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La libertad política (también conocida como autonomía política o agencia política ) es un concepto central en la historia y el pensamiento político y una de las características más importantes de las sociedades democráticas . [1] La libertad política se describió como la ausencia de opresión [2] o coerción, [3] la ausencia de condiciones incapacitantes para un individuo y el cumplimiento de las condiciones propicias, [4] o la ausencia de condiciones de vida de coacción, por ejemplo, coacción económica , en una sociedad. [5] Aunque la libertad política a menudo se interpreta negativamentecomo la ausencia de restricciones externas irrazonables a la acción [6] , también puede referirse al ejercicio positivo de derechos, capacidades y posibilidades de acción y al ejercicio de derechos sociales o grupales. [7] El concepto también puede incluir la libertad de restricciones internas sobre la acción política o el discurso (por ejemplo , conformidad social , coherencia o comportamiento no auténtico). [8] El concepto de libertad política está estrechamente relacionado con los conceptos de libertades civiles y derechos humanos , que en las sociedades democráticas suelen gozar de protección legal por parte del Estado .
Vistas [ editar ]
Varios grupos a lo largo del espectro político tienen diferentes puntos de vista sobre lo que creen que constituye la libertad política.
La filosofía política de izquierda generalmente combina la noción de libertad con la de libertad positiva o la habilitación de un grupo o individuo para determinar su propia vida o realizar su propio potencial. En este sentido, la libertad puede incluir la libertad de la pobreza, el hambre, las enfermedades tratables y la opresión, así como la libertad de la fuerza y la coerción, de quienquiera que sean. [ cita requerida ]
El concepto socialista de libertad ("libertad") según lo visto por el filósofo neoliberal y economista del Premio Nobel Friedrich Hayek :
. . .el uso de "libertad" para describir la "capacidad física de hacer lo que quiero", el poder de satisfacer nuestros deseos o el alcance de la elección de alternativas que se nos ofrecen. . . ha sido fomentado deliberadamente como parte del argumento socialista. . .la noción de poder colectivo sobre las circunstancias ha sido sustituida por la de libertad individual. [9]
Los anarquistas sociales ven la libertad positiva y negativa como conceptos complementarios de la libertad. Tal visión de los derechos puede requerir compensaciones utilitarias, como sacrificar el derecho al producto del propio trabajo o la libertad de asociación por menos discriminación racial o más subsidios para la vivienda. Los anarquistas sociales describen la visión negativa centrada en la libertad respaldada por el capitalismo como "libertad egoísta". [10]
Los anarcocapitalistas ven los derechos negativos como un sistema consistente. Ayn Rand lo describió como "un principio moral que define y sanciona la libertad de acción de un hombre en un contexto social". Para tales libertarios, la libertad positiva es contradictoria, ya que los llamados derechos deben intercambiarse entre sí, degradando los derechos legítimos que, por definición, prevalecen sobre otras consideraciones morales. Cualquier supuesto derecho que requiera un resultado final (por ejemplo, vivienda, educación, servicios médicos, etc.) producido por personas es, en efecto, un supuesto derecho a esclavizar a otros. [ cita requerida ]
El filósofo político Alasdair MacIntyre teorizó la libertad en términos de nuestra interdependencia social con otras personas. [11]
El economista del premio Nobel Milton Friedman , en su libro Capitalismo y libertad , sostiene que hay dos tipos de libertad, a saber, la libertad política y la libertad económica ; sin libertad económica no puede haber libertad política. [12]
Robin Hahnel , en su artículo "Por qué el mercado subvierte la democracia", cuestiona el concepto de libertad económica de Friedman, afirmando que habrá infracciones a la libertad de los demás siempre que alguien ejerza su propia libertad económica y que tales infracciones solo pueden evitarse si existe un sistema de derechos de propiedad definido con precisión. [13]
El filósofo político Nikolas Kompridis postula que la búsqueda de la libertad en la era moderna se puede dividir ampliamente en dos ideales motivadores, a saber, la libertad como autonomía o independencia y la libertad como la capacidad de iniciar cooperativamente un nuevo comienzo. [14]
La libertad política también ha sido teorizada en su oposición y condición de las relaciones de poder, o el poder de acción sobre las acciones, por Michel Foucault . [15] También ha sido estrechamente identificado con ciertos tipos de práctica artística y cultural por Cornelius Castoriadis , Antonio Gramsci , Herbert Marcuse , Jacques Rancière y Theodor Adorno .
