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Refugiados en Taurus Pass durante el genocidio armenio . El gobierno otomano tenía como objetivo reducir el número de armenios por debajo del 5-10% de la población en cualquier parte del imperio, lo que necesariamente implicaba la eliminación de un millón de armenios. [1]

La limpieza étnica es la expulsión o el exterminio forzoso sistemático de grupos étnicos, raciales y / o religiosos de un área determinada, a menudo con la intención de hacer que una región sea étnicamente homogénea . Junto con la expulsión directa ( deportación , traslado de población ), también incluye métodos indirectos destinados a coaccionar al grupo de víctimas a huir y evitar su regreso, como el asesinato, la violación y la destrucción de la propiedad. [2] [3] [4] Aunque el término limpieza étnica no tiene una definición legal en el derecho penal internacional , constituye un crimen de lesa humanidad y también puede estar comprendido en elConvención sobre el genocidio . [2] [5] [6]

La limpieza étnica suele ir acompañada de esfuerzos para eliminar la evidencia física y cultural del grupo objetivo en el territorio mediante la destrucción de hogares, centros sociales, granjas e infraestructura, así como mediante la profanación de monumentos, cementerios y lugares de culto. [ cita requerida ]

Aunque se han producido muchos casos de depuración étnica a lo largo de la historia, los perpetradores utilizaron el término por primera vez como eufemismo durante las guerras yugoslavas de la década de 1990. Desde entonces, ha ganado una amplia aceptación debido al periodismo y al uso intensificado del término en su significado genérico por parte de los medios de comunicación. [7]

Etimología [ editar ]

Un antecedente del término es la palabra griega andrapodismos ( griego : ἀνδραποδισμός ; literalmente "esclavitud"), que se utilizó en textos antiguos para describir las atrocidades que acompañaron la conquista de Tebas por Alejandro Magno en el 335 a. C. [8] A principios de la década de 1900, se podían encontrar variantes regionales del término entre los checos (očista) , los polacos (czystki etniczne) , los franceses (épuration) y los alemanes (Säuberung) . [9] [ página necesaria ] A 1913 Carnegie EndowmentEl informe que condenaba las acciones de todos los participantes en las guerras de los Balcanes contenía varios términos nuevos para describir las brutalidades cometidas contra los grupos étnicos. [10]

Masacres de polacos en Volhynia en 1943. La mayoría de los polacos de Volhynia (ahora en Ucrania) habían sido asesinados o habían huido de la zona.

Durante la Segunda Guerra Mundial , el eufemismo čišćenje terena ("limpieza del terreno") fue utilizado por el croata Ustaše para describir acciones militares en las que no croatas fueron asesinados intencionalmente o desarraigados de sus hogares. [11] Viktor Gutić , un alto líder de Ustaše, fue uno de los primeros nacionalistas croatas registrados en usar el término como eufemismo para cometer atrocidades contra los serbios . [12] El término se utilizó más tarde en los memorandos internos de los chetniks serbios en referencia a una serie de masacres en represalia que cometieron contra bosnios y croatas entre 1941 y 1945. [13]La frase rusa очистка границ ( ochistka granits ; literalmente "limpieza de fronteras") se utilizó en documentos soviéticos de principios de la década de 1930 para referirse al reasentamiento forzoso de polacos de la zona fronteriza de 22 kilómetros (14 millas) en la zona fronteriza de Bielorrusia y RSS de Ucrania . Este proceso se repitió en una escala aún mayor en 1939-1941, involucrando a muchos otros grupos sospechosos de deslealtad hacia la Unión Soviética . [14] Durante el Holocausto , la Alemania nazi siguió una política para garantizar que Europa estuviera "limpia de judíos" ( Judenrein ) . [15]

