poco desde la publicación de Fundamento de Esperanto ( Fundación de Esperanto ) [ cita requerida ] , se han propuesto varios proyectos de reforma a lo largo de los años, comenzando con las propuestas de Zamenhof en 1894 e Ido en 1907. Varias lenguas construidas posteriormente , como Universal , Saussure, Romániço, Internasia, Esperanto sen Fleksio y Mundolingvo, se basaron en Esperanto.

En los tiempos modernos, se han hecho intentos conscientes para eliminar el sexismo percibido en el lenguaje, como el riismo . Muchas palabras con ĥ ahora tienen grafías alternativas con k y ocasionalmente h , por lo que arĥitekto también se puede escribir arkitekto ; consulte la fonología del esperanto para obtener más detalles sobre la sustitución de ĥ . Las reformas destinadas a alterar los nombres de los países también han dado lugar a una serie de opciones diferentes, ya sea debido a disputas sobre sufijos o al eurocentrismo al nombrar varios países. [ cita requerida ]

Crítica [ editar ]

Ha habido numerosas objeciones al esperanto a lo largo de los años. Por ejemplo, se ha criticado que el esperanto no es lo suficientemente neutral, pero también que debería transmitir una cultura específica, lo que lo haría menos neutral; que el esperanto no se basa en una selección suficientemente amplia de idiomas del mundo, pero también que debería ser más estrictamente europeo. [160] [161]

Neutralidad [ editar ]

Los esperantistas a menudo defienden el esperanto como un medio de comunicación culturalmente neutral. Sin embargo, a menudo se le acusa de ser eurocéntrico . [160] Esto se observa con mayor frecuencia con respecto al vocabulario , pero se aplica igualmente a la ortografía , la fonología y la semántica , todas las cuales son completamente europeas . El vocabulario, por ejemplo, se basa en tres cuartas partes de las lenguas romances y el resto principalmente del griego , el inglés y el alemán . La sintaxis se inspiró en el romance y la fonología y la semántica en eslavos.y lenguas germánicas . La gramática es posiblemente más europea que no. Los críticos argumentan que una lengua verdaderamente neutral extraería su vocabulario de una variedad mucho más amplia de lenguas, para no dar una ventaja injusta a los hablantes de ninguna de ellas. Aunque una muestra verdaderamente representativa de los miles de idiomas del mundo sería inviable, una derivación de, por ejemplo, las familias lingüísticas romance, germánica, semítica , indio-aria , bantú y sino-tibetana parecería a muchos más justa que las soluciones similares al esperanto. , ya que estas familias cubren alrededor del 60% de la población mundial, en comparación con una cuarta parte de los romances y germánicos. [ cita requerida ]

Neutralidad de género [ editar ]

El esperanto es acusado con frecuencia de ser intrínsecamente sexista , porque la forma predeterminada de algunos sustantivos es masculina, mientras que una forma derivada se usa para el femenino, que se dice que conserva rastros de la sociedad dominada por hombres de la Europa de finales del siglo XIX, de la cual el esperanto es un producto. [162] [76] Estos sustantivos son principalmente títulos y términos de parentesco, como sinjoro "señor, señor" vs. sinjorino "señora, señora" y patro "padre" vs. patrino "madre". Además, los sustantivos que denotan personas y cuyas definiciones no son explícitamente masculinas a menudo se asume que son masculinos a menos que explícitamente se hagan femeninos, como doktoro, un doctorado (masculino o no especificado) versusdoktorino, una doctora. Esto es análogo a la situación con el sufijo inglés -ess, como en las palabras baron / baroness , waiter / waitress , etc. Los pronombres en esperanto son similares. El pronombre li "él" puede usarse genéricamente, mientras que ŝi "ella" es siempre femenino. [163]

Acuerdo de caso y número [ editar ]

Los hablantes de idiomas sin mayúsculas gramaticales o concordancia de adjetivos con frecuencia se quejan de estos aspectos del esperanto. Además, en el pasado, algunas personas encontraron que las formas griegas clásicas del plural (sustantivos en -oj, adjetivos en -aj) eran incómodas, proponiendo en cambio que se usara -i en italiano para los sustantivos y que no se usara el plural para los adjetivos. . Estas sugerencias fueron adoptadas por la reforma de Ido . [160] [161]

Logro de los objetivos de su creador [ editar ]

Una crítica común es que el esperanto no ha estado a la altura de las esperanzas de su creador, quien soñaba con que se convirtiera en una segunda lengua universal. [164] [165] Debido a que la gente era reacia a aprender un nuevo idioma que casi nadie hablaba, Zamenhof pidió a la gente que firmara una promesa para comenzar a aprender Esperanto una vez que diez millones de personas hicieran la misma promesa. Él "se sintió decepcionado de recibir sólo mil respuestas". [166]

Sin embargo, Zamenhof tenía el objetivo de "permitir al alumno hacer uso directo de sus conocimientos con personas de cualquier nacionalidad, ya sea que el idioma sea aceptado universalmente o no", [12] como escribió en 1887. El idioma es actualmente [ ¿cuándo? ] hablado por personas que viven en más de 100 países; hay alrededor de dos mil hablantes nativos de esperanto y probablemente hasta cien mil personas usan el idioma con regularidad.

