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Tumba de los relieves en la necrópolis de Banditaccia
Detalle de la reconstrucción del templo de Villa Giulia

La arquitectura etrusca se creó entre aproximadamente el 900 a. C. y el 27 a. C., cuando la civilización en expansión de la antigua Roma finalmente absorbió a la civilización etrusca . Los etruscos fueron constructores considerables en piedra, madera y otros materiales de templos, casas, tumbas y murallas, así como puentes y carreteras. Las únicas estructuras que permanecen en cantidad en algo parecido a su condición original son las tumbas y los muros, pero a través de la arqueología y otras fuentes tenemos una gran cantidad de información sobre lo que alguna vez existió.

Desde aproximadamente el 630 a. C., la arquitectura etrusca estuvo fuertemente influenciada por la arquitectura griega , que a su vez se desarrolló durante el mismo período. [1] A su vez, influyó en la arquitectura romana , que en sus primeros siglos puede considerarse simplemente una variación regional de la arquitectura etrusca. Pero cada vez más, desde aproximadamente el 200 a. C., los romanos miraron directamente a Grecia por su estilo, mientras que a veces conservaban formas y propósitos etruscos en sus edificios. [2]

Las principales formas monumentales de la arquitectura etrusca, enumeradas en orden decreciente de los restos supervivientes, fueron: las casas de la élite adinerada, los misteriosos "complejos monumentales", los templos, las murallas de la ciudad y las tumbas excavadas en la roca. Aparte de la podia de los templos y algunos cimientos de las casas, solo las paredes y las tumbas excavadas en la roca eran principalmente de piedra y, por lo tanto, a menudo han sobrevivido en gran medida. [3]

Templos [ editar ]

Los primeros etruscos parecen haber adorado en recintos al aire libre, delimitados pero no construidos; Los sacrificios continuaron realizándose fuera de los templos en la religión romana tradicional en lugar de dentro de ellos hasta su final. Fue solo alrededor del 600 a.C., en el apogeo de su civilización, que comenzaron a crear templos monumentales, sin duda influenciados por los griegos. [4] Se ha afirmado y cuestionado que estos edificios se desarrollaron esencialmente a partir de los tipos más grandes de casas etruscas. [5]

Podio del templo en Orvieto ; por encima de este nivel, la piedra probablemente no se usó

Por lo general, solo el podio o plataforma de base usaba piedra, con las partes superiores de madera y adobe, lo que reduce en gran medida lo que sobrevive para los arqueólogos. [6] Sin embargo, hay evidencia de que las columnas del pórtico a veces usan piedra, como en Veyes . [7] Esto ha dejado incierto mucho sobre los templos etruscos. El único relato escrito de importancia sobre su arquitectura es el de Vitruvio (muerto después del 15 a. C.), que escribió unos dos siglos después de que Roma absorbiera la civilización etrusca. Describe cómo planificar un "templo toscano" que parece ser un "estilo etrusco" romano ( tuscanicae dispositiones) templo de un tipo que quizás todavía a veces se construyó en su propia época, en lugar de un intento realmente histórico de describir los edificios etruscos originales, aunque es muy posible que haya visto ejemplos de estos. [8]

Muchos aspectos de su descripción se ajustan a lo que los arqueólogos pueden demostrar, pero otros no. En cualquier caso, está claro que los templos etruscos podrían adoptar varias formas y también variaron durante el período de 400 años durante el cual se construyeron. [9] No obstante, Vitruvio sigue siendo el punto de partida inevitable para una descripción y un contraste de los templos etruscos con sus equivalentes griegos y romanos . También hay algunos templos modelo en cerámica y representaciones en tumbas o jarrones. Los restos de los elementos arquitectónicos de terracota a veces sobreviven en cantidades considerables, y los museos, principalmente en Italia, tienen buenas colecciones de antefijos pintados y de formas atractivas en particular. [10]

Vitruvio especifica tres puertas y tres cellas , una para cada una de las principales deidades etruscas, pero los restos arqueológicos no sugieren que esto fuera normal, aunque se encuentra. [11] Las fuentes romanas solían atribuir a los etruscos el gusto por las tríadas en cosas como el urbanismo (con tres puertas a las ciudades, por ejemplo), de formas que no parecen reflejar la realidad. [12] La orientación del templo no es consistente, y puede haber sido determinada por un sacerdote que observaba el vuelo de los pájaros en el momento de la fundación. [13]