En su forma completa, el término apareció por primera vez en rumano ( purificare etnică ) en un discurso del viceprimer ministro Mihai Antonescu a los miembros del gabinete en julio de 1941. Después del comienzo de la invasión de la URSS, [ aclaración necesaria ] concluyó: "No sé cuándo los rumanos tendrán tal oportunidad de realizar una limpieza étnica". [16] En la década de 1980, los soviéticos utilizaron el término "limpieza étnica" para describir la violencia interétnica en Nagorno-Karabaj . [8 ] Aproximadamente al mismo tiempo, los medios de comunicación yugoslavos lo utilizaron para describir lo que alegaron era un complot nacionalista albanés para obligar a todos los serbios a abandonar Kosovo.. Fue ampliamente popularizado por los medios occidentales durante la Guerra de Bosnia (1992-1995). La primera mención registrada de su uso en los medios occidentales se remonta a un artículo en The New York Times fechado el 15 de abril de 1992, en una cita de un diplomático occidental anónimo. [11]

Los sinónimos incluyen purificación étnica . [17]

Definiciones [ editar ]

Cuerpos de Murambi del genocidio de Ruanda

El Informe Final de la Comisión de Expertos establecida de conformidad con la Resolución 780 del Consejo de Seguridad definió la limpieza étnica como "una política intencionada diseñada por un grupo étnico o religioso para eliminar por medios violentos e inspiradores de terror a la población civil de otro grupo étnico o religioso de ciertos áreas geográficas ". [18] En su primer informe provisional anterior, señaló, "basándose en los numerosos informes que describen la política y las prácticas llevadas a cabo en la ex Yugoslavia , [que] la 'limpieza étnica' se ha llevado a cabo mediante asesinatos, torturas y detenciones arbitrarias y detención , ejecuciones extrajudiciales, violacióny agresiones sexuales, confinamiento de población civil en áreas de gueto, traslado forzoso, desplazamiento y deportación de población civil, ataques militares deliberados o amenazas de ataques contra civiles y áreas civiles, y destrucción sin sentido de propiedad. Esas prácticas constituyen crímenes de lesa humanidad y pueden asimilarse a crímenes de guerra específicos . Además, tales actos también podrían estar comprendidos en el significado de la Convención sobre el Genocidio ". [19]

La definición oficial de las Naciones Unidas de limpieza étnica es "hacer que una zona sea étnicamente homogénea mediante el uso de la fuerza o la intimidación para expulsar de una zona determinada a personas de otro grupo étnico o religioso". [20]

Como categoría, la limpieza étnica abarca un continuo o espectro de políticas. En palabras de Andrew Bell-Fialkoff :

La limpieza [...] étnica desafía la definición fácil. En un extremo es prácticamente indistinguible de la emigración forzada y el intercambio de población, mientras que en el otro se fusiona con la deportación y el genocidio. Sin embargo, en el nivel más general, la limpieza étnica puede entenderse como la expulsión de una población de un territorio determinado. [21]

Terry Martin ha definido la limpieza étnica como "la expulsión por la fuerza de una población definida étnicamente de un territorio dado" y como "ocupar la parte central de un continuo entre el genocidio en un extremo y la emigración étnica presionada no violenta en el otro". [14]

Al revisar el caso de genocidio de Bosnia de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) en la sentencia de Jorgic contra Alemania el 12 de julio de 2007, la Corte Europea de Derechos Humanos citó la sentencia de la CIJ sobre el caso de genocidio de Bosnia para establecer una distinción entre limpieza étnica y genocidio :

