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Grabado alemán contemporáneo de la ejecución de Carlos I fuera de la Banqueting House. Basado en la primera representación europea de la ejecución. [a] [1]

La ejecución de Carlos I por decapitación ocurrió el martes 30 de enero de 1649 [b] frente a Banqueting House en Whitehall . La ejecución fue la culminación de conflictos políticos y militares entre los realistas y los parlamentarios en Inglaterra durante la Guerra Civil Inglés , lo que lleva a la captura y el juicio de Charles I . El sábado 27 de enero de 1649, el Tribunal Superior de Justicia parlamentariohabía declarado a Charles culpable de intentar "mantener en sí mismo un poder ilimitado y tiránico para gobernar según su voluntad y derrocar los derechos y libertades del pueblo" y fue condenado a muerte. [2]

Charles pasó sus últimos días en St James's Palace , acompañado de sus súbditos más leales y visitado por su familia. El 30 de enero, lo llevaron a un gran andamio negro construido frente a Banqueting House, donde iba a ser ejecutado. Una gran multitud se había reunido para presenciar el regicidio . Charles subió al cadalso y pronunció su último discurso, declarando su inocencia de los crímenes de los que el parlamento lo había acusado y proclamándose como un "mártir del pueblo". La multitud no pudo escuchar el discurso debido a los numerosos guardias parlamentarios que bloqueaban el andamio, pero el compañero de Charles, William Juxon, lo registró en taquigrafía. Charles le dio unas últimas palabras a Juxon, reclamando su "corona incorruptible" en el cielo, y puso la cabeza en el bloque. Esperó unos momentos y dio una señal; el verdugo anónimo decapitó a Charles de un solo golpe y sostuvo la cabeza de Charles hacia la multitud en silencio, dejándola caer sobre el enjambre de soldados poco después.

La ejecución ha sido descrita como uno de los hechos más importantes y controvertidos de la historia de Inglaterra . [c] Algunos lo ven como el martirio de un hombre inocente , con el historiador de la Restauración Edward Hyde describiendo "un año de reproche e infamia por encima de todos los años que habían pasado antes; un año del más alto disimulo e hipocresía, de la más profunda villanía y las traiciones más sangrientas que cualquier nación haya sido jamás maldecida " [3] y la escritura conservadora de Isaac D'Israeli de Carlos como" haber recibido el hacha con la misma serenidad de pensamiento y muerto con la majestad con la que había vivido ", [4 ]muriendo como mártir "civil y político" de Gran Bretaña. [5] Aún otros lo ven como un paso vital hacia la democracia en Gran Bretaña, con el fiscal de Carlos I, John Cook , declarando que "pronunció sentencia no solo contra un tirano sino contra la tiranía misma" [6] [7] y Whig el historiador Samuel Rawson Gardiner , quien escribió que "con la muerte de Carlos se había eliminado el principal obstáculo para el establecimiento de un sistema constitucional. [...] La monarquía, como la entendía Carlos, había desaparecido para siempre". [8]

Ejecución [ editar ]

Una viva representación de la manera en que su difunto Majestad fue decapitado sobre el cadalso , una copia de la Restauración de Charles dando su discurso sobre el cadalso. [9]

Estaba previsto que la ejecución se llevara a cabo el 30 de enero de 1649. El 28 de enero, el rey fue trasladado al Palacio de St. James , probablemente para evitar el ruido del andamio que se instalaba fuera de la Banqueting House en Whitehall . [10] Carlos pasó el día orando con el obispo de Londres , William Juxon . [10]

