Primera invasión persa de Grecia

Retaliatory campaigns by Persia against the Ancient Greeks

Primera invasión persa de Grecia
Parte de las guerras greco-persas
Mapa que muestra los sitios clave durante las invasiones persas de Grecia
Fecha 492 - 490 a. C. Localización Tracia , Macedonia , Cícladas , Eubea , Ática Resultado Victoria persa en Tracia y Macedonia El fracaso persa para capturar Atenas Cambios territoriales Persia conquista Macedonia y las islas Cícladas, vuelve a subyugar a Tracia y establece la supremacía sobre el mar Egeo [1]
Beligerantes
Atenas Eretria Otras ciudades estado griegas	Imperio aqueménida
Comandantes y líderes
Milcíades el joven Callimachus  † Stesilaos  † Cynaegirus  †	Darío I Mardonio Datis Artafernes
Fuerza
8.000-9.000 atenienses 1.000 plateanos Total: 9.000-10.000	10,000 Inmortales 10,000 infantería ligera 5,000 arqueros 1,000-3,000 caballería 600 trirremes 100,000 remeros (no combatientes) Total: 26,000-28,000
Víctimas y pérdidas
Invasión de Atenas: Herodoto : 192 atenienses mataron a 11 plataeanos asesinados Eretria esclavizó a Naxos saqueada Pérdidas desconocidas para otros estados	Invasión de Atenas: Herodoto : 6.400 persas mataron 7 barcos hundidos Otras estimaciones: 4.000-5.000 muertos [2] Pérdidas desconocidas durante toda la campaña

La primera invasión persa de Grecia , durante las guerras persas , comenzó en el 492 a. C. y terminó con la decisiva victoria ateniense en la batalla de Maratón en el 490 a. C. La invasión, que consta de dos campañas distintas, fue ordenada por el rey persa Darío el Grande principalmente para castigar a las ciudades-estado de Atenas y Eretria . Estas ciudades habían apoyado a las ciudades de Jonia durante su revuelta contra el dominio persa, provocando así la ira de Darío. Darío también vio la oportunidad de extender su imperio a Europa y asegurar su frontera occidental.

La primera campaña en el 492 a. C., dirigida por Mardonio , volvió a subyugar a Tracia y obligó a Macedonia a convertirse en un reino cliente totalmente subordinado que formaba parte de Persia, después de ser vasallo de Persia ya a finales del siglo VI a. C., probablemente en el 512 a. C. ^[3] Sin embargo, se impidió un mayor progreso cuando la flota de Mardonio naufragó en una tormenta frente a la costa del Monte Athos . Al año siguiente, habiendo demostrado sus intenciones, Darío envió embajadores a todas partes de Grecia, exigiendo su sumisión. Lo recibió de casi todos, excepto Atenas y Esparta., los cuales ejecutaron a los embajadores. Con Atenas todavía desafiante y Esparta ahora efectivamente en guerra con él, Darío ordenó una nueva campaña militar para el año siguiente.

La segunda campaña persa, en 490 a. C., estuvo bajo el mando de Datis y Artafernes . La expedición se dirigió primero a la isla de Naxos , que capturó y quemó. Luego saltó de isla en isla entre el resto de las islas Cícladas , anexionándose cada una al imperio persa. Al llegar a Grecia, la expedición aterrizó en Eretria, que asedió y, después de un breve tiempo, capturó. Eretria fue arrasada y sus ciudadanos esclavizados. Finalmente, el grupo de trabajo se dirigió a Attica , aterrizando en Marathon , en ruta hacia Atenas. Allí, se encontró con un ejército ateniense más pequeño, que sin embargo procedió a obtener una notable victoria en la Batalla de Maratón .

Esta derrota impidió la conclusión exitosa de la campaña y el grupo de trabajo regresó a Asia. Sin embargo, la expedición había cumplido la mayoría de sus objetivos, castigando a Naxos y Eretria, y poniendo gran parte del Egeo bajo el dominio persa, así como la plena inclusión de Macedonia. Los asuntos pendientes de esta campaña llevaron a Darío a prepararse para una invasión mucho mayor de Grecia, a subyugarla firmemente y a castigar a Atenas y Esparta. Sin embargo, las luchas internas dentro del imperio retrasaron esta expedición y Darius murió de viejo. Por lo tanto, se dejó a su hijo Jerjes I liderar la segunda invasión persa de Grecia , comenzando en 480 a. C.

