La democracia étnica es un sistema político que combina un dominio étnico estructurado con derechos democráticos, políticos y civiles para todos. Tanto el grupo étnico dominante como los grupos étnicos minoritarios tienen ciudadanía y pueden participar plenamente en el proceso político. La democracia étnica se diferencia de la etnocracia en que sus elementos son más puramente democráticos. Proporciona a los grupos secundarios más participación política, influencia y mejora de estatus de lo que supuestamente lo hace la etnocracia . Una democracia étnica tampoco es una democracia de Herrenvolk que, por definición, es una democracia limitada oficialmente a la nación étnica central únicamente. [1]
El término "democracia étnica" fue introducido por el profesor Juan José Linz de la Universidad de Yale en 1975, [2] y posteriormente por el profesor Sammy Smooha, sociólogo de la Universidad de Haifa, en un libro publicado en 1989, [3] como modelo universalizado del caso de Israel. . [4] [2] El modelo se utilizó ampliamente en las décadas posteriores; en 1993 para una comparación de varios países, en 1997 para una comparación de Israel e Irlanda del Norte, se aplicó a Estonia y Letonia en 1996 y Eslovaquia en 2000. [2]
Definición de modelo
Smooha define ocho características que son los elementos centrales de su modelo de democracia étnica: [5]
- El nacionalismo étnico instala una nación étnica central única en el estado.
- El estado separa la membresía en la nación étnica de núcleo único de la ciudadanía.
- El estado pertenece y es gobernado por la nación étnica central.
- El estado moviliza a la nación étnica central.
- A los grupos secundarios se les conceden derechos individuales y colectivos incompletos.
- El estado permite que los grupos no centrales lleven a cabo luchas parlamentarias y extraparlamentarias por el cambio.
- El estado percibe a los grupos secundarios como una amenaza.
- El estado impone cierto control sobre los grupos secundarios.
Smooha también define diez condiciones que pueden conducir al establecimiento de una democracia étnica: [5]
- La nación étnica central constituye una sólida mayoría numérica.
- La población no básica constituye una minoría significativa.
- La nación étnica central tiene un compromiso con la democracia.
- La nación étnica central es un grupo indígena.
- Los grupos secundarios son inmigrantes.
- El grupo secundario se divide en más de un grupo étnico.
- La nación étnica central tiene una diáspora de apoyo considerable.
- Están involucradas las patrias de los grupos secundarios.
- Hay participación internacional.
- Ha tenido lugar la transición de un estado étnico no democrático.
Aplicabilidad del modelo
El modelo ha sido aplicado por investigadores en varios países, con varios niveles de ajuste.
Israel
El Estado de Israel es visto como un país que utiliza el modelo de democracia étnica en sus relaciones con la minoría árabe del país , ya que Israel ha combinado instituciones democráticas viables con un dominio étnico institucionalizado. [6] [7]
Letonia y Estonia
Existe un espectro de opiniones entre los autores en cuanto a la clasificación de Letonia y Estonia , que van desde la democracia liberal o cívica [8] [9] a la democracia étnica [10] y la etnocracia . Will Kymlicka considera a Estonia como una democracia cívica, enfatizando el estatus peculiar de los hablantes de ruso, que se deriva de ser a la vez en parte transeúntes, en parte inmigrantes y en parte nativos. [11] El investigador británico Neil Melvin concluye que Estonia se está moviendo hacia una sociedad democrática genuinamente pluralista mediante la liberalización de la ciudadanía y la participación activa de los líderes de las comunidades de colonos rusos en el proceso político. [12] James Hughes, en el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas 's Desarrollo y Transición , sostiene Letonia y Estonia son los casos de 'democracia étnica' donde el Estado ha sido capturado