Frontón de terracota tardío (parcialmente reconstruido) de Talamone

Los exteriores de los templos griegos y romanos originalmente estaban muy decorados y coloridos, especialmente en el entablamento y los techos, y esto era aún más cierto en los templos etruscos. Cuando se usaba madera para las columnas, las bases y los capiteles a menudo estaban revestidos de terracota pintada. [14] Todos los bordes del techo estaban decorados, principalmente en terracota pintada de colores brillantes, y parece que a menudo había una hilera de esculturas a lo largo del borde central del techo, yendo más allá del grupo acroterion sobre un frontón en los templos griegos y romanos. . El Apolo de Veyes era parte de un grupo acroterion. [15] Restos sustanciales pero rotos de grupos de frontones esculpidos tardíos sobreviven en los museos, de hecho, más que de los templos griegos o romanos, en parte porque la terracota no era capaz de "reciclarse" como el mármol . Los grupos de Luni y Talamone (ambos ahora en Florencia ) se encuentran entre los más impresionantes. [dieciséis]

Los rasgos que comparten los templos típicos etruscos y romanos, y que contrastan con los griegos, comienzan con un enfoque fuertemente frontal, con gran énfasis en la fachada frontal, menos en los laterales y muy poco en la trasera. Los podios también suelen ser más altos y solo se puede ingresar en una sección del frente, presentando una pared de plataforma en blanco en otro lugar. Puede que solo haya columnas en el pórtico frontal. [17] En los templos etruscos, más que en los romanos, el pórtico es profundo, y a menudo representa, como recomienda Vitruvio, la mitad del área bajo el techo, con múltiples filas de columnas. [18]

Al menos en templos posteriores, se encuentran versiones de capiteles griegos eólicos , jónicos y corintios , así como el orden toscano principal , una versión más simple del dórico , pero la atención al detalle griego completo en el entablamento que los romanos persiguieron parece han faltado. También se pueden encontrar columnas toscanas / dóricas estriadas, contra las convenciones griegas y romanas posteriores. [19]

La arquitectura etrusca compartía con la arquitectura del Antiguo Egipto el uso de grandes molduras cavetto como cornisa , aunque no en la misma escala masiva. El cavetto tomó el lugar del cymatium griego en muchos templos, a menudo pintado con patrones verticales de "lengua" (como en el templo etrusco reconstruido en Villa Giulia , ilustrado arriba), y combinado con la distintiva "moldura redonda etrusca", a menudo pintada con escamas. [20]

Templo de Júpiter Optimus Maximus [ editar ]

Modelo especulativo del primer templo de Júpiter Optimus Maximus en Roma

El primer edificio del Templo de Júpiter Optimus Maximus en la Colina Capitolina fue el templo grande más antiguo de Roma, dedicado a la Tríada Capitolina compuesta por Júpiter y sus deidades compañeras, Juno y Minerva , y tenía una posición similar a una catedral en la religión oficial. de Roma. Su primera versión se dedicó tradicionalmente en el 509 a. C., [21] pero en el 83 a. C. fue destruida por un incendio y fue reconstruida como un templo de estilo griego, que se completó en el 69 a. ). Para el primer templo, se contrataron especialistas etruscos para varios aspectos del edificio, incluida la fabricación y pintura de los extensos elementos de terracota delentablamento o partes superiores, como antefijos . [22] Pero para el segundo edificio fueron convocados desde Grecia.