Fuentes

Artículo principal: Herodoto

Sello del rey Darío el Grande cazando en un carro, leyendo "Yo soy Darío, el Gran Rey", en persa antiguo , elamita y babilónico . Museo Británico . ^{[4] [5]}

La fuente principal de las guerras greco-persas es el historiador griego Herodoto . Herodoto, que ha sido llamado el "Padre de la Historia", ^[6] nació en 484 a. C. en Halicarnaso , Asia Menor (entonces bajo el señorío persa). Escribió sus 'Investigaciones' (en griego: Historia ; en inglés: (Las) Historias ) alrededor de 440-430 a. C., tratando de rastrear los orígenes de las guerras greco-persas, que todavía habrían sido una historia relativamente reciente (las guerras que finalmente terminaron en 450 aC). ^[7] El enfoque de Herodoto era completamente nuevo, y al menos en la sociedad occidental, parece haber inventado la "historia" tal como la conocemos. ^[7] Como el autor británico Tom Hollanddice: "Por primera vez, un cronista se propuso rastrear los orígenes de un conflicto no a un pasado tan remoto como para ser absolutamente fabuloso, ni a los caprichos y deseos de algún dios, ni a la pretensión de un pueblo de manifestar destino, sino explicaciones que pudiera verificar personalmente ". ^[7]

Algunos historiadores antiguos posteriores, a pesar de seguir sus pasos, criticaron a Herodoto, comenzando por Tucídides . ^{[8] [9]} Sin embargo, Tucídides eligió comenzar su historia donde la dejó Herodoto (en el Sitio de Sestos ) y, por lo tanto, evidentemente sintió que la historia de Herodoto era lo suficientemente precisa como para no necesitar reescritura o corrección. ^[9] Plutarco criticó a Herodoto en su ensayo "Sobre la malignidad de Herodoto", describiendo a Herodoto como " Philobarbaros " (amante de los bárbaros), por no ser lo suficientemente pro-griego, lo que sugiere que Herodoto en realidad podría haber hecho un trabajo razonable al ser imparcial. ^[10] Se transmitió una visión negativa de Herodoto aLa Europa del Renacimiento , aunque siguió siendo un culto. ^[11] Sin embargo, desde el siglo XIX su reputación ha sido rehabilitada dramáticamente por hallazgos arqueológicos que han confirmado repetidamente su versión de los hechos. ^[12] La visión moderna que prevalece es que Herodoto generalmente hizo un trabajo notable en su Historia , pero que algunos de sus detalles específicos (particularmente el número de tropas y las fechas) deben ser vistos con escepticismo. ^[12] Sin embargo, todavía hay algunos historiadores que creen que Herodoto inventó gran parte de su historia. ^[13]

El historiador siciliano Diodorus Siculus , escribiendo en el siglo I a. C. en su Bibliotheca Historica , también proporciona un relato de las guerras greco-persas, parcialmente derivado del anterior historiador griego Éforo . Este relato es bastante consistente con el de Herodoto. ^[14] Las guerras greco-persas también se describen con menos detalle por varios otros historiadores antiguos como Plutarco, Ctesias de Cnidus , y son aludidas por otros autores, como el dramaturgo Esquilo . La evidencia arqueológica, como la Columna de la Serpiente , también respalda algunas de las afirmaciones específicas de Herodoto. ^[15]

Antecedentes

Artículos principales: Guerras greco-persas y revuelta jónica

Rey aqueménida matando a un hoplita griego . Alrededor del 500 a. C. – 475 a. C. Museo Metropolitano de Arte .

La primera invasión persa de Grecia tuvo sus raíces inmediatas en la revuelta jónica , la fase más temprana de las guerras greco-persas . Sin embargo, también fue el resultado de la interacción a largo plazo entre griegos y persas. En 500 a. C., el Imperio Persa era todavía relativamente joven y muy expansionista, pero propenso a revueltas entre sus pueblos sometidos. ^{[16] [17] [18]} Además, el rey persa Darío era un usurpador y había pasado un tiempo considerable extinguiendo revueltas contra su gobierno. ^[16] Incluso antes de la revuelta jónica, Darío había comenzado a expandir el Imperio en Europa, subyugando a Tracia , expandiéndose más allá del río Danubio , conquistando Paeonia., ^[19] y obligando a Macedonia a convertirse en un reino cliente de Persia; aunque este último conserva cierta autonomía hasta el 492 a. C. ^[20] Los intentos de una mayor expansión en el mundo políticamente conflictivo de la Antigua Grecia pueden haber sido inevitables. ^{[17] [21]} Sin embargo, la revuelta jónica había amenazado directamente la integridad del imperio persa, y los estados de la Grecia continental seguían siendo una amenaza potencial para su estabilidad futura. ^[22] Darío resolvió así subyugar y pacificar a Grecia y el Egeo, y castigar a los implicados en la revuelta jónica. ^{[22] [23]}