por el grupo étnico titular y luego utilizados para promover 'nacionalizar' las políticas y presunta discriminación contra las minorías rusófonas . [10] ( Development and Transition también ha publicado artículos que disputan los argumentos de Hughes). Los investigadores israelíes Oren Yiftachel y As'ad Ghanem consideran a Estonia como una etnocracia. [13] [14] El sociólogo israelí Sammy Smooha, de la Universidad de Haifa , no está de acuerdo con Yiftachel, afirmando que el modelo etnocrático desarrollado por Yiftachel no se ajusta al caso de Letonia y Estonia; no es una sociedad de colonos ya que su grupo étnico central es indígena, ni se expandió territorialmente o tuvo una diáspora interviniendo en sus asuntos internos como en el caso de Israel para el cual Yiftachel desarrolló originalmente su modelo. [15]
Sin embargo, algunos comentaristas han rechazado la noción de que Estonia o Letonia son democracias étnicas. [16] Por un lado, las leyes de ciudadanía de estos países no se basan en criterios étnicos, tratando a los ciudadanos de origen ruso, incluyendo una serie de personas que automáticamente se convirtieron en ciudadanos porque sus familias han residido allí desde antes de 1940, con los mismos derechos como las mayorías étnicas. [17] [18] Además, los no ciudadanos disfrutan de derechos sociales al mismo nivel que los ciudadanos. [19] Por otro lado, dada la proporción de minorías no ciudadanas sin ciertos derechos políticos (7,5% en el caso de Estonia [20] ), Estonia y Letonia pueden ni siquiera calificar aún como democracias étnicas: en la definición de Smooha de etnias democracia, los grupos minoritarios deben gozar de plenos derechos como ciudadanos del país. [21]
Canadá
Smooha describe a Canadá desde la independencia en 1867 hasta la Revolución Silenciosa de 1976, que elevó el estatus de los canadienses franceses al nivel de los canadienses ingleses , como una democracia étnica. [1]
Irlanda del Norte
Smooha describe al Gobierno de Irlanda del Norte (1921-1972) desde la Partición de Irlanda en 1921 hasta el Acuerdo de Sunningdale en 1972 como una democracia étnica, favoreciendo a los protestantes de ascendencia principalmente escocesa del Ulster a los católicos irlandeses nativos . [1]
Malasia
El artículo 153 de la Constitución de Malasia , así como la ideología Ketuanan Melayu (supremacía malaya) seguida por los gobiernos malayos posteriores a la independencia desde la década de 1970, otorga más derechos a los bumiputra en general y a los malayos malayos que a las minorías malayas, como la malaya. Indios chinos y malasios . [1]
Eslovaquia
El nacionalismo eslovaco se basa en la etnia y el idioma. "La construcción del Estado y la construcción de la nación en Eslovaquia están diseñadas para instalar a los eslovacos étnicos como la única nación y para evitar cualquier signo de binacionalismo. Este objetivo se aclara en el preámbulo de la constitución eslovaca que comienza con las siguientes palabras:" Nosotros, la nación eslovaca, teniendo en cuenta la herencia política y cultural de nuestros predecesores, la experiencia adquirida a través de siglos de lucha por nuestra existencia nacional y nuestra condición de Estado… ” [22]
Bibliografía
- Sammy Smooha, The Model of Ethnic Democracy , ECMI Working Paper No 13, octubre de 2001
Referencias
- ^ a b c d Smooha, S. 'El modelo de democracia étnica: Israel como estado judío y democrático', Nations and Nationalism , p. 475. Volume 8 Issue s4, 2002.
- ^ a b c Smooha, 2001, p.23: "Usé este nombre en 1989 sin ser consciente de que fue acuñado originalmente por Linz en 1975 para referirme a un sistema político que es democrático para el grupo dominante pero que excluye, sobre la base de de etnia, otros grupos del proceso democrático. En 1996 Linz y Stepan siguieron el uso original de Linz y emplearon el término (Tipo II, págs. 429-430) para significar esencialmente "democracia Herrenvolk", que es un sistema no democrático ".
