El freudo-marxismo es una designación flexible para las perspectivas filosóficas informadas tanto por la filosofía marxista de Karl Marx como por la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud . Tiene una rica historia dentro de la filosofía continental , comenzando en las décadas de 1920 y 1930 y desde entonces a través de la teoría crítica , el psicoanálisis lacaniano y el postestructuralismo .
Karl Marx y Sigmund Freud
Tanto Marx como Freud eran judíos ateos que desarrollaron críticas distintivas de la religión . En su libro de 1965 Freud and Philosophy: An Essay on Interpretation , el filósofo francés Paul Ricœur comparó los dos (junto con Friedrich Nietzsche ), caracterizando su método común como la " hermenéutica de la sospecha ".
Ciertos filósofos [ ¿quién? ] han revisado el concepto de fetichismo de la mercancía de Marx a la luz del concepto de fetichismo sexual de Freud , teorizando una relación de carga sexual entre una persona y un objeto fabricado. [ cita requerida ]
Freud se mantuvo prolífico hasta su muerte en 1939. Civilization and Its Discontents , una de sus obras más influyentes (con especial relevancia para las cuestiones socioculturales y políticas), se publicó en 1930.
Aparición
Los inicios de la teorización freudo-marxista tuvieron lugar en la década de 1920 en Alemania y la Unión Soviética. El filósofo soviético V. Yurinets y el analista freudiano Siegfried Bernfeld discutieron el tema. El lingüista soviético Valentin Voloshinov , miembro del círculo de Bakhtin , comenzó una crítica marxista del psicoanálisis en su artículo de 1925 "Más allá de lo social", que desarrolló de manera más sustancial en su libro de 1927 Freudianismo: una crítica marxista . [1] En 1929, Wilhelm Reich ‘s materialismo dialéctico y el Psicoanálisis se publicó en alemán y ruso en la revista bilingüe comunista teoría Unter dem Banner des Marxismus , ' Bajo la bandera del marxismo ' . Al final de esta línea de pensamiento se puede considerar el artículo de Otto Fenichel de 1934 Psychoanalysis as the Nucleus of a Future Dialéctico-Materialista Psicología que apareció en Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie de Reich , ' Journal for Political Psychology and Sex-Economy '. Un miembro del grupo de psicoanalistas marxistas de Berlín en torno a Reich fue Erich Fromm , quien más tarde introdujo las ideas freudo-marxistas en la Escuela de Frankfurt exiliada dirigida por Max Horkheimer y Theodor W. Adorno .
Wilhelm Reich
Wilhelm Reich [2] [3] [4] [5] fue un psicoanalista austriaco, miembro de la segunda generación de psicoanalistas después de Freud, y un psiquiatra radical . Fue autor de varios libros y ensayos influyentes, entre los que destacan Character Analysis (1933), The Mass Psychology of Fascism (1933) y The Sexual Revolution (1936). [6] Su trabajo en el carácter contribuyó al desarrollo de Anna Freud 's El yo y los mecanismos de defensa (1936), y su idea de la muscular de la armadura-la expresión de la personalidad de la manera innovaciones tales como el cuerpo se mueve-shaped psicoterapia corporal , Fritz Perls 's de la terapia Gestalt , Alexander Lowen ' s análisis bioenergético , y Arthur Janov 's terapia primal . Su escritura influyó en generaciones de intelectuales: durante los levantamientos estudiantiles de 1968 en París y Berlín, los estudiantes garabatearon su nombre en las paredes y arrojaron copias de La psicología de masas del fascismo a la policía. [7]
La teoría crítica
Escuela de Frankfurt
La Escuela de Frankfurt , del Instituto de Investigaciones Sociales , asumió la tarea de elegir qué partes del pensamiento de Marx podrían servir para aclarar condiciones sociales que el propio Marx nunca había visto. Se basaron en otras escuelas de pensamiento para completar las omisiones percibidas de Marx. Max Weber ejerció una gran influencia, al igual que Freud. En el extenso Studien über Authorität und Familie del Instituto (ed. Max Horkheimer , París 1936), Erich Fromm es el autor de la parte socio-psicológica. Otro nuevo miembro del instituto fue Herbert Marcuse , que se haría famoso durante la década de 1950 en Estados Unidos.