La revuelta jónica había comenzado con una expedición fallida contra Naxos , una empresa conjunta entre el sátrapa persa Artafernes y el tirano Mileto Aristagoras . ^[24] Como consecuencia, Artafernes decidió sacar a Aristagoras del poder, pero antes de que pudiera hacerlo, Aristagoras abdicó y declaró a Mileto una democracia. ^[24] Las otras ciudades jónicas , maduras para la rebelión, siguieron su ejemplo, expulsando a sus tiranos designados por los persas y declarándose democracias. ^{[24] [25]} Aristágoras luego apeló a los estados de Grecia continental en busca de apoyo, pero solo Atenas y Eretria.se ofreció a enviar tropas. ^[26]

Dibujo de Darío el Grande y su inscripción (ΔΑΡΕΙΟΣ, arriba a la derecha) en el " Vaso de Darío "

La participación de Atenas en la revuelta jónica surgió de un complejo conjunto de circunstancias, comenzando con el establecimiento de la democracia ateniense a fines del siglo VI a. C. ^[26] En 510 a. C., con la ayuda de Cleómenes I , rey de Esparta , el pueblo ateniense había expulsado a Hipias , el tirano gobernante de Atenas. ^[27] Con el padre de Hippias, Peisistratus , la familia había gobernado durante 36 de los 50 años anteriores y tenía toda la intención de continuar el gobierno de Hippias. ^[27] Hipias huyó a Sardes a la corte del persa sátrapa , Artafernesy prometió el control de Atenas a los persas si ayudaban a restaurarlo. ^[28] Mientras tanto, Cleómenes ayudó a instalar una tiranía pro-espartana bajo Isagoras en Atenas, en oposición a Clístenes , el líder de la tradicionalmente poderosa familia Alcmeonidae , quienes se consideraban los herederos naturales del gobierno de Atenas. ^[29] En una atrevida respuesta, Clístenes propuso al pueblo ateniense que establecería una ' democracia'en Atenas, para horror del resto de la aristocracia. Las razones de Clístenes para sugerir un curso de acción tan radical, que eliminaría gran parte del poder de su propia familia, no están claras; tal vez percibió que los días de gobierno aristocrático estaban llegando a su fin de todos modos; ciertamente deseaba evitar que Atenas se convirtiera en una marioneta de Esparta por cualquier medio necesario. ^[29] Sin embargo, como resultado de esta propuesta, Clístenes y su familia fueron exiliados de Atenas, además de otros elementos disidentes, por Isagoras. Sin embargo, habiéndosele prometido la democracia, el pueblo ateniense aprovechó el momento y se rebeló, expulsando a Cleómenes e Isagoras. ^[30]Así, Clístenes fue devuelto a Atenas (507 a. C.) y, a una velocidad vertiginosa, comenzó a establecer un gobierno democrático. El establecimiento de la democracia revolucionó Atenas, que en adelante se convirtió en una de las principales ciudades de Grecia. ^[30] La libertad recién descubierta y el autogobierno de los atenienses significó que a partir de entonces fueron excepcionalmente hostiles al regreso de la tiranía de Hipias, o cualquier forma de subyugación externa; por Esparta, Persia o cualquier otra persona. ^[30]

Cleómenes, como era de esperar, no estaba satisfecho con los acontecimientos y marchó sobre Atenas con el ejército espartano. ^[31] Los intentos de Cleómenes de devolver a Isagoras a Atenas terminaron en una debacle, pero temiendo lo peor, los atenienses ya habían enviado una embajada a Artafernes en Sardis para solicitar ayuda del Imperio persa. ^[32] Artafernes pidió que los atenienses le dieran una " tierra y agua ", una muestra tradicional de sumisión, a la que los embajadores atenienses accedieron. ^[32] Sin embargo, fueron severamente censurados por esto cuando regresaron a Atenas. ^[32]En algún momento después, Cleómenes instigó un complot para restaurar a Hipias al gobierno de Atenas. Esto falló e Hipias volvió a huir a Sardis y trató de persuadir a los persas para que subyugaran a Atenas. ^[33] Los atenienses enviaron embajadores a Artafernes para disuadirlo de tomar medidas, pero Artafernes simplemente ordenó a los atenienses que volvieran a tomar a Hipias como tirano. ^[26] Huelga decir que los atenienses se opusieron a esto y, en cambio, resolvieron estar abiertamente en guerra con Persia. ^[33] Habiéndose convertido así en enemiga de Persia, Atenas ya estaba en condiciones de apoyar a las ciudades jónicas cuando comenzaron su revuelta. ^[26]El hecho de que las democracias jónicas se inspiraran en el ejemplo de Atenas sin duda persuadió aún más a los atenienses a apoyar la revuelta jónica; especialmente porque las ciudades de Jonia eran (supuestamente) originalmente colonias atenienses. ^[26]

Los atenienses dirigieron una campaña contra la capital aqueménida de Sardis en Asia Menor en el 498 a. C., durante la revuelta jónica .

