Eugenesia

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Set of beliefs and practices that aim to improve the genetic quality of a human population

Parte de una serie sobre
Discriminación
Formas generales Edad Clase ( casta ) Discapacidad Genética Textura del pelo Altura Alojamiento Idioma Mira Trastorno mental Raza / Etnia / Nacionalidad Rango Religión Sexo Orientación sexual Tamaño Color de piel
Social Acephobia Adultismo Amatonormatividad Anti-albinismo Anti-autismo Anti-desamparo Antiintelectualismo Anti-intersex Anti-zurdo Anti-Albañilería Antisemitismo (judeofobia) Aporofobia Audismo Bifobia Clannismo Cronismo El consumo de drogas Elitismo Efebifobia Fatismo Gayfobia Gerontofobia Heteronormatividad Heterosexismo Estigma del VIH / SIDA Homofobia El estigma de la lepra Lesbofobia Misandria Misoginia Nepotismo Pedofobia Extranjero perpetuo El embarazo Contrarrestar Sectarismo Supremacismo Negro blanco Transfobia No binario Transmisoginia Vegafobia Xenofobia
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Manifestaciones Libelo de sangre Intimidación en línea Esterilización obligatoria Contra-yihad Genocidio cultural Difamación Democidio Crimen de odio por discapacidad Política del silbato de perro Eliminacionismo Económico Educación Empleo Limpieza étnica Conflicto étnico Odio étnico Broma étnica Etnocidio Conversión forzada Espectáculo de monstruos Burlarse de los homosexuales Gendercide Modificación y mutilación genital Genocidio ejemplos Techo de cristal Crimen de odio Grupo de odio El discurso del odio en línea Vertimiento de personas sin hogar Balanceo indio Susto lavanda Crímenes de odio LGBT Linchamiento Hipoteca Música de asesinato Mascotas nativas americanas Segregación ocupacional Persecucion Pogrom Purga Susto rojo Persecución religiosa Terrorismo religioso Violencia religiosa Guerra religiosa Chivo expiatorio Academia de segregación Aborto selectivo por sexo Esclavitud Puta-avergonzada Trans golpeando Persecución Violencia contra los hombres La violencia contra las mujeres Vuelo blanco Música de white power Esposa vendiendo Cacería de brujas
Políticas Edad de candidatura Pureza de sangre Quantum de sangre Crimen de apartheid Discapacidades católico judío Etnocracia Etnopluralismo Brecha salarial de género Roles de genero Gerontocracia Gerrymandering Bancos de ghetto Internación Cuota judía Leyes de Jim Crow Ley de Protección a la Nación Macartismo Restricciones de donación de sangre para HSH No personas Numerus clausus (como cuota religiosa o racial) Leyes de Nuremberg Regla de una gota Cuota racial Dirección racial Redlining Matrimonio entre personas del mismo sexo (leyes y cuestiones que lo prohíben) Segregación edad racial religioso sexual Ley de sodomía Ateísmo de estado Religión estatal Ley fea Supresión de votantes
Contramedidas Acción afirmativa Ley antidiscriminación Asimilacion cultural Pluralismo cultural Entrenamiento de diversidad Empoderamiento Feminismo Lucha contra la discriminación Leyes de incitación al odio por país Derechos humanos Derechos intersexuales Derechos LGBT Masculismo Multiculturalismo No violencia Integración racial Reapropiación Autodeterminación Integración social Tolerancia
Temas relacionados Alofilia Términos anti-culturales, anti-nacionales y antiétnicos Parcialidad Privilegio cristiano Libertades civiles Asimilacion cultural Deshumanización Diversidad Pena étnica Eugenesia Opresión internalizada Interseccionalidad Privilegio masculino Masculismo Modelo médico de discapacidad autismo Multiculturalismo Sesgo neto Neurodiversidad Oikofobia Opresión Brutalidad policial Corrección política Policulturalismo Distancia de poder Perjudicar Abuso de prisioneros Prejuicio racial en las noticias criminales Racismo por país Intolerancia religiosa Sesgo de género de segunda generación Esnobismo Exclusión social Modelo social de discapacidad Estigma social Estereotipo amenaza La conversación Privilegio blanco Despertó
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Eugenesia ( / j U dʒ ɛ n ɪ k s / yoo- JEH -niks ; de griego εὐ- 'bueno' y γενής 'llegado a ser, en crecimiento') ^{[1] [2]} es un conjunto de creencias y prácticas que tienen como objetivo mejorar la calidad genética de una población humana , ^{[3] [4]} históricamente excluyendo a personas y grupos juzgados como inferiores o promoviendo a aquellos juzgados como superiores. ^[5]

El concepto es anterior al término; Platón sugirió aplicar los principios de la cría selectiva a los humanos alrededor del 400 a. C. Los primeros defensores de la eugenesia en el siglo XIX la consideraron una forma de mejorar grupos de personas. En el uso contemporáneo, el término eugenesia está estrechamente asociado con el racismo científico y la supremacía blanca . ^[2] Los bioéticos modernos que abogan por la nueva eugenesia la caracterizan como una forma de mejorar los rasgos individuales, independientemente de la pertenencia al grupo.

