Francis La Flesche (Omaha, 1857-1932) fue el primer etnólogo nativo americano profesional ; trabajó con la Institución Smithsonian . Se especializó en las culturas Omaha y Osage . Trabajando en estrecha colaboración como traductora e investigadora con la antropóloga Alice C. Fletcher , La Flesche escribió varios artículos y un libro sobre el Omaha, además de obras más numerosas sobre el Osage. Realizó valiosas grabaciones originales de sus canciones y cánticos tradicionales. A partir de 1908, colaboró con el compositor estadounidense Charles Wakefield Cadman para desarrollar una ópera, Da O Ma(1912), basado en sus historias de la vida de Omaha, pero nunca se produjo. Una colección de historias de La Flesche se publicó póstumamente en 1998.
Francis La Flesche | |
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Nació | |
Fallecido | 5 de septiembre de 1932 | (74 años)
Ocupación | antropólogo , etnólogo , musicólogo |
Conocido por | Primer antropólogo nativo americano , conocido por sus estudios de la cultura y música nativa americana Omaha y Osage . Trabajó en el Smithsonian Institution . |
Padres) |
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Parientes |
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De ascendencia Omaha, Ponca y francesa , La Flesche era hijo del jefe de Omaha Joseph LaFlesche (también conocido como Iron Eye) y su segunda esposa Ta-in-ne (Omaha). Creció en la reserva de Omaha en un momento de gran transición para la tribu. Antes del establecimiento de los programas de antropología, La Flesche obtuvo una licenciatura y una maestría en la Facultad de Derecho de la Universidad George Washington en Washington, DC. Hizo su vida profesional entre los estadounidenses de origen europeo.
Temprana edad y educación
Francis La Flesche nació en 1857 en la Reserva de Omaha, el primer hijo de la segunda esposa de su padre Joseph LaFlesche , Ta-in-ne , una mujer de Omaha. Era medio hermano de los primeros cinco hijos de su padre. [1] Su madre era Mary Gale, hija mestiza de un cirujano estadounidense y su esposa de Iowa . Después de la muerte de María, el viudo José (también conocido como Ojo de Hierro) se volvió a casar. Francis asistió a la Escuela Presbiteriana de la Misión en Bellevue, Nebraska . Más tarde asistió a la universidad y la escuela de derecho en Washington, DC.
En 1853, Iron Eye era un jefe de Omaha; ayudó a negociar el tratado de 1854 por el cual la tribu vendió la mayor parte de su tierra en Nebraska. Dirigió a la tribu como jefe principal poco después de su traslado a una reserva y en la transición principal a vidas más sedentarias. Joseph La Flesche (Iron Eye) era métis , de ascendencia ponca y francesa , y creció principalmente con la gente de Omaha. Trabajando primero como comerciante de pieles , de adulto fue adoptado como hijo por el jefe Big Elk . Le enseñó la cultura y designó a Iron Eye como su sucesor.
Joseph enfatizó la educación para todos sus hijos; varios fueron a escuelas y universidades en el este. Se les animó a contribuir al Omaha. Los medios hermanos de Francis se convirtieron en adultos consumados: Susette LaFlesche era una activista y oradora reconocida a nivel nacional sobre temas de reforma y derechos indígenas; Rosalie LaFlesche Farley era activista y administraba los asuntos financieros tribales de Omaha; y Susan La Flesche fue la primera mujer nativa americana formada como médico al estilo europeo-americano; trató al Omaha durante años.
Carrera profesional
En 1879, el juez Elmer Dundy del Tribunal de Distrito de EE. UU. Tomó una decisión histórica sobre derechos civiles que afirmaba los derechos de los indígenas estadounidenses como ciudadanos según la Constitución. En Standing Bear v. Crook , Dundy había dictaminado que "un indio es una persona" según la Decimocuarta Enmienda. Susette "Bright Eyes" La Flesche había estado involucrada como intérprete para el jefe Standing Bear y como testigo experta en asuntos indígenas. Ella invitó a Francis a acompañarla con Standing Bear en una gira de conferencias por el este de los Estados Unidos durante 1879-1880. Se turnaron para actuar como intérpretes del jefe.
En 1881, Susette y el periodista Thomas Tibbles acompañaron a Alice C. Fletcher , una antropóloga , en su viaje sin precedentes para vivir y estudiar mujeres sioux en la reserva india Rosebud . [2] Susette actuó como su intérprete. Francis La Flesche también conoció y ayudó a Fletcher en este momento, y comenzaron una asociación profesional de por vida.
