El destino de los ignorantes , también conocido como el destino de los no evangelizados , es una cuestión escatológica sobre el destino último de las personas que no han estado expuestas a una teología o doctrina en particular y, por lo tanto, no tienen la oportunidad de abrazarla. La pregunta es si aquellos que nunca escuchan de los requisitos emitidos a través de revelaciones divinas serán castigados por no cumplir con esos requisitos .
A veces se aborda en combinación con la cuestión similar del destino del incrédulo. Las diferentes tradiciones religiosas tienen diferentes respuestas a la pregunta; en el cristianismo occidental, el destino de los ignorantes está relacionado con la cuestión del pecado original . Como algunos sugieren que las lecturas rígidas de los textos religiosos requieren un castigo severo para aquellos que nunca han oído hablar de esa religión, a veces se plantea como un argumento en contra de la existencia de Dios , y generalmente se acepta como una extensión o subsección del problema. del mal .
cristiandad
En la Iglesia primitiva , Justino Mártir , un Padre de la Iglesia , enseñó que los que vivían de acuerdo con el logos son cristianos, aunque es posible que no sepan acerca de Jesucristo . [1] Tertuliano sostuvo que Cristo ha descendido al Hades para dar la Buena Nueva , con Clemente de Alejandría , Orígenes y Atanasio declarando que "Jesús liberó del infierno a judíos y gentiles que aceptaron el evangelio y que el evangelismo post mortem continúa incluso hoy". [1] Agustín de Hipona , sin embargo, creía que los no evangelizados están condenados al infierno y Tomás de Aquino sostenía que aquellos "criados en el bosque o entre lobos" recibirían "el mensaje del evangelio por medios milagrosos". [1]
católico romano
La Iglesia Católica Romana cree que Jesucristo logró la salvación "para todas las personas por su muerte en la cruz, pero que algunos pueden optar por rechazarla". [2] Enseña que la salvación viene de "sólo Dios", pero que la Iglesia es la "madre" y "maestra" de los fieles. [3] Por lo tanto, "toda la salvación viene a través de la Iglesia ", y la Iglesia Católica Romana media la salvación de Cristo a través de los sacramentos . Específicamente, enseña que el bautismo cristiano es necesario para la salvación, [4] y que la Iglesia Católica Romana también es necesaria como "el sacramento universal de salvación", pero que algunos pueden unirse a la Iglesia por el bautismo de deseo o por el bautismo de sangre (martirio) en ausencia del bautismo ritual, y así alcanzar la salvación también a través de la Iglesia. La "fe divina y católica", no contaminada por la herejía voluntaria , y el amor son también necesarios para la salvación, como lo es morir en estado de gracia . La enseñanza católica permite la salvación de alguien con una verdadera ignorancia de la Iglesia católica, que "busca la verdad y hace la voluntad de Dios de acuerdo con su comprensión de la misma". [5] Con respecto a los ignorantes, los teólogos católicos han enseñado tradicionalmente que hay cuatro puntos necesarios para la salvación, que son necesarios por necesidad de medios, y los dos últimos son necesarios si el Evangelio se ha predicado en esa tierra: [6]
- Solo hay un Dios. [6]
- Dios recompensa a los buenos y castiga a los malvados. [6]
- Dios es una Santísima Trinidad : Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. [6]
- Dios el Hijo, Jesucristo, se hizo hombre por nosotros, fue crucificado, murió y resucitó. [6]
Los catecúmenos no bautizados pueden salvarse, según el punto de vista católico romano, porque el deseo de recibir el sacramento del bautismo , junto con el arrepentimiento sincero de los pecados, junto con el logro de la "fe divina y católica", asegura la salvación. [7] En el caso de los justos ignorantes, "puede suponerse que tales personas habrían deseado el bautismo explícitamente si hubieran conocido su necesidad" y, por extensión, Dios puede permitirles alcanzar la salvación. [5]
protestante
En el protestantismo, la cuestión se centra en si aquellos que no han escuchado el Evangelio reciben la salvación o la condenación. [1] [8] El reformador francés Juan Calvino afirmó la doctrina extra Ecclesiam nulla salus , escribiendo en sus Institutos de la Religión Cristiana en el momento de la Reforma , "más allá de los límites de la Iglesia no hay perdón de pecados, no hay salvación, esperar "[IV.i.iv]. Calvino escribió también que "aquellos para quienes él es un Padre, la Iglesia también debe ser una madre", haciéndose eco de las palabras del mismo autor de la frase latina, Cipriano : "Ya no puede tener a Dios por Padre quien no tiene el Iglesia para su madre ". La idea se afirma además en la Confesión de Fe puritana y anglicana de Westminster de 1647 de que "la Iglesia visible ... es el Reino del Señor Jesucristo, la casa y la familia de Dios, fuera de la cual no hay ninguna posibilidad ordinaria de salvación". ".
