Franceses

Para obtener un análisis específico de la población de Francia, consulte Demografía de Francia

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nation and ethnic group native to France

Franceses
Français

Población total
Regiones con poblaciones significativas
Francia	67.399.000 (incluidos los departamentos de ultramar ) [1]
Estados Unidos	10,329,000 (incluye ascendencia) [2]
Canadá	7.167.000 (incluye ascendencia) [3]
Argentina	6.000.000 (incluye ascendencia) [4]
Brasil	2,000,000 (incluye ascendencia) [5]
Chile	800.000 (incluye ascendencia) [6]
Suiza	159.000 [7] [8]
Alemania	127.000 (ciudadanos franceses) [9] [10]
Reino Unido	126.000 [7]
Madagascar	124.000 [11]
Bélgica	123.000 [12]
España	122 000 [13]
Australia	118.000 [14] [15]
Otros paises  Portugal 92.000 [16]  Israel 41.000 [16]  Argelia 32.000 [7]  Italia 31.000 [17]  porcelana 31.000 [7]  Luxemburgo 31.000 [7] [18]  México 30.000 [19]  Polonia 27.000 [16]  Hong Kong 25.000 [20]  Países Bajos 23.000 [7]  Senegal 20.000 [7]  Mauricio 15.000 [21]  Irlanda 12.000 [16]  Mónaco 10,000 [22]  Suecia 9.000 [23]  Austria 8.000 [24]  Dinamarca 8.000 [16]  Rumania 5.000 [16]  Nueva Zelanda 5.000 [16] [25]  Malasia 4.000 [26]  Hungría 2.000 [16]
Idiomas
Principalmente francés y otras lenguas romances ( Langues d'oïl Occitano corso catalán Franco-provenzal ) Idiomas regionales ( Alemanico Flamenco francés Bretón Vasco )
Religión
Principalmente católico romano [27] Protestante y varias religiones no cristianas [28] Irreligioso [29]
Grupos étnicos relacionados
Pueblos celtas Pueblos romances Pueblos germánicos

Los franceses ( en francés : Français ) son un grupo étnico se encuentra principalmente en Europa Occidental y nación que comparte una común cultura francesa , historia , la lengua francesa y se identifica con el país de Francia .

Los franceses, especialmente los hablantes nativos de langues d'oïl del norte y centro de Francia, son principalmente descendientes de galos (incluidos los belgas ) y romanos (o galo-romanos , pueblos celtas e itálicos de Europa occidental ), así como germánicos. pueblos como los francos , los visigodos , los suevos y los borgoñones que se establecieron en la Galia desde el este del Rin después de la caída del Imperio Romano, así como varias oleadas posteriores de migración irregular de menor nivel que han continuado hasta el día de hoy. Los nórdicos también se establecieron en Normandía en el siglo X y contribuyeron con la ascendencia de los normandos . Además, también existen minorías étnicas regionales en Francia que tienen distintos linajes, lenguas y culturas como los bretones en Bretaña , occitanos en Occitania , vascos en el País Vasco francés , catalanes en el norte de Cataluña , alemanes en Alsacia y flamencos enFlandes francés . ^[30]

Francia ha sido durante mucho tiempo un mosaico de costumbres locales y diferencias regionales, y aunque la mayoría de los franceses todavía hablan el idioma francés como lengua materna , idiomas como Norman , Picard , Poitevin-Saintongeais , Franco-Provencal , Occitano , Catalán , Auvernia , Corso , El vasco , el flamenco francés , el franconio de Lorena , el alsaciano y el bretón se siguen hablando en sus respectivas regiones. Arábicatambién se habla ampliamente, posiblemente la lengua minoritaria más grande de Francia a partir del siglo XXI (un lugar que anteriormente ocupaban el bretón y el occitano ). ^[31]

La sociedad francesa moderna es un crisol . ^[32] Desde mediados del siglo XIX, experimentó una alta tasa de migración hacia el interior , compuesta principalmente por árabes-bereberes , judíos , africanos subsaharianos , chinos y otros pueblos de África , Oriente Medio y Asia oriental , y el gobierno, definiendo a Francia como una nación inclusiva con valores universales, abogó por la asimilacióna través del cual se esperaba que los inmigrantes se adhirieran a los valores y normas culturales franceses. Hoy en día, mientras que el gobierno ha permitido que los recién llegados conserven sus culturas distintivas desde mediados de la década de 1980 y les exige una mera integración , ^[33] los ciudadanos franceses todavía equiparan su nacionalidad con la ciudadanía como lo hace la ley francesa. ^[34]

Además de la Francia continental, los franceses y las personas de ascendencia francesa se pueden encontrar internacionalmente, en departamentos y territorios de ultramar de Francia , como las Antillas francesas ( Caribe francés ), y en países extranjeros con importantes grupos de población de habla francesa o no. como Suiza ( suizos franceses ), los Estados Unidos ( estadounidenses franceses ), Canadá ( canadienses franceses ), Argentina ( argentinos franceses ), Brasil ( brasileños franceses ), México (Mexicanos franceses ), Chile ( chilenos franceses ) y Uruguay ( uruguayos franceses ). ^{[35] [36]}

Ciudadanía y residencia legal

Ser francés, de acuerdo con el primer artículo de la Constitución francesa , es ser ciudadano de Francia, independientemente de su origen, raza o religión ( sin distinción de origen, de raza o de religión ). ^[34] De acuerdo con sus principios, Francia se ha dedicado al destino de una nación propuesta , un territorio genérico donde las personas están limitadas sólo por la lengua francesa y la disposición supone que juntos en vivo, como se define por Ernest Renan 's " plébiscite de tous les jours "('plebiscito cotidiano') sobre la voluntad de vivir juntos, en el ensayo de Renan de 1882" ¿ Qu'est-ce qu'une nation? ").

El debate sobre la integración de este punto de vista con los principios en los que se basa la Comunidad Europea sigue abierto. ^[37]

Francia ha estado históricamente abierta a la inmigración, aunque esto ha cambiado en los últimos años. ^[38] Refiriéndose a esta percepción de apertura, Gertrude Stein , escribió: "Estados Unidos es mi país, pero París es mi hogar". ^[39] De hecho, el país ha valorado durante mucho tiempo su apertura , tolerancia y la calidad de los servicios disponibles. ^{[40] La} solicitud de ciudadanía francesa a menudo se interpreta como una renuncia a la lealtad estatal anterior a menos que exista un acuerdo de doble ciudadanía entre los dos países (por ejemplo, este es el caso de Suiza : uno puede ser tanto francés como suizo). ElLos tratados europeos han permitido formalmente el movimiento y los ciudadanos europeos disfrutan de derechos formales de empleo en el sector estatal (aunque no como aprendices en ramas reservadas, por ejemplo, como magistrados ).

Al verse a sí misma como una nación inclusiva con valores universales, Francia siempre ha valorado y defendido firmemente la asimilación . Sin embargo, recientemente se ha cuestionado el éxito de tal asimilación. Existe una creciente insatisfacción con y dentro de los crecientes enclaves etnoculturales ( communautarisme ). Los disturbios franceses de 2005 en algunos suburbios empobrecidos y con problemas ( les quartiers sensibles ) fueron un ejemplo de tales tensiones. Sin embargo, no deben interpretarse como conflictos étnicos (como apareció antes en otros países como los EE. UU. Y el Reino Unido) sino como conflictos sociales que nacen de problemas socioeconómicos.poniendo en peligro una adecuada integración. ^[41]

Historia

Artículo principal: Historia de Francia

Históricamente, la herencia de los franceses es principalmente de origen celta o galo , latino ( romanos ), que desciende de las poblaciones antiguas y medievales de galos o celtas desde el Atlántico hasta los Alpes del Ródano , tribus germánicas que se asentaron en Francia desde el este del Rin y Bélgica después de la caída del Imperio Romano como los francos , borgoñones , alemanes , visigodos y suevos , latinos y romanostribus como los ligures y los galo-romanos , las poblaciones nórdicas que se asentaron en gran parte en Normandía a principios del siglo X y los “ bretones ” (británicos celtas) que se asentaron en Bretaña en el oeste de Francia . ^[42]

El nombre "Francia" deriva etimológicamente de la palabra Francia , el territorio de los francos . Los francos eran una tribu germánica que invadió la Galia romana al final del Imperio Romano .

Galia celta y romana

Mapa de la Galia antes de la conquista romana completa (alrededor del 58 a. C. ) y sus cinco regiones principales: Celtica , Bélgica , Cisalpina , Narbonensis y Aquitania .