La primera versión es el templo etrusco más grande registrado, [23] y mucho más grande que otros templos romanos durante siglos. Sin embargo, su tamaño sigue siendo muy discutido por los especialistas; Según un visitante antiguo, se ha afirmado que medía casi 60 m × 60 m (200 pies × 200 pies), no muy lejos de los templos griegos más grandes. [24] Cualquiera que sea su tamaño, su influencia en otros templos romanos primitivos fue significativa y duradera. [25] Las reconstrucciones suelen mostrar aleros muy anchos y una amplia columnata que se extiende a los lados, aunque no alrededor de la pared trasera como lo hubiera hecho en un templo griego. [26] Una imagen tosca en una moneda del 78 a. C. muestra solo cuatro columnas y una línea de techo muy transitada . [27]

  • Planta del templo, siguiendo a Vitruvio y el templo de Portonaccio Minerva, con tres puertas

  • Templo de Apolo, Veyes , con visualización moderna parcial

  • St Paul's, Covent Garden , Londres, década de 1630, sigue en gran medida las instrucciones de Vitruvio para un "templo toscano", pero carece de decoración y color externos.

  • Antefijo de Gorgona , Orvieto , finales del siglo V. Los jefes tanto de Silenus como de gorgonas eran sujetos comunes de antefijos.

  • Restos del grupo de frontones de terracota de Luna (zonas más pálidas reconstruidas).

  • Caballos alados de Tarquinia, siglo IV a.C.

Complejos monumentales [ editar ]

Friso de Acquarossa (Zona F)

"Complejo monumental" o edificio es un término utilizado para algunos grandes conjuntos de edificios descubiertos relativamente recientemente por la arqueología, el término refleja una falta de certeza sobre su función. Los dos ejemplos principales son el edificio arcaico en Poggio Civitate y otro en Acquarossa(Zona F); ambos son del siglo VI o anteriores. Ambos tienen conjuntos de edificios alrededor de un patio, que utilizan piedra, al menos en los cimientos, tejas y decoraciones elaboradas en terracota arquitectónica. Su tamaño es excepcional para su fecha temprana. Una función posible obvia es la de viviendas palaciegas; otro es como edificios cívicos, que actúan como lugares de reunión y conmemoración de aspectos de la comunidad. Solo quedan los cimientos de piedra y los fragmentos de cerámica para que las excavaciones los descubran. [28]

Casas [ editar ]

Parece claro a partir de las tumbas más ricas que la élite etrusca vivía en una comodidad bastante espaciosa, pero hay poca evidencia sobre cómo eran sus casas, aunque algunos muebles se muestran en los frescos de las tumbas. Las cámaras de la tumba excavadas en la roca a menudo forman conjuntos de "habitaciones", algunas bastante grandes, que presumiblemente se asemejan en parte a las casas de atrio de los etruscos más acomodados. [29] A diferencia de varias de las necrópolis, las ciudades etruscas generalmente se han construido desde los romanos en adelante, y las casas han dejado pocos rastros. Donde sobreviven los restos, hay bases de toba muy compactas , quizás con ladrillos de barro arriba, pero en algunos lugares las partes inferiores de las paredes de toba sobreviven incluso en casas pequeñas. Un juego completo de cimientos muestra una casa de 7,9 m por 3,9 m (25 x 13 pies).[30] En las grandes granjas, minas, canteras y quizás otros sitios que emplean a muchas personas, los trabajadores vivían en dormitorios.

Choza-urna cineraria etrusca ( período de Villanova , siglos IX-VIII a. C.), que muestra la forma probable de una choza temprana: un simple refugio de barro y paja

Una forma de maquetas de casas en alfarería, y en ocasiones en bronce, denominadas "urnas de choza" nos da algunas indicaciones. Aparentemente, estos se usaron para contener cenizas cremadas y se encuentran en la cultura etrusca de Villanova de la Edad del Hierro y en los primeros entierros, especialmente en las áreas del norte. [31] Las urnas de la cabaña muestran un modelo convencional con un solo espacio interior. Suelen ser redondos o ligeramente ovalados, a menudo con prominentes vigas de madera colocadas en dos filas en el techo inclinado, que se cruzan en la cumbrera central y se proyectan en el aire en forma de "V"; estas proyecciones parecen haber sido talladas o decoradas de alguna otra manera. Las urnas siempre tienen una gran puerta cuadrada de acceso, a veces dos, y el contorno de las ventanas en las paredes puede estar indicado por crestas o marcas en la arcilla. Muy a menudo hay una ventana y una salida para el humo, encima de la puerta en el techo y en el extremo opuesto. [32]

