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Este artículo trata sobre el autor italiano del Manifiesto futurista y fascista. Para el trío travesti de cantantes de swing, vea Sorelle Marinetti . Para otros usos, consulte Marinetti (desambiguación) .

Filippo Tommaso Marinetti
Filippo Tommaso Marinetti.jpg
Nació22 de diciembre de 1876
Alejandría , Egipto
Fallecido2 de diciembre de 1944 (02/12/1944)(67 años)
Bellagio , Italia
OcupaciónPoeta
Movimiento literarioFuturismo
CónyugeBenedetta Cappa

Filippo Tommaso Emilio Marinetti ( italiano:  [fiˈlippo tomˈmaːzo mariˈnetti] ; 22 de diciembre de 1876 - 2 de diciembre de 1944) fue un poeta italiano, editor, teórico del arte y fundador del movimiento futurista . Estuvo asociado con la comunidad artística y literaria utópica y simbolista Abbaye de Créteil entre 1907 y 1908. Marinetti es mejor conocido como el autor del primer Manifiesto Futurista , que fue escrito y publicado en 1909.

Infancia y adolescencia [ editar ]

Emilio Angelo Carlo Marinetti (algunos documentos dan su nombre como "Filippo Achille Emilio Marinetti") pasó los primeros años de su vida en Alejandría , Egipto , donde su padre (Enrico Marinetti) y su madre (Amalia Grolli) vivieron juntos más uxorio (como si está casado). Enrico era un abogado de Piamonte y su madre era hija de un profesor literario de Milán . Habían llegado a Egipto en 1865, por invitación de Khedive Isma'il Pasha , para actuar como asesores legales de empresas extranjeras que participaban en su programa de modernización. [1]

Su amor por la literatura se desarrolló durante los años escolares. Su madre era una ávida lectora de poesía e introdujo al joven Marinetti a los clásicos italianos y europeos. A los diecisiete años comenzó su primera revista escolar, Papyrus ; [2] los jesuitas amenazaron con expulsarlo por dar a conocer las escandalosas novelas de Émile Zola en la escuela.

Primero estudió en Egipto y luego en París, obteniendo un bachillerato grado en 1894 en la Sorbona, [3] y en Italia, donde se graduó en Derecho en la Universidad de Pavía en 1899.

Decidió no ser abogado sino desarrollar una carrera literaria. Experimentó con todo tipo de literatura (poesía, narrativa, teatro, palabra en libertad ), firmando todo "Filippo Tommaso Marinetti".

Futurismo [ editar ]

Poema de Marinetti en una pared en Leiden

Marinetti y Constantin Brâncuși fueron visitantes de la Abbaye de Créteil c. 1908 junto a jóvenes escritores como Roger Allard (uno de los primeros en defender el cubismo ), Pierre Jean Jouve y Paul Castiaux, que querían publicar sus obras a través de la Abbaye. La Abbaye de Créteil fue una comunidad phalanstère fundada en el otoño de 1906 por el pintor Albert Gleizes y los poetas René Arcos , Henri-Martin Barzun , Alexandre Mercereau y Charles Vildrac . [4] El movimiento se inspiró en la Abbaye de Thélème, una creación ficticia deRabelais en su novela Gargantúa . Sus miembros la clausuraron a principios de 1908. [5]

Marinetti es mejor conocido como el autor del Manifiesto futurista , que escribió en 1909. Se publicó en francés en la primera página del diario francés más prestigioso, Le Figaro , el 20 de febrero de 1909. En La fundación y el manifiesto del futurismo Marinetti declaró que "el arte, de hecho, no puede ser más que violencia, crueldad e injusticia". Georges Sorel , quien influyó en todo el espectro político desde el anarquismo hasta el fascismo, también defendió la importancia de la violencia. El futurismo tenía elementos tanto anarquistas como fascistas; Marinetti se convirtió más tarde en un partidario activo de Benito Mussolini .

