Alianza franco-mongol

1305 carta (un rollo que mide 302 por 50 centímetros (9,91 por 1,64 pies)) del Ilkhan Mongol Öljaitü al rey Felipe IV de Francia , sugiriendo colaboración militar

Varios líderes entre los cruzados francos y el imperio mongol realizaron varios intentos de alianza franco-mongol contra los califatos islámicos , su enemigo común, en el siglo XIII. Tal alianza podría haber parecido una opción obvia: los mongoles ya simpatizaban con el cristianismo, dada la presencia de muchos cristianos nestorianos influyentes en la corte de los mongoles. Los francos (los europeos occidentales y los de los Estados cruzados del Levante ^[1] ) estaban abiertos a la idea del apoyo de Oriente, en parte debido a la antigua leyenda del mítico Prester John , un rey oriental de un reino oriental que muchos creían que algún día acudiría en ayuda de los cruzados en Tierra Santa. ^{[2] [3]} Los francos y los mongoles también compartían un enemigo común en los musulmanes. Sin embargo, a pesar de muchos mensajes, obsequios y emisarios a lo largo de varias décadas, la alianza propuesta a menudo nunca llegó a buen término. ^{[2] [4]}

El contacto entre europeos y mongoles comenzó alrededor de 1220, con mensajes ocasionales del papado y los monarcas europeos a líderes mongoles como el Gran Khan , y posteriormente a los ilkhans en la Persia conquistada por los mongoles . Las comunicaciones tendieron a seguir un patrón recurrente: los europeos pidieron a los mongoles que se convirtieran al cristianismo occidental, mientras que los mongoles respondieron con demandas de sumisión y tributo. Los mongoles ya habían conquistado muchas naciones cristianas y musulmanas en su avance por Asia, y después de destruir a los nizaríes de Alamut y las dinastías musulmanas abasí y ayubí , durante las siguientes generaciones lucharon contra el poder islámico restante en la región, el egipcio.Mamelucos . Hethum I , rey de la nación cristiana de la Armenia de Cilicia , se había sometido a los mongoles en 1247 y alentó encarecidamente a otros monarcas a participar en una alianza entre cristianos y mongoles, pero solo pudo persuadir a su yerno, el príncipe Bohemundo VI. del estado cruzado de Antioquía , que se sometió en 1260. Otros líderes cristianos como los cruzados de Acre eran más desconfiados de los mongoles, percibiéndolos como la amenaza más significativa en la región. Por lo tanto, los barones de Acre entablaron una alianza pasiva inusual con los mamelucos musulmanes, lo que permitió que las fuerzas egipcias avanzaran sin oposición a través del territorio de los cruzados para enfrentarse y derrotar a los mongoles en el punto crucial.Batalla de Ain Jalut en 1260. ^[5]

Las actitudes europeas empezaron a cambiar a mediados de la década de 1260, pasando de percibir a los mongoles como enemigos a los que temer a aliados potenciales contra los musulmanes. Los mongoles buscaron capitalizar esto, prometiendo una Jerusalén reconquistada a los europeos a cambio de cooperación. Los intentos de cimentar una alianza continuaron mediante negociaciones con muchos líderes del ilkhanate mongol en Persia, desde su fundador Hulagu hasta sus descendientes Abaqa , Arghun , Ghazan y Öljaitü , pero sin éxito. Los mongoles invadieron Siriavarias veces entre 1281 y 1312, a veces en intentos de operaciones conjuntas con los francos, pero las considerables dificultades logísticas involucradas significaron que las fuerzas llegarían con meses de diferencia, nunca capaces de coordinar las actividades de manera efectiva. ^[6] El Imperio mongol finalmente se disolvió en una guerra civil, y los mamelucos egipcios recuperaron con éxito toda Palestina y Siria de manos de los cruzados. Después de la caída de Acre en 1291, los cruzados restantes se retiraron a la isla de Chipre . Hicieron un último intento para establecer una cabeza de puente en la pequeña isla de Ruad frente a la costa de Tortosa., nuevamente en un intento de coordinar la acción militar con los mongoles, pero el plan fracasó y los musulmanes respondieron asediando la isla. Con la caída de Ruad en 1302, los cruzados perdieron su último punto de apoyo en Tierra Santa. ^[7]

Los historiadores modernos debaten si una alianza entre los francos y los mongoles habría tenido éxito en cambiar el equilibrio de poder en la región, y si hubiera sido una sabia elección por parte de los europeos. ^[8] Tradicionalmente, los mongoles tendían a ver a las partes externas como súbditos o enemigos, con poco espacio en el medio para un concepto como un aliado. ^{[9] [10]}

Antecedentes (1209-1244)

Ver también: cristianismo entre los mongoles , invasión mongola de Europa y europeos en la China medieval

Entre los europeos occidentales, había durante mucho tiempo rumores y expectativas de que un gran aliado cristiano vendría de Oriente. Estos rumores circularon desde la Primera Cruzada (1096-1099) y, por lo general, aumentaron su popularidad después de que los cruzados perdieran una batalla. Surgió una leyenda sobre una figura conocida como Prester John , que vivía en la lejana India, Asia Central o quizás incluso Etiopía . Esta leyenda desarrolló una vida propia, y algunos individuos que vinieron del Este fueron recibidos con la expectativa de que pudieran ser fuerzas enviadas por el tan esperado Prester John. En 1210, llegaron noticias al oeste de las batallas del mongol Kuchlug (muerto en 1218), líder de la tribu mayoritariamente cristiana de los naimanes.. Las fuerzas de Kuchlug habían estado luchando contra el poderoso Imperio Khwarezmian , cuyo líder era el musulmán Muhammad II de Khwarezm . Circulaban rumores en Europa de que Kuchlug era el mítico Prester John, nuevamente luchando contra los musulmanes en el Este. ^[11]

Durante la Quinta Cruzada (1213-1221), mientras los cristianos sitiaban sin éxito la ciudad egipcia de Damietta , la leyenda del Prester John se fusionó con la realidad del imperio en rápida expansión de Genghis Khan . ^[11] Partidas de asalto mongoles estaban comenzando a invadir el mundo islámico oriental, en Transoxania y Persia en 1219-1221. ^[12] Circulaban rumores entre los cruzados de que un "rey cristiano de las Indias", un rey David que era el presidente Juan o uno de sus descendientes, había estado atacando a los musulmanes en el este y estaba en camino para ayudar a los cristianos en su cruzadas. ^[13] En una carta fechadaEl 20 de junio de 1221 , el Papa Honorio III incluso comentó sobre "fuerzas procedentes del Lejano Oriente para rescatar Tierra Santa". ^[14]

Después de la muerte de Genghis Khan en 1227, su imperio fue dividido por sus descendientes en cuatro secciones o kanatos , que degeneró en una guerra civil. El kanato de Kipchak del noroeste , conocido como la Horda de Oro , se expandió hacia Europa, principalmente a través de Hungría y Polonia, mientras que sus líderes se opusieron simultáneamente al gobierno de sus primos en la capital mongol. La sección suroeste, conocida como Ilkhanate, estaba bajo el liderazgo del nieto de Genghis Khan, Hulagu . Continuó apoyando a su hermano, el Gran Khan, y por lo tanto estaba en guerra con la Horda Dorada, mientras que al mismo tiempo continuaba un avance hacia Persia y Tierra Santa. ^[15]

Oberturas papales (1245-1248)

1246 carta de Güyük al Papa Inocencio IV , escrita en persa

Las primeras comunicaciones oficiales entre Europa Occidental y el Imperio mongol se produjeron entre el Papa Inocencio IV ( fl. 1243-1254) y los Grandes Khan, a través de cartas y enviados que se enviaban por tierra y podían tardar años en llegar a su destino. Las comunicaciones iniciaron lo que se convertiría en un patrón regular en las comunicaciones europeo-mongoles: los europeos pedirían a los mongoles que se convirtieran al cristianismo, y los mongoles responderían con demandas de sumisión. ^{[9] [16]}

La invasión mongola de Europa terminó en 1242, en parte debido a la muerte del Gran Khan Ögedei , sucesor de Genghis Khan. Cuando murió un Gran Khan, los mongoles de todas las partes del imperio fueron llamados a la capital para decidir quién debería ser el próximo Gran Khan. ^[17] Mientras tanto, la implacable marcha de los mongoles hacia el oeste había desplazado a los turcos Khawarizmi , que se trasladaron al oeste, aliándose finalmente con los musulmanes ayubíes en Egipto. ^[18] En el camino, los turcos arrebataron Jerusalén a los cristianos en 1244 . Después de la posterior pérdida en la batalla de La Forbie , los reyes cristianos comenzaron a prepararse para una nueva cruzada (la Séptima Cruzada), declarado por el Papa Inocencio IV en junio de 1245 en el Primer Concilio de Lyon . ^{[19] [20]} La pérdida de Jerusalén hizo que algunos europeos miraran a los mongoles como aliados potenciales de la cristiandad, siempre que los mongoles pudieran convertirse al cristianismo occidental . ^[4] En marzo de 1245, el Papa Inocencio IV había emitido múltiples bulas papales , algunas de las cuales fueron enviadas con un enviado, el franciscano Juan de Plano Carpini , al "Emperador de los tártaros". En una carta que ahora se llama Cum non solum , el Papa Inocencio expresó su deseo de paz y le pidió al gobernante mongol que se hiciera cristiano y dejara de matar cristianos. ^[21]Sin embargo, el nuevo Gran Khan Güyük mongol , instalado en Karakorum en 1246, respondió solo con una demanda de la sumisión del Papa y una visita de los gobernantes de Occidente en homenaje al poder mongol: ^[22]

Debes decir con un corazón sincero: "Me someteré y te serviré". ¡Tú mismo, a la cabeza de todos los Príncipes, ven de inmediato para servirnos y servirnos! En ese momento reconoceré su sumisión. Si no observas el mandato de Dios y si ignoras mi mandato, te reconoceré como mi enemigo.