El término 'limpieza étnica' se ha empleado con frecuencia para referirse a los acontecimientos en Bosnia y Herzegovina que son el tema de este caso ... La resolución 47/121 de la Asamblea General [de las Naciones Unidas] se refirió en su Preámbulo a 'la abominable política de limpieza ", que es una forma de genocidio ', como se lleva a cabo en Bosnia y Herzegovina. ... [es decir, la depuración étnica] sólo puede ser una forma de genocidio en el sentido de la Convención [sobre el genocidio], si corresponde o entra dentro de una de las categorías de actos prohibidos por el artículo II de la Convención. Ni la intención, como cuestión de política, de hacer que un área sea "étnicamente homogénea", ni las operaciones que puedan llevarse a cabo para implementar dicha política, pueden como talesser designado como genocidio: la intención que caracteriza al genocidio es "destruir, total o parcialmente" a un grupo en particular, y la deportación o el desplazamiento de los miembros de un grupo, incluso si se efectúa por la fuerza, no es necesariamente equivalente a la destrucción de ese grupo, ni tal destrucción es una consecuencia automática del desplazamiento. Esto no quiere decir que los actos descritos como 'limpieza étnica' nunca puedan constituir genocidio, si son tales que pueden caracterizarse como, por ejemplo, 'infligir deliberadamente al grupo condiciones de vida calculadas para provocar su destrucción física en su totalidad o en parte ', contrariamente al artículo II, párrafo (c), de la Convención, siempre que dicha acción se lleve a cabo con la intención específica necesaria ( dolus specialis), es decir, con vistas a la destrucción del grupo, a diferencia de su expulsión de la región. Como ha observado el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia, si bien 'existen similitudes obvias entre una política genocida y la política comúnmente conocida como' limpieza étnica '( Krstić , IT-98-33-T, Sentencia de la Sala de Primera Instancia, 2 de agosto de 2001, párr. 562), sin embargo, '[debe] trazarse una clara distinción entre destrucción física y mera disolución de un grupo. La expulsión de un grupo o parte de un grupo no basta por sí sola para un genocidio ».

-  TEDH citando a la CIJ. [22]

Como un crimen de derecho internacional [ editar ]

No existe ningún tratado internacional que especifique un delito específico de limpieza étnica. [23] Sin embargo, la limpieza étnica en el sentido amplio, la deportación forzosa de una población, se define como un crimen de lesa humanidad según los estatutos tanto de la Corte Penal Internacional (CPI) como del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY). . [24] Las graves violaciones de los derechos humanos que forman parte de definiciones más estrictas de depuración étnica se tratan como delitos separados comprendidos en el derecho internacional público de crímenes de lesa humanidad y, en determinadas circunstancias, genocidio . [25]

Sin embargo, hay situaciones, como la expulsión de alemanes después de la Segunda Guerra Mundial , en las que se ha llevado a cabo una limpieza étnica sin reparación legal (véase Preussische Treuhand contra Polonia ). Timothy V. Waters argumenta, por tanto, que una limpieza étnica similar podría quedar impune en el futuro. [26]

Causas [ editar ]

Algunos dicen que los estados fallidos ven la mayoría de las matanzas en masa, a menudo de manera anárquica. Según Michael Mann (sociólogo) , en El lado oscuro de la democracia (2004), la limpieza étnica asesina está fuertemente relacionada con la creación de democracias. Sostiene que la limpieza étnica asesina se debe al auge del nacionalismo , que asocia la ciudadanía con un grupo étnico específico.. La democracia, por tanto, está ligada a formas de exclusión étnicas y nacionales. Sin embargo, no son los estados democráticos los más propensos a cometer depuraciones étnicas, porque las minorías suelen tener garantías constitucionales. Tampoco lo son los regímenes autoritarios estables (excepto los regímenes nazi y comunista) que probablemente sean perpetradores de una limpieza étnica asesina, sino aquellos regímenes que están en proceso de democratización. La hostilidad étnica aparece cuando la etnicidad eclipsa a las clases sociales como sistema primordial de estratificación social. Por lo general, en sociedades profundamente divididas, categorías como la clase y la etnia están profundamente entrelazadas, y cuando un grupo étnico es visto como opresor o explotador del otro, pueden desarrollarse serios conflictos étnicos.Michael Mann sostiene que cuando dos grupos étnicos reclaman la soberanía sobre el mismo territorio y pueden sentirse amenazados, sus diferencias pueden generar graves quejas y peligro de limpieza étnica. La perpetración de una limpieza étnica asesina tiende a ocurrir en entornos geopolíticos inestables y en contextos de guerra. Como la limpieza étnica requiere altos niveles de organización y generalmente está dirigida por estados u otros poderes de autoridad, los perpetradores suelen ser poderes o instituciones estatales con cierta coherencia y capacidad, no estados fallidos como generalmente se percibe. Los poderes del perpetrador tienden a obtener el apoyo de distritos electorales que favorecen combinaciones deLa perpetración de una limpieza étnica asesina tiende a ocurrir en entornos geopolíticos inestables y en contextos de guerra. Como la limpieza étnica requiere altos niveles de organización y generalmente está dirigida por estados u otros poderes de autoridad, los perpetradores suelen ser poderes o instituciones estatales con cierta coherencia y capacidad, no estados fallidos como generalmente se percibe. Los poderes del perpetrador tienden a obtener el apoyo de distritos electorales que favorecen combinaciones deLa perpetración de una limpieza étnica asesina tiende a ocurrir en entornos geopolíticos inestables y en contextos de guerra. Como la limpieza étnica requiere altos niveles de organización y generalmente está dirigida por estados u otros poderes de autoridad, los perpetradores suelen ser poderes o instituciones estatales con cierta coherencia y capacidad, no estados fallidos como generalmente se percibe. Los poderes del perpetrador tienden a obtener el apoyo de distritos electorales que favorecen combinaciones denacionalismo , estatismo y violencia. [27]