Si bien los principios eugenésicos se han practicado desde la antigua Grecia , la historia contemporánea de la eugenesia comenzó a fines del siglo XIX, cuando surgió un movimiento popular de eugenesia en el Reino Unido , ^[6] y luego se extendió a muchos países, incluido Estados Unidos , Canadá, ^[7] Australia, ^[8] y la mayoría de los países europeos. En este período, personas de todo el espectro político abrazaron ideas eugenésicas. En consecuencia, muchos países adoptaron políticas eugenésicas, destinadas a mejorar la calidad del acervo genético de sus poblaciones. Dichos programas incluyeron tanto positivosmedidas, como alentar a las personas consideradas particularmente "aptas" para reproducirse, y medidas negativas , como prohibiciones de matrimonio y esterilización forzada de personas consideradas no aptas para la reproducción. Aquellos considerados "no aptos para reproducir" a menudo incluían personas con discapacidades mentales o físicas , personas que obtuvieron puntajes bajos en diferentes pruebas de coeficiente intelectual , delincuentes y "desviados", y miembros de grupos minoritarios desfavorecidos .

El movimiento eugenésico se asoció con la Alemania nazi y el Holocausto cuando la defensa de muchos de los acusados ​​en los juicios de Nuremberg de 1945 a 1946 intentó justificar sus abusos contra los derechos humanos afirmando que había poca diferencia entre los programas de eugenesia nazi y la eugenesia estadounidense programas. ^[9] En las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial , con más énfasis en los derechos humanos , muchos países comenzaron a abandonar las políticas eugenésicas, aunque algunos países occidentales ( Estados Unidos , Canadá y Suecia entre ellos) continuó realizando esterilizaciones forzadas.

Desde las décadas de 1980 y 1990, con los nuevos procedimientos de tecnología de reproducción asistida disponibles, como la subrogación gestacional (disponible desde 1985), el diagnóstico genético preimplantacional (disponible desde 1989) y la transferencia citoplasmática (realizada por primera vez en 1996), ha crecido la preocupación por la posible reactivación de una forma más potente de eugenesia después de décadas de promover los derechos humanos.

Una crítica a las políticas eugenésicas es que, independientemente de que se utilicen políticas negativas o positivas , son susceptibles de abuso porque los criterios de selección genética los determina el grupo que tenga el poder político en ese momento. ^[10] Además, muchos critican la eugenesia negativa en particular como una violación de los derechos humanos básicos , visto desde la Proclamación de Teherán de 1968 ^[11] como que incluye el derecho a la reproducción . Otra crítica es que las políticas de eugenesia eventualmente conducen a una pérdida de diversidad genética , lo que resulta en depresión endogámica.debido a una pérdida de variación genética. ^[12] Sin embargo, otra crítica de las políticas eugenésicas contemporáneas es que proponen interrumpir de forma permanente y artificial millones de años de evolución, y que intentar crear líneas genéticas "limpias" de "trastornos" puede tener efectos secundarios de gran alcance en la genética. ecología , incluidos los efectos negativos sobre la inmunidad y la resiliencia de las especies . ^[13]

Historia

Artículo principal: Historia de la eugenesia

Origen y desarrollo

Los tipos de prácticas eugenésicas han existido durante milenios. Se sabe que algunos pueblos indígenas de Brasil han practicado el infanticidio contra niños nacidos con anomalías físicas desde la época precolonial . ^[14] En la antigua Grecia , el filósofo Platón sugirió el apareamiento selectivo para producir una clase guardiana. ^[15] En Esparta , cada niño espartano era inspeccionado por el consejo de ancianos, el Gerousia , que determinaba si el niño era apto para vivir o no. En los primeros años de la República Romana , un padre romano estaba obligado por leypara matar inmediatamente a su hijo si estaban "terriblemente deformados". ^[16] Según Tácito , un romano del período imperial , las tribus germánicas de su época mataban a cualquier miembro de su comunidad que consideraban cobarde, antiguerra o "manchado con vicios abominables", por lo general ahogándolo en pantanos. ^{[17] [18]} Los historiadores modernos, sin embargo, ven la escritura etnográfica de Tácito como poco confiable en tales detalles. ^{[19] [20]}

Francis Galton fue uno de los primeros eugenistas y acuñó el término en sí. ^[21]

La idea de un proyecto moderno para mejorar la población humana a través de la cría selectiva fue desarrollada originalmente por Francis Galton , y fue inicialmente inspirada por el darwinismo y su teoría de la selección natural . ^[22] Galton había leído la teoría de la evolución de su medio primo Charles Darwin , que buscaba explicar el desarrollo de especies vegetales y animales, y deseaba aplicarla a los humanos. Basándose en sus estudios biográficos, Galton creía que las cualidades humanas deseables eran rasgos hereditarios , aunque Darwin estaba en total desacuerdo con esta elaboración de su teoría. ^[23]En 1883, un año después de la muerte de Darwin, Galton dio a su investigación un nombre: eugenesia . ^[24] Con la introducción de la genética , la eugenesia se asoció con el determinismo genético , la creencia de que el carácter humano es total o mayoritariamente causado por genes, no afectado por la educación o las condiciones de vida. Muchos de los primeros genetistas no eran darwinianos y la teoría de la evolución no era necesaria para las políticas eugenésicas basadas en el determinismo genético. ^[22] A lo largo de su historia reciente, la eugenesia ha sido controvertida. ^[25]