La ciudad de Eretria también envió ayuda a los jonios por razones que no están del todo claras. Posiblemente las razones comerciales fueron un factor; Eretria era una ciudad mercantil, cuyo comercio estaba amenazado por el dominio persa del Egeo. ^[26] Herodoto sugiere que los eretrianos apoyaron la revuelta para devolver el apoyo que los milesios le habían dado a Eretria en una guerra pasada contra Calcis . ^[34]

Los atenienses y eretrianos enviaron un grupo de trabajo de 25 trirremes a Asia Menor. ^[35] Mientras estaba allí, el ejército griego sorprendió y superó a Artafernes, marchó hacia Sardis y allí incendió la ciudad baja. ^[36] Sin embargo, esto fue todo lo que lograron los griegos, y luego fueron perseguidos hasta la costa por jinetes persas, perdiendo muchos hombres en el proceso. A pesar de que sus acciones fueron en última instancia infructuosas, los eretrianos y, en particular, los atenienses se habían ganado la enemistad duradera de Darius, quien juró castigar a ambas ciudades. ^[37] La victoria naval persa en la Batalla de Lade (494 a. C.) casi acabó con la revuelta jónica y, en el 493 a. C., los últimos reductos fueron vencidos por la flota persa. ^[38]Darío aprovechó la revuelta como una oportunidad para extender la frontera del imperio a las islas del Egeo oriental ^[39] y Propontis , que antes no formaban parte de los dominios persas. ^[40] La finalización de la pacificación de Jonia permitió a los persas comenzar a planificar sus próximos movimientos; para extinguir la amenaza al imperio de Grecia y para castigar a Atenas y Eretria. ^[41]

492 aC: campaña de Mardonio

Guerreros persas, posiblemente inmortales , un friso en el palacio de Darío en Susa . Ladrillos vidriados silíceos, c. 510 aC, Louvre

En la primavera del 492 a. C. se reunió una fuerza expedicionaria, comandada por el yerno de Darío, Mardonio , compuesta por una flota y un ejército terrestre. ^[42] Si bien el objetivo final era castigar a Atenas y Eretria, la expedición también tenía como objetivo someter tantas ciudades griegas como fuera posible. ^{[42] [43]} Partiendo de Cilicia, Mardonio envió al ejército a marchar hacia el Helesponto, mientras viajaba con la flota. ^[42] Navegó alrededor de la costa de Asia Menor hasta Jonia, donde pasó un corto tiempo aboliendo las tiranías que gobernaban las ciudades de Jonia. Irónicamente, dado que el establecimiento de las democracias había sido un factor clave en la revuelta jónica, reemplazó las tiranías por las democracias. ^[42]El establecimiento de la democracia por parte de Mardonio aquí puede verse como un intento de pacificar a Jonia, permitiendo proteger su flanco mientras avanzaba hacia el Helesponto y luego hacia Atenas y Eretria.

Desde allí, la flota continuó hacia el Helesponto y, cuando todo estuvo listo, envió las fuerzas terrestres a Europa. ^[42] El ejército luego marchó a través de Tracia, re-subyugándola, ya que estas tierras ya se habían agregado al Imperio Persa en 512 a. C., durante la campaña de Darío contra los escitas . ^[44] Al llegar a Macedonia , los persas la obligaron a convertirse en una parte totalmente subordinada del Imperio persa; habían sido vasallos de los persas desde finales del siglo VI a. C., pero conservaban su autonomía general. ^[20]

Mientras tanto, la flota cruzó a Tasos , lo que provocó que los tasios se sometieran a los persas. ^[43] La flota luego rodeó la costa hasta Acanthus en Chalcidice , antes de intentar rodear el promontorio del Monte Athos . ^[43] Sin embargo, fueron atrapados en una violenta tormenta, que los empujó contra la costa de Athos, hundiendo (según Heródoto) 300 barcos, con la pérdida de 20.000 hombres. ^[43]

Luego, mientras el ejército estaba acampado en Macedonia, los Brygianos , una tribu local de Tracia, lanzaron una incursión nocturna contra el campamento persa, matando a muchos de los persas e hiriendo a Mardonio. ^[45] A pesar de su lesión, Mardonio se aseguró de que los brygianos fueran derrotados y subyugados, antes de llevar a su ejército de regreso al Helesponto; los restos de la armada también se retiraron a Asia. ^[45] Aunque esta campaña terminó sin gloria, los accesos terrestres a Grecia se habían asegurado, y los griegos sin duda se habían enterado de las intenciones de Darío para ellos. ^[46]