El 29 de enero, Charles quemó sus papeles personales y cifró la correspondencia. [11] No había visto a sus hijos durante 15 meses, por lo que los parlamentarios le permitieron hablar con sus dos hijos menores, Elizabeth y Henry , por última vez. [12] Instruyó a Isabel, de 14 años, que fuera fiel a la "verdadera religión protestante" y que le dijera a su madre que "sus pensamientos nunca se habían desviado de ella". [13] Ordenó a Enrique, de 10 años, que "los parlamentarios no le hicieran rey", ya que muchos sospechaban que instalarían a Enrique como rey títere . [14] Charles dividió sus joyas entre los niños, dejándolo solo con su George[15] (una figura esmaltada de San Jorge , usada como parte del vestido ceremonial de la Orden de la Jarretera ). [16] Charles pasó su última noche inquieto, y solo se fue a dormir a las 2 am. [17]

Charles se despertó temprano el día de su ejecución. Comenzó a vestirse a las 5 de la mañana con ropa fina, todo negro y una faja azul . [18] Su preparación duró hasta el amanecer. [19] Instruyó al Caballero de su Dormitorio , Thomas Herbert , sobre lo que se haría con las pocas posesiones que le quedaban. [20] Pidió una camisa extra de Herbert, para que la multitud reunida no lo viese temblar de frío y lo confundiera con cobardía. [21] Antes de irse, Juxon le dio a Carlos el Santísimo Sacramento , para que Carlos no se desmayara de hambre en el cadalso. [22] A las 10 de la mañana, el coronel Francis Hackerle ordenó a Charles que fuera a Whitehall, listo para su ejecución. [23]

Una gran multitud se había reunido fuera de Banqueting House, donde se instaló la plataforma para la ejecución de Charles. [24] La plataforma estaba cubierta de negro y se habían clavado grapas en la madera para pasar las cuerdas si Charles necesitaba ser inmovilizado. [25] El bloque de ejecución era tan bajo que el rey habría tenido que postrarse para colocar la cabeza en el bloque, una pose sumisa en comparación con arrodillarse ante el bloque. [26] Los verdugos de Charles se escondieron detrás de máscaras y pelucas para evitar su identificación. [27]

[...] En cuanto al Pueblo, de verdad deseo su libertad y libertad, tanto como cualquiera; pero debo decirles que su libertad y libertad consiste en gobernarse por esas leyes, por las cuales sus vidas y sus bienes pueden ser más propios. No les corresponde a ellos participar en el gobierno, eso no es nada, señores, que les pertenece. Un Sujeto y un Soberano son cosas distintas y limpias; y por lo tanto, hasta que eso se haga, quiero decir, hasta que el pueblo sea puesto en esa libertad de la que hablo; ciertamente nunca se divertirán. [...]

Extracto del discurso de Carlos I sobre el cadalso, registrado por Juxon. [28]

Justo antes de las 2 de la tarde, el coronel Hacker llamó a Charles al cadalso. [29] Charles entró por la ventana del Banqueting Hall [d] al cadalso en lo que Herbert describió como "el espectáculo más triste que Inglaterra jamás haya visto". [31] [32] Charles vio a la multitud y se dio cuenta de que la barrera de guardias impedía que la multitud escuchara cualquier discurso que pudiera pronunciar, por lo que dirigió su discurso a Juxon y al regicida Matthew Thomlinson , el primero de los cuales grabó el discurso en taquigrafía.. Declaró su inocencia de los crímenes de los que lo acusaba el parlamento, su fidelidad al cristianismo y que el parlamento había sido la causa de todas las guerras que tenía ante sí. Se llamó a sí mismo "un mártir del pueblo", afirmando que lo matarían por sus derechos. [33] [28]

Charles pidió Juxon por su seda copa de poner, de manera que el verdugo no estaría preocupado por su pelo. [34] Se volvió a Juxon y declaró que "pasaría de una corona corruptible a una corona incorruptible" [28] , reclamando su lugar percibido como justo en el cielo. [35] Charles le dio a su leal caballero, Juxon, su George, fajín y capa, pronunciando una palabra críptica: "recuerda". [36] Charles apoyó el cuello en el bloque y le pidió al verdugo que esperara su señal para decapitarlo. Pasó un momento y Charles dio la señal; el verdugo lo decapitó de un solo golpe. [37]