Genocidio [ editar ]

Víctimas del genocidio armenio

La limpieza étnica es parte de un continuo de violencia cuya forma más extrema es el genocidio , donde el objetivo del perpetrador es la destrucción del grupo objetivo. La limpieza étnica es similar a la deportación forzada o el traslado de población, mientras que el genocidio es el intento de destruir parte o la totalidad de un grupo étnico, racial, religioso o nacional en particular. Si bien la limpieza étnica y el genocidio pueden tener el mismo objetivo y los actos que se utilizan para perpetrar ambos crímenes a menudo se parecen entre sí, la limpieza étnica tiene por objeto desplazar a una población perseguida de un territorio determinado, mientras que el genocidio tiene por objeto destruir a un grupo. [28] [29]

Algunos académicos consideran que el genocidio es un subconjunto de la "limpieza étnica asesina". [30] Por lo tanto, estos conceptos son diferentes, pero relacionados, como escribe Norman Naimark: "literal y figurativamente, la limpieza étnica se convierte en genocidio, ya que se cometen asesinatos en masa para librar a la tierra de un pueblo". [31] William Schabas agrega: "La limpieza étnica es también una señal de advertencia del genocidio que se avecina. El genocidio es el último recurso del frustrado limpiador étnico". [28]

Como táctica militar, política y económica [ editar ]

Como táctica, la limpieza étnica tiene varios impactos sistémicos. Permite que una fuerza elimine el apoyo civil a la resistencia eliminando a los civiles, reconociendo el dicho de Mao Zedong de que las guerrillas entre la población civil son peces en el agua, elimina los peces drenando el agua [ cita requerida ] . Cuando se aplica como parte de un acuerdo político, como sucedió con el reasentamiento forzoso de alemanes étnicos en Alemania en sus fronteras reducidas después de 1945, puede contribuir a la estabilidad a largo plazo. [32] [ página necesaria ] Algunas personas de la gran población alemana en Checoslovaquia y Polonia antes de la guerrahabía alentado el patriotismo nazi antes de la Segunda Guerra Mundial, pero esto se resolvió a la fuerza. [33] [ página necesaria ] Por lo tanto, establece " hechos sobre el terreno ": cambios demográficos radicales que pueden ser muy difíciles de revertir.

Instancias [ editar ]

Consulte la Lista de campañas de limpieza étnica para obtener una lista de eventos a los que a menudo se hace referencia como instancias de limpiezas étnicas. En muchos casos, la parte que perpetró la supuesta limpieza étnica y sus aliados han disputado ferozmente el cargo.