El dogma está relacionado con el dogma protestante universal de que la Iglesia es el cuerpo de todos los creyentes y los debates dentro del protestantismo generalmente se centran en el significado de "iglesia" ( ecclesiam ) y "aparte" ( extra ). El teólogo John Sanders señaló que "aunque la decisión de Dios sobre este tema es definitiva, la iglesia nunca se ha puesto de acuerdo sobre la naturaleza de esa decisión". [1] Sanders y Clark Pinnock proponen una posición conocida como " inclusivismo ", bajo la cual muchos de los no evangelizados recibirán la salvación porque tienen fe en Dios como lo conocen (como hindúes o musulmanes, por ejemplo), y son salvados por Obra de Cristo. [9] Con respecto al destino de los ignorantes, Willard Francis Mallalieu , un obispo metodista , escribió en Algunas cosas que representa el metodismo : [10]
Partiendo de la suposición de que la salvación era posible para cada alma redimida, y que todas las almas son redimidas, se ha aferrado a la doctrina fundamental de que el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo son las condiciones divinamente ordenadas sobre las cuales todos los que cumplen con ella. pueden ser salvos, quienes son lo suficientemente inteligentes como para ser moralmente responsables, y han escuchado las buenas nuevas de la salvación. Al mismo tiempo, el metodismo ha insistido en que todos los niños que no son transgresores voluntarios, y todas las personas irresponsables, son salvos por la gracia de Dios manifestada en la obra expiatoria de Cristo; y, además, que todos los que en toda nación temen a Dios y obran justicia, son aceptados por él por medio del Cristo que murió por ellos, aunque no han oído hablar de él. Esta visión de la expiación ha sido sostenida y defendida por los teólogos metodistas desde el principio. Y se puede decir con un énfasis cada vez mayor que se recomienda a todos los pensadores sensibles y sin prejuicios, por esto, que es racional y bíblico, y al mismo tiempo honorable para Dios y misericordioso y misericordioso con el hombre. [10]
Por lo tanto, la Iglesia Metodista Unida tiene oraciones por los muertos por los niños no bautizados y por aquellos "que no profesaron la fe cristiana:" encomendamos a los que nos son queridos a tu amor incansable, por esta vida y la venidera ". " [11] La liturgia del funeral Metodista para los no cristianos le ruega a Dios que" mire favorablemente ... a aquellos ... que apenas conocieron tu gracia ... Concede misericordia también a aquellos que han dejado esta vida en ignorancia o desafío de Rogamos por ellos en el espíritu de quien oró: 'Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen' ". [11] Asimismo, la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia madre de la Comunión Anglicana , tiene una oración para los ignorantes: "Dios de infinita misericordia y justicia, que ha hecho al hombre a tu imagen, y nada de lo que has hecho aborrece, nos regocijamos en tu amor por toda la creación y te encomendamos a toda la humanidad, para que en ellos se haga tu voluntad. . " [12] La Iglesia Cristiana Reformada (CRC), en sus ritos funerarios, tiene "oraciones por aquellos que vivieron vidas abiertamente pecaminosas", es decir, "ponemos en tus misericordiosas manos N. ... Su vida estuvo llena de pecado y lucha, pero sólo tú ... percibes qué semilla de mostaza de fe ... estaba escondida en su corazón ". [12] También reza por aquellos "que no eran conocidos por ser cristianos", es decir, "encomendamos a N. ... a tu misericordioso cuidado, sabiendo que ... harás lo correcto". [12]
Santos de los Últimos Días
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) o el mormonismo enseñan que aquellos que mueren sin conocimiento de la teología SUD tendrán la oportunidad de recibir un conocimiento del evangelio de Jesucristo en el mundo espiritual . [13] Los Santos de los Últimos Días creen que Dios ha provisto un camino para que toda la humanidad tenga la oportunidad de escuchar el mensaje del Evangelio y, por lo tanto, pueda elegir si lo acepta o no. [14] Los Santos de los Últimos Días afirman que la revelación moderna ha aclarado y confirmado los relatos bíblicos de que durante los tres días entre su muerte y resurrección, Cristo "fue y predicó a los espíritus encarcelados" (1 Pedro 3:19, véase también 1 Pedro 4: 6), momento en el cual también comisionó a otros espíritus a "salir y llevar la luz del evangelio a los que estaban en tinieblas, a todos los espíritus de los hombres" (Doctrina y Convenios 138: 30 [15 ] ). Dado que los Santos de los Últimos Días creen que todas las personas deben recibir las ordenanzas adecuadas para entrar en el Reino de los Cielos, hoy los miembros de la Iglesia SUD participan en un esfuerzo genealógico masivo para recopilar los nombres de sus parientes muertos y luego actuar como representantes en ordenanzas realizadas en nombre de sus antepasados fallecidos dentro de los templos SUD . [16] [17] Los beneficiarios de esta obra del templo son libres de aceptar o rechazar las ordenanzas vicarias realizadas en su nombre.