- ^ Smooha, S. El modelo de democracia étnica Archivado el 2 de junio de 2010 en Wayback Machine , Centro europeo para cuestiones de las minorías, ECMI Working Paper # 13, 2001, p24.
- ^ S Smooha, Democracia étnica: Israel como un arquetipo de Israel, 1997
- ^ a b Priit Järve. Ethnic Democracy and Estonia Archivado 2010-06-02 en Wayback Machine , Centro Europeo para Asuntos de Minorías, ECMI Working Paper # 13, 2000.
- ^ Peled, Yoav. "Democracia étnica y construcción legal de ciudadanía: ciudadanos árabes del estado judío". Revista estadounidense de ciencias políticas 86, no. 2 (1992): 432-443.
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- ^ Encurtidos, John; Smith, Adrian (1998). Teorizar la transición: la economía política de las transformaciones poscomunistas . Taylor y Francis. pag. 284.
- ^ Jubulis, M. (2001). "Nacionalismo y transición democrática". La política de ciudadanía y lenguaje en la Letonia postsoviética . Lanham, Nueva York y Oxford: University Press of America. págs. 201–208.
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- ^ Kymlicka, Will (2000). "Políticas de integración de Estonia en una perspectiva comparada". Panorama de la integración de Estonia: de la apatía a la armonía . págs. 29–57.
- ^ Melvin, Nueva Jersey (2000). "Post etnocracia imperial y las minorías rusófonas de Estonia y Letonia". En Stein, JP (ed.). Las políticas de participación de las minorías nacionales en la Europa poscomunista. Construcción de Estado, Democracia y Movilización Étnica . Instituto EastWest (EWI). pag. 160.
- ^ Yiftachel, Oren; As'ad Ghanem (agosto de 2004). "Entender los regímenes 'etnocráticos': la política de apoderarse de territorios en disputa". Geografía política . 23 (6): 647–676. doi : 10.1016 / j.polgeo.2004.04.003 .
- ^ Yiftachel, Oren (23 de enero de 2004). "Estados y espacios etnocráticos" . Instituto de Paz de Estados Unidos . Consultado el 18 de octubre de 2009 .
- ^ Smooha, S. El modelo de democracia étnica Archivado el 2 de junio de 2010 en Wayback Machine , Centro europeo para cuestiones de las minorías, ECMI Working Paper # 13, 2001, p23.
- ^ Por ejemplo, respecto a Letonia: Smith-Sivertsen, Herman (2006). "Letonia - meir enn etnopolitikk" [Letonia: más que etnopolítica]. En Bakke, Elisabeth (ed.). Sentral-Europa og Baltikum etter 1989 [ Europa Central y los Estados Bálticos después de 1989 ] (en noruego) (2ª ed.). Oslo: Det Norske Samlaget. pag. 63. ISBN 82-521-6786-1. OCLC 162357834 .
- ^ "Participación cívica activa de los inmigrantes en Estonia" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 20 de julio de 2011 . Consultado el 29 de mayo de 2007 .
- ^ Amnistía se enfrenta a Estonia ( reimpresión )
- ^ Derechos humanos e integración social en la República de Letonia: un estudio general ', Ministerio de Relaciones Exteriores de Letonia / Junta de Naturalización de Letonia, 1998 [1] Archivado el 10 de febrero de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Estonia hoy: ciudadanía (hoja de datos de septiembre de 2009)" (PDF) . 2009-09-02. Archivado desde el original (PDF) en 2011-09-02 . Consultado el 22 de septiembre de 2009 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Smooha S. y P. Järve, eds., El destino de la democracia étnica en la Europa poscomunista (ECMI, 2005), págs. 61-114. [2] Archivado el 9 de febrero de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ Smooha, S. El modelo de democracia étnica. Archivado el 2 de junio de 2010 en Wayback Machine , Centro europeo para cuestiones de las minorías, ECMI Working Paper # 13, 2001, págs. 64-70.