El verdugo levantó en silencio la cabeza de Charles a los espectadores. No pronunció el habitual grito de "¡He aquí la cabeza de un traidor!" ya sea por inexperiencia o por miedo a la identificación. [38] Según el realista Philip Henry , la multitud dejó escapar un fuerte gemido [39] - un Henry de 17 años escribiendo sobre "un gemido [...] como nunca antes escuché y deseo no volver a escucharlo nunca más " [40] - aunque tal gemido no es reportado por ningún otro relato contemporáneo de la ejecución. [41] El verdugo dejó caer la cabeza del rey entre la multitud y los soldados la rodearon, mojando sus pañuelos en su sangre y cortándole mechones de cabello. [42]

Verdugo de Carlos I [ editar ]

La portada de La confesión de Richard Brandon , un panfleto de 1649 que afirma revelar a Richard Brandon como el verdugo de Carlos I. [43]

Las identidades del verdugo de Carlos I y su asistente nunca fueron reveladas al público, con toscas máscaras y pelucas escondiéndolas en la ejecución, [44] y probablemente solo las conocían Oliver Cromwell y algunos de sus colegas. [45] El corte limpio en la cabeza de Charles y el hecho de que el verdugo sostuvo la cabeza de Charles después de la ejecución sugiere que el verdugo tenía experiencia en el uso de un hacha, [46] aunque el hecho de que el verdugo no gritara "He aquí el cabeza de un traidor! " podría sugerir que no tenía experiencia en la ejecución pública de traidores, o que simplemente temía ser identificado por su voz. [38]

Hubo mucha especulación entre el público sobre la identidad del verdugo, apareciendo varias identificaciones contradictorias en la prensa popular. [47] Estos incluían a Richard Brandon , William Hulet , William Walker, Hugh Peters , George Joyce , John Bigg , Gregory Brandon e incluso, como alegaba un informe francés, Cromwell y Fairfax mismos. [48] Aunque muchos de estos resultaron ser rumores infundados (las acusaciones de Gregory Brandon, Cromwell y Fairfax eran completamente ahistóricas), algunos pueden haber sido precisos. [49]

Al coronel John Hewson se le dio la tarea de encontrar un verdugo y ofreció a 40 soldados el puesto de verdugo o asistente a cambio de £ 100 y un rápido ascenso, aunque ninguno se presentó de inmediato. [50] Se ha sugerido que uno de estos soldados aceptó más tarde el trabajo, probablemente William Hulet . Poco después de la ejecución, Hulet recibió un ascenso destacado y rápido y no se le vio presente el día de la ejecución de Charles. Su coartada consistía en la afirmación de que fue encarcelado el día por rechazar el puesto, aunque esto parece entrar en conflicto con su ascenso poco después. [51]William Hulet fue juzgado como verdugo en octubre de 1660, tras la Restauración, y fue condenado a muerte por su supuesta participación en la ejecución. Esta sentencia pronto fue anulada y Hulet fue indultado luego de que se presentaran al juez algunas pruebas exculpatorias. [52]

El candidato más probable para el verdugo era Richard Brandon , el verdugo común en el momento de la ejecución de Charles. [53] Habría tenido experiencia, explicando el corte limpio, y se informa que recibió £ 30 alrededor del momento de la ejecución. [54] También fue el verdugo de otros realistas antes y después de la ejecución de Carlos, incluidos William Laud y Lord Capel . [55] A pesar de esto, Brandon negó haber sido el verdugo durante toda su vida, y una carta contemporánea afirma que rechazó una oferta parlamentaria de £ 200 para realizar la ejecución. [56] Un tratado publicado poco después de la muerte de Brandon,La Confesión de Richard Brandon , afirma contener una confesión en el lecho de muerte de Brandon sobre la ejecución de Charles, aunque atrajo poca atención en su momento y ahora se considera una falsificación. [57] [58]