Marinetti, que admiraba la velocidad, tuvo un accidente automovilístico menor en las afueras de Milán en 1908 cuando se metió en una zanja para evitar a dos ciclistas. Se refirió al accidente en el Manifiesto Futurista: el Marinetti que fue ayudado a salir de la cuneta era un hombre nuevo, decidido a acabar con la pretensión y la decadencia del estilo Liberty imperante . Discutió con sus amigos un programa nuevo y fuertemente revolucionario, en el que deberían acabar con toda relación artística con el pasado, "destruir los museos, las bibliotecas, todo tipo de academias". Juntos, escribió, "glorificaremos la guerra, la única higiene del mundo, el militarismo , el patriotismo, el gesto destructivo de los portadores de la libertad, hermosas ideas por las que vale la pena morir y el desprecio por la mujer". [6]

El Manifiesto Futurista fue leído y debatido en toda Europa, pero las primeras obras 'futuristas' de Marinetti no tuvieron tanto éxito. En abril, la noche de apertura de su drama Le Roi bombance (El rey festivo ), escrito en 1905, fue interrumpida por fuertes y burlones silbidos del público ... y del propio Marinetti, quien introdujo así otro elemento del futurismo, "el deseo de ser interrumpido ". Marinetti, sin embargo, se batió en duelo con un crítico que consideraba demasiado duro.

Su drama La donna è mobile (Poupées électriques), presentado por primera vez en Turín , tampoco tuvo éxito. Hoy en día, la obra se recuerda a través de una versión posterior, denominada Elettricità sessuale (Electricidad sexual), y principalmente por la aparición en el escenario de autómatas humanoides, diez años antes de que el escritor checo Karel Čapek inventara el término " robot ".

Filippo Tommaso Marinetti

En 1910, su primera novela, Mafarka il futurista , fue absuelta de todos los cargos en un juicio por obscenidad. Ese año, Marinetti descubrió algunos aliados en tres jóvenes pintores ( Umberto Boccioni , Carlo Carrà , Luigi Russolo ), que adoptaron la filosofía futurista. Junto a ellos (y con poetas como Aldo Palazzeschi ), Marinetti inició una serie de Tardes Futuristas, espectáculos teatrales en los que los futuristas declamaban sus manifiestos frente a una multitud que en parte asistía a las representaciones para arrojarles verduras.

El "acontecimiento" más exitoso de ese período fue la publicidad del "Manifiesto contra la Venecia que ama el pasado " en Venecia. En el volante, Marinetti exige "llenar los canales pequeños y apestosos con los escombros de los palacios viejos, derrumbados y leprosos" para "preparar el nacimiento de una Venecia industrial y militarizada, capaz de dominar el gran Adriático , un gran Lago italiano ".

En 1911, comenzó la guerra italo-turca y Marinetti partió hacia Libia como corresponsal de guerra de un periódico francés. Sus artículos fueron finalmente recopilados y publicados en The Battle of Tripoli . Luego cubrió la Primera Guerra de los Balcanes de 1912–13, presenciando el sorprendente éxito de las tropas búlgaras contra el Imperio Otomano en el Asedio de Adrianópolis . En este período también realizó una serie de visitas a Londres, que consideró 'la ciudad futurista por excelencia', y donde se realizaron diversas exposiciones, conferencias y demostraciones de música futurista. Sin embargo, aunque varios artistas, incluido Wyndham Lewis, estaban interesados ​​en el nuevo movimiento, sólo se hizo un converso británico, el joven artista CRW Nevinson . Sin embargo, el futurismo fue una influencia importante en la filosofía vorticista de Lewis . [7]

Casi al mismo tiempo, Marinetti trabajó en una novela en verso muy anti- católica y anti- austriaca , Le monoplan du Pape ( El avión del Papa , 1912) y editó una antología de poetas futuristas. Pero sus intentos de renovar el estilo de la poesía no le satisfacen. Tanto es así que, en el prólogo de la antología, declaró una nueva revolución: era hora de acabar con la sintaxis tradicional y de utilizar "palabras en libertad" ( parole in libertà ). Su poema sonoro Zang Tumb Tumb , un relato de la batalla de Adrianópolis, [8] ejemplifica las palabras en libertad. Se pueden escuchar grabaciones de Marinetti leyendo algunos de sus poemas sonoros: Battaglia, Peso + Odore(1912); [9] Dune, libertad condicional (1914); [10] La Battaglia di Adrianopoli (1926) (grabado en 1935). [11]

Tiempo de guerra [ editar ]

Marinetti hizo campaña por la participación italiana en la Primera Guerra Mundial , y una vez que Italia se comprometió, se ofreció de inmediato como voluntario para el servicio. En el otoño de 1915, él y varios otros futuristas que eran miembros de los Ciclistas Voluntarios Lombard estaban estacionados en el lago de Garda , en la provincia de Trentino , en lo alto de las montañas a lo largo de la frontera italo-austriaca. Soportaron varias semanas de combates en duras condiciones antes de que se disolvieran las unidades de ciclistas, consideradas inapropiadas para la guerra de montaña.

