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Los evenks (también deletreados Ewenki o Evenki basados ​​en su endónimo Ewenkī (l) ) [nota 1] son un pueblo tungusico del norte de Asia. En Rusia, los evenk son reconocidos como uno de los pueblos indígenas del norte de Rusia , con una población de 38.396 ( censo de 2010 ). En China, los evenki forman uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por la República Popular China , con una población de 30.875 ( censo de 2010 ). [2] Hay 537 evenks en Mongolia (censo de 2015) llamados Khamnigan enLengua mongol . [3]

Origen [ editar ]

A veces se conjetura que los evenks o ewenki están conectados con el pueblo shiwei que habitó la Gran Cordillera de Khingan en los siglos V al IX, aunque la tierra natal de la mayoría de los evenki se encuentra en las vastas regiones de Siberia entre el lago Baikal y Amur. Río . El idioma Ewenki forma la rama norte del grupo de idiomas manchú-tungúsico y está estrechamente relacionado con Even y Negidal en Siberia . Hacia 1600, los evenks o ewenki de los valles de los ríos Lena y Yenisey eran exitosos pastores de renos. Por el contrario, los Solons(antepasados ​​de los evenkis en China) y los khamnigans (ewenkis de Transbaikalia ) habían adquirido la cría de caballos y el deel mongol de los mongoles . Los Solons nómadas a lo largo del río Amur . Estaban estrechamente relacionados con la gente de Daur . Al oeste, los Khamnigan eran otro grupo de evenks de cría de caballos en el área de Transbaikalia. También en el valle de Amur, los manchúes llamaban Orochen a un grupo de personas de habla siberiana evenki .

Distribución histórica [ editar ]

Los antepasados ​​de los evenks del sudeste probablemente hayan estado en la región de Baikal en el sur de Siberia (cerca de la actual frontera con Mongolia) desde la era neolítica .

Considerando los evenks noroccidentales, Vasilevich afirma: "El origen de los evenks es el resultado de procesos complejos, diferentes en el tiempo, que involucran la mezcla de diferentes tribus aborígenes antiguas del norte de Siberia con tribus relacionadas en el idioma con los turcos y mongoles. El idioma de estas tribus prevaleció sobre los idiomas de la población aborigen ". Los elementos de la cultura evenk más moderna, incluidas las tiendas de campaña cónicas, los señuelos de hueso y los barcos de corteza de abedul, estaban presentes en los sitios que se cree que son del Neolítico. Desde el lago Baikal, "se extendieron al mar de Amur y Okhotsk ... la cuenca de Lena ... y la cuenca de Yenisey ". [8]

Contacto con rusos [ editar ]

En el siglo XVII, el imperio ruso entró en contacto con los evenks. Los cosacos , que sirvieron como una especie de "guardia de fronteras" para el gobierno zarista, impusieron un impuesto sobre las pieles a las tribus siberianas. Los cosacos explotaron la jerarquía del clan Evenk y tomaron rehenes de los miembros más altos para garantizar el pago del impuesto. Aunque hubo cierta rebelión contra los funcionarios locales, los evenk generalmente reconocieron la necesidad de relaciones culturales pacíficas con los rusos (Vasilevich, 624). El contacto con los rusos y la constante demanda de impuestos sobre las pieles empujaron a los evenks hacia el este hasta Sakhalin.isla, donde algunos todavía viven hoy (Cassells). En el siglo XIX, algunos grupos emigraron al sur y al este hacia Mongolia y Manchuria (Vasilevich, 625). Hoy en día todavía hay poblaciones evenk en Sakhalin, Mongolia y Manchuria (Ethnologue) y, en menor medida, en su región tradicional de Baikal (Janhunen). La invasión rusa de los evenks (y otros pueblos indígenas) resultó en la erosión del idioma, el declive tradicional, la pérdida de identidad, entre otros, de los mismos. Este fue especialmente el caso durante el régimen soviético. Políticas soviética de la colectivización forzada, sedentarización (o, a veces se refieren como El sedentarismo ), "pueblos poco prometedor", y rusificación del sistema educativo comprometidas social, cultural, mental y el bienestar de los evenks. [9] [10]Hoy en día, pocas personas pueden hablar el idioma evenki , el pastoreo de renos está disminuyendo significativamente, la tasa de suicidios es extremadamente alta y el alcoholismo es un problema grave.