-  Carta de Güyük Khan al Papa Inocencio IV, 1246 ^[23]

Una segunda misión enviada en 1245 por el Papa Inocencio fue dirigida por el dominico Ascelin de Lombardia , ^[24] quien se reunió con el comandante mongol Baiju cerca del Mar Caspio en 1247. Baiju, que tenía planes de capturar Bagdad, acogió con agrado la posibilidad de una alianza. y envió un mensaje a Roma a través de sus enviados Aïbeg y Serkis . Luego regresaron un año más tarde con la carta del Papa Inocencio, Viam agnoscere veritatis , en la que instaba a los mongoles a "cesar sus amenazas". ^{[25] [26]}

Vasallos cristianos

Véase también: invasiones mongolas de Georgia y Armenia

A medida que los mongoles del Ilkhanate continuaban avanzando hacia Tierra Santa, ciudad tras ciudad cayeron en manos de los mongoles. El patrón típico de los mongoles era dar a una región una oportunidad de rendirse. Si el objetivo accedía, los mongoles absorbían a la población y los guerreros en su propio ejército mongol, que luego usarían para expandir aún más el imperio. Si una comunidad no se rindió, los mongoles tomaron por la fuerza el asentamiento o asentamientos y masacraron a todos los que encontraron. ^[27] Ante la opción de subyugación o combate con la cercana horda mongola, muchas comunidades eligieron la primera, incluidos algunos reinos cristianos. ^[28]

1248 carta de Sempad el condestable a Enrique I de Chipre y Jean d'Ibelin

La Georgia cristiana fue atacada repetidamente a partir de 1220, y en 1243 la reina Rusudan se sometió formalmente a los mongoles, convirtiendo a Georgia en un estado vasallo que luego se convirtió en un aliado habitual en las conquistas militares mongoles. ^[29] Hethum I de la Armenia de Cilicia se sometió en 1247 y durante los años siguientes animó a otros monarcas a formar una alianza entre cristianos y mongoles. ^{[30] [31] [32] [33] [34]} Envió a su hermano Sempad a la corte mongol en Karakorum, y las cartas positivas de Sempad sobre los mongoles fueron influyentes en los círculos europeos. ^[35]

Antioquía

El Principado de Antioquía fue uno de los primeros Estados cruzados, fundado en 1098 durante la Primera Cruzada. En el momento del avance de los mongoles, estaba bajo el gobierno de Bohemundo VI . Bajo la influencia de su suegro, Hethum I, Bohemundo también sometió Antioquía a Hulagu en 1260. ^{[30] [36] [37]} Un representante mongol y una guarnición mongol estaban apostados en la ciudad capital de Antioquía , donde permaneció hasta que el Principado fue destruido por los mamelucos en 1268. ^{[38] [39] Los} mongoles también exigieron a Bohemundo que aceptara la restauración de un patriarca ortodoxo griego , Eutimio, como una forma de fortalecer los lazos entre los mongoles y los bizantinos . A cambio de esta lealtad, Hulagu otorgó a Bohemundo todos los territorios de Antiochene que se habían perdido a los musulmanes en 1243. ^[40] Sin embargo, por sus relaciones con los mongoles, Bohemundo también fue excomulgado temporalmente por Jacques Pantaléon , el Patriarca Latino de Jerusalén . aunque esto fue levantado en 1263. ^[41]

Alrededor de 1262 o 1263, el líder mameluco Baibars intentó atacar Antioquía, pero el principado se salvó gracias a la intervención de los mongoles. ^[42] En años posteriores, los mongoles no pudieron ofrecer tanto apoyo. En 1264-1265, los mongoles solo pudieron atacar el fuerte fronterizo de al-Bira . En 1268 Baibars invadió completamente el resto de Antioquía, poniendo fin al principado de 170 años. ^{[43] [44]}

En 1271, Baibars envió una carta a Bohemundo amenazándolo con la aniquilación total y burlándose de él por su alianza con los mongoles:

Nuestras banderas amarillas han repelido sus banderas rojas, y el sonido de las campanas ha sido reemplazado por la llamada: "¡ Allâh Akbar !" ... Advierten a sus muros y a sus iglesias que pronto nuestra maquinaria de asedio se ocupará de ellos, sus caballeros que pronto nuestras espadas se invitarán a sus casas ... Veremos entonces de qué sirve su alianza con Abagha.

-  Carta de Baibars a Bohemundo VI, 1271 ^[45]

Bohemundo se quedó sin propiedades excepto el condado de Trípoli , que a su vez caería en manos de los mamelucos en 1289. ^[46]

San Luis y los mongoles

Artículo principal: Séptima Cruzada

Luis IX de Francia mantuvo comunicaciones con los mongoles a lo largo de sus propias cruzadas. Durante su primera aventura en Outremer , fue recibido el 20 de diciembre de 1248 en Chipre por dos enviados mongoles, nestorianos de Mosul llamados David y Marc , quienes trajeron una carta del comandante mongol en Persia, Eljigidei . ^[47] La carta comunicaba un tono más conciliador que las anteriores demandas mongoles de sumisión, y los enviados de Eljigidei sugirieron que el rey Luis debería desembarcar en Egipto mientras Eljigidei atacaba Bagdad, como una forma de evitar que los musulmanes de Egipto y los de Siria unieran fuerzas. ^[48] Luis respondió enviando al emisarioAndrew de Longjumeau al Gran Khan Güyük , pero Güyük murió a causa de la bebida antes de que el emisario llegara a su corte. La viuda de Güyük, Oghul Qaimish, simplemente le dio al emisario un regalo y una carta condescendiente para que se la llevara al rey Luis, indicándole que siguiera enviando tributos cada año. ^{[49] [50] [51]}

La campaña de Luis contra Egipto no fue bien. Él capturó con éxito Damieta , pero perdió todo su ejército en la batalla de Mansura , y él mismo fue capturado por los egipcios. Su liberación finalmente se negoció a cambio de un rescate (parte del cual fue un préstamo de los templarios ) y la rendición de la ciudad de Damietta. ^[52] Unos años más tarde, en 1253, buscó aliados entre los Asesinos Ismaili y los Mongoles. ^[53] Cuando vio una carta del hermano de Hethum, el noble armenio Sempad, que hablaba bien de los mongoles, Luis envió al franciscano Guillermo de Rubruck a la corte de los mongoles. Pero el líder mongol Möngkerespondió con solo una carta a través de William en 1254, solicitando la sumisión del rey a la autoridad mongola. ^[54]

Luis intentó una segunda cruzada (la Octava Cruzada ) en 1270. El líder mongol ilkhanate Abaqa le escribió a Luis IX ofreciéndole apoyo militar tan pronto como los cruzados desembarcaron en Palestina, pero Luis en cambio fue a Túnez en la Túnez moderna . Evidentemente, su intención era conquistar primero Túnez y luego trasladar sus tropas a lo largo de la costa para llegar a Alejandría en Egipto. ^[55] Los historiadores franceses Alain Demurger y Jean Richard sugieren que esta cruzada todavía puede haber sido un intento de coordinación con los mongoles, ya que Louis pudo haber atacado Túnez en lugar de Siria siguiendo un mensaje de Abaqa que no podría cometer sus fuerzas en 1270, y pidiendo posponer la campaña hasta 1271. ^{[56][57] Los} enviados del emperador bizantino, los armenios y los mongoles de Abaqa estuvieron presentes en Túnez, pero los acontecimientos pusieron fin a los planes para una cruzada continua cuando Luis murió de una enfermedad. ^[57] Según la leyenda, su última palabra fue "Jerusalén". ^[58]

Relaciones con el ilkanato

Hulagu (1256-1265)

Hulagu Khan , nieto de Genghis Khan, era un chamanista declarado , pero, sin embargo, era muy tolerante con el cristianismo. Su madre Sorghaghtani Beki , su esposa favorita Doquz Khatun y varios de sus colaboradores más cercanos eran cristianos nestorianos. Uno de sus generales más importantes, Kitbuqa , era un cristiano nestoriano de la tribu Naiman. ^[4]