Crítica del término [ editar ]

Gregory Stanton , el fundador de Genocide Watch , ha criticado el auge del término y su uso para eventos que cree que deberían llamarse "genocidio": debido a que la "limpieza étnica" no tiene una definición legal, su uso en los medios puede desviar la atención de los eventos que debe ser procesado como genocidio. [34] [35] Debido a la amplia aceptación después de la influencia de los medios, se ha convertido en una palabra que se usa legalmente, pero no tiene repercusiones legales. [36]

En 1992, el equivalente alemán de "limpieza étnica" (en alemán : Ethnische Säuberung ) fue nombrada la Un-Palabra alemana del año por la Gesellschaft für deutsche Sprache debido a su naturaleza eufemística e inapropiada. [37]

Ver también [ editar ]

  • Classicide
  • Violencia comunal
  • Crímenes contra la humanidad
  • Democidio
  • Ethnic Cleansing , un juego de computadora
  • Violencia étnica
  • Etnocidio
  • Eugenesia
  • Desplazamiento forzado
  • Masacre genocida
  • Limpieza de identidad
  • Ley de expulsión de indios
  • Linguicidio
  • Orden Ejecutiva 44 de Missouri
  • Monoétnico
  • Politicidio
  • Transferencia de población
  • Limpieza religiosa
  • Proyecto Estado de derecho en conflictos armados (RULAC)
  • Limpieza social
  • Colapso del estado
  • Programa de transmigración

Notas [ editar ]

