Frederick Temple | |
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| Arzobispo de Canterbury | |
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| Iglesia | Iglesia de Inglaterra |
| Diócesis | Canterbury |
| Fijado | 1896 |
| Instalado | 1896 |
| Término terminado | 23 de diciembre de 1902 |
| Predecesor | Edward White Benson |
| Sucesor | Randall Davidson |
| Detalles personales | |
| Nació | 30 de noviembre de 1821 Santa Maura , Islas Jónicas |
| Fallecido | 23 de diciembre de 1902 (81 años) Londres , Inglaterra |
| Enterrado | Catedral de Canterbury |
| Nacionalidad | inglés |
| Denominación | anglicano |
| Padres | Templo de Octavius y Dorcas Carveth |
| Cónyuge | Beatrice Blanche Lascelles |
Historia de la ordenación del templo de Frederick | |||||||||||||||||||||||||
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| Fuente (s): DNB1912 | |||||||||||||||||||||||||
Frederick Templo (30 noviembre 1821 a 23 diciembre 1902) fue un Inglés académico , profesor y hombre de Iglesia , que sirvió como obispo de Exeter (1869-1885), obispo de Londres (1885-1896) y el Arzobispo de Canterbury (1896-1902).
Vida temprana [ editar ]
Temple nació en Santa Maura , una de las islas Jónicas , hijo del mayor Octavius Temple , quien posteriormente fue nombrado vicegobernador de Sierra Leona . Cuando se jubiló, Major Temple se instaló en Devon y contempló una vida agrícola para su hijo Frederick, dándole una formación práctica con ese fin. [2]
El abuelo de templo era William Temple Johnson , Rector de Mamhead en Devon , que se menciona varias veces en James Boswell 's Vida de Johnson . [3]
Temple fue enviado a la escuela de Blundell , Tiverton , y pronto mostró signos de adaptarse a una carrera diferente. Conservó un afecto cálido por la escuela, donde le fue bien tanto académicamente como en las actividades físicas, especialmente caminar. La familia no era rica y Temple sabía que tendría que ganarse la vida. Dio el primer paso al ganar una beca Blundell en Balliol College, Oxford , [4] antes de los diecisiete años. [2]
El Movimiento Tractario había comenzado cinco años antes, pero el memorable Tracto 90 aún no se había escrito. En la excitación intelectual y religiosa, se acercó al campo del "Movimiento Liberal de Oxford". En 1842 obtuvo un doble primero y fue elegido miembro de Balliol y profesor de matemáticas y lógica . Cuatro años más tarde fue ordenado y, con el objetivo de mejorar la educación de los más pobres, aceptó la dirección de Kneller Hall , un colegio fundado por el gobierno para la formación de maestros de asilos.y escuelas penales. El experimento no tuvo éxito y el propio Temple aconsejó su abandono en 1855. A continuación, aceptó un puesto de inspector en la escuela, que ocupó hasta que fue a enseñar en la Rugby School en 1858. Mientras tanto, había atraído la admiración del príncipe Alberto de Sajonia -Coburg-Gotha , y en 1856 fue nombrado capellán ordinario de la reina Victoria . En 1857 fue predicador selecto en su universidad. [2]
Rugby [ editar ]
En la Escuela de Rugby, Thomas Arnold había muerto en 1842 y había sido sucedido por Archibald Campbell Tait , a quien de nuevo siguió Edward Meyrick Goulburn . A la dimisión de este último los fideicomisarios nombraron a Temple, quien en ese año (1858) había obtenido los grados de BD y DD. Su vida en la Rugby School estuvo marcada por una gran energía y una iniciativa audaz. [2]
Temple fortaleció la reputación académica de la escuela en los clásicos, pero también instituyó becas en ciencias naturales, construyó un laboratorio y reconoció la importancia de estos temas. Reformó las actividades deportivas, a pesar de todas las tradiciones de los campos de juego. Su propio tremendo poder de trabajo y sus modales rudos intimidaron a los alumnos, pero pronto se hizo popular y elevó la reputación de la escuela. Sus sermones escolares dejaron una profunda impresión en los niños, enseñándoles lealtad, fe y deber. [2]
Dos años después de haber comenzado a trabajar en Rugby, el volumen titulado Ensayos y reseñas provocó una controversia. El primer ensayo del libro, "La educación del mundo", fue de Temple. Los autores del volumen fueron responsables solo de sus respectivos artículos, pero algunos de ellos se consideraron tan destructivos que muchas personas prohibieron todo el libro, y una ruidosa demanda, encabezada por Samuel Wilberforce , obispo de Oxford, pidió al director de Rugby que disociarse de sus camaradas. El ensayo de Temple se había ocupado del crecimiento intelectual y espiritual de la raza, y había señalado las contribuciones hechas respectivamente por los hebreos , los egipcios , los griegos y los romanos., y otros. Aunque aceptado como inofensivo, se le culpó de estar en el libro. Temple se negó a repudiar a sus asociados, y fue solo en una fecha muy posterior (1870) que decidió retirar su ensayo. Mientras tanto, imprimió un volumen de sus sermones de Rugby, para mostrar definitivamente cuál era su propia posición religiosa. [2]
En política, Temple era un seguidor de William Ewart Gladstone , y aprobó la disolución de la Iglesia de Irlanda . También escribió y habló a favor de la Ley de Educación Primaria de 1870 de William Edward Forster , y fue un miembro activo de la Comisión de Escuelas Endowed. [2]
En 1869, Gladstone le ofreció el decanato de Durham , pero lo rechazó porque quería quedarse en la Rugby School. Sin embargo, cuando más tarde en el mismo año murió Henry Phillpotts , obispo de Exeter, el primer ministro se dirigió nuevamente a Temple y aceptó el obispado de la ciudad que conocía tan bien. [2]