Casi 20 años mayor que él, Fletcher alentó su educación para convertirse en antropólogo profesional. Comenzó a trabajar con ella en Washington, DC alrededor de 1881, donde también trabajó como intérprete para el Comité de Asuntos Indígenas del Senado de los Estados Unidos. [3]
La Flesche obtuvo un puesto en la Oficina de Etnología de la Institución Smithsonian , con la que Fletcher colaboró en su investigación. Se desempeñó como copista, traductor e intérprete. Al principio, ayudó a clasificar los artefactos de Omaha y Osage . Avanzó para realizar investigaciones de nivel profesional con Fletcher y también actuó como su traductor e intérprete. Se graduó de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional (ahora Facultad de Derecho de la Universidad George Washington) en 1892 y obtuvo una maestría allí en 1893. [3] En 1891 Fletcher adoptó informalmente a La Flesche, de 34 años. [3]
En su libro y artículos conjuntos sobre el Omaha, La Flesche siguió el enfoque antropológico de describir rituales y prácticas en detalle. Durante sus visitas regulares al Omaha y Osage, y el estudio de sus rituales, La Flesche también hizo grabaciones en cilindros de cera (ahora invaluables) de sus canciones y cánticos, además de documentarlos por escrito. El joven compositor Charles Wakefield Cadman estaba interesado en la música india americana y estaba influenciado por la obra de La Flesche. [4] Cadman pasó un tiempo en la reserva de Omaha para aprender muchas canciones y cómo tocar los instrumentos tradicionales.
En 1908, La Flesche propuso una colaboración con Cadman y Nelle Richmond Eberhart , para crear una ópera basada en sus historias de Omaha. Eberhart había escrito la letra de Four American Indian Songs de Cadman , así como otras de sus canciones. El equipo trabajó durante cuatro años en Da O Ma, que se cambió para presentar personajes Sioux. Cada uno abordó la colaboración desde un punto de vista diferente, y la ópera nunca se publicó ni se representó. [4] [5] LaFlesche contribuyó también a La mujer Robin (Shanewis) de Cadman (1918), pero el compositor completó el proyecto con Tsianina Redfeather Blackstone , una cantante de Creek que contribuyó al libreto. [5]
A partir de 1910, La Flesche ganó un puesto profesional como antropólogo en la Oficina de Etnología Estadounidense del Smithsonian , donde se desempeñó hasta 1929. Esto marcó la segunda parte de su carrera. Escribió y dio conferencias extensamente sobre su investigación, publicando la mayoría de sus trabajos durante este tiempo. Su enfoque cambió con su investigación independiente sobre la música y la religión de los Osage , que están estrechamente relacionados con los Omaha.
Su objetivo principal era explicar las ideas, creencias y conceptos de Osage. Quería que sus lectores vieran el mundo de los Osage como lo que era en realidad: no el mundo de los simples "hijos de la naturaleza", sino un mundo sumamente complejo que refleja una tradición intelectual tan sofisticada e imaginativa como la de cualquier pueblo del Viejo Mundo. [6]
Grabaciones de cilindros de cera
La Flesche grabada en cilindros de cera. Sus grabaciones están en poder de la Biblioteca del Congreso y hay versiones digitalizadas de más de 60 disponibles en línea. [7] Los miembros de la tribu Osage contemporánea han comparado el efecto de escuchar las grabaciones de sus rituales tradicionales con el de los eruditos occidentales que leen los Rollos del Mar Muerto recién descubiertos . [8]
Matrimonio y familia
La Flesche se casó con Alice Mitchell en junio de 1877, pero murió al año siguiente. [9] En 1879 se casó con Rosa Bourassa, una joven mujer de Omaha, aproximadamente en el momento de su gira en 1879-1880 con su hermana y Standing Bear. Se separaron poco antes de que él comenzara a trabajar en Washington, DC, en 1881 y se divorciaron en 1884. [6] [9]
Durante la mayor parte de sus años en Washington, La Flesche compartió una casa en Capitol Hill con Alice Fletcher , con quien trabajó estrechamente, y Jane Gay. [9] Fletcher y La Flesche mantuvieron la naturaleza de su relación en privado. Ella le dio dinero a él a su muerte. [6]
Muerte
Francis La Flesche murió el 5 de septiembre de 1932 en el condado de Thurston, Nebraska. Fue enterrado en el cementerio de Bancroft, Bancroft, Nebraska , cerca de las tumbas de su padre y sus hermanastras Susette y Rosalie La Flesche.
Legado y honores
- 1922, La Flesche es elegida miembro de la Academia Nacional de Ciencias.
- 1922-23, fue elegido presidente de la Sociedad Antropológica de Washington.