  1. ^ Akçam, Taner (2011). "Política demográfica y aniquilación de los armenios". El crimen de los jóvenes turcos contra la humanidad: el genocidio armenio y la limpieza étnica en el Imperio Otomano . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0-691-15333-9. La tesis que se propone aquí es que el genocidio armenio no se implementó únicamente como ingeniería demográfica, sino también como destrucción y aniquilación, y que el principio del 5 al 10 por ciento fue decisivo para lograr este objetivo. Se tuvo cuidado para que el número de armenios deportados a Siria, y los que se quedaron atrás, no superaran el 5 al 10 por ciento de la población de los lugares en los que fueron encontrados. Tal resultado sólo podría lograrse mediante la aniquilación ... Según las estadísticas oficiales otomanas, era necesario reducir la población de antes de la guerra de 1,3 millones de armenios a aproximadamente 200.000.
  2. ^ a b "Limpieza étnica" . www.un.org . Oficina de las Naciones Unidas para la Prevención del Genocidio y la Responsabilidad de Proteger . Consultado el 20 de diciembre de 2020 .
  3. ^ Muros, Carrie Booth (2000). "La historia y la política de la limpieza étnica". La Revista Internacional de Derechos Humanos . 4 (3–4): 47–66. doi : 10.1080 / 13642980008406892 . S2CID 144001685 . Sin embargo, con mayor frecuencia, el objetivo de la limpieza étnica es expulsar al grupo étnico despreciado mediante la coacción indirecta o la fuerza directa, y garantizar que el retorno sea imposible. El terror es el método fundamental utilizado para lograr este fin. 
    Los métodos de coerción indirecta pueden incluir: la introducción de leyes represivas y medidas discriminatorias diseñadas para dificultar la vida de las minorías; el fracaso deliberado para prevenir la violencia colectiva contra las minorías étnicas; el uso de sustitutos para infligir violencia; la destrucción de la infraestructura física de la que depende la vida de las minorías; el encarcelamiento de miembros masculinos de la etnia; amenazas de violar a miembros femeninas y amenazas de muerte. Si son ineficaces, estos métodos indirectos a menudo se escalan a la emigración forzada, donde la expulsión del grupo étnico del territorio se ve presionada por la fuerza física. Por lo general, esto incluye el acoso físico y la expropiación de propiedad. La deportación es una forma intensificada de coerción directa en el sentido de que se organiza la expulsión forzosa de 'indeseables' del territorio del estado,dirigida y ejecutada por agentes estatales. El más grave de los métodos directos, excluido el genocidio, es la limpieza homicida, que implica el asesinato brutal y, a menudo, público de unos pocos para obligar a los miembros restantes del grupo a huir.13 A diferencia del genocidio, cuando se pretende que el asesinato sea total y Un fin en sí mismo, la limpieza asesina se utiliza como una herramienta hacia el objetivo más amplio de expulsar a los supervivientes del territorio. El proceso puede completarse revocando la ciudadanía de quienes emigran o huyen.La limpieza asesina se utiliza como una herramienta hacia el objetivo más amplio de expulsar a los supervivientes del territorio. El proceso puede completarse revocando la ciudadanía de quienes emigran o huyen.La limpieza asesina se utiliza como una herramienta hacia el objetivo más amplio de expulsar a los supervivientes del territorio. El proceso puede completarse revocando la ciudadanía de quienes emigran o huyen.
  4. ^ Schabas, William A. (2003). " ' Limpieza étnica' y genocidio: similitudes y distinciones". Anuario europeo de cuestiones de las minorías en línea . 3 (1): 109-128. doi : 10.1163 / 221161104X00075 . La Comisión consideró técnicas de limpieza étnica para incluir asesinatos, torturas, arrestos y detenciones arbitrarias, ejecuciones extrajudiciales, agresiones sexuales, confinamiento de poblaciones civiles en áreas de guetos, remoción forzosa, desplazamiento y deportación de poblaciones civiles, ataques militares deliberados o amenazas de ataques a civiles y áreas civiles, y destrucción injustificada de propiedades.
  5. ^ Jones, Adam (2012). " ' Depuración étnica' y genocidio". Crímenes de lesa humanidad: una guía para principiantes . Simon y Schuster. ISBN 978-1-78074-146-8.
  6. ^ Schabas, William A. (2003). " ' Limpieza étnica' y genocidio: similitudes y distinciones". Anuario europeo de cuestiones de las minorías en línea . 3 (1): 109-128. doi : 10.1163 / 221161104X00075 . La 'limpieza étnica' probablemente se describa mejor como una expresión popular o periodística, sin un significado legal reconocido en un sentido técnico ... 'limpieza étnica' equivale a deportación, 'una grave violación de los Convenios de Ginebra y un crimen contra humanidad y, por tanto, un crimen de la competencia del Tribunal.