La eugenesia se convirtió en una disciplina académica en muchos colegios y universidades y recibió fondos de muchas fuentes. ^[26] Se formaron organizaciones para ganar el apoyo del público e influir en la opinión sobre valores eugenésicos responsables en la paternidad, incluida la Sociedad Británica de Educación Eugenésica de 1907 y la Sociedad Estadounidense de Eugenesia de 1921. Ambas buscaron el apoyo de clérigos destacados y modificaron su mensaje para cumplir con los ideales religiosos . ^[27] En 1909, los clérigos anglicanos William Inge y James Peile escribieron para la Sociedad Británica de Educación Eugenésica . Inge fue oradora invitada en la Conferencia Internacional de Eugenesia de 1921., que también fue respaldado por el arzobispo católico romano de Nueva York Patrick Joseph Hayes . ^[27] El libro The Passing of the Great Race ( O, The Racial Basis of European History ) del eugenista, abogado y antropólogo aficionado estadounidense Madison Grant se publicó en 1916. Aunque fue influyente, el libro fue ignorado en gran medida cuando apareció por primera vez. y pasó por varias revisiones y ediciones. Sin embargo, el libro fue utilizado por personas que defendían la inmigración restringida como justificación de lo que se conoció como " racismo científico ". ^[28]

Logotipo de la Segunda Conferencia Internacional de Eugenesia , 1921, que representa la eugenesia como un árbol que une una variedad de campos diferentes ^[29]

Tres conferencias internacionales de eugenesia presentaron un lugar global para los eugenistas con reuniones en 1912 en Londres y en 1921 y 1932 en la ciudad de Nueva York. Las políticas eugenésicas se implementaron por primera vez a principios del siglo XX en los Estados Unidos . ^[30] También echó raíces en Francia, Alemania y Gran Bretaña. ^[31] Más tarde, en las décadas de 1920 y 1930, la política eugenésica de esterilizar a ciertos pacientes mentales se implementó en otros países, incluidos Bélgica , ^[32] Brasil , ^[33] Canadá , ^[34] Japón y Suecia . Frederick OsbornEl artículo de revista de 1937 "Desarrollo de una filosofía eugenésica" lo enmarcaba como una filosofía social, una filosofía con implicaciones para el orden social . ^[35] Esa definición no se acepta universalmente. Osborn abogó por tasas más altas de reproducción sexual entre personas con rasgos deseados ("eugenesia positiva") o tasas reducidas de reproducción sexual o esterilización de personas con rasgos menos deseados o no deseados ("eugenesia negativa").

GK Chesterton , un oponente de la eugenesia, en 1909, por el fotógrafo Ernest Herbert Mills

Además de practicarse en varios países, la eugenesia se organizó internacionalmente a través de la Federación Internacional de Organizaciones Eugenésicas . ^[36] Sus aspectos científicos se llevaron a cabo a través de organismos de investigación como el Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia , ^[37] la Institución Carnegie de Cold Spring Harbor para la Evolución Experimental , ^[38] y la Oficina de Registro de Eugenesia . ^[39] Políticamente, el movimiento abogó por medidas como las leyes de esterilización. ^[40]En su dimensión moral, la eugenesia rechazó la doctrina de que todos los seres humanos nacen iguales y redefinió el valor moral puramente en términos de aptitud genética. ^[41] Sus elementos racistas incluían la búsqueda de una pura " raza nórdica " o un acervo genético " ario " y la eventual eliminación de las razas "no aptas". ^{[42] [43]} Muchos políticos británicos destacados se adhirieron a las teorías de la eugenesia. Winston Churchill apoyó a la Sociedad Británica de Eugenesia y fue vicepresidente honorario de la organización. Churchill creía que la eugenesia podría resolver el "deterioro de la raza" y reducir el crimen y la pobreza. ^{[44] [45] [46]}

Los primeros críticos de la filosofía de la eugenesia incluyeron al sociólogo estadounidense Lester Frank Ward , ^[47] el escritor inglés GK Chesterton , el antropólogo germano-estadounidense Franz Boas , quien argumentó que los defensores de la eugenesia sobrestiman en gran medida la influencia de la biología, ^[48] y el pionero y autor escocés de la tuberculosis Halliday Sutherland . El artículo de 1913 de Ward " Eugenesia, eugenesia y eudemia ", el libro de Chesterton de 1917 Eugenesia y otros males , y el artículo de Boas de 1916 " Eugenesia " (publicado en The Scientific Monthly) fueron todos duramente críticos con el movimiento en rápido crecimiento. Sutherland identificó a los eugenistas como un obstáculo importante para la erradicación y curación de la tuberculosis en su discurso de 1917 "Consumo: su causa y cura", ^[49] y la crítica de eugenistas y neomalthusianos en su libro de 1921 Control de la natalidad condujo a una demanda por difamación. de la eugenista Marie Stopes . Varios biólogos también se opusieron al movimiento eugenésico, incluido Lancelot Hogben . ^[50] Otros biólogos como JBS Haldane y RA Fisherexpresó su escepticismo en la creencia de que la esterilización de "defectuosos" conduciría a la desaparición de rasgos genéticos indeseables. ^[51]

