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Fez

Ciudad
Universidad karaouiyine fes.jpg
Fes Bab Bou Jeloud 2011.jpg
Fes Avenue Hassan II DSCF6332.jpg
Marruecos - Fez (32109646731) .jpg
Fez-Marruecos 85.jpg
La médina de Fès vue de la terrasse (4) (3211614119) .jpg
En el sentido de las agujas del reloj desde arriba:
Mezquita / Universidad Al-Qarawiyyin , Avenue Hassan II en la Ville Nouvelle ("ciudad nueva"), puertas del Palacio Real , Zawiya de Moulay Idris II en el horizonte de Fes el-Bali , Curtiduría Chouara y Puerta Bab Bou Jeloud
Fez se encuentra en Marruecos
Fez
Fez
Ubicación de Fez dentro de Marruecos
Fez se encuentra en África
Fez
Fez
Fez (África)
Coordenadas: 34 ° 02′36 ″ N 05 ° 00′12 ″ W / 34.04333 ° N 5.00333 ° W / 34.04333; -5.00333 Coordenadas : 34 ° 02′36 ″ N 05 ° 00′12 ″ W  / 34.04333 ° N 5.00333 ° W / 34.04333; -5.00333
País Marruecos
RegiónFez-Meknes
Fundado789
Fundado porDinastía idrisid
Gobierno
 • AlcaldeIdriss Azami Al Idrissi
 • GobernadorDijo Zniber
Zona
 • Urbano
320 km 2 (120 millas cuadradas)
Elevación410 m (1350 pies)
Población
 (2014) [2]
 •  Ciudad1,150,131
 • Rango2o en Marruecos
 •  Demonym
Fassi
Zona horariaUTC + 1 ( CET )
Código (s) de área+212 (55)
Sitio webwww.fes-city.com
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Nombre oficialMedina de Fez
TipoCultural
Criteriosiii, iv
Designada1981
Numero de referencia.[3]
Estado ParteMarruecos
RegiónEstados árabes

Fez o Fes ( / f ɛ z / ; árabe : فاس , romanizado :  fās , lenguas bereberes : ⴼⴰⵙ , romanizado:  fas , francés : Fès ) es una ciudad en el interior del norte de Marruecos y la capital de la región administrativa de Fez-Meknes . Es la segunda ciudad más grande de Marruecos después de Casablanca , [4] con una población de 1,22 millones (2020). Ubicado al noreste de las montañas del Atlas, Fez está situada en una encrucijada que conecta las ciudades importantes de diferentes regiones; 206 km (128 millas) de Tánger al noroeste, 246 km (153 millas) de Casablanca , 189 km (117 millas) de Rabat al oeste y 387 km (240 millas) de Marrakech al suroeste que conduce a la Trans. -Ruta comercial sahariana . Está rodeada de colinas y la ciudad vieja se centra alrededor del río Fez ( Oued Fes ) que fluye de oeste a este.

Fez fue fundada bajo la regla idrisí durante los siglos 8 y 9 de la CE . Inicialmente consistió en dos asentamientos autónomos y competidores. Las sucesivas oleadas de inmigrantes principalmente árabes de Ifriqiya ( Túnez ) y al-Andalus ( España / Portugal ) a principios del siglo IX dieron a la naciente ciudad su carácter árabe. Después de la caída de la dinastía Idrisid, otros imperios vinieron y desaparecieron hasta el siglo XI, cuando el sultán almorávide Yusuf ibn Tashfin unió los dos asentamientos en lo que hoy es Fes el-Bali. trimestre. Bajo el dominio de los almorávides, la ciudad se ganó la reputación de sus estudios religiosos y su actividad mercantil. Fez alcanzó su cenit en la era mariní (siglos XIII-XV), recuperando su condición de capital política. Se construyeron numerosas nuevas madrasas y mezquitas , muchas de las cuales sobreviven en la actualidad, mientras que se restauraron otras estructuras. Estos edificios se cuentan entre las señas de identidad de los estilos arquitectónicos moro y marroquí . En 1276, el sultán mariní Abu Yusuf Yaqub también fundó el distrito administrativo real de Fes el-Jdid , donde todavía se encuentra hoy el palacio real , al que se extienden extensos jardinesfueron añadidos más tarde. Durante este período, la población judía de la ciudad creció y se formó el Mellah (barrio judío) en el lado sur de este nuevo distrito. Después del derrocamiento de la dinastía Marinid, Fez declinó en gran medida y posteriormente compitió con Marrakech por la influencia política y cultural, pero permaneció como la capital bajo los Wattasids y en los tiempos modernos hasta 1912.

Hoy en día, la ciudad consta de dos barrios de medina antigua , Fes el-Bali y Fes el-Jdid , y el área urbana moderna mucho más grande de Ville Nouvelle fundada durante la era colonial francesa . La medina de Fez está catalogada como Patrimonio de la Humanidad y se cree que es una de las zonas peatonales urbanas más grandes del mundo (áreas sin automóviles). [5] Tiene la Universidad de Al Quaraouiyine, que fue fundada en 859 y es considerada por algunos como el instituto de educación superior en funcionamiento continuo más antiguo del mundo. También cuenta con la Curtiduría Chouara del siglo XI, una de las más antiguascurtidurías en el mundo. La ciudad ha sido llamada la " Meca de Occidente" y la " Atenas de África", un apodo que comparte con Cirene en Libia . [6]

Etimología [ editar ]

Fez o Fas se derivó de la palabra árabe فأس Faʾs que significa pico . Las leyendas dicen que Idris I de Marruecos usó un pico de plata y oro para crear las líneas de la ciudad. [7] [8]

Durante el gobierno de la dinastía Idrisid , Fez constaba de dos ciudades: Fas , fundada por Idris I, [9] y al-ʿĀliyá , fundada por su hijo, Idris II . Durante el gobierno idrisí, la ciudad capital se conocía como al-ʿĀliyá, y el nombre de Fas se reservaba para el sitio separado al otro lado del río; no se han encontrado monedas idrisidas con el nombre de Fez, solo al-ʿĀliyá y al-ʿĀliyá Madinat Idris . No se sabe si el nombre al-ʿĀliyá alguna vez se refirió a ambas áreas urbanas. No fue hasta 1070 que las dos aglomeraciones se unieron y el nombre Fas se usó para el sitio combinado. [10]

Historia [ editar ]

Artículo principal: Historia de Fez
Véase también: Cronología de Fez

Fundación y los Idrisids [ editar ]

Vista de Fes el-Bali y el minarete de la Zawiya de Moulay Idris II , que conmemora a Idris II , uno de los fundadores de Fez

La ciudad fue fundada por primera vez en 789 como Madinat Fas en la orilla sureste del río Jawhar (ahora conocido como el río Fez ) por Idris I , fundador de la dinastía Idrisid . Su hijo, Idris II , [11] construyó un asentamiento llamado Al-'Aliya en la orilla opuesta del río en 809 y trasladó su capital aquí desde Walili (Volubilis) . [12] : 35 [13] : 35 [14] : 83 Estos asentamientos ( Madinat Fas y Al-'Aliya) pronto se convertiría en dos sitios amurallados y en gran parte autónomos, a menudo en conflicto entre sí. La población inicial estaba compuesta principalmente por bereberes , junto con cientos de guerreros árabes de Kairouan que formaban el séquito de Idris II. [12] [14]

La emigración árabe a Fez aumentó posteriormente, incluyendo las familias andalusíes de mixta árabe y Ibérica ascendencia [15] que fueron expulsados de Córdoba en 817-818 después de una rebelión contra el Al-Hakam I [12] : 46 [16] , así como las familias árabes prohibido en Kairouan (Túnez actual) después de otra rebelión en 824. Los andaluces se establecieron principalmente en Madinat Fas , mientras que los tunecinos encontraron su hogar en Al-'Aliya . Estas dos oleadas de inmigrantes dieron a la ciudad su carácter árabe y posteriormente darían su nombre a los distritos de 'Adwat Al-Andalus y'Adwat al-Qarawiyyin . [17] : 51 Con la afluencia de andaluces y tunecinos de habla árabe , la mayoría de la población era árabe, pero los bereberes rurales de los alrededores se establecieron allí durante este período temprano, principalmente en Madinat Fas (el barrio andaluz) y más tarde en Fes Jdid durante el período Marinid. [18] La ciudad también tenía una fuerte comunidad judía , probablemente formada por bereberes de Zenata que se habían convertido previamente al judaísmo , así como por un pequeño resto de cristianos.población durante un tiempo. Los judíos se concentraron especialmente en un distrito nororiental de Al-'Aliya conocido como Funduq el-Yihoudi (cerca de la posterior Bab Guissa ). [19] : 42–44