En 1238, los reyes europeos Luis IX de Francia y Eduardo I de Inglaterra rechazaron la oferta del Imam Nizari Muhammad III de Alamut y el califa abasí Al-Mustansir de una alianza entre musulmanes y cristianos contra los mongoles. Más tarde se unieron a los mongoles contra todos los musulmanes. ^{[59] [60]} La colaboración militar entre los mongoles y sus vasallos cristianos se hizo sustancial en 1258-1260. El ejército de Hulagu, con las fuerzas de sus súbditos cristianos Bohemundo VI de Antioquía, Hethum I de Armenia y los cristianos georgianos, destruyó efectivamente dos de las dinastías musulmanas más poderosas de la época: los abasíes en Bagdad y los ayubíes en Siria.^[15]

Caída de Bagdad (1258)

Ataque de los mongoles a Bagdad (1258)

Artículo principal: Asedio de Bagdad (1258)

El califato abasí , fundado por Abu al-'Abbās 'Abdu'llāh ibn Muhammad as-Saffāḥ , el tataranieto del tío de Mahoma Abbas , en 749, había gobernado el noreste de África, Arabia y el Cercano Oriente, incluso aunque en 1258 su gobierno se había reducido a sólo el sur y el centro de Irak. La sede del poder de los abasíes durante casi 500 años fue Bagdad, una ciudad considerada la joya del Islam y una de las ciudades más grandes y poderosas del mundo. Pero bajo el ataque de los mongoles, la ciudad cayó el 15 de febrero de 1258 , una pérdida a menudo considerada en el mundo musulmán como el evento más catastrófico en la historia del Islam, el final de la Edad de Oro islámica.. Los cristianos georgianos habían sido los primeros en romper las murallas y, como lo describió el historiador Steven Runciman , "fueron particularmente feroces en su destrucción". ^[61] Cuando Hulagu conquistó la ciudad, los mongoles demolieron edificios, quemaron barrios enteros y masacraron a casi todos los hombres, mujeres y niños. Pero con la intervención de Doquz Khatun, los habitantes cristianos se salvaron. ^[62]

Hulagu y la reina Doquz Khatun representados como los nuevos "Constantino y Helena", en una Biblia siríaca ^{[63] [64]}

Para los cristianos asiáticos, la caída de Bagdad fue motivo de celebración. ^{[65] [66] [67]} Hulagu y su reina cristiana llegaron a ser considerados agentes de Dios contra los enemigos del cristianismo, ^[66] y fueron comparados con el influyente emperador cristiano del siglo IV Constantino el Grande y su venerada emperatriz madre, Santa Elena , un icono de la iglesia cristiana. El historiador armenio Kyrakos de Gandzak elogió a la pareja real mongola en textos para la Iglesia armenia , ^{[63] [65] [68]} y Bar Hebraeus , un obispo de la Iglesia Ortodoxa Siria., también se refirió a ellos como Constantino y Helena, escribiendo de Hulagu que nada podría compararse con el "rey de reyes" en "sabiduría, altivez y hechos espléndidos". ^{[sesenta y cinco]}

Invasión de Siria (1260)

Después de Bagdad, en 1260 los mongoles con sus súbditos cristianos conquistaron la Siria musulmana , dominio de la dinastía ayubí. Tomaron juntos la ciudad de Alepo en enero, y en marzo, los mongoles con los armenios y los francos de Antioquía tomaron Damasco , bajo el mando del general cristiano mongol Kitbuqa. ^{[15] [38]} Con las dinastías abasí y ayyubí destruidas, el Cercano Oriente, como lo describe el historiador Steven Runciman, "nunca más dominaría la civilización". ^[69] El último sultán ayubí An-Nasir Yusuf murió poco después, y con la desaparición de los centros de poder islámico de Bagdad y Damasco, el centro del poder islámico se transfirió a los mamelucos egipcios en El Cairo.^{[15] [70]} Sin embargo, antes de que los mongoles pudieran continuar su avance hacia Egipto, debían retirarse debido a la muerte del Gran Khan. Hulagu fue necesario de regreso a la capital y se llevó la mayor parte de sus fuerzas con él, dejando una pequeña fuerza al mando de Kitbuqa para ocupar Palestina durante su ausencia. Se enviaron partidas de asalto mongoles al sur de Palestina hacia Egipto, con pequeñas guarniciones mongolas de alrededor de 1.000 establecidas en Gaza. ^{[38] [71] [72]}

Batalla de Ain Jalut

Artículo principal: Batalla de Ain Jalut

Kitbuqa asedia Sidón después del asesinato de su sobrino por Julian Grenier

A pesar de la cooperación entre los mongoles y sus súbditos cristianos en Antioquía, otros cristianos del Levante miraron con inquietud el enfoque de los mongoles. Jacques Pantaléon, el Patriarca de Jerusalén, vio a los mongoles como una clara amenaza, y había escrito al Papa para advertirle sobre ellos en 1256. ^[73] Sin embargo, los francos enviaron al dominico David de Ashby a la corte de Hulagu. en 1260. ^[54] En Sidón , Julian Grenier , señor de Sidón y Beaufort , descrito por sus contemporáneos como irresponsable y aturdido, aprovechó la oportunidad para asaltar y saquear la zona del valle de Beqaa.en territorio mongol. Uno de los mongoles asesinados era el sobrino de Kitbuqa y, en represalia, Kitbuqa allanó la ciudad de Sidón. Estos eventos se sumaron al nivel de desconfianza entre los mongoles y las fuerzas cruzadas, cuyo propio centro de poder estaba ahora en la ciudad costera de Acre. ^{[74] [75]}

Los francos de Acre hicieron todo lo posible por mantener una posición de cautelosa neutralidad entre los mongoles y los mamelucos. ^[5] A pesar de su larga historia de enemistad con los mamelucos, los francos reconocieron que los mongoles eran una amenaza mayor y, después de un cuidadoso debate, optaron por entrar en una tregua pasiva con sus adversarios anteriores. Los francos permitieron que las fuerzas mamelucas se desplazaran hacia el norte a través del territorio cristiano para enfrentarse a los mongoles, a cambio de un acuerdo de que los francos podían comprar cualquier caballo mongola capturado a bajo precio. ^{[76] [77]} La tregua permitió a los mamelucos acampar y reabastecerse cerca de Acre, y enfrentarse a los mongoles en Ain Jalut el 3 de septiembre de 1260.. Las fuerzas mongolas ya estaban agotadas debido a la retirada de su fuerza principal, por lo que con la ayuda pasiva de los francos, los mamelucos pudieron lograr una victoria decisiva e histórica sobre los mongoles. El resto del ejército mongol se retiró a Cilician Armenia, donde fueron recibidos y reequipados por Hethum I. ^[43] Ain Jalut marcó un importante punto de inflexión en la historia de los mongoles, ya que fue la primera gran batalla que tuvieron. perdido, y estableció la frontera occidental para lo que había parecido una expansión imparable del Imperio Mongol. ^[5]

Comunicaciones papales

En la década de 1260, se produjo un cambio en la percepción europea de los mongoles, y se los consideró menos enemigos y más aliados potenciales en la lucha contra los musulmanes. ^[78] Tan recientemente como en 1259, el papa Alejandro IV había estado alentando una nueva cruzada contra los mongoles, y se había sentido extremadamente decepcionado al escuchar que los monarcas de Antioquía y la Armenia de Cilicia se habían sometido al señorío mongoles. Alejandro había incluido los casos de los monarcas en la agenda de su próximo consejo, pero murió en 1261, pocos meses antes de que se pudiera convocar el Consejo y antes de que pudiera iniciarse la nueva cruzada. ^[79]Para un nuevo Papa, la elección recayó en Pantaléon, el mismo Patriarca de Jerusalén que había estado advirtiendo anteriormente sobre la amenaza de los mongoles. Tomó el nombre de Papa Urbano IV y trató de recaudar dinero para una nueva cruzada. ^[80]

El 10 de abril de 1262 , el líder mongol Hulagu envió a través de Juan el Húngaro una nueva carta al rey Luis IX de Francia, ofreciendo nuevamente una alianza. ^[81]La carta explicaba que anteriormente, los mongoles tenían la impresión de que el Papa era el líder de los cristianos, pero ahora se dieron cuenta de que el verdadero poder residía en la monarquía francesa. La carta mencionaba la intención de Hulagu de capturar Jerusalén en beneficio del Papa y le pedía a Luis que enviara una flota contra Egipto. Hulagu prometió la restauración de Jerusalén a los cristianos, pero también insistió en la soberanía de los mongoles, en la búsqueda de los mongoles por conquistar el mundo. No está claro si el rey Luis realmente recibió la carta, pero en algún momento se la transmitió al papa Urbano, quien respondió de manera similar a sus predecesores. En su bula papal Exultavit cor nostrumUrbano felicitó a Hulagu por su expresión de buena voluntad hacia la fe cristiana y lo animó a convertirse al cristianismo. ^[82]