A este respecto, cabe señalar que Zamenhof era muy consciente de que el  esperanto podría tardar mucho tiempo, tal vez incluso muchos siglos , en lograr sus objetivos deseados. En su discurso en el Congreso Mundial de Esperanto de 1907 en Cambridge dijo, "esperamos que antes o después, tal vez después de muchos siglos, sobre una base de lenguaje neutral, entendiéndose entre sí, las naciones construyan […] un gran círculo familiar". [167]

Continuación de la modificación del idioma [ editar ]

JRR Tolkien escribió en apoyo del idioma en un artículo esperantista británico de 1932 , pero criticó a quienes buscaban adaptarse o "jugar" con el idioma, lo que, en su opinión, dañaba la unanimidad y el objetivo de lograr una amplia aceptación. [168]

Entidades epónimas [ editar ]

Hay algunas características geográficas y astronómicas que llevan el nombre del esperanto, o de su creador LL Zamenhof. Estos incluyen la isla de Esperanto en la Antártida , [169] y los asteroides 1421 Esperanto y 1462 Zamenhof descubiertos por el astrónomo y esperantista finlandés Yrjö Väisälä .

Ver también [ editar ]

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Notas [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Emily van Someren. Reedición de la tesis 'El régimen lingüístico de la UE, problemas lingüísticos y traslacionales'.
  • Ludovikologia dokumentaro I Tokio: Ludovikito, 1991. Reimpresiones facsímiles del Unua Libro en ruso, polaco, francés, alemán, inglés y sueco, con los primeros diccionarios de esperanto para esos idiomas.
  • Fundamento de Esperanto . Reimpresión HTML de 1905 Fundamento , de la Academia de Esperanto.
  • Lecciones de esperanto . Incluyendo el alfabeto, adjetivos, sustantivos, plural, género, números, frases, gramática, vocabulario, verbos, examen, audio y traducción.
  • Ross Perlin, "Nostalgia por la cultura mundial: una nueva historia del esperanto", reseña de "Puente de las palabras" de Esther Schor
  • Auld, William. La Fenomeno Esperanto ("El fenómeno del esperanto"). Rotterdam: Universala Esperanto-Asocio, 1988.
  • Butler, Montagu C. Paso a paso en esperanto . ELNA 1965/1991. ISBN 0-939785-01-3 . 
  • DeSoto, Clinton (1936). 200 metros en adelante . West Hartford, Connecticut, EE.UU .: American Radio Relay League , pág. 92.
  • Crystal, David, artículo "Esperanto" en The New Penguin Encyclopedia , Penguin Books, 2002.
  • Crystal, David, How Language Works (páginas 424–5), Penguin Books, 2006. ISBN 978-0-14-101552-1 . 
  • Everson, Michael . "Los alfabetos de Europa: Esperanto" (PDF) .  (25,4 KB) . Evertype, 2001.
  • Forster, Peter G. El movimiento de esperanto . La Haya: Mouton Publishers, 1982. ISBN 90-279-3399-5 . 
  • Garvia, Roberto. El esperanto y sus rivales: la lucha por una lengua internacional . Prensa de la Universidad de Pennsylvania, 2015. ISBN 0812291271 . 
  • Gledhill, Christopher. La gramática del esperanto: una descripción basada en corpus. Segunda edicion. Lincom Europa, 2000. ISBN 3-89586-961-9 . 
  • Harlow, Don. El libro de esperanto . Autoeditado en la web (1995-1996).
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  • Patterson, Robert; Huff, Stanley M. (noviembre de 1999), "The Decline and Fall of Esperanto", Journal of the American Medical Informatics Association , 6 (6): 444–446, doi : 10.1136 / jamia.1999.0060444 , PMC  61387 , PMID  10579602
  • Esperanto en la Encyclopædia Britannica

Enlaces externos [ editar ]

  • Esperanto en Curlie
  • UEA.org - Sitio web de la Asociación Universal de Esperanto
  • Estantería de esperanto en el Proyecto Gutenberg
  • ¿Por qué el esperanto no es mi lengua artificial favorita ? Una crítica del esperanto