Herbert Marcuse
Eros and Civilization es una de las primeras obras más conocidas de Marcuse. Escrito en 1955, es un intento de síntesis dialéctica de Marx y Freud cuyo título alude a La civilización de Freud y sus descontentos . La visión de Marcuse de una sociedad no represiva (que va bastante en contra de la concepción de Freud de la sociedad como natural y necesariamente represiva), basada en Marx y Freud, anticipó los valores delos movimientos sociales contraculturales de la década de 1960.
En el libro, Marcuse escribe sobre el significado social de la biología: la historia vista no como una lucha de clases , sino como una lucha contra la represión de nuestros instintos. Argumenta que el capitalismo (si nunca se nombra como tal) nos impide llegar a la sociedad no represiva "basada en una experiencia del ser fundamentalmente diferente, una relación fundamentalmente diferente entre el hombre y la naturaleza, y relaciones existenciales fundamentalmente diferentes".
Erich Fromm
Erich Fromm, una vez miembro de la Escuela de Frankfurt , dejó el grupo a finales de la década de 1930. La culminación de la filosofía social y política de Fromm fue su libro The Sane Society , publicado en 1955, que defendía el socialismo humanista y democrático . Partiendo principalmente de las obras de Marx, Fromm buscó volver a enfatizar el ideal de la libertad personal, que faltaba en la mayor parte del marxismo soviético y que se encuentra con mayor frecuencia en los escritos de los liberales clásicos . El tipo de socialismo de Fromm rechazaba tanto el capitalismo occidental como el comunismo soviético , que consideraba estructuras sociales deshumanizadoras y burocráticas que resultaban en un fenómeno moderno de alienación prácticamente universal .
Frantz Fanon
El psiquiatra y filósofo antillano francés Frantz Fanon se basó tanto en la teoría psicoanalítica como en la marxista en su crítica del colonialismo . Sus trabajos seminales en esta área incluyen Black Skin, White Masks (1952) y The Wretched of the Earth (1961).
Lacanianismo
Jacques Lacan fue un psicoanalista francés de mentalidad filosófica, cuya perspectiva ganó una amplia influencia en la psiquiatría y la psicología francesas. Lacan se veía a sí mismo como leal y rescatador del legado de Freud. Inspiró una nueva fertilización cruzada de ideas freudianas y marxistas.
Louis Althusser
El filósofo marxista francés Louis Althusser es ampliamente conocido como teórico de la ideología , y su ensayo más conocido es Ideología y aparatos ideológicos del estado: notas hacia una investigación . El ensayo establece el concepto de ideología, también basado en la teoría de la hegemonía de Gramsci . Mientras que la hegemonía está determinada por completo por fuerzas políticas, la ideología se basa en los conceptos de Freud y Lacan del inconsciente y la fase del espejo, respectivamente, y describe las estructuras y sistemas que nos permiten tener un concepto significativo del yo . Estas estructuras, para Althusser, son a la vez agentes de represión e inevitables: es imposible escapar de la ideología, no estar sujeto a ella. La distinción entre ideología y ciencia o filosofía no está asegurada de una vez por todas por la ruptura epistemológica (un término tomado de Gaston Bachelard ): esta "ruptura" no es un evento determinado cronológicamente, sino un proceso. En lugar de una victoria asegurada, hay una lucha continua contra la ideología: "La ideología no tiene historia".
Su ensayo Contradicción y sobredeterminación toma prestado el concepto de sobredeterminación del psicoanálisis, para reemplazar la idea de "contradicción" con un modelo más complejo de causalidad múltiple en situaciones políticas (una idea estrechamente relacionada con el concepto de hegemonía de Gramsci ).
Cornelius Castoriadis
El filósofo, psicoanalista y crítico social greco-francés Cornelius Castoriadis también siguió la obra de Lacan.
Slavoj Žižek
El filósofo esloveno Slavoj Žižek ha desarrollado desde finales de la década de 1980 una línea de pensamiento que utiliza el psicoanálisis lacaniano , la filosofía hegeliana y el marxismo. Althusser también se encuentra entre sus referentes. Su El objeto sublime de la ideología trata de la perspectiva freudo-marxista original.
