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Evangelis o Evangelos Zappas ( griego : Ευαγγέλης / Ευάγγελος Ζάππας ; rumano : Evanghelie Zappa ; 23 de agosto de 1800 - 19 de junio de 1865) fue un patriota, filántropo y hombre de negocios griego que pasó la mayor parte de su vida en Rumania . [3] [4] Hoy es reconocido como uno de los fundadores de los Juegos Olímpicos modernos , que se celebraron en 1859, 1870, 1875 y 1888 y precedieron a los Juegos Olímpicos que estuvieron bajo los auspicios del Comité Olímpico Internacional . [1] [5] Estos juegos, conocido en ese momento simplemente como Juegos Olímpicos (en griego : Ολύμπια ), se produjo antes de la fundación del propio Comité Olímpico Internacional. El legado de Evangelis Zappas, así como el legado de su primo Konstantinos Zappas , también se utilizó para financiar los Juegos Olímpicos de 1896. [6]

Durante su juventud, Zappas se unió a la Guerra de Independencia griega (1821-1832), alcanzando el rango de Mayor y luchando en varias batallas importantes. Tras la independencia griega, se trasladó a Valaquia, donde tuvo una exitosa carrera como empresario, convirtiéndose en uno de los hombres más ricos de la época en Europa del Este . Además de ser el único patrocinador importante del renacimiento olímpico en ese momento, la filantropía de Zappas también incluyó contribuciones para la fundación de varias instituciones y escuelas griegas, así como instalaciones deportivas y de exhibición.

Biografía [ editar ]

Vida temprana, carrera militar y carrera posterior en Valaquia [ editar ]

Evangelis Zappas fue uno de los tres hijos de Vasileios y Sotira Zappas, [7] de ascendencia griega , en 1800 en el pueblo de Labovo ubicado cerca de Tepelenë (actual condado de Gjirokastër , Albania ) cuando la región todavía estaba bajo el dominio otomano . [1] [4] [8] [9] [10] [11] Zappas no recibió ninguna educación durante su infancia. [4] Dejó su pueblo a la edad de 13 años y se inscribió como mercenario en la milicia otomana del gobernante local Ali Pasha . [12][13]

Zappas se convirtió en miembro de la organización patriótica griega Filiki Eteria y se unió a sus compatriotas cuando estalló la Guerra de Independencia griega en 1821. [13] Durante este período, Zappas alcanzó el rango de Mayor en el ejército revolucionario y se convirtió en amigo personal del Capitán de Souliot , Markos Botsaris . [13] [14] Después de la muerte de Botsaris en 1823, Zappas sirvió a las órdenes de varios comandantes militares de la lucha por la independencia, como Dimitrios Panourgias , Kitsos Tzavelas y Michail Spyromilios . Participó en varios conflictos importantes, como el asedio de Souli , elprimer asedio de Missolonghi y la batalla de Peta . En su correspondencia posterior con un funcionario griego, afirmó que fue herido cinco veces durante la guerra. [12] [15]

En 1831, Zappas emigró a Valaquia e hizo una fortuna en tierras y agricultura. [13] En la década de 1850, Zappas era considerado uno de los empresarios más ricos de Europa del Este. [16] En el momento de su muerte en 1865, su riqueza total se estimó en seis millones de dracmas de oro . [17]

Renacimiento de los Juegos Olímpicos [ editar ]

La idea de revivir los antiguos Juegos Olímpicos se había planteado de vez en cuando durante principios y mediados del siglo XIX, inspirada hasta cierto punto por el romanticismo y el patriotismo. [18] En 1833, el poeta romántico Panagiotis Soutsos , en su obra Diálogo de los muertos , propuso el resurgimiento de los Juegos en el recién formado estado griego , como parte del resurgimiento de la antigua tradición griega. [19] En 1852, el arqueólogo Ernst Curtius declaró durante una conferencia que los eventos olímpicos serían revividos. [14]

Vista panorámica del Estadio Panatenaico (1906).

