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Para otros usos, consulte Favela (desambiguación) .

Rocinha es la favela de colinas más grande de Río de Janeiro (así como de Brasil y el segundo barrio pobre y de chabolas más grande de América Latina ). Aunque las favelas se encuentran en áreas urbanas en todo Brasil, muchas de las más famosas existen en Río.
El barrio de Santa Teresa de Río presenta favelas (derecha) en contraste con casas más ricas (izquierda). El Cristo Redentor , envuelto en nubes, está en el fondo izquierdo.

Una favela ( pronunciación portuguesa:  [fɐˈvɛlɐ] ) es un tipo de asentamiento informal de bajos ingresos en Brasil que ha experimentado una negligencia gubernamental histórica. La primera favela, ahora conocida como Providência en el centro de Río de Janeiro, apareció a fines del siglo XIX, construida por soldados que no tenían dónde vivir después de la Guerra de Canudos . Algunos de los primeros asentamientos se llamaron bairros africanos (barrios africanos). A lo largo de los años, muchos antiguos africanos esclavizadosIncluso antes de que existiera la primera favela, los ciudadanos pobres fueron expulsados ​​de la ciudad y obligados a vivir en los suburbios lejanos. La mayoría de las favelas modernas aparecieron en la década de 1970 debido al éxodo rural , cuando muchas personas abandonaron las áreas rurales de Brasil y se trasladaron a las ciudades. Sin poder encontrar un lugar para vivir, muchas personas se encontraron en favelas. [1] Los datos del censo publicados en diciembre de 2011 por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) mostraron que en 2010, alrededor del 6 por ciento de la población brasileña vivía en favelas y otros barrios marginales. Las favelas están ubicadas en 323 de las 5.565 ciudades brasileñas. [2] [3]

Historia [ editar ]

El término favela se remonta a finales del siglo XIX. [4] En ese momento, los soldados fueron traídos del conflicto contra los colonos de Canudos , en la oriental provincia de Bahía , a Río de Janeiro y se quedaron sin un lugar donde vivir. [5] Cuando sirvieron en el ejército en Bahía, esos soldados estaban familiarizados con el cerro Favela de Canudos, un nombre que se refiere a la favela , un árbol irritante para la piel de la familia de los espolones ( Cnidoscolus quercifolius ) indígena de Bahía. [6] [7] [8] Cuando se establecieron en el cerro Providencia [Providencia] en Río de Janeiro, apodaron el lugar cerro Favela ".[9]

Las favelas se formaron antes de la densa ocupación de las ciudades y el dominio de los intereses inmobiliarios. [10] Tras el fin de la esclavitud y el aumento de la urbanización en las ciudades de América Latina, mucha gente del campo brasileño se mudó a Río. Estos nuevos inmigrantes buscaron trabajo en la ciudad, pero con poco o ningún dinero, no podían pagar una vivienda urbana. [11]En la década de 1920 las favelas crecieron hasta tal punto que se percibieron como un problema para toda la sociedad. Al mismo tiempo, el término favela experimentó una primera institucionalización al convertirse en una categoría local para los asentamientos de los pobres urbanos en las colinas. Sin embargo, no fue hasta 1937 que la favela se convirtió en realidad en el centro de la atención pública, cuando el Código de Obras (Código de Obras) reconoció por primera vez su propia existencia en un documento oficial y, por lo tanto, marcó el comienzo de políticas favela explícitas. [12] La crisis de la vivienda de la década de 1940 obligó a los pobres de las zonas urbanas a erigir cientos de barrios marginales en los suburbios, cuando las favelas reemplazaron a las viviendas como principal tipo de residencia para los cariocas indigentes.(residentes de Río). La era explosiva del crecimiento de las favelas se remonta a la década de 1940, cuando el impulso de industrialización de Getúlio Vargas atrajo a cientos de miles de migrantes al antiguo Distrito Federal, hasta la década de 1970, cuando los barrios de chabolas se expandieron más allá de la ciudad de Río y hacia la periferia metropolitana. [13]

El ex presidente de Estados Unidos, Barack Obama, visita la favela Cidade de Deus (Ciudad de Dios) de Río . Esta favela comenzó como viviendas públicas construidas en llanuras pantanosas en los suburbios del oeste de la ciudad.