Entre las instituciones, la Iglesia Católica se opuso a las esterilizaciones impuestas por el estado. ^[52] Los intentos de la Eugenics Education Society para persuadir al gobierno británico de legalizar la esterilización voluntaria fueron rechazados por católicos y por el Partido Laborista . ^[53] La Sociedad Estadounidense de Eugenesia inicialmente ganó algunos seguidores católicos, pero el apoyo católico disminuyó después de la encíclica papal Casti connubii de 1930 . ^[27] En esto, el Papa Pío XIcondenó explícitamente las leyes de esterilización: "Los magistrados públicos no tienen poder directo sobre los cuerpos de sus súbditos; por lo tanto, donde no se ha cometido ningún delito y no existe una causa para un castigo grave, nunca pueden dañar directamente o alterar la integridad de la cuerpo, ya sea por razones de eugenesia o por cualquier otra razón ". ^[54]

Como movimiento social, la eugenesia alcanzó su mayor popularidad en las primeras décadas del siglo XX, cuando se practicaba en todo el mundo y era promovida por gobiernos, instituciones e individuos influyentes. Muchos países promulgaron ^[55] diversas políticas eugenésicas, que incluyen: exámenes genéticos , control de la natalidad , promoción de tasas de natalidad diferenciadas, restricciones matrimoniales , segregación (tanto segregación racial como secuestro de enfermos mentales), esterilización obligatoria , abortos forzados o embarazos forzados , que finalmente culminaron en genocidio. En 2014, la selección de genes (en lugar de la "selección de personas") fue posible gracias a los avances en la edición del genoma , ^[56] lo que llevó a lo que a veces se llama nueva eugenesia , también conocida como "neoeugenesia", "eugenesia del consumidor" o " eugenesia liberal " ^{[ cita requerida ]} .

Eugenesia y racismo en los Estados Unidos

Las leyes contra el mestizaje en los Estados Unidos tipificaron como delito que las personas se casaran con alguien clasificado como perteneciente a una raza diferente. ^[57] Estas leyes eran parte de una política más amplia de segregación racial en los Estados Unidos para minimizar el contacto entre personas de diferentes etnias. Las leyes y prácticas raciales en los Estados Unidos fueron utilizadas explícitamente como modelos por el régimen nazi cuando desarrolló las Leyes de Nuremberg , despojando a los ciudadanos judíos de su ciudadanía. ^[58]

El nazismo y el declive de la eugenesia

Schloss Hartheim , un antiguo centro de la campaña Aktion T4 de la Alemania nazi

Una casa natal de Lebensborn en la Alemania nazi. Creado con la intención de elevar la tasa de natalidad de niños " arios " de las relaciones extramaritales de padres "racialmente puros y sanos".

Artículo principal: eugenesia nazi

La reputación científica de la eugenesia comenzó a declinar en la década de 1930, una época en la que Ernst Rüdin utilizó la eugenesia como justificación de las políticas raciales de la Alemania nazi . Adolf Hitler elogió e incorporó ideas eugenésicas en Mein Kampf en 1925 y emuló la legislación eugenésica para la esterilización de "defectuosos" que había sido pionera en los Estados Unidos una vez que asumió el poder. ^[59] Algunos métodos eugenésicos comunes de principios del siglo XX implicaban identificar y clasificar a las personas y sus familias, incluidos los pobres, los enfermos mentales, los ciegos, los sordos, los discapacitados del desarrollo, las mujeres promiscuas , los homosexuales y los grupos raciales.(como los romaníes y los judíos en la Alemania nazi ) como "degenerados" o "no aptos", y por lo tanto condujeron a la segregación, institucionalización, esterilización e incluso asesinatos en masa . ^[60] Los historiadores entienden que la política nazi de identificar a los ciudadanos alemanes considerados mental o físicamente no aptos y luego matarlos sistemáticamente con gas venenoso, conocida como la campaña Aktion T4 , allanó el camino para el Holocausto . ^{[61] [62] [63]}

Al final de la Segunda Guerra Mundial , muchas leyes de eugenesia fueron abandonadas, habiéndose asociado con la Alemania nazi . ^[60] HG Wells , que había pedido "la esterilización de los fracasos" en 1904, ^[64] afirmó en su libro de 1940 Los derechos del hombre: ¿o por qué estamos luchando? que entre los derechos humanos , que creía que deberían estar al alcance de todas las personas, estaba "la prohibición de la mutilación , esterilización, tortura y cualquier castigo corporal". ^{[sesenta y cinco]}Después de la Segunda Guerra Mundial, la práctica de "imponer medidas destinadas a prevenir los nacimientos dentro de un grupo [nacional, étnico, racial o religioso]" se incluyó en la definición del nuevo crimen internacional de genocidio, establecida en la Convención para la Prevención y la Sanción. del crimen de genocidio . ^[66] La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea también proclama "la prohibición de las prácticas eugenésicas, en particular las destinadas a la selección de personas". ^[67] A pesar del declive de las leyes eugenésicas discriminatorias, algunas esterilizaciones ordenadas por el gobierno continuaron hasta el siglo XXI. Durante los diez años que el presidente Alberto Fujimori dirigió Perúde 1990 a 2000, 2.000 personas fueron supuestamente esterilizadas involuntariamente. ^[68] China mantuvo su política de hijo único hasta 2015, así como un conjunto de otras leyes basadas en la eugenesia para reducir el tamaño de la población y gestionar las tasas de fertilidad de diferentes poblaciones. ^{[69] [70] [71]} En 2007, las Naciones Unidas informaron sobre esterilizaciones e histerectomías coercitivas en Uzbekistán . ^[72] Durante los años 2005 a 2013, casi un tercio de los 144 reclusos de la prisión de California que fueron esterilizados no dieron su consentimiento legal para la operación. ^[73]