491 aC: Diplomacia

Quizás razonando que la expedición del año anterior pudo haber hecho obvios sus planes para Grecia y debilitado la determinación de las ciudades griegas, Darío recurrió a la diplomacia en 491 a. C. Envió embajadores a todas las ciudades-estado griegas, pidiendo " tierra y agua ", una muestra tradicional de sumisión. ^[47] La gran mayoría de las ciudades hicieron lo que se les pidió, temiendo la ira de Darío. En Atenas, sin embargo, los embajadores fueron juzgados y luego ejecutados; en Esparta, simplemente fueron arrojados a un pozo. ^[46] Esto trazó firme y finalmente las líneas de batalla para el conflicto venidero; Esparta y Atenas, a pesar de su reciente enemistad, lucharían juntas contra los persas. ^[46]

Sin embargo, Esparta se vio sumida en el caos debido a las maquinaciones internas. Los ciudadanos de Egina se habían sometido a los embajadores persas, y los atenienses, preocupados por la posibilidad de que Persia utilizara Egina como base naval, pidieron a Esparta que interviniera. ^[48] Cleómenes viajó a Egina para enfrentarse personalmente a los Eginetanos, pero apelaron al rey compañero de Cleómenes, Demarato , quien apoyó su postura. ^[49] Cleómenes respondió haciendo que Demarato fuera declarado ilegítimo, con la ayuda de los sacerdotes de Delfos (a quienes sobornó); Demaratus fue reemplazado por su primo Leotychides . ^[48]Ahora enfrentados a dos reyes espartanos, los Aeginetans capitularon y entregaron rehenes a los atenienses como garantía de su buen comportamiento. ^[50] Sin embargo, en Esparta surgieron noticias de los sobornos que Cleómenes había dado en Delfos, y fue expulsado de la ciudad. ^[51] Luego trató de unir al Peloponeso del norte a su causa, ante lo cual los espartanos cedieron y lo invitaron a regresar a la ciudad. ^{[48] ​​Sin} embargo, en el 491 a. C., Cleómenes era considerado un loco y fue sentenciado a prisión, donde fue encontrado muerto al día siguiente. ^[48] Cleómenes fue sucedido por su medio hermano Leónidas I . ^[48]

490 aC: campaña de Datis y Artafernes

Aprovechando el caos en Esparta, que efectivamente dejó a Atenas aislada, Darío decidió lanzar una expedición anfibia para finalmente castigar a Atenas y Eretria. ^[52] Se reunió un ejército en Susa y entró en Cilicia , donde se había reunido una flota. ^{[52] El} mando de la expedición fue entregado a Datis el Medo y Artafernes , hijo del sátrapa Artafernes .

Tamaño de la fuerza persa

Los diversos soldados del ejército de Darío I están ilustrados en la tumba de Darío I en Naqsh-e Rostam , con una mención de cada etnia en etiquetas individuales. ^{[53] [54] [55]}
Las etnias son, en orden: Makan , persa , Median , Elamite , parto , Arian , bactriano , Sogdian , Choresmian , Zarangian , Arachosian , Sattagydian , Gandharan , Hindush ( indio ),Saka ( haumavarga ), Saka ( tigraxauda ), babilónico , asirio , árabe , egipcio , armenio , capadocio , lidio , jónico , saka más allá del mar , skudrian ( tracio ), macedonio , libio , nubio , cario . ^{[56] [57]}
Se hicieron representaciones idénticas en las tumbas de otros emperadores aqueménidas, siendo el friso mejor conservado el deJerjes I .

Según Herodoto, la flota enviada por Darío constaba de 600 trirremes. ^[58] No hay ninguna indicación en las fuentes históricas de cuántos barcos de transporte los acompañaron, si es que los acompañaron. Herodoto afirmó que 3.000 barcos de transporte acompañaron a 1.207 trirremes durante la invasión de Jerjes en 480 a. C. ^[59] Entre los historiadores modernos, algunos han aceptado este número de barcos como razonable; Se ha sugerido que el número 600 representa el número combinado de trirremes y barcos de transporte, ^{[60] [61]} o que había transportes de caballos además de 600 trirremes. ^[62]

Herodoto no estima el tamaño del ejército persa, solo dice que formaron un "ejército grande y bien equipado". ^[63] Entre otras fuentes antiguas, el poeta Simónides , casi contemporáneo, dice que la fuerza de la campaña ascendió a 200.000, mientras que un escritor posterior, el romano Cornelius Nepos estima 200.000 infantes y 10.000 caballería. ^[64] Plutarco y Pausanias dan independientemente 300.000, al igual que el diccionario Suda ; ^{[65] [66] [67]} Platón y Lisias afirman 500.000; y Justin 600.000. ^{[68] [69] [70]}