Tales casas eran de tierra y materiales orgánicos, utilizando ladrillos de barro y bahareque . [33] Se encuentran hogares de piedra y quizás anillos de piedra en la base. Incluso las personas acomodadas rara vez parecen haber vivido en casas de piedra, y las cámaras de las tumbas excavadas en la roca a menudo representan techos de madera en piedra. La "Tumba de los Relieves" en Banditaccia sugiere que las posesiones como herramientas y armas a menudo se colgaban de las paredes para almacenarlas. [34]

En el monte Palatino de Roma, la Casa Romuli ("Casa de Rómulo ") se conservó durante mucho tiempo y, cuando fue necesario, se reconstruyó como antes. Era una choza hecha de postes de madera y vigas de techo, paredes de adobe y adobe y un techo de paja , [35] y posiblemente típica de las viviendas etruscas ordinarias fuera de los centros urbanos abarrotados. [36] El sitio no se puede identificar con certeza, pero en una ubicación candidata se ha encontrado un círculo de seis agujeros para postes más uno central, cortados en el lecho rocoso de toba , con un perímetro ovoide de 4,9 x 3,6 m.

Tumbas y túmulos [ editar ]

Necrópolis de Banditaccia , Tumba de los Capitelli

Los etruscos ricos dejaron tumbas elaboradas, en su mayoría reunidas en grandes necrópolis a las afueras de sus ciudades. Estos estaban generosamente llenos de ajuar funerario , [37] especialmente cerámica, que nos da la mayor parte de nuestra comprensión de la cultura etrusca. [38] Por lo general, en las regiones de toba del sur de Etruria, la cámara funeraria se cortó de roca sólida debajo del suelo, lo que es relativamente fácil con esta roca, pero había una estructura arriba, a menudo bastante grande. En otras regiones, normalmente se construyen sobre el suelo. [39] Fueron reutilizados para nuevos entierros en la misma familia durante varias generaciones, y a menudo se habrían llenado de sarcófagos y ajuares funerarios, aunque los restos conocidos ahora han sido vaciados, ya sea por saqueadores o arqueólogos.

Algunas tumbas son edificios de piedra, a menudo en hileras, como pequeñas casas. Otros son túmulos redondos con muros de contención de piedra, con escalones que conducen a cámaras excavadas en la roca debajo. Ambos tipos se encuentran muy juntos en necrópolis como Banditaccia y Monterozzi , este último contiene unos 6.000 entierros. Se han identificado varios tipos diferentes de tumbas, lo que refleja un desarrollo a lo largo del tiempo y diferencias en los ingresos. Algunos tipos reproducen claramente aspectos de las casas más ricas, con varias cámaras conectadas, columnas con capiteles y techos excavados en la roca con vigas. [40] Muchas tumbas tenían frescospinturas, que no parece haber sido una influencia griega (aunque el estilo de las pinturas ciertamente se basa en el arte griego), ya que los griegos habían dejado de usar tumbas de cámara mucho antes de que los etruscos comenzaran a pintar las suyas en aproximadamente 600; los egipcios también habían dejado de pintar tumbas para entonces. [41] También se construían regularmente tumbas de útero para enterrar a los difuntos.

  • Tumbas de la época de Villanova para entierros de cremación, Necrópolis de Monterozzi

  • Tumbas en la necrópolis de Banditaccia

  • Tumbas en la necrópolis de Banditaccia

  • Túmulo en la necrópolis de Banditaccia

  • Laberinto de túmulos en la necrópolis de Banditaccia

  • Vista desde arriba de una necrópolis abarrotada de Orvieto

  • Entrada a la tumba en la necrópolis de Banditaccia

  • Puerta falsa pintada; el borde "martillo" es un motivo frecuente

Muros y fortificaciones [ editar ]