Los historiadores disputan el significado exacto de las acciones de Urbano. La visión dominante, ejemplificada por el historiador británico Peter Jackson , sostiene que Urban todavía consideraba a los mongoles como enemigos en ese momento. Esta percepción comenzó a cambiar unos años más tarde, durante el pontificado del Papa Clemente IV (1265–68), cuando los mongoles fueron vistos más como aliados potenciales. Sin embargo, el historiador francés Jean Richard sostiene que el acto de Urbano marcó un punto de inflexión en las relaciones mongoles-europeas ya en 1263, después de lo cual los mongoles fueron considerados verdaderos aliados. Richard también argumenta que fue en respuesta a esta formación de coalición entre los francos, los mongoles iljanidos y los bizantinos, que los mongoles de la Horda de Oro se aliaron con los mamelucos musulmanes a cambio. ^[83][84] Sin embargo, la opinión generalizada de los historiadores es que, aunque hubo muchos intentos de formar una alianza, los intentos resultaron infructuosos. ^[2]

Abaqa (1265-1282)

Hulagu murió en 1265 y fue sucedido por Abaqa (1234-1282), quien siguió buscando la cooperación occidental. Aunque era budista , tras su sucesión se casó con Maria Palaiologina , una cristiana ortodoxa e hija ilegítima del emperador bizantino Miguel VIII Palaiologos . ^[85] Abaqa mantuvo correspondencia con el Papa Clemente IV hasta 1267 y 1268, enviando enviados tanto a Clemente como al Rey Jaime I de Aragón . En un mensaje de 1268 a Clemente, Abaqa prometió enviar tropas para ayudar a los cristianos. No está claro si esto fue lo que llevó a la fallida expedición de James a Acre en 1269. ^[13]James inició una pequeña cruzada, pero una tormenta descendió sobre su flota mientras intentaban cruzar, lo que obligó a la mayoría de los barcos a retroceder. La cruzada fue finalmente manejada por los dos hijos de James, Fernando Sánchez y Pedro Fernández, quienes llegaron a Acre en diciembre de 1269. ^[86] Abaqa, a pesar de sus anteriores promesas de ayuda, estaba en el proceso de enfrentar otra amenaza, una invasión en Khorasan por mongoles. desde el Turquestán , por lo que sólo podría cometer una pequeña fuerza para la Tierra Santa, que hizo poco pero blandir la amenaza de una invasión a lo largo de la frontera sirio en octubre de 1269. Se allanó la medida de lo Harim y Afamiyaa en octubre, pero se retiró tan pronto como sea Las fuerzas de Baibars avanzaron. ^[36]

Cruzada de Eduardo I (1269-1274)

En 1269, el príncipe inglés Edward (el futuro Eduardo I ), inspirado por los cuentos de su tío abuelo, Ricardo Corazón de León , y la segunda cruzada del rey francés Luis, inició una cruzada propia, la Novena Cruzada . ^[87] El número de caballeros y criados que acompañaron a Edward en la cruzada fue bastante pequeño, posiblemente alrededor de 230 caballeros, con un complemento total de aproximadamente 1,000 personas, transportadas en una flotilla de 13 barcos. ^{[46] [88]} Edward comprendió el valor de una alianza con los mongoles y, a su llegada a Acre el 9 de mayo de 1271 , envió inmediatamente una embajada al gobernante mongol Abaqa, solicitando ayuda. ^[89]Abaqa respondió positivamente a la solicitud de Edward, pidiéndole que coordinara sus actividades con su general Samagar , a quien envió a una ofensiva contra los mamelucos con 10,000 mongoles para unirse al ejército de Edward. ^{[36] [90]} Pero Edward solo pudo participar en algunas incursiones bastante ineficaces que en realidad no lograron el éxito en la conquista de nuevos territorios. ^[87] Por ejemplo, cuando participó en una incursión en la llanura de Sharon , demostró ser incapaz de tomar la pequeña fortaleza mameluca de Qaqun . ^[36]Sin embargo, las operaciones militares de Edward, por limitadas que fueran, todavía ayudaron a persuadir al líder mameluco Baibars de que aceptara una tregua de 10 años entre la ciudad de Acre y los mamelucos, firmada en 1272. ^[91] Los esfuerzos de Edward fueron descritos por el historiador Reuven Amitai como "lo más cercano a la verdadera coordinación militar mongol-franca que jamás se hubiera logrado, por Edward o cualquier otro líder franco". ^[92]

El Papa Gregorio X (1210-1276) promulgó una nueva cruzada en colaboración con los mongoles en 1274. ^[93]

Concilio de Lyon (1274)

En 1274 el Papa Gregorio X convocó el Segundo Concilio de Lyon . Abaqa envió una delegación de 13 a 16 mongoles al Consejo, lo que creó un gran revuelo, especialmente cuando tres de sus miembros se sometieron a un bautismo público . ^[94] El secretario latino de Abaqa, Rychaldus, entregó un informe al Consejo en el que describía las relaciones europeas-iljanidas previas bajo el padre de Abaqa, Hulagu, afirmando que después de que Hulagu hubiera dado la bienvenida a los embajadores cristianos a su corte, había acordado eximir a los cristianos latinos de impuestos y cargas. a cambio de sus oraciones por el Khan. Según Rychaldus, Hulagu también había prohibido el abuso de los establecimientos francos y se había comprometido a devolver Jerusalén a los francos.^[95] Rychaldus aseguró a la asamblea que incluso después de la muerte de Hulagu, su hijo Abaqa todavía estaba decidido a expulsar a los mamelucos de Siria. ^[36]

En el Concilio, el Papa Gregorio promulgó una nueva cruzada en colaboración con los mongoles, ^[93] poniendo en marcha un vasto programa en sus "Constituciones para el celo de la fe", con cuatro elementos principales: imponer un nuevo impuesto durante tres años, prohibir el comercio con los Sarazins (musulmanes), organizar el suministro de barcos por parte de las repúblicas marítimas italianas y la alianza de Occidente con Bizancio y el mongol Ilkhan Abaqa. ^[96] Abaqa luego envió otra embajada, encabezada por los hermanos georgianos Vassali, para notificar a los líderes occidentales sobre los preparativos militares. Gregory respondió que sus legadosacompañaría la cruzada, y que se encargarían de coordinar las operaciones militares con los ilkhan. ^[97]

Sin embargo, los planes papales no fueron apoyados por los otros monarcas europeos, que habían perdido el entusiasmo por las Cruzadas. Solo un monarca occidental asistió al Concilio, el anciano Jaime I de Aragón, que solo pudo ofrecer una pequeña fuerza. Se recaudaron fondos para una nueva cruzada y se hicieron planes, pero nunca se cumplieron. Básicamente, los proyectos se detuvieron con la muerte del Papa Gregorio el 10 de enero de 1276 , y el dinero que se había recaudado para financiar la expedición se distribuyó en Italia. ^[46]

Invasión de Siria (1280-1281)

Véase también: invasiones mongolas de Siria

Derrota de los mongoles (izquierda) en la batalla de Homs de 1281

Sin el apoyo de los europeos, algunos francos en Ultramar , en particular los Caballeros Hospitalarios de la fortaleza de Marqab , y hasta cierto punto los francos de Chipre y Antioquía, intentaron unirse en operaciones combinadas con los mongoles en 1280-1281. ^{[97] [98]} La muerte del líder egipcio Baibars en 1277 provocó la desorganización de los territorios musulmanes, lo que creó las condiciones propicias para una nueva acción de otras facciones en Tierra Santa. ^[97] Los mongoles aprovecharon la oportunidad, organizaron una nueva invasión de Siria y en septiembre de 1280 ocuparon Bagras y Darbsak., seguido de Alepo el 20 de octubre. El líder mongol Abaqa, aprovechando su impulso, envió enviados a Eduardo I de Inglaterra, los francos de Acre, el rey Hugo de Chipre y Bohemundo VII de Trípoli (hijo de Bohemundo VI), solicitando su apoyo a la campaña. ^[99] Pero los cruzados no estaban lo suficientemente organizados como para ser de mucha ayuda. En Acre, el vicario del patriarca respondió que la ciudad sufría de hambre y que el rey de Jerusalén ya estaba envuelto en otra guerra. ^[97] Los Caballeros Hospitalarios locales de Marqab (en el área que anteriormente había sido Antioquía / Trípoli) pudieron realizar incursiones en el valle de Beqaa, hasta el Krak des Chevaliers, controlado por los mamelucos .en 1280 y 1281. Hugo y Bohemundo de Antioquía movilizaron sus ejércitos, pero el sucesor de Baibars, el nuevo sultán egipcio Qalawun, impidió que sus fuerzas se unieran a las de los mongoles . Avanzó hacia el norte desde Egipto en marzo de 1281, colocó su propio ejército entre los francos y los mongoles, ^{[97] [98]} y luego dividió aún más a los aliados potenciales al renovar una tregua con los barones de Acre el 3 de mayo de 1281 , extendiéndola por otros diez años y diez meses (una tregua que luego violaría). ^[99] También renovó una segunda tregua de 10 años con Bohemundo VII de Trípoli el 16 de julio de 1281 y afirmó el acceso de peregrinos a Jerusalén. ^[97]

En septiembre de 1281 regresaron los mongoles, con 50.000 de sus propias tropas, más otros 30.000, incluidos armenios bajo León III , georgianos y 200 caballeros hospitalarios de Marqab, que enviaron un contingente a pesar de que los francos de Acre habían acordado una tregua con los mamelucos. ^{[99] [100] [101]} Los mongoles y sus tropas auxiliares lucharon contra los mamelucos en la Segunda Batalla de Homs el 30 de octubre de 1281, pero el encuentro fue indeciso, con el sultán sufriendo grandes pérdidas. ^[98] En represalia, Qalawun luego asedió y capturó la fortaleza hospitalaria de Marqab en 1285. ^[100]

Arghun (1284-1291)

Artículo principal: Arghun

1289 Carta de Arghun a Felipe IV de Francia, en escritura mongol , con detalle de la introducción. La carta fue transmitida al rey francés por Buscarel de Gisolfe. ^[102]

1290 carta de Arghun al Papa Nicolás IV.