De los otros candidatos sugeridos: Hugh Peters había abogado de manera destacada por la muerte de Charles, pero estuvo ausente en su ejecución, aunque se informó que lo mantuvieron en casa por enfermedad. [59] George Joyce era un fanático leal de Cromwell y, a principios de la guerra, había capturado al rey de Holdenby House . [60] William Walker era un soldado parlamentario que, según la tradición local, había confesado el regicidio varias veces. [61] John Bigg era un escribano del regicida Simon Mayne y más tarde un ermitaño que, según la tradición local, se convirtió en ermitaño poco después de la Restauración por temor a ser juzgado como verdugo. [62]

Reacción [ editar ]

En Gran Bretaña [ editar ]

Que de allí el actor real llevó
El trágico andamio podría adornar:
    Mientras alrededor de las armadas, las bandas aplaudieron
    sus manos ensangrentadas.
Él nada común hizo o quiso decir
Sobre esa escena memorable,
    Pero con su ojo más agudo
    El filo del hacha lo intentó; [63]

De Andrew Marvell "Una Oda Horaciana sobre el regreso de Cromwell de Irlanda", escrito en 1650.

El día de su ejecución, los informes de las últimas acciones de Charles fueron apropiados para su posterior interpretación como mártir [64] ; como dijo el biógrafo Geoffrey Robertson , "desempeñó el papel de mártir casi a la perfección". [65] Esto ciertamente no fue un accidente, una ráfaga de informes realistas exageró el horror de la multitud y la inocencia bíblica de Carlos en su ejecución. [66] Incluso Carlos mostró planificación para su futuro martirio: aparentemente encantado de que el pasaje bíblico que se leería el día de su ejecución fuera el relato de la crucifixión de Mateo . Le había insinuado a su primo, el duque de Hamilton , en 1642:

sin embargo, no puedo dejar de decirles, he puesto mi descanso sobre la Justicia de mi Causa, estando resuelto, que ninguna extremidad o desgracia me hará ceder; porque seré un Rey Glorioso, o un Mártir Paciente, y aún no siendo el primero, ni en este momento aprehender al otro, creo que ahora no es el momento adecuado para expresarles esta Mi Resolución [67]

En opinión de Daniel P. Klein: "Carlos fue un rey derrotado y humillado en 1649. Sin embargo, al vincular su juicio al de Cristo, el rey pudo reclamar el martirio, conectando su causa política derrotada con la verdad religiosa" [68].

Casi inmediatamente después de la ejecución de Charles, [e] las supuestas meditaciones y autobiografía de Charles, Eikon Basilike , comenzaron a circular en Inglaterra. [70] El libro ganó popularidad masiva en poco tiempo, llegando a veinte ediciones en el primer mes de su publicación, [71] y ha sido nombrado por Philip A. Knachel "el trabajo de propaganda realista más leído y ampliamente discutido para cuestión de la Guerra Civil Inglesa ". [70]El libro presenta las supuestas meditaciones de Carlos sobre los acontecimientos de su reinado y sus justificaciones de sus acciones pasadas, difundiendo ampliamente la visión de Carlos como el piadoso "mártir del pueblo" que él mismo había declarado. Agravó el fervor de los realistas a raíz de la ejecución de Carlos y sus grandes elogios llevaron a la amplia circulación del libro; algunas secciones incluso pusieron en verso y música para la población analfabeta y sin educación. [72] John Milton lo describió como "la fuerza y ​​los nervios alegres de su causa [realista]". [73]

