El Primer Congreso Sionista (en hebreo : הקונגרס הציוני הראשון ) fue el congreso inaugural de la Organización Sionista (ZO) (para convertirse en la Organización Sionista Mundial (WZO) en 1960) celebrado en Basilea (Basilea) , Suiza , del 29 de agosto al 31 de agosto. , 1897. Asistieron al evento 208 delegados y 26 corresponsales de prensa. [1] Fue convocado [2] y presidido [3] por Theodor Herzl , el fundador del movimiento sionista moderno. El Congreso formuló una plataforma sionista, conocida como el programa de Basilea.y fundó la Organización Sionista. También adoptó la Hatikvá como su himno (ya el himno de Hovevei Zion y más tarde se convertiría en el himno nacional del Estado de Israel ).
La conferencia fue cubierta por la prensa internacional, causando una impresión significativa; [4] la publicidad posteriormente inspiró la falsificación antisemita Los Protocolos de los Sabios de Sion . [5] [6] [7]
Historia
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El primer Congreso sionista fue convocado por Theodor Herzl como un parlamento simbólico para la pequeña minoría [8] de los judíos de acuerdo con la implementación de los objetivos sionistas . Si bien la oposición de la mayoría judía al sionismo continuaría hasta después de la revelación del Holocausto en la Segunda Guerra Mundial, [9] algunos proponentes señalan varias direcciones y corrientes de esta temprana oposición judía. "Junto al desarrollo dinámico del movimiento sionista, que generó olas de entusiasmo en el público judío, comenzaron a aparecer fuertes críticas sobre el sionismo, afirmando que el sionismo no podía esperar resolver el problema judío y solo serviría para dañar el estatus de los trabajadores judíos. y sabotear su propio reconocimiento como clase independiente ". [3] [10] Como resultado de la oposición vocal de los líderes de la comunidad ortodoxa y reformista , el Congreso, que se planeó originalmente en Munich , Alemania , fue transferido a Basilea por Herzl. [2] [3] El Congreso tuvo lugar en la sala de conciertos del Stadtcasino Basel el 29 de agosto de 1897. [11] Los procedimientos se llevaron a cabo en alemán . [12]
Delegados
Herzl actuó como presidente del Congreso, al que asistieron unos 200 participantes de diecisiete países, 69 de los cuales eran delegados de varias sociedades sionistas y el resto eran invitados individuales. [2] Diecisiete mujeres asistieron al Congreso, algunas de ellas a título propio, otras acompañando a representantes. [2] Si bien las mujeres participaron en el Primer Congreso Sionista, no tenían derecho a voto; se les concedieron todos los derechos de membresía en el Segundo Congreso Sionista, el año siguiente. [2]
Más de la mitad de los delegados procedían de Europa del Este, y casi una cuarta parte de Rusia. [4] [13]
Herzl fue elegido presidente del Congreso, y Max Nordau , Abraham Salz y Samuel Pineles fueron elegidos vicepresidentes primero, segundo y tercero, respectivamente. [14] [15]
Agenda
Luego de una inauguración festiva en la que los representantes llegaron con traje formal , frac y corbata blanca , el Congreso pasó a la agenda. [2] Los principales puntos de la agenda fueron la presentación de los planes de Herzl, el establecimiento de la Organización Sionista y la declaración de los objetivos del sionismo: el programa de Basilea . [2]
Según el Protocolo Oficial de 200 páginas, la conferencia de tres días incluyó los siguientes eventos:
Día 1: domingo 29 de agosto
- Karpel Lippe , delegada de Jassy , discurso de apertura
- Theodor Herzl , discurso
- Max Nordau , delegado de París, discurso
- Abraham Salz , discurso
- Jacob de Haas , discurso
- Jacques Bahar , discurso
- Samuel Pineles , delegado de Galata , discurso
- Alexander Mintz , delegado de Viena, discurso