Los historiadores modernos generalmente descartan estos números como exageraciones. ^[62] Un método para estimar el número de tropas es calcular el número de marines transportados por 600 trirremes. Herodoto nos dice que cada trirreme en la segunda invasión de Grecia llevaba 30 marines adicionales, además de los probables 14 marines estándar. ^[71] Por lo tanto, 600 trirremes fácilmente podrían haber llevado entre 18.000 y 26.000 soldados de infantería. ^{[62] [72] Los} números propuestos para la infantería persa están en el rango de 18.000 a 100.000. ^{[60] [61] [73] [74] [75]} Sin embargo, el consenso es de alrededor de 25.000. ^{[62] [74]}

La infantería persa utilizada en la invasión fue probablemente un grupo heterogéneo proveniente de todo el imperio. Sin embargo, según Herodoto, había al menos una conformidad general en el tipo de armadura y estilo de lucha. ^[76] Las tropas iban, en general, armadas con un arco, "lanza corta" y espada, llevaban un escudo de mimbre y vestían como mucho un jubón de cuero. ^{[76] [77]} La única excepción a esto pueden haber sido las tropas étnicas persas, que pueden haber usado un corslet de armadura de escamas . ^[76] Algunos contingentes se habrían armado de manera algo diferente; ^[76] por ejemplo, los Saka eran renombrados hachadores. ^[78]Los contingentes de "élite" de la infantería persa parecen haber sido los persas étnicos, medianos , cissianos y saka; ^[76] Herodoto menciona específicamente la presencia de persas y saka en Maratón. ^[79] El estilo de lucha utilizado por los persas era probablemente mantenerse alejado de un enemigo, usando sus arcos (o equivalente) para desgastar al enemigo antes de acercarse para dar el golpe de gracia con lanza y espada. ^[76]

Lucharon mucho tiempo en Marathon. En el centro de la línea prevalecían los extranjeros, donde se alineaban los persas y los sacae. Los extranjeros prevalecieron allí y se abrieron paso en persecución tierra adentro, pero en cada ala prevalecieron los atenienses y plateados. En la victoria, dejaron huir a los extranjeros derrotados y juntaron las alas para luchar contra los que habían atravesado el centro. Los atenienses prevalecieron, luego siguieron a los persas que huían y los derrotaron. Cuando llegaron al mar pidieron fuego y se apoderaron de los barcos persas.

-  Herodoto VI.113. ^[80]

Las estimaciones para la caballería suelen oscilar entre 1.000 y 3.000. ^{[62] [81]} La caballería persa fue proporcionada generalmente por los persas étnicos, bactrianos , medos, cissianos y saka; la mayoría de ellos probablemente lucharon como caballería de proyectiles con armas ligeras. ^{[76] [82]} La flota debe haber tenido al menos alguna proporción de barcos de transporte, ya que la caballería se transportaba por barco; si bien Herodoto afirma que la caballería fue transportada en los trirremes, esto es improbable. Lazenby estima que se necesitarían entre 30 y 40 barcos de transporte para transportar 1.000 jinetes. ^[62]

Lindos

Una vez reunida, la fuerza persa zarpó de Cilicia en primer lugar a la isla de Rodas . Una crónica del templo de Lindian registra que Datis sitió la ciudad de Lindos , pero no tuvo éxito. ^[83]

Naxos

Luego, la flota se movió hacia el norte a lo largo de la costa jónica hacia Samos , antes de girar hacia el oeste hacia el mar Egeo. ^[84] La flota navegó junto a Naxos, para castigar a los naxianos por su resistencia a la fallida expedición que los persas habían montado allí una década antes. ^[84] Muchos de los habitantes huyeron a las montañas; según Herodoto, los que capturaron los persas fueron esclavizados. ^[85] Los persas luego quemaron la ciudad y los templos de los naxianos. ^[85]

Las Cícladas

Imagen de satélite de las Cícladas . Delos es la pequeña isla directamente en la parte inferior izquierda de Mykonos

Continuando, la flota persa se acercó a Delos , tras lo cual los delos también huyeron de sus hogares. ^[86] Habiendo demostrado el poder persa en Naxos, Datis ahora tenía la intención de mostrar clemencia a las otras islas, si se sometían a él. ^[84] Envió un heraldo a los de Delos, proclamando:

"Santos hombres, ¿por qué huyeron y juzgaron tan mal mis intenciones? Es mi propio deseo, y la orden del rey para mí, no hacer daño a la tierra donde nacieron los dos dioses, ni a la tierra misma ni a sus habitantes. Así que regresa ahora a tus hogares y habita en tu isla ". ^[86]