Abaqa murió en 1282 y fue reemplazado brevemente por su hermano Tekuder , que se había convertido al Islam. Tekuder revirtió la política de Abaqa de buscar una alianza con los francos, ofreciendo en cambio una alianza al sultán mameluco Qalawun, quien continuó su propio avance, capturando la fortaleza hospitalaria de Margat en 1285, Lattakia en 1287 y el condado de Trípoli en 1289. ^{[ 46] [97]} Sin embargo, la postura pro-musulmana de Tekuder no fue popular, y en 1284, el hijo budista de Abaqa, Arghun, con el apoyo del Gran Khan Kublai , lideró una revuelta e hizo ejecutar a Tekuder. Arghun luego revivió la idea de una alianza con Occidente y envió múltiples enviados a Europa. ^[103]

La primera de las embajadas de Arghun fue dirigida por Isa Kelemechi , un intérprete cristiano asirio que había sido jefe de la Oficina de Astronomía Occidental de Kublai Khan y enviado al Gran Irán por orden del Gran Khan. ^[104] La embajada fue enviada porque el Gran Khan Kublai (Qubilai) ordenó a Arghun liberar Tierra Santa y proteger a los cristianos. ^{[105] [106]} Kelemechi se reunió con el Papa Honorio IV en 1285, ofreciendo "eliminar" a los sarracenos (musulmanes) y dividir "la tierra de Sham, es decir, Egipto" con los francos. ^{[103] [107]} La segunda embajada, y probablemente la más famosa, fue la del anciano clérigo Rabban Bar Sauma., que había estado visitando el Ilkhanate durante una notable peregrinación desde China a Jerusalén. ^[103]

A través de Bar Sauma y otros enviados posteriores, como Buscarello de Ghizolfi , Arghun prometió a los líderes europeos que si Jerusalén era conquistada, él mismo se bautizaría y devolvería Jerusalén a los cristianos. ^{[108] [109] [110]} Bar Sauma fue recibido calurosamente por los monarcas europeos, ^[103] pero Europa Occidental ya no estaba tan interesada en las Cruzadas, y la misión de formar una alianza fue finalmente infructuosa. ^{[111] [112]} Inglaterra respondió enviando a un representante, Godofredo de Langley , que había sido miembro de la Cruzada de Eduardo I 20 años antes, y fue enviado a la corte mongola como embajador en 1291. ^[113]

Constructores de barcos genoveses

Otro vínculo entre Europa y los mongoles se intentó en 1290, cuando los genoveses se esforzaron por ayudar a los mongoles con las operaciones navales. El plan era construir y tripular dos galeras para atacar los barcos mamelucos en el Mar Rojo y operar un bloqueo del comercio de Egipto con la India. ^{[114] [115]} Como los genoveses eran partidarios tradicionales de los mamelucos, este fue un cambio importante en la política, aparentemente motivado por el ataque del sultán egipcio Qalawun contra los armenios de Cilicia en 1285. ^[103] Para construir y tripular la flota , un escuadrón de 800 carpinteros, marineros y ballesteros genoveses fue a Bagdad, trabajando en el Tigris . Sin embargo, debido a una disputa entre los güelfos y los gibelinos, los genoveses pronto degeneraron en disputas internas y se mataron entre sí en Basora , poniendo fin al proyecto. ^{[114] [115]} Génova finalmente canceló el acuerdo y firmó un nuevo tratado con los mamelucos. ^[103]

Todos estos intentos de montar una ofensiva combinada entre los francos y los mongoles fueron demasiado escasos y demasiado tardíos. En mayo de 1291, la ciudad de Acre fue conquistada por los mamelucos egipcios en el sitio de Acre . Cuando el Papa Nicolás IV se enteró de esto, le escribió a Arghun, pidiéndole nuevamente que se bautizara y que luchara contra los mamelucos. ^[103] Pero Arghun había muerto el 10 de marzo de 1291 , y el Papa Nicolás murió también en marzo de 1292, poniendo fin a sus esfuerzos hacia la acción combinada. ^[116]

Ghazan (1295-1304)

Ver también: Invasiones mongoles de Siria e incursiones mongoles en Palestina

Después de la muerte de Arghun, fue seguido en rápida sucesión por dos líderes breves y bastante ineficaces, uno de los cuales solo mantuvo el poder durante unos meses. La estabilidad se restauró cuando el hijo de Arghun, Ghazan, tomó el poder en 1295, aunque para asegurar la cooperación de otros mongoles influyentes, hizo una conversión pública al Islam cuando asumió el trono, lo que marcó un importante punto de inflexión en la religión estatal del Ilkhanate. Sin embargo, a pesar de ser un musulmán oficial, Ghazan se mantuvo tolerante con las religiones múltiples y trabajó para mantener buenas relaciones con sus estados vasallos cristianos como Cilician Armenia y Georgia. ^[117]

En 1299/1300, los mongoles entablaron batallas por las ciudades de Siria y realizaron incursiones hasta el sur de Gaza.

En 1299, realizó el primero de los tres intentos de invadir Siria. ^[118] Cuando lanzó su nueva invasión, también envió cartas a los francos de Chipre ( Enrique II, rey de Chipre ; y los jefes de las órdenes militares ), invitándolos a unirse a él en su ataque contra los mamelucos en Siria. . ^{[119] [120]} Los mongoles tomaron con éxito la ciudad de Alepo, y allí se les unió su vasallo, el rey Hethum II , cuyas fuerzas participaron en el resto de la ofensiva. Los mongoles derrotaron a los mamelucos en la batalla de Wadi al-Khazandar , el 23 o 24 de diciembre de 1299. ^[121]Este éxito en Siria dio lugar a rumores salvajes en Europa de que los mongoles habían vuelto a capturar con éxito Tierra Santa, e incluso habían conquistado a los mamelucos en Egipto y estaban en una misión para conquistar Túnez en el norte de África. Pero, en realidad, Jerusalén no había sido tomada ni sitiada. ^[122] Todo lo que se había gestionado eran algunas incursiones mongoles en Palestina a principios de 1300. Las incursiones llegaron hasta Gaza, pasando por varias ciudades, probablemente incluida Jerusalén. Pero cuando los egipcios volvieron a avanzar desde El Cairo en mayo, los mongoles se retiraron sin resistencia. ^[123]

En julio de 1300, los cruzados lanzaron operaciones navales para aprovechar la ventaja. ^[124] En Chipre se equipó una flota de dieciséis galeras con algunos buques más pequeños, comandada por el rey Enrique de Chipre, acompañado por su hermano Amalarico, príncipe de Tiro , los jefes de las órdenes militares, y el embajador de Ghazan "Chial" ( Isol el Pisano ). ^{[123] [124] [125]} Los barcos partieron de Famagusta el 20 de julio de 1300 para asaltar las costas de Egipto y Siria: Rosette , Alejandría , Acre, Tortosa y Maraclea , antes de regresar a Chipre. ^{[123] [125]}

Expedición ruad

Artículo principal: Caída de Ruad

Ghazan anunció que regresaría en noviembre de 1300 y envió cartas y embajadores a Occidente para que pudieran prepararse. Después de sus propias incursiones navales, los chipriotas intentaron una gran operación para recuperar el antiguo bastión templario sirio de Tortosa . ^{[6] [120] [126] [127]} Prepararon la fuerza más grande que pudieron reunir en ese momento, aproximadamente 600 hombres: 300 al mando de Amalric y contingentes similares de los Templarios y Hospitalarios. En noviembre de 1300 intentaron ocupar Tortosa en el continente, pero no pudieron hacerse con el control de la ciudad. Los mongoles se retrasaron y los chipriotas se trasladaron a la cercana isla de Ruad para establecer una base. ^[126]Los mongoles continuaron retrasándose y el grueso de las fuerzas cruzadas regresó a Chipre, dejando solo una guarnición en Ruad. ^{[6] [127]} En febrero de 1301, los mongoles de Ghazan finalmente hicieron un nuevo avance hacia Siria. La fuerza estaba comandada por el general mongol Kutlushka , al que se unieron las tropas armenias, Guy de Ibelin y John, señor de Giblet . Pero a pesar de una fuerza de 60.000, Kutluskha no pudo hacer más que participar en algunas redadas alrededor de Siria y luego se retiró. ^[6]