Por otro lado, los parlamentarios lideraron su propia guerra de propaganda contra estos informes realistas. Suprimieron obras realistas como Eikon Basilike y las otras elegías al rey fallecido arrestando y suprimiendo a los impresores de tales libros. [74] Al mismo tiempo, trabajaron con libreros y editores radicales para impulsar las obras a favor del regicidio, superando a sus oponentes por dos a uno en el mes de febrero, tras la ejecución de Charles. [75] Incluso encargó a Milton que publicara Eikonoklastes como una réplica parlamentaria a Eikon Basilike, burlándose tajantemente de la piedad de Eikon Basilike.y la "chusma que adora las imágenes" que se aferró a su descripción de Charles, atacando sus argumentos realistas capítulo por capítulo. [76] El fiscal de Charles, John Cook, publicó un panfleto defendiendo la ejecución de Charles, haciendo "un llamamiento a todos los hombres racionales sobre su juicio en el Tribunal Superior de Justicia", en el que afirmó que la ejecución había "pronunciado sentencia no sólo contra un tirano pero contra la tiranía misma ". [6] [7] Estas publicaciones tuvieron tal efecto en la percepción pública que, a pesar de que el regicidio iba en contra de casi todas las concepciones del orden social en el período, los regicidas de Charles se sintieron seguros en sus posiciones poco después.[77] Una fuente contemporánea describió a Cromwell e Iretoncomo "muy alegre y muy complacido" en los eventos del 24 de febrero. [78]

En Europa [ editar ]

Pintura holandesa anónima de la ejecución de Carlos I, 1649. Si bien las representaciones de la ejecución fueron suprimidas en Inglaterra, se produjeron representaciones europeas como esta, que enfatizan el impacto de la multitud con mujeres desmayándose y calles ensangrentadas. [1] [79]
Inmediatamente después de la Muerte del difunto Rey [Carlos I], Don Alonso de Cárdenas , Embajador de España, legitimó a este bastardo Republick; y tan pronto como Oliver se hizo a sí mismo Soberano, bajo la Cualidad de Protector, todos los Reyes de la Tierra se postraron ante este Ídolo.

Abraham de Wicquefort , L'Ambassadeur et ses fonctions (La Haya, 1681) [80]

La reacción entre los estadistas europeos fue casi universalmente negativa, y los príncipes y gobernantes de Europa se apresuraron a expresar su horror por el regicidio. [81] A pesar de esto, se tomaron muy pocas acciones contra el nuevo gobierno inglés, ya que los gobiernos extranjeros evitaron cuidadosamente cortar las relaciones con Inglaterra por sus condenas de la ejecución. Incluso los aliados de los realistas en el Vaticano , Francia y los Países Bajos evitaron tensar las relaciones con los parlamentarios de Inglaterra; la declaración oficial de condolencia a Carlos II por parte de los holandeses fue lo más lejos posible para evitar llamarlo "su majestad". [82]La mayoría de las naciones europeas tenían sus propios problemas ocupando sus mentes, como negociar los términos de la Paz de Westfalia recientemente firmada , y el regicidio fue tratado con lo que Richard Bonney describió como una "irrelevancia a medias". [83] Como lo expresó CV Wedgwood , la conducta general de los estadistas de Europa fue "hablar solo de labios para afuera a la idea de vengar el ultraje [de la ejecución], y gobernar su conducta hacia sus perpetradores por consideraciones puramente prácticas ". [84]

Legado [ editar ]

La apoteosis, o muerte del rey , un grabado de 1728 que representa a Carlos I ascendiendo al cielo después de su ejecución. [85]