Artículos principales: Celtas , Galia , Galos e Imperio Romano

En la era prerromana, la Galia (un área de Europa occidental que abarcaba todo lo que hoy se conoce como Francia, Bélgica, parte de Alemania y Suiza, y el norte de Italia) estaba habitada por una variedad de pueblos que eran conocidos colectivamente como el Tribus galas . Sus antepasados ​​eran celtas que vinieron de Europa Central en el siglo VII a. C. o antes, ^[43] y pueblos no celtas, incluidos los ligures , aquitanos y vascos de Aquitania. Los belgas , que vivían en las zonas norte y este, pueden haber tenido una mezcla germánica; muchos de estos pueblos ya habían hablado galo en el momento de la conquista romana.

La Galia fue conquistada militarmente en el 58-51 a. C. por las legiones romanas bajo el mando del general Julio César , a excepción del sureste, que ya había sido conquistado aproximadamente un siglo antes. Durante los siguientes seis siglos, las dos culturas se entremezclaron, creando una cultura galo-romana hibridada . A finales de la era romana, además de los colonos de otras partes del Imperio y los nativos galos, Gallia también se convirtió en el hogar de algunas poblaciones inmigrantes de origen germánico y escita, como los alanos .

Se cree que el idioma galo sobrevivió hasta el siglo VI en Francia, a pesar de la considerable romanización de la cultura material local. ^[44] Coexistiendo con el latín, el galo ayudó a dar forma a los dialectos del latín vulgar que se convirtieron en francés, con efectos que incluían préstamos y calcos (incluido oui , ^[45] la palabra para "sí"), ^{[46] [45]} cambios de sonido, ^{[ 47] [48]} e influencias en la conjugación y el orden de las palabras. ^{[46] [45] [49]} Hoy en día, el último reducto de la lengua celta en Francia se encuentra en la región noroeste de Bretaña, aunque esto no es el resultado de la supervivencia del idioma galo , sino de una migración del siglo V d.C. de los celtas de habla Brythonic de Gran Bretaña .

El latín vulgar en la región de Gallia adquirió un carácter claramente local, algunos de los cuales están atestiguados en grafitis, ^[49] que evolucionaron hacia los dialectos galorromances que incluyen el francés y sus parientes más cercanos.

Reino franco

Artículos principales: francos y reino franco

Con el declive del Imperio Romano en Europa Occidental, una federación de pueblos germánicos entró en escena: los francos , de donde deriva la palabra "francés". Los francos eran paganos germánicos que comenzaron a establecerse en el norte de la Galia como laeti durante la era romana. Continuaron filtrando a través del río Rin desde los actuales Países Bajos y Alemania entre los siglos III y VII. Inicialmente, sirvieron en el ejército romano y obtuvieron importantes mandos. Su idioma todavía se habla como una especie de holandés ( flamenco francés ) en el norte de Francia ( Flandes francés ). Los alamanes , otro pueblo germánico inmigrado a Alsacia, de ahí el alemán alemánico que ahora se habla allí. Los alamanes eran competidores de los francos, y su nombre es el origen de la palabra francesa para "alemán": Allemand .

A principios del siglo VI, los francos, liderados por el rey merovingio Clovis I y sus hijos, habían consolidado su dominio sobre gran parte de la Francia actual. Los otros pueblos germánicos importantes que llegaron a Francia, después de los borgoñones y los visigodos , fueron los escandinavos o nórdicos . Conocidos por el nombre abreviado de " Norman " en Francia, estos eran asaltantes vikingos de la actual Dinamarca y Noruega . Se establecieron con angloescandinavos y anglosajones del Danelaw en la región conocida hoy como Normandía.en los siglos IX y X. Más tarde se convirtió en un feudo del Reino de Francia bajo el rey Carlos III . Los vikingos finalmente se casaron con la gente local, convirtiéndose al cristianismo en el proceso. Fueron los normandos los que, dos siglos después, conquistarían Inglaterra y el sur de Italia .

Sin embargo, finalmente, el ducado de Normandía , en gran parte autónomo, se incorporó nuevamente al dominio real (es decir, el territorio bajo control directo del rey francés) en la Edad Media . En el cruzado Reino de Jerusalén , fundado en 1099, como máximo 120.000 francos, que eran predominantemente cristianos occidentales de habla francesa , gobernaron a más de 350.000 musulmanes, judíos y cristianos orientales nativos. ^[50]

Reino de Francia

Ver también: demografía medieval

Luis XIV de Francia "El Rey Sol"

A diferencia de otras partes de Europa, Francia experimentó niveles relativamente bajos de emigración a las Américas , con la excepción de los hugonotes , debido a una tasa de natalidad más baja que en el resto de Europa. Sin embargo, la emigración significativa de poblaciones francesas principalmente católicas condujo al asentamiento de la provincia de Acadia , Canadá (Nueva Francia) y Luisiana , todas (en ese momento) posesiones francesas, así como colonias en las Indias Occidentales , las islas Mascareñas y África. .

El 30 de diciembre de 1687 una comunidad de hugonotes franceses se instaló en Sudáfrica . La mayoría de ellos se asentaron originalmente en la Colonia del Cabo , pero desde entonces han sido rápidamente absorbidos por la población afrikaner . Después de la fundación de la ciudad de Quebec por Champlain en 1608, se convirtió en la capital de Nueva Francia . Fomentar el asentamiento fue difícil y, si bien se produjo cierta inmigración, en 1763 Nueva Francia solo tenía una población de unos 65.000 habitantes. ^[51] De 1713 a 1787, 30.000 colonos emigraron de Francia a Saint-Domingue . En 1805, cuando los franceses fueron expulsados ​​de Saint-Domingue ( Haití ), 35.000 colonos franceses recibieron tierras en Cuba.. ^[52]

A principios del siglo XVII, alrededor del 20% de la población masculina total de Cataluña estaba compuesta por inmigrantes franceses. ^[53] En el siglo XVIII y principios del XIX, una pequeña migración de franceses emigró por invitación oficial de los Habsburgo al Imperio Austro-Húngaro , ahora las naciones de Austria , República Checa , Hungría , Eslovaquia , Serbia y Rumania . ^[54] Algunos de ellos, provenientes de comunas de habla francesa en Lorena o siendo Walsers suizos franceses del Valaiscantón de Suiza , mantuvo durante algunas generaciones el idioma francés y una identidad étnica específica, posteriormente denominada Banat (francés: Français du Banat ). En 1788 había 8 pueblos poblados por colonos franceses. ^[55]

República Francesa

Libertad guiando a la gente por Eugène Delacroix

La Primera República Francesa apareció tras la Revolución Francesa de 1789 . Reemplazó al antiguo reino de Francia, gobernado por el derecho divino de los reyes .

Hobsbawm destacó el papel del servicio militar obligatorio , inventado por Napoleón, y de las leyes de instrucción pública de la década de 1880, que permitieron mezclar los diversos grupos de Francia en un molde nacionalista que creó al ciudadano francés y su conciencia de pertenencia a una nación común, mientras que los diversos las lenguas regionales de Francia fueron erradicadas progresivamente.

La guerra franco-prusiana de 1870 , que condujo a la efímera Comuna de París de 1871, fue fundamental para reforzar los sentimientos patrióticos ; Hasta la Primera Guerra Mundial (1914-1918), los políticos franceses nunca perdieron por completo de vista la disputada región de Alsacia-Lorena , que jugó un papel importante en la definición de la nación francesa y, por lo tanto, del pueblo francés.

Los decretos del 24 de octubre de 1870 de Adolphe Crémieux concedieron la ciudadanía francesa automática y masiva a todo el pueblo judío de Argelia.

Siglo XX

Las sucesivas oleadas de inmigrantes durante los siglos XIX y XX fueron rápidamente asimiladas a la cultura francesa. La dinámica de la población de Francia comenzó a cambiar a mediados del siglo XIX, cuando Francia se unió a la Revolución Industrial . El ritmo de crecimiento industrial atrajo a millones de inmigrantes europeos durante el siglo siguiente, con un número especialmente elevado que llegó de Polonia , Bélgica , Portugal , Italia y España . ^[56]

En el período de 1915 a 1950, muchos inmigrantes llegaron de Checoslovaquia , Hungría , Rusia , Escandinavia y Yugoslavia . Un pequeño pero significativo número de franceses en las regiones del norte y noreste tienen parientes en Alemania y Gran Bretaña .

