La exogamia es la norma social de casarse fuera del grupo social de uno . El grupo define el alcance y el alcance de la exogamia, y las reglas y mecanismos de aplicación que garantizan su continuidad. Una forma de exogamia es la exogamia dual , en la que dos grupos se involucran en un intercambio continuo de esposas. [1]
En las ciencias sociales , la exogamia se considera una combinación de dos aspectos relacionados: biológico y cultural. La exogamia biológica es el matrimonio de seres no relacionados con la sangre, regulado por formas de ley de incesto . La exogamia cultural es casarse fuera de un grupo cultural específico; lo opuesto es la endogamia , el matrimonio dentro de un grupo social.
Biología de la exogamia
La exogamia a menudo resulta en el matrimonio entre dos personas que no están estrechamente relacionadas genéticamente; es decir, consanguinidad en lugar de consanguinidad . Con moderación, esto beneficia a la descendencia, ya que reduce el riesgo de que la descendencia herede dos copias de un gen defectuoso. El aumento de la diversidad genética de la descendencia mejora las posibilidades de que la descendencia se reproduzca, hasta el nivel de parentesco de primo cuarto; sin embargo, la reproducción entre individuos en el nivel de parentesco de primo cuarto disminuye evolutivamente la aptitud. [2] [3] En las poblaciones nativas, la exogamia se "selecciona en contra" incluso si la población tiene "depresión endogámica significativa porque los beneficios de la adaptación local son mayores que el costo de la endogamia". Sin embargo, las poblaciones "invasoras" no nativas que "aún no han establecido un patrón de adaptación local" pueden obtener algún beneficio adaptativo de la mezcla. [4]
Nancy Wilmsen Thornhill afirma que el impulso en los seres humanos de no reproducirse o sentirse atraído por la familia inmediata es evolutivamente adaptativo, ya que reduce el riesgo de que los niños tengan defectos genéticos causados por la endogamia, como resultado de heredar dos copias de un gen recesivo deletéreo. [5]
En una sociedad Amish del Viejo Orden , la endogamia aumenta el riesgo de "mortalidad neonatal y posneonatal". [6] En las poblaciones francesas, las personas que se reproducen con su primo hermano desarrollan cistinosis a un ritmo mayor que la población general. [7]
Exogamia cultural
La exogamia cultural es la costumbre de casarse fuera de un grupo específico de personas al que pertenece una persona. Por lo tanto, se puede esperar que las personas se casen fuera de su clan totémico u otros grupos, además de los parientes consanguíneos más cercanos.
Los investigadores han propuesto diferentes teorías para explicar el origen de la exogamia. Edvard Westermarck dijo que la aversión al matrimonio entre parientes consanguíneos o parientes cercanos surgió con una disuasión de los padres del incesto . Desde un punto de vista genético, la aversión a la reproducción con parientes cercanos resulta en menos enfermedades congénitas. Si una persona tiene un gen defectuoso, la reproducción fuera de su grupo aumenta las posibilidades de que su pareja tenga otro gen de tipo funcional y su hijo no sufra el defecto. La consanguinidad favorece la condición de heterocigosidad , es decir, tener dos copias no idénticas de un gen determinado. JF McLennan [8] sostiene que la exogamia se debió originalmente a la escasez de mujeres entre las pequeñas bandas. Los hombres se vieron obligados a buscar esposas de otros grupos, incluido el matrimonio por captura, y la exogamia se desarrolló como una costumbre cultural.
Émile Durkheim [9] deriva la exogamia del totemismo . Dijo que un pueblo tenía respeto religioso por la sangre de un clan totémico, porque el tótem del clan es un dios y está presente especialmente en la sangre, una sustancia sagrada.
Morgan [10] sostiene que la exogamia se introdujo para prevenir el matrimonio entre parientes consanguíneos, especialmente entre hermano y hermana, que había sido común en un estado anterior de promiscuidad. Frazer [11] dice que la exogamia se inició para mantener la supervivencia de los grupos familiares, especialmente cuando las familias solteras se convirtieron en grupos políticos más grandes. Lang [12] en 1905 argumentó en contra de la afirmación de Howitt del matrimonio grupal y afirma que el llamado matrimonio grupal es solo una licencia regulada por la tribu.
Claude Lévi-Strauss introdujo la "Teoría de la Alianza" de la exogamia, [13] es decir, que los grupos pequeños deben obligar a sus miembros a casarse fuera para construir alianzas con otros grupos. Según esta teoría, los grupos que se dedicaran a la exogamia florecerían, mientras que los que no lo hicieran morirían todos, ya sea literalmente o porque carecían de vínculos suficientes para el intercambio cultural y económico, dejándolos en desventaja. El intercambio de hombres o mujeres sirvió como fuerza unificadora entre grupos.
Exogamia dual
La exogamia dual es una forma tradicional de concertar matrimonios en numerosas sociedades modernas y en muchas sociedades descritas en la literatura clásica. Puede ser matrilineal o patrilineal. Es practicada por algunas tribus australianas , [14] históricamente extendida en las sociedades turcas , [15] [16] sociedades tai ( Costa de Marfil ), [17] esquimales , [18] entre los ugrios [19] y otros. En las sociedades tribales, la unión de exogamia dual se prolongó durante muchas generaciones, uniendo en última instancia a los grupos que inicialmente no estaban relacionados por sangre o idioma en una sola tribu o nación.
Exogamia lingüística
La exogamia lingüística es una forma de exogamia cultural en la que el matrimonio ocurre solo entre hablantes de diferentes idiomas. La costumbre es común entre los grupos indígenas del noroeste del Amazonas , como las tribus Tucano . [20] También se utiliza para describir familias en el Atlántico canadiense con un padre francófono y uno anglófono . [ cita requerida ]
Ver también
- Gotra : unidad exógama en India
- Apellido chino : exogamia del apellido en China
- Endogamia
- Matrimonio interreligioso
- Matrimonio interracial
- Heterofilia
- Hipergamia
- Parentesco
- Mestizaje
- Emmanuel Todd , autor de varios libros de texto de historia demográfica sobre el impacto de la exogamia en la ideología político-religiosa.
Referencias
- ^ Revista eslava de Nueva Zelanda , Universidad Victoria de Wellington, 2002, volúmenes 35-36, p.81 OCLC 297663912
- ^ Helgason A, Pálsson S, Gudbjartsson DF, Kristjánsson T, Stefánsson K (febrero de 2008). "Una asociación entre el parentesco y la fertilidad de las parejas humanas" . Ciencia . 319 (5864): 813–6. doi : 10.1126 / science.1150232 . PMID 18258915 .
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- ^ Frazer JG (1910). Totemismo y exogamia vol. IV . Nueva York: Cosimo Inc. p. 95. ISBN 9781605209791.
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enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.