La experiencia es el proceso a través del cual los organismos conscientes perciben el mundo que los rodea. [1] [2] Las experiencias pueden ir acompañadas de una conciencia activa por parte de la persona que vive la experiencia, aunque no es necesario. [3] La experiencia es el tema principal de varios subcampos de la filosofía , incluida la filosofía de la percepción , la filosofía de la mente y la fenomenología .
Deben distinguirse varios sentidos diferentes de la palabra "experiencia". En el sentido de la palabra que estamos discutiendo aquí, "experiencia" significa algo en la línea de " percepción ", " sensación " u "observación". En este sentido de la palabra, el conocimiento adquirido a partir de la experiencia se denomina " conocimiento empírico " o " conocimiento a posteriori ". Esto puede incluir conocimiento proposicional (p. Ej., Descubrir que ciertas cosas son verdaderas en base a la experiencia sensorial), conocimiento procedimental (p. Ej., Aprender a realizar una tarea particular basada en la experiencia sensorial) o conocimiento por familiarización (p. Ej. u objetos basados en la exposición directa a ellos).
En el lenguaje corriente, la palabra "experiencia" puede referirse a veces al nivel de competencia o pericia de uno, ya sea en general o limitado a un tema en particular. En este sentido de la palabra, "experiencia" generalmente se refiere al saber hacer más que al conocimiento proposicional (o en otras palabras, al entrenamiento en el trabajo en lugar del aprendizaje de libros). Este artículo no trata sobre la "experiencia" en este sentido, sino sobre la percepción inmediata de los eventos.
Fondo
La palabra "experiencia" comparte una raíz latina común con la palabra " experimentación ". [2]
Experiencia perceptiva
En el uso cotidiano, la palabra "experiencia" puede referirse, de manera algo ambigua, tanto a eventos no procesados, inmediatamente percibidos (como "la experiencia de mirar por la ventana"), y al supuesto conocimiento obtenido de estos eventos o de la reflexión sobre antecedentes previos. eventos (es decir, "varios años de experiencia trabajando en esa disciplina"). Este artículo trata sobre el primero, no sobre el segundo.
La experiencia es, ante todo, sensorial y la experiencia perceptiva abarca gran parte de lo que llamamos "experiencia". [4] [1] Uno de los principales temas de la filosofía de la percepción es determinar las características que son constitutivas de la experiencia perceptiva, incluido el contenido que tienen nuestras experiencias, la naturaleza representativa o no representativa de la experiencia y el papel de la conciencia. en experiencia. [1]
Otros tipos de experiencia
La experiencia mental involucra el aspecto del intelecto y la conciencia experimentados como combinaciones de pensamiento , percepción , memoria , emoción , voluntad [ cita requerida ] e imaginación , incluidos todos los procesos cognitivos inconscientes . El término puede referirse, por implicación, a un proceso de pensamiento. [se necesita aclaración ] La experiencia mental y su relación con el cerebro físico forman un área de debate filosófico: algunos teóricos de la identidad originalmente argumentaron que la identidad del cerebro y los estados mentales se mantenía solo para unas pocas sensaciones. La mayoría de los teóricos, sin embargo, generalizaron el punto de vista para cubrir toda la experiencia mental. [5] [ aclaración necesaria ]
Experiencia intelectual
Los matemáticos pueden ejemplificar la experiencia mental acumulada en los enfoques y habilidades con los que trabajan. El realismo matemático , como el realismo en general, sostiene que las entidades matemáticas existen independientemente de la mente humana. Por tanto, los seres humanos no inventan las matemáticas, sino que las descubren y experimentan, y cualquier otro ser inteligente del universo presumiblemente haría lo mismo. Este punto de vista considera que sólo se puede descubrir un tipo de matemáticas; ve triángulos, ángulos rectos y curvas, por ejemplo, como entidades reales, no sólo creaciones de la mente humana. Algunos matemáticos en activo han abrazado el realismo matemático, ya que se ven a sí mismos experimentando objetos que ocurren naturalmente. Los ejemplos incluyen Paul Erdős y Kurt Gödel . Gödel creía en una realidad matemática objetiva que podía percibirse de manera análoga a la percepción sensorial. Ciertos principios (por ejemplo: para dos objetos cualesquiera, hay una colección de objetos que consiste precisamente en esos dos objetos) podrían verse directamente como verdaderos, pero algunas conjeturas, como la hipótesis del continuo , podrían resultar indecidibles simplemente sobre la base de tal principios. Gödel sugirió que una metodología cuasi-empírica como la experiencia podría proporcionar evidencia suficiente para poder asumir razonablemente tal conjetura. Con la experiencia, hay distinciones según el tipo de existencia que se considere que tienen las entidades matemáticas y cómo las conocemos. [ cita requerida ]
Experiencia emocional
Los seres humanos pueden racionalizar el enamoramiento (y el desenamoramiento) como una "experiencia emocional". Las sociedades que carecen de matrimonios concertados institucionales pueden recurrir a la experiencia emocional de los individuos para influir en la selección de pareja . [6] El concepto de experiencia emocional también aparece en la noción de empatía .