La urbanización en la década de 1950 provocó una migración masiva del campo a las ciudades de todo Brasil por parte de quienes esperaban aprovechar las oportunidades económicas que brindaba la vida urbana. Quienes se mudaron a Río de Janeiro eligieron un momento inoportuno. El cambio de la capital de Brasil de Río a Brasilia en 1960 marcó un declive lento pero constante para la primera, a medida que la industria y las opciones de empleo comenzaron a agotarse. Incapaces de encontrar trabajo y, por lo tanto, incapaces de pagar una vivienda dentro de los límites de la ciudad, estos nuevos migrantes permanecieron en las favelas. A pesar de su proximidad a las zonas urbanas de Río de Janeiro, la ciudad no extendió los servicios de saneamiento, electricidad u otros servicios a las favelas. Pronto se asociaron con la pobreza extrema y fueron considerados un dolor de cabeza para muchos ciudadanos y políticos de Río. En la década de 1970, la dictadura militar de Brasil fue pionera en una política de erradicación de favelas, que forzó el desplazamiento de cientos de miles de residentes. Durante la administración de Carlos Lacerda , muchos fueron trasladados a proyectos de vivienda pública como Cidade de Deus ("Ciudad de Dios"), más tarde popularizado en un largometraje del mismo nombre tremendamente popular. La mala planificación pública y la inversión insuficiente por parte del gobierno llevaron a la desintegración de estos proyectos en nuevas favelas. En la década de 1980, las preocupaciones sobre el desalojoy la erradicación comenzaba a dar paso a la violencia asociada con el floreciente tráfico de drogas. El cambio de rutas de producción y consumo hizo que Río de Janeiro se convirtiera en un punto de tránsito de cocaína con destino a Europa. Aunque las drogas generaron dinero, también acompañaron el auge del comercio de armas pequeñas y de las pandillas que compiten por el dominio.

Si bien hay favelas de Río que todavía están gobernadas esencialmente por narcotraficantes o por grupos del crimen organizado llamados milícias ( milicias policiales brasileñas ), todas las favelas en la Zona Sur de Río y las favelas clave en la Zona Norte ahora son administradas por Unidades de Policía Pacificadora , conocidas como UPP. Si bien el tráfico de drogas, los tiroteos esporádicos y el control residual de los capos de la droga permanecen en ciertas áreas, los líderes políticos de Río señalan que la UPP es un nuevo paradigma después de décadas sin presencia gubernamental en estas áreas. [14]

La mayoría de las favelas actuales realmente se expandieron en la década de 1970, cuando un auge de la construcción en los distritos más ricos de Río de Janeiro inició un éxodo rural de trabajadores de los estados más pobres de Brasil. Desde entonces, las favelas se han creado bajo diferentes términos pero con resultados finales similares. [15]

Las comunidades se forman en las favelas con el tiempo y, a menudo, desarrollan una serie de organizaciones sociales y religiosas y forman asociaciones para obtener servicios como agua corriente y electricidad. A veces, los residentes logran obtener el título de propiedad de la tierra y luego pueden mejorar sus viviendas. Debido al hacinamiento, las condiciones insalubres, la mala nutrición y la contaminación, las enfermedades proliferan en las favelas más pobres y las tasas de mortalidad infantil son altas. Además, las favelas situadas en las laderas a menudo corren el riesgo de sufrir inundaciones y deslizamientos de tierra. [dieciséis]

Las luces de la favela de Vidigal en Río de Janeiro vistas desde las playas de Ipanema y Leblon . La aguja cónica en el extremo derecho es parte del Morro Dois Irmãos.
Servicio en Favela (Censo 2010)Porcentaje [17] [18]
Saneamiento67,3
Agua88,3
Electricidad99,7
Recolección de basura95,4
Gente en FavelaPoblación
Residentes de la favela de la población de Brasil11,400,000 (6%)
Demografía en FavelaProporción [19]
Pardo o negro68,4
Analfabetismo8.4

Política pública hacia las favelas [ editar ]