  7. ^ Jueves de 2010 , p. 75: camino. A pesar de su carácter eufemístico y su origen en el idioma de los perpetradores, "limpieza étnica" es ahora el término académico ampliamente aceptado que se utiliza para describir la expulsión sistemática y violenta de grupos étnicos no deseados de un territorio determinado.
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  18. ^ "Informe final de la Comisión de expertos establecida de conformidad con la resolución 780 (1992) del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas" (PDF) . Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. 27 de mayo de 1994. p. 33. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2011 . Consultado el 25 de mayo de 2020 . Tras examinar la información comunicada, los estudios e investigaciones específicos, la Comisión confirma su opinión anterior de que la 'limpieza étnica' es una política intencionada diseñada por un grupo étnico o religioso para eliminar por medios violentos y terroríficos a la población civil de otra etnia o religión. grupo de determinadas áreas geográficas. En gran medida, se lleva a cabo en nombre de un nacionalismo equivocado, agravios históricos y un poderoso sentido de venganza. Este propósito parece ser la ocupación de territorio con exclusión del grupo o grupos depurados. Esta política y las prácticas de las facciones en guerra se describen por separado en los siguientes párrafos. Párrafo 130.
  19. ^ "Informe final de la Comisión de expertos establecida de conformidad con la resolución 780 (1992) del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas" (PDF) . Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. 27 de mayo de 1994. p. 33. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2011 . Consultado el 25 de mayo de 2020 . Párrafo 129
  20. ^ Hayden, Robert M. (1996) "El destino de Schindler: genocidio, limpieza étnica y transferencias de población" Archivado el 11 de abril de 2016 en la Wayback Machine . Slavic Review 55 (4), 727–48.
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  23. ^ Ferdinandusse, Ward (2004). "La interacción de enfoques nacionales e internacionales en la represión de crímenes internacionales" (PDF) . La Revista Europea de Derecho Internacional . 15 (5): 1042, nota 7. doi : 10.1093 / ejil / 15.5.1041 . Archivado desde el original (PDF) el 5 de julio de 2008.
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    • Lieberman, Benjamin (2010). "¿ ' Limpieza étnica' versus genocidio?". En Bloxham, Donald; Moisés, A. Dirk (eds.). El manual de Oxford de estudios sobre el genocidio . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-923211-6. Explicar la relación entre la limpieza étnica y el genocidio ha causado controversia. La limpieza étnica comparte con el genocidio el objetivo de lograr la pureza, pero los dos pueden diferir en sus objetivos finales: la limpieza étnica busca la expulsión forzosa de un grupo o grupos no deseados donde el genocidio persigue la "destrucción" del grupo. La limpieza étnica y el genocidio, por lo tanto, caen dentro de un espectro de violencia contra grupos con genocidio en el extremo más alejado del espectro.
    • Martin, Terry (1998). "Los orígenes de la limpieza étnica soviética" . La Revista de Historia Moderna . 70 (4): 813–861. doi : 10.1086 / 235168 . ISSN  0022-2801 . JSTOR  10.1086 / 235168 . Cuando el asesinato en sí mismo se convierte en el objetivo principal, se suele llamar genocidio ... La limpieza étnica probablemente se entiende mejor como ocupar la parte central de un continuo entre el genocidio en un extremo y la emigración étnica presionada no violenta en el otro extremo. Dado este continuo, siempre habrá ambigüedad en cuanto a cuándo la limpieza étnica se convierte en genocidio.
    • Schabas, William A. (2003). " ' Limpieza étnica' y genocidio: similitudes y distinciones". Anuario europeo de cuestiones de las minorías en línea . 3 (1): 109-128. doi : 10.1163 / 221161104X00075 . El crimen de genocidio tiene como objetivo la destrucción intencional de un grupo étnico. La "limpieza étnica" parecería estar dirigida a algo diferente, la expulsión de un grupo con el fin de alentar o al menos tolerar su supervivencia en otro lugar. Sin embargo, la limpieza étnica bien puede tener el efecto de hacer imposible la existencia continua de un grupo, lo que provocaría su destrucción. En otras palabras, la deportación forzosa puede lograr el mismo resultado que los campos de exterminio.
    • Walling, Carrie Booth (2000). "La historia y la política de la limpieza étnica". La Revista Internacional de Derechos Humanos . 4 (3–4): 47–66. doi : 10.1080 / 13642980008406892 . S2CID  144001685 .Estos métodos son parte de un continuo más amplio que va desde el genocidio en un extremo hasta la emigración bajo presión en el otro ... Es importante, política y legalmente, distinguir entre genocidio y limpieza étnica. El objetivo del primero es el exterminio: la aniquilación total de un grupo étnico, nacional o racial. Contiene tanto un elemento físico (actos como el asesinato) como un elemento mental (esos actos se llevan a cabo para destruir, total o parcialmente, a dicho grupo). La limpieza étnica implica expulsiones de población, a veces acompañadas de asesinatos, pero su objetivo es la consolidación del poder sobre el territorio, no la destrucción de un pueblo completo.