En una miniatura de los Viajes de Marco Polo del siglo XV , Ghazan ordena al rey de Armenia Hethum II que acompañe a Kutlushka en el ataque de 1303 a Damasco. ^[128]

Los planes para operaciones combinadas entre los francos y los mongoles se hicieron nuevamente para las siguientes ofensivas invernales, en 1301 y 1302. Pero a mediados de 1301 la isla de Ruad fue atacada por los mamelucos egipcios. Después de un largo asedio, la isla se rindió en 1302. ^{[126] [127]} Los mamelucos masacraron a muchos de los habitantes y capturaron a los templarios supervivientes para enviarlos a la prisión de El Cairo. ^[126] A finales de 1301, Ghazan envió cartas al Papa pidiéndole que enviara tropas, sacerdotes y campesinos para hacer de Tierra Santa un estado franco nuevamente. ^[129]

En 1303, Ghazan envió otra carta a Eduardo I, a través de Buscarello de Ghizolfi, quien también había sido embajador de Arghun. La carta reiteró la promesa de su antepasado Hulagu de que los ilkhans entregarían Jerusalén a los francos a cambio de ayuda contra los mamelucos. Ese año, los mongoles intentaron nuevamente invadir Siria, apareciendo con gran fuerza (alrededor de 80.000) junto con los armenios. Pero fueron nuevamente derrotados en Homs el 30 de marzo de 1303 , y en la decisiva batalla de Shaqhab , al sur de Damasco, el 21 de abril de 1303 . ^[54] Se considera la última gran invasión mongola de Siria. ^[130] Ghazan murió el 10 de mayo de 1304y los sueños francos de una rápida reconquista de Tierra Santa fueron destruidos. ^[131]

Oljeitu (1304-1316)

Oljeitu , también llamado Mohammad Khodabandeh, era bisnieto del fundador de Ilkhanate, Hulagu, y hermano y sucesor de Ghazan. En su juventud, al principio se convirtió al budismo, y luego al Islam sunita con su hermano Ghazan, y cambió su nombre de pila por el de Mahoma islámico . ^[132] En abril de 1305, Oljeitu envió cartas a Felipe IV de Francia , el Papa Clemente V y Eduardo I de Inglaterra. Al igual que sus predecesores, Oljeitu ofreció una colaboración militar entre los mongoles y las naciones cristianas de Europa, contra los mamelucos. ^[54]Las naciones europeas prepararon una cruzada, pero se retrasaron. Mientras tanto, Oljeitu lanzó una última campaña contra los mamelucos (1312-1313), en la que no tuvo éxito. Un acuerdo final con los mamelucos solo se lograría cuando el hijo de Oljeitu, Abu Sa'id, firmara el Tratado de Alepo en 1322. ^[54]

Últimos contactos

Hayton de Corycus presentando su informe sobre los mongoles al Papa Clemente V en 1307

En el siglo XIV, continuó el contacto diplomático entre los francos y los mongoles, hasta que el ilkanato se disolvió en la década de 1330, y los estragos de la peste negra en Europa provocaron la ruptura del contacto con el este. ^[133] Continuaron algunas alianzas matrimoniales entre los gobernantes cristianos y los mongoles de la Horda de Oro, como cuando el emperador bizantino Andrónico II dio hijas en matrimonio a Toqto'a (m. 1312) y más tarde a su sucesor uzbeko (1312-1341). ). ^[134]

Después de Abu Sa'id, las relaciones entre los príncipes cristianos y el ilkhanate se volvieron muy escasas. Abu Sa'id murió en 1335 sin heredero ni sucesor, y el ilkhanate perdió su estatus después de su muerte, convirtiéndose en una plétora de pequeños reinos dirigidos por mongoles, turcos y persas. ^[13]

En 1336, Toghun Temür , el último emperador Yuan en Dadu, envió una embajada al papa francés Benedicto XII en Aviñón . La embajada estaba dirigida por dos viajeros genoveses al servicio del emperador mongol, que llevaban cartas que representaban que los mongoles habían estado ocho años (desde la muerte del arzobispo Juan de Montecorvino ) sin un guía espiritual, y deseaban sinceramente uno. ^{[135] El} Papa Benedicto XVI nombró a cuatro eclesiásticos como sus legados en la corte del Khan. En 1338, el Papa envió a Pekín un total de 50 eclesiásticos, entre ellos Juan de Marignolli , que regresó a Aviñón en 1353 con una carta del emperador Yuan al Papa Inocencio VI.. Pero pronto, los chinos Han se levantaron y expulsaron a los mongoles de China , estableciendo la dinastía Ming en 1368. En 1369, todas las influencias extranjeras, desde mongoles hasta cristianos, maniqueos y budistas, fueron expulsadas por la dinastía Ming. ^[136]

Carta de Timur a Carlos VI de Francia, 1402

A principios del siglo XV, Timur (Tamerlán) reanudó sus relaciones con Europa , intentando formar una alianza contra los mamelucos egipcios y el Imperio Otomano , y entabló comunicaciones con Carlos VI de Francia y Enrique III de Castilla , pero murió en 1405. ^{[ 13] [137] [138] [139] [140]}

Contactos culturales

En la esfera cultural, hubo algunos elementos mongoles en el arte medieval occidental , especialmente en Italia, de los cuales la mayoría de los ejemplos que se conservan son del siglo XIV, después de que se desvaneciera la posibilidad de una alianza militar. Estos incluyeron la representación de textiles del Imperio mongol y la escritura mongol en varios contextos, este último a menudo anacrónico. Las importaciones de textiles tuvieron una influencia considerable en el diseño textil italiano. El traje militar mongol a veces lo usan los soldados, generalmente los que actúan contra figuras cristianas, como en las escenas de martirio o crucifixión . Estos tal vez fueron copiados de dibujos hechos de enviados mongoles a Europa, o de los traídos de Ultramar. ^[141]

Opiniones de historiadores

La mayoría de los historiadores describen los contactos entre el Imperio mongol y los europeos occidentales como una serie de intentos, ^[142] oportunidades perdidas, ^{[143] [144] [145]} y negociaciones fallidas. ^{[2] [116] [142] [146]} Christopher Atwood, en la Enciclopedia de Mongolia y el Imperio Mongol de 2004 , resumió las relaciones entre Europa Occidental y los mongoles: "A pesar de los numerosos enviados y la lógica obvia de una alianza contra las enemigos, el papado y los cruzados nunca lograron la alianza propuesta a menudo contra el Islam ". ^[2]

Algunos otros historiadores argumentan que hubo una alianza real, ^{[125] [147]} pero no están de acuerdo con los detalles: Jean Richard escribió que una alianza comenzó alrededor de 1263. ^[147] Reuven Amitai declaró que lo más cercano a la realidad mongol-franca La coordinación militar fue cuando el Príncipe Eduardo de Inglaterra intentó coordinar actividades con Abaga en 1271. Amitai también mencionó los otros intentos de cooperación, pero dijo: "En ninguno de estos episodios, sin embargo, podemos hablar de mongoles y tropas del oeste franco en el continente sirio al mismo tiempo ". ^[92] Timothy May describió que la alianza tuvo su apogeo en el Concilio de Lyon en 1274, ^[148]pero que comenzó a desmoronarse en 1275 con la muerte de Bohemond, y May también admitió que las fuerzas nunca participaron en operaciones conjuntas. ^[149] Alain Demurger, en su propio libro El último templario , dijo que una alianza no se selló hasta 1300. ^[150]

También se sigue debatiendo si una alianza habría sido una idea acertada o no, y si los cruzados en ese momento de la historia eran relevantes para el conflicto persa-mongol. ^[8] El historiador del siglo XX Glenn Burger dijo: "La negativa de los estados latinos cristianos de la zona a seguir el ejemplo de Hethum y adaptarse a las condiciones cambiantes aliarse con el nuevo imperio mongol debe ser uno de los más tristes de los muchos fallas de Outremer ". ^[151] Esto fue similar a la opinión de Steven Runciman., quien argumentó: "Si Occidente hubiera logrado e implementado honestamente la alianza con los mongoles, la existencia de Ultramar se habría prolongado casi con toda seguridad. Los mamelucos habrían quedado lisiados si no destruidos; y el ilkhanate de Persia habría sobrevivido como un poder amigable con los cristianos y con Occidente ". ^[152] Sin embargo, David Nicolle , describiendo a los mongoles como "aliados potenciales", ^[153] dijo que los primeros historiadores escribían a partir del beneficio de la retrospectiva, ^[154] y que, en general, los principales actores eran los mamelucos y los mongoles, con los cristianos. simplemente "peones en un juego mayor". ^[155]

Razones del fracaso

El Imperio Mongol, ca. 1300. El área gris es el último imperio Timurid. La distancia geográfica entre los mongoles Ilkhanid, junto con su Gran Khan en Khanbalic , y los europeos era grande.

