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Adorno de escudo escita de ciervo, en oro

Los nómadas euroasiáticos eran un gran grupo de pueblos nómadas de la estepa euroasiática , que a menudo aparecen en la historia como invasores de Europa de Asia occidental , Asia central , Asia oriental y Asia meridional . [1]

Un nómada es un miembro de personas que no tienen residencia permanente, que viajan de un lugar a otro para encontrar pastos frescos para su ganado. El título genérico abarca los diversos grupos étnicos que en ocasiones han habitado las estepas de Asia Central , Mongolia y lo que hoy es Rusia y Ucrania . Ellos domesticaron el caballo alrededor de 3500 aC, aumentando enormemente las posibilidades de vida nómada, [2] [3] [4] y, posteriormente, su economía y la cultura hicieron hincapié en la cría de caballos , equitación y nómada pastoreo; esto usualmente implicaba el comercio con pueblos asentados alrededor de los bordes de la estepa. Desarrollaron el carro , el carro , la caballería y el tiro con arco a caballo e introdujeron innovaciones como la brida , el bocado y el estribo , y la velocidad muy rápida a la que las innovaciones atravesaron las estepas se extendieron ampliamente, para ser copiadas por los pueblos asentados que bordean las estepas. Durante la Edad del Hierro , surgieron culturas escitas entre los nómadas euroasiáticos, que se caracterizaron por un arte escita distintivo .

Historia [ editar ]

Extensión aproximada de Scythia dentro del área de distribución de las lenguas iraníes orientales (mostradas en naranja) en el siglo I a.C.
Confederación Cuman-Kipchak en Eurasia hacia 1200
El límite del Imperio mongol del siglo XIII y la ubicación de los mongoles actuales en la actual Mongolia, Rusia y China.

Scythia era un estado o federación flexible que cubría la mayor parte de la estepa, que se originó ya en el siglo VIII a.C., compuesto principalmente por personas que hablaban idiomas iraníes y generalmente considerado como el primero de los imperios nómadas . [5] El ejército romano contrató a sármatas como soldados de caballería de élite. Europa estuvo expuesta a varias oleadas de invasiones de gente a caballo, incluidos los cimerios en el siglo VIII a. C., varios pueblos durante el período de migración , los magiares en la Alta Edad Media , los mongoles y selyúcidas.en la Alta Edad Media , los kalmuks y los kirguisos y más tarde los kazajos hasta los tiempos modernos. El ejemplo más temprano de una invasión por un pueblo de caballos puede haber sido por los propios protoindoeuropeos , luego de la domesticación del caballo en el cuarto milenio a. C. (ver la hipótesis de Kurgan ). Los cimerios fueron los primeros nómadas esteparios ecuestres invasores que se conocen a partir de fuentes históricas. [ cita requerida ] Su fuerza militar siempre se basó en la caballería , generalmente marcada por la destreza como arqueros montados .

Históricamente, las áreas al norte de China, incluidas Manchuria , Mongolia y Xinjiang, fueron habitadas por tribus nómadas. Los primeros períodos de la historia china implicaron conflictos con los pueblos nómadas al oeste del valle de Wei . Los textos de la dinastía Zhou (c. 1050-256 a. C.) comparan a las dinastías Rong, Di y Qin con los lobos , y los describen como crueles y codiciosos. [6] El hierro y el bronce se suministraron desde China. [7] Una teoría temprana propuesta por Owen LattimoreLa sugerencia de que las tribus nómadas podrían haber sido autosuficientes fue criticada por estudiosos posteriores, quienes cuestionaron si sus incursiones podrían haber sido motivadas por la necesidad más que por la codicia. Estudios posteriores señalaron que la demanda nómada de cereales , cereales , textiles y artículos de hierro excedía la demanda de China de productos de la estepa. Anatoly Khazanov identificó este desequilibrio en la producción como la causa de la inestabilidad en las culturas nómadas de la estepa. Los estudiosos posteriores argumentaron que la paz a lo largo de la frontera norte de China dependía en gran medida de si los nómadas podían obtener los granos y textiles esenciales que necesitaban a través de medios pacíficos como el comercio o los matrimonios mixtos. Varias tribus se organizaron para formar el Xiongnu., una confederación tribal que dio a las tribus nómadas la ventaja en sus tratos con el pueblo agrícola chino asentado. [6]