La imagen de la ejecución de Carlos se volvió vital para el culto a San Carlos Mártir en el monarquismo inglés. Poco después de la muerte de Charles, se informó que las reliquias de la ejecución de Charles hicieron milagros, con pañuelos de sangre de Charles supuestamente curando el mal del rey entre los campesinos. [86] Se produjeron muchas elegías y obras de devoción para glorificar al fallecido Carlos y su causa. [87] Después de la Restauración de la monarquía inglesa en 1660, esta devoción privada se transformó en culto oficial; En 1661, la Iglesia de Inglaterra declaró el 30 de enero un ayuno solemne por el martirio de Carlos y Carlos ocupó un estatus de santo.en los libros de oraciones contemporáneos. [88] Durante el reinado de Carlos II, (según las estimaciones de Francis Turner ) se dieron anualmente alrededor de 3000 sermones para conmemorar el martirio de Carlos. [89] Gran parte de la historiografía de la Restauración de la Guerra Civil enfatizó el regicidio como una gran tragedia teatral, que describe los últimos días de la vida de Charles de una manera hagiográfica . Pocos vieron el carácter del rey ejecutado como falible. [90] El Lord Canciller de Gran Bretaña después de la Restauración, Edward Hyde, por ejemplo, en su monumental Historia de la Rebelión (1702-04), fue uno de los pocos que a veces criticaba las acciones de Carlos y percibía sus defectos como rey.[91] pero su relato del año de la ejecución de Charles terminó con una apasionada condena de:

un año de reproche e infamia sobre todos los años que habían pasado antes; un año del más alto disimulo e hipocresía, de la villanía más profunda y de las traiciones más sangrientas con las que cualquier nación haya sido condenada o bajo la maldición; un año en el que la memoria de todas las transacciones debería ser borrada de todos los registros, no sea que, por su éxito, el ateísmo, la infidelidad y la rebelión se propaguen en el mundo: un año del que podemos decir, como el historiador [ Tácito ] dijo en tiempos de Domiciano , et sicut vetus aetas vidit quid ultimum in libertate esset, ita nos quid in servitute [y así como la época anterior fue testigo de hasta dónde puede llegar la libertad, así hemos sido testigos de hasta dónde puede llegar la esclavitud] [ 3]

Después de la Revolución Gloriosa , incluso cuando el realismo decayó, el culto continuó gozando de apoyo; los aniversarios de la ejecución de Charles crearon un "día de locura general" anual de apoyo real —como lo expresó el whig Edmund Ludlow— hasta el siglo XVIII. [92] Los primeros historiadores whigs como James Wellwood y Roger Coke , incluso cuando criticaban y se burlaban de los Estuardo, dudaban en criticar a Charles y se apresuraban a condenar la ejecución como una abominación. [93] El recuerdo de la ejecución de Charles siguió siendo incómodo para muchos whigs en Gran Bretaña. [94]Para deslegitimar este culto, los whigs posteriores difundieron la visión de Charles como un tirano y su ejecución como un paso hacia el gobierno constitucional en Gran Bretaña. En oposición, figuras literarias y políticas conservadoras británicas , incluidos Isaac D'Israeli y Walter Scott , intentaron rejuvenecer el culto con historias románticas sobre la ejecución de Charles, enfatizando los mismos tropos de martirio que los realistas habían hecho antes que ellos. [95] D'Israeli narró la ejecución de Carlos I en sus Comentarios sobre la vida y el reinado de Carlos I (1828), en el que Carlos muere "habiendo recibido el hacha con la misma serenidad de pensamiento y muerto con la majestad con la que había vivido ". [4]Para D'Israeli, "el martirio de Carlos fue civil y político", lo que "parece una expiación de los errores y debilidades de los primeros años de su reinado". [5] Sin embargo, en la época victoriana , la visión de los historiadores Whig había prevalecido en la historiografía británica y en la conciencia pública. [96] La observancia del 30 de enero como el "martirio" de Carlos fue oficialmente eliminada de los servicios de la Iglesia de Inglaterra con la Ley de Observancia de los Días de Aniversario de 1859 , y el número de sermones pronunciados sobre la muerte de Carlos I disminuyó.[97] Este punto de vista whig fue ejemplificado por el historiador victoriano Samuel Rawson Gardiner [98] cuando cerró suHistoria de la Gran Guerra Civil :