Muro de Orbetello

Las ciudades etruscas, que a menudo se asentaban en las cimas de las colinas, se amurallaron aproximadamente desde el siglo VIII, primero con ladrillos de adobe y luego a menudo con piedra. Incluso antes de que los romanos comenzaran a devorar el territorio etrusco, Italia tenía guerras frecuentes, y en el período posterior tenía enemigos celtas al norte y una Roma en expansión al sur. [42] No fue un agger o terraplén y una fosa o zanja en frente de la pared. Las ciudades tenían varias puertas por donde entraban las carreteras, a las que a veces se les daban puertas en forma de arco. El mejor sobreviviente de estos es el Porta Marzia del siglo II en Perugia., desde el final del período. Aquí, como en muchos casos, el trabajo que se conserva proviene del período inmediatamente posterior a la toma de posesión romana, pero parece representar las tradiciones etruscas. En el siglo IV, Volterra tenía dos murallas, la segunda que rodeaba toda la ciudad. [43]

La mampostería es a menudo de buena calidad, a veces utilizando bloques rectangulares regulares en un sillar tosco , y a veces "ciclópeo", utilizando grandes bloques poligonales, en parte conformados para encajar entre sí, algo a la manera de la conocida mampostería inca , aunque no alcanzando ese nivel de calidad. Quedan huecos que se rellenan con piedras mucho más pequeñas. [44]

  • Fiesole , muralla de la ciudad. Bloques bastante regulares en los cursos

  • La Porta Marzia del siglo II en Perugia , su parte superior construida en una pared posterior

  • Muro de mampostería poligonal en Rusellae

Red de carreteras [ editar ]

Camino hundido o vía cava

Varias carreteras romanas importantes y sin importancia , como la Via Cassia , se superponen a los precursores etruscos, pero hay suficientes sitios etruscos que fueron descuidados después de su conquista para permitir una comprensión del considerable sistema de carreteras etruscas. Las carreteras no solo corrían entre las ciudades, sino que también se extendían hacia el campo para permitir que los productos agrícolas se introdujeran fácilmente. [45] Si bien no estaban tan bien diseñadas como las carreteras romanas, se realizaron esfuerzos considerables para crear una superficie de la carretera que en las rutas principales podría ser tan grande. de 10,4 metros de ancho, en un tramo de 12 kilómetros que conecta Cerveteri con su puerto Pyrgi , realizado en el siglo V. Este tenía una superficie de grava, entre tacos de toba y un canal de drenaje central.[46]

La Vie Cave , unos estrechos recortes que a menudo atraviesan colinas, probablemente hayan cambiado poco desde la época de los etruscos. Además de conectar sitios, estos pueden haber tenido una función defensiva en tiempos de guerra. Su construcción puede haber resultado principalmente del desgaste a través del lecho rocoso de toba suave por las ruedas con borde de hierro, creando surcos profundos que requerían que la carretera se recortara con frecuencia para dejar una superficie lisa. Su datación solo puede deducirse por la de los asentamientos entre los que pasan y los objetos de las tumbas a su lado. [47] Los siglos VII y VI muestran un movimiento para reemplazar las vías anteriores solo aptas para mulas y peatones por caminos más anchos y más diseñados capaces de tomar vehículos con ruedas, utilizando rutas más suaves pero más largas a través de un terreno montañoso. [48]

Los puentes eran comunes, aunque los vados lo eran más cuando bastaban. Presumiblemente, muchos eran de madera, pero algunos al menos usaban piedra debajo de una calzada de madera. [49]

Notas [ editar ]