- Mayer Ebner , discurso
- Dr. Rudolf Schauer, delegado de Bingen am Rhein , discurso
- Profesor Gregor Belkovsky , delegado de Sofía, discurso
- János Rónai , delegado Blaj , intervención
- Adam Rosenberg , delegado de Nueva York, discurso
- Nathan Birnbaum , delegado de Viena, discurso
- David Farbstein , delegado de Zúrich, discurso
Día 2: lunes 30 de agosto
- El presidente y la discusión moderada
- Dr. Max Bodenheimer , delegado de Colonia, discurso
- Discusión de grupo
- Jacob Bernstein-Kohan , discurso
- M. Moisés, discurso
Día 3: martes 31 de agosto
- Dr. Kaminka, discurso
- Adam Rosenberg , discurso
- Mordecai Ehrenpreis , discurso
- Discusión de grupo
Primer ejecutivo sionista
El "Ejecutivo sionista" elegido por el Primer Congreso estaba integrado por: [15] [16]
- Viena (5): Theodor Herzl , Moses Schnirer , Oser Kokesch , Johann Kremenezky y Alexander Mintz (este último en lugar de Nathan Birmbaum) [16]
- Austria (excepto Galicia y Bucovina) (1): Dr. Sigmund Kornfeld
- Galicia (2): Abraham Salz , Abraham Adolf Korkis
- Bucovina (1): Mayer Ebner
- Rusia (4): Rabino Samuel Mohilever , Prof. Max E. Mandelstamm , Jacob Bernstein-Kohan , Isidor Jasinowski
- Francia (2): Bernard Lazare , Jacques Bahar
- Rumania (2): Karl Lippe , Samuel Pineles
- Bulgaria y Serbia (1): Prof. Gregor Belkovsky
- Alemania (2): rabino Isaac Rülf , Max Bodenheimer
Además, se acordó que se designaría un representante para cada uno de Gran Bretaña , Estados Unidos y Palestina . [17] Se propuso que esto se llevara a cabo más tarde en asambleas convocadas públicamente. [17]
Programa de Basilea
En el segundo día de sus deliberaciones (30 de agosto), la versión presentada en el Congreso por un comité bajo la silla de Max Nordau , se afirmó: " El sionismo pretende establecer un hogar para los judíos en Palestina garantizados de derecho público. " Esto dio una expresión clara a la visión política sionista de Herzl, en contraste con las actividades orientadas a los asentamientos del Hovevei Zion, más débilmente organizado . [3] Para satisfacer a mitad de camino la solicitud de numerosos delegados, el más destacado de los cuales fue Leo Motzkin , que buscó la inclusión de la frase "por el derecho internacional", finalmente se adoptó una fórmula de compromiso propuesta por Herzl. [2]
El programa, que llegó a conocerse como el Programa de Basilea , estableció los objetivos del movimiento sionista. Fue adoptado en los siguientes términos: [2]
El sionismo tiene como objetivo establecer para el pueblo judío un hogar asegurado pública y legalmente en Palestina. Para la consecución de este propósito, el Congreso considera útiles los siguientes medios:
1. La promoción del asentamiento de agricultores, artesanos y comerciantes judíos en Palestina.
2. La federación de todos los judíos en grupos locales o generales, de acuerdo con las leyes de los distintos países.
3. El fortalecimiento del sentimiento y la conciencia judíos.
4. Pasos preparatorios para el logro de las subvenciones gubernamentales que son necesarias para el logro del propósito sionista.
- Fórmula adoptada por el Primer Congreso Sionista
Según Israel Zangwill , fue Max Nordau a quien se le ocurrió la frase "un hogar asegurado pública y legalmente" para evitar antagonizar "demasiado profundamente" al sultán . [18]
Logros
Al Primer Congreso Sionista se le atribuyen los siguientes logros:
- La formulación de la plataforma sionista (el programa de Basilea, arriba)
- La fundación de la Organización Sionista
- La adopción de Hatikvah como su himno
- La absorción de la mayoría de las sociedades anteriores de Hovevei Zion.
- La sugerencia para la creación de un banco popular, y
- La elección de Herzl como presidente de la Organización Sionista y Max Nordau como uno de los tres vicepresidentes.