A fines del siglo XIX, el estado dio un impulso regulatorio para la creación del primer ocupante ilegal de Río de Janeiro.asentamiento. Los soldados de la Guerra de Canudos (1896-7) obtuvieron el permiso del Ministerio de Guerra para asentarse en el cerro Providência, ubicado entre la costa y el centro de la ciudad (Pino 1997). La llegada de ex esclavos negros expandió este asentamiento y el cerro se conoció como Morro de Providência (Pino 1997). La primera ola de intervención gubernamental formal fue en respuesta directa al hacinamiento y al brote de enfermedades en Providência y los barrios marginales circundantes que habían comenzado a aparecer a través de la migración interna (Oliveira 1996). La inmigración simultánea de europeos blancos a la ciudad en este período generó una fuerte demanda de viviendas cerca del agua y el gobierno respondió "arrasando" los barrios marginales y reubicando a los habitantes de los barrios marginales en las zonas norte y sur de Río (Oliveira 1996, pág.74).Este fue el comienzo de casi un siglo de políticas agresivas de erradicación que caracterizaron las intervenciones sancionadas por el estado.

Las favelas a principios del siglo XX se consideraban caldo de cultivo para el comportamiento antisocial y la propagación de enfermedades. El tema del honor relacionado con cuestiones legales ni siquiera se consideró para los residentes de las favelas. Luego de una serie de comentarios y hechos en el barrio de Morro da Cyprianna, durante los cuales una mujer local Elvira Rodrigues Marques fue calumniada, la familia Marques lo llevó a los tribunales. Este es un cambio significativo en lo que el público consideraba la norma para los residentes de las favelas, a quienes las clases altas consideraban desprovistas de honor en conjunto. [20]

Después de la reubicación forzosa inicial, las favelas quedaron prácticamente intactas por el gobierno hasta la década de 1940. Durante este período, los políticos, bajo el auspicio de la industrialización nacional y el alivio de la pobreza, presionaron por viviendas públicas de alta densidad como una alternativa a las favelas (Skidmore 2010). El programa "Parque Proletário" reubicó a los favelados en viviendas temporales cercanas mientras se despejaba el terreno para la construcción de viviendas permanentes (Skidmore 2010). A pesar de las afirmaciones políticas del alcalde de Río, Henrique Dodsworth, las nuevas urbanizaciones públicas nunca se construyeron y las alternativas de vivienda que alguna vez fueron temporales comenzaron a convertirse en favelas nuevas y más grandes (Oliveira 1996). Skidmore (2010) sostiene que "Parque Proletário" fue la base de la política de erradicación intensificada de las décadas de 1960 y 1970.

La migración urbana masiva a Río de Janeiro en la década de 1950 resultó en la proliferación de favelas en el terreno urbano. Para abordar el "problema de las favelas" (Portes 1979, pág. 5), el estado implementó un programa de remoción de favelas a gran escala en las décadas de 1960 y 1970 que reubicó los favelados en la periferia de la ciudad (Oliveira 1996). Según Anthony (2013), algunas de las eliminaciones de favelas más brutales en la historia de Río de Janeiro ocurrieron durante este período. El régimen militar de la época proporcionó recursos limitados para apoyar la transición y los favelados lucharon por adaptarse a sus nuevos entornos que eran comunidades efectivamente condenadas al ostracismo de viviendas mal construidas, infraestructura inadecuada y carentes de conexiones de transporte público (Portes 1979). Perlman (2006) apunta al estado 's el fracaso en la gestión adecuada de las favelas como la principal razón de la violencia desenfrenada, las drogas y los problemas de pandillas que se produjeron en las comunidades en los años siguientes. La creación del BOPE (Batallón de Operaciones Especiales de la Policía) en 1978 fue la respuesta del gobierno a esta violencia (Pino 1997). El BOPE, en su conjunto militar y armamento completamente negro, fue el intento de Rio de enfrentar la violencia con una entidad igualmente opuesta.