Los ambientalistas a menudo argumentan que las libertades políticas deberían incluir alguna restricción en el uso de los ecosistemas . Sostienen que no existe, por ejemplo, la libertad de contaminar o la libertad de deforestar dado que tales actividades crean externalidades negativas , lo que viola la libertad de otros grupos de no estar expuestos a la contaminación. La popularidad de los SUV , el golf y la expansión urbana se ha utilizado como evidencia de que algunas ideas de libertad y conservación ecológica pueden chocar. Esto conduce en ocasiones a serios enfrentamientos y choques de valores reflejados en las campañas publicitarias, por ejemplo, la de PETA con respecto a las pieles.. [ cita requerida ]
John Dalberg-Acton declaró: "La prueba más segura por la que juzgamos si un país es realmente libre es la cantidad de seguridad de que disfrutan las minorías". [dieciséis]
Gerald C. MacCallum Jr. habló de un compromiso entre las libertades positivas y negativas, diciendo que un agente debe tener total autonomía sobre sí mismo. Es triádica en relación entre sí porque se trata de tres cosas, a saber, el agente, las limitaciones de las que necesitan estar libres y el objetivo al que aspiran. [17]
Historia [ editar ]
Hannah Arendt remonta los orígenes conceptuales de la libertad a la política griega antigua . [1] Según su estudio, el concepto de libertad fue históricamente inseparable de la acción política. La política sólo puede ser practicada por aquellos que se han liberado de las necesidades de la vida para poder participar en el ámbito de los asuntos políticos. Según Arendt, el concepto de libertad se asoció con la noción cristiana de libertad de voluntad , o libertad interior, alrededor del siglo V d.C. y desde entonces la libertad como forma de acción política se ha descuidado aunque, como ella dice, la libertad. es "la razón de ser de la política". [18]
Arendt dice que la libertad política se opone históricamente a la soberanía o la fuerza de voluntad, ya que en la antigua Grecia y Roma el concepto de libertad era inseparable del desempeño y no surgió como un conflicto entre la voluntad y el yo. De manera similar, la idea de libertad como libertad de la política es una noción que se desarrolló en los tiempos modernos. Esto se opone a la idea de libertad como la capacidad de "empezar de nuevo", que Arendt ve como un corolario de la condición humana innata de la natalidad, o nuestra naturaleza como "nuevos comienzos y, por tanto, principiantes". [19]
En opinión de Arendt, la acción política es una interrupción del proceso automático, ya sea natural o histórico. La libertad de empezar de nuevo es, pues, una extensión de "la libertad de hacer nacer algo que no existía antes, que no se dio, ni siquiera como objeto de cognición o imaginación, y que, por tanto, estrictamente hablando, no podría ser conocido". ". [20]
Ver también [ editar ]
- Libertad académica
- Derechos civiles y politicos
- Descentralización
- Disidente
- Libertad económica
- Libertad de registros e incautaciones irrazonables , que está relacionado con la libertad de privacidad.
- Casa de la libertad
- La libertad de reunion
- Libertad de asociación
- Libertad de movimiento
- Libertad de religión
- Libertad de expresión
- Libertad de prensa
- Libertad de pensamiento
- Proyecto de investigación de cambio social global
- Libertarianismo (desambiguación)
- Lista de índices de libertad
- Derechos positivos y negativos
- Prisionero politico
- Derecho a las armas
- Libertad científica
- Sufragio
- Dos tratados de gobierno
- Índice mundial de libertad moral
Notas [ editar ]
- ^ a b Hannah Arendt, "¿Qué es la libertad?", Entre pasado y futuro: ocho ejercicios de pensamiento político , (Nueva York: Penguin, 1993).
- ^ Iris Marion Young, "Cinco caras de la opresión", Justicia y la política de la diferencia "(Prensa de la Universidad de Princeton, 1990), 39–65.
- ^ Michael Sandel, Justicia: ¿Qué es lo correcto? (Farrar, Straus y Giroux, 2010).
- ^ Amartya Sen, Desarrollo como libertad (Anchor Books, 2000).
- ^ Karl Marx , "Trabajo enajenado" en Primeros escritos .
- ^ Isaiah Berlin , Liberty (Oxford 2004).
- ^ Charles Taylor , "¿Qué hay de malo en la libertad negativa?", Filosofía y ciencias humanas: artículos filosóficos (Cambridge, 1985), 211-229.
- ^ Ralph Waldo Emerson, " Autosuficiencia "; Nikolas Kompridis, "Luchando por el significado del reconocimiento: ¿una cuestión de identidad, justicia o libertad?" en European Journal of Political Theory, julio de 2007, vol. 6 no. 3 págs. 277-289.
- ^ Friedrich August von Hayek, "Libertad y coacción" en David Miller (ed), Liberty (1991) pp. 80, 85-86.
- ^ "Preguntas frecuentes sobre anarquismo" .
- ^ Alasdair MacIntyre, "Las virtudes de la dependencia reconocida", Animales racionales dependientes: por qué los seres humanos necesitan las virtudes (Open Court, 2001).
- ^ Friedman, Milton (1962). Capitalismo y Libertad . Prensa de la Universidad de Chicago.
- ↑ Hahnel, R. (1 de marzo de 2009). "Por qué el mercado subvierte la democracia". Científico del comportamiento estadounidense . 52 (7): 1006–1022. CiteSeerX 10.1.1.563.8688 . doi : 10.1177 / 0002764208327672 . S2CID 56576412 .
- ^ Nikolas Kompridis, "La idea de un nuevo comienzo: una fuente romántica de normatividad y libertad" en el romanticismo filosófico (Nueva York: Routledge, 2007), 32–59.
- ^ Michel Foucault, "El sujeto y el poder" en Paul Rabinow y Nikolas S. Rose, eds., The Essential Foucault .
- ^ Acton, John D. (1907). La historia de la libertad y otros ensayos . Londres: Macmillan. pag. 4 .
- ^ MacCallum, Gerald (julio de 1967). "Libertad negativa y positiva" (PDF) . La revisión filosófica . 73 (3).
- ^ Hannah Arendt, "¿Qué es la libertad?", Entre pasado y futuro: ocho ejercicios de pensamiento político (Nueva York: Penguin, 1993).
- ^ Hannah, Arendt (1965). On revolution (Ed. Reimpreso). Londres: Penguin Books. págs. 211 . ISBN 9780140184211. OCLC 25458723 .
- ^ Hannah Arendt, "¿Qué es la libertad?", P. 151.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Libertad |
- Alberto Abadie (octubre de 2004). "Pobreza, libertad política y las raíces del terrorismo" (PDF). Universidad de Harvard y NBER.
- "Breve reseña de las tendencias del cambio político: libertad y conflicto" .
- "Libertad: el gran regalo de Occidente" .