Cada ciudad tenía su gran mezquita, sus mercados y su moneda. El área fue bendecida con agua que fluía por todas partes. El agua se desvió del Oued Fes a través de canales hacia las casas. Las calles estaban pavimentadas y, según el geógrafo del siglo X, Ibn Hawqal , se tiraba agua a los suqs todas las noches de verano para limpiar el suelo. El agua también fue transportada a baños públicos y 300 molinos. La ciudad creció rápidamente y, a finales del siglo XX, tenía unos 100.000 habitantes. [20]

Tras la muerte de Idris II en 828, el territorio de la dinastía se dividió entre sus hijos. El mayor, Muhammad , recibió a Fez, pero algunos de sus hermanos intentaron separarse de su liderazgo, lo que resultó en un conflicto interno. Aunque el reino Idrisid finalmente se reunificó y disfrutó de un período de paz bajo Ali ibn Muhammad y Yahya ibn Muhammad , cayó nuevamente en declive a fines del siglo IX. [21]

Según una de las principales fuentes tempranas de este período, el Rawd al-Qirtas de Ibn Abi Zar , en este período la Mezquita Al-Qarawiyyin fue fundada en 859 por Fatima al-Fihri , la hija de un rico comerciante. Su hermana, Mariam, también tiene fama de haber fundado la Mezquita Al-Andalusiyyin el mismo año. [22] [19] Se sabe comparativamente poco sobre Idrisid Fez, debido a la falta de narrativas históricas exhaustivas y que poco ha sobrevivido de la arquitectura y la infraestructura de Fez temprana. Las fuentes que mencionan a Idrisid Fez, describen una más bien rural, sin la sofisticación cultural de las importantes ciudades de Al-Andalus e Ifriqiya.. [ cita requerida ]

En el siglo X, la ciudad fue disputada por el Califato Omeya de Córdoba y el Califato Fatimí de Ifriqiya (Túnez), quienes gobernaron la ciudad a través de una multitud de clientes de Zenata . [14] [17] [21] Los fatimíes tomaron la ciudad en 927 y expulsaron definitivamente a los idrisidas, tras lo cual sus Miknasa (una de las tribus Zenata) se instalaron allí. La ciudad, junto con gran parte del norte de Marruecos, continuó cambiando de manos entre los apoderados de Córdoba y los apoderados de los fatimíes durante muchas décadas. Tras otra exitosa pero efímera toma de posesión de Marruecos por parte de los fatimíes en 979 por Buluggin ibn Ziri , las fuerzas deAl-Mansur de Córdoba logró reconquistar la región, expulsando definitivamente a los fatimíes. [21] Desde 980 (o desde 986 [23] [12] ), Fez fue gobernada por una dinastía Zenata de la tribu Maghrawa, que eran aliados del Califato de Córdoba. Mantuvieron este control incluso después del colapso del Califato a principios del siglo XI y hasta la llegada de los almorávides. [13] : 16 [23] : 91 [14] [23]

Bajo el control de Zenata, Fez continuó creciendo a pesar de que los conflictos entre sus dos asentamientos, Madinat Fas y Al-'Aliya , continuaron estallando durante los períodos de rivalidad política. Ziri ibn Atiyya , el primer gobernante de la nueva dinastía, tuvo un reinado turbulento. [12] En 1033, bajo el líder Tamim, varios miles de judíos fueron asesinados en la Masacre de Fez . [ cita requerida ] Sin embargo, el descendiente de Ibn Atiyya, Dunas ibn Hamama, que gobernó entre 1037 y 1049, fue responsable de muchas obras de infraestructura importantes necesarias para acomodar a la creciente población de Fez. [24] Desarrolló gran parte de la infraestructura de distribución de agua de Fez., que ha sobrevivido en gran medida hasta nuestros días. [24] [25] Otras estructuras construidas en su tiempo incluyeron hammams (casas de baños), mezquitas y los primeros puentes sobre el Oued Bou Khareb (en su mayoría reconstruidos en épocas posteriores). [12] [24] [26] [27] [28] Por lo tanto, las dos ciudades se integraron cada vez más entre sí: el espacio abierto entre las dos se llenó cada vez más con nuevas casas y se permitieron hasta seis puentes sobre el río. tráfico más fácil entre las dos orillas. [27] : 36 Sin embargo, una década después de Dunas, entre 1059 y 1061, los dos asentamientos opuestos de la ciudad fueron gobernados por separado por dos Zenata rivales.emires : Al-'Aliya estaba controlado por un emir llamado Al-Guissa y Madinat Fas estaba controlado por Al-Foutouh. Ambos hermanos fortificaron sus respectivas costas, y sus nombres se han conservado en dos de las puertas de la ciudad hasta el día de hoy: Bab Guissa en el norte y Bab Ftouh en el sur. [12] [24]

Edad de oro: bajo los almorávides, almohades y mariníes [ editar ]

En 1069-1070 (o posiblemente unos años más tarde [23] ), Fez fue conquistada por los almorávides bajo Yusuf ibn Tashfin . En el mismo año de esta conquista, Yusuf ibn Tashfin finalmente unificó Madinat Fas y Al-'Aliya en una sola ciudad. Se destruyeron los muros que los separaban, se construyeron o renovaron los puentes que los conectaban y se construyó un nuevo circuito de muros que abarcaba ambas ciudades. Se construyó una kasbah ( ciudadela ) en el extremo occidental de la ciudad (justo al oeste de Bab Bou Jeloud hoy) para albergar al gobernador y la guarnición de la ciudad. [12] [25]Bajo el patrocinio de los almorávides se llevó a cabo la mayor ampliación y renovación de la Gran Mezquita de al-Qarawiyyin (1135-1143). [29] Aunque la capital se trasladó a Marrakech bajo los almorávides, Fez adquirió una reputación de erudición legal Maliki y siguió siendo un importante centro de comercio e industria. [12] [13] El impacto de los almorávides en la estructura de la ciudad fue tal que a veces se considera que Yusuf ibn Tashfin es el segundo fundador de Fez. [30]

Restos de las murallas de la ciudad en el lado norte de Fez el-Bali, que fueron reconstruidas durante el período almohade (siglos XII-XIII)

En 1145 el líder almohade Abd al-Mu'min asedió y conquistó la ciudad durante el derrocamiento almohade de los almorávides. Debido a la feroz resistencia que encontraron por parte de la población local, los almohades demolieron las fortificaciones de la ciudad. [19] [31] [25] Sin embargo, debido a la continua importancia económica y militar de Fez, el califa almohade Ya'qub al-Mansur ordenó la reconstrucción de las murallas. [32] : 36 [25] : 606 Dado que la ciudad había crecido mientras tanto, el nuevo perímetro almohade de murallas era más grande que el de las antiguas murallas almorávides. [25] : 607Los muros fueron completados por su sucesor Muhammad al-Nasir en 1204, [32] dándoles su forma definitiva y estableciendo el perímetro de Fes el-Bali hasta el día de hoy. [19] [25] [31] Los almohades construyeron la Kasbah Bou Jeloud en el sitio de la antigua kasbah almorávide [19] y también construyeron la primera kasbah que ocupaba el sitio de la actual Kasbah an-Nouar . [33] [32] : 109 No toda la tierra dentro de las murallas de la ciudad estaba densamente habitada; gran parte de ella todavía estaba relativamente abierta y estaba ocupada por cultivos y jardines utilizados por los habitantes. [31]

Como muchas ciudades marroquíes, Fez se amplió enormemente durante el califato almohade y vio disminuir su aspecto rural previamente dominante. Esto se logró en parte mediante el asentamiento de andaluces y la mejora de la infraestructura. A principios del siglo XIII, derribaron las murallas de la ciudad idrisí y construyeron otras nuevas, que cubrían un espacio mucho más amplio. Estos muros almohades existen hasta el día de hoy como el contorno de Fes el-Bali . Bajo el dominio almohade, la ciudad creció hasta convertirse en una de las más grandes del mundo entre 1170 y 1180, con unas 200.000 personas viviendo allí. [34]

La Madraza de Bou Inania , la madrasa más importante construida por los mariníes en Fez (siglo XIV)

En 1250 Fez recuperó su condición de capital bajo la dinastía Marinid . En 1276 después de una masacre de la población para matar a todos los judíos que fue detenida por intervención del Emir, [35] fundaron Fes Jdid , que convirtieron en su centro administrativo y militar. Fez alcanzó su edad de oro en el período mariní. [36] [12] [13] La reputación de Fez como importante centro intelectual data en gran parte del período mariní. [37] Establecieron las primeras madrasas en Marruecos aquí en la ciudad. [38] [39] Los principales monumentos de la medina, las residencias y los edificios públicos, datan del período mariní. [40]Las madrasas son un sello distintivo de la arquitectura mariní, con su sorprendente mezcla de tradiciones andaluzas y almohades. Entre 1271 y 1357 se construyeron siete madrasas en Fez, que se consideran entre los mejores ejemplos de la arquitectura marroquí y algunos de los monumentos más ricamente decorados de Fez. [41] [42] [43]

Ibn Battuta describió la ciudad de Fez, por la que pasó de camino a Sijilmasa . [44]

Judíos de Fez en la década de 1900. El Mellah fue el tradicional barrio judío de la ciudad desde el siglo XV.