Entre 1956 y 1967, alrededor de 235.000 judíos norteafricanos de Argelia, Túnez y Marruecos también emigraron a Francia debido al declive del imperio francés y después de la Guerra de los Seis Días. Por tanto, en 1968, los judíos de origen norteafricano constituían la mayoría de la población judía de Francia. Como estos nuevos inmigrantes ya eran culturalmente franceses, necesitaron poco tiempo para adaptarse a la sociedad francesa. ^[57]

La ley francesa facilitó que miles de colonos ( dos puntos en francés), ciudadanos franceses de antiguas colonias del norte y este de África , India e Indochina vivieran en Francia continental. Se estima que 20.000 colonos vivían en Saigón en 1945, y había 68.430 colonos europeos viviendo en Madagascar en 1958. ^[58] 1,6 millones de colonos pieds noirs europeos emigraron de Argelia , Túnez y Marruecos . ^[59] En unos pocos meses en 1962, 900.000 colonos pied noir abandonaronArgelia en la reubicación de población más masiva de Europa desde la Segunda Guerra Mundial . ^[60] En la década de 1970, más de 30.000 colonos franceses abandonaron Camboya durante el régimen de los Jemeres Rojos cuando el gobierno de Pol Pot confiscó sus granjas y tierras.

En la década de 1960, llegó a Francia una segunda ola de inmigración, que era necesaria para fines de reconstrucción y para obtener mano de obra más barata después de la devastación provocada por la Segunda Guerra Mundial . Los empresarios franceses se trasladaron a países del Magreb en busca de mano de obra barata, fomentando así la inmigración laboral a Francia. Su asentamiento se oficializó con el acto de reagrupación familiar de Jacques Chirac de 1976 ( reagrupación familiar ). Desde entonces, la inmigración se ha vuelto más variada, aunque Francia dejó de ser un país de inmigración importante en comparación con otros países europeos. El gran impacto del norte de África y Árabe inmigración es el mayor y ha traído raciales , socio-culturales ycuestiones religiosas a un país visto como homogéneamente europeo, francés y cristiano durante miles de años. Sin embargo, según Justin Vaïsse , profesor de Sciences Po Paris , la integración de los inmigrantes musulmanes se está produciendo como parte de una evolución de fondo ^[61] y estudios recientes confirmaron los resultados de su asimilación, mostrando que "los norteafricanos parecen caracterizarse por una alta grado de integración cultural reflejado en una propensión relativamente alta a la exogamia "con tasas que oscilan entre el 20% y el 50%. ^[62] Según Emmanuel Toddla exogamia relativamente alta entre los argelinos franceses puede explicarse por el vínculo colonial entre Francia y Argelia. ^[63]

Un pequeño grupo de ascendencia francesa también llegó posteriormente de América Latina ( Argentina , Chile y Uruguay ) en la década de 1970.

Idiomas

En Francia

Artículos principales: lengua francesa e idiomas de Francia

Un mapa que muestra los grupos lingüísticos (históricos) de la Francia metropolitana :

  Alsacianos

  Altavoces arpitan

  Vascos

  Bretones

  Catalanes

  Corsos

  Hablantes de holandés

  Hablantes de occitano

  Altavoces de langues d'oil

La mayoría de los franceses hablan francés como lengua materna , pero en determinadas regiones se siguen hablando algunos idiomas, como el normando , el occitano , el corso , el euskara , el francés flamenco y el bretón (consulte la política lingüística de Francia ). También ha habido períodos de la historia en los que la mayoría de los franceses tenían otras lenguas primarias (lenguas locales como occitano , catalán , alsaciano , flamenco occidental , lorena franconia , gallo , picardo Ch'timi y arpitano ). Hoy en día, muchos inmigrantes hablan otro idioma en casa.

Según el historiador Eric Hobsbawm , "el idioma francés ha sido esencial para el concepto de 'Francia'", aunque en 1789, el 50 por ciento de los franceses no lo hablaba en absoluto, y solo entre el 12 y el 13 por ciento lo hablaba bastante bien; incluso en las zonas de lenguas oleaginosas, no se utilizaba habitualmente excepto en las ciudades, e incluso no siempre en los distritos periféricos . ^[64]

Extranjero

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El escudo de armas real del Reino Unido tiene dos lemas franceses: Dieu et mon droit y Honi soit qui mal y pense .

En el extranjero, el idioma francés se habla en muchos países diferentes, en particular en las antiguas colonias francesas . Sin embargo, hablar francés es distinto de ser ciudadano francés. Por tanto, la francofonía , o el hablar francés, no debe confundirse con la ciudadanía o la etnia francesa. Por ejemplo, los francófonos en Suiza no son "ciudadanos franceses".

Los negros nativos de habla inglesa en la isla de Saint-Martin tienen la nacionalidad francesa a pesar de que no hablan francés como primer idioma, mientras que sus vecinos inmigrantes haitianos de habla francesa (que también hablan un criollo francés) siguen siendo extranjeros. Un gran número de personas de ascendencia francesa fuera de Europa hablan otros primeros idiomas, particularmente inglés, en la mayor parte de América del Norte (excepto el Canadá francés), español o portugués en el sur de América del Sur y afrikáans en Sudáfrica .

El adjetivo "francés" puede usarse para significar "ciudadano francés" o "francófono", y el uso varía según el contexto, siendo el primero común en Francia. El último significado se usa a menudo en Canadá, cuando se discuten asuntos internos de Canadá.

Nacionalidad, ciudadanía, etnia

Generaciones de colonos han emigrado a lo largo de los siglos a Francia, creando un grupo variado de pueblos. Así, el historiador John F. Drinkwater afirma: "Los franceses son, paradójicamente, muy conscientes de pertenecer a una sola nación, pero difícilmente constituyen un grupo étnico unificado según ningún criterio científico". ^{[sesenta y cinco]}

Los franceses modernos son descendientes de mezclas que incluyen romanos , celtas , íberos , ligures y griegos en el sur de Francia, ^{[66] [67]} pueblos germánicos que llegaron al final del Imperio Romano como los francos y los borgoñones , ^{[42] [ 68] [69]} y algunos vikingos que se mezclaron con los normandos y se establecieron principalmente en Normandía en el siglo IX. ^[70]

Según Dominique Schnapper , "la concepción clásica de nación es la de una entidad que, frente a la etnia, se afirma como una comunidad abierta, la voluntad de convivir expresándose en la aceptación de las reglas de un dominio público unificado que trasciende todos los particularismos ". ^[71] Esta concepción de la nación como compuesta por una "voluntad de vivir juntos", apoyada por la clásica conferencia de Ernest Renan en 1882, ha sido rechazada por la extrema derecha francesa , en particular el nacionalista Front National.("Frente Nacional" - FN) partido que afirma que existe un "grupo étnico francés". El discurso de grupos etnonacionalistas como el Front National (FN), sin embargo, avanza el concepto de Français de souche o francés "indígena".

Los franceses en París, agosto de 1944

La concepción convencional de la historia francesa comienza con la Antigua Galia, y la identidad nacional francesa a menudo ve a los galos como precursores nacionales, ya sea como antepasados ​​biológicos (de ahí el estribillo nos ancêtres les Gaulois ), como antepasados ​​emocionales / espirituales, o ambos. ^[72] Vercingetorix , el cacique galo que trató de unir a las diversas tribus galas de la tierra contra la invasión romana pero finalmente fue vencido por Julio César , es a menudo venerado como un "primer héroe nacional". ^[73] En el famoso cómic francés Asterix , los personajes principales son galos patriotas que luchan contra los invasores romanos ^[72] mientras que en la actualidad el término Gauloisse utiliza en francés para distinguir el francés "nativo" del francés de origen inmigrante. Sin embargo, a pesar de su uso nativista ocasional, la identidad gala también ha sido adoptada por franceses de origen no nativo: en particular, Napoleón III , cuya familia era en última instancia de raíces corsa e italiana, identificó a Francia con Galia y Vercingetorix, ^[74] y declaró que "Nueva Francia, Francia antigua, Galia son una y la misma persona moral".