Si la necesidad realmente existió o no fue más que la súplica del tirano es una pregunta sobre la respuesta a la que los hombres han diferido durante mucho tiempo, y probablemente continuarán difiriendo. Todos pueden percibir que con la muerte de Charles se eliminó el principal obstáculo para el establecimiento de un sistema constitucional. De hecho, los gobernantes personales podrían reaparecer, y el Parlamento aún no había demostrado su superioridad como poder de gobierno para hacer que los ingleses estuvieran ansiosos por prescindir de la monarquía de una forma u otra. La monarquía, como la entendía Carlos, había desaparecido para siempre. La inseguridad de la tenencia haría imposible que los futuros gobernantes anhelaran la opinión pública, como había hecho Charles. El cadalso en Whitehall logró lo que ni la elocuencia de Eliot y Pymni los Estatutos y Ordenanzas del Parlamento Largo habían sido capaces de surtir efecto. [99]

La vida de Carlos I y su ejecución a menudo ha sido objeto de representaciones populares en la actualidad. Historiadores populares, como Samuel Rawson Gardiner , Veronica Wedgwood y JG Muddiman, han vuelto a contar la historia del declive y caída de Carlos I, a través de su juicio y hasta su ejecución, en historias narrativas . El cine y la televisión han aprovechado la tensión dramática y el impacto de la ejecución para muchos propósitos: desde la comedia como en Blackadder: The Cavalier Years , hasta el drama de época como en To Kill a King . [100]El tema de la ejecución, sin embargo, ha sufrido una notable falta de erudición seria a lo largo de la era moderna; quizás en parte por lo que Jason Peacey, una figura destacada en la erudición de la ejecución de Carlos I, ha llamado una incomodidad por "un proyecto tan completamente 'no inglés' como quitarle la cabeza a su monarca". Este estigma se ha ido eliminando lentamente, a medida que el interés académico ha aumentado hasta finales del siglo XX; suscitando mucho interés en 1999, en el 350 aniversario del juicio y ejecución de Carlos I. [101]

Ver también [ editar ]

  • Regicidio
  • Ejecución de Luis XVI
  • Ejecución de la familia Romanov
  • Rey Carlos el Mártir
  • Quinto Monárquicos
  • Carlos I insultado por los soldados de Cromwell
  • Club de cabeza de terneros

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Esta impresión contiene algunos anacronismos. El verdugo está representado con una capucha oscura en lugar de una peluca y una máscara, y la representación de Banqueting House es inexacta (compárese conel plan de Inigo Jones para el edificio ).
  2. ^ Todas las fechas de este artículo están en el estilo antiguo ( calendario juliano ) utilizado en Gran Bretaña durante la vida de Charles; sin embargo, se supone que los años comienzan el 1 de enero en lugar del 25 de marzo ( Día de la Dama ), que era el Año Nuevo inglés. En formato New Style, Charles fue ejecutado el 9 de febrero.
  3. ^ Kelsey 2002 , p. 727: "La muerte de Carlos I es un momento icónico en la historia de la civilización occidental. También es fundamental para cualquier intento de definir la naturaleza de la revolución inglesa de 1649"
    Worden 2009 : "La decapitación de Carlos I el 30 de enero de 1649, dejó una huella imborrable en la historia de Inglaterra y en la forma en que los ingleses se piensan a sí mismos ”
    Klein 1997 , p. 1 citando a Noel Henning Mayfield: "El juicio y ejecución de Charles Stuart en 1649 se destaca en la historia occidental. El rey Carlos I fue el primer monarca europeo en ser juzgado por su vida en público por sus propios súbditos. Y, por supuesto, el declive de la monarquía británica ha jugado un papel crucial en la historia constitucional angloamericana "
  4. No se sabe por qué ventana entró Charles, algunos informes incluso indican que no era una ventana sino simplemente un agujero en la pared. [30]
  5. Las copias avanzadas estuvieron disponibles el día de la muerte del Rey y las primeras en publicarse en masa se produjeron en febrero. [69]

Citas [ editar ]