Marinetti pasó la mayor parte de 1916 apoyando el esfuerzo bélico de Italia con discursos, periodismo y trabajo teatral, luego regresó al servicio militar como oficial del ejército regular en 1917. [12] En mayo de ese año resultó gravemente herido mientras servía con un batallón de artillería en el frente de Isonzo ; regresó al servicio después de una larga recuperación y participó en la decisiva victoria italiana en Vittorio Veneto en octubre de 1918. [13]

Matrimonio [ editar ]

Después de un noviazgo prolongado, en 1923 Marinetti se casó con Benedetta Cappa (1897-1977), escritora y pintora y alumna de Giacomo Balla . Nacida en Roma, se había unido a los futuristas en 1917. Se conocieron en 1918, se mudaron juntos a Roma y eligieron casarse solo para evitar complicaciones legales en una gira de conferencias por Brasil. [14] Tendrían tres hijas: Vittoria, Ala y Luce.

Cappa y Marinetti colaboraron en un género de ensamblajes de medios mixtos a mediados de la década de 1920 que llamaron tattilismo ("Tactilismo"), y ella fue una fuerte defensora y practicante del movimiento aeropittura después de su inicio en 1929. [15] También produjo tres novelas experimentales. La obra pública más importante de Cappa es probablemente una serie de cinco murales en la oficina de correos de Palermo (1926-1935) para el arquitecto fascista de obras públicas Angiolo Mazzoni .

Marinetti y el fascismo [ editar ]

A principios de 1918 se fundó el Partito político Futurista o futurista partido político, que sólo un año más tarde se fusionó con Benito Mussolini 's Fasci Italiani di Combattimento . Marinetti fue uno de los primeros afiliados al Partido Fascista Italiano . En 1919 coescribió con Alceste De Ambris el Manifiesto fascista , el manifiesto original del fascismo italiano . [dieciséis]Se opuso a la posterior exaltación por parte del fascismo de las instituciones existentes, calificándolas de "reaccionarias" y, después de salir disgustado del congreso del partido fascista de 1920, se retiró de la política durante tres años. Sin embargo, siguió siendo una fuerza notable en el desarrollo de la filosofía del partido a lo largo de la existencia del régimen. Por ejemplo, al final del Congreso de Cultura Fascista que se celebró en Bolonia el 30 de marzo de 1925, Giovanni Gentile se dirigió a Sergio Panunziosobre la necesidad de definir el fascismo con más determinación a través de la opinión de Marinetti, afirmando: "Los grandes movimientos espirituales recurren a la precisión cuando sus inspiraciones primitivas, lo que FT Marinetti identificó esta mañana como artísticas, es decir, las ideas creativas y verdaderamente innovadoras, de donde el movimiento derivó su primer y más potente impulso - han perdido su fuerza. Hoy nos encontramos al comienzo mismo de una nueva vida y experimentamos con alegría esta oscura necesidad que llena nuestros corazones, esta necesidad que es nuestra inspiración, la genio que nos gobierna y nos lleva con él ".

Como parte de su campaña para revertir la tradición, Marinetti también atacó la comida tradicional italiana. Su Manifiesto de la cocina futurista se publicó en la Gazzetta del Popolo de Turín el 28 de diciembre de 1930. [17] [18] Argumentando que "la gente piensa, viste y actúa de acuerdo con lo que bebe y come", [19] Marinetti propuso amplia- cambios de rango en la dieta. Condenó la pasta, culpándola de lasitud, pesimismo y falta de virilidad, [20] y promovió el consumo de arroz cultivado en Italia. [21] En esto, como en otras formas, su propuesta cocina futuristaera nacionalista, rechazando alimentos y nombres de alimentos extranjeros. También era militarista, que buscaba estimular a los hombres a ser combatientes. [19]

Marinetti también buscó incrementar la creatividad. Su atracción por todo lo nuevo hizo que los descubrimientos científicos le resultaran atractivos, pero sus puntos de vista sobre la dieta no tenían una base científica. Estaba fascinado con la idea de los alimentos procesados, pronosticó que algún día las píldoras reemplazarían a los alimentos como fuente de energía y pidió la creación de "complejos plásticos" para reemplazar los alimentos naturales. [19] La comida, a su vez, se convertiría en un tema de expresión artística. Muchas de las comidas que Marinetti describió y comió se asemejan al arte de la performance, como la "Cena táctil", [20] recreada en 2014 para una exhibición en el Museo Guggenheim . Los participantes vestían pijamas decorados con esponja, papel de lija y aluminio, y comían ensaladas sin usar cubiertos. [19] [21]