    • Naimark, Norman M. (2002). Fuegos de odio . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 2-5. ISBN 978-0-674-00994-3. Se necesitaba un nuevo término porque la limpieza étnica y el genocidio son dos actividades diferentes, y las diferencias entre ellas son importantes. Como en el caso de determinar el asesinato en primer grado, la intencionalidad es una distinción fundamental. El genocidio es el asesinato intencional de una parte o la totalidad de un grupo étnico, religioso o nacional; el asesinato de un pueblo o pueblos (en alemán, Völkermord) es el objetivo. La intención de la limpieza étnica es eliminar a un pueblo y, a menudo, todo rastro de él de un territorio concreto. El objetivo, en otras palabras, es deshacerse de la nacionalidad, etnia o grupo religioso "extranjero" y tomar el control del territorio que antes había habitado. En un extremo de su espectro, la limpieza étnica está más cerca de la deportación forzada o lo que se ha denominado "traslado de población"; la idea es hacer que la gente se mueva, y los medios deben ser legales y semilegales. En el otro extremo, sin embargo, la limpieza étnica y el genocidio solo se distinguen por la intención última. Aquí, tanto literal como figurativamente, la limpieza étnica se convierte en genocidio, ya que se comete un asesinato en masa para librar a la tierra de un pueblo.
    • Hayden, Robert M. (1996). "Destino de Schindler: genocidio, limpieza étnica y transferencias de población" . Revisión eslava . 55 (4): 727–748. doi : 10.2307 / 2501233 . ISSN  0037-6779 . JSTOR  2501233 . Hitler quería que los judíos fueran completamente exterminados, no simplemente expulsados ​​de lugares particulares. La limpieza étnica, por otro lado, implica traslados en lugar de exterminio y no es excepcional, sino más bien común en circunstancias particulares.
  30. ^ Mann, Michael (2005). El lado oscuro de la democracia: explicación de la limpieza étnica . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 17. ISBN 9780521538541. Archivado desde el original el 2 de enero de 2016 . Consultado el 29 de octubre de 2015 .
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Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Anderson, Gary Clayton. La limpieza étnica y los indios: el crimen que debería perseguir a Estados Unidos . Norman, Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 2014.
  • de Zayas, Alfred M .: Nemesis en Potsdam , Routledge, Londres 1977.
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  • de Zayas, Alfred M .: Die deutschen Vertriebenen . Leopold Stocker, Graz, 2006. ISBN 3-902475-15-3 . 
  • de Zayas, Alfred M .: Heimatrecht ist Menschenrecht . Universitas, München 2001. ISBN 3-8004-1416-3 . 
  • de Zayas, Alfred M .: "El derecho a la patria, la limpieza étnica y el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia", Foro de derecho penal (2005)
  • de Zayas, Alfred M .: "Transferencia de población forzada" en Max Planck Encyclopedia of Public International Law , Oxford en línea 2010.
  • Carmichael, Cathie (2002). Limpieza étnica en los Balcanes: nacionalismo y destrucción de la tradición (Ed. Ilustrada). Routledge. ISBN 0-415-27416-8.
  • Douglas, RM: Ordenado y humano: la expulsión de los alemanes después de la Segunda Guerra Mundial. Prensa de la Universidad de Yale, 2012 ISBN 978-0300166606 . 
  • Kamusella, Tomasz. 2018. Limpieza étnica durante la Guerra Fría: La expulsión olvidada de los turcos de la Bulgaria comunista en 1989 (Ser: Routledge Studies in Modern European History). Londres: Routledge, 328pp. ISBN 9781138480520 . 
  • Prauser, Steffen y Rees, Arfon: La expulsión de las comunidades "alemanas" de Europa del Este a finales del siglo II . Florencia, Italia, Instituto Universitario Europeo, 2004.
  • Sundhaussen, Holm (2010). "Migración étnica forzada" . Historia europea en línea .
  • Štrbac, Savo (2015). Lo que la tormenta se llevó: una crónica de la limpieza étnica de los serbios de Croacia . Knin-Banja Luka-Beograd: Grafid, DIC Veritas. ISBN 9789995589806.

Enlaces externos [ editar ]

  • Genocidio de los alemanes étnicos en Yugoslavia 1944-1948
  • Relato del fotoperiodista - Imágenes de limpieza étnica en Sudán
  • Timothy V. Waters, Sobre la construcción legal de la limpieza étnica , Documento 951, 2006, Facultad de Derecho de la Universidad de Mississippi (PDF)
  • Deshazte de la jerga de la "limpieza étnica", implora el grupo 31 de mayo de 2007, World Science
  • Repa, Jan (29 de marzo de 1999). "Limpieza étnica: renacimiento de una vieja tradición" . BBC News .