Theodor Herzl escribió en su diario (3 de septiembre de 1897): [19]
Si tuviera que resumir el Congreso de Basilea en una palabra, que me guardaré de pronunciar públicamente, sería esta: En Basilea fundé el Estado judío . [3] Si dijera esto en voz alta hoy, me saludaría la risa universal. Quizás dentro de cinco años, y ciertamente dentro de cincuenta años, todos lo percibirán.
- Theodor Herzl (1897)
Los congresos posteriores fundaron varias instituciones para la promoción de este programa, en particular un banco popular conocido como Jewish Colonial Trust , que fue el instrumento financiero del sionismo político. Su establecimiento fue sugerido en el Primer Congreso Sionista en 1897; los primeros pasos definitivos hacia su institución se dieron en el Segundo Congreso Sionista en Colonia , Alemania en mayo de 1898. [20] Para el Quinto Congreso Sionista, se fundó el Fondo Nacional Judío para la compra de tierras en la Tierra de Israel y más tarde la Comisión Sionista fue fundada con sociedades subsidiarias para el estudio y mejoramiento de la condición social y económica de los judíos dentro de la Tierra de Israel.
La Comisión Sionista fue un grupo informal establecido por Chaim Weizmann . Llevó a cabo estudios iniciales de Palestina y ayudó a la repatriación de judíos enviados al exilio por los turcos otomanos durante la Primera Guerra Mundial. Expandió la oficina de Palestina de la ZO, que se estableció en 1907, en pequeños departamentos de agricultura, asentamiento, educación, tierras, finanzas, inmigración y estadísticas. En 1921, la comisión se convirtió en el Ejecutivo Sionista Palestino , que actuó como la Agencia Judía , para asesorar a las autoridades del mandato británico sobre el desarrollo del país en asuntos de interés judío. [21]
El Congreso Sionista se reunió todos los años entre 1897 y 1901, luego, excepto en los años de guerra, cada dos años (1903-1913, 1921-1939). En 1942, se llevó a cabo una " Conferencia Sionista Extraordinaria " y se anunció una desviación fundamental de la política sionista tradicional [22] con su demanda "de que Palestina se establezca como una Comunidad Judía". [23] Se convirtió en la posición sionista oficial sobre el objetivo final del movimiento. [22] Desde la Segunda Guerra Mundial, se han celebrado reuniones aproximadamente cada cuatro años y desde la creación del Estado de Israel , el Congreso se ha celebrado en Jerusalén .
Galería
Una tarjeta de participante del evento.
El símbolo del Primer Congreso.
La bandera del Primer Congreso Sionista
Los borradores de la bandera sionista de Max Bodenheimer (arriba a la izquierda) y Herzl (arriba a la derecha) de 1897, en comparación con la versión final utilizada en el congreso
Ver también
- Tipos de sionismo
- Congreso Sionista Mundial
- Organización Sionista, rebautizada como Organización Sionista Mundial en 1960
- sionismo
Referencias
- ^ Epstein, Lawrence Jeffrey (1989), Un tesoro de anécdotas judías , Jason Aronson, págs. 98–, ISBN 978-0-87668-890-8
- ^ a b c d e f g h i Biblioteca virtual judía: el primer congreso sionista y el programa de Basilea
- ^ Un b c d e Nili Kadary, Herzl y el Movimiento Sionista: Desde Basilea a Uganda - Texto del fondo , la Agencia Judía , 2002
- ^ a b Michael J. Cohen (14 de abril de 1989). Los orígenes y la evolución del conflicto árabe-sionista . Prensa de la Universidad de California. pag. 36. ISBN 978-0-520-90914-4.
- ^ Gerhard Falk (2006). La restauración de Israel: el sionismo cristiano en la religión, la literatura y la política . Peter Lang. págs. 170–. ISBN 978-0-8204-8862-2.
- ^ Stephen Eric Bronner (2003). Un rumor sobre los judíos: antisemitismo, conspiración y los protocolos de Sión . OUP USA. págs. 71–. ISBN 978-0-19-516956-0.