Se ha observado que la visión francesa de tener orígenes galos ha evolucionado a lo largo de la historia. Antes de la Revolución Francesa, dividió las clases sociales, los campesinos se identificaron con los nativos galos mientras que la aristocracia se identificó con los francos. A principios del siglo XIX, los intelectuales comenzaron a utilizar la identificación con la Galia como una fuerza unificadora para salvar las divisiones dentro de la sociedad francesa con un mito común de origen nacional . Myriam Krepps, de la Universidad de Nebraska-Omaha, sostiene que la visión de "un territorio unificado (una tierra desde el comienzo de la civilización) y un pueblo unificado" que restaba importancia a "todas las disparidades y la sucesión de oleadas de invasores" se imprimió por primera vez sobre las masas por el plan de estudios unificado de historia de los libros de texto franceses a finales de la década de 1870.^[73]

Desde el comienzo de la Tercera República (1871-1940), el estado no ha categorizado a las personas según sus supuestos orígenes étnicos. Por lo tanto, a diferencia del censo de los Estados Unidos , a los franceses no se les pide que definan su apariencia étnica, cualquiera que sea. Se evita el uso de la categorización étnica y racial para prevenir cualquier caso de discriminación; las mismas regulaciones se aplican a los datos de afiliación religiosa que no se pueden compilar según el censo francés. Esta concepción clásica republicana francesa no esencialista de la nacionalidad está oficializada por la Constitución francesa , según la cual "francés" es una nacionalidad y no una etnia específica.

Genética

Francia se encuentra en el borde de la península europea y ha visto oleadas de migración de grupos que a menudo se establecieron debido a la presencia de barreras físicas que impiden la migración. ^{[sesenta y cinco]}Esto ha llevado a una diversidad cultural regional y del idioma, pero hasta qué punto este patrón de migraciones se mostró en los estudios de genética de poblaciones no estaba claro hasta la publicación de un estudio en 2019 que utilizó datos de todo el genoma. El estudio identificó seis grupos genéticos diferentes que podrían distinguirse entre poblaciones. El estudio concluyó que los grupos genéticos de la población se correlacionan con las divisiones lingüísticas e históricas en Francia y con la presencia de barreras geográficas como montañas y ríos importantes. También se identificó un cuello de botella en la población en el siglo XIV, en consonancia con el momento de la peste negra en Europa. ^[30]

Nacionalidad y ciudadanía

Más información: Nacionalidad y ciudadanía

La nacionalidad francesa no ha significado la ciudadanía automática. Algunas categorías de franceses han sido excluidas, a lo largo de los años, de la ciudadanía plena:

• Mujeres : hasta la Liberación, se las privó del derecho al voto . El gobierno provisional del general de Gaulle les otorgó este derecho mediante la prescripción del 21 de abril de 1944. Sin embargo, las mujeres siguen estando infrarrepresentadas en la clase política. La ley de paridad del 6 de junio de 2000 intentó abordar esta cuestión imponiendo un sistema de cuotas de facto para las mujeres en la política francesa. ^[75]
• Militar : durante mucho tiempo se le llamó " la grande muette " en alusión a su prohibición de inmiscuirse en la vida política. Durante gran parte de la Tercera República (1871-1940), el Ejército fue en su mayoría antirrepublicano (y por tanto contrarrevolucionario ). El caso Dreyfus y el 16 crisis de mayo 1877 , que casi llevó a un monárquico golpe de estado por MacMahon , son ejemplos de este espíritu anti-republicana. Por lo tanto, solo obtendrían el derecho al voto con la prescripción del 17 de agosto de 1945: la contribución de De Gaulle a la Resistencia francesa interior.reconcilió el Ejército con la República. Sin embargo, los militares no se benefician de la totalidad de las libertades públicas, como especifica la ley del 13 de julio de 1972 sobre el estatuto general de los militares.
• Jóvenes: la ley de julio de 1974, votada a instancias del presidente Valéry Giscard d'Estaing , redujo de 21 a 18 la mayoría de edad .
• Extranjeros naturalizados : desde la ley del 9 de enero de 1973, los extranjeros que han adquirido la nacionalidad francesa no tienen que esperar cinco años después de su naturalización para poder votar.
• Habitantes de las colonias : la ley del 7 de mayo de 1946 significaba que los soldados del "Imperio" (como los tirailleurs ) asesinados durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial no eran ciudadanos. ^[76]
• El caso especial de los ciudadanos extranjeros de un estado miembro de la UE que, incluso si no son franceses, pueden votar en las elecciones locales francesas si viven en Francia, y pueden acudir a cualquier misión consular o diplomática francesa si no existe tal representación propia. país.

Francia fue uno de los primeros países en implementar leyes de desnaturalización . El filósofo Giorgio Agamben ha señalado este hecho de que la ley francesa de 1915 que permitía la desnaturalización con respecto a los ciudadanos naturalizados de origen "enemigo" fue uno de los primeros ejemplos de tal legislación, que la Alemania nazi implementó más tarde con las Leyes de Nuremberg de 1935 . ^[77]

Además, algunos autores que han insistido en la "crisis del Estado-nación" alegan que nacionalidad y ciudadanía se están convirtiendo en conceptos separados. Muestran como ejemplo " ciudadanía internacional", " ciudadanía supranacional " o " ciudadanía mundial " (pertenencia a organizaciones internacionales no gubernamentales como Amnistía Internacional o Greenpeace ). Esto indicaría un camino hacia una " ciudadanía posnacional ". ^[76]

Además, la ciudadanía moderna está ligada a la participación ciudadana (también llamada libertad positiva ), que implica votaciones, manifestaciones , peticiones , activismo , etc. Por tanto, la exclusión social puede conducir a la privación de la ciudadanía. Esto ha llevado a varios autores ( Philippe Van Parijs , Jean-Marc Ferry , Alain Caillé , André Gorz ) a teorizar una renta mínima garantizada que impediría la exclusión de la ciudadanía. ^[78]

Multiculturalismo versus universalismo

Alfred-Amédée Dodds , un administrador colonial y general francés mestizo nacido en Senegal

En Francia, la concepción de ciudadanía oscila entre el universalismo y el multiculturalismo . La ciudadanía francesa se define desde hace mucho tiempo por tres factores: la integración, la adhesión individual y la primacía del suelo ( jus soli ). La integración política (que incluye pero no se limita a la integración racial ) se basa en políticas voluntarias que tienen como objetivo la creación de una identidad común y la interiorización de cada individuo de un legado histórico y cultural común. Dado que en Francia, el estado precedió a la nación, las políticas voluntarias han ocupado un lugar importante en la creación de esta identidad cultural común . ^[79]

Por otro lado, la interiorización de un legado común es un proceso lento, que B. Villalba compara con la aculturación . Según él, "la integración es, por tanto, el resultado de una doble voluntad: la voluntad de la nación de crear una cultura común para todos los miembros de la nación, y la voluntad de las comunidades que viven en la nación de reconocer la legitimidad de esta cultura común". ^[76] Villalba advierte contra la confusión de los procesos recientes de integración (relacionados con los llamados "inmigrantes de segunda generación", sujetos a discriminación ), con los procesos más antiguos que han hecho de la Francia moderna. Villalba muestra así que cualquier nación democrática se caracteriza por su proyecto de trascender todas las formas de pertenencia particular (ya sean biológicas o consideradas como tales,^[80] étnicos, históricos, económicos, sociales, religiosos o culturales). El ciudadano se emancipa así de los particularismos de identidad que le caracterizan para alcanzar una dimensión más "universal". Es ciudadano, antes que miembro de una comunidad o de una clase social ^[81].

Por tanto, según Villalba, "una nación democrática es, por definición, multicultural ya que reúne a diversas poblaciones, que se diferencian por sus orígenes regionales (auvergnats, bretones, corsos o loreños ...), sus orígenes nacionales (inmigrante, hijo o nieto) de un inmigrante), o de origen religioso (católicos, protestantes, judíos, musulmanes, agnósticos o ateos ...) ". ^[76]

¿Qué es una nación? De Ernest Renan (1882)

Ernest Renan describió esta concepción republicana en su famosa conferencia del 11 de marzo de 1882 en la Sorbona , Qu'est-ce qu'une nation? (" ¿Qué es una nación? "). ^[82] Según él, pertenecer a una nación es un acto subjetivo que siempre debe repetirse, ya que no está asegurado por criterios objetivos . Un estado-nación no está compuesto por un solo grupo étnico homogéneo (una comunidad), sino por una variedad de individuos dispuestos a vivir juntos.