Como obispo de Exeter , por "Coïdé" ( James Tissot ) en Vanity Fair , 1869
Obispados [ editar ]
El nombramiento provocó una nueva polémica; George Anthony Denison , archidiácono de Taunton , Anthony Ashley Cooper, séptimo conde de Shaftesbury y otros formaron un fuerte comité de protesta, mientras que Edward Pusey declaró que "la elección fue la enormidad más espantosa jamás perpetrada por un primer ministro". En la confirmación de su elección, el obispo Walter Trower ordenó al abogado que se opusiera , y en la votación el capítulo se dividió. Gladstone se mantuvo firme y Temple fue consagrado el 21 de diciembre de 1869 por John Jackson , obispo de Londres . [5]Hubo murmuraciones entre su clero contra lo que consideraban su severo control, pero su verdadera bondad pronto se hizo sentir y, durante los dieciséis años de su mandato, superó los prejuicios en su contra, de modo que cuando, a la muerte de John Jackson en 1885, fue trasladado a Londres, el nombramiento dio satisfacción general. En 1884 fue profesor de Bampton , tomando como asignatura "Las relaciones entre religión y ciencia". En 1885 fue elegido miembro honorario del Exeter College de Oxford . [2]
La tenencia de Temple del obispado de Londres lo vio trabajar más duro que nunca. Su jornada laboral normal en ese momento era una de catorce o quince horas, aunque bajo la tensión la ceguera se acercaba rápidamente. Muchos de sus clérigos y candidatos a la ordenación pensaban que era una persona bastante aterradora, que imponía estándares casi imposibles de diligencia, precisión y eficiencia en la predicación, pero su manifiesta devoción por su trabajo y su celo por el bien de la gente le ganó la confianza general. En Londres continuó como un trabajador incansable de la templanza , y la clase trabajadora lo reconoció instintivamente como su amigo. Cuando, ante su creciente ceguera, se ofreció a dimitir del obispado, se le instó a reconsiderar su propuesta, y ante la repentina muerte de Edward White Bensonen 1896, aunque ahora tenía setenta y seis años, aceptó la sede de Canterbury . [6]
Arzobispo de Canterbury [ editar ]
Como arzobispo, presidió en 1897 la Conferencia de Lambeth decenal . En el mismo año, Temple y el arzobispo de York William Maclagan emitieron una respuesta conjunta a Apostolicae curae , una encíclica del Papa que negaba la validez de las órdenes anglicanas. En 1899 los arzobispos volvieron a actuar juntos, cuando el episcopado unido les dirigió un llamamiento para que se pronunciaran sobre el uso del incienso en el servicio divino y sobre el transporte de luces en las procesiones litúrgicas. Después de escuchar los argumentos, los dos arzobispos se opusieron a ambas prácticas. [7] Durante su arzobispado, Temple estuvo profundamente angustiado por las divisiones que estaban debilitando a la Iglesia Anglicana., y muchos de sus sermones más memorables fueron llamados a la unidad. [8]
Su primer encargo como primado sobre "Disputas en la Iglesia" se consideró como una súplica muy poderosa por un temperamento más católico y más caritativo, y una y otra vez durante los últimos años de su vida volvió a este mismo tema. También fue celoso en la causa de las misiones extranjeras, y en un sermón predicado al comienzo del nuevo siglo, instó a que Gran Bretaña tuviera una obligación suprema en esta época de la historia del mundo de buscar evangelizar a todas las naciones. En 1900 presidió el Congreso Mundial de la Templanza en Londres, y en una ocasión predicó en interés de la educación de la mujer. [8]
El 9 de agosto de 1902, desempeñó las importantes funciones de su cargo en la coronación del rey Eduardo VII y la reina Alejandra , y dos días después fue recibido en audiencia privada por el rey y la reina para recibir la Royal Victorian Chain , una nueva condecoración. fundada por el Rey en honor a su madre. [9] A principios de octubre de ese año visitó el St. David's Theological College en Lampeter , Gales, con motivo de su 75 aniversario. [10] Sin embargo, la tensión a su avanzada edad influyó en su salud. Durante un discurso que pronunció en la Cámara de los Lores el 2 de diciembre de 1902 sobre el proyecto de ley de educación de ese añoenfermó y, aunque revivió lo suficiente para terminar su discurso, nunca se recuperó del todo y murió el 23 de diciembre de 1902. Fue enterrado en la catedral de Canterbury cuatro días después, donde se encuentra su tumba en el jardín del claustro. Su segundo hijo, William Temple , se convirtió en arzobispo de Canterbury treinta y nueve años después y está enterrado cerca de él. [8]
Ciencia y religión [ editar ]
Temple tuvo un interés de por vida en la relación entre ciencia y religión . En 1860, en la famosa reunión de la Asociación Británica que vio el debate entre Thomas Huxley y Samuel Wilberforce , Temple predicó un sermón dando la bienvenida a las ideas de la evolución . [11] En sus ocho conferencias de Brampton sobre las relaciones entre religión y ciencia (1884), Temple declaró claramente que "la doctrina de la evolución no es en ningún sentido antagónica a las enseñanzas de la religión". [12] Estas conferencias también abordaron el origen y la naturaleza de las creencias científicas y religiosas y los aparentes conflictos entre la ciencia y la religión sobre el libre albedrío y el poder sobrenatural.