Luego, Datis quemó 300 talentos de incienso en el altar de Apolo en Delos, para mostrar su respeto por uno de los dioses de la isla. Luego, la flota procedió a saltar de isla en isla a través del resto del Egeo en su camino a Eretria, tomando rehenes y tropas de cada isla. ^[84]

Karystos

Los persas finalmente llegaron al extremo sur de Eubea, en Karystos . Los ciudadanos de Karystos se negaron a dar rehenes a los persas, por lo que fueron sitiados y su tierra devastada, hasta que se sometieron a los persas. ^[87]

Asedio de Eretria

Artículo principal: Asedio de Eretria

El grupo de trabajo luego navegó alrededor de Eubea hasta el primer objetivo principal, Eretria. ^[88] Según Herodoto, los eretrianos estaban divididos entre ellos en cuanto al mejor curso de acción; si huir a las tierras altas, o someterse a un asedio, o someterse a los persas. ^[88] En el evento, la decisión mayoritaria fue permanecer en la ciudad. ^[89] Los eretrianos no intentaron detener el desembarco o el avance de los persas, por lo que se dejaron sitiar. ^[89] Durante seis días, los persas atacaron las murallas, con pérdidas en ambos lados; ^[89] sin embargo, en el séptimo día, dos eretrianos de renombre abrieron las puertas y entregaron la ciudad a los persas. ^[89]La ciudad fue arrasada y los templos y santuarios fueron saqueados e incendiados. Además, de acuerdo con las órdenes de Darío, los persas esclavizaron a todos los habitantes restantes. ^[89]

Batalla de Maratón

Artículo principal: Batalla de Maratón

Batalla de Maratón .

La flota persa se dirigió a continuación hacia el sur por la costa de Ática, aterrizando en la bahía de Maratón, aproximadamente a 40 kilómetros de Atenas, siguiendo el consejo de Hipias, hijo del antiguo tirano de Atenas, Peisístrato. ^[90] Los atenienses, unidos por una pequeña fuerza de Platea , marcharon hacia Maratón y lograron bloquear las dos salidas de la llanura de Maratón. ^[91] Al mismo tiempo, el corredor más grande de Atenas, Pheidippides (o Philippides) fue enviado a Esparta para solicitar que el ejército espartano marchara en ayuda de Atenas. ^[91] Pheidippides llegó durante el festival de Carneia., un período sacrosanto de paz, y se le informó que el ejército espartano no podría marchar a la guerra hasta que saliera la luna llena; Atenas no podía esperar refuerzos durante al menos diez días. ^[92] Decidieron resistir en Maratón por el momento, y fueron reforzados por un contingente de hoplitas de Platea. ^[91]

Las alas griegas envuelven a los persas

Se produjo un estancamiento durante cinco días, antes de que los atenienses (por razones que no están del todo claras) decidieran atacar a los persas. ^[93] A pesar de la ventaja numérica de los persas, los hoplitas demostraron ser devastadoramente efectivos, derrotando las alas persas antes de girar en el centro de la línea persa; los restos del ejército persa abandonaron la batalla y huyeron a sus barcos. ^[77] Herodoto registra que se contaron 6.400 cuerpos persas en el campo de batalla; ^[94] los atenienses perdieron sólo 192 hombres ^[94] y los plateanos 11. ^[95]

Inmediatamente después de la batalla, Herodoto dice que la flota persa navegó alrededor del cabo Sunium para atacar Atenas directamente, ^[96] aunque algunos historiadores modernos sitúan este intento justo antes de la batalla. ^[97] De cualquier manera, los atenienses evidentemente se dieron cuenta de que su ciudad todavía estaba amenazada y marcharon lo más rápido posible de regreso a Atenas. ^[98] Los atenienses llegaron a tiempo para evitar que los persas consiguieran un desembarco y, al ver que se había perdido la oportunidad, los persas dieron media vuelta y regresaron a Asia. ^[98] Al día siguiente, llegó el ejército espartano, que había recorrido los 220 kilómetros (140 millas) en sólo tres días. Los espartanos recorrieron el campo de batalla en Maratón y estuvieron de acuerdo en que los atenienses habían obtenido una gran victoria.^[99]

Consecuencias

Artículos principales: Guerras greco-persas y Segunda invasión persa de Grecia

Hoplitas griegos y guerreros persas representados luchando. 5to siglo antes de Cristo

La derrota en Maratón terminó por el momento con la invasión persa de Grecia. Sin embargo, Tracia y las islas Cícladas se habían vuelto a someter al imperio persa, y Macedonia se había reducido a un reino subordinado que formaba parte del imperio; desde finales del siglo VI a. C. habían sido vasallos de los persas, pero seguían teniendo una amplia autonomía. ^[20] Darío todavía estaba completamente decidido a conquistar Grecia, para asegurar la parte occidental de su imperio. ^[100] Además, Atenas quedó impune por su papel en la revuelta jónica, y tanto Atenas como Esparta quedaron impunes por su trato a los embajadores persas. ^[101]