Ha habido mucha discusión entre los historiadores sobre por qué la alianza franco-mongol nunca se hizo realidad y por qué, a pesar de todos los contactos diplomáticos, siguió siendo una quimera o una fantasía. ^{[3] [8]} Se han propuesto muchas razones: una era que los mongoles en esa etapa de su imperio no estaban completamente enfocados en expandirse hacia Occidente. A fines del siglo XIII, los líderes mongoles estaban varias generaciones alejados del gran Genghis Khan, y se estaba gestando una ruptura interna. Los mongoles nómadas originales de la época de Gengis se habían asentado más y se habían convertido en administradores en lugar de conquistadores. Estaban surgiendo batallas entre los mongoles y los mongoles, que alejaban las tropas del frente en Siria. ^[156]También había confusión dentro de Europa en cuanto a las diferencias entre los mongoles del Ilkhanate en Tierra Santa y los mongoles de la Horda Dorada, que estaban atacando Hungría y Polonia. Dentro del Imperio Mongol, los Ilkhanids y la Horda Dorada se consideraban enemigos, pero los observadores occidentales tardaron un tiempo en poder distinguir entre las diferentes partes del Imperio Mongol. ^[156] Desde el lado mongol, también había preocupaciones sobre cuánta influencia podrían haber tenido los francos, ^[157] especialmente porque había un menor interés en Europa en perseguir las Cruzadas. ^[155]Los historiadores de la corte de la Persia mongol no mencionaron en absoluto las comunicaciones entre los ilkhans y el Occidente cristiano, y apenas mencionaron a los francos. Evidentemente, las comunicaciones no fueron consideradas importantes por los mongoles, e incluso pueden haber sido consideradas vergonzosas. Es posible que el líder mongol Ghazan, un musulmán convertido desde 1295, no quisiera que se lo percibiera como tratando de obtener la ayuda de los infieles contra sus compañeros musulmanes en Egipto. Cuando los historiadores mongoles tomaron notas de territorios extranjeros, las áreas se clasificaron generalmente como "enemigas", "conquistadas" o "en rebelión". Los francos, en ese contexto, fueron incluidos en la misma categoría que los egipcios, en el sentido de que eran enemigos a conquistar. La idea de "aliado" era ajena a los mongoles. ^[158]

Algunos monarcas europeos respondieron positivamente a las preguntas de los mongoles, pero se volvieron vagos y evasivos cuando se les pidió que enviaran tropas y recursos. La logística también se volvió más compleja: los mamelucos egipcios estaban genuinamente preocupados por la amenaza de otra ola de fuerzas cruzadas, por lo que cada vez que los mamelucos capturaban otro castillo o puerto, en lugar de ocuparlo, lo destruían sistemáticamente para que nunca pudiera volver a usarse. . Esto hizo más difícil para los cruzados planificar operaciones militares y aumentó el costo de esas operaciones. Las monarcas de Europa occidental solían ser de boquillaa la idea de ir a la cruzada, como una forma de hacer un llamamiento emocional a sus sujetos, pero en realidad tomaría años para prepararse y, a veces, nunca se fueron a Outremer. Las guerras internas en Europa, como la Guerra de las Vísperas , también distraían la atención y hacían menos probable que los nobles europeos quisieran enviar a sus militares a las Cruzadas, cuando eran más necesarios en casa. ^{[159] [160]}

Los europeos también estaban preocupados por los objetivos a largo plazo de los mongoles. La primera diplomacia mongola no había sido una simple oferta de cooperación, sino simples demandas de sumisión. Sólo en comunicaciones posteriores los diplomáticos mongoles empezaron a adoptar un tono más conciliador; pero todavía usaban un lenguaje que implicaba más comando que súplica. Incluso el historiador armenio Hayton de Corycus, el defensor más entusiasta de la colaboración occidental-mongol, admitió libremente que el liderazgo mongol no estaba dispuesto a escuchar los consejos europeos. Su recomendación fue que incluso si trabajaban juntos, los ejércitos europeos y los ejércitos mongoles deberían evitar el contacto debido a la arrogancia de los mongoles. Los líderes europeos eran conscientes de que los mongoles no se habrían contentado con detenerse en Tierra Santa, sino que estaban en una clara búsqueda de la dominación mundial. Si los mongoles hubieran logrado una alianza exitosa con Occidente y hubieran destruido el sultanato mameluco, ciertamente se habrían vuelto finalmente contra los francos de Chipre y los bizantinos. ^[161] Seguramente también habrían conquistado Egipto, desde donde podrían haber continuado un avance hacia África, donde ningún estado fuerte podría haberse interpuesto en su camino hasta Marruecos.y los califatos islámicos del Magreb . ^{[156] [162]}

Por último, no hubo mucho apoyo entre la población en general en Europa para una alianza con los mongoles. Los escritores en Europa estaban creando literatura de "recuperación" con sus ideas sobre la mejor manera de recuperar Tierra Santa, pero pocos mencionaron a los mongoles como una posibilidad genuina. En 1306, cuando el Papa Clemente V pidió a los líderes de las órdenes militares, Jacques de Molay y Fulk de Villaret , que presentaran sus propuestas sobre cómo deberían proceder las Cruzadas, ninguno de ellos consideró ningún tipo de alianza con los mongoles. Algunas propuestas posteriores hablaron brevemente sobre los mongoles como una fuerza que podría invadir Siria y mantener distraídos a los mamelucos, pero no como una fuerza con la que se podría contar para la cooperación. ^[156]

