Filimer

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Filimer fue uno de los primeros reyes del gótico , según Jordanes . Era el hijo de Gadareiks y la quinta generación desde que Berig se estableció con su gente en Gothiscandza . Cuando la nación gótica se había multiplicado, Filimer decidió trasladar a su gente a Escitia, donde derrotaron a los sármatas . Luego nombraron su nuevo territorio Oium , que significa "en las tierras de agua". Esta migración habría tenido lugar supuestamente alrededor de 2030 años antes de que Jordanes escribiera su " Origen de los godos ". ^[1]

El registro arqueológico muestra que la población de la cultura gótica Wielbark (Polonia) se había mudado y asentado en Ucrania y se había mezclado con las poblaciones anteriores de la cultura Zarubintsy , donde formaron la cultura Chernyakhiv . Este movimiento cultural se identifica como la migración de los godos de Gothiscandza a Oium , pero no todos los estudiosos encuentran la evidencia convincente. ^[2]

El área roja es Gothiscandza (la cultura Wielbark ), y el área naranja es la extensión de Oium (la cultura Chernyakhov ). El área de color rosa oscuro es Gotland y el área verde es la extensión tradicional de Götaland . El área azul oscuro es el Imperio Romano .

Jordanes (XXIV: 121) también relata que Filimer expulsó a las brujas , que fueron llamadas haliurunnas . Estas brujas fueron condenadas a buscar refugio lejos y se dice que dieron a luz a los primeros hunos .

El erudito danés Arne Søby Christensen ha sugerido que el nombre Filimer fue inventado por Cassiodorus , ^[3] una sugerencia que fue acogida favorablemente entre los historiadores. ^[4]

Referencias

1. Jordanes , Charles Christopher Mierow (ed.), Getica 313
2. Michael Kulikowski (2007), Guerras góticas de Roma , págs.63, 64, ISBN 0521846331
3. Arne Søby Christensen (2002), Cassiodorus, Jordanes y la historia de los godos. Estudios en un mito de la migración , págs.  Http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=200114 , ISBN 978-87-7289-710-3
4. Alexander Callander Murray (2004), "Revisión de" Cassiodorus, Jordanes ... " ", The International History Review , XXV : 805