La definición no esencialista de Renan, que forma la base de la República Francesa, es diametralmente opuesta a la concepción étnica alemana de nación, formulada por primera vez por Fichte . La concepción alemana suele calificarse en Francia como una visión "exclusiva" de la nacionalidad, ya que incluye sólo a los miembros de la etnia correspondiente, mientras que la concepción republicana se piensa a sí misma como universalista , siguiendo los ideales de la Ilustración oficializados por la Declaración de 1789 de los Derechos del Hombre y del Ciudadano . Si bien los argumentos de Ernest Renan también estaban preocupados por el debate sobre la disputada región de Alsacia-Lorena , dijo que no solo un referéndumtenía que hacerse para pedir la opinión del pueblo alsaciano, pero también debía hacerse un "referéndum diario" sobre todos aquellos ciudadanos que quisieran vivir en el estado-nación francés. Este plébiscite de tous les jours ('plebiscito cotidiano') podría compararse con un contrato social o incluso con la definición clásica de conciencia como un acto que se repite sin cesar. ^[83]

En adelante, contrariamente a la definición alemana de nación basada en criterios objetivos, como la raza o el grupo étnico , que puede definirse por la existencia de una lengua común , entre otros criterios, el pueblo de Francia se define como todas las personas que viven en Estado-nación francés y dispuesto a hacerlo, es decir, por su ciudadanía. Esta definición del Estado-nación francés contradice la opinión común , que sostiene que el concepto de pueblo francés se identifica con un grupo étnico en particular . Esta contradicción explica la aparente paradoja encontrada al intentar identificar un " grupo étnico francés": la concepción francesa de la nación se opone radicalmente (y se pensaba en oposición a) la concepción alemana del Volk (" grupo étnico ").

Esta concepción universalista de ciudadanía y de nación ha influido en el modelo de colonización francés . Si bien el imperio británico prefirió un sistema de gobierno indirecto , que no mezclara a los colonizados con los colonos, la República Francesa eligió teóricamente un sistema de integración y consideró partes de su imperio colonial como la propia Francia y su población como pueblo francés. ^[84] La implacable conquista de Argelia condujo así a la integración del territorio como un departamento del territorio francés.

Este ideal también llevó a la frase irónica que abrió los libros de texto de historia en Francia como en sus colonias: "Nuestros antepasados ​​los galos ...". Sin embargo, este ideal universal, arraigado en la Revolución Francesa de 1789 ("traer la libertad al pueblo"), sufrió el racismo que impregnó el colonialismo. Así, en Argelia, los decretos Crémieux de finales del siglo XIX otorgaron la ciudadanía francesa a los judíos del norte de África, mientras que los musulmanes estaban regulados por el Código Indígena de 1881. El propio autor liberal Tocqueville consideró que el modelo británico estaba mejor adaptado que el francés y no se opuso a las crueldades de la conquista del general Bugeaud . Fue tan lejos como para defender la segregación racial allí.^[85]

Esta tensión paradójica entre la concepción universalista de la nación francesa y las actitudes racistas entremezcladas en la colonización es más evidente en el propio Ernest Renan, que llegó a defender una especie de eugenesia . En una carta del 26 de junio de 1856 a Arthur de Gobineau , autor de Un ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855) y uno de los primeros teóricos del " racismo científico ", escribió:

"Usted ha escrito un libro extraordinario aquí, lleno de vigor y originalidad mental, solo que está escrito para ser poco entendido en Francia o más bien está escrito para ser malinterpretado aquí. La mente francesa se vuelca poco hacia consideraciones etnográficas: Francia tiene poca fe en la raza , [...] El hecho de la raza es enorme en un principio, pero ha ido perdiendo cada vez más importancia y, a veces, como en Francia, pasa a desaparecer por completo. ¿Eso significa decadencia total? Sí, ciertamente desde el punto de vista de la estabilidad. de instituciones, la originalidad del carácter, una cierta nobleza que considero el factor más importante en la conjunción de los asuntos humanos. ¡Pero también qué compensaciones! Sin duda, si los elementos nobles mezclados en la sangre de un pueblo desaparecieran por completo, entonces habría una degradante igualdad,como la de algunos estados orientales y, en algunos aspectos, China. Pero, de hecho, es una cantidad muy pequeña de sangre noble puesta en la circulación de un pueblo lo que basta para ennoblecerlos, al menos en cuanto a efectos históricos; Así es como Francia, una nación tan completamente convertida en comunión, en la práctica juega en el escenario mundial el papel de un caballero. Dejando a un lado las razas bastante inferiores cuya mezcla con las grandes razas sólo envenenaría a la especie humana, veo en el futuro una humanidad homogénea ".Dejando a un lado las razas bastante inferiores cuya mezcla con las grandes razas sólo envenenaría a la especie humana, veo en el futuro una humanidad homogénea ".Dejando a un lado las razas bastante inferiores cuya mezcla con las grandes razas sólo envenenaría a la especie humana, veo en el futuro una humanidad homogénea ".^[86]

Jus soli y jus sanguinis

Artículo principal: ley de nacionalidad francesa

Durante el Antiguo Régimen (antes de la revolución francesa de 1789), predominó el jus soli (o "derecho de territorio"). La ley feudal reconocía la lealtad personal al soberano , pero los súbditos del soberano estaban definidos por su tierra natal. Según la Constitución del 3 de septiembre de 1791, quienes nazcan en Francia de padre extranjero y hayan fijado su residencia en Francia, o quienes, después de haber nacido en el extranjero de padre francés, hayan venido a Francia y hayan jurado su juramento, convertirse en ciudadanos franceses. A causa de la guerra, la desconfianza hacia los extranjeros obligó a esta última categoría a prestar juramento civil para obtener la nacionalidad francesa.

Sin embargo, el Código Napoleónico insistiría en el jus sanguinis ("derecho de sangre"). La paternidad , en contra de la voluntad de Napoleón Bonaparte, se convirtió en el principal criterio de nacionalidad y, por tanto, rompió por primera vez con la antigua tradición del jus soli , al romper cualquier condición de residencia hacia los hijos nacidos en el extranjero de padres franceses. Sin embargo, según Patrick Weil , no fue "por motivos étnicos" sino que "sólo significó que los lazos familiares transmitidos por el pater familias se habían vuelto más importantes que la subjetividad". ^[87]

Con la ley del 7 de febrero de 1851, votada durante la Segunda República (1848-1852), se introdujo en la legislación francesa el "doble jus soli ", que combina el origen del nacimiento con la paternidad. Así, otorgó la nacionalidad francesa al hijo de un extranjero, si ambos nacieron en Francia, excepto si el año siguiente a su mayoría de edad reclama la nacionalidad extranjera (prohibiendo así la doble nacionalidad ). Esta ley de 1851 fue aprobada en parte debido a preocupaciones sobre el servicio militar obligatorio . Este sistema permaneció más o menos igual hasta la reforma de 1993 del Código de Nacionalidad, creado por la ley del 9 de enero de 1973.

Algunos consideran controvertida la reforma de 1993, que define la ley de nacionalidad . Compromete a los jóvenes nacidos en Francia de padres extranjeros a solicitar la nacionalidad francesa entre las edades de 16 y 21 años. Esto ha sido criticado, algunos argumentando que no se cumplió el principio de igualdad ante la ley, ya que la nacionalidad francesa ya no se otorgaba automáticamente. al nacer, como en la clásica ley del "doble jus soli ", pero debía solicitarse al acercarse a la edad adulta. En adelante, los niños nacidos en Francia de padres franceses se diferenciaron de los niños nacidos en Francia de padres extranjeros, creando una pausa entre estas dos categorías.

La reforma de 1993 fue preparada por las leyes Pasqua . La primera ley Pasqua, de 1986, restringe las condiciones de residencia en Francia y facilita las expulsiones . Con esta ley de 1986, un niño nacido en Francia de padres extranjeros solo puede adquirir la nacionalidad francesa si demuestra su voluntad de hacerlo, a los 16 años, demostrando que ha sido escolarizado en Francia y tiene la suficiente dominio de la lengua francesa. Esta nueva política está simbolizada por la expulsión de 101 malienses por estatuto . ^[76]

La segunda ley Pasqua sobre "control de la inmigración" dificulta la regularización de los extranjeros ilegales y, en general, las condiciones de residencia de los extranjeros mucho más difíciles. Charles Pasqua, quien dijo el 11 de mayo de 1987: "Algunos me han reprochado haber usado un avión, pero, si es necesario, usaré trenes", declaró a Le Monde el 2 de junio de 1993: "Francia ha sido un país de inmigración, ya no quiere serlo. Nuestro objetivo, teniendo en cuenta las dificultades de la situación económica, es tender a la 'inmigración cero' (" inmigración zéro ") ". ^[76]

Por lo tanto, la ley de nacionalidad francesa moderna combina cuatro factores: paternidad o "derecho de sangre", origen de nacimiento, residencia y la voluntad expresada por un extranjero, o una persona nacida en Francia de padres extranjeros, para convertirse en francés.