Eugenesia moderna

Los desarrollos en las tecnologías genéticas , genómicas y reproductivas a principios del siglo XXI han planteado numerosas preguntas sobre el estado ético de la eugenesia, creando efectivamente un resurgimiento del interés en el tema. Algunos, como el sociólogo Troy Duster de UC Berkeley , han argumentado que la genética moderna es una puerta trasera a la eugenesia. ^[74] Esta opinión fue compartida por la entonces Subdirectora de Ciencias Forenses de la Casa Blanca, Tania Simoncelli , quien declaró en una publicación de 2003 del Programa de Población y Desarrollo en Hampshire College que los avances en el diagnóstico genético preimplantacional(PGD) están llevando a la sociedad a una "nueva era de eugenesia" y que, a diferencia de la eugenesia nazi, la eugenesia moderna está impulsada por el consumidor y basada en el mercado, "donde los niños son cada vez más considerados como productos de consumo hechos por encargo". ^[75] En un artículo de periódico de 2006, Richard DawkinsDijo que la discusión sobre la eugenesia se vio inhibida por la sombra del mal uso de los nazis, en la medida en que algunos científicos no admitirían que la cría de seres humanos para ciertas habilidades es en absoluto posible. Él cree que no es físicamente diferente de criar animales domésticos por características como la velocidad o la habilidad de pastorear. Dawkins sintió que había transcurrido suficiente tiempo para al menos preguntar cuáles eran las diferencias éticas entre criar a los atletas y entrenarlos o obligar a los niños a tomar lecciones de música, aunque podía pensar en razones persuasivas para establecer la distinción. ^[76]

Lee Kuan Yew , el padre fundador de Singapur , promovió la eugenesia en 1983. ^[77] Defensor de la naturaleza sobre la crianza, afirmó que "la inteligencia es 80% naturaleza y 20% crianza", y atribuyó los éxitos de sus hijos a genética. ^[78] En sus discursos, Lee instó a las mujeres altamente educadas a tener más hijos, afirmando que los "delincuentes sociales" dominarían a menos que aumentara su tasa de fertilidad. ^[78] En 1984, Singapur comenzó a ofrecer incentivos económicos a mujeres con estudios superiores para alentarlas a tener más hijos. En 1985, los incentivos se redujeron significativamente después del alboroto público. ^{[79] [80]}

En octubre de 2015, el Comité Internacional de Bioética de las Naciones Unidas escribió que los problemas éticos de la ingeniería genética humana no deben confundirse con los problemas éticos de los movimientos eugenésicos del siglo XX . Sin embargo, sigue siendo problemático porque desafía la idea de la igualdad humana y abre nuevas formas de discriminación y estigmatización para quienes no quieren o no pueden pagar la tecnología. ^[81]

El transhumanismo se asocia a menudo con la eugenesia, aunque la mayoría de los transhumanistas que mantienen puntos de vista similares se distancian, no obstante, del término "eugenesia" (prefiriendo " elección germinal " o " reprogenética ") para evitar que su posición se confunda con las teorías y prácticas desacreditadas de principios del siglo XX. movimientos eugenésicos del siglo. ^[82]

El cribado prenatal puede considerarse una forma de eugenesia contemporánea porque puede conducir al aborto de niños con rasgos indeseables. ^[83] El senador Skinner de California propuso un sistema para compensar a las víctimas de los ejemplos bien documentados de esterilizaciones en prisión resultantes de los programas de eugenesia de California, pero esto no pasó en la fecha límite de 2018 del proyecto de ley en la Legislatura. ^[84]

Significados y tipos

El término eugenesia y su campo de estudio moderno fueron formulados por primera vez por Francis Galton en 1883, ^[85] basándose en el trabajo reciente de su medio primo Charles Darwin . ^{[86] [87]} Galton publicó sus observaciones y conclusiones en su libro Inquiries into Human Faculty and Its Development .

Los orígenes del concepto comenzaron con ciertas interpretaciones de la herencia mendeliana y las teorías de August Weismann . ^[88] La palabra eugenesia se deriva de la palabra griega eu ("bueno" o "bien") y el sufijo -genēs ("nacido"); Galton pretendía que reemplazara la palabra " agitación ", que había utilizado anteriormente pero que había llegado a ser objeto de burla debido a sus connotaciones sexuales percibidas. ^[89] Galton definió la eugenesia como "el estudio de todas las agencias bajo control humano que pueden mejorar o perjudicar la calidad racial de las generaciones futuras". ^[90]