Vida tradicional [ editar ]

Evenks en 1912

Tradicionalmente eran una mezcla de pastores y cazadores-recolectores; dependían de sus renos domésticos para obtener leche y transporte y cazaban otros animales de caza mayor para obtener carne (Vasilevich, 620-1). Hoy en día “[l] os Evenks se dividen en dos grandes grupos ... que participan en diferentes tipos de economía. Estos son los Evenks de caza y cría de renos ... y los Evenks de pastoreo de caballos y ganado, así como algunos Evenks agrícolas ”(620). Los evenks vivían principalmente en áreas de lo que se llama taiga o bosque boreal. Vivían en tiendas de campaña cónicas hechas de corteza de abedul o piel de reno atadas a postes de abedul. Cuando se mudaron de campamento, los evenks dejarían estos marcos y solo llevarían las cubiertas más portátiles. Durante el invierno, la temporada de caza, la mayoría de los campamentos consistían en una o dos tiendas, mientras que los campamentos de primavera tenían hasta 10 hogares (Vasilevich, 637).

Su habilidad para montar los renos domesticados permitió a los evenk "colonizar vastas áreas de la taiga oriental que antes habían sido impenetrables" (Vitebsky, 31). Los evenks usaban una silla de montar única para su cultura que se colocaba sobre los hombros del reno para disminuir la tensión sobre el animal, y no usaban estribos sino un palo para mantener el equilibrio (31-32). Evenks no desarrolló trineos de renos hasta tiempos relativamente recientes (32). En cambio, utilizaban a sus renos como animales de carga y, a menudo, recorrían grandes distancias a pie, utilizando raquetas de nieve o esquís (Vasilevich, 627). La gente de Evenki no comía sus renos domésticos (aunque cazaban y comían renos salvajes), sino que los guardaban para obtener leche. (Forsyth, 49-50).

Evenks en 1862

Las grandes manadas de renos eran muy poco comunes. La mayoría de los evenks tenían alrededor de 25 cabezas de reno porque generalmente fueron criados para el transporte. A diferencia de otras tribus vecinas, la cría de renos de Evenk no incluía “el pastoreo de renos por perros ni ninguna otra característica específica” (Vasilevich, 629). Muy temprano en la temporada de primavera, los campamentos de invierno se disolvieron y se trasladaron a lugares adecuados para el parto. Varias familias pastorearon a sus animales juntos durante todo el verano, teniendo cuidado de mantener “[s] áreas especiales… cercadas… para proteger a los terneros recién nacidos de ser pisoteados en un gran rebaño” (629).

Ropa [ editar ]

Los evenks vestían un atuendo característico “adaptado al clima frío pero bastante seco de Siberia Central y a una vida de movilidad… usaban breves prendas de suave piel de reno o alce alrededor de sus caderas, junto con calzas y mocasines, o bien botas largas y flexibles llegando hasta el muslo ”(49). También llevaban un abrigo de piel de ciervo que no se cerraba al frente, sino que estaba cubierto con una tela similar a un delantal. Algunos evenkis decoraban su ropa con flecos o bordados (50). El traje tradicional de Evenki siempre consistió en estos elementos: el taparrabos hecho de piel de animal, calzas y botas de diferentes longitudes (Vasilevich, 641). Los tatuajes faciales también eran muy comunes.