Zappas se inspiró notablemente en Panagiotis Soutsos y resolvió revivir esta antigua tradición a través de sus propios esfuerzos y recursos. [20] A principios de 1856, envió una carta a través de canales diplomáticos al rey Otto de Grecia , ofreciendo financiar la reactivación de los Juegos Olímpicos y proporcionar premios en efectivo a los vencedores. [8] Sin embargo, esta iniciativa no estuvo exenta de oposición. Algunos políticos griegos creían ampliamente que los juegos atléticos eran un retroceso a la antigüedad, inadecuado para la era moderna. Alexandros Rizos Rangavis , el ministro de Relaciones Exteriores griego y jefe del lobby conservador anti-atlético en Atenas, sugirió una exposición industrial y agrícola en lugar de un evento de atletismo.[21] Durante meses no hubo una respuesta oficial del estado griego. En julio de 1856, un artículo en la prensa griega de Panagiotis Soutsos dio a conocer ampliamente la propuesta de Zappas al público y desencadenó una serie de eventos. [4] El rey Otto acordó la organización de competiciones de atletismo a intervalos de cuatro años, con el patrocinio total de Zappa, para coincidir con exposiciones industriales y agrícolas. Como resultado, Zappas proporcionó al gobierno griego los recursos financieros necesarios para establecer un Fondo Fiduciario Olímpico. [14]

El 15 de noviembre de 1859, se llevaron a cabo los primeros Juegos Olímpicos en una plaza de la ciudad en el centro de Atenas . Estas competiciones atléticas fueron los primeros Juegos Olímpicos de los tiempos modernos con la procedencia de las raíces griegas antiguas y la intención de utilizar un estadio griego antiguo, aún no preparado. Ese estadio, el Estadio Panatenaico , se utilizó por primera vez para unos Juegos Olímpicos modernos en 1870 y por primera vez desde los antiguos Juegos Panatenaicos y Olímpicos. Los atletas compitieron en una variedad de disciplinas, similares a las de los antiguos Juegos Olímpicos: carrera, disco , lanzamiento de jabalina , lucha , salto y escalada de pértiga . [4]

Zappas dejó una fortuna para la financiación de futuras Olimpiadas que se celebrarán en el estadio Panateno. Murió en 1865. Su inmensa fortuna se utilizó para la construcción de instalaciones deportivas permanentes en Atenas, así como para la continuación de la Olimpiada. [22] También dio instrucciones sobre la construcción del centro de exposiciones y conferencias Zappeion , que lleva su nombre en su honor y el de su primo Konstantinos Zappas . [6]

Legado [ editar ]

Restablecimiento de los Juegos Olímpicos en los tiempos modernos [ editar ]

Centro de exposiciones Zappeion.

Después de la muerte de Zappas, y totalmente debido a que el gobierno griego ignoró las instrucciones de Zappas de renovar el estadio en mármol, fue necesario renovar el estadio Panateneo por segunda vez, reemplazando la madera por mármol, en preparación para los Juegos Olímpicos de Atenas 1896. Después de un período de litigio sobre los legados de Zappas, su primo Konstantinos Zappas continuó y amplió su dotación de los Juegos y mantuvo los esfuerzos para la continuación del concepto olímpico . [23] [24] En 1870, el nuevo estadio, con una capacidad de 30.000 espectadores, estaba listo para albergar la segunda Olimpiada. [25]Los Juegos Olímpicos de 1870, además de ser los primeros Juegos Olímpicos internacionales modernos que se celebraron en un estadio, contaron con una mayor asistencia y más eventos y atletas, y estuvieron mucho mejor organizados en general. [25] Además, el primer edificio olímpico moderno fue construido para apoyar las competencias (y fue sede de los eventos de esgrima de 1896), así como una exhibición industrial que miembros anti-atléticos del gobierno griego habían impuesto sobre el concepto de los Juegos. Este edificio, ubicado cerca del Jardín Nacional de la ciudad , fue financiado en su totalidad por el legado de Zappas y fue nombrado Zappeion en su honor. [26] El Zappeion se inauguró oficialmente el 20 de octubre de 1888. [23]

Estatua de Zappas frente al Zappeion (hecha por Ioannis Kossos ).

El Dr. William Penny Brookes , del Reino Unido, desarrolló aún más sus eventos deportivos de Clase Olímpica celebrados en Much Wenlock en la década de 1850, adoptando algunos eventos de los Juegos Olímpicos de Atenas de 1859 en el programa de los futuros Juegos Olímpicos de Wenlock. El barón Pierre de Coubertin de París, Francia, se inspiró en parte en el Dr. Brookes y fundó el Comité Olímpico Internacional en 1894. [27]

El profesor David C. Young, de la Universidad de Florida (Gainesville), señaló:

"Si no hubiera sido por Zappas, los Juegos de Atenas de 1896 seguramente no hubieran tenido lugar. Las acciones de Zappas, su voluntad y la tradición previa de los Juegos Olímpicos de Zappas habían convertido al [Príncipe Heredero] Constantino [de Grecia] en un defensor de los Juegos Olímpicos antes la formación del COI en 1894 ". [28]

Filantropía [ editar ]