Históricamente, la idea de la eugenesia se ha utilizado para defender una amplia gama de prácticas que van desde el cuidado prenatal de las madres consideradas genéticamente deseables hasta la esterilización forzada y el asesinato de las consideradas no aptas. ^[5] Para los genetistas de poblaciones , el término ha incluido evitar la endogamia sin alterar las frecuencias alélicas ; por ejemplo, JBS Haldane escribió que "el autobús a motor, al dividir las comunidades de pueblos consanguíneos, era un poderoso agente eugenésico". ^{[91] El} debate sobre qué cuenta exactamente como eugenesia continúa en la actualidad. ^[92]

Edwin Black , periodista y autor de War Against the Weak , sostiene que la eugenesia a menudo se considera una pseudociencia porque lo que se define como una mejora genética de un rasgo deseado es una elección cultural en lugar de un asunto que pueda determinarse mediante una investigación científica objetiva. ^[93] El aspecto más controvertido de la eugenesia ha sido la definición de "mejora" del acervo genético humano, como qué es una característica beneficiosa y qué es un defecto. Históricamente, este aspecto de la eugenesia estuvo teñido de racismo científico y pseudociencia. ^{[93] [94] [95]}

Karl Pearson en 1912

Los primeros eugenistas se preocupaban principalmente por factores de inteligencia percibida que a menudo se correlacionaban fuertemente con la clase social. Estos incluyeron a Karl Pearson y Walter Weldon , quienes trabajaron en esto en el University College London . ^[23] En su conferencia "Darwinismo, progreso médico y eugenesia", Pearson afirmó que todo lo relacionado con la eugenesia entraba en el campo de la medicina. ^[96]

Las políticas eugenésicas se han dividido conceptualmente en dos categorías. ^[5] La eugenesia positiva tiene como objetivo fomentar la reproducción entre los genéticamente favorecidos; por ejemplo, la reproducción de lo inteligente, lo sano y lo exitoso. Los posibles enfoques incluyen estímulos financieros y políticos, análisis demográficos específicos, fertilización in vitro, trasplantes de óvulos y clonación. ^[97] La eugenesia negativa tenía como objetivo eliminar, mediante la esterilización o la segregación, aquellos considerados física, mental o moralmente "indeseables". Esto incluye abortos, esterilización y otros métodos de planificación familiar. ^[97]Tanto la eugenesia positiva como la negativa pueden ser coercitivas; en la Alemania nazi, por ejemplo, el aborto era ilegal para las mujeres consideradas aptas por el estado. ^[98]

Controversia sobre la legitimidad científica y moral

Argumentos a favor de la validez científica

El primer gran desafío a la eugenesia convencional basada en la herencia genética fue realizado en 1915 por Thomas Hunt Morgan . Demostró el evento de mutación genética que ocurre fuera de la herencia que implica el descubrimiento de la eclosión de una mosca de la fruta ( Drosophila melanogaster ) con ojos blancos de una familia con ojos rojos, ^[99] demostrando que se produjeron cambios genéticos importantes fuera de la herencia. ^[99] Además, Morgan criticó la opinión de que ciertos rasgos, como la inteligencia y la criminalidad, eran hereditarios porque estos rasgos eran subjetivos . ^[100]A pesar del rechazo público de Morgan a la eugenesia, gran parte de su investigación genética fue adoptada por los defensores de la eugenesia. ^{[101] [102]}

La prueba de heterocigotos se utiliza para la detección temprana de enfermedades hereditarias recesivas , lo que permite a las parejas determinar si están en riesgo de transmitir defectos genéticos a un futuro hijo. ^[103] El objetivo de la prueba es estimar la probabilidad de transmitir la enfermedad hereditaria a futuros descendientes. ^[103]

Existen ejemplos de actos eugenésicos que lograron disminuir la prevalencia de enfermedades recesivas, aunque sin influir en la prevalencia de portadores heterocigotos de esas enfermedades. La elevada prevalencia de ciertas enfermedades de transmisión genética entre la judía Ashkenazi población ( Tay-Sachs , fibrosis quística , enfermedad de Canavan , y la enfermedad de Gaucher ), se ha reducido en las poblaciones actuales por la aplicación de cribado genético. ^[104]

La pleiotropía ocurre cuando un gen influye en múltiples rasgos fenotípicos aparentemente no relacionados , un ejemplo es la fenilcetonuria , que es una enfermedad humana que afecta a múltiples sistemas pero es causada por un defecto genético. ^[105] Andrzej Pękalski, de la Universidad de Wrocław , sostiene que la eugenesia puede causar una pérdida dañina de la diversidad genética si un programa de eugenesia selecciona un gen pleiotrópico que posiblemente podría estar asociado con un rasgo positivo. Pekalski usa el ejemplo de un programa de eugenesia del gobierno coercitivo que prohíbe a las personas con miopía reproducirse, pero tiene la consecuencia involuntaria de seleccionar también contra la alta inteligencia, ya que los dos van juntos.^[106]

Objeciones a la validez científica

Las políticas eugenésicas pueden provocar una pérdida de diversidad genética . Además, una "mejora" culturalmente aceptada del acervo genético puede resultar en la extinción, debido a una mayor vulnerabilidad a las enfermedades, una menor capacidad de adaptación al cambio ambiental y otros factores que pueden no anticiparse de antemano. Esto se ha evidenciado en numerosos casos, en poblaciones de islas aisladas. Un plan de eugenesia a largo plazo para toda la especie podría llevar a tal escenario porque la eliminación de rasgos considerados indeseables reduciría la diversidad genética por definición. ^[12]