Caza [ editar ]

La economía evenk tradicional era una mezcla de pastoreo (de caballos o renos), pesca y caza. Los evenk que vivían cerca del mar de Ojotsk cazaban focas, pero para la mayoría de los habitantes de la taiga, los alces, los renos salvajes y las aves de corral eran los animales de caza más importantes. Otros animales incluían “corzos, osos, glotones, linces, lobos, marmotas siberianas, zorros y sable” (Vasilevich, 626). La captura no se volvió importante hasta la imposición del impuesto sobre las pieles por parte del gobierno zarista. Antes de adquirir armas en el siglo XVIII, Evenks usaba arcos y flechas de acero. Junto con sus principales implementos de caza, los cazadores siempre llevaban un “lucio” - “que era un gran cuchillo de mango largo que se usaba en lugar de un hacha al atravesar la gruesa taiga o como lanza cuando cazaban osos” (626). Los evenks tienen un profundo respeto por los animales y todos los elementos de la naturaleza: "Está prohibido atormentar a un animal, pájaro o insecto, y un animal herido debe ser rematado de inmediato. Está prohibido derramar la sangre de un animal muerto o profanarlo. Está prohibido matar animales o pájaros que fueron salvados de la persecución de depredadores o acudieron a una persona en busca de ayuda en un desastre natural ”(Sirina, 24).

Evenks de Rusia [ editar ]

Domicilio de Evenks , amigo  - Casa de Evenks en el museo etnográfico en Ulan Ude , Rusia

Los evenks se conocían anteriormente como tungus . Esta designación fue difundida por los rusos , quienes la adquirieron de los Yakuts (en el idioma Yakut tongus ) en el siglo XVII. Los evenk tienen varias autodesignaciones, de las cuales la más conocida es evenk . Esta se convirtió en la designación oficial para el pueblo en 1931. Algunos grupos se llaman a sí mismos orochen ('un habitante del río Oro'), orochon ('un criador de renos '), ile ('un ser humano'), etc. tiempo u otras designaciones tribales y nombres de lugares también se han utilizado como autodesignaciones, por ejemplo , manjagir ,birachen , solon , etc. Varios de estos incluso se han tomado por entidades étnicas separadas.

También hay un grupo siberiano de nombre similar llamado Evens (antes conocido como Lamuts ). Aunque están relacionados con los evenks, ahora se considera que los evens son un grupo étnico separado.

Evenks en la República de Sakha

Los evenks se extienden por un enorme territorio de la taiga siberiana desde el río Ob en el oeste hasta el mar de Ojotsk en el este, y desde el océano Ártico en el norte hasta Manchuria y Sakhalin en el sur. La superficie total de su hábitat es de unos 2.500.000 km². En toda Rusia, solo los rusos habitan un territorio más grande. Según la estructura administrativa, los evenk viven, de oeste a este, en las provincias de Tyumen y Tomsk , Krasnoyarsk Krai con Evenk Autonomous Okrug , Irkutsk , Chita.y las provincias de Amur , las repúblicas de Buriatia y Sakha , el krai de Khabarovsk y la de Sajalín . Sin embargo, el territorio donde son una nación titular se limita únicamente a Evenk Autonomous Okrug, donde viven 3.802 de los 35.527 evenks (según el censo de 2002). Más de 18.200 evenks viven en la República de Sakha .

Evenki es el más grande del grupo norteño de lenguas manchú-tungus , un grupo que también incluye Even y Negidal .

Muchos evenks en Rusia todavía se involucran en un estilo de vida tradicional de criar renos, pescar y cazar. [11]

Federación de Rusia [ editar ]

Según el censo de 2002, 35.527 Evenki vivían en Rusia.