Por lo tanto, Darío comenzó a formar un enorme ejército nuevo con el que pretendía subyugar completamente a Grecia; sin embargo, en 486 a. C., sus súbditos egipcios se rebelaron y pospusieron indefinidamente cualquier expedición griega. ^[101] Darío murió mientras se preparaba para marchar sobre Egipto, y el trono de Persia pasó a su hijo Jerjes I. ^[102] Jerjes aplastó la revuelta egipcia y rápidamente reinició los preparativos para la invasión de Grecia. ^[103] Esta expedición finalmente estuvo lista en el 480 a. C., y así comenzó la segunda invasión persa de Grecia , bajo el mando del propio Jerjes. ^[104]

Importancia

Para los persas, las dos expediciones a Grecia habían tenido un gran éxito; se habían agregado nuevos territorios a su imperio y Eretria había sido castigada. ^[101] Fue sólo un pequeño revés que la invasión se encontrara con la derrota en Maratón; esa derrota apenas afectó los enormes recursos del imperio persa. ^[105] Sin embargo, para los griegos, fue una victoria enormemente significativa. Era la primera vez que los griegos vencían a los persas y les mostraban que los persas no eran invencibles y que era posible la resistencia, más que el sometimiento. ^[106]

La victoria en Maratón fue un momento decisivo para la joven democracia ateniense, mostrando lo que se podía lograr a través de la unidad y la fe en uno mismo; de hecho, la batalla marca efectivamente el comienzo de una "edad de oro" para Atenas. ^[107] Esto también se aplicaba a Grecia en su conjunto; "su victoria dotó a los griegos de una fe en su destino que iba a perdurar durante tres siglos, durante los cuales nació la cultura occidental". ^{[7] [108]} La famosa opinión de John Stuart Mill fue que "la Batalla de Maratón, incluso como un evento en la historia británica, es más importante que la Batalla de Hastings ". ^[109]

Militarmente, una lección importante para los griegos fue el potencial de la falange hoplita. Este estilo se había desarrollado durante las guerras intestinas entre los griegos; dado que cada ciudad-estado luchaba de la misma manera, las ventajas y desventajas de la falange hoplita no habían sido obvias. ^[110] Marathon fue la primera vez que una falange se enfrentó a tropas con armas más ligeras y reveló cuán devastadores podían ser los hoplitas en la batalla. ^[110] La formación de falange todavía era vulnerable a la caballería (motivo de mucha precaución por parte de las fuerzas griegas en la Batalla de Platea ), pero utilizada en las circunstancias adecuadas, ahora se demostró que era un arma potencialmente devastadora. ^[111]Los persas parecen haber ignorado más o menos las lecciones militares de Marathon. La composición de la infantería para la segunda invasión parece haber sido la misma que durante la primera, a pesar de la disponibilidad de hoplitas y otra infantería pesada en tierras gobernadas por los persas. ^[112] Habiendo ganado batallas contra hoplitas anteriormente, los persas simplemente pueden haber considerado a Maratón como una aberración. ^[112]

Ver también

Referencias

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Bibliografía

Fuentes antiguas

• Herodoto , las historias
• Tucídides , Historia de las guerras del Peloponeso
• Diodorus Siculus , Biblioteca
• Lisias , oración fúnebre
• Platón , Menexenus
• Anabasis de Jenofonte
• Cornelius Nepos Vidas de los comandantes eminentes ( Miltiades )
• Plutarco Vidas paralelas ( Arístides , Temístocles ), Sobre la malicia de Herodoto
• Pausanias , Descripción de Grecia
• Marco Junianus Justino Epítome de la historia filipina de Pompeyo Trogus
• Photius , Bibliotheca o Myriobiblon : Epítome of Persica por Ctesias
• Léxico suda

Fuentes modernas

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• Lloyd, Alan. Maratón: la batalla crucial que creó la democracia occidental . Souvenir Press, 2004. ( ISBN 0-285-63688-X ) 
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• Fuller, JFC Una historia militar del mundo occidental. Funk y Wagnalls, 1954.
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• Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (Historia de la nación griega volumen Β), Atenas 1971
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• Stecchini, Livio. "Las guerras persas" . Consultado el 17 de octubre de 2007 .^{[ enlace muerto permanente ]}
• Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). Un compañero de la antigua Macedonia . John Wiley e hijos. ISBN 978-1-44-435163-7.

Enlaces externos

• Las guerras persas en la historia de Irán sobre la Sociedad de Cámara de Irán
• Artículo en griego sobre Salamina, incluye campaña de Maratón y Xerxes