| Asociación libre | |
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| Malla | D005608 |
La libre asociación es la expresión (hablada o escrita) del contenido de la conciencia sin censura como ayuda para acceder a los procesos inconscientes. [1] La técnica se utiliza en psicoanálisis (y también en teoría psicodinámica ) que originalmente fue ideada por Sigmund Freud a partir del método hipnótico de su mentor y colega, Josef Breuer .
Freud lo describió como tal: "La importancia de la asociación libre es que los pacientes hablan por sí mismos, en lugar de repetir las ideas del analista; trabajan a través de su propio material, en lugar de repetir como loros las sugerencias de otros". [2]
Orígenes [ editar ]
Freud desarrolló la técnica como una alternativa a la hipnosis , porque percibía que esta última estaba sujeta a más falibilidad y porque los pacientes podían recuperar y comprender recuerdos cruciales estando plenamente conscientes . Sin embargo, Freud sintió que a pesar del esfuerzo de un sujeto por recordar, una cierta resistencia lo alejaba de los recuerdos más dolorosos e importantes . Finalmente llegó a la opinión de que ciertos elementos estaban completamente reprimidos , acordonados y relegados solo al reino inconsciente de la mente. La nueva técnica también fue alentada por sus experiencias con "Miss Elisabeth", una de sus primeras clientas que protestó contra las interrupciones de su flujo de pensamientos., que fue descrito por su biógrafo oficial Ernest Jones como "uno de los innumerables ejemplos de un paciente que promueve el trabajo del médico". [3]
"No puede haber una fecha exacta para el descubrimiento del método de la 'asociación libre' ... se desarrolló muy gradualmente entre 1892 y 1895, volviéndose constantemente refinado y purificado a partir de los ayudantes (hipnosis, sugestión, presión y cuestionamiento) que lo acompañaban. en sus inicios ". [4]
Posteriormente, en La interpretación de los sueños , Freud cita como precursora de la libre asociación una carta de Schiller , la carta que sostiene que, "donde hay una mente creativa, la Razón - eso me parece a mí - relaja su vigilancia sobre las puertas, y las ideas se precipitan desordenadamente ". [5] Freud también mencionaría más tarde como posible influencia un ensayo de Ludwig Börne , sugiriendo que para fomentar la creatividad "escribe, sin falsificaciones ni hipocresías, todo lo que te viene a la cabeza". [6]
Otras influencias potenciales en el desarrollo de esta técnica incluyen Husserl versión 's de epoche [7] y el trabajo de Sir Francis Galton . Se ha argumentado que Galton es el progenitor de la asociación libre y que Freud adoptó la técnica de los informes de Galton publicados en la revista Brain , de la que Freud estaba suscrito. [8] La libre asociación también comparte algunas características con la idea de corriente de conciencia , empleada por escritores como Virginia Woolf y Marcel Proust : "toda ficción de corriente de conciencia depende en gran medida de los principios de la libre asociación". [9]
Freud llamó a la asociación libre "esta regla técnica fundamental del análisis ... Instruimos al paciente para que se ponga en un estado de autoobservación silenciosa e irreflexiva, y que nos informe de cualquier observación interna que pueda hacer", teniendo cuidado de no para "excluir a cualquiera de ellos, ya sea porque es demasiado desagradable o demasiado indiscreto para decirlo, o porque es demasiado poco importante o irrelevante , o porque no tiene sentido y no es necesario decirlo". [10]
El psicoanalista James Strachey (1887-1967) consideró la libre asociación como "el primer instrumento para el examen científico de la mente humana". [11]
Características [ editar ]
En asociación libre, se invita a los pacientes psicoanalíticos a relatar todo lo que se les ocurra durante la sesión analítica y no a censurar sus pensamientos. Esta técnica está destinada a ayudar al paciente a aprender más sobre lo que piensa y siente, en una atmósfera de aceptación y curiosidad sin prejuicios . El psicoanálisis asume que las personas a menudo están en conflicto entre su necesidad de aprender sobre sí mismas y sus miedos (conscientes o inconscientes) y sus defensas contra el cambio y la autoexposición. El método de asociación libre no tiene una agenda lineal o planificada de antemano, sino que funciona mediante saltos intuitivos y vínculos que pueden conducir a nuevas percepciones y significados personales: "la lógica de la asociación es una forma de pensamiento inconsciente". [12]
Cuando se usa con este espíritu, la asociación libre es una técnica en la que ni el terapeuta ni el paciente saben de antemano exactamente a dónde conducirá la conversación, pero tiende a conducir a material que es muy importante para el paciente. 'A pesar de la aparente confusión y falta de conexión ... los significados y las conexiones comienzan a aparecer de la maraña desordenada de pensamientos ... algunos temas centrales'. [13]
El objetivo de la asociación libre no es desenterrar respuestas o recuerdos específicos, sino instigar un viaje de descubrimiento conjunto que pueda mejorar la integración del pensamiento, el sentimiento, la agencia y la identidad del paciente.