Evenk asentamiento en Rusia por áreas municipales y distritos urbanos en porcentajes del número total de esta nación en la Federación de Rusia. Según el censo de 2010

Evenks de China [ editar ]

Las tierras de los Solons ( Solonen ) cerca de Hailar ( Chailar ) a finales del Imperio Qing

Según el censo de 2000, hay 30.505 evenks en China compuestos principalmente por los Solons y los Khamnigans . El 88,8% de los evenks de China viven en la región de Hulunbuir en el norte de la provincia de Mongolia Interior , cerca de la ciudad de Hailar . El Banner Autónoma evenk también se encuentra cerca de Hulunbuir. También hay alrededor de 3.000 evenks en la vecina provincia de Heilongjiang .

El emperador manchú Hong Taiji conquistó a los evenks en 1640 y ejecutó a su líder Bombogor . Después de la conquista manchú, los evenks se incorporaron a los ocho estandartes .

En 1763, el gobierno de Qing trasladó a 500 familias de Solon Evenk y 500 familias de Daur a las áreas de Tacheng y Ghulja de Xinjiang , con el fin de fortalecer la frontera occidental del imperio. 1020 familias Xibe (unas 4000 personas) siguieron al año siguiente. Desde entonces, sin embargo, los Solons de Xinjiang se han asimilado a otros grupos étnicos y ya no se identifican como tales. [12] [13]

Algunos Evenkis huyeron a la Siberia soviética a través del río Amur después de asesinar a un oficial japonés para evitar el castigo de los japoneses. La ocupación japonesa llevó a muchos asesinatos de Evenkis y los hombres de Evenki fueron reclutados como exploradores y guardabosques por el servicio secreto japonés en 1942. [14]

Los evenks de China hoy en día tienden a ser pastores y agricultores asentados. [11]

Mapa de las prefecturas y condados autónomos designados por Evenk en China.

Por condado [ editar ]

Distribución a nivel de condado del Evenk

(Solo incluye condados o equivalentes de condados que contienen> 0,1% de la población evenk de China).

Evenks de Ucrania [ editar ]

Según el censo de 2001, había 48 evenks viviendo en Ucrania . La mayoría (35) declaró que su lengua materna era el ruso ; cuatro indicaron el evenk como su lengua materna y tres que era el ucraniano . [15]

Religión [ editar ]

Antes del contacto con los rusos, el sistema de creencias de los evenks era animista . Muchos han adoptado el budismo tibetano . [5] [6] [7]

Los evenki, como la mayoría de los pueblos nómadas, pastores y agrarios de subsistencia, pasan la mayor parte de su vida en estrecho contacto con la naturaleza. Debido a esto, desarrollan lo que A. A. Sirina llama una "ética ecológica". Con esto quiere decir "un sistema de responsabilidad de las personas hacia la naturaleza y sus maestros espirituales, y de la naturaleza hacia las personas" (9). Sirina entrevistó a muchos evenks que hasta hace muy poco pasaban gran parte de su tiempo como pastores de renos en la taiga, al igual que sus antepasados. La gente de Evenki también habló en la misma línea: su respeto por la naturaleza y su creencia de que la naturaleza es un ser vivo.

Esta idea, "[la] encarnación, animación y personificación de la naturaleza —lo que todavía se llama la cosmovisión animista— es el componente clave de la cosmovisión tradicional de los cazadores-recolectores" (Sirina, 13). Aunque la mayoría de los evenkis han sido "sedentarizados", es decir, hechos para vivir en comunidades asentadas en lugar de seguir su estilo de vida tradicional nómada (Fondahl, 5) "[m] cualquier erudito piensa que la cosmovisión característica del cazador-recolector Las sociedades se conservan, incluso si hacen la transición a nuevos modelos económicos (Sirina, 30, citando a Barnard 1998, Lee 1999, Peterson 1999).

Aunque nominalmente cristianizado en el siglo XVIII, el pueblo evenki mantiene muchas de sus creencias históricas, especialmente el chamanismo (Vasilevich, 624). Las tradiciones cristianas estaban "limitadas a la realización formal de ritos ortodoxos que generalmente se programaban para la llegada del sacerdote a la taiga" (647).