Ciudadanía europea

Artículo principal: Ciudadanía de la Unión Europea

El Tratado de Maastricht de 1992 introdujo el concepto de ciudadanía europea , que se suma a las ciudadanías nacionales.

Ciudadanía de extranjeros

Por definición, un " extranjero " es alguien que no tiene la nacionalidad francesa. Por lo tanto, es no un sinónimo de " inmigrante ", como extranjero puede nacer en Francia. Por otro lado, un francés nacido en el extranjero puede considerarse inmigrante (por ejemplo, el ex primer ministro Dominique de Villepin, que vivió la mayor parte de su vida en el extranjero). En la mayoría de los casos, sin embargo, un extranjero es un inmigrante y viceversa. O bien se benefician de una estancia legal en Francia que, tras una residencia de diez años, les permite solicitar la naturalización . ^[88] Si no lo hacen, se les considera " extranjeros ilegalesAlgunos argumentan que esta privación de nacionalidad y ciudadanía no cuadra con su contribución a los esfuerzos económicos nacionales y, por lo tanto, al crecimiento económico .

En cualquier caso, los derechos de los extranjeros en Francia han mejorado durante el último medio siglo:

• 1946: derecho a elegir representante sindical (pero no a ser elegido representante)
• 1968: derecho a ser delegado sindical
• 1972: derecho a formar parte del comité de empresa y ser delegado de los trabajadores con la condición de "saber leer y escribir en francés"
• 1975: condición adicional: "poder expresarse en francés"; pueden votar en las elecciones prud'hommes ("elecciones de tribunales laborales") pero no pueden ser elegidos; Los extranjeros también pueden ocupar cargos administrativos o de liderazgo en sindicatos, pero bajo diversas condiciones.
• 1982: se suprimen esas condiciones, sólo la función de conseiller prud'hommal está reservada a quienes han adquirido la nacionalidad francesa. Pueden ser elegidos en funciones de representación de los trabajadores (leyes Auroux). También pueden convertirse en administradores en estructuras públicas como los bancos de seguridad social ( caisses de sécurité sociale ), OPAC (que administra HLM ), Ophlm ...
• 1992: para los ciudadanos de la Unión Europea, derecho de voto en las elecciones europeas, ejercido por primera vez durante las elecciones europeas de 1994 , y en las elecciones municipales (ejercido por primera vez durante las elecciones municipales de 2001).

Estadísticas

El INSEE no recopila datos sobre el idioma, la religión o la etnia, según el principio de la naturaleza unitaria y secular de la República Francesa. ^[89]

Sin embargo, hay algunas fuentes que tratan con estas distinciones:

• El World Factbook de la CIA define los grupos étnicos de Francia como "celtas y latinos con minorías teutónicas, eslavas, norteafricanas, subsaharianas, indochinas y vascas. Departamentos de ultramar: negros, blancos, mulatos, indios orientales, chinos, amerindios ". ^[90] Su definición se reproduce en varios sitios web que recopilan o informan datos demográficos. ^[91]
• El Departamento de Estado de EE. UU. Entra en más detalles: "Desde tiempos prehistóricos, Francia ha sido una encrucijada del comercio, los viajes y la invasión. Tres linajes étnicos europeos básicos : el celta, el latino y el teutónico (franco), se han mezclado durante siglos constituyen su población actual ... Tradicionalmente, Francia ha tenido un alto nivel de inmigración ... En 2004, había más de 6 millones de musulmanes, en su mayoría de ascendencia norteafricana, viviendo en Francia. Poblaciones musulmanas y judías en Europa ". ^[92]
• La Encyclopædia Britannica dice que "los franceses tienen una fuerte conciencia de pertenecer a una sola nación, pero difícilmente constituyen un grupo étnico unificado según ningún criterio científico", y menciona como parte de la población de Francia a los vascos , los celtas (llamados galos por los romanos) y los pueblos germánicos (teutónicos) (incluidos los nórdicos o los vikingos ). Francia también se convirtió "en el siglo XIX y especialmente en el siglo XX, en el principal receptor de inmigración extranjera en Europa ...". ^{[sesenta y cinco]}

Algunos lo dicen ^{[ ¿quién? ]} que Francia se adhiere al ideal de una cultura nacional única y homogénea, respaldada por la ausencia de identidades separadas por guiones y por la evitación del mismo término "etnicidad" en el discurso francés. ^[93]

Inmigración

Artículo principal: Inmigración a Francia

En 2008, el instituto nacional francés de estadística INSEE estimó que 5,3 millones de inmigrantes nacidos en el extranjero y 6,5 millones de descendientes directos de inmigrantes (nacidos en Francia con al menos un padre inmigrante) vivían en Francia, lo que representa un total de 11,8 millones y el 19% de la población. la población total en Francia metropolitana (62,1 millones en 2008). Entre ellos, unos 5,5 millones son de origen europeo y 4 millones de origen norteafricano. ^{[94] [95]}

Poblaciones con ascendencia francesa

Véase también: diáspora francesa

Entre 1848 y 1939, 1 millón de personas con pasaporte francés emigraron a otros países. ^[96] Las principales comunidades de ascendencia francesa en el Nuevo Mundo se encuentran en los Estados Unidos, Canadá y Argentina, mientras que también se encuentran grupos importantes en Brasil, Chile, Uruguay y Australia.

Canadá

Véase también: francés canadiense

Acadianos celebrando el Tintamarre y el Día Nacional Acadiense en Caraquet, New Brunswick.

Hay casi siete millones de hablantes de francés de nueve a diez millones de personas de ascendencia francesa y parcial en Canadá . ^[97]
c.  10 millones (canadienses de habla francesa)
La provincia canadiense de Quebec (población censada de 2006 de 7.546.131), donde más del 95 por ciento de la gente habla francés como primera, segunda o incluso tercera lengua, es el centro de la vida francesa en el Lado occidental del Atlántico; sin embargo, el asentamiento francés comenzó más al este, en Acadia . Quebec es el hogar de vibrantes artes, medios y aprendizaje del idioma francés. Hay importantes comunidades francocanadienses esparcidas por las otras provincias de Canadá, particularmente enOntario , que tiene alrededor de 1 millón de personas con ascendencia francesa (400 000 que tienen el francés como lengua materna), Manitoba y New Brunswick , que es la única provincia completamente bilingüe y tiene un 33 por ciento de Acadia .

Estados Unidos

Véase también: Francés Americano

Los Estados Unidos son el hogar de aproximadamente 13 a 16 millones de personas de ascendencia francesa , o del 4 al 5 por ciento de la población estadounidense, particularmente en Luisiana , Nueva Inglaterra y partes del Medio Oeste . La comunidad francesa en Luisiana está formada por los criollos , los descendientes de los colonos franceses que llegaron cuando Luisiana era una colonia francesa, y los cajunes , los descendientes de refugiados acadianos de la Gran Agitación . Muy pocos criollos permanecen en Nueva Orleans en la actualidad. En Nueva Inglaterra, la gran mayoría de la inmigración francesa en el siglo XIX y principios del XX no provenía de Francia, sino del otro lado de la frontera en Quebec, laDiáspora de Quebec . Estos canadienses franceses llegaron para trabajar en las fábricas de madera y las plantas textiles que aparecieron en toda la región a medida que se industrializaba. Hoy, casi el 25 por ciento de la población de New Hampshire es de ascendencia francesa, la más alta de cualquier estado.

Las colonias inglesas y holandesas de la América prerrevolucionaria atrajeron a un gran número de hugonotes franceses que huían de la persecución religiosa en Francia. En la colonia holandesa de Nueva Holanda que más tarde se convirtió en Nueva York, el norte de Nueva Jersey y el oeste de Connecticut , estos hugonotes franceses, casi idénticos en religión a la Iglesia Reformada Holandesa , se asimilaron casi por completo a la comunidad holandesa. Sin embargo, puede haber sido grande en algún momento, ha perdido toda identidad de su origen francés, a menudo con la traducción de nombres (ejemplos: de la Montagne > Vandenberg por traducción; de Vaux > DeVos o Devoepor respelling fonético). Los hugonotes aparecieron en todas las colonias inglesas y también se asimilaron. Aunque este asentamiento masivo se acercó al tamaño del asentamiento francés de Quebec, se ha asimilado a la corriente principal de habla inglesa en mucha mayor medida que otros grupos coloniales franceses y ha dejado pocos rastros de influencia cultural. New Rochelle, Nueva York lleva el nombre de La Rochelle , Francia, una de las fuentes de emigración hugonote a la colonia holandesa; y New Paltz, Nueva York , es uno de los pocos asentamientos no urbanos de hugonotes que no se sometió a un reciclaje masivo de edificios en la remodelación habitual de ciudades tan antiguas y grandes como la ciudad de Nueva York o New Rochelle.