  1. Boecio, 34; ver Izzet, 20-21 para una discusión sobre la importación cultural etrusca en general.
  2. ^ Boardman, 220, 255
  3. ^ Christofani
  4. ^ Taylor
  5. Izzet, 19-21
  6. Boecio, 48; Christofani
  7. Banti, 31–32; Boecio, 59
  8. ^ Christofani; Boecio, 33–34
  9. Banti, 31–32
  10. Banti, 32 años
  11. ^ Christofani
  12. Boecio, 35
  13. ^ Christofani
  14. Boecio, 59
  15. Boecio, 59–63; Boardman, 255
  16. ^ Christofani; Banti, 31–32
  17. ^ Christofani
  18. ^ Christofani
  19. Boecio, 49–54
  20. Winter, 61–67; Otra vista del templo etrusco reconstruido en Villa Giulia
  21. Ab urbe condita , 2.8
  22. Stamper, 12-13
  23. ^ Christofani; Boecio, 47
  24. Boecio, 47–48
  25. Stamper, 33 y todos los Capítulos 1 y 2. Stamper es un protagonista principal de menor tamaño, rechazando el mayor tamaño propuesto por el fallecido Einar Gjerstad .
  26. ^ Christofani
  27. Denario del 78 a. C.
  28. Meyers, 2-6
  29. Boecio, 75–89; Banti, 27-28; Christofani
  30. Boecio, 75–77
  31. Banti, 25 años; Boecio, 26-27
  32. Boecio, 26-27
  33. Banti, 25 años
  34. ^ Christofani
  35. Richardson, 74 años
  36. ^ Christofani
  37. Banti, 20-21, 26, 28
  38. Izzet, 16 años
  39. Banti, 21
  40. ^ Christofani; Izzet, 16-17, advierte contra la transferencia automática de tales detalles
  41. Banti, 29 años
  42. Boecio, 33–34
  43. ^ Christofani; Boecio, 66–68
  44. Boëthius et al, 67–68
  45. Izzet, 193-195
  46. Izzet, 193
  47. Izzet, 193
  48. Izzet, 194
  49. Izzet, 195

Referencias [ editar ]

  • Banti, Luisa, Ciudades etruscas y su cultura , 1973, University of California Press, ISBN  0520019105 , 978-0520019102
  • Boardman, John ed., The Oxford History of Classical Art , 1993, OUP, ISBN 0198143869 
  • Axel Boëthius , Roger Ling, Tom Rasmussen, Etruscan and Early Roman Architecture , Yale University Press Pelican history of art, 1978, Yale University Press, ISBN 0300052901 , 978-0300052909 , google books 
  • Cristofani, Mauro y col. "Arquitectura etrusca", Grove Art Online , Oxford Art Online. Oxford University Press, consultado el 9 de abril de 2016, se requiere suscripción
  • Izzet, Vedia, The Archaeology of Etruscan Society , 2007, Cambridge University Press, ISBN 1107320917 , 978-1107320918 , google books 
  • Meyers, Gretchen E., en Michael Thomas, Gretchen E. Meyers (eds.), Monumentality in Etruscan and Early Roman Architecture: Ideology and Innovation , 2012, University of Texas Press, ISBN 0292749821 , 978-0292749825 , google books 
  • Richardson, L. Jr., Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma , 1992, JHU Press, ISBN 0801843006 , 978-0801843006 , google books 
  • Stamper, John, La arquitectura de los templos romanos: la república al imperio medio , Cambridge University Press, 2005
  • Taylor, Laurel, "Templo de Minerva y la escultura de Apolo (Veii)", ensayo de Khan Academy
  • Winter, Nancy A., "Monumentalization of the Etruscan Round Moulding in Sixth Century BCE Central Italy", en Monumentality in Etruscan and Early Roman Architecture: Ideology and Innovation , editado por Michael Thomas, Gretchen E. Meyers, 2012, University of Texas Press , ISBN 0292749821 , 978-0292749825 , google books 

Lectura adicional [ editar ]

  • Borrelli, Federica, Maria Cristina Targia, Stefano Peccatori y Stefano Zuffi, Los etruscos: arte, arquitectura e historia . Museo J. Paul Getty, 2004
  • Meritt, Lucy Shoe e Ingrid EM Edlund-Berry, molduras romanas etruscas y republicanas . 2ª ed. University Museum, University of Pennsylvania en cooperación con la American Academy en Roma, 2000
  • Sprenger, Maja, Gilda Bartoloni, Max Hirmer y Albert Hirmer. Los etruscos: su historia, arte y arquitectura . HN Abrams, 1983
  • Turfa, Jean MacIntosh , ed., The Etruscan World , 2013, Routledge. ISBN 978-0415673082 (incluye: Ara della Regina, Gravisca y Giovanna Bagnasco Gianni, "Tarquinia, áreas sagradas y santuarios en la meseta de Civita y en la costa; Baglione, Maria Paola," The Sanctuary at Pyrgi, "; Bizzarri, Claudio, "Urbanismo etrusco y estructuras conexas"; Edlund-Berry, Ingrid, "El patrimonio arquitectónico de Etruria"; "El fenómeno de la terracota: terracotas arquitectónicas")