El barrio judío de Fez, el Mellah , se creó en Fes el-Jdid en algún momento durante el período mariní. La fecha exacta y las circunstancias de su formación no están firmemente establecidas, [45] [46] pero muchos estudiosos fechan el traslado de la población judía de Fes el-Bali al nuevo Mellah al siglo XV, un período de tensión política e inestabilidad. . En particular, fuentes judías describen el traslado como consecuencia del "redescubrimiento" del cuerpo de Idris II en el corazón de la ciudad en 1437, lo que provocó que el área circundante, si no toda la ciudad, adquiriera un "sagrado" ( haram ). estatus, requiriendo que los no musulmanes sean removidos del área. [45] [47] [48] [49] ElLa comunidad judía había consistido inicialmente en judíos locales indígenas, pero a ellos se unieron los judíos sefardíes de la Península Ibérica (conocidos como Megorashim ) en las generaciones posteriores, especialmente después de la expulsión de judíos de España en 1492 . [50]

La revuelta marroquí de 1465 en 1465 derrocó al último sultán mariní. En 1472 los Wattasids , otra dinastía Zenata que anteriormente había servido como visires bajo los sultanes mariníes, sucedieron como gobernantes de Marruecos desde Fez. [17] [51] Fielmente (pero en gran parte sin éxito) continuaron las políticas de los Marinidas. [52]

Gobierno de Sharif: bajo los saadíes y alauitas [ editar ]

En el siglo XVI, los Saadis subieron al poder en el sur de Marruecos y desafiaron a los Wattasids. Mientras tanto, el Imperio Otomano se acercó a Fez después de la conquista de Argelia en el siglo XVI. En enero de 1549, el sultán Saadi Mohammed ash-Sheikh tomó Fez y derrocó al último sultán Wattasid Ali Abu Hassun . Más tarde volvieron a tomar la ciudad en 1554 con el apoyo otomano, pero esta reconquista duró poco y más tarde ese mismo año los Wattasids fueron derrotados decisivamente por los Saadis. [17] : 157 Los otomanos intentarían invadir Marruecos después del asesinato de Mohammed ash-Sheikh en 1558, pero fueron detenidos por su hijo.Abdallah al-Ghalib en la batalla de Wadi al-Laban al norte de Fez. [17] : 158 Por lo tanto, Marruecos siguió siendo el único estado norteafricano que permaneció fuera del control otomano. [53]

Después de la muerte de Abdallah al-Ghalib una nueva lucha de poder emergería, después de Abd al-Malik sería tomar Fez con el apoyo otomana y expulsar a su sobrino Abu Abdullah . Este último huiría a Portugal, donde le pidió ayuda al rey Sebastián de Portugal para recuperar su trono, mientras que Abd al-Malik aceptó la soberanía otomana. Esto conduciría a la Batalla de Alcacer Quibir, donde el ejército de Abd al-Malik derrotaría al ejército portugués invasor con el apoyo de sus aliados otomanos, asegurando la independencia de Marruecos. El propio Abd al-Malik también murió durante la batalla y sería sucedido por Ahmad al-Mansur . [54]

Borj Nord , una fortaleza saadí construida en el siglo XVI con vistas a Fez desde el norte

Los saadíes, que volvieron a utilizar Marrakech como capital, no prestaron mucha atención a Fez, con la excepción de los ornamentados pabellones de abluciones añadidos al patio de la mezquita Qarawiyyin durante su tiempo. [29] Quizás como resultado de las tensiones persistentes con los habitantes de la ciudad, los saadíes construyeron una serie de nuevos fuertes y bastiones alrededor de la ciudad que parecen haber tenido como objetivo mantener el control sobre la población local. En su mayoría estaban ubicados en un terreno más alto con vistas a Fes el-Bali, desde donde habrían podido bombardear fácilmente la ciudad con cañones. [19] [31] Estos incluyen la Kasbah Tamdert , justo dentro de las murallas de la ciudad cerca de Bab Ftouh , y los fuertes de Borj Nord.( Borj al-Shamali ) en las colinas al norte, Borj Sud ( Borj al-Janoub ) en las colinas al sur, y Borj Sheikh Ahmed al oeste, en un punto de las murallas de Fez el-Jdid que estaba más cerca de Fes el-Bali. Estos fueron construidos a finales del siglo XVI, principalmente por el sultán Ahmad al-Mansur . [31] [19] Otros dos bastiones, Borj Twil y Borj Sidi Bou Nafa ', también se construyeron a lo largo de las murallas de Fez el-Jdid al sur de Borj Sheikh Ahmed. [19] El Borj Nord, Borj Sud y estos bastiones (a veces denominados bastioun en árabe ) de Fes el-Jdid son las únicas fortificaciones en Fez que demuestran una clara evidencia europea(muy probablemente portuguesa ) influencia en su diseño, actualizado para servir como defensas en la era de la pólvora . Algunos de ellos pueden haber sido construidos con la ayuda de prisioneros de guerra cristianos europeos de la victoria de los saadíes sobre los portugueses en la Batalla de los Tres Reyes en 1578. [31] [55]

Después del largo e impresionante reinado de Ahmad al-Mansur, el estado saadí entró en una guerra civil entre sus hijos y posibles sucesores. Fez se convirtió en una sede de poder rival para varios hermanos que competían contra otros miembros de la familia que gobernaban desde Marrakech y ambas ciudades cambiaron de manos varias veces hasta que el conflicto interno finalmente terminó en 1627. [54] [51] A pesar de la reunificación del reino después de 1627. , los saadianos estaban en plena decadencia y Fez ya había sufrido considerablemente por las repetidas conquistas y reconquistas durante el conflicto. [23]

Fue solo cuando el fundador de la dinastía alauí , Moulay Rashid , tomó Fez en 1666 que la ciudad vio un renacimiento y se convirtió de nuevo en la capital, aunque brevemente. [31] Moulay Rashid se propuso restaurar la ciudad después de un largo período de abandono. Construyó la Kasbah Cherarda (también conocida como Kasbah al-Khemis) al norte de Fes el-Jdid y del Palacio Real para albergar a una gran parte de sus tropas tribales. [19] [31] También restauró o reconstruyó lo que se conoció como Kasbah an-Nouar , que se convirtió en la vivienda de sus seguidores de Tafilalt.región (hogar ancestral de la dinastía alauita). Por esta razón, la kasbah también se conocía como Kasbah Filala ("Kasbah de la gente de Tafilalt"). [19] Moulay Rashid también construyó una gran madrasa nueva, la Cherratine Madrasa , en 1670. [42] Después de su muerte, Fez pasó por otro período oscuro. Moulay Isma'il , su sucesor, aparentemente no le gustaba la ciudad, posiblemente debido a una rebelión allí en su reinado temprano [12] , y eligió la cercana Meknes.como su capital en cambio. Aunque restauró o reconstruyó algunos monumentos importantes de la ciudad, como el Zawiya de Moulay Idris II, también impuso con frecuencia fuertes impuestos a los habitantes de la ciudad y, a veces, incluso trasladó por la fuerza a partes de su población para repoblar otras ciudades del país. [12] Después de su muerte, las cosas solo empeoraron cuando Marruecos se hundió en la anarquía y décadas de conflicto entre sus hijos que competían por sucederlo. Fez sufrió particularmente de repetidos conflictos con los Udayas (u Oudayas), un guichtribu (tribu vasallo que sirve como guarnición y fuerza militar) instalada previamente en la Kasbah Cherarda por Moulay Isma'il. El sultán Moulay Abdallah, que reinó intermitentemente durante este período y utilizó Fez como capital, fue recibido inicialmente en 1728-29 como enemigo de los Udayas, pero las relaciones entre él y la población de la ciudad se deterioraron rápidamente debido a su elección de gobernador. Inmediatamente construyó un palacio fortificado separado en el campo, Dar Dbibegh , donde residió en su lugar. Durante casi tres décadas más, la ciudad permaneció en un conflicto más o menos perpetuo tanto con los sultanes Udayas como con los alauitas. [12]