Durante el régimen fascista, Marinetti trató de hacer del futurismo el arte oficial de Italia, pero no lo logró. A Mussolini personalmente no le interesaba el arte y optó por patrocinar numerosos estilos para mantener a los artistas fieles al régimen. Al inaugurar la exposición de arte del grupo Novecento Italiano en 1923, dijo: "Declaro que está lejos de mi idea fomentar algo parecido al arte estatal. El arte pertenece al dominio del individuo. El estado tiene un solo deber: no socavar el arte, brindar condiciones humanas a los artistas, alentarlos desde el punto de vista artístico y nacional ". [22] La amante de Mussolini, Margherita Sarfatti , promovió con éxito al rival Novecento Group, e incluso persuadió a Marinetti para que formara parte de su junta.

En la Italia fascista, el arte moderno fue tolerado e incluso aprobado por la jerarquía fascista. Hacia finales de la década de 1930, algunos ideólogos fascistas (por ejemplo, el exfuturista Ardengo Soffici [23] ) deseaban importar el concepto de " arte degenerado " de Alemania a Italia y condenaron el modernismo, aunque sus demandas fueron ignoradas por el régimen. . [24] En 1938, al enterarse de que Adolf Hitler quería incluir el futurismo en una exposición itinerante de arte degenerado, Marinetti convenció a Mussolini de que se negara a dejarlo entrar en Italia.

El 17 de noviembre de 1938, Italia aprobó las Leyes Raciales , discriminando a los judíos italianos, al igual que la discriminación pronunciada en las Leyes de Nuremberg . La tendencia antisemita en Italia resultó en ataques contra el arte moderno, juzgado demasiado extranjero, demasiado radical y antinacionalista. [25] En la edición del 11 de enero de 1939 de la revista futurista Artecrazia Marinetti expresó su condena de tales ataques al arte moderno, señalando que el futurismo es italiano y nacionalista, no extranjero, y afirmando que no había judíos en el futurismo. Además, afirmó que los judíos no participaron activamente en el desarrollo del arte moderno. Independientemente, el estado italiano cerró Artecrazia . [25]

Marinetti hizo numerosos intentos de congraciarse con el régimen, volviéndose menos radical y vanguardista con cada intento. Se trasladó de Milán a Roma. Se convirtió en académico a pesar de su condena de las academias, diciendo: "Es importante que el futurismo esté representado en la Academia".

Era ateo, [26] pero a mediados de la década de 1930 había llegado a aceptar la influencia de la Iglesia católica en la sociedad italiana. [27] En la Gazzetta del Popolo , el 21 de junio de 1931, Marinetti proclamó que "Sólo los artistas futuristas ... son capaces de expresar claramente ... los dogmas simultáneos de la fe católica, como la Santísima Trinidad, la Inmaculada Concepción y el Calvario de Cristo. . " [28] En sus últimas obras, escritas poco antes de su muerte en 1944 L'aeropoema di Gesù ("El Aeropoema de Jesús") y Quarto d'ora di poesia per the X Mas("Un poema de quince minutos de la X Mas"), Marinetti buscó reconciliar su recién descubierto amor por Dios y su pasión por la acción que lo acompañó a lo largo de su vida. [29]

Había otras contradicciones en su carácter: a pesar de su nacionalismo, era internacional, educado en Egipto y Francia, escribiendo sus primeros poemas en francés, publicando el Manifiesto Futurista en un periódico francés y viajando para promover sus ideas.

Marinetti se ofreció como voluntario para el servicio activo en la Segunda Guerra Italo-Abisinio y la Segunda Guerra Mundial , sirviendo en el Frente Oriental durante algunas semanas en el verano y otoño de 1942 a la edad de 65 años. [30]

Murió de un paro cardíaco en Bellagio el 2 de diciembre de 1944 mientras trabajaba en una colección de poemas elogiando los logros de la Decima Flottiglia MAS en tiempos de guerra .