Además de sus esfuerzos por revivir los Juegos Olímpicos, Evangelos Zappas hizo varias donaciones filantrópicas para la fundación de escuelas, bibliotecas y otras instituciones similares en todo el mundo ocupado por los otomanos y, en particular, su lugar de nacimiento, Epiro . Se fundaron y ampliaron escuelas griegas en varios pueblos y ciudades de población griega, como Labovo, Lekli, Nivani, Dhroviani, Filiates , Delvina , Permet . En Constantinopla , también se fundaron instalaciones educativas que incluían guarderías, escuelas primarias y secundarias, que se conocían colectivamente como el Instituto Zappeion. [29] Además, se depositó una gran cantidad de dinero en el Banco Nacional de Grecia.Proporcionar becas a estudiantes de agricultura griegos para que realicen estudios de posgrado en Europa Occidental. [17]

Durante el Pogrom anti-griego de Estambul en 1955, las instalaciones de la universidad femenina Zappeion en la capital turca fueron vandalizadas por la turba fanática y una estatua de él se rompió en pedazos. [30]

Personalidad y lugar de descanso [ editar ]

Cripta de Evangelos Zappas en el Zappeion .

Evangelis Zappas se describía a menudo como una personalidad solitaria y excéntrica, que no tenía hijos. Por otro lado, era un hombre de visión, determinación y patriota, muy consciente de la magnitud de sus actos. [6] Su primo, Konstantinos Zappas , fue el ejecutor de su testamento y continuó con las obras filantrópicas de Evangelis Zappas a través de su legado. El deseo de Zappas era ser enterrado inicialmente en Rumania , donde vivió la mayor parte de su vida. Pero después de cuatro años, sus huesos fueron exhumados y rehundidos en el patio de la escuela en Labovo, donde nació, y su cráneo fue consagrado debajo de su estatua conmemorativa fuera del Zappeion en Atenas, Grecia. Una ceremonia para el entierro se llevó a cabo a las 10 de la mañana del 20 de octubre de 1888 en el Zappeion. [24]El barón Pierre de Coubertin hizo un gesto similar al enterrar su corazón en Olimpia . [26]

Ver también [ editar ]

  • Manthos y Georgios Rizaris
  • Georgios Sinas
  • Petros Zappas
  • Simón Sinas
  • Zosimades

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b c Decker , 2005 , p. 273: "E. Zappas, un griego nacido en Albania (Imperio Otomano) pero que vive en Rumania, fundó los Juegos Olímpicos modernos que se llevaron a cabo en 1859, 1870, 1875 y 1888".
  2. ^ Philologikos Syllogos "Parnassos" 1977 , p. 81.
  3. Golden 2009 , p. 129; Trager 1979 , pág. 654.
  4. ↑ a b c d e Young , 1991 , pág. 103.
  5. ^ Young 1991 , p. 108: "Zappas, el verdadero fundador de los Juegos modernos, estaba envejeciendo y enfermo, listo para pasar la antorcha a un sucesor".
  6. ^ a b c "Centro de exposiciones y cultura de Zappeion" . 2007. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2009 . Consultado el 3 de noviembre de 2010 .
  7. ^ Young 2005 , p. 276.
  8. ↑ a b Gerlach , 2004 , p. 25.
  9. ^ Hill 1992 , p. 15.
  10. ^ Gerlach 2004 , p. 37: "Zappas nació en una familia griega en 1800 ..."
  11. ^ Brownell 2008 , Susan Brownell, "Introducción: Cuerpos antes de Boas, Deporte antes de la izquierda del lanzador", págs. 1-58: [p. 36] "El rico comerciante griego que fundó la Olimpiada, Evangelis Zappas, tenía la intención de revivir los antiguos Juegos Olímpicos"; Alexander Kitroeff, "Capítulo 8: Grecia y las" Olimpiadas americanas "de 1904, págs. 301–323: [p. 303]" El propio resurgimiento de Grecia de las antiguas Olimpiadas, en la forma de las Olimpiadas de Zappas, nombradas en honor a Evangelis Zappas, un Comerciante de la diáspora griega que proporcionó los fondos ... "
  12. ↑ a b Ruches , 1967 , p. 79.
  13. ↑ a b c d Matthews , 1904 , pág. 45.
  14. ↑ a b c Hill , 1992 , p. dieciséis.
  15. ^ Decker , 2005 , p. 277.
  16. ^ Young 1996 , p. 142.
  17. ↑ a b Ruches , 1967 , p. 80.
  18. Golden 2009 , p. 133.
  19. ^ Matthews 1904 , p. 42; Young 1991 , págs.102, 114.
  20. ^ Matthews 1904 , p. 46.
  21. ^ Brownell , 2008 , p. 36.
  22. ^ Gerlach 2004 , p. 29.
  23. ↑ a b Rühl , 2004 , p. 13.
  24. ↑ a b Young , 1996 , p. 201.
  25. ↑ a b Young , 1996 , p. 148.
  26. ↑ a b Ruprecht , 2002 , p. 152.
  27. ^ Young 1991 , p. 102.
  28. ^ Young 1996 , p. 117.
  29. ^ Vassiadis 2007 , p. 119.
  30. ^ "Σεπτέμβριος 1955: η τρίτη άλωση" (PDF) . Η Καθημερινή: Επτά Ημέρες. 10 de septiembre de 1995. Archivado desde el original (PDF) el 31 de marzo de 2012 . Consultado el 25 de enero de 2012 .