Las creencias y prácticas religiosas de los evenks son de gran interés histórico, ya que conservan algunas formas arcaicas de creencias. Entre las ideas más antiguas se encuentran la espiritualización y personificación de todos los fenómenos naturales, la creencia en un mundo superior, medio e inferior, la creencia en el alma ( omi ) y ciertos conceptos totémicos. También hubo varios rituales mágicos asociados con la caza y la protección de los rebaños. Posteriormente, estos rituales fueron realizados por chamanes. El chamanismo provocó el desarrollo de las opiniones de los maestros espirituales (Vasilevich 647).

Hay pocas fuentes sobre el chamanismo de los pueblos evenki debajo del río Amur / Helongkiang en el norte de China. Hay un breve informe del trabajo de campo realizado por Richard Noll y Kun Shi en 1994 sobre la vida de la shamaness Dula'r (nombre Evenki), también conocida como Ao Yun Hua (su nombre chino Han). [dieciséis]Nació en 1920 y vivía en el pueblo de Yiming Gatsa en Evenki Banner (condado) de la prefectura de Hulunbuir, en la Región Autónoma de Mongolia Interior. Si bien no fue una informante particularmente buena, describió su enfermedad iniciática, su aprendizaje de varios años con un chamán mongol antes de que se le permitiera curarse a la edad de 25 o 26 años, y los tormentos que experimentó durante la Revolución Cultural en la década de 1960 cuando la mayoría de sus habilidades chamánicas la parafernalia fue destruida. Las influencias lamaístas mongolas y budistas en su práctica indígena de chamansim eran evidentes. Ella ocultó su posesión preciada: una máscara de chamán Abagaldi (espíritu de oso), que también se ha documentado entre los pueblos mongoles y dauer de la región. El informe de campo y las fotografías en color de este chamán están disponibles en línea. [17]

Olga Kudrina (c. 1890-1944) fue una chamán entre los renos Evenki del norte de Mongolia Interior a lo largo de la Gran Curva del río Amur (hoy bajo la jurisdicción de Genhe , Hulunbuir ). [18]

Evenks notables [ editar ]

  • Bombogor (m. 1640), líder de la federación Evenk
  • Olga Kudrina (c. 1890-1944), chamán
  • Semyon Nomokonov (1900-1973), francotirador durante la Segunda Guerra Mundial
  • Nikita Sakharov (1915-1945), poeta, prosista
  • Alitet Nemtushkin (1939-2006), poeta
  • Maria Fedotova-Nulgynet (n. 1946), poeta, escritora infantil, narradora
  • Galina Varlamova (1951-2019), escritora, filóloga, folclorista
  • Ureltu (n. 1952), escritor
  • DO Chaoke (n. 1958), lingüista

Ver también [ editar ]

  • Hamnigan - (Hamnigan mongoles)

Bibliografía [ editar ]