Los Santos de los Últimos Días no creen que los niños vengan al mundo con culpa alguna, [18] porque Jesucristo expió la "culpa original"; [19] [20] por lo tanto, nadie es condenado por el pecado original [21] y las personas son responsables solo de sus propios pecados una vez que han alcanzado la edad de responsabilidad. [22] Los incapaces de entender el bien del mal, como los discapacitados mentales , también se salvan bajo la expiación de Jesucristo sin bautismo. [22] [23]
En la creencia de los Santos de los Últimos Días, solo los " hijos de perdición " que eligen rechazar a Jesús después de recibir un conocimiento seguro de él están destinados a una forma de infierno llamada tinieblas exteriores . [24]
Testigos de Jehová
Los testigos de Jehová creen que los humanos heredaron el pecado y la muerte como resultado de la rebelión de Adán, [25] y que Dios envió a Jesús para redimir a la humanidad de esa condición. Consideran que la fe en esa disposición es la única forma de obtener sus beneficios y, por lo tanto, consideran que su obra de predicación es esencial y urgente. [26] Creen que una vez que se haya dado suficiente tiempo para la predicación, Jesús asumirá la autoridad y destruirá el actual "sistema de cosas". [27] Solo los miembros bautizados de la denominación [28] que estén vivos en el momento de la Gran Tribulación sobrevivirán y formarán la base de un nuevo mundo gobernado por Cristo y un grupo relativamente pequeño de 144000 personas a quienes invita a ser sus guías. . [29]
Creen que quienes no tienen la oportunidad de escuchar su mensaje, por ejemplo, debido a restricciones gubernamentales u otras causas fuera del control de los Testigos, pueden ser destruidos bajo un "principio de responsabilidad comunitaria". [30] Sin embargo, La Atalaya también ha declarado que, "hasta qué punto Jesús considerará la responsabilidad comunitaria y el mérito familiar ... No podemos decirlo, y no tiene sentido especular". [31] También creen que los niños pequeños de los testigos de Jehová pueden salvarse incluso si aún no se han bautizado. Para todos los demás casos, consideran que el bautismo es un requisito para la salvación. [32]
Los testigos de Jehová creen que la mayoría de las personas que mueren antes de la Gran Tribulación resucitarán en la tierra durante el reinado milenial de Cristo , [33] [34] incluidos los que nunca tuvieron la oportunidad de escuchar su mensaje, así como los personajes bíblicos que murieron antes que Jesús. 'sacrificio. [35] [36] Los testigos de Jehová creen que los pecados anteriores cometidos por los resucitados serán perdonados y que serán juzgados en función de sus acciones durante el milenio. [37] Los juzgados desfavorablemente serán destruidos permanentemente y el resto podrá vivir para siempre en un paraíso terrenal. [38]
islam
Existe un problema similar en el Islam , ya que diferentes autoridades dentro de la fe han emitido diferentes teorías sobre el destino de aquellos que no conocen a Mahoma ni a Alá . El Islam generalmente rechaza la posibilidad de que aquellos que nunca han oído hablar de las revelaciones contenidas en el Corán puedan automáticamente merecer un castigo. [39]
Según el Corán, el criterio básico para la salvación en el más allá es la creencia en un Dios , el Juicio Final , la aceptación y obediencia de lo que está en el Corán y ordenado por el profeta, y las buenas obras. [40] Como dice el Corán:
Seguramente los que creen (musulmanes) y los judíos y los sabianos y los cristianos que creen en Alá (Dios) y en el último día y hacen el bien, no temerán ni se entristecerán. [41]
El Corán también afirma que aquellos que rechazan a los Mensajeros de Dios con su mejor conocimiento son condenados en el más allá [40] y si rechazan al Mensajero de Dios frente a él, entonces también enfrentan un destino terrible en este mundo y en el más allá (ver Itmam al-hujjah ). Por el contrario, una persona que descubre el monoteísmo sin haber sido contactada por un mensajero se llama Hanif . Pero debe recordarse, el Islam también afirma que todas las comunidades del mundo, sin importar cuán aisladas sean, habían sido enviadas al menos a un profeta para enseñarles. Entonces, esta creencia limita la posibilidad de que las personas no escuchen el mensaje de Dios. Parte de la historia de Ibrahim en el Corán [ Corán 6:74 ] también sugiere que cada ser humano es capaz de encontrar al único Dios verdadero mediante su propio sentido común.