Argentina

Ver también: Francés Argentino

Los argentinos franceses forman el tercer grupo de ascendencia más grande en Argentina , después de los argentinos italianos y españoles. La mayoría de los inmigrantes franceses llegaron a Argentina entre 1871 y 1890, aunque una inmigración considerable continuó hasta finales de la década de 1940. Al menos la mitad de estos inmigrantes procedían del suroeste de Francia, especialmente del País Vasco, Béarn (Basses-Pyrénées representó más del 20% de los inmigrantes), Bigorre y Rouergue, pero también de Saboya y la región de París. Hoy en día, alrededor de 6,8 millones de argentinos tienen algún grado de ascendencia francesa o son de ascendencia francesa parcial o total (hasta el 17% de la población total). ^[98]Los argentinos franceses tuvieron una influencia considerable en el país, particularmente en sus estilos arquitectónicos y tradiciones literarias, así como en el campo científico. Algunos argentinos notables de ascendencia francesa incluyen al escritor Julio Cortázar , fisiólogo y premio Nobel ganador Bernardo Houssay o activista Alicia Moreau de Justo . Con algo parecido a la cultura latina, los inmigrantes franceses se asimilaron rápidamente a la sociedad argentina dominante.

Uruguay

Artículo principal: uruguayo francés

Los uruguayos franceses forman el tercer grupo de ascendencia más grande en Uruguay , después de los uruguayos italianos y españoles. Durante la primera mitad del siglo XIX, Uruguay recibió en su mayoría inmigrantes franceses a América del Sur . Constituía en ese entonces el segundo receptor de inmigrantes franceses en el Nuevo Mundo después de Estados Unidos . Así, mientras Estados Unidos recibió 195.971 inmigrantes franceses entre 1820 y 1855, 13.922 franceses, la mayoría del País Vasco y Bearn , partieron hacia Uruguay entre 1833 y 1842 ^[99].

La mayoría de inmigrantes procedían del País Vasco , Bearn y Bigorre . En la actualidad, se estima que hay 300.000 descendientes de franceses en Uruguay. ^[100]

Reino Unido

Artículo principal: francés británico

La migración francesa al Reino Unido es un fenómeno que se ha producido en varios momentos de la historia. Muchos británicos tienen ascendencia francesa, y el francés sigue siendo el idioma extranjero más aprendido por los británicos. Gran parte de la aristocracia medieval del Reino Unido descendía de inmigrantes franco - normandos en el momento de la conquista normanda de Inglaterra y también durante el imperio angevino de la dinastía Plantagenet .

Según un estudio de Ancestry.co.uk , 3 millones de británicos son de ascendencia francesa. ^[101] Entre ellos se encuentran los presentadores de televisión Davina McCall y Louis Theroux . Actualmente se estima que hay 400.000 franceses en el Reino Unido, la mayoría de ellos en Londres . ^{[102] [103]}

Costa Rica

La primera emigración francesa a Costa Rica fue un número muy reducido a Cartago a mediados del siglo XIX. Debido a la Segunda Guerra Mundial , un grupo de franceses exiliados (en su mayoría soldados y familias huérfanas) emigró al país. ^[104]

México

Ver también: inmigración francesa a México

En México , una población considerable puede rastrear su ascendencia hasta Francia. Después de España, esto convierte a Francia en la segunda etnia europea más grande del país. La mayor parte de los inmigrantes franceses llegó a México durante el siglo XIX y principios del XX.

De 1814 a 1955, los habitantes de Barcelonnette y el valle circundante de Ubaye emigraron a México por docenas. Muchos negocios textiles establecidos entre México y Francia. A principios del siglo XX, había 5,000 familias francesas de la región de Barcelonnette registradas en el Consulado de Francia en México. Si bien el 90% se quedó en México, algunos regresaron y, de 1880 a 1930, construyeron grandes mansiones llamadas Maisons Mexicaines y dejaron una huella en la ciudad. Hoy los descendientes de las Barcelonettes suman 80.000 descendientes distribuidos por México.

En la década de 1860, durante el Segundo Imperio Mexicano gobernado por el emperador Maximiliano I de México, que formaba parte del plan de Napoleón III para crear un imperio latino en el Nuevo Mundo (de hecho, responsable de acuñar el término de "Amérique latine", "América Latina"). America "en inglés) - muchos soldados, comerciantes y familias franceses pisaron suelo mexicano. La consorte del emperador Maximiliano, Carlota de México , una princesa belga, era nieta de Luis Felipe de Francia .

Muchos mexicanos de ascendencia francesa viven en ciudades o estados como Zacatecas , San Luis Potosí , Sinaloa , Monterrey , Puebla , Guadalajara , y la capital, Ciudad de México , donde apellidos franceses como Chairez / Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, Se pueden encontrar Alaniz, Blanc, Ney, Jurado (Jure), Colo (Coleau), Dumas o Moussier. En la actualidad, México tiene más de 3 millones de personas de ascendencia francesa total o parcial. principalmente viviendo en la capital, Puebla, Guadalajara, Veracruz y Querétaro.

Chile

Artículo principal: francés chileno

Los franceses llegaron a Chile en el siglo XVIII, llegando a Concepción como comerciantes, y a mediados del siglo XIX para cultivar vides en las haciendas del Valle Central , la base del vino chileno de fama mundial . La Región de la Araucanía también cuenta con un número importante de personas de ascendencia francesa, ya que la zona acogió a pobladores que llegaron en la segunda mitad del siglo XIX como agricultores y comerciantes. Con algo parecido a la cultura latina , los inmigrantes franceses se asimilaron rápidamente a la corriente principal de la sociedad chilena.

De 1840 a 1940, alrededor de 25.000 franceses emigraron a Chile. El 80% de ellos procedían del suroeste de Francia, especialmente de Basses-Pyrénées ( País Vasco y Bearn ), Gironde , Charente-Inférieure y Charente y regiones situadas entre Gers y Dordogne . ^[105]

La mayoría de los inmigrantes franceses se establecieron en el país entre 1875 y 1895. Entre octubre de 1882 y diciembre de 1897, 8.413 franceses se establecieron en Chile, lo que representó el 23% de los inmigrantes (segundo solo después de los españoles) de este período. En 1863, 1.650 ciudadanos franceses estaban registrados en Chile. A finales de siglo eran casi 30.000. ^[106] Según el censo de 1865, de los 23.220 extranjeros establecidos en Chile, 2.483 eran franceses, la tercera comunidad europea más grande del país después de los alemanes y los ingleses. ^[107] En 1875, la comunidad alcanzó los 3.000 miembros, ^{[108] el} 12% de los casi 25.000 extranjeros establecidos en el país. Se estimó que en 1912 vivían en Chile 10.000 franceses, el 7% de los 149.400 franceses que vivían en América Latina.^[109]

Hoy se estima que 500.000 chilenos son de ascendencia francesa.

La ex presidenta de Chile, Michelle Bachelet es de origen francés, al igual que Augusto Pinochet . Un gran porcentaje de políticos, empresarios, profesionales y animadores del país son de ascendencia francesa.

Brasil

Artículo principal: francés brasileño

Inmigrantes franceses en Brasil de 1913 a 1924
Año	Inmigrantes franceses
1913	1,532
1914	696
1915	410
1916	292
1917	273
1918	226
1919	690
1920	838
1921	633
1922	725
1923	609
1924	634
Total	7.558

Se estima que hay entre 1 millón y 2 millones o más de brasileños de ascendencia francesa en la actualidad. Esto le da a Brasil la segunda comunidad francesa más grande de América del Sur. ^[110]

De 1819 a 1940, 40.383 franceses emigraron a Brasil . La mayoría de ellos se asentaron en el país entre 1884 y 1925 (8.008 de 1819 a 1883, 25.727 de 1884 a 1925, 6.648 de 1926 a 1940). Otra fuente estima que alrededor de 100.000 franceses emigraron a Brasil entre 1850 y 1965.