  1. ^ a b "La ejecución del rey Carlos I" . Galería Nacional de Retratos . Consultado el 2 de marzo de 2019 .
  2. ^ Gardiner, Samuel Rawson, ed. (1906). "La Carga contra el Rey" . Los documentos constitucionales de la revolución puritana 1625-1660 . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 2 de marzo de 2019 .
  3. ↑ a b Hyde, Edward (1706). La historia de la rebelión y las guerras civiles en Inglaterra, volumen 3, parte 1 . Oxford. págs.  273 –4.
  4. ↑ a b D'Israeli 1851 , p. 574
  5. ↑ a b D'Israeli 1851 , p. 566
  6. ↑ a b Citado en Robertson , 2005 , p. 194; Wedgwood 1981 , pág. 2
  7. ↑ a b Cook, John (1649). King Charls, su caso, o una apelación a todos los hombres racionales sobre su juicio en el Tribunal Superior de Justicia . Londres: Peter Cole. pag. 42.
  8. ^ Gardiner 1901 , p. 329
  9. ^ "Una ligera representación de la forma en que su difunto Majestad fue decapitado en el andamio Ian 30: 1648: / Una representación de la ejecución de los Reyes Jueces" . Museo Británico . Consultado el 11 de marzo de 2019 .
  10. ↑ a b Carlton 1983 , p. 355
  11. ^ Carlton 1983 , p. 356; Gardiner 1901 , pág. 319
  12. ^ Carlton 1983 , p. 356; Gardiner 1901 , pág. 319; Wedgwood 1981 , pág. 166
  13. ^ Carlton 1983 , p. 356; Gardiner 1901 , pág. 319; Wedgwood 1981 , pág. 167
  14. ^ Carlton 1983 , p. 356; Gardiner 1901 , pág. 319; Wedgwood 1981 , págs. 166–8
  15. ^ Gardiner 1901 , págs. 319-20
  16. ^ Cox, Noel (1999-2000). "La vestimenta y los pertrechos ceremoniales de la Más Noble Orden de la Jarretera" . Archivado desde el original el 20 de abril de 2003 . Consultado el 3 de marzo de 2019 .
  17. ^ Carlton 1983 , p. 357
  18. ^ Edwards 2001 , págs. 168–9
  19. ^ Edwards 2001 , p. 169
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  23. ^ Edwards 2001 , p. 171
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  26. ^ Carlton 1983 , p. 358; Sidney 1905 , págs. 97–8
  27. ^ D'Israeli 1851 , p. 559; Edwards 2001 , pág. 176; Robertson 2005 , págs. 198-199; Wedgwood 1981 , pág. 237
  28. ↑ a b c Carlos I (1654). "El discurso del rey Charls sobre el cadalso en la puerta de White Hall; inmediatamente antes de la ejecución. 30 de enero" . El procedimiento completo del Tribunal Superior de Justicia contra el rey Carlos en Westminster Hall . Londres.
  29. ^ Carlton 1983 , p. 358; Gardiner 1901 , pág. 322; Robertson 2005 , pág. 198 Wedgwood 1981 , pág. 176
  30. ^ Sidney 1905 , págs. 93–4
  31. ^ Hibbert 1968 , p. 279; Robertson 2005 , pág. 198
  32. ^ Herbert, Thomas (1815). Memorias de los dos últimos años del reinado del rey Carlos I (3ª ed.). Londres. pag. 193.
  33. ^ Carlton 1983 , págs. 359-60; Edwards 2001 , págs. 178–82; Gardiner 1901 , pág. 322; Hibbert 1968 , pág. 279; Holmes 2010 , pág. 93; Robertson 2005 , pág. 199; Wedgwood 1981 , pág. 178
  34. ^ Edwards 2001 , p. 181; Hibbert 1968 , pág. 279
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Fuentes [ editar ]

Libros [ editar ]

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Artículos [ editar ]

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Coordenadas : 51.504528 ° N 0.126189 ° W51 ° 30′16 ″ N 0 ° 07′34 ″ O /  / 51.504528; -0.126189