Postestructuralismo
Los principales filósofos franceses asociados con el postestructuralismo , el posmodernismo y / o la deconstrucción , incluidos Jean-François Lyotard , Michel Foucault y Jacques Derrida , se comprometieron profundamente tanto con el marxismo como con el psicoanálisis. En particular, Gilles Deleuze y Félix Guattari colaboraron en la obra teórica Capitalismo y esquizofrenia en dos volúmenes: Anti-Edipo (1972) y Mil mesetas (1980).
Trabajos mayores
- Freudianismo: una crítica marxista (1927) de Valentin Voloshinov
- Análisis de personajes (1933) de Wilhelm Reich
- Piel negra, máscaras blancas (1952) de Frantz Fanon
- Eros y civilización: una investigación filosófica sobre Freud (1955) por Herbert Marcuse
- La sociedad cuerda (1955) de Erich Fromm
- Vida contra la muerte: el significado psicoanalítico de la historia (1959) de Norman O. Brown
- Ideología y aparatos ideológicos del estado (1970) de Louis Althusser
- Capitalismo y esquizofrenia (1972/1980) de Gilles Deleuze y Félix Guattari
- Economía libidinal (1974) de Jean-François Lyotard
- Conciencia falsa: un ensayo sobre la reificación de Joseph Gabel
- El sublime objeto de la ideología (1989) de Slavoj Žižek
Ver también
- Conciencia de clase
- Psicología de masas
Referencias
- ^ Voloshinov, VN (1976). "Introducción del traductor". Freudianismo: una crítica marxista . Titunik IR, Bruss Neal H. Nueva York, Nueva York: Academic Press. págs. xxiv – xxviii. ISBN 978-1-4832-9679-1. OCLC 899000369 .
- ↑ "Wilhelm Reich es nuevamente el principal pionero en este campo (se puede encontrar una excelente y breve introducción a sus ideas en The Irrational in Politics de Maurice Brinton). En Children of the Future, Reich hizo numerosas sugerencias, basadas en su investigación y experiencia, para padres, psicólogos y educadores que se esfuerzan por desarrollar métodos libertarios de crianza de los niños (no usó el término "libertario", pero esos son sus métodos). ideas principales, así como las de otros psicólogos y educadores libertarios que han sido influenciados por él, como AS Neill y Alexander Lowen ". "J.6 ¿Qué métodos de crianza de los hijos defienden los anarquistas?" en An Anarchist FAQ por varios autores.
- ^ "En un artículo anterior (" Some Thoughts on Libertarianism ", Broadsheet No. 35), sostuve que definir una posición como" anti-autoritaria "no es, de hecho, definir la posición en absoluto" sino simplemente indicar una relación de oposición a otra posición, la autoritaria ... En el lado psicoanalítico, Wilhelm Reich (The Sexual Revolution, Peter Neville-Vision Press, Londres, 1951 | Character Analysis, Orgone Institute Press, NY, 1945; y The Function of the Orgasm, Orgone Institute Press, NY, 1942) fue preferido a Freud porque, a pesar de sus propias debilidades --sus tendencias utópicas y su eventual deriva hacia los "orgones" y "biones" - Reich puso más énfasis en las condiciones sociales de los eventos mentales que Freud (ver, por ejemplo, AJ Baker, "Reich's Criticism of Freud", Libertarian No. 3, enero de 1960) ". "Una lista de lectura para libertarios" por David Iverson. Sábana No. 39
- ^ "También discutiré otros libertarios de izquierda que escribieron sobre Reich, ya que se refieren a la discusión general de las ideas de Reich ... En 1944, Paul Goodman, autor de Growing Up Absurd , The Empire City y coautor de Gestalt Therapy , comenzó a descubrir la obra de Wilhelm Reich para su audiencia estadounidense en el diminuto medio socialista libertario y anarquista ". Adictos al orgón: Wilhelm Reich contra los situacionistas. "Los adictos al orgón Wilhelm Reich versus los situacionistas" de Jim Martin.