Durante la dinastía Tang , los turcos cruzarían el río Amarillo cuando estaba congelado para atacar China. Las fuentes contemporáneas de Tang señalaron la superioridad de los caballos turcos. El emperador Taizong escribió que los caballos eran "excepcionalmente superiores a los [caballos] ordinarios". Los Xiajiasi (Kirguistán) eran una tribu tributaria que controlaba un área abundante en recursos como oro , estaño y hierro . Los turcos utilizaron el tributo de hierro pagado por los kirguises para fabricar armas, armaduras y piezas de sillas de montar. Los turcos eran cazadores nómadas y, a veces, ocultaban actividades militares con el pretexto de cazar. Sus incursiones en China fueron organizadas por unkhagan y el éxito de estas campañas tuvo una influencia significativa en el prestigio de un líder tribal. En el sexto c. la Göktürk Khaganate consolidó su dominio sobre la región de la estepa norte a través de una serie de victorias militares contra la Shiwei , khitan , Rouran , Tuyuhun , Karakhoja y Yada . A fines del siglo VI, después de la guerra civil de Göktürk , el imperio de corta duración se había dividido en Khaganates turco oriental y occidental , antes de ser conquistado por los Tang en 630 y 657, respectivamente. [8]

El concepto de "gente de los caballos" fue de cierta importancia en la erudición del siglo XIX, en relación con el redescubrimiento de la cultura pagana germánica por el Romanticismo (ver Renacimiento vikingo ), que idealizó a los godos en particular como un pueblo de caballos heroico. Los Rohirrim de JRR Tolkien pueden verse como un pueblo germánico idealizado influenciado por estas nociones románticas. Los Wainriders de Tolkien del este de Rhûn recuerdan a los pueblos de las estepas antiguas como los escitas . [ cita requerida ] Del mismo modo, el nómada Dothraki de George RR Martinla gente está fuertemente influenciada por los estilos de vida y las culturas de la gente histórica de los caballos. [ cita requerida ]

El nomadismo persiste en las tierras esteparias, aunque en general ha sido desaprobado por los regímenes modernos, que a menudo lo han desalentado con diversos grados de coerción.

División cronológica [ editar ]

Cronológicamente, ha habido varias "oleadas" de invasiones de Europa, Oriente Próximo, India y / o China desde la estepa.

Edad de Bronce
Protoindoeuropeos , ver las migraciones indoeuropeas , la teoría de Kurgan y la posterior migración indo-aria
Edad de Hierro  / Antigüedad clásica
Pueblos iraníes ;
  • Cimerios
  • Wusun
  • Partos
  • Parni
  • Saka
  • Issedones
  • Masajetae
  • Escitas
  • Sármatas
  • Sigynnae
  • Yuezhi
  • Heftalitas
Período tardío de la antigüedad y la migración
  • Alanos
  • Avaros
  • Gépidos
  • Godos
  • Hunos
  • Rugianos
  • Xiongnu
Edad Media Temprana
Expansión turca , invasión Magyar
  • Cumanos
  • Bashkirs
  • Burtas
  • Búlgaros
  • Karluks
  • Jázaros
  • Khitan
  • Kimaks
  • Kipchaks
  • Magiares
  • Uigures
Alta Edad Media a principios de la Edad Moderna
Imperio mongol y expansión turca continua :
  • Mongoles
  • Turcomanos
  • Nogais
  • Petchenegs
  • Tártaros
  • Kalmyks
  • Kazajos
  • Kirguís
  • Qaraqalpaqs
  • Yörüks
  • Dzungar Khanate , el último imperio nómada

Ver también [ editar ]

  • Lenguas euroasiáticas
  • Imperio nómada
  • Ruta de la estepa

Por región [ editar ]

  • Pueblos nómadas de Europa
  • Nómadas de la India

Referencias [ editar ]