Monumentos [ editar ]
La Sala de Lectura y Museo del Templo en la Escuela de Rugby lleva su nombre y contiene un busto de 1869 de Thomas Woolner . Hay un hermoso monumento en la Catedral de Canterbury en el extremo este de la Corona que representa al Templo arrodillado en oración. La Ventana Oeste de la Catedral de Exeter también lo representa entre las grandes figuras de la historia de la catedral que se muestran allí.
Honores [ editar ]
- 1842 Miembro del Balliol College, Oxford .
- 1885 Miembro honorario del Exeter College, Oxford .
- 1897 Elegido miembro de la American Antiquarian Society . [13]
- 1902 Galardonado con la Royal Victorian Chain por el rey Eduardo VII .
Notas [ editar ]
- ^ Smith , pág. 5.
- ↑ a b c d e f g h i Chisholm , 1911 , pág. 601.
- ^ Naylor y Naylor , 1916 , p. 34.
- ^ Jones, 2014 .
- ^ "Consagración del Dr. Temple ... (col. 4)" . Tiempos de la Iglesia (# 360). 24 de diciembre de 1869. p. 511. ISSN 0009-658X . Consultado el 26 de junio de 2018 , a través de los archivos de UK Press Online.
- ^ Chisholm 1911 , págs. 601–602.
- ↑ Los arzobispos sobre la legalidad del uso litúrgico del incienso y el transporte de luces en procesión . Palacio de Lambeth, 31 de julio de 1899
- ↑ a b c Chisholm , 1911 , pág. 602.
- ^ "Circular de la corte". The Times (36844). Londres. 12 de agosto de 1902. p. 8.
- ^ "El primate en Gales". The Times (36889). Londres. 3 de octubre de 1902. p. 8.
- ^ Polkinghorne 1998 , p. 7.
- ^ Templo 1903 , Conferencia IV.
- ^ "Directorio de miembros" . Sociedad Americana de Anticuarios .
Referencias [ editar ]
- Polkinghorne, John (1998). Ciencia y teología . SPCK / Fortress Press. ISBN 978-0-8006-3153-6.
- Jones, John (11 de agosto de 2014). "Archivos Balliol" . balliol.ox.ac.uk . Consultado el 2 de enero de 2017 .
- Naylor, Robert; Naylor, John (1916). Desde John O 'Groats hasta Land's End . Londres: Caxton.
- Smith, Francis, St Mary the Virgin Church, Washfield (edición del folleto guía de la iglesia), p. 5[ se necesita cita completa ]
- Temple, Frederick (1903), "Lecture IV: The Relations between Religion and Science" , Ocho conferencias predicadas ante la Universidad de Oxford en el año 1884
Atribución [ editar ]
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 601–602.CS1 maint: ref=harv (link) Notas finales:
- Sandford, EG, ed. (1906). Memorias del templo del arzobispo de "Seven Friends" .
- Sandford, EG (1907). Frederick Temple: una apreciación ., con introducción biográfica de William Temple
Lectura adicional [ editar ]
- Hinchliff, Peter (1998). Frederick Temple, arzobispo de Canterbury. Una vida .
- Stephens, Henry Morse (1912). . Diccionario de Biografía Nacional (2º suplemento) . Londres: Smith, Elder & Co.
- Spooner, HM; Chapman, Mark D. "Temple, Frederick (1821-1902)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 36451 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Frederick Temple . |
- Obras de Frederick Temple en el Proyecto Gutenberg
- Obras de Frederick Temple en Internet Archive
- Frederick Temple en Find a Grave
- Los documentos del Arzobispo Temple se encuentran en la Biblioteca del Palacio de Lambeth
| Títulos de la Iglesia de Inglaterra | ||
|---|---|---|
| Precedido por Henry Phillpotts | Obispo de Exeter 1869–1885 | Sucedido por Edward Henry Bickersteth |
| Precedido por John Jackson | Obispo de Londres 1885–1896 | Sucedido por Mandell Creighton |
| Precedido por Edward White Benson | Arzobispo de Canterbury 1896-1902 | Sucedido por Randall Davidson |