Experiencia religiosa
Los místicos pueden describir sus visiones como "experiencias espirituales". Sin embargo, la psicología y la neuropsicología [7] pueden explicar las mismas experiencias en términos de estados alterados de conciencia , que pueden ocurrir accidentalmente a través (por ejemplo) de fiebre muy alta, infecciones como meningitis, falta de sueño, ayuno, falta de oxígeno, narcosis por nitrógeno. (buceo profundo), psicosis, epilepsia del lóbulo temporal o un accidente traumático. Las personas también pueden lograr tales experiencias de manera más deliberada a través de prácticas místicas reconocidas como la privación sensorial o técnicas de control mental , hipnosis , meditación , oración o disciplinas místicas como la meditación mantra , el yoga , el sufismo , el yoga de los sueños o el surat shabda yoga . Algunas prácticas fomentan las experiencias espirituales a través de la ingestión de drogas psicoactivas como el alcohol y los opiáceos, pero más comúnmente con plantas y sustancias enteogénicas como el cannabis , la salvia divinorum , los hongos psilocibina , el peyote , el DXM , la ayahuasca o la datura . Otra forma de inducir la experiencia espiritual a través de un estado alterado de conciencia implica la psicoacústica , los latidos binaurales o la estimulación de luz y sonido.
Newberg y Newberg ofrecen una visión de la experiencia espiritual. [8]
Experiencia social
Crecer y vivir dentro de una sociedad puede fomentar el desarrollo y la observación de la experiencia social. [9]
La experiencia social proporciona a los individuos las habilidades y hábitos necesarios para participar dentro de sus propias sociedades, ya que la sociedad misma se forma [ cita requerida ] a través de una pluralidad de experiencias compartidas que forman normas , costumbres , valores , tradiciones , roles sociales , símbolos y lenguajes . La experiencia juega un papel importante en los grupos experienciales . [10]
Experiencia virtual (VX)
El uso de simulaciones por computadora puede permitir que una persona o grupos de personas tengan experiencias virtuales en la realidad virtual . [11] Los juegos de rol tratan la "experiencia" (y su adquisición) como un bien importante, medible y valioso. Muchos videojuegos de rol , por ejemplo, cuentan con unidades de medida que se utilizan para cuantificar o ayudar a la progresión de un jugador-personaje a través del juego, llamadas puntos de experiencia o XP.
Inmediatez de la experiencia
Alguien capaz de relatar un evento del que fue testigo o en el que participó tiene " experiencia de primera mano ". Experiencia de primera mano de la "que tenía que estar allí" variedad puede parecer especialmente valiosa y privilegiada, pero a menudo permanece potencialmente sujeta a errores en sentido - percepción y en personal interpretación .
La experiencia de segunda mano puede ofrecer recursos más ricos: registrados y / o resumidos de observadores o experimentadores de primera mano o de instrumentos, y potencialmente expresando múltiples puntos de vista .
La experiencia de tercera mano, basada en rumores o rumores indirectos y posiblemente poco confiables , puede (incluso dados relatos confiables) potencialmente desviarse peligrosamente cerca de honrar ciegamente la autoridad .
Cambios a lo largo de la historia
Algunos postmodernistas sugieren que la naturaleza humana de experimentar (aparte de los detalles de la experiencia rodea) tiene cambio cualitativo sufrida durante la transición de la pre-moderno a través de la moderna a la posmoderna . [12]
Immanuel Kant
Immanuel Kant contrastó la experiencia con la razón :
- "Nada, en verdad, puede ser más dañino o más indigno para el filósofo, que la apelación vulgar a la llamada experiencia. Tal experiencia nunca habría existido en absoluto, si en el momento apropiado, esas instituciones se hubieran establecido de acuerdo con las ideas . " [13]
Estos puntos de vista de Kant se reflejan en la investigación de la ideastesia , que demuestra que uno puede experimentar el mundo solo si uno tiene los conceptos apropiados (es decir, las ideas ) sobre los objetos que se están experimentando. [ cita requerida ]
Ver también
- Experiencia del cliente : interacción entre una organización y un cliente
- Empirismo : teoría que establece que el conocimiento proviene solo o principalmente de la experiencia sensorial.