Fuentes [ editar ]

  • Brownell, Susan (2008). Los días de antropología y los Juegos Olímpicos de 1904: deporte, raza e imperialismo estadounidense . Lincoln, NE: Prensa de la Universidad de Nebraska . ISBN 978-0-8032-1098-1.
  • Decker, Wolfgang (2005). Festschrift für Wolfgang Decker zum 65. Geburtstag: dargebracht von Schülern, Freunden und Fachkollegen . Berlín: Weidmann. ISBN 3-615-00326-8.
  • Gerlach, Larry R. (2004). Los Juegos Olímpicos de Invierno: de Chamonix a Salt Lake . Salt Lake City, UT: Prensa de la Universidad de Utah. ISBN 0-87480-778-6.
  • Golden, Mark (2009). Deporte griego y estatus social . Austin, TX: Prensa de la Universidad de Texas . ISBN 978-0-292-71869-2.
  • Hill, Christopher R. (1992). Política olímpica . Nueva York y Manchester: Manchester University Press . ISBN 0-7190-3792-1.
  • Matthews, George R. (1904). Los primeros Juegos Olímpicos de Estados Unidos: los Juegos de St. Louis de 1904 . Columbia, MO: Prensa de la Universidad de Missouri . ISBN 0-8262-1588-2.
  • Philologikos Syllogos "Parnassos" (1977). Parnassos (en griego). Atenas: Philologikos Syllogos Parnassos.
  • Ruches, Pyrrhus J. (1967). Canciones populares históricas de Albania, 1716-1943: una revisión de la poesía épica oral del sur de Albania, con textos originales . Chicago, IL: Argonaut Incorporated.
  • Rühl, Joachim K. (2004). "Juegos Olímpicos antes de Coubertin". En Findling, John E .; Pelle, Kimberly D. (eds.). Enciclopedia del Movimiento Olímpico Moderno . Westport, CT: Grupo editorial de Greenwood . págs. 3-16. ISBN 978-0-313-32278-5.
  • Ruprecht, Louis A. (2002). ¿Fue religioso el pensamiento griego? Sobre el uso y abuso del helenismo, desde Roma hasta el romanticismo . Nueva York, NY: Palgrave Macmillan . ISBN 978-0-312-29563-9.
  • Trager, James (1979). La cronología del pueblo: un registro año por año de los acontecimientos humanos desde la prehistoria hasta el presente . Nueva York, NY: Holt, Rinehart y Winston.
  • Vassiadis, George A. (2007). El movimiento Syllogos de Constantinopla y la educación griega otomana 1861-1923 . Atenas: Centro de Estudios Menores de Asia. ISBN 978-960-87610-6-3.
  • Joven, David C. (2005). "Evangelis Zappas: patrocinador olímpico de los Juegos Olímpicos Modernos". Nikephoros: Zeitschrift für Sport und Kultur im Altertum . 18 : 273–288. ISSN  0934-8913 .
  • Joven, David C. (1996). Los Juegos Olímpicos Modernos: una lucha por el renacimiento . Baltimore, MD: Prensa de la Universidad Johns Hopkins . ISBN 0-8018-5374-5.
  • Joven, David C. (1991). "Mitos y brumas que rodean los Juegos Olímpicos: la historia oculta". En Landry, Fernand; Landry, Marc; Yerlès, Magdeleine (eds.). Deporte ... Le Troisième Millénaire . Ciudad de Quebec: Prensas Université Laval . págs. 99-115. ISBN 2-7637-7267-6.

Enlaces externos [ editar ]

  • Universidad de Florida (Gainesville) - Premio Profesor David C. Young Lifetime Achievement (incluye una larga lista de referencias de fuentes útiles sobre el resurgimiento de los Juegos Olímpicos en los tiempos modernos)
  • Testamentos de Evangelis y Konstantinos Zappas . (Griego)