La comunidad francesa en Brasil contaba con 592 en 1888 y 5.000 en 1915. ^[111] Se estimó que 14.000 franceses vivían en Brasil en 1912, el 9% de los 149.400 franceses que vivían en América Latina , la segunda comunidad más grande después de Argentina (100.000) . ^[112]

La Familia Imperial Brasileña se origina en la Casa Portuguesa de Braganza y la heredera e hija del último emperador, Isabel, se casó con el Príncipe Gaston d'Orleans, Comte d'Eu, un miembro de la Casa de Orleans , una rama cadete de los Borbones, los franceses Familia real.

Guatemala

Véase también: francés guatemalteco

Los primeros inmigrantes franceses fueron políticos como Nicolas Raoul e Isidore Saget, Henri Terralonge y los oficiales Aluard, Courbal, Duplessis, Gibourdel y Goudot. Posteriormente, cuando la Federación Centroamericana se dividió en 7 países, algunos de ellos se asentaron en Costa Rica , otros en Nicaragua , aunque la mayoría aún permanecía en Guatemala . Las relaciones comienzan en 1827, políticos, científicos, pintores, constructores, cantantes y algunas familias emigraron a Guatemala. Posteriormente en un gobierno conservador, aniquiló casi todas las relaciones entre Francia y Guatemala , y la mayoría de los inmigrantes franceses se fueron a Costa Rica., pero estas relaciones volvieron a ser de finales del siglo XIX. ^[113]

América Latina

Más información: brazo de goma

En otras partes de América, el asentamiento francés tuvo lugar entre los siglos XVI y XX. Se pueden encontrar en Haití , Cuba (refugiados de la Revolución Haitiana ) y Uruguay . Las familias políticas de Betancourt que influyeron en Perú , ^[114] Colombia , Venezuela , Ecuador , Puerto Rico , Bolivia y Panamá tienen alguna ascendencia francesa. ^[115]

Hugonotes

Se sabe que un gran número de hugonotes se han asentado en el Reino Unido (ab 50 000), Irlanda (10 000), en zonas protestantes de Alemania (especialmente la ciudad de Berlín ) (ab 40 000), en los Países Bajos (ab 50 000) , en Sudáfrica y en América del Norte . Muchas personas en estos países todavía llevan nombres franceses.

Asia

Edificio de la École française d'Extrême-Orient en Pondicherry

En Asia, una proporción de personas con ascendencia mixta francesa y vietnamita se puede encontrar en Vietnam. Incluido el número de personas de pura ascendencia francesa. Muchos son descendientes de colonos franceses que se casaron con personas vietnamitas locales. Aproximadamente 5.000 en Vietnam son de ascendencia francesa pura, sin embargo, este número está en disputa. ^[116] Una pequeña proporción de personas con ascendencia mixta francesa y jemer se puede encontrar en Camboya. Estas personas suman aproximadamente 16,000 en Camboya, entre este número, aproximadamente 3,000 son de ascendencia francesa pura. ^[117] Un número desconocido con ascendencia mixta francesa y lao se puede encontrar en todo Laos. ^[118] Algunos miles de ciudadanos francesesde origen étnico indio, europeo o criollo viven en las antiguas posesiones francesas en la India (principalmente Pondicherry ). Además de estos países, se pueden encontrar pequeñas minorías en otras partes de Asia; la mayoría de ellos viven como expatriados. ^[118]

Franceses nacidos en Nueva Caledonia

Escandinavia

Artículo principal: los franceses en Suecia

Durante la era de las grandes potencias, unas 100 familias francesas llegaron a Suecia. Habían emigrado principalmente a Suecia como resultado de la opresión religiosa. Estos incluyen las familias Bedoire, De Laval y De Flon. Varios de los cuales trabajaron como comerciantes y artesanos. En Estocolmo, la congregación luterana francesa se formó en 1687, luego se disolvió en 1791, que no era realmente una congregación real sino más bien una serie de reuniones privadas de práctica religiosa.

En otro lugar

Además de los quebequenses , acadianos , cajunes y métis , otras poblaciones con alguna ascendencia francesa fuera de la Francia metropolitana incluyen a los caldoches de Nueva Caledonia , los criollos de Luisiana de los Estados Unidos, los llamados Zoreilles y Petits-blancs de varias islas del Océano Índico , así como poblaciones del antiguo imperio colonial francés en África y las Indias Occidentales.

Ver también

• Demografía de Francia
• Armenios en Francia
• Cagot
• Grupos étnicos en Europa
• Franco-mauriciano
• Americanos franceses
• Australiano francés
• Canadienses franceses
• Francés peruano
• Peruanos en Francia
• Franceses en Madagascar
• Historia genética de Europa
• Historia de los judíos en Francia
• Lista de franceses
• Lista de franceses de origen inmigrante
• Pied-Noir - ciudadanos franceses en la Argelia francesa

Referencias

1. "Démographie - Población au début du mois - Francia" . Insee.fr . Institut national de la statistique et des études économiques . Consultado el 28 de febrero de 2016 .
2. "Estimaciones de ascendencia ACS 2013" . Factfinder2.census.gov. 2013. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2020 . Consultado el 15 de octubre de 2015 .
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62. "En comparación con los europeos, los tunecinos pertenecen a una ola migratoria mucho más reciente y ocupan una posición socioeconómica mucho menos favorable, aunque su patrón de comportamiento matrimonial es similar (...). Los inmigrantes argelinos y marroquíes tienen una mayor propensión a la exogamia que los asiáticos o portugueses, pero una posición mucho más débil en el mercado laboral. (...) Confirmando los resultados de otros análisis de la asimilación de inmigrantes en Francia, este estudio muestra que los norteafricanos parecen caracterizarse por un alto grado de integración cultural (reflejado en una propensión relativamente alta a la exogamia, especialmente para los tunecinos) que contrasta con una desventaja persistente en el mercado laboral. ", Matrimonios mixtos y asimilación: disparidades en los niveles de exogamia entre inmigrantes en Francia, Mirna Safi, Volumen 63 2008/2
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80. Incluso la concepción biológica del sexo puede ser cuestionada: ver teoría de género
81. Puede ser interesante referirse ala descripción de Michel Foucault del discurso de la "lucha racial" , ya que muestra que este discurso medieval, sostenido por personas como Edward Coke o John Lilburne en Gran Bretaña y, en Francia, por Nicolas Fréret , Boulainvilliers , y luego Sieyès , Augustin Thierry y Cournot , tendían a identificar las clases nobles francesas con una raza norteña y extranjera, mientras que el "pueblo" se consideraba aborigen.- y razas "inferiores". Este discurso histórico de la "lucha racial", como lo aisló Foucault, no se basó en una concepción biológica de la raza, como lo estaría el último racismo (también conocido como " racismo científico ")
82. [2] Archivado el 16 de febrero de 2008 en la Wayback Machine.
83. Véasela definición de conciencia e identidad de John Locke . La conciencia es un acto que acompaña a todos los pensamientos (soy consciente de que estoy pensando esto o aquello ...), y que por tanto duplica todos los pensamientos. La identidad personal está compuesta por la conciencia repetida y, por lo tanto, se extiende tanto en el tiempo (tanto en el pasado como en el futuro) como yo soy consciente de ella ( Ensayo sobre la comprensión humana (1689), Capítulo XXVII "De la identidad y la diversidad" , disponible aquí [3] )
84. Véase, por ejemplo, Hannah Arendt , The Origins of Totalitarianism (1951), segunda parte sobre "Imperialism"
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87. "En la Europa del siglo XVIII, el jus soli era el criterio dominante de la ley de nacionalidad en los dos reinos más poderosos: Francia y Reino Unido. Era la transferencia de una tradición feudal al nivel estatal: los seres humanos estaban vinculados al señor que ocuparon la tierra donde nacieron. La Revolución Francesa rompió con esta tradición feudal. Debido a que jus soli connotaba lealtad feudal, se decidió, en contra del deseo de Napoleón Bonaparte , que el nuevo Código Civil de 1804 otorgaría la nacionalidad francesa al nacer sólo a un niño nacido de padre francés, ya sea en Francia o en el extranjero. No fue por motivos étnicos, solo significó que los lazos familiares transmitidos por el pater familias se habían vuelto más importantes que la subjetividad ", Patrick Weil ,Acceso a la ciudadanía: una comparación de veinticinco leyes de nacionalidad Archivado el 1 de mayo de 2011 en Wayback Machine , en T.Alexander Aleinikoff y Douglas Klusmeyer (ed.), Citizenship Today: Global Perspectives and Practices, Carnegie Endowment for International Peace, Washington DC, 2001, págs. 17-35.
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