  • DO Chaoke (un Evenk), WANG Lizhen (2002).鄂温克 族 宗教信仰 与 文化 (NLC comprimido ( JBIG modificado )) . Beijing: Universidad Minzu de China . ISBN 978-7-81056-700-8.
    • (La edición en línea necesita un lector de libros para NLC y un extractor ZIP)
  • "Altaico." Enciclopedia electrónica de Columbia. 6ª ed. 2009. Academic Search Premier. EBSCO. Web. 4 de noviembre de 2009.
  • Anderson, David G. "¿Está el pastoreo de renos siberianos en crisis? Viviendo con renos quince años después del fin del socialismo de Estado". Pueblos nómadas NS 10.2 (2006): 87-103. EBSCO. Web. 6 de noviembre de 2009.
  • Bulatova, Nadezhda y Lenore Grenoble. Evenki. Munchen: LINCOM Europa, 1999. Imprimir. Idiomas del mundo.
  • "Evenki." Pueblos, naciones y culturas de Cassell. Weidenfeld y Nicolson, 2005. EBSCO. Web. 4 de noviembre de 2009.
  • "Evenki." Ethnologue: Languages ​​of the World, Decimosexta edición. Ed. Paul M. Lewis. SIL International, 2009. Web. 8 de diciembre de 2009. [19]
  • Fondahl, Gail. ¿Ganando terreno? Evenkis, tierra y reforma en el sureste de Siberia. Boston: Allyn y Bacon, 1998. Imprimir.
  • Forsyth, James. Historia de los pueblos de Siberia: Colonia del norte de Asia de Rusia, 1581-1990. Cambridge: Cambridge UP, 1992. Imprimir.
  • Georg, Stefan, Peter A. Michalove, Alexis M. Ramer y Paul J. Sidwell. "Hablarle a los lingüistas generales sobre Altaico". Revista de Lingüística 35.1 (1999): 65-98. JSTOR. Web. 8 de diciembre de 2009.
  • Hallen, Cynthia L. "Una breve exploración de la hipótesis altaica". Departamento de Lingüística. Universidad Brigham Young, 6 de septiembre de 1999. Web. 8 de diciembre de 2009. [20]
  • Janhunen, Juha. "Evenki." Atlas interactivo de las lenguas del mundo en peligro. Ed. Christopher Moseley. Sector de Cultura de la UNESCO, 31 de marzo de 2009. Web. 8 de diciembre de 2009. [21]
  • Nedjalkov, Igor. Evenki. Londres: Routledge, 1997. Imprimir. Gramáticas descriptivas.
  • Sirina, Anna A. Katanga Evenkis en el siglo XX y el ordenamiento de su mundo de vida , transl. de 2nd Russian edn (2002), Northern Hunter-Gatherers Research Series 2 , Edmonton: CCI Press y Baikal Archaeology Project, 2006.
  • Sirina, Anna A. "Gente que siente la tierra: la ética ecológica de Evenki y Eveny". Trans. James E. Walker. Antropología y Arqueología de Eurasia 3er ser. 47 Invierno 2008-9 (2009): 9-37. EBSCOHost. Web. 27 de noviembre de 2009.
  • Turov, Mikhail G. Evenki Economía en la taiga central de Siberia a principios del siglo XX: principios del uso de la tierra , transl. de 2nd Russian edn (1990), Northern Hunter-Gatherers Research Series 5 , Edmonton: CCI Press and the Baikal Archaeology Project, 2010.
  • Vasilevich, GM y AV Smolyak. "Evenki." Los pueblos de Siberia. Ed. Stephen Dunn. Trans. Scripta Technica, Inc. Chicago: Universidad de Chicago, 1964. 620-54. Imprimir.
  • Vitebsky, Piers. Gente de renos: Viviendo con animales y espíritus en Siberia. Boston: Houghton Mifflin, 2005. Impresión.
  • Wood, Alan y RA French, eds. Desarrollo de Siberia: personas y recursos. Nueva York: St. Martin's, 1989. Print.

El Evenki en la literatura [ editar ]

  • Chi, Zijian (2013). 《额尔古纳河 右岸》[ El último cuarto de la luna ]. Traducido por Humes, Bruce . Harvill Secker.. [22]
  • El alce de Ewenki 《鄂温克 的 驼鹿》 , libro ilustrado escrito por Gerelchimeg Blackcrane (格 日 勒 其 木 格 · 黑 鹤), ilustrado por Jiu Er (九 儿), traducido por Helen Mixter. (Greystone Kids, 2019) [23]

Notas [ editar ]

  1. ^ Autónimo:ᠧᠸᠧᠩᠺᠢ Эвэнкил ( Evenkīl ); Ruso : Эвенки ( Evenki ); Chino :鄂温克 族( Èwēnkè Zú ); anteriormente conocido como Tungus o Tunguz ; Mongol : Хамниган ( Khamnigan ) o Aiwenji (chino:埃文 基 族; pinyin: Āiwénjī Zú )