La libre asociación se contrasta con la "regla fundamental" del psicoanálisis de Freud. Mientras que la libre asociación es una de las muchas técnicas (junto con la interpretación de los sueños y el análisis de la parapraxis ), la regla fundamental es un compromiso asumido por el cliente. [14] Freud [15] usó la siguiente analogía para describir la asociación libre a sus clientes: "Actúa como si, por ejemplo, fueras un viajero sentado junto a la ventana de un vagón de tren y describiendo a alguien dentro del vagón los cambios de vista que ves afuera". La regla fundamental es algo que el cliente acepta al comienzo del análisis, y es un juramento subyacente que se pretende que continúe durante todo el análisis: el cliente debe prometer ser honesto en todos los aspectos. El compromiso con la regla fundamental fue articulado por Freud: "Finalmente, nunca olvides que has prometido ser absolutamente honesto, y nunca dejes nada porque, por una razón u otra, es desagradable contarlo". [dieciséis]
Enfoque freudiano [ editar ]
La práctica eventual del psicoanálisis de Freud se centró no tanto en el recuerdo de estos recuerdos como en los conflictos mentales internos que los mantenían enterrados profundamente en la mente. Sin embargo, la técnica de la libre asociación todavía juega un papel hoy en la práctica terapéutica y en el estudio de la mente.
El uso de la asociación libre estaba destinado a ayudar a descubrir las nociones que un paciente había desarrollado, inicialmente, en un nivel inconsciente , que incluyen:
- Transferencia : transferir inconscientemente los sentimientos sobre una persona para aplicarlos a otra persona;
- Proyección : proyectar sentimientos o motivos internos, en lugar de atribuirlos a otras cosas o personas;
- Resistencia : mantener un bloqueo mental para no recordar o aceptar algunos eventos o ideas.
Los conflictos mentales se analizaron desde el punto de vista de que los pacientes, inicialmente, no entendían cómo se producían esos sentimientos a nivel subconsciente, escondidos en sus mentes. "Es la asociación libre dentro del lenguaje la clave para representar el deseo prohibido y prohibido ... acceder a la memoria afectiva inconsciente". [17]
Nuevos desarrollos [ editar ]
Jung [ editar ]
Jung y sus colegas de Zurich 'idearon algunas pruebas de asociación ingeniosas que confirmaron las conclusiones de Freud sobre la forma en que los factores emocionales pueden interferir con el recuerdo': [18] fueron publicadas en 1906. Como dijo el propio Freud, 'de esta manera Bleuler y Jung construyó el primer puente de la psicología experimental al psicoanálisis ”. [19]
Ferenczi [ editar ]
Freud, al menos inicialmente, vio la asociación libre como un método relativamente accesible para los pacientes. Ferenczi no estuvo de acuerdo, con el famoso aforismo: "El paciente no se cura asociando libremente, se cura cuando puede asociarse libremente". [20]
Lacan [ editar ]
Lacan retomó el tema. "La libre asociación es realmente un trabajo, tanto es así que algunos han llegado a decir que requiere un aprendizaje, hasta el punto de ver en ese aprendizaje su verdadero valor formativo". [21]
Siglo XX [ editar ]
A finales del siglo XX, «los analistas de hoy no esperan que el proceso de libre asociación se afiance hasta bien entrado el análisis; de hecho, algunos consideran la aparición de una verdadera asociación libre como una señal para terminar el análisis ”. [22]
Con el paso del tiempo, otros psicólogos creado pruebas que ejemplifican la idea de Freud de la asociación libre incluyendo prueba la mancha de tinta de Rorschach y el test de apercepción temática (TAT) de Christina Morgan y Henry, de la Universidad de Harvard. [23] Aunque la prueba de Rorschach ha recibido críticas importantes a lo largo de los años, la TAT todavía se utiliza hoy en día, especialmente con niños.