A partir del reinado de Moulay Muhammad ibn Abdallah , entre 1757 y 1790, el país se estabilizó y Fez finalmente recuperó su fortuna. Aunque su estatus fue compartido en parte con Marrakech, siguió siendo la capital de Marruecos durante el resto del período alauita hasta el siglo XX. [12] [13] Hubo un breve período de desorden bajo Moulay Yazid (gobernado de 1790-1792) y Moulay Slimane (gobernado de 1792-1822), y los sultanes de Fez perdieron el control de la mayor parte del resto de Marruecos entre 1790 y 1795. . [17] : 241-242 de lo contrario, sin embargo, la ciudad se beneficiaron de una larga era de paz relativa. Siguió siendo un importante centro económico de la región incluso durante tiempos difíciles.[12] Los alauitas continuaron reconstruyendo o restaurando varios monumentos, así como ampliando los terrenos del Palacio Real varias veces. [42] [56] Los sultanes y su séquito también se asociaron cada vez más con las élites de Fez y otros centros urbanos, siendo los ulama (eruditos religiosos) de Fez particularmente influyentes. Después de la muerte de Moulay Slimane, las poderosas familias Fassi se convirtieron en los principales actores de la escena política e intelectual del país. [17] : 242–247

Hasta el siglo XIX, la ciudad era la única fuente de fezzes (también conocido como tarboosh ). [11] Luego comenzó la fabricación en Francia y Turquía también. Originalmente, el tinte para los sombreros provenía de una baya que se cultivaba fuera de la ciudad, conocida como kızılcık turca o akenia griega ( Cornus mas ). Fez también era el final de una ruta comercial de oro de norte a sur desde Tombuctú . Fez era un lugar de fabricación privilegiado para bordados y artículos de cuero como Adarga . [ cita requerida ]

La orden sufí de Tijani , iniciada por Ahmad al-Tijani (m. 1815), tuvo su centro espiritual en Fez después de que al-Tijani se mudara aquí desde Argelia en 1789. [17] : 244 La orden se extendió rápidamente entre la élite literaria del noroeste África y su ulama tuvieron una influencia religiosa, intelectual y política significativa en Fez y más allá. [57]

El Nuevo Mechouar , creado por Moulay Hassan I a finales del siglo XIX en la entrada norte de Fes Jdid y el Palacio Real ; a la izquierda está la entrada a Dar al-Makina , que data de la misma época

El último cambio importante en la topografía de Fez antes del siglo XX se realizó durante el reinado de Moulay Hasan I (1873-1894), quien finalmente unió Fes el-Jdid y Fes el-Bali mediante la construcción de un corredor amurallado entre ellos. [19] [31] Dentro de este nuevo corredor, entre las dos ciudades, se construyeron nuevos jardines y palacios de verano utilizados por la realeza y la alta sociedad de la capital, como los jardines Jnan Sbil y el palacio Dar Batha . [19] [56] Moulay Hassan también expandió el antiguo Palacio Real, extendiendo su entrada hasta la ubicación actual del Viejo Mechouar mientras agregaba el Nuevo Mechouar, junto con el Dar al-Makina., Al norte. Esto tuvo la consecuencia de dividir también el barrio de Moulay Abdallah al noroeste del resto de Fes el-Jdid. [56]

Fez jugó un papel central en Hafidhiya , la breve guerra civil que estalló cuando el sultán Abd al-Hafid desafió a su hermano Abdelaziz, fuertemente aliado por Europa, por el trono. [58] Unos años más tarde, el coronel francés Charles Émile Moinier llegó a Fez en 1911 y se estableció en Dar Dbibegh. [23] [17] : 313 Moinier se estableció en Fez y protegió al sultán Abd al-Hafid de amenazas, incluida la pretensión de Ahmed al-Hiba , hijo de Ma al-'Aynayn , al sultanato. [17] : 370

Dominio colonial, independencia y actualidad [ editar ]

La abdicación de Abd al-Hafid , sultán de Marruecos en 1912

En 1912 se instituyó el dominio colonial francés sobre Marruecos tras el Tratado de Fez . Una consecuencia inmediata fueron los disturbios de 1912 en Fez, un levantamiento popular que incluyó ataques mortales contra europeos y habitantes judíos nativos en Mellah, seguidos de una represión aún más letal. [59] [60] Fez y su Dar al-Makhzen dejaron de ser el centro de poder en Marruecos cuando la capital se trasladó a Rabat , que siguió siendo la capital incluso después de la independencia en 1956. [31]

Se produjeron una serie de cambios sociales y físicos en este período y a lo largo del siglo XX. Comenzando con el general residente francés Hubert Lyautey , una política importante con consecuencias a largo plazo fue la decisión de renunciar en gran medida a la remodelación de las ciudades históricas amuralladas existentes en Marruecos y de preservarlas intencionalmente como sitios de patrimonio histórico, todavía conocidos hoy como " medinas ". En cambio, la administración francesa construyó nuevas ciudades modernas (las Villes Nouvelles) a las afueras de las ciudades antiguas, donde los colonos europeos residían en gran parte con comodidades modernas de estilo occidental. Esto fue parte de una "política de asociación" más amplia adoptada por Lyautey que favoreció varias formas de gobierno colonial indirecto al preservar las instituciones y elites locales, en contraste con otras políticas coloniales francesas que habían favorecido la "asimilación". [61] [62] [63] La existencia actual de una Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") junto a una medina histórica en Fez fue, por lo tanto, una consecuencia de esta toma de decisiones colonial temprana. La Ville Nouvelle también fue conocida como Dar Dbibegh por los marroquíes, ya que el antiguo palacio de Moulay Abdallah se encontraba en la misma zona. [23]

Una calle de la moderna Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") de Fez

La creación de la Ville Nouvelle francesa separada al oeste tuvo un impacto más amplio en el desarrollo de toda la ciudad. [63] Si bien las nuevas políticas coloniales preservaron los monumentos históricos, también tuvieron otras consecuencias a largo plazo al paralizar el desarrollo urbano en estas áreas patrimoniales. [61] La académica Janet Abu-Lughod ha argumentado que estas políticas crearon en Marruecos una especie de "apartheid" urbano entre las áreas urbanas indígenas marroquíes, que se vieron obligadas a permanecer estancadas en términos de desarrollo urbano e innovación arquitectónica, y las nuevas ciudades planificadas. que fueron habitados principalmente por europeos y que se expandieron para ocupar tierras anteriormente utilizadas por marroquíes fuera de la ciudad. [64] [65] [61]Sin embargo, esta separación se suavizó en parte por los ricos marroquíes que comenzaron a mudarse a las Ville Nouvelles durante este período. [66] [13] Por el contrario, la ciudad vieja (medina) de Fez fue poblada cada vez más por migrantes rurales más pobres del campo. [13] : 26

Fez también jugó un papel en el movimiento nacionalista marroquí y en las protestas contra el régimen colonial francés. Muchos nacionalistas marroquíes recibieron su educación en la Universidad Al-Qarawiyyin y algunas de sus redes políticas informales se establecieron gracias a esta formación educativa compartida. [67] : 140, 146 En julio de 1930, los estudiantes y otros habitantes de Al-Qarawiyyin participaron en las protestas contra el Bereber Dahir decretadas por las autoridades francesas en mayo de ese año. [68] [67] : 143–144 En 1937 la mezquita Al-Qarawiyyin y la mezquita R'ciffueron algunos de los puntos de concentración para las manifestaciones en respuesta a una violenta represión contra los manifestantes marroquíes en la cercana ciudad de Meknes , que terminó con el despliegue de tropas francesas en Fez el-Bali y en las propias mezquitas. [69] : 387–389 [67] : 168 Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial , los nacionalistas marroquíes se reunieron en Fez para redactar una demanda de independencia que presentaron a los Aliados el 11 de enero de 1944. Esto resultó en el arresto de nacionalistas líderes seguidos por la represión violenta de las protestas en muchas ciudades, incluida Fez. [70] [67] : 255

Después de que Marruecos recuperó su independencia en 1956, muchas de las tendencias iniciadas bajo el dominio colonial continuaron y se aceleraron durante la segunda mitad del siglo XX. [70] Gran parte de las clases burguesas de Fez se trasladaron a las crecientes metrópolis de Casablanca y la capital, Rabat. [13] [70] La población judía se redujo particularmente, ya sea mudándose a Casablanca o emigrando a países como Francia, Canadá e Israel . Aunque la población de la ciudad creció, lo hizo lentamente hasta finales de la década de 1960, cuando el ritmo de crecimiento finalmente se aceleró. [70] : 216A lo largo de este período (y hasta el día de hoy) Fez, no obstante, siguió siendo el tercer centro urbano más grande del país. [13] : 26 [70] : 216 Entre 1971 y 2000, la población de la ciudad se triplicó aproximadamente de 325.000 a 940.000. [14] : 376 La Ville Nouvelle se convirtió en el lugar de un mayor desarrollo, con nuevos barrios periféricos, con una calidad de vivienda inconsistente, extendiéndose hacia el exterior a su alrededor. [70] En 1963, la Universidad de Al-Qarawiyyin se reorganizó como universidad estatal , [71] mientras que una nueva universidad pública, la Universidad Sidi Mohamed Ben Abdellah , se fundó en 1975 en elVille Nouvelle . [72] En 1981, la ciudad vieja, que consta de Fes el-Bali y Fes Jdid, fue clasificada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. [73]