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Grupos étnicos en Rusia , censo de 2010, Rosstat. Consultado el 15 de febrero de 2012 (en ruso).
  2. ^ a b c "Archivos Evenk - Grito intercontinental" . Grito intercontinental . Consultado el 30 de junio de 2017 .
  3. ^ a b c "2015 POBLACIÓN Y VIVIENDA POR CENSO DE MONGOLIA: INFORME NACIONAL" . Oficina Nacional de Estadística de Mongolia . 20 de febrero de 2017.
  4. ^ a b "Sobre el número y composición de la población de Ucrania por datos del censo de población de Ucrania de 2001" . Censo de Ucrania de 2001 . Comité Estatal de Estadística de Ucrania. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2011 . Consultado el 17 de enero de 2012 .
  5. ^ a b "Ewenki, Solon" (PDF) . Asiaharvest.org . Consultado el 17 de agosto de 2018 .
  6. ^ a b "Ewenki, Tungus" (PDF) . Asiaharvest.org . Consultado el 17 de agosto de 2018 .
  7. ^ a b Шубин А. Ц. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья (XVIII-XX век). Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1973. С. 64, 65 (en ruso)
  8. Vasilevich (623)
  9. Klokov, KB, Khrushchev, SA (2010). Dinámica demográfica de los pueblos indígenas numerados del norte de Rusia, 1897-2002. Sibirica, 9, 41-65
  10. ^ Vakhtin, N. (1992). Pueblos nativos del extremo norte de Rusia. Londres
  11. ^ a b Winston, Robert, ed. (2004). Humano: la guía visual definitiva . Nueva York: Dorling Kindersley . pag. 428. ISBN 0-7566-0520-2.
  12. ^ Herold J. Wiens "Cambio en la etnografía y el uso de la tierra del valle y la región de Ili, Turquestán chino" , Anales de la Asociación de geógrafos estadounidenses, vol. 59, No. 4 (diciembre de 1969), págs. 753-775 (serequiere acceso a JSTOR )
  13. ^ Tianshannet / Окно в Синьцзян / Народности, не относящиеся к тюркской группе Tianshannet Archivado el 30 de abril de 2009 en Wayback Machine (Ventana a Xinjiang / pueblos no rusos)
  14. ^ Kolås, Åshild; Xie, Yuanyuan, eds. (2005). Recuperando el bosque: los pastores de renos Ewenki de Aoluguya . Libros de Berghahn. pag. 2. ISBN 1782386319.
  15. ^ Comité de estadísticas del estado de Ucrania - composición nacional de la población, censo de 2001 (ucraniano)
  16. ^ Richard Noll y Kun Shi, un chamán de Solon Evenki y su máscara de chamán Abgaldi. Chamán, 2007, 15 (1-2): 167-174
  17. ^ Noll, Richard. "" Un chamán de Solon Ewenki y su máscara Abagaldai ", Shaman (2007), 15 (1-2)" . Academia.edu . Consultado el 17 de agosto de 2018 .
  18. ^ Heyne, F. Georg (2007), "Notas sobre la venganza de la sangre entre los renos Evenki de Manchuria" (PDF) , Estudios de folclore asiático , 66 (1/2): 165-178
  19. ^ "Evenki" . Ethnologue.com . Consultado el 17 de agosto de 2018 .
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  22. Humes, Bruce (1 de febrero de 2018). "El" último cuarto de la luna "de Chi Zijian: guía de enlaces relacionados" . Fei Piao - Transición de China a África . Consultado el 28 de agosto de 2019 .
  23. anguche (27 de agosto de 2019). "85. El alce de Ewenki" . Libros chinos para lectores jóvenes . Consultado el 28 de agosto de 2019 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Evenks
  • "Native Sounds of Evenki", el primer álbum de Evenki publicado en China