- ↑ "En el verano de 1950-51, numerosos miembros del ACC y otras personas interesadas celebraron una serie de reuniones en el Salón de los Trabajadores del Hierro con miras a formar una sociedad política céntrica. Aquí se desarrolló una división entre un ala más radical (que incluía por ejemplo, Waters y Grahame Harrison) y un ala más conservadora (incluidos, por ejemplo, Stove y Eric Dowling). La orientación general de estas reuniones puede juzgarse por el hecho de que cuando Harry Hooton propuso "anarquista" y algunos de los conservadores propusieron "demócrata" como el nombre de la nueva Sociedad, ambos fueron rechazados y "Sociedad Libertaria" fue adoptado como un título aceptable. De la misma manera, luego aceptado como el lema de esta Sociedad - y continuado por la Sociedad Libertaria posterior - fue la cita de Marx usada por Wilhelm Reich como el lema de su La Revolución Sexual, vis: "Ya que no nos corresponde a nosotros crear un plan para el futuro que se mantenga para siempre, con mayor certeza lo que los contemporáneos tenemos que hacer es la Evaluación tical de todo lo que existe, intransigente en el sentido de que nuestra crítica no teme ni a sus propios resultados ni al conflicto con los poderes fácticos. "" SYDNEY LIBERTARIANISM & THE PUSH "por AJ Baker, en Broadsheet , No 81, marzo de 1975. (reducido)
- ↑ Que fue una de las figuras más radicales de la psiquiatría, ver Sheppard 1973 .
- Danto 2007 , pág. 43: "Wilhelm Reich, el psicoanalista de segunda generación quizás más asociado con el radicalismo político ..."
- Turner 2011, pág. 114: "[La clínica móvil de Reich fue] quizás la empresa psicoanalítica más radical y políticamente comprometida hasta la fecha".
- Para la publicación y el significado de The Mass Psychology of Fascism and Character Analysis , véase Sharaf 1994 , págs. 163-164, 168.
- Para que el análisis del carácter sea una contribución importante a la teoría psicoanalítica, consulte:
- Young-Bruehl 2008 , pág. 157: "Reich, un año y medio más joven que Anna Freud, era el instructor más joven del Training Institute, donde sus clases de técnica psicoanalítica, más tarde presentadas en un libro llamado Character Analysis , fueron cruciales para todo su grupo de contemporáneos".
- Sterba 1982 , pág. 35: "Este libro [ Análisis de personajes ] sirve incluso hoy como una excelente introducción a la técnica psicoanalítica. En mi opinión, la comprensión y el enfoque técnico de Reich sobre la resistencia prepararon el camino para el Ego y los mecanismos de defensa de Anna Freud (1936)".
- Guntrip 1961 , pág. 105: "... los dos libros importantes de mediados de la década de 1930, Character Analysis (1935) de Wilhelm Reich y The Ego and the Mechanisms of Defense (1936) de Anna Freud".
- Para más información sobre la influencia de The Mass Psychology of Fascism , ver Kirkpatrick 1947 , Burgess 1947 ; Bendix 1947 ; y Turner 2011, pág. 152.
- ^ Para Anna Freud, consulte Bugental, Schneider y Pierson 2001 , p. 14: "El trabajo de Anna Freud sobre el ego y los mecanismos de defensa se desarrolló a partir de las primeras investigaciones de Reich (A. Freud, 1936/1948)".
- Para Perls, Lowen y Janov, ver Sharaf 1994 , p. 4.
- Para los estudiantes, véase Elkind, 18 de abril de 1971 ; y Turner 2011, págs. 13-14.
Otras lecturas
- Reich, Wilhelm (1972). "Materialismo dialéctico y psicoanálisis". En Baxandall, Lee (ed.). Sex-Pol; ensayos, 1929-1934 (PDF) . Nueva York: Vintage Books. págs. 1-74. ISBN 0-394-71791-0.
- Fenichel, Otto (1967). "El psicoanálisis como núcleo de una futura psicología dialéctico-materialista". American Imago . 24 (4): 290–311. JSTOR 26302273 . PMID 4868452 .
- Pavón-Cuéllar, David (2017). Marxismo y psicoanálisis: ¿a favor o en contra de la psicología? . Londres: Routledge. ISBN 9781138916562.
- Palmier, Jean-Michel (1969). Wilhelm Reich: Essai Sur La Naissance Du Freudo-marxisme (en francés). París: UGE ISBN 9780320059612.
enlaces externos
- Roger Kimball: el matrimonio de Marx y Freud