Durante este período, sin embargo, los marroquíes también estuvieron sujetos a serias desigualdades sociales y precariedad económica, particularmente bajo el reinado represivo del rey Hassan II (conocido como los Años del Plomo ). Las medidas de austeridad llevaron a varios disturbios y levantamientos en otras ciudades durante la década de 1980. En 1990, la población de Fez estalló en protestas y disturbios a su vez, encabezados por estudiantes universitarios y jóvenes. Los hechos comenzaron con una huelga convocada para exigir un aumento del salario mínimo y otras medidas. La muerte de uno de los estudiantes avivó aún más las protestas, lo que provocó el incendio y el saqueo de edificios, en particular símbolos de riqueza como el Hôtel des Mérinides., un hotel de lujo con vistas a Fes el-Bali y que data de la época de Lyautey. Si bien el número oficial de muertos fue de 5 personas, el New York Times informó un número de 33 personas y citó a una fuente anónima que afirmaba que el número real de muertos probablemente era mayor. El gobierno negó los informes de que las muertes se debieron a la intervención de las fuerzas de seguridad y vehículos blindados. [14] : 377 [74] [75]

Hoy, Fez sigue siendo una capital regional y una de las ciudades más importantes de Marruecos. Muchas de las antiguas familias notables de Fez todavía constituyen una gran parte de la élite política del país. [76] También es un importante destino turístico debido a su patrimonio histórico. En los últimos años se han realizado esfuerzos para restaurar y rehabilitar la antigua medina, desde la restauración de monumentos individuales hasta los intentos de rehabilitar el río Fez . [77] [78] [79] [80]

Geografía [ editar ]

Ubicación [ editar ]

La ciudad está dividida entre su medina histórica (los dos distritos amurallados de Fes el-Bali y Fes el-Jdid ) y la ahora mucho más grande Ville Nouvelle (Ciudad Nueva) junto con varios barrios modernos periféricos. La ciudad vieja está ubicada en un valle a lo largo de las orillas del Oued Fes (río Fez), justo por encima de su confluencia con el río Sebou más grande al noreste. [12] [11]El río Fez nace del sur y del oeste y se divide en varios canales pequeños que abastecen de agua a la ciudad histórica. Estos a su vez desembocan en el Oued Bou Khareb, el tramo del río que pasa por el centro de Fes el-Bali y separa el barrio de Qarawiyyin del barrio andaluz. [12]

La nueva ciudad ocupa una meseta en el borde de la llanura de Saïs . Este último se extiende hacia el oeste y el sur y está ocupado principalmente por tierras de cultivo. Aproximadamente a 15 km al sur de Fes el-Bali se encuentra el principal aeropuerto de la región, Fes-Saïs . Más al sur se encuentra la ciudad de Sefrou , mientras que la ciudad de Meknes , la siguiente ciudad más grande de la región, se encuentra al suroeste. [81] [82]

Clima [ editar ]

Situada junto a las montañas del Atlas, Fez tiene un clima mediterráneo de verano caluroso ( clasificación climática de Köppen Csa ) con una fuerte influencia continental, pasando de relativamente fresco y húmedo en invierno a días secos y calurosos en los meses de verano entre junio y septiembre. Las precipitaciones pueden alcanzar hasta 800 mm (31 pulgadas) en años buenos. Los máximos invernales suelen alcanzar los 15 ° C (59 ° F) en diciembre-enero. Las heladas no son infrecuentes durante el período invernal. Las temperaturas más altas y más bajas jamás registradas en la ciudad son 46,7 ° C (116 ° F) y −8,2 ° C (17 ° F), respectivamente ( consulte la tabla meteorológica a continuación ). En promedio, las nevadas ocurren una vez cada 3 a 5 años. Fez registró nevadas en tres años consecutivos en 2005, 2006 y 2007. [83] [84][85] [86]

Datos climáticos de Fez ( Aeropuerto de Fez-Saïs ), altitud: 579 m (1900 pies)
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Registro alto ° C (° F)25,0
(77,0)		30,5
(86,9)		33,3
(91,9)		37,0
(98,6)		40,8
(105,4)		44,0
(111,2)		46,7
(116,1)		44,4
(111,9)		41,7
(107,1)		37,5
(99,5)		31,2
(88,2)		27,0
(80,6)		46,7
(116,1)
Promedio alto ° C (° F)15,1
(59,2)		16,5
(61,7)		18,3
(64,9)		19,7
(67,5)		23,9
(75,0)		28,5
(83,3)		33,9
(93,0)		33,8
(92,8)		30,4
(86,7)		24,7
(76,5)		19,3
(66,7)		15,7
(60,3)		23,3
(73,9)
Media diaria ° C (° F)9,4
(48,9)		10,8
(51,4)		12,1
(53,8)		13,7
(56,7)		17,1
(62,8)		21,0
(69,8)		25,3
(77,5)		25,4
(77,7)		22,7
(72,9)		18,1
(64,6)		13,5
(56,3)		10,1
(50,2)		16,6
(61,9)
Promedio bajo ° C (° F)3,7
(38,7)		5,0
(41,0)		5,9
(42,6)		7,6
(45,7)		10,2
(50,4)		13,4
(56,1)		16,7
(62,1)		17,0
(62,6)		15,0
(59,0)		11,4
(52,5)		7,7
(45,9)		4,6
(40,3)		9,8
(49,6)
Registro bajo ° C (° F)−8,2
(17,2)		−4,9
(23,2)		−2,5
(27,5)		−0,5
(31,1)		0,0
(32,0)		4,9
(40,8)		8,5
(47,3)		9,2
(48,6)		5,9
(42,6)		0,0
(32,0)		−1,4
(29,5)		−5,0
(23,0)		−8,2
(17,2)
Precipitación media mm (pulgadas)72,2
(2,84)		100,4
(3,95)		93,6
(3,69)		87,7
(3,45)		53,0
(2,09)		24,4
(0,96)		3,0
(0,12)		3,6
(0,14)		17,0
(0,67)		62,3
(2,45)		89,1
(3,51)		85,2
(3,35)		691,5
(27,22)
Días lluviosos promedio12,113,213,513,510,25.31,61.84,79.112,712,1109,8
Días de nieve promedio0,20.00.00.00.00.00.00.00.00.00.00.00,2
Promedio de horas de sol diarias6678910111097668
Porcentaje posible de luz solar605558626471797775646060sesenta y cinco
Fuente 1: Observatorio de Hong Kong [87]
Fuente 2: Meoweather.com, [86] Cielos vudú para extremos [85] Weather Atlas [88] NOAA [89]
Los datos climáticos de Fez
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Horas de luz diurnas medias diarias10.011,012,013,014.014.014.013,012,011,010.010.012,0
Índice ultravioleta medio3468910111086436,8
Fuente: Weather Atlas [88]

Subdivisiones [ editar ]

La prefectura se divide administrativamente en las siguientes: [90]

NombreCodigo geograficoTipoHogaresPoblación (2014)Población extranjeraPoblación marroquíNotas
Agdal231.01.01.Arrondissement374211424071457140950
Mechouar Fes Jdid231.01.03.Municipio5416205602320537
Saiss231.01.05.Arrondissement489832073451413205932
Fez-Medina231.01.07.Arrondissement173427059221270380
Jnan El Ouard231.01.09.Arrondissement4333320101147200964
El Mariniyine231.01.11.Arrondissement47898209494109209385
Zouagha231.01.11.Arrondissement57346260663254260409
Oulad Tayeb231.81.01.Comuna rural46262459462458814187 residentes viven en el centro, llamado Ouled Tayeb ; 1407 residentes viven en áreas rurales.
Ain Bida231.81.03.Comuna rural1443784307843
Sidi Harazem231.81.05.Comuna rural12285622056223509 residentes viven en el centro, llamado Skhinate ; 2113 residentes viven en áreas rurales.