  1. ^ Desarrollos militares y políticos entre los pueblos de las estepas hasta el año 100 a. C.
  2. ^ Matossian Shaping World History p. 43
  3. ^ "Lo que teorizamos - cuándo y dónde ocurrió la domesticación" . Museo Internacional del Caballo . Archivado desde el original el 19 de julio de 2016 . Consultado el 27 de enero de 2015 .
  4. ^ "Horsey-aeology, agujeros negros binarios, seguimiento de mareas rojas, reevolución de peces, caminar como un hombre, realidad o ficción" . Podcast de Quirks y Quarks con Bob Macdonald . Radio CBC . 2009-03-07 . Consultado el 18 de septiembre de 2010 .
  5. ^ Annamoradnejad, Rahimberdi; Lotfi, Sedigheh (2010). "Cambios demográficos de las comunidades nómadas en Irán (1956-2008)". Estudios de población asiática . 6 (3): 335–345. doi : 10.1080 / 17441730.2010.512764 . S2CID 154140533 . 
  6. ↑ a b Di Cosmo, Nicola. "Antiguos nómadas del interior de Asia: su base económica y su importancia en la historia de China". The Journal of Asian Studie 53, no. 9 (1994): 1092-126.
  7. ^ Susan E. Alcock (9 de agosto de 2001). Imperios: perspectivas desde la arqueología y el pasado . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 19–. ISBN 978-0-521-77020-0.
  8. ^ Wang, Zhenping y Joshua A. Fogel (Ed.). 2017. Bailando con los jinetes: los Tang, los turcos y los uigures. En Tang China en Asia multipolar, 11-54. Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. Consultado el 12 de febrero de 2018

Bibliografía [ editar ]

  • Amitai, Reuven ; Biran, Michal (editores). Mongoles, turcos y otros: nómadas euroasiáticos y el mundo sedentario (Brill's Inner Asian Library, 11) . Leiden: Brill , 2005 ( ISBN 90-04-14096-4 ). 
  • Drews, Robert . Primeros jinetes: Los inicios de la guerra montada en Asia y Europa . Nueva York: Routledge, 2004 ( ISBN 0-415-32624-9 ). 
  • Golden, Peter B. Nomads y sus vecinos en la estepa rusa: turcos, jázaros y qipchaqs (Variorum Collected Studies) . Aldershot: Ashgate, 2003 ( ISBN 0-86078-885-7 ). 
  • Hildinger, Erik . Guerreros de la estepa: una historia militar de Asia Central, 500 a. C. a 1700 d . C. Nueva York: Sarpedon Publishers, 1997 (tapa dura, ISBN 1-885119-43-7 ); Cambridge, MA: Da Capo Press, 2001 (rústica, ISBN 0-306-81065-4 ).  
  • Kradin, Nikolay . 2004. Imperios nómadas en perspectiva evolutiva. En Alternativas de evolución social . Ed. por NN Kradin, AV Korotayev , Dmitri Bondarenko , V. de Munck y PK Wason (p. 274–288). Vladivostok : rama del Lejano Oriente de la Academia de Ciencias de Rusia; reimpreso en: The Early State, Its Alternatives and Analogues. Ed. por Leonid Grinin et al. (р. 501–524). Volgogrado: Uchitel '.
  • Kradin, Nikolay N. 2002. Nomadismo, evolución y sistemas mundiales: sociedades pastorales en las teorías del desarrollo histórico. Journal of World-System Research 8: 368–388 .
  • * Kradin, Nikolay . 2003. Imperios nómadas: orígenes, ascenso, decadencia. En Nomadic Pathways in Social Evolution . Ed. por NN Kradin, Dmitri Bondarenko y T. Barfield (págs. 73–87). Moscú: Centro de Estudios de Civilizaciones, Academia de Ciencias de Rusia .
  • * Kradin, Nikolay . 2006. Complejidad cultural de los nómadas pastorales. Culturas del mundo 15: 171–189 .
  • Kradin, Nikolay . Nómadas del interior de Asia en transición. Moscú: URSS, 2014 ( ISBN 978-5-396-00632-4 ). 
  • Littauer, Mary A .; Crouwel, Joost H .; Raulwing, Peter (Editor). Escritos seleccionados sobre carros y otros vehículos antiguos, paseos y arneses (Cultura e historia del antiguo Cercano Oriente, 6) . Leiden: Brill , 2002 ( ISBN 90-04-11799-7 ). 
  • Shippey, Thomas "Tom" A. Godos y hunos: el redescubrimiento de la cultura del norte en el siglo XIX , en El legado medieval: un simposio . Odense: University Press of Southern Denmark, 1981 ( ISBN 87-7492-393-5 ), págs. 51–69. 

Enlaces externos [ editar ]

  • Arte nómada de las estepas euroasiáticas orientales , un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (totalmente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre nómadas euroasiáticos.
  • Centro para el estudio de los nómadas euroasiáticos