- 1926, recibió un Doctorado Honoris Causa en Letras por la Universidad de Nebraska [3]
- Debido a la estrecha relación de trabajo entre Fletcher y La Flesche, la Institución Smithsonian ha recopilado sus documentos en un archivo conjunto. [3]
Obras
- 1900, The Middle Five: Indian Boys at School (memorias)
- 1911, La tribu Omaha, con Alice Cunningham Fletcher
- 1912, Da O Ma (inédito) [10]
- 1914 / -1915 / 1921, La tribu Osage: Rito de jefes [10]
- 1917-1918 / 1925, La tribu Osage: el rito de la vigilia [10]
- 1925-1926 / 1928, La tribu Osage: dos versiones del rito de nombramiento de niños [10]
- 1927-1928 / 1930, La tribu Osage: Rito del Waxo'be [10]
- 1932, Diccionario de la lengua Osage (lingüística)
- 1939, Ceremonia de guerra y ceremonia de paz de los indios Osage, publicada póstumamente [3]
- 1999, The Osage and the Invisible World , editado por Garrick A. Bailey [11]
- 1998 Ke-ma-ha: The Omaha Stories of Francis La Flesche, editado por Daniel Littlefield y James Parins, Nebraska University Press, trabajo inédito [10]
Referencias
- ^ Documentos de la familia LaFlesche , Sociedad histórica del estado de Nebraska, consultado el 22 de agosto de 2011
- ^ Camping con los sioux: diario de trabajo de campo de Alice Cunningham Fletcher Archivado el 6de agosto de 2011en Wayback Machine , Museo Nacional de Historia Natural, Archivos de la Institución Smithsonian, consultado el 26 de agosto de 2011
- ^ a b c d e f "Registro de los artículos de Alice Cunningham Fletcher y Francis La Flesche" Archivado el 18 de julio de 2009 en la Wayback Machine , Archivos Antropológicos Nacionales, Institución Smithsonian
- ^ a b Introducción, Francis La Flesche, Ke-ma-ha: The Omaha Stories of Francis La Flesche , Lincoln: Nebraska, University of Nebraska Press, 1998, consultado el 26 de agosto de 2011
- ↑ a b Pamela Karantonis, Dylan Robinson. Opera Indigene: Representando las Primeras Naciones y las Culturas Indígenas , Routledge, 2016, p. 178
- ^ a b c Introducción, The Osage and the Invisible World , editado por Garrick A. Bailey, University of Oklahoma Press, 1999, 26 de agosto de 2011
- ^ "Biblioteca del Congreso; Colaborador: La Flesche, Francis" . loc.gov . Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
- ^ Libros de la vida del tiempo. (1993). The Wild West , Time Life Books, pág. 318
- ^ a b c Joan T. Mark, Un extraño en su tierra natal: Alice Fletcher y los indios americanos , University of Nebraska Press, 1988, p. 308
- ^ a b c d e f "Francis La Flesche, The Cambridge Companion to Native American Literature , editado por Joy Porter, Kenneth M. Roemer, Cambridge University Press, 2005, consultado el 26 de agosto de 2011
- ↑ The Osage and the Invisible World , editado por Garrick A. Bailey, University of Oklahoma Press, 1999, 26 de agosto de 2011
Otras lecturas
- Green, Norma Kidd, Familia de Iron Eye: Los hijos de Joseph LaFlesche , Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1969.
- Liberty, Margot, "'Informantes' nativos americanos: La contribución de Francis La Flesche", en Antropología americana: Los primeros años, ed. por John V. Murra, Procedimientos de 1974 de la Sociedad Etnológica Estadounidense. St. Paul: West Publishing Co. 1976, págs. 99–110
- Liberty, Margot, "Francis La Flesche, Omaha, 1857-1932", en American Indian Intellectuals, ed. por Margot Liberty, Actas de 1976 de la Sociedad Etnológica Estadounidense. St. Paul: West Publishing Co., 1978, págs. 45–60
- Mark, Joan (1982). "Francis La Flesche: El indio americano como antropólogo", en Isis 73 (269) 495-510.
enlaces externos
- Obras de Francis La Flesche en Project Gutenberg
- "Francis La Flesche" , American Memory , Biblioteca del Congreso
- Música india de Omaha , Biblioteca del Congreso . Grabaciones de música tradicional de Omaha de Francis La Flesche de la década de 1890, así como grabaciones y fotografías de finales del siglo XX.
- "Registro de los documentos de Alice Cunningham Fletcher y Francis La Flesche" , Archivos Antropológicos Nacionales, Institución Smithsonian
- Documentos de la familia LaFlesche , Sociedad Histórica del Estado de Nebraska
- "Francis La Flesche" . Encuentra una tumba . 23 de junio de 2010 . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
- "Joseph" Insta Maza "La Flesche" . Encuentra una tumba. 23 de junio de 2010 . Consultado el 13 de octubre de 2015 .