Si bien la ciencia de la genética ha proporcionado cada vez más medios para identificar y comprender ciertas características y condiciones, dada la complejidad de la genética, la cultura y la psicología humanas, en este punto no existe un medio objetivo acordado para determinar qué rasgos podrían ser finalmente deseables. o indeseable. Algunas afecciones, como la enfermedad de células falciformes y la fibrosis quística, respectivamente, confieren inmunidad a la malaria y resistencia al cólera cuando una sola copia del alelo recesivo está contenida dentro del genotipo del individuo, por lo que la eliminación de estos genes no es deseable en lugares donde tales enfermedades son comunes. . ^[13]

Controversias éticas

Las consecuencias sociales y políticas de la eugenesia requieren un lugar en la discusión sobre la ética detrás del movimiento eugenésico. ^[107] Muchas de las preocupaciones éticas con respecto a la eugenesia surgen de su controvertido pasado, lo que provocó una discusión sobre qué lugar, si lo hubiera, debería tener en el futuro. Los avances en la ciencia han cambiado la eugenesia. En el pasado, la eugenesia tenía más que ver con la esterilización y las leyes de reproducción forzadas. ^[108] Ahora, en la era de un genoma mapeado progresivamente, los embriones pueden probarse para detectar la susceptibilidad a enfermedades, género y defectos genéticos, y los métodos alternativos de reproducción como la fertilización in vitro son cada vez más comunes. ^[109] Por tanto, la eugenesia ya no es ex post factoregulación de los vivos, sino una acción preventiva sobre los no nacidos. ^[110]

Sin embargo, con este cambio, existen preocupaciones éticas que carecen de la atención adecuada y que deben abordarse antes de que las políticas eugenésicas puedan implementarse adecuadamente en el futuro. Las personas esterilizadas, por ejemplo, podrían ofrecerse como voluntarias para el procedimiento, aunque bajo incentivo o coacción, o al menos expresar su opinión. El feto no nacido sobre el que se realizan estos nuevos procedimientos eugenésicos no puede hablar, ya que el feto carece de voz para dar su consentimiento o expresar su opinión. ^{[111] Los} filósofos no están de acuerdo sobre el marco adecuado para razonar sobre tales acciones, que cambian la identidad y la existencia misma de las personas futuras. ^[112]

Oposición

En las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial , el término "eugenesia" había adquirido una connotación negativa y se volvió cada vez más impopular dentro de la ciencia académica. Muchas organizaciones y revistas que tenían sus orígenes en el movimiento eugenésico comenzaron a distanciarse de la filosofía, como cuando Eugenics Quarterly se convirtió en Social Biology en 1969.

Edwin Black ha descrito las posibles "guerras eugenésicas" como el peor resultado de la eugenesia. En su opinión, este escenario significaría el regreso de la discriminación genética coercitiva patrocinada por el Estado y las violaciones de los derechos humanos como la esterilización obligatoria de personas con defectos genéticos, la matanza de los institucionalizados y, específicamente, la segregación y genocidio de razas percibidas como inferiores. ^{[60] Los} profesores de derecho George Annas y Lori Andrews han argumentado que el uso de estas tecnologías podría conducir a tal casta humano- posthumano guerra. ^{[113] [114]}

El especialista en ética ambiental Bill McKibben argumentó en contra de la tecnología de elección germinal y otras estrategias biotecnológicas avanzadas para la mejora humana. Él escribe que sería moralmente incorrecto que los humanos manipularan aspectos fundamentales de sí mismos (o de sus hijos) en un intento por superar las limitaciones humanas universales, como la vulnerabilidad al envejecimiento , la vida útil máxima y las limitaciones biológicas en la capacidad física y cognitiva. Los intentos de "mejorarse" a sí mismos mediante tal manipulación eliminarían las limitaciones que proporcionan un contexto necesario para la experiencia de una elección humana significativa. Afirma que las vidas humanas ya no parecerían significativasen un mundo donde tales limitaciones podrían superarse con la tecnología. Incluso el objetivo de utilizar la tecnología de elección germinal con fines claramente terapéuticos debería abandonarse, argumenta, ya que inevitablemente produciría tentaciones de manipular cosas como las capacidades cognitivas. Sostiene que es posible que las sociedades se beneficien de la renuncia a determinadas tecnologías, utilizando como ejemplos la China Ming , el Japón Tokugawa y los amish contemporáneos . ^[115]

Aprobación

Algunos, por ejemplo Nathaniel C. Comfort, de la Universidad Johns Hopkins , afirman que el cambio de la toma de decisiones genéticas reproductiva dirigida por el estado a la elección individual ha moderado los peores abusos de la eugenesia al transferir la toma de decisiones del estado al paciente y su familia. ^[116] Comfort sugiere que "el impulso eugenésico nos impulsa a eliminar la enfermedad, vivir más tiempo y más saludable, con mayor inteligencia y un mejor ajuste a las condiciones de la sociedad; y los beneficios para la salud, la emoción intelectual y los beneficios de la biogenética la medicina es demasiado grande para que hagamos lo contrario ". ^[117] Otros, como el bioético Stephen Wilkinson de la Universidad de Keeley la investigadora honoraria Eve Garrard de la Universidad de Manchester , afirman que algunos aspectos de la genética moderna pueden clasificarse como eugenesia, pero que esta clasificación no hace inherentemente inmoral a la genética moderna. ^[118]