- ^ Heiko Haumann (1997). El primer Congreso Sionista en 1897: causas, trascendencia, actualidad . Karger. págs. 336–. ISBN 9783805565448.
- ↑ Nahum Goldmann , The Jewish Paradox , traducido por Steven Cox (Londres: Weidenfeld y Nicolson, 1978), p. 77. "Cuando el sionismo apareció por primera vez en la escena mundial, la mayoría de los judíos se opusieron y se burlaron de él. Herzl solo contaba con el apoyo de una pequeña minoría".
- ^ Edward C. Corrigan, Crítica judía del sionismo Archivado el 6 de julio de 2010 en la Wayback Machine , Consejo de Política de Oriente Medio , Diario , Invierno 1990-91, Número 35. "Antes de la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los judíos no eran sionistas , y un gran número se mostraba abiertamente hostil al sionismo ... No fue hasta que se comprendió el horror total del Holocausto que la gran mayoría de la comunidad judía apoyó al sionismo ".
- ^ JAFI resume las objeciones de la siguiente manera:
- 1. Parte de los judíos ultraortodoxos, que veían al sionismo como una herejía contra los principios de la religión judía;
- 2. Un sector de la intelectualidad judía, que consideraba a Herzl como un falso Mesías, y su movimiento, un peligro para la Emancipación por la que luchaban;
- 3. Judíos adinerados y bien establecidos, que temían por el destino de sus negocios y capital en caso de que la actitud de la sociedad hacia los judíos en general se deteriorara.
- 4. El movimiento socialdemócrata en general, y el "Bund" - el movimiento obrero judío - en particular. Este último afirmó que el sionismo no podía esperar resolver el problema judío y solo serviría para dañar el estatus de los trabajadores judíos y sabotear su propio reconocimiento como una clase independiente.
- ^ El sueño de Sion: la historia del primer congreso sionista, Lawrence J. Epstein
- ^ Barbour, Nevill Nisi Dominus - Un estudio de la controversia palestina. Publicado por primera vez en 1946. The Institute for Palestine Studies, Beirut 1969. Serie de reimpresiones No. 3. p.48
- ^ Tuly Weisz, Unto The Nations: Invitados cristianos de Herzl en el primer Congreso sionista , The Jerusalem Post
- ^ Publicación del jubileo de 1947 , p. 66.
- ^ a b Sokolow, Nahum (1919). Historia del sionismo 1600-1918: Volumen I . Longmans Green & Co. pág. 269. ISBN 978-1-4212-2861-7.
- ↑ a b Publicación del Jubileo de 1947 , p. 79.
- ↑ a b Publicación del Jubileo de 1947 , p. 80.
- ^ Barbour, Nevill Nisi Dominus - Un estudio de la controversia palestina. Publicado por primera vez en 1946. The Institute for Palestine Studies, Beirut 1969. Reimpresión de la serie No. 3. p.47 nota al pie
- ^ Esta segunda parte de la oración, con la referencia a los 50 años, se puede encontrar en Agencia Judía para Israel, Educación sionista judía> Contenido convincente> Israel y el sionismo> Los primeros 120 años> Capítulo dos: Los siete años de Herzl
- ^ Enciclopedia judía: Confianza colonial judía, El (Jüdische Colonialbank)
- ^ Caplan, Neil. Los judíos de Palestina y la cuestión árabe, 1917 - 1925. Londres y Totowa, Nueva Jersey: F. Cass, 1978.
- ^ a b Anuario judío estadounidense vol. 45 (1943-1944) Actividades pro-palestinas y sionistas, pp 206-214
- ^ Michael Oren , Poder, fe y fantasía , Decisión en Biltmore, págs. 442-445
Bibliografía
- Publicación del jubileo (1947). El Jubileo del primer Congreso Sionista, 1897-1947 . Jerusalén: Ejecutivo de la Organización Sionista. 108 páginas, 2 hojas de láminas Publicado simultáneamente en hebreo, francés, español y yiddishCS1 maint: posdata ( enlace )
- The Jewish Encyclopedia: Programa de Basilea