En la década de 1980 y principios de la de 1990, la política pública pasó de la erradicación a la preservación y mejora de las favelas. El programa "Favela-Bairro", lanzado en 1993, buscaba mejorar el nivel de vida de los favelados (Pamuk y Cavallieri 1998). El programa proporcionó servicios básicos de saneamiento y servicios sociales, conectó las favelas con la comunidad urbana formal a través de una serie de conexiones de calles y espacios públicos y legalizó la tenencia de la tierra (Pamuk y Cavallieri 1998). Sin embargo, la intervención agresiva no desapareció por completo de la agenda pública. Los homicidios a bala perdida, las bandas de narcotraficantes y la violencia en general aumentaron en las favelas y, desde 1995 hasta mediados de 1995, el estado aprobó una intervención conjunta del ejército y la policía denominada "Operação Rio" (Human Rights Watch 1996). "Operação Rio" era el estado 's intento de recuperar el control de las favelas de las facciones narcotraficantes que estaban consolidando el vacío social y político dejado por políticas e intervenciones estatales anteriormente infructuosas (Perlman 2006).

Pacificar las unidades policiales [ editar ]

Artículo principal: Unidad de Policía Pacificadora
Tropas brasileñas durante una operación en Rocinha.

A partir de 2008, las Unidades de Policía Pacificadora (en portugués : Unidade de Polícia Pacificadora , también traducido como Unidad de Pacificación Policial), abreviado UPP , comenzaron a implementarse en varias favelas de la ciudad de Río de Janeiro. La UPP es un programa de aplicación de la ley y servicios sociales destinado a recuperar territorios controlados por narcotraficantes. El programa fue encabezado por el secretario de Seguridad Pública del Estado, José Mariano Beltrame, con el respaldo del gobernador de Río, Sérgio Cabral .

El gobernador del estado de Río de Janeiro, Sérgio Cabral, viajó a Colombia en 2007 para observar las mejoras de seguridad pública promulgadas en el país bajo el mandato del presidente colombiano Álvaro Uribe desde 2000. Luego de su regreso, obtuvo US $ 1.700 millones con el propósito expreso de mejorar la seguridad en Rio, particularmente en las favelas. En 2008, el gobierno estatal dio a conocer una nueva fuerza policial cuya traducción aproximada es Unidad de Policía Pacificadora (UPP). Los reclutas reciben capacitación especial y un bono mensual de US $ 300. Para octubre de 2012, se han establecido UPP en 28 favelas, con el objetivo declarado del gobierno de Río de instalar 40 UPP para 2014.

El establecimiento de una UPP dentro de una favela está encabezado inicialmente por el batallón de policía de élite de Río de Janeiro, BOPE , para arrestar o expulsar a los líderes de las pandillas. Después de asegurar un área de armas pesadas y grandes alijos de drogas, y establecer una presencia durante varias semanas a varios meses, el BOPE es reemplazado por una nueva Unidad de Policía Pacificadora compuesta por cientos de policías recién entrenados, que trabajan dentro de una favela determinada como una presencia permanente destinada a la policía comunitaria.

La sospecha hacia la fuerza policial está generalizada en las favelas, por lo que trabajar desde adentro es un medio más efectivo y eficiente de implementar el cambio. El jefe de seguridad de Río, José Mariano Beltrame, ha manifestado que el objetivo principal de las UPP es más impedir que hombres armados gobiernen las calles que acabar con el narcotráfico. Un informe de 2010 de la Organización Mundial contra la Tortura (OMCT) notó la caída en la tasa de homicidios dentro de las favelas de Río de Janeiro. El informe también señaló la importancia de las iniciativas que combinan la seguridad pública con las iniciativas dentro de la favela.

Los periodistas de Río que estudiaban los resultados de las votaciones de las elecciones municipales de 2012 observaron que quienes vivían dentro de las favelas administradas por las UPP distribuían sus votos entre un espectro más amplio de candidatos en comparación con las áreas controladas por los narcotraficantes u otros grupos del crimen organizado como las milícias . [21]

La policía comunitaria fue la piedra angular de la política pública a principios de la década de 2000 y su combinación con la planificación participativa caracterizó las rondas más recientes de política estatal. Con el objetivo de construir sobre 'Favela-Bairro', el programa informalmente acuñado 'Favela Chic' tenía como objetivo llevar las favelas al tejido social formal de la ciudad y, al mismo tiempo, empoderar a los favelados para que actúen como agentes clave en sus comunidades (Navarro-Sertich 2011). Los medios de comunicación han sido críticos con este cambio en la política y creen que solo refleja las preocupaciones del gobierno sobre la gran atención de los medios que atrajo Río durante la Copa Mundial de la FIFA 2014 (McLoughlin 2011) y los Juegos Olímpicos de 2016 (Griffin 2016). Anthony (2013) fue igualmente crítico con la política y dijo que si bien la retórica afirmaba la mejor intención del gobierno,la realidad estaba más en consonancia con las políticas agresivas del pasado. Señala el anuncio en 2010 del alcalde de Río, Eduardo Paes, sobre la eliminación de dos favelas del centro de la ciudad, Morro de Prazeres y Laboriaux, y la reubicación forzosa de sus residentes.

Ha habido cambios significativos en la política de las favelas en el último siglo. En 2013, se estimaba que había 600 favelas en Río de Janeiro, todas de tamaño variable (Anthony 2013). Debido a la gran escala y la complejidad de estos asentamientos informales , el interés académico en este campo sigue siendo alto.

La favela Cantagalo está ubicada en una colina en los barrios de Ipanema y Copacabana de Río .
Favela no lejos de Copacabana
Favela da Maré, Río

Formación de la sociedad y la cultura de las favelas [ editar ]

Dormitorio en Favela de São Paulo

Las personas que viven en las favelas se conocen como favelados ("habitantes de las favelas"). Las favelas están asociadas con la pobreza. Se cree que las favelas de Brasil son el resultado de la distribución desigual de la riqueza en el país. Brasil es uno de los países económicamente más desiguales del mundo, con el 10 por ciento más rico de su población ganando el 50 por ciento del ingreso nacional y alrededor del 8,5 por ciento de todas las personas que viven por debajo del umbral de pobreza. [22] Como resultado, los residentes de las favelas a menudo son discriminados por vivir en estas comunidades y, a menudo, experimentan desigualdad y explotación. [23] Este estigma asociado con las personas que viven en favelas puede provocar dificultades para encontrar trabajo. [23]

El gobierno brasileño ha realizado varios intentos en el siglo XX para mejorar el problema de la pobreza urbana de la nación. Una forma fue mediante la erradicación de las favelas y los habitantes de las favelas que ocurrió durante la década de 1970 mientras Brasil estaba bajo gobierno militar. Estos programas de erradicación de favelas sacaron por la fuerza a más de 100.000 residentes y los colocaron en proyectos de vivienda pública o los devolvieron a las zonas rurales de las que muchos emigraron. [24] Otro intento de lidiar con la pobreza urbana se produjo mediante la gentrificación.. El gobierno buscó mejorar las favelas e integrarlas en el centro de la ciudad con la clase media alta recientemente urbanizada. A medida que estas "favelas mejoradas" se volvieron más estables, comenzaron a atraer a miembros de la clase media baja que empujaba a los antiguos habitantes de las favelas a las calles o fuera del centro urbano y a los suburbios más alejados de las oportunidades y el avance económico. Por ejemplo: en Río de Janeiro, la gran mayoría de la población sin hogar es negra, y parte de eso puede atribuirse a la gentrificación de las favelas y al desplazamiento de las personas en extrema pobreza. [25]

Drogas en las favelas [ editar ]

El tráfico de cocaína ha afectado a Brasil y, a su vez, a sus favelas, que tienden a estar gobernadas por capos de la droga. Los tiroteos regulares entre traficantes y policías y otros delincuentes, así como diversas actividades ilegales, conducen a tasas de homicidios superiores a 40 por cada 100.000 habitantes en la ciudad de Río y tasas mucho más altas en algunas favelas de Río. [26] Los traficantes aseguran que los residentes individuales puedan garantizar su propia seguridad a través de sus acciones y conexiones políticas con ellos. Lo hacen manteniendo el orden en la favela y dando y recibiendo reciprocidad y respeto, creando así un ambiente en el que segmentos críticos de la población local se sienten seguros a pesar de los altos niveles continuos de violencia.

El consumo de drogas está muy concentrado en estas áreas dirigidas por bandas locales en cada favela densamente poblada. La venta de drogas es desenfrenada por la noche cuando muchas favelas albergan su propio baile o fiesta de baile, donde se pueden encontrar muchas clases sociales diferentes. Estas ventas de drogas conforman un negocio que en algunas de las áreas ocupadas recauda hasta US $ 150 millones mensuales, según estimaciones oficiales difundidas por los medios de comunicación de Río. [27]

Crecimiento y eliminación de las favelas [ editar ]

A pesar de los intentos de eliminar las favelas de las principales ciudades de Brasil como Río de Janeiro y São Paulo , la población pobre creció a un ritmo rápido, así como las favelas modernas que las albergan a fines del siglo pasado. Este es un fenómeno llamado "favelização" ("crecimiento de favelas" o "favelización"). En 1969, había aproximadamente 300 favelas en Río de Janeiro; hoy hay el doble.

En 1950, sólo el 7 por ciento de la población de Río de Janeiro vivía en favelas; en la actualidad, este número ha aumentado al 19 por ciento o aproximadamente una de cada cinco personas que viven en una favela. Según datos del censo nacional, de 1980 a 1990, la tasa de crecimiento general de Río de Janeiro se redujo en un 8 por ciento, pero la población de las favelas aumentó en un 41 por ciento. Después de 1990, la tasa de crecimiento de la ciudad se estabilizó en un 7 por ciento, pero la población de las favelas aumentó en un 24 por ciento. Sin embargo, un informe publicado en 2010 por las Naciones Unidas muestra que Brasil ha reducido su población de tugurios en un 16%, que ahora corresponde a aproximadamente el 6% de la población total de la nación. [28]

El Papa Francisco visita una favela en Brasil durante la Jornada Mundial de la Juventud 2013 .

Religión [ editar ]

Existen varias tradiciones religiosas en las favelas. Históricamente, el catolicismo fue la religión más prominente de la zona, pero en las últimas décadas ha habido un cambio hacia el evangelismo , incluido el pentecostalismo . [16] Si bien ha habido un aumento en el número de conversos al evangelismo, también hay un número creciente de personas que afirman ser no religiosas . [23]

Música [ editar ]

Los tipos de música populares en las favelas incluyen funk , hip-hop y samba . [29] Recientemente, el funk carioca , un tipo de música popularizado en las favelas, también se ha vuelto popular en otras partes del mundo. [30] Este tipo de música a menudo incluye muestras de otras canciones. Los artistas populares del funk incluyen a MC Naldo y Buchecha [30]. Los bailes funk son formas de fiestas de baile que tocan este tipo de música funk y se popularizaron en las favelas. [23] El popular artista de hip hop MV Bill es de Cidade de Deus en Río de Janeiro. [23] Favela Brasses una escuela de música gratuita establecida en Pereirão en Río, que tiene como objetivo brindar oportunidades a los niños a través de la interpretación musical. [31]

Popularización de la cultura de las favelas [ editar ]

Las representaciones mediáticas de las favelas también sirven para difundir el conocimiento de las favelas, contribuyendo al creciente interés en las favelas como lugares turísticos. [29] En los últimos años, la cultura de las favelas ha ganado popularidad como inspiración para el arte en otras partes del mundo. La fascinación por la vida de las favelas se puede ver en muchas pinturas, fotografías y reproducciones de las viviendas de las favelas. [23] También ha habido casos de clubes nocturnos europeos inspirados en las favelas. [23]

Turismo [ editar ]

Desde mediados de la década de 1990, ha surgido una nueva forma de turismo en las ciudades globalizadas de varios de los llamados países en desarrollo o naciones emergentes. Las visitas a las zonas más desfavorecidas de la ciudad son características esenciales de esta forma de turismo. Se compone principalmente de visitas guiadas, comercializadas y operadas por empresas profesionales, a través de estas zonas desfavorecidas. Esta nueva forma de turismo a menudo se conoce como turismo de barrios marginales, que también se puede ver en áreas de Sudáfrica e India. [32]

Teleférico del Complexo do Alemão , Rio de Janeiro. Utilizado por los viajeros de la favela a la estación de tren urbana más cercana y por los turistas.

En Brasil, este nuevo mercado creciente de turismo ha evolucionado en algunas favelas particulares, principalmente en Río de Janeiro y São Paulo , siendo la favela más grande y visitada Rocinha . Este nuevo fenómeno turístico se ha convertido en un segmento importante de exploración turística. [12] Hay opiniones contradictorias sobre si el turismo en las favelas es una práctica ética o no. [29] Estos recorridos despiertan la conciencia de las necesidades de la población desfavorecida que vive en estas favelas, al tiempo que brindan a los turistas acceso a un lado de Río que a menudo acecha en las sombras. Los recorridos se consideran una alternativa espectacular a las principales atracciones de Río de Janeiro, como el Pan de Azúcar yCristo redentor . Ofrecen una breve descripción de las comunidades de las laderas de Río que son mucho más que los hábitats a menudo mal representados por narcotraficantes y criminales. [33] Por ejemplo, hay recorridos por la gran favela de Rocinha.. Dirigidos por guías capacitados, los turistas suben por la favela en camionetas y luego exploran la ladera de la comunidad a pie. Los guías caminan con sus grupos por las calles principales y señalan los puntos calientes locales. La mayoría de los recorridos pasan por un centro comunitario o una escuela, que a menudo se financian en parte con las ganancias del recorrido. Los turistas tienen la oportunidad de interactuar con los miembros locales de la comunidad, los líderes y los funcionarios del área, lo que aumenta sus impresiones sobre la vida de la favela. Dependiendo del recorrido, algunas empresas permitirán que se tomen fotografías en áreas predeterminadas, mientras que otras prohíben la toma de fotografías por completo. [33] Los guías turísticos destacaron lo siguiente: [32]

  • Explicaciones sobre los mecanismos de diferenciación sociogeográfica y disparidades espaciales dentro de una favela (especialmente mercado inmobiliario y de alquileres, desempleo)
  • Información sobre equipos de infraestructura modernos (como LAN inalámbrica, servicios de salud) e infraestructuras de compras y servicios actualizadas (por ejemplo, tiendas de moda, bancos, cafeterías)
  • Reuniones con voluntarios sobre proyectos sociales o culturales y / o visitas a dichos proyectos
  • Visitas o recorridos por escuelas, jardines de infancia u otras instituciones que atienden a niños y adolescentes.
  • Impresiones de residencias privadas, comunicación con sus habitantes
  • Visita a un restaurante o cafetería

El gobierno federal brasileño ve el turismo de favelas con gran respeto. La administración de Luiz Inácio Lula da Silva inició un programa para implementar aún más el turismo en la estructura de las economías de las favelas. El Proyecto Rio Top Tour, inaugurado en agosto de 2010, promueve el turismo en las favelas de Río de Janeiro. A partir de Santa Marta, una favela de aproximadamente 5.000 cariocas, se administró ayuda federal para dinamizar la industria turística. El gobierno federal ha dedicado 230 mil reales (US $ 145 mil) a los esfuerzos del proyecto en Santa Marta . Se colocan carteles en inglés que indican la ubicación de las atracciones en toda la comunidad, sambalas escuelas están abiertas y se han construido miradores para que los turistas puedan aprovechar la vista de Río de Janeiro. Los funcionarios federales y estatales están llevando a cabo estrategias de marketing y construyendo cabinas de información para los visitantes. Los residentes también han sido capacitados para servir como guías turísticos, siguiendo el ejemplo de los programas turísticos de favelas preexistentes. [33] Recientemente, las favelas han aparecido en múltiples formas de medios, incluidas películas y videojuegos. La representación mediática de las favelas ha aumentado el interés de la gente por las favelas como lugares turísticos. [29]

Vista panorámica de la favela Rocinha de Río . Visible en la distancia es el Océano Atlántico Sur . Los rascacielos cerca de la costa son condominios en São Conrado

En la cultura popular [ editar ]