En su libro publicado en 2000, From Chance to Choice: Genetics and Justice , los bioeticistas Allen Buchanan, Dan Brock, Norman Daniels y Daniel Wikler argumentaron que las sociedades liberales tienen la obligación de fomentar una adopción lo más amplia posible de tecnologías de mejora eugenésica (siempre y cuando ya que tales políticas no infringen los derechos reproductivos de las personas ni ejercen presiones indebidas sobre los futuros padres para que utilicen estas tecnologías) con el fin de maximizar la salud pública y minimizar las desigualdades que pueden resultar tanto de las dotaciones genéticas naturales como del acceso desigual a las mejoras genéticas. ^[119]

En su libro A Theory of Justice (1971), el filósofo estadounidense John Rawls argumentó que "Con el tiempo, una sociedad debe tomar medidas para preservar el nivel general de habilidades naturales y prevenir la difusión de defectos graves". ^[120] La posición original , una situación hipotética desarrollada por Rawls, se ha utilizado como argumento a favor de la eugenesia negativa . ^{[121] [122]}

En ficción

La película Gattaca (1997) proporciona un ejemplo ficticio de una sociedad distópica que usa la eugenesia para decidir de qué son capaces las personas y su lugar en el mundo. Aunque Gattaca no fue un éxito de taquilla, fue aclamado por la crítica y se dice que cristalizó el debate sobre el controvertido tema de la ingeniería genética humana . ^{[123] [124]} La descripción distópica de la película del " genoísmo " ha sido citada por muchos bioeticistas y laicos en apoyo de su vacilación u oposición a la eugenesia y la aceptación social de la ideología genético-determinista que puede enmarcarla.^[125] En una reseña de 1997 de la película para la revista Nature Genetics , el biólogo molecular Lee M. Silver afirmó que " Gattaca es una película que todos los genetistas deberían ver, aunque sea por la única razón que tiene para comprender la percepción de nuestro oficio en manos de muchos del público en general ". ^[126] En su libro Blueprint de 2018, el genetista conductual Robert Plomin escribe que mientras Gattacaadvirtió sobre los peligros de que la información genética sea utilizada por un estado totalitario; que las pruebas genéticas también podrían favorecer una mejor meritocracia en sociedades democráticas que ya administran pruebas psicológicas para seleccionar personas para la educación y el empleo. Plomin sugiere que los puntajes poligénicos podrían complementar las pruebas de una manera libre de sesgos. ^[127]

Ver también

• Hableismo  - Discriminación contra las personas discapacitadas
• Determinismo biológico
• Eliminación  : segregación y probable eliminación posterior de organismos según criterios específicos.
• Evolución dirigida (transhumanismo)  - Término en transhumanismo
• Dor Yeshorim  : una organización sin fines de lucro que ofrece exámenes genéticos a miembros de la comunidad judía en todo el mundo.
• Disgenia  : el estudio de los factores que producen la acumulación y perpetuación de genes / rasgos defectuosos.
• Feminismo eugenésico  : término que describe áreas del movimiento por el sufragio femenino que se superponen con la eugenesia.
• Eugenesia en México
• Eugenesia en los Estados Unidos
• Euténica
• Discriminación genética
• Mejora genética
• Mejora humana  : alteración natural, artificial o tecnológica del cuerpo humano.
• Selección de embriones in vitro  - Procedimiento de tecnología de reproducción asistida ( diagnóstico genético preimplantacional  - Perfilado genético de embriones antes de la implantación)
• Nueva eugenesia  : aboga por el uso de tecnologías genéticas y reproductivas para mejorar las características humanas
• Vida indigna de vida
• Rasgos mendelianos en humanos
• Eugenesia nazi
• Beneficencia procreadora
• Prevención de enfermedades raras  : enfermedad que afecta a un pequeño porcentaje de la población
• Esterilización  : políticas gubernamentales que obligan a las personas a someterse a esterilización quirúrgica.
• Darwinismo social  : conceptos biológicos de selección natural y aptitud para la supervivencia reinventados sociopolíticamente
• Somatotipo y psicología constitucional

Referencias

Notas

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121. Shaw, pág. 147. Cita: "Lo que dice Rawls es que" Con el tiempo una sociedad debe tomar medidas para preservar el nivel general de habilidades naturales y prevenir la difusión de defectos graves ". Las palabras clave aquí son" preservar "y" prevenir ". Rawls claramente prevé solo el uso de la eugenesia negativa como medida preventiva para garantizar un buen nivel básico de salud genética para las generaciones futuras. Saltar de esto para "hacer que las generaciones posteriores sean tan genéticamente talentosas como sea posible", como hace Pence, es una obra maestra. Este es, entonces, el sexto argumento en contra de la eugenesia positiva: el argumento del Velo de la ignorancia. Los que están detrás del velo en la posición original de Rawls estarían de acuerdo en permitir la eugenesia negativa, pero no positiva. Esta es una variante más compleja del Consentimiento argumento,como el Velo de la Ignorancia simplemente nos obliga a adoptar una posición de consentimiento hipotético a principios particulares de justicia ".
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