Tumba de Filippo Tommaso Marinetti y su esposa Benedetta Cappa en el Cementerio Monumental de Milán (Italia)

Escritos [ editar ]

  • Marinetti, Filippo Tommaso, Il Fascino dell'Egitto (El encanto de Egipto), A. Mondadori - Editore, 1933, https://archive.org/details/marinetti_fascino_1933A/page/n3/mode/2up
  • Marinetti, Filippo Tommaso: Mafarka el futurista. Una novela africana , Middlesex University Press, 1998, ISBN  1-898253-10-2
  • Marinetti, Filippo Tommaso: poemas seleccionados y prosa relacionada , Yale University Press, 2002, ISBN 0-300-04103-9 
  • Marinetti, Filippo Tommaso: Escritos críticos , ed. por Günter Berghaus, Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 2006, 549p., ISBN 0-374-26083-4 , edición de bolsillo 2008: ISBN 0-374-53107-2  
  • Carlo Schirru, Per un'analisi interlinguistica d'epoca: Grazia Deledda e contemporanei, Rivista Italiana di Linguistica e di Dialettologia, Fabrizio Serra editore, Pisa-Roma, Anno XI, 2009, págs. 9–32
  • Filippo Tommaso Marinetti, Le Futurisme , textes annotés et préfacés par Giovanni Lista, L'Age d'Homme, Lausanne, 1980
  • Filippo Tommaso Marinetti, Les Mots en liberté futuristes , préfacés par Giovanni Lista, L'Age d'Homme, Lausanne, 1987
  • Giovanni Lista , FT Marinetti , Éditions Seghers, París, 1976
  • Marinetti et le futurisme , poèmes, études, documents, iconographie, réunis et préfacés par Giovanni Lista, bibliographie établie par Giovanni Lista, L'Age d'Homme, Lausanne, 1977
  • Giovanni Lista, FT Marinetti, l'anarchiste du futurisme , Éditions Séguier, París, 1995
  • Giovanni Lista, Le Futurisme: création et avant-garde , Éditions L'Amateur, París, 2001
  • Giovanni Lista, Le Futurisme, une avant-garde radicale , coll. " Découvertes Gallimard " (n ° 533), Éditions Gallimard, París, 2008.
  • Giovanni Lista, Journal des Futurismes , Éditions Hazan, coll. "Bibliothèque", París, 2008 ( ISBN 978-2-7541-0208-7 ) 
  • Antonino Reitano, L'onore, la patria e la fede nell'ultimo Marinetti , Angelo Parisi Editore, 2006
  • Barbara Meazzi, Il fantasma del romanzo. Le futurisme italien et l'écriture románico (1909-1929) , Chambéry, Presses universitaires Savoie Mont Blanc, 2021, 430 págs., ISBN 9782377410590 

Referencias [ editar ]