Demografía [ editar ]

Según el censo nacional de 2014 , la población de Fez era de 1.150.131, incluidos los suburbios y las aldeas satélite como Sidi Harazem. La mayor parte de esta población era marroquí, pero también incluía 3521 extranjeros residentes. La mayoría de la población vive en la región de Ville Nouvelle y otros barrios modernos fuera de la histórica ciudad amurallada. [90]

Economía [ editar ]

Históricamente, la ciudad fue uno de los principales centros comerciales y artesanales de Marruecos. La industria del bronceado , por ejemplo, todavía encarnada por las curtidurías de Fes el-Bali en la actualidad, fue una fuente importante de exportaciones y sustento económico desde la historia temprana de la ciudad. [91] Hasta finales del siglo XIX, la ciudad era el único lugar del mundo que fabricaba el sombrero fez . [11] El comercio de la ciudad se concentró a lo largo de sus calles principales, como Tala'a Kebira , y alrededor del bazar central conocido como Kissariat al-Kifah, del cual se ramificaron muchos otros souq (mercados). [12][13] La industria artesanal continúa hasta el día de hoy y todavía se centra en la ciudad vieja. [11]

Hoy en día, el campo circundante de la ciudad, las fértiles llanuras de Saïss, es una importante fuente de actividad agrícola que produce principalmente cereales , frijoles , aceitunas y uvas , además de la cría de ganado . [11] [92] El turismo también es una industria importante debido a la medina histórica de la ciudad que figura en la lista de la UNESCO . [11] El turismo religioso también está presente debido a las principales zawiyas (santuarios islámicos) de la ciudad vieja , como la Zawiya de Moulay Idris II y la Zawiya de Sidi Ahmed al-Tijani , que atraen tanto a marroquíes como a internacionales (especialmentePeregrinos de África Occidental ). [93] La ciudad y la región aún luchan contra el desempleo y la precariedad económica. [94]

Monumentos [ editar ]

Artículo principal: Arquitectura de Fez

Medina de Fez [ editar ]

Artículos principales: Fes el Bali y Fes Jdid

La histórica ciudad de Fez está formada por Fes el-Bali , la ciudad original fundada por la dinastía Idrisid en ambas orillas del Oued Fes (río de Fez) a finales del siglo VIII y principios del IX, y la más pequeña Fez el-Jdid , fundada en un terreno más alto al oeste en el siglo XIII. Es distinta de la ahora mucho más grande Ville Nouvelle (ciudad nueva) de Fez fundada originalmente por los franceses . Fes el-Bali es el sitio de la famosa Universidad Qarawiyyin y el Mausoleo de Moulay Idris II , los sitios religiosos y culturales más importantes, mientras que Fez el-Jdid es el sitio del enorme Palacio Real , todavía utilizado por el Rey de Marruecos.hoy dia. Estas dos ciudades históricas están vinculadas entre sí y generalmente se las conoce como la " medina " de Fez, aunque este término a veces se aplica de manera más restrictiva solo a Fes el-Bali. [a] Fez se está convirtiendo en un destino turístico cada vez más popular y muchos no marroquíes ahora están restaurando casas tradicionales ( riads y dars) como segundas residencias en la medina. Fez también se considera la capital cultural y espiritual de Marruecos. [95] En 1981, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO ) proclamó a Medina de Fez como Patrimonio Cultural de la Humanidad., ya que "[ellos] incluyen un número considerable de monumentos religiosos, civiles y militares que dieron lugar a una sociedad multicultural. Esta arquitectura se caracteriza por técnicas de construcción y decoración desarrolladas durante un período de más de diez siglos, y donde el conocimiento local y Las habilidades se entrelazan con diversas inspiraciones externas ( andaluzas , de Oriente Medio y africanas). La Medina de Fez está considerada como una de las ciudades históricas más extensas y mejor conservadas del mundo árabe-musulmán ". [96]

Vista panorámica de la antigua medina

Lugares de culto [ editar ]

Dentro de la Zawiya de Moulay Idriss II , que contiene la tumba de Idris II .
Dentro de la iglesia católica de San Francisco en Fez.

Hay numerosas mezquitas históricas en la medina, algunas de las cuales forman parte de una madrasa o zawiya . Entre las mezquitas más antiguas que aún se conservan se encuentran la prestigiosa Mezquita de al-Qarawiyyin , fundada en 857 (y posteriormente ampliada), [97] la Mezquita de los Andaluces fundada en 859-860, [98] la Mezquita de Bou Jeloud de finales de Siglo XII, [99] y posiblemente la Mezquita de la Kasbah en-Nouar (que pudo haber existido en el período almohade pero probablemente fue reconstruida mucho más tarde [95] [12]). Las mezquitas más antiguas de la ciudad, que datan de sus primeros años, fueron la Mezquita de los Sharifs (o Mezquita Shurafa) y la Mezquita de los Jeques (o Mezquita de al-Anouar ); sin embargo, ya no existen en su forma original. La Mezquita de los Sharifs fue el lugar de enterramiento de Idris II y evolucionó hasta convertirse en la Zawiya de Moulay Idris II que existe en la actualidad, mientras que la Mezquita de al-Anouar ha dejado solo vestigios menores. [12] Varias mezquitas de la importante era Marinid , cuando Fes el-Jdid fue creada para ser la capital de Marruecos, incluyen la Gran Mezquita de Fez el-Jdid de 1276, la Mezquita de Abu al-Hassan de 1341, [100 ]la mezquita de Chrabliyine de 1342, [101] la mezquita de al-Hamra de aproximadamente el mismo período (fecha exacta sin confirmar), [43] y la mezquita de Bab Guissa , también del reinado de Abu al-Hasan (1331-1351) pero modificada en siglos posteriores. [42] Otras mezquitas importantes del período alauita más reciente son la Mezquita Moulay Abdallah , construida a principios y mediados del siglo XVIII con la tumba del Sultán Moulay Abdallah , [43] y la Mezquita R'cif , construida en el reinado de Moulay Slimane (1793-1822). [102]El Zawiya de Moulay Idriss II (mencionado anteriormente) y el Zawiya de Sidi Ahmed al-Tijani también incluyen áreas de mezquitas, al igual que varias otras zawiyas prominentes en la ciudad. [95] [12] La Ville Nouvelle (Ciudad Nueva) también incluye muchas mezquitas modernas.

En otros lugares, el barrio judío ( Mellah ) es el sitio de la sinagoga Al-Fassiyin del siglo XVII y la sinagoga Ibn Danan , así como muchas otras sinagogas menos conocidas, aunque ninguna de ellas funciona en la actualidad. [13] [103] [104] Según el Congreso Judío Mundial, solo quedaban 150 judíos marroquíes en Fez. [105] Fez también contiene una iglesia católica , la Iglesia de San Francisco de Asís. Establecido por primera vez en 1919 o 1920, durante el período colonial francés, el edificio actual fue construido en 1928 y ampliado en 1933. Hoy es parte de la Arquidiócesis de Rabat.y se restauró por última vez en 2005. [106] [107] [108]

Madrasas [ editar ]

La vista interior de Al-Attarine Madrasa construida por el sultán mariní Abu al-Hassan en 1323-1325.

La ciudad ha conservado tradicionalmente la posición influyente como capital religiosa en la región, ejemplificada por la Madrasa (o Universidad) de al-Qarawiyyin, que fue establecida en 859 por Fatima al-Fihri originalmente como una mezquita. La madrasa es la institución educativa que otorga títulos universitarios más antigua existente y en funcionamiento continuo en el mundo según la UNESCO y los récords mundiales Guinness . [109] [73] La dinastía Marinid (siglos XIII-XV) dedicó gran atención a la construcción de madrasas siguiendo la ortodoxia Maliki., lo que resultó en la prosperidad sin precedentes de las instituciones religiosas de la ciudad. La primera madrasa construida durante la era Marinid fue la Saffarin Madrasa en Fes el-Bali por el sultán Abu Yusuf en 1271. [41] : 312 El sultán Abu al-Hassan fue el mecenas más prolífico de la construcción de madrasa, completando Al-Attarine , Mesbahiyya y Sahrij Madrasa solo en Fez, y varias otras madrasas también en otras ciudades como Salé y Meknes . Su hijo Abu Inan Faris construyó la famosa madraza de Bou Inania, y en el momento de su muerte, todas las ciudades importantes del Imperio Marinid tenían al menos una madrasa. [110] La biblioteca de la Madrasa de al-Qarawiyyin también se estableció bajo el dominio mariní alrededor de 1350, que almacena una gran selección de valiosos manuscritos que datan de la época medieval. [95] La madrasa más grande de la medina es Cherratine Madrasa encargada por el sultán alauí Al-Rashid en 1670, que es la única fundación importante no mariní además de la Madrasa de al-Qarawiyyin. [111]

Fortificaciones [ editar ]

Artículo principal: Fortificaciones de Fez

Murallas y puertas de la ciudad [ editar ]

Murallas de la ciudad de Fez (sección norte).

Toda la medina de Fez estaba fuertemente fortificada con muros almenados con torres de vigilancia y puertas, un patrón de planificación urbana que se puede ver también en Salé y Chellah . [110] Las murallas de la ciudad se colocaron en las posiciones actuales durante el siglo XI, bajo el dominio almorávide. Durante este período, las dos ciudades anteriormente divididas conocidas como Madinat Fas y al-'Aliya se unieron bajo un solo recinto. Las fortificaciones almorávides fueron destruidas más tarde y luego reconstruidas por la dinastía almohade en el siglo XII, bajo el califa Muhammad al-Nasir . [12] Por tanto, las secciones más antiguas de las murallas se remontan a esta época. [13]Estas fortificaciones fueron restauradas y mantenidas por la dinastía Marinid desde los siglos XII al XVI, junto con la fundación de la ciudad-ciudadela real de Fes el-Jdid. [112] La construcción de las puertas y torres de la nueva ciudad a veces empleaba el trabajo de prisioneros de guerra cristianos. [110]

Las puertas de Fez , esparcidas a lo largo del circuito de murallas, estaban custodiadas por los destacamentos militares y cerradas por la noche. [110] Algunas de las puertas principales han existido, en diferentes formas, desde los primeros años de la ciudad. [12] Las puertas más antiguas de la actualidad, e históricamente las más importantes de la ciudad, son Bab Mahrouk (en el oeste), Bab Guissa (en el noreste) y Bab Ftouh (en el sureste). [12] [13] Después de la fundación de Fez Jdid por los Marinidas en el siglo XIII, nuevos muros y tres nuevas puertas como Bab Dekkakin , Bab Semmarine y Bab al-Amerse establecieron a lo largo de su perímetro. [113] [114] Más tarde, en los tiempos modernos, las puertas se convirtieron en estructuras más ceremoniales que defensivas, como lo refleja la construcción en 1913 de la puerta decorativa Bab Bou Jeloud en la entrada occidental de Fez el-Bali por parte de la administración colonial francesa . [13]

Bab Chorfa, la puerta de entrada a Kasbah An-Nouar . Los mercados al aire libre se llevan a cabo frente a la puerta.

Fuertes y kasbahs [ editar ]

Junto con las murallas y las puertas de la ciudad, se construyeron varios fuertes a lo largo de los perímetros defensivos de la medina durante los diferentes períodos de tiempo. Las torres de vigilancia militares construidas en sus primeros días durante la era Idrisid eran relativamente pequeñas. Sin embargo, la ciudad se desarrolló rápidamente como el centro de guarnición militar de la región durante la era almorávide, en la que las operaciones militares fueron comandadas y llevadas a cabo en otras regiones del norte de África y el sur de Europa al norte, y el río Senegal al sur. Posteriormente, condujo a la construcción de numerosos fuertes, kasbahs y torres tanto para la guarnición como para la defensa. Una "kasbah" en el contexto del MagrebLa región es la estructura militar tradicional de fortificación, preparación militar, mando y control. Algunos de ellos también estaban ocupados por ciudadanos, ciertos grupos tribales y comerciantes. A lo largo de la historia, se construyeron 13 kasbahs alrededor de la ciudad vieja. [115] Entre las más destacadas se encuentra la Kasbah An-Nouar , ubicada en el extremo occidental o noroeste de Fes el-Bali, que se remonta a la era almohade pero fue restaurada y reutilizada bajo los alauitas. [12]Hoy en día, es un ejemplo de una kasbah que funciona como un distrito residencial al igual que el resto de la medina, con su propia mezquita de barrio. La Kasbah Bou Jeloud, que ya no existe como kasbah hoy, fue una vez la residencia del gobernador y se encontraba cerca de Bab Bou Jeloud, al sur de la Kasbah an-Nouar. [12] También tenía su propia mezquita, conocida como la Mezquita Bou Jeloud . Otras kasbahs incluyen la Kasbah Tamdert , construida por los Saadis cerca de Bab Ftouh, y la Kasbah Cherarda , construida por el sultán alauí Moulay al-Rashid, justo al norte de Fes Jdid. [13] [12] Kasbah Dar Debibaghes una de las kasbahs más nuevas, construida en 1729 durante la era alauita a 2 km de la muralla de la ciudad en una posición estratégica. [115] [116] Los Saadi también construyeron una serie de fuertes bastiones a finales del siglo XVI para afirmar su control sobre Fez, incluido en particular el Borj Nord, que se encuentra entre las estructuras estrictamente militares más grandes de la ciudad y ahora reformado como museo militar. . [117] Su fortaleza hermana, Borj Sud , está ubicada en las colinas al sur de la ciudad. [12]

Curtidurías [ editar ]

Curtido de cueros en la curtiduría Chouara .

Desde los inicios de la ciudad, la industria del curtido ha estado operando continuamente de la misma manera que lo hacía en los primeros siglos. Hoy en día, la industria del bronceado en la ciudad es considerada uno de los principales atractivos turísticos. Hay tres curtidurías en la ciudad, la más grande de ellas es Chouara Tannery cerca de Saffarin Madrasa a lo largo del río. Las curtidurías se envasan con pozos de piedra redondos llenos de tinte o líquidos blancos para ablandar las pieles. Los artículos de cuero producidos en las curtidurías se exportan a todo el mundo. [118] [119] [120] Las otras dos curtidurías importantes son Sidi Moussa Tannery al oeste de Zawiya of Moulay Idris II y Ain Azliten Tanneryen el barrio del mismo nombre en el extremo norte de Fes el-Bali. [12] : 220

Tumbas y mausoleos [ editar ]

Ubicado en el corazón de Fez el-Bali, el Zawiya de Moulay Idriss II es un zawiya (un santuario y complejo religioso; también deletreado zaouia ), dedicado y que contiene la tumba de Idris II (o Moulay Idris II cuando se incluye su título sharifian ) quien es considerado el principal fundador de la ciudad de Fez. [121] [122] Otro zawiya muy conocido e importante es el Zawiyia de Sidi Ahmed al-Tijani , que conmemora a Sidi Ahmed al-Tijani , el fundador de Tijaniyyah tariqa del siglo XVIII. [123]Varias zawiyas se encuentran dispersas en otros lugares de la ciudad, muchas de las cuales contienen las tumbas de importantes santos o eruditos sufíes, como la Zawiya de Sidi Abdelkader al-Fassi , la Zawiya de Sidi Ahmed esh-Shawi y la Zawiya de Sidi Taoudi Ben Souda. . [124]

La ciudad vieja también tiene varios cementerios históricos importantes que existían fuera de las puertas principales de la ciudad, a saber, los cementerios de Bab Ftouh (el más importante), Bab Mahrouk y Bab Guissa . Algunos de estos cementerios incluyen morabitos o estructuras abovedadas que contienen las tumbas de los santos musulmanes locales (a menudo considerados sufíes ). Uno de los más importantes es el morabito de Sidi Harazem en el cementerio Bab Ftouh. [12] Al norte, cerca del cementerio de Bab Guissa, también se encuentran las Tumbas Marinidas construidas durante el siglo XIV como necrópolis para los sultanes mariníes., arruinado hoy pero todavía un hito muy conocido de la ciudad. [13]

Jardines [ editar ]

El jardín Jnane Sbile fue creado como un parque y jardín real en el siglo XIX por el sultán Moulay Hassan I (gobernado entre 1873-1894) entre Fes el-Jdid y Fes el-Bali. [13] : 296 [12] : 100 Hoy en día es el jardín más antiguo de Fez. [125] Muchas mansiones burguesas y aristocráticas también estaban acompañadas de jardines privados, especialmente en la parte suroeste de Fes el-Bali, un área que una vez se conoció como al-'Uyun. [12] También existen otros jardines dentro de los terrenos de los palacios reales históricos de la ciudad, como los jardines Agdal y Lalla Mina en Dar al-Makhzen o los jardines de Dar al-Beida (originalmente adjuntos a Dar Batha ).[13] [12] [126]

Funduqs / foundouks (edificios comerciales históricos) [ editar ]

La ciudad vieja de Fez incluye más de un centenar de funduq s o foundouk s (posadas tradicionales o caravasares urbanas ). Se trataba de estructuras comerciales que proporcionaban alojamiento a comerciantes y viajeros o albergaban los talleres de los artesanos. [12] : 318 También sirvieron con frecuencia como lugares para otras actividades comerciales como mercados y subastas. [12] Uno de los más famosos es el Funduq al-Najjariyyin , que fue construido en el siglo XVIII por Amin Adiyil para proporcionar alojamiento y almacenamiento a los comerciantes y que ahora alberga el Museo Nejjarine de Artes y Oficios de Madera. [127] [126] Otros ejemplos importantes incluyen elFunduq Shamma'in (también escrito Foundouk Chemmaïne ) y Funduq Staouniyyin (o Funduq de los Tetuánis ), ambos datan de la era Marinid o antes, y el Funduq Sagha que es contemporáneo del Funduq al-Najjariyyin. [12] [42] [128] [129]

Hammams (baños públicos) [ editar ]

Vista desde la azotea de las cúpulas del Saffarin Hammam , [130] ubicado en Place Seffarine

Fez también se destaca por haber conservado una gran parte de sus hammams históricos (baños públicos en el mundo musulmán), gracias en parte a su uso continuo por parte de los lugareños hasta el día de hoy. [131] [132] [133] Ejemplos notables, todos que datan de alrededor del siglo XIV, incluyen el Hammam as-Saffarin , el Hammam al-Mokhfiya y el Hammam Ben Abbad . [134] [131] [132] Por lo general, se construían junto a un pozo o manantial natural que proporcionaba agua, mientras que la topografía inclinada de la ciudad permitía un drenaje fácil. [131] El diseño del hammam tradicional en la región fue heredado de laModelo de casa de baños romana . La primera sala importante en la que entraron los visitantes fue la sala de desvestirse ( mashlah en árabe o goulsa en el dialecto árabe marroquí local ), equivalente al apodyterium romano . Desde el cuarto de desvestirse, los visitantes se dirigieron al área de baño / lavado que constaba de tres cuartos: el cuarto frío ( el-barrani en el dialecto árabe local; equivalente al frigidarium ), el cuarto intermedio o cuarto caliente ( el-wasti en árabe; equivalente al tepidarium ), y la habitación caliente ( ad-dakhli en árabe; equivalente al caldarium ). [131][132] Aunque su arquitectura puede ser muy funcional, algunos de ellos, como el Hammam as-Saffarin y el Hammam al-Mokhfiya, tienen una decoración notable. Aunque arquitectónicamente no son muy prominentes desde el exterior, son reconocibles desde los tejados por sus cúpulas perforadas y bóvedas que generalmente cubrían las cámaras principales. [131] Las habitaciones cálidas y calientes se calentaron usando unsistema de hipocausto tradicional, tal como lo hacían las casas de baños romanas, con hornos generalmente ubicados detrás de la habitación caliente. El combustible fue proporcionada por la madera, sino también mediante el reciclaje de los residuos de los subproductos de otras industrias en la ciudad, tales como virutas de madera de los carpinteros talleres 'y olivos pozos de la cercana almazaras. Este sistema tradicional continuó utilizándose incluso hasta el siglo XXI. [131]

Palacios y residencias históricos [ editar ]

Puertas del Palacio Real Alauita ( Dar al-Makhzen )

Muchas antiguas residencias privadas también han sobrevivido hasta el día de hoy, en varios estados de conservación. Un tipo de casa conocida, centrada alrededor de un patio interior, se conoce como riad . [13] Estas casas privadas incluyen Dar al-Alami, [135] Dar Saada (ahora un restaurante), Dar 'Adiyil , Dar Belghazi y otras. [13] También se han conservado mansiones más grandes y ricas, como Dar Mnebhi , Dar Moqri y Palais Jamaï (Palacio Jamai). [13] Numerosos palacios y riads se utilizan ahora como hoteles para la industria del turismo. El Palais Jamai, por ejemplo, se convirtió en un hotel de lujo a principios del siglo XX.[136] [13] La lujosa antigua mansión delclan Glaoui , conocida como Dar Glaoui , está parcialmente abierta a los visitantes, pero sigue siendo de propiedad privada. [137]

Como antigua capital, la ciudad también contiene varios palacios reales. Dar Batha es un antiguo palacio terminado por el sultán alauita Moulay Abdelaziz (gobernado entre 1894 y 1908) y convertido en museo en 1915 con alrededor de 6.000 piezas. [12] [138] Una gran área de Fez el-Jdid también está ocupada por el Palacio Real de 80 hectáreas, o Dar al-Makhzen , cuyas nuevas puertas ornamentadas (construidas en 1969-71) son famosas pero cuyos terrenos no son abiertos al público, ya que todavía los utiliza el rey de Marruecos cuando visita la ciudad. [126]

Educación [ editar ]

Universidad de al-Qarawiyyin

Universidades [ editar ]

La Universidad de Qarawiyyin es considerada por algunos como la universidad más antigua continuamente de la explotación en el mundo. [139] [140] La universidad fue fundada por primera vez como mezquita por Fatima al-Fihri en 859, que posteriormente se convirtió en uno de los principales centros espirituales y educativos del histórico mundo musulmán . [71] Se convirtió en una universidad estatal en 1963 y sigue siendo una importante institución de aprendizaje en la actualidad. [141]

La Universidad Sidi Mohamed Ben Abdellah es una universidad pública fundada en 1975 y es la más grande de la ciudad por asistencia, con más de 86.000 estudiantes en 2020. [72] [142] [143] Tiene 12 facultades con sitios en toda la ciudad, con dos campus principales conocidos como Dhar El Mehraz y Sais. [142] Otra universidad pública, la Universidad Euromed de Fez , fue creada en 2012 y está certificada por la Unión por el Mediterráneo . [144] [145]

La primera universidad privada de la ciudad, la Universidad Privada de Fez , se creó en 2013 a partir de la École polytechnique de Technologie fundada 5 años antes. [146] Su enfoque principal es su escuela de ingeniería, [147] aunque también ofrece diplomas en arquitectura, negocios y derecho. [148]

Transporte [ editar ]

Gare de Fes , estación de tren en el moderno casco urbano de Fez

La ciudad cuenta con el principal aeropuerto internacional de la región, Fez-Saïs , ubicado aproximadamente a 15 km al sur del centro de la ciudad. [81] Se agregó una nueva terminal al aeropuerto en 2017 que amplió la capacidad del aeropuerto a 2,5 millones de visitantes al año. [149]

La principal estación de trenes de la ciudad , operada por ONCF , se encuentra a poca distancia del centro de la ciudad de Ville Nouvelle y está conectada con las líneas ferroviarias que van al este hasta Oujda y al oeste hasta Tánger y Casablanca . [150] [81] La principal terminal de autobuses interurbanos (o gare routière ) se encuentra justo al norte de Bab Mahrouk , en las afueras de la antigua medina, aunque CTM también opera una terminal en el Boulevard Mohammed V en la Ville Nouvelle. Los taxis interurbanos (también conocidos como grands taxis) salen y llegan a varios lugares, incluida la estación de autobuses Bab Mahrouk (para destinos occidentales como Meknes y Rabat ), Bab Ftouh (para destinos orientales como Sidi Harazem y Taza ) y otro lote en la Ville Nouvelle (para destinos del sur como Sefrou ). [81] [151]

La ciudad opera un sistema de transporte público con varias rutas de autobús . [152]

Deporte [ editar ]

Fez tiene dos equipos de fútbol , MAS Fez (Fés Maghrebi) y Wydad de Fès (WAF). Ambos juegan en el Botola, el nivel más alto del sistema de fútbol marroquí, y juegan sus partidos en casa en el estadio Complexe Sportif de Fès de 45.000 asientos .

El equipo de baloncesto MAS Fez compite en la Nationale 1 , la máxima división de baloncesto de Marruecos.

Ciudades gemelas - ciudades hermanas [ editar ]

Véase también: Lista de ciudades gemelas y ciudades hermanas en Marruecos

Fez está hermanada con: [153]

  • Bobo-Dioulasso , Burkina Faso (1982)
  • Chengdu , China (2015) [154]
  • Coimbra , Portugal [155]
  • Córdoba , España (1990) [156]
  • Jerusalén Este , Palestina (1982)
  • Florencia , Italia (1961)
  • Jericó , Palestina (2014) [157]
  • Kairouan , Túnez (1965)
  • Cracovia , Polonia (1985)
  • Montpellier , Francia (2003)
  • Saint-Louis , Senegal (1979)
  • Suwon , Corea del Sur (2003)
  • Wuxi , China (2011) [158]
  • Xi'an , China (2019) [159]

Ver también [ editar ]

  • Bibliografía de la historia de Fez

Notas [ editar ]

  1. ↑ Medina es la palabra árabe para "ciudad", que en las antiguas colonias francesas del norte de África también se usa para referirse a la parte antigua de una ciudad, ya que los franceses generalmente construyeron nuevas ciudades ( Ville Nouvelles ) junto a ellas y dejaron el ciudades históricas intactas.

Referencias [ editar ]

Notas al pie [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Le Tourneau, Roger (1974) [1961]. Fez en la era de los Marinides . Traducido por Besse Clement. Universidad de Oklahoma. ISBN 0-8061-1198-4.
  • Vigo, Julián (2006). "La renovación de la medina qdima de Fez y la (re) creación de lo tradicional". Escribiendo la ciudad, transformando la ciudad . Nueva Delhi: Katha. págs. 44–58.

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web oficial del gobierno de la ciudad
  • "Fez" . Base de datos del patrimonio cultural islámico . Estambul: Organización de Cooperación Islámica, Centro de Investigación de Historia, Arte y Cultura Islámicas. Archivado desde el original el 27 de abril de 2013.
  • ArchNet.org. "Fez" . Cambridge, Massachusetts, EE. UU .: MIT School of Architecture and Planning. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2013.