Producción de video 'Favela'
  • La película Black Orpheus de 1959 se desarrolla en una favela de Río sin nombre.
  • En su video musical de 1995 para la canción " They Don't Care About Us " de su álbum HIStory: Past, Present and Future, Libro I , Michael Jackson presentó una favela de manera prominente en el video.
  • En el videojuego Jet Set Radio Future de 2002 , algunos de los lugares tienen lugar en viviendas estilo favela, en particular Rokkaku-dai Heights y Kibogaoka Hill.
  • La película de 2002 Ciudad de Dios (en portugués: "Cidade de Deus") tiene lugar en la favela Cidade de Deus en Río de Janeiro desde finales de la década de 1960 hasta principios de la de 1980.
  • Vivir y escapar de la vida en las favelas es un tema de Antônia (2006).
  • La película de 2007 Elite Squad (en portugués: "Tropa de Elite") es un relato semificticio del BOPE (en portugués: Batalhão de Operações Policiais Especiais), el Batallón de Operaciones Especiales de la Policía de la Policía Militar de Río de Janeiro, con acciones principales lugar en las favelas de Río. La secuela de 2010 fue Elite Squad: The Enemy Within (en portugués: "Tropa de Elite 2")
  • La serie de anime de 2008 Michiko & Hatchin se desarrolla de forma diversa en América del Sur , incluido Brasil, con favelas.
  • La película de 2008 The Incredible Hulk presenta imágenes filmadas en Rocinha .
  • La película Fast Five de 2011 presenta a los personajes que viven en las favelas de Río después de escapar de la custodia de las fuerzas estadounidenses. La mayor parte de Fast Five se filmó en Puerto Rico, solo unas pocas escenas se filmaron en Río [34]
  • El segundo nivel del videojuego F.3.AR de 2011 tiene lugar en una favela, ya que el personaje principal debe escapar de la persecución de las fuerzas enemigas.
  • En la película Río de 2011 , algunas de las escenas tienen lugar en la favela. Presenta a los personajes principales (Blu y Jewel) secuestrados para el comercio ilegal de vida silvestre y mantenidos en lo profundo de una de las muchas casas en las favelas de Río.
  • En el videojuego Papo & Yo de 2012 , el juego tiene lugar en una favela brasileña no especificada por la que el jugador tiene que navegar.
  • En el videojuego de 2012 Max Payne 3 , algunos de los niveles tienen lugar en las favelas de São Paulo, y gran parte del juego tiene lugar en Brasil.
  • En el video de la canción de 2012 " Let's Go " de Calvin Harris , con Ne-Yo, un niño se despierta en una favela de Río.
  • Una favela aparece en la franquicia de Call of Duty en el juego de 2009 Call of Duty: Modern Warfare 2 . Aparece en las misiones "Takedown" y "The Hornet's Nest", así como en un mapa multijugador. El mapa multijugador vuelve a aparecer en el DLC "Invasion" de 2014 para Call of Duty: Ghosts .
  • Una favela se presenta como un mapa de escenario de bomba en el juego Counter-Strike .
  • En el reciente juego de Tom Clancy , Rainbow Six: Siege , el DLC Operation Skull Rain viene con dos operadores brasileños y un mapa que es una favela brasileña.
  • La serie original de Netflix de 2016 3% presenta una televisión web brasileña de suspenso distópico ambientada en una favela ficticia, filmada en São Paulo . [35]
  • La serie original de Netflix de 2019 , Sintonia, se desarrolla principalmente en una favela de São Paulo .

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

Notas

  1. ^ Darcy Ribeiro, O Povo Brasileiro Archivado el 3 de diciembre de 2008 en Wayback Machine . Colegiosaofrancisco.com.br.
  2. ^ https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-sala-de-imprensa/2013-agencia-de-noticias/releases/14157-asi-censo-2010-114-milhoes-de-brasileiros-60-vivem -em-aglomerados-subnormais
  3. ^ [1] Archivado el 15 de septiembre de 2012 en elcenso de 2010 de aglomerados subnormales de Wayback Machine : 11,4 millones de brasileños (6,0%) viven en subnormales
  4. ^ Artículo archivado el 11 de octubre de 2011 en Wayback Machine en Macalerster College
  5. ^ Las favelas conmemoran los 100 años: consultado el 25 de diciembre de 2006. Archivado el 29 de junio de 2006 en Wayback Machine . Brazzillog.com.
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Otras lecturas

  • Davies, Mike (2006) Planet of Slums (Nueva York: Verso). ISBN 978-1-84467-160-1 
  • Janice Perlman (2010) Favela: Four Decades of Living on the Edge in Rio de Janeiro (Nueva York: Oxford University Press) ISBN 9780195368369 
  • Ana Rosa Chagas Cavalcanti (2018). Vivienda moldeada por el trabajo: la arquitectura de la escasez en los asentamientos informales. (Berlín: Jovis Press). ISBN 9783868595345 

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con las favelas: barrios marginales de Brasil en Wikimedia Commons