- La economía de la experiencia
- Educación experiencial : una filosofía de la educación
- Marketing de participación , también conocido como marketing experiencial
- Ideastesia - Idea en psicología
- Percepción : organización, identificación e interpretación de la información sensorial para representar y comprender el entorno.
- Emoción
- Sabiduría # Confucianismo : la capacidad de pensar y actuar utilizando el conocimiento, la experiencia, la comprensión, el sentido común y la percepción.
- Reflexión
- Imitación : comportamiento en el que un individuo observa y replica el comportamiento de otra persona.
Referencias
- ^ a b c "Experiencia perceptiva y justificación perceptual" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 16 de julio de 2020 .
- ^ a b "Experiencia" . Merriam-Webster . Consultado el 16 de julio de 2020 .
- ^ Compare varias definiciones contemporáneas dadas en el OED (2da edición, 1989): "[...] 3. La observación realde hechos o eventos, considerados como una fuente de conocimiento. [...] 4. a. El hecho de ser conscientemente sujeto de un estado o condición, o de ser conscientemente afectado por un evento. [...] b. En uso religioso: Un estado de ánimo o sentimiento que forma parte de la vida religiosa interior; la historia mental (de una persona) con respecto a la emoción religiosa. [...] 6. Lo que se ha experimentado; los eventos que han tenido lugar dentro del conocimiento de un individuo, una comunidad, la humanidad en general, ya sea durante un período particular o en general. [ ...] 7. a. Conocimiento resultante de la observación real o de lo que uno ha experimentado. [...] 8. El estado de haber estado ocupado en cualquier departamento de estudio o práctica, en los asuntos en general, o en las relaciones de vida; la extensión o el tiempo durante el cual uno ha estado tan ocupado; las aptitudes, destreza, juicio, etc. quired. "
- ^ Compare: Popper, Karl R .; Eccles, John C. (1977). El yo y su cerebro . Berlín: Springer International. pag. 425 . ISBN 3-540-08307-3.
Creo que estarías de acuerdo en que en nuestra experiencia del mundo todo nos llega a través de los sentidos [...]
- ^ Christensen, Scott M .; Turner, Dale R. (1993). Psicología popular y filosofía de la mente . Routledge. pag. xxi. ISBN 978-0-8058-0931-2. Consultado el 1 de diciembre de 2009 .
Algunos teóricos de la identidad originalmente argumentaron que la identidad del cerebro y los estados mentales se mantenía solo para unas pocas sensaciones. La mayoría de los teóricos, sin embargo, generalizaron el punto de vista para cubrir toda la experiencia mental.
- ^ Kim, Jungsik; Elaine Hatfield (2004). "Tipos de amor y bienestar subjetivo: un estudio transcultural" (PDF) . Comportamiento social y personalidad . Sociedad para la Investigación de la Personalidad. 32 (2): 173–182. doi : 10.2224 / sbp.2004.32.2.173 . Archivado desde el original (PDF) el 10 de julio de 2011 . Consultado el 1 de diciembre de 2009 .
La teoría evolutiva teoriza que el amor es solo una de las experiencias emocionales que se han seleccionado durante el proceso de evolución, ya que ha ayudado a los humanos a encontrar parejas para la reproducción [...]
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- ^ Newberg, Andrew B .; Newberg, Stephanie K. (2005), "La neuropsicología de la experiencia religiosa y espiritual", en Paloutzian, Raymond F .; Park, Crystal L. (eds.), Manual de psicología de la religión y la espiritualidad , Nueva York: Guilford Press, págs. 199–215, ISBN 978-1-57230-922-7
- ^ Compare: Blumin, Stuart M. (1989). El surgimiento de la clase media: experiencia social en la ciudad estadounidense, 1760-1900 . Perspectivas interdisciplinarias sobre la historia moderna. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 434 . ISBN 978-0-521-37612-9. Consultado el 2 de diciembre de 2009 .
- ^ Brown, Nina W. (2003) [1998]. Grupos psicoeducativos: proceso y práctica (2 ed.). Routledge. pag. 103. ISBN 978-0-415-94602-5. Consultado el 6 de marzo de 2010 .
Las actividades grupales experienciales pueden ser partes efectivas de grupos psicoeducativos .
- ^ Compare: Popper, Karl R .; Eccles, John C. (1977). El yo y su cerebro . Berlín: Springer International. pag. 401 . ISBN 3-540-08307-3.
Con la llegada de las computadoras, se pueden realizar simulaciones para proporcionar realidad virtual [...]
- ^ Compare: Nowotny, Helga ; Solla, Neville (1996). Tiempo: la experiencia moderna y posmoderna . Wiley-Blackwell. pag. 192. ISBN 978-0-7456-1837-1. Consultado el 21 de enero de 2010 .
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