Un punto de vista es que "Una persona que nunca ha oído hablar del Islam o del Profeta ... y que nunca ha escuchado el mensaje en su forma correcta y verdadera, no será castigada por Allah si muere en un estado de incredulidad. Si se les preguntó cuál será su destino, la respuesta será que Allah lo probará en el Día de la Resurrección: si obedece, entrará en el Paraíso y si desobedece entrará en el Infierno ". [42] Pero, incluso aquellos que no han escuchado el mensaje estarán sujetos a algún estándar de conducta: "Debido a que todos son musulmanes natos, aquellos que nunca han oído hablar del Islam solo son responsables de no hacer lo que el sentido común les dice. que hacer . Aquellos que a sabiendas violen las leyes de Dios serán castigados por su maldad ". [43] Según este punto de vista, aquellos que no han escuchado el mensaje son "excusados", y Allah "recompensa a esas personas por el bien que han hecho y disfrutan de las bendiciones del Paraíso". [39] Un punto de vista similar es que "si tales personas encuentran al Creador mediante el uso de la razón, aunque no conozcan Sus Nombres o Atributos, serán salvos. Si no hacen esto, no serán salvos. " [39]
Algunos extenderían esta misericordia a los evangelizados incompetentemente, es decir, a las personas "que han sido contactadas con el nombre de Mahoma pero a quienes se les ha dado una cuenta falsa", y de quienes luego se dice que "no han rechazado el verdadero Islam". pero sólo una versión distorsionada y, por lo tanto, serán juzgados en la misma categoría que aquellas personas que nunca oyeron hablar del Islam en primer lugar ". [44]
La pregunta más complicada de qué pasará, por ejemplo, con personas de religiones distintas del judaísmo y el cristianismo es significativamente más controvertida. Existe una controversia particular sobre el significado de la palabra " Sabians ". La larga presencia del Islam en el sur de Asia, sin embargo, ha engendrado muchos debates sobre el estatus de los hindúes, que ha abarcado toda la gama entre un rechazo más estándar del hinduismo como shirk o politeísmo, a algunos musulmanes, como Mirza Mazhar Jan- e-Janaan [45] incluso llegó a reconocer a Rama y Krishna como Profetas del Islam que no se mencionan explícitamente en las escrituras musulmanas, lo que hace que los hindúes sean equivalentes a cristianos o judíos.
Otras posiciones
El problema de los no evangelizados no surge en tradiciones religiosas o espirituales como el deísmo , el pandeísmo y el panteísmo , que no incluyen ninguna revelación ni requieren obediencia a las reglas reveladas. En el deísmo, algunos creen que los individuos serán juzgados por la propia obediencia a las leyes naturales del bien y del mal que se obtienen solo con el ejercicio de la razón, por lo que la falta de ejercicio de la razón en el esfuerzo por tomar esta determinación es en sí misma la causa del castigo. .
En el budismo , se cree que todos los seres, evangelizados o no, continuarán renaciendo hasta que hayan alcanzado el Nirvana. Sin embargo, los eruditos budistas han dicho que "cualquier sugerencia de que la iluminación está inmediatamente disponible para cualquiera que realmente la desee, incluso si nunca ha oído hablar del budismo, probablemente será recibida con incredulidad o incluso con resentimiento". [46]
Dante intentó responder a esta pregunta con el primer nivel del Infierno en la Divina Comedia , donde viven los paganos virtuosos . Se les describe como aquellos que vivieron antes de la época de Jesús y, por lo tanto, no pudieron entrar al Purgatorio o al Cielo. Entre ellos se encuentra Virgilio , el guía de Dante a través del Infierno y el Purgatorio.
Ver también
- Ventana 10/40
- Puntos de vista cristianos sobre el infierno
- Desgarrador del infierno
- Ignorancia invencible (teología católica)
- Jahannam (Infierno en el Islam)
- Limbo
- Molinismo
- Oportunidad universal
- Ignorancia vinculante
Referencias
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naciones operan de acuerdo con el principio de responsabilidad comunitaria. Los gobernantes pueden iniciar guerras, pero la gente las combate. Es sobre la gente en general, jóvenes y ancianos, hombres y mujeres, que la nación enemiga hace llover destrucción, y no sobre los gobernantes inicuos. Las naciones en sus guerras siembran la muerte sobre la base de la responsabilidad comunitaria. ¿No será justo para ellos cosecharlo sobre la misma base en Armageddon?
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Otras lecturas
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