Ver también

• Invasión mongola de Europa

Notas

1. Mucha gente en el Este usaba la palabra "Frank" para denotar un europeo de cualquier variedad.
2. Atwood. "Europa occidental y el Imperio mongol" en Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol . pag. 583. "A pesar de los numerosos enviados y la lógica obvia de una alianza contra enemigos mutuos, el papado y los cruzados nunca lograron la alianza contra el Islam que a menudo se propone".
3. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 4. "El fracaso de las negociaciones ilkhanid-occidentales, y las razones para ello, son de particular importancia en vista de la creencia generalizada en el pasado de que bien podrían haber tenido éxito".
4. Ryan. págs. 411–421.
5. Morgan. "Los mongoles y el Mediterráneo oriental". pag. 204. "Las autoridades de los estados cruzados, con la excepción de Antioquía, optaron por una neutralidad favorable a los mamelucos".
6. Edbury. pag. 105 .
7. Demurger. "La isla de Ruad". El último templario . págs. 95-110.
8. Ver Abate y Marx. pp. 182-186, donde la cuestión debatida es "sería una alianza latino-ilkan mongoles han fortalecido y conservado los estados cruzados? ' "
9. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 46. ​​Véanse también las págs. 181-182. "Para los mongoles, el mandato llegó a ser válido para todo el mundo y no solo para las tribus nómadas de la estepa. Todas las naciones estaban sujetas de jure a ellos, y cualquiera que se opusiera a ellos era por lo tanto un rebelde ( bulgha ). De hecho, la palabra turca empleada para 'paz' era la que también se usaba para expresar sujeción ... No podría haber paz con los mongoles en ausencia de sumisión ".
10. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 121. "[Los mongoles] no tenían aliados, solo súbditos o enemigos".
11. Foltz. págs. 111–112.
12. Amitai. "Incursiones de los mongoles en Palestina (1260 y 1300 dC)". pag. 236.
13. Knobler. págs. 181-197.
14. Citado en Runciman. pag. 246.
15. Morgan. Los mongoles . págs. 133-138.
16. Richard. pag. 422. "En todas las conversaciones entre los papas y los il-khans, esta diferencia de enfoque se mantuvo: los il-khans hablaron de cooperación militar, los papas de adherirse a la fe cristiana".
17. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 72.
18. Tyerman. págs. 770–771.
19. Riley-Smith. págs. 289–290.
20. Tyerman. pag. 772.
21. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 90.
22. Morgan. Los mongoles . pag. 102.
23. Dawson (ed.) La misión mongol . pag. 86.
24. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 88.
25. Sinor. "Mongoles en Europa Occidental" . pag. 522. "La respuesta del Papa a la carta de Baidju, Viam agnoscere veritatis , fechada el 22 de noviembre de 1248, y probablemente llevada por Aibeg y Sargis". Tenga en cuenta que Sinor se refiere a la carta como "Viam agnoscere", aunque la letra real usa el texto "Viam cognoscere".
26. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 89.
27. Hindley. pag. 193.
28. Bournotiano. pag. 109. "Fue en esta coyuntura cuando los principales ejércitos mongoles aparecieron [en Armenia] en 1236. Los mongoles rápidamente conquistaron las ciudades. Los que resistieron fueron cruelmente castigados, mientras que los que se sometieron fueron recompensados. La noticia de esto se extendió rápidamente y resultó en la sometimiento de toda la Armenia histórica y partes de Georgia para 1245 ... Los líderes militares armenios y georgianos tuvieron que servir en el ejército mongol, donde muchos de ellos perecieron en batalla. En 1258, los mongoles ilkhanid, bajo el liderazgo de Hulagu, saquearon Bagdad , acabó con el califato abasí y mató a muchos musulmanes ".
29. Stewart. "Lógica de la conquista". pag. 8.
30. Nersessiano. pag. 653. "Hetum trató de convencer a los príncipes latinos de la idea de una alianza entre cristianos y mongoles, pero sólo pudo convencer a Bohemundo VI de Antioquía".
31. Stewart. "Lógica de la conquista". pag. 8. "El rey armenio vio la alianza con los mongoles - o, más exactamente, la sujeción rápida y pacífica a ellos - como el mejor curso de acción".
32. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 74. "El rey Het'um de la pequeña Armenia, que había reflexionado profundamente sobre la liberación que los mongoles habían proporcionado de sus vecinos y enemigos en Rum, envió a su hermano, el alguacil Smbat (Sempad) a la corte de Guyug para ofrecer su sumisión".
33. Ghazarian. pag. 56.
34. Mayo. pag. 135.
35. Bournotiano. pag. 100. "Smbat conoció al hermano de Kubali, Mongke Khan, y en 1247 hizo una alianza contra los musulmanes"
36. Jackson. Mongoles y Occidente . págs. 167-168.
37. Lebedel. pag. 75. "Los barones de Tierra Santa rechazaron una alianza con los mongoles, a excepción del rey de Armenia y Bohemundo VI, príncipe de Antioquía y conde de Trípoli"
38. Tyerman. pag. 806
39. Richard. pag. 410. "Bajo la influencia de su suegro, el rey de Armenia, el príncipe de Antioquía había optado por someterse a Hulegu"
40. Richard. pag. 411 .
41. Saunders. pag. 115.
42. Richard. pag. 416. "Mientras tanto, [Baibars] condujo sus tropas a Antioquía y comenzó a sitiar la ciudad, que fue salvada por una intervención mongola"
43. Richard. págs. 414–420.
44. Hindley. pag. 206.
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50. Tyerman. pag. 798. "La embajada de Luis bajo Andrew de Longjumeau había regresado en 1251 con una demanda del regente mongol, Oghul Qaimush, de un tributo anual, en absoluto lo que el rey había anticipado".
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70. Irwin. pag. 616.
71. Richard. págs. 414–415. "Él [Qutuz] reinstaló a los emires expulsados ​​por su predecesor, luego reunió un gran ejército, aumentado por los que habían huido de Siria durante la ofensiva de Hulegu, y se dedicó a recuperar el territorio perdido por los musulmanes. Dispersando en el camino a los mil hombres que quedaban en Gaza por los mongoles, y habiendo negociado un pasaje a lo largo de la costa con los francos (que habían recibido a sus emires en Acre), se encontró y derrotó a las tropas de Kitbuqa en Ayn Jalut ".
72. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 116.
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74. Richard. pag. 411.
75. Jackson. Mongoles y Occidente . págs. 120-122.
76. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 115.
77. Richard. pag. 425. "Permitieron que los mamelucos cruzaran su territorio, a cambio de la promesa de poder comprar a bajo precio los caballos capturados a los mongoles".
78. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 165.
79. Richard. págs. 409–414.
80. Tyerman. pag. 807.
81. Richard. págs. 421–422. "Lo que estaba ofreciendo Hulegu era una alianza. Y, contrariamente a lo que han escrito durante mucho tiempo las mejores autoridades, esta oferta no fue en respuesta a los llamamientos de los francos".
82. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 166.
83. Richard. pag. 436. "En 1264, a la coalición entre los francos, mongoles y bizantinos, respondió la coalición entre la Horda de Oro y los mamelucos".
84. Richard. pag. 414. "En la Siria franca, mientras tanto, los acontecimientos habían tomado otra dirección. Ya no se pensaba en realizar una cruzada contra los mongoles; ahora se hablaba de una cruzada en colaboración con ellos".
85. Reinert. pag. 258.
86. Bisson. pag. 70.
87. Hindley. págs. 205–207.
88. Nicolle. Las Cruzadas . pag. 47.
89. Richard. pag. 433. "Al desembarcar en Acre, Eduardo envió inmediatamente sus mensajeros a Abaga. Recibió una respuesta sólo en 1282, cuando había abandonado Tierra Santa. El il-khan se disculpó por no haber cumplido la cita acordada, lo que parece confirmar que los cruzados de 1270 habían elaborado su plan de campaña a la luz de las promesas de los mongoles, y que éstos preveían una operación conjunta en 1271. A falta de su propia llegada y la de su ejército, Abaga ordenó al comandante de estas fuerzas estacionado en Turquía, el 'noyan de los noyan', Samaghar, para descender a Siria para ayudar a los cruzados ".
90. Enfermo. pag. 123 . "Abaqa ahora decidió enviar unas 10.000 tropas mongoles para unirse al ejército cruzado de Edward".
91. Hindley. pag. 207.
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93. Richard. pag. 487. "1274: Promulgación de una cruzada, en enlace con los mongoles".
94. Setton. pag. 116.
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97. Richard. págs. 452–456.
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110. Richard. pag. 455.
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116. Tyerman. pag. 816. "La alianza de los mongoles, a pesar de seis embajadas más en el oeste entre 1276 y 1291, no condujo a ninguna parte. La perspectiva de una coalición anti-mameluca se desvaneció cuando la inacción de los occidentales los hizo inútiles como aliados para los mongoles, quienes, a su vez, los gobernantes occidentales solo considerarían seriamente como socios potenciales en el caso de una nueva cruzada que nunca sucedió ".
117. Richard. págs. 455–456. "Cuando Ghazan se deshizo de él [Nawruz] (marzo de 1297), revivió sus proyectos contra Egipto, y la rebelión del gobernador mameluco de Damasco, Saif al-Din Qipchaq, le brindó la oportunidad para una nueva campaña siria; Franco -La cooperación mongola sobrevivió así tanto a la pérdida de Acre por los francos como a la conversión de los mongoles de Persia al Islam. Fue una de las características de la política cruzada hasta el tratado de paz con los mamelucos, que no fue concluido hasta 1322 por el khan Abu Said ".
118. Amitai. "Primera campaña de Ghazan en Siria (1299-1300)". pag. 222.
119. Barbero. pag. 22: "El objetivo era vincularse con Ghazan, el mongol Il-Khan de Persia, que había invitado a los chipriotas a participar en operaciones conjuntas contra los mamelucos".
120. Nicholson. pag. 45 .
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142. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 173. "En sus sucesivos intentos de obtener ayuda del mundo latino, los ilkhans se encargaron de seleccionar personal que suscitaría la confianza de los gobernantes occidentales e impartiría una tez cristiana a sus propuestas".
143. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 119.
144. Jackson. Mongoles y Occidente . pag. 4.
145. Morgan. Los mongoles . pag. 136. "Esto ha sido visto durante mucho tiempo como una 'oportunidad perdida' para los cruzados. Según esa opinión, expresada con elocuencia más elocuente por Grousset y repetida con frecuencia por otros eruditos, los cruzados deberían haberse aliado con los Los musulmanes mongoles contra los mamelucos. Así, podrían haber evitado su propia destrucción por parte de los mamelucos en las décadas siguientes, y posiblemente incluso haber asegurado el regreso de Jerusalén a favor de los mongoles.
146. Prawer. pag. 32. "Los intentos de los cruzados de crear una alianza con los mongoles fracasaron".
147. Richard. págs. 424–469.
148. Mayo. pag. 152.
149. Mayo. pag. 154.
150. Demurger. El último templario . pag. 100. "Sobre todo, la expedición puso de manifiesto la unidad de los francos chipriotas y, mediante un acto material, puso el sello a la alianza mongola".
151. Hamburguesa. págs. xiii – xiv. "La negativa de los estados latinocristianos de la zona a seguir el ejemplo de Hethum y adaptarse a las condiciones cambiantes aliarse con el nuevo imperio mongol debe ser uno de los más tristes de los muchos fracasos de Outremer".
152. Runciman. pag. 402.
153. Nicolle. Las Cruzadas . pag. 42. "Las hordas mongoles bajo Genghis Khan y sus descendientes ya habían invadido el mundo islámico oriental, suscitando visiones en Europa de un nuevo y poderoso aliado, que se uniría a los cristianos en la destrucción del Islam. Incluso después de la invasión mongola de la Rusia cristiana ortodoxa, seguida de Su terrorífico alboroto en la Hungría católica y partes de Polonia, muchos en Occidente todavía consideraban a los mongoles como aliados potenciales ".
154. Nicolle y Hook. Los señores de la guerra mongoles . pag. 114. "En años posteriores, los cronistas cristianos lamentarían una oportunidad perdida en la que los cruzados y los mongoles podrían haber unido fuerzas para derrotar a los musulmanes. Pero estaban escribiendo desde el beneficio de la retrospectiva, después de que los Estados cruzados habían sido destruidos por los mamelucos musulmanes".
155. Nicolle. Las Cruzadas . pag. 44. "Finalmente, la conversión de los Il-Khans (como se conocía a los ocupantes mongoles de Persia e Irak) al Islam a fines del siglo XIII significó que la lucha se convirtió en una lucha entre dinastías musulmanas rivales en lugar de entre musulmanes y forasteros extranjeros. Aunque los débiles Estados cruzados y las ocasionales expediciones cruzadas de Occidente fueron atraídas, los cruzados ahora eran poco más que peones en un juego mayor ".
156. Jackson. Mongoles y Occidente . págs. 165-185.
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Intentos de alianza entre mongoles y franceses durante el siglo XIII