Crítica [ editar ]
A medida que la teoría de las relaciones de objeto llegó a poner más énfasis en la relación paciente / analista, y menos en la reconstrucción del pasado, también surgió la crítica de que Freud nunca se liberó del todo de algún uso de la presión. Por ejemplo, 'todavía defendía la "regla fundamental" de la libre asociación ... [que] podría tener el efecto de intimidar al paciente, como si dijera: "Si no te asocias libremente, tenemos formas de hacerte". '. [24]
Otro problema puede ser que, "a través de la sobreproducción, la libertad que ofrece a veces se convierte en una forma de resistencia a cualquier forma de interpretación". [25]
Coda [ editar ]
Adam Phillips sugiere que `` la naturaleza radical del proyecto de Freud es clara si uno imagina cómo sería vivir en un mundo en el que todos fueran capaces - tuvieran la capacidad - de asociarse libremente, de decir lo que se les ocurriera en cualquier momento. momento dado ... como un collage '. [26]
Ver también [ editar ]
- Asociación de ideas
- Asociacionismo
- Epoche
- Monólogo interno
- Corriente de escritura de la conciencia
- Corriente de conciencia
Referencias [ editar ]
- ^ "Definición de ASOCIACIÓN LIBRE" . www.merriam-webster.com . Consultado el 9 de noviembre de 2018 .
- ^ Pamela Thursday, Sigmund Freud (2009) p. 24
- ^ Ernest Jones, La vida y obra de Sigmund Freud (Penguin 1964) p. 216
- ^ Ernest Jones, La vida y obra de Sigmund Freud (Penguin 1964) p. 214
- ^ Citado en Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (Londres 1988) p. 17
- ^ Citado en Jones, p. 219
- ^ Peter Koestenbaum, ensayo introductorio a las conferencias de París de Husserl, 1998
- ^ Eysenck, Hans (1991). Decadencia y caída del Imperio freudiano . Penguin Books Ltd., pág. 23-24.
- ^ Robert Hughes, Corriente de conciencia en la novela moderna (1954) p. 48
- ^ Sigmund Freud, Conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 1) p. 328
- ^ James Strachey, "Sigmund Freud", en Sigmund Freud, Sobre la sexualidad (PFL 7) p. 20
- ^ Christopher Bollas, El mundo de los objetos evocadores (2008) p. 21
- ^ Eric Berne, Guía para laicos de psiquiatría y psicoanálisis (1976) p. 269
- ^ Thompson, M. Guy (1994). La ética de la honestidad: la regla fundamental del psicoanálisis . ISBN 90-420-1118-1.
- ^ Freud, Sigmund (1913). Al inicio del tratamiento . pag. 135.
- ^ Freud, Sigmund (1913). Al inicio del tratamiento .
- ^ Jan Campbell, El psicoanálisis y el tiempo de la vida (2006) p. 58
- ^ Jones, p. 326
- ^ Freud, conferencias introductorias p. 139
- ^ Citado en Adam Phillips, On Flirtation (Londres 1994) p. 67
- ^ Jacques Lacan, Écrits: A Selection (Londres 1997) p. 41
- ^ Janet Malcolm, p. 17 de 2011
- ^ Kaplan, Robert; Saccuzzo, Dennis (2009). Pruebas psicológicas (8ª ed.). Wadsworth, Cenage Learning. págs. 386 , 400.
- ^ Patrick Casement, Aprendizaje adicional del paciente (Londres 1990) p. 160
- ^ "Alain de Mijolla," Asociación libre " " . Enotes.com. 1908-02-26 . Consultado el 25 de julio de 2013 .
- ↑ Adam Phillips, On Flirtation (Londres, 1994) p. 67
Enlaces externos [ editar ]
- Un ejemplo de libre asociación.