  1. ^ Berghaus, Günther (2007). "FT Marinetti (1876-1944): una vida entre el arte y la política" . Filippo Tommaso Marinetti: Escritos críticos . Macmillan. ISBN 9780374706944.
  2. ^ Somigli, Luca (2003). Legitimación del artista: escritura del manifiesto y modernismo europeo, 1885-1915 . Prensa de la Universidad de Toronto. págs. 97–98. ISBN 9780802037619.
  3. ^ Escritos críticos / FT Marinetti; editado por Günter Berghaus; traducido por Doug Thompson
  4. ^ Barzun, Henri-Martin, L'Ere du Drame, Essai de Synthèse Poétique Moderne , Figuière, 1912
  5. ^ Daniel Robbins, Albert Gleizes, 1881-1953, una exposición retrospectiva , Museo Solomon R Guggenheim, 1964 (sitio web del Guggenheim)
  6. ^ La fundación y el manifiesto del futurismo
  7. ↑ Haycock, A Crisis of Brilliance (Londres: Old Street Publishing, 2009), 138–40, 142, 147, 187–8.
  8. ↑ Valesio, Paolo; Words-in-Freedom: "Los colores únicos de nuestro cambiante 'yo'" , sitio web del Guggenheim, 28 de agosto de 2014
  9. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 17 de enero de 2006 . Consultado el 10 de marzo de 2006 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  10. ^ [1]
  11. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de julio de 2006 . Consultado el 10 de marzo de 2006 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  12. ^ Daly, Selena; Las montañas futuristas: las experiencias de Filippo Tommaso Marinetti sobre el combate en las montañas en la Primera Guerra Mundial , Italia moderna, 2013 ; retvd 8 24 15
  13. ^ Berghaus, Günter (editor; introducción a) Marinetti, Filippo Tommaso; Escritos críticos: Nueva edición ; Macmillan, 2007; ISBN 0374706948 , 9780374706944 
  14. ^ Futurismo: una antología de Lawrence S. Rainey, Christine Poggi, Laura Wittman, página 30
  15. ^ "WAC | La Futurista: Benedetta Cappa Marinetti (1917-1945)" . Walkerart.org . Consultado el 5 de enero de 2014 .
  16. ↑ Dahlia S. Elazar. La construcción del fascismo: clase, estado y contrarrevolución, Italia 1919-1922. Westport, Connecticut, EE.UU .: Praeger Publishers, 2001, p.73
  17. ^ Scarpellini, Emanuela (2016). Food and Foodways en Italia desde 1861 hasta la actualidad . Palgrave Macmillan EE. UU. pag. 82. ISBN 978-1-137-56962-2. Consultado el 21 de junio de 2017 .
  18. ^ Sorini, Alex Revelli; Cutini, Susanna (15 de febrero de 2014). "Cenar con Marinetti: el manifiesto de la cocina futurista" . Amantes de la buena mesa . Consultado el 21 de junio de 2017 .
  19. ↑ a b c d Gross, Daniel A. (2016). "Lucha por la comida" . Destilaciones . 2 (3): 22-23 . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
  20. ↑ a b Theroux, Alexander (2017). Remolacha de Einstein . Libros Fantagraphics. ISBN 978-1606999769. Consultado el 21 de junio de 2017 .
  21. ↑ a b Brickman, Sophie (1 de septiembre de 2014). "La comida del futuro" . The New Yorker . Consultado el 21 de junio de 2017 .
  22. ^ Citado en Braun, Emily, Mario Sironi and Italian Modernism: Art and Politics under Fascism , Cambridge University Press, 2000
  23. ^ Feinstein, Willy, La civilización del Holocausto en Italia , 2010, Associated University Press
  24. ↑ Kay, Carolyn, "Review of Affron, Matthew and Antliff, Mark, Fascist Vision: Art and Ideology in France and Italy (1997) " Left History , 7.1, 191-193
  25. ^ a b Futurismo italiano, 1909-1944: Reconstrucción del universo , Museo Solomon R. Guggenheim, 2014
  26. ↑ Mario Isnenghi, Il mito della grande guerra da Marinetti a Malaparte , Laterza, 1970, p. 44.
  27. ^ Günter Berghaus, Futurismo y la imaginación tecnológica , Rodopi, 2009, p. 341.
  28. ^ ItalianFuturism.org (25 de agosto de 2009). "Manifiesto de arte sacro futurista (traducción al inglés)" . Italianfuturism.org . Consultado el 5 de enero de 2014 .
  29. ^ Giovanni Balducci. "La espiritualidad de Marinetti: fra anticlericalismo, espiritismo e cristianesimo" . Centro Studi La Runa . Consultado el 11 de noviembre de 2018 .
  30. ^ Ialongo, Ernesto; Filippo Tommaso Marinetti: el artista y su política , p.289; Rowman y Littlefield, 2015; ISBN 1611477573 , 9781611477573 

Lectura adicional [ editar ]

  • Robbins, Daniel, Fuentes del cubismo y el futurismo , Art Journal, vol. 41, núm. 4, (invierno de 1981): págs. 324-27 , College Art Association
  • Berghaus, Günter (1996). Futurismo y política: entre la rebelión anarquista y la reacción fascista, 1909-1944 . Libros de Berghahn. ISBN 9781571818676.
  • Blum, Cinzia Sartini (1996). El otro modernismo: ficción futurista del poder de FT Marinetti . Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520200487.
  • Hewitt, Andrew (1993). Modernismo fascista: estética, política y vanguardia . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 9780804726979.
  • Ohana, David (2010). El síndrome futurista . Prensa académica de Sussex. ISBN 9781845192914.

Enlaces externos [ editar ]

  • ItalianFuturism.org: noticias, exposiciones y becas relacionadas con el movimiento futurista
  • Obras de Filippo Tommaso Marinetti en Project Gutenberg
  • Obras de Filippo Tommaso Marinetti en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Obras de o sobre Filippo Tommaso Marinetti en Internet Archive
  • Imagen de Le Figaro con Le Futurisme (1909)
  • Partitura al poema sonoro Dune, parole in libertà (1914)
  • "La Battaglia di Adrianopoli" de Marinetti (1926) grabada por Marinetti en 1935 publicada en LTM
  • Papeles de Filippo Tommaso Marinetti . Colección General, Biblioteca de Manuscritos y Libros Raros de Beinecke.
  • Libroni de Filippo Tommaso Marinetti sobre el futurismo Imágenes derivadas de diapositivas tomadas de siete álbumes de recortes compilados por Marinetti entre 1905 y 1944 de la Biblioteca Beinecke de libros raros y manuscritos de la Universidad de Yale
  • Recortes de periódicos sobre Filippo Tommaso Marinetti en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW