| Esquema de la historia del sur de Asia |
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La cultura de la tumba de Gandhara , también llamada cultura Swat , o Complejo de cementerios protohistóricos de Swat , surgió c. 1400 BCE y duró hasta 800 BCE, [1] y no hay entierros con estas características después del 800 BCE, como revela un nuevo trabajo de campo. [2] Se encuentra básicamente en el curso medio del río Swat , aunque investigaciones anteriores consideraban que se expandía a los valles de Dir , Kunar , Chitral y Peshawar . [3] Se ha considerado como una muestra de las migraciones indo-arias, pero también se ha explicado por la continuidad cultural local. Las proyecciones hacia atrás, basadas en análisis de ADN antiguo, sugieren antepasados de la cultura Swat mezclados con una población proveniente del Corredor de la Montaña de Asia Interior , que tenía ascendencia esteparia , en algún momento entre 1900 y 1500 a. C. [4]
Ubicación y características [ editar ]
Los hallazgos relevantes, artefactos encontrados principalmente en tumbas, se distribuyeron a lo largo de las orillas de los ríos Swat y Dir en el norte, Taxila en el sureste, a lo largo del río Gomal al sur. Se enterraron con la cerámica figurillas de terracota hechas con sencillez, y otros elementos están decorados con diseños sencillos de puntos. [5]
La reevaluación de los hallazgos sugiere que la llamada Cultura Grave de Gandhara era en realidad una tradición funeraria, distribuida en una amplia área geográfica, en lugar de una cultura específica. [6] Hay más de treinta cementerios de esta tradición que se encuentran en Swat y los valles circundantes de Dir , Buner , Malakand , Chitral y en el Valle de Peshawar al sur, con tumbas de cista , donde se usaron grandes losas de piedra para revestir el foso, sobre el cual se colocó otra gran piedra plana formando un techo sobre ellos, también se encontraron sitios de asentamiento relacionados que ayudaron a conocer más de la vida y muerte de este pueblo. [7]
Urnas antropomorfas con restos de la cremación no se encuentran con frecuencia en las tumbas, y la mayor parte de la cerámica común dentro de estas tumbas es Burnished cerámica gris y Rojo Pulido Ware , junto con figuras de terracota humanos, sin embargo fosas posteriores son más elaborados que ofrece más elementos, diversas tumbas con restos de caballos y También se informó de muebles para caballos. [8]
Orígenes [ editar ]
La cultura de la tumba de Gandhara puede ser un artefacto de las migraciones indo-arias, pero también puede explicarse por la continuidad cultural regional.
Los entierros únicos son característicos de la fase temprana, junto con objetos de bronce y cerámica dentro de las tumbas. La cremación es distintiva en la fase media, y las cenizas se depositaron en grandes frascos, a menudo con un diseño de rostro humano, estos frascos se colocaron con frecuencia en pozos circulares, rodeados de objetos de bronce, oro y cerámica. Múltiples entierros y restos fraccionados se encuentran en la fase tardía, junto con objetos de hierro, coetáneos con el inicio de los centros urbanos de Taxila y Charsadda . [9]Sin embargo, una nueva investigación, basada en 34 tumbas excavadas en Udegram, y en el sitio cercano de Gogdhara, descubrió dos fases de entierro, la primera entre 1400 y 1100 cal BCE, y la segunda entre 1000 y 800 cal BCE, con una interfase en Gogdhara, de 1200 a 900 cal BCE. [10]
Migraciones Indo-Arias [ editar ]
La cerámica pulida de color gris negro de la cultura de la tumba de Gandhara durante el período Ghalegay IV, que anteriormente se consideraba entre 1700-1400 a. C., se ha asociado con la de otros sitios de BMAC como Dashly en Afganistán, Tepe Hissar y Tureng Teppe . Según Asko Parpola , la presencia de cerámica negra y roja también sugiere vínculos con la cultura del cementerio H en Punjab. El entierro de los cadáveres, los alfileres metálicos utilizados para sujetar la ropa y las estatuillas de terracota de mujeres, dice Parpola, son similares a las encontradas en el BMAC. Las tumbas durante el período Ghalegay V, que anteriormente se consideraba que se extendían desde 1400-1000 a. C., están conectadas con las de Vakhsh yBeshkent Valley . Parpola agrega que estas tumbas representan una mezcla de las prácticas encontradas en la porción bactriana del norte de BMAC durante el período de 1700-1400 a. C. y la cultura Fedorovo Andronovo . [11] Sin embargo, estas fechas entre 1700 y 1000 a. C. se consideran obsoletas en la actualidad, y la cultura de la tumba de Gandhara ha sido re-fechada a c. 1400 a 800 a. C. [12]
Según Upinder Singh , la cultura de la tumba de Gandhara es similar a la de las cuevas de Ghalegay durante sus fases V, VI y VII. [13] Rajesh Kochhar dice que puede estar asociado con los primeros hablantes indo-arios , así como con la migración indo-aria hacia el subcontinente indio , [14] que vino de la región de Bactria-Margiana . Según Kochhar, la cultura Indo-Aria se fusionó con elementos indígenas de los remanentes de la Civilización del Valle del Indo ( OCP , Cementerio H ) y dio lugar a la Civilización Védica . [14]
Continuidad cultural [ editar ]
Asko Parpola sostiene que la cultura de la tumba de Gandhara "no es en modo alguno idéntica a la cultura de la Edad de Bronce de Bactria y Margiana ". [15] Según Tusa, la cultura de la tumba de Gandhara y sus nuevas contribuciones están "en línea con las tradiciones culturales del período anterior". [16] Según Parpola, en los siglos anteriores a la cultura Gandhara, durante el período Harappa temprano (aproximadamente 3200-2600 a. C.), las similitudes en cerámica, sellos, estatuillas, adornos, etc. documentan el intenso comercio de caravanas entre el subcontinente indio y Asia central. y la meseta iraní . [17] Tusa comenta que
... atribuir un valor histórico a los [...] estrechos vínculos con el noroeste de Irán y el norte de Afganistán [...] es un error [, ya que] bien podría tratarse de la propagación de objetos particulares y, como tales, objetos que podría circular más fácilmente sin tener ningún contacto real. [dieciséis]
Según Kennedy, quien aboga por una continuidad cultural local, la gente de la cultura de la tumba de Gandhara compartía afinidades biológicas con la población del Neolítico Mehrgarh . Esto sugiere un "continuo biológico" entre las antiguas poblaciones de Timargarha y Mehrgarh. [18] Esto es impugnado por Elena E. Kuz'mina , quien señala restos que son similares a algunos de las poblaciones de Asia Central. [19]
Antonini, [20] Stacul y otros estudiosos argumentan que esta cultura tampoco está relacionada con la cultura Bishkent y la cultura Vakhsh de Tayikistán . [21] Sin embargo, E. Kuz'mina sostiene lo contrario basándose tanto en la arqueología como en los restos humanos de las culturas separadas. [22]
Genética [ editar ]
Narasimhan y col. 2018 analizó el ADN de 362 esqueletos antiguos de Asia Central y del Sur, incluidos los de las tumbas de la Edad del Hierro descubiertas en el valle Swat de Pakistán (entre 1200 a. C. y 1 d. C. de Aligrama , Barikot , Butkara , Katelai , Loe Banr y Udegram). Según ellos, "no hay evidencia de que la población principal de BMAC haya contribuido genéticamente a los posteriores del sur de Asia", y que "las personas relacionadas con la periferia del Indo son la fuente más importante de ascendencia" en la civilización del valle del Indo y el sur de Asia. Afirman además que el análisis de ADN de la tumba del valle de Swat proporciona más pruebas de "conexiones entre la población de la estepa [de Asia central] y la cultura védica temprana en la India". [23]
Ver también [ editar ]
- Cerámica en el subcontinente indio
- Cultura chust
- Barikot
Referencias [ editar ]
- ^ Olivieri, Luca M., Roberto Micheli, Massimo Vidale y Muhammad Zahir, (2019). 'Bronce tardío - Tumbas protohistóricas de Swat de la Edad del Hierro (Cultura de tumbas de Gandhara), Valle de Swat, Pakistán (n-99)' , en Narasimhan, Vagheesh M., et al., "Materiales suplementarios para la formación de poblaciones humanas en el sur y el centro Asia ", Science 365 (6 de septiembre de 2019), págs. 137-164.
- ↑ Olivieri, Luca M., (2019). "Los monumentos funerarios históricos tempranos de Butkara IV: Nueva evidencia sobre una excavación olvidada en el exterior de Gandhara", en Rivista Degli Studi Orientali, Serie Nuova, Volumen XCII, Fasc. 1-2, Sapienza Universitá di Roma, Instituto Italiano di Studi Orientali, Pisa-Roma, p. 231.
- ^ Coningham, Robin y Mark Manuel, (2008). "Cachemira y la frontera del noroeste", Asia, Sur, en Enciclopedia de Arqueología 2008 , Elsevier, p. 740.
- ^ Narasimhan, Vagheesh M., et al. (2019). "La formación de poblaciones humanas en Asia meridional y central" , en Science 365 (6 de septiembre de 2019), pág. 11: "... estimamos que la fecha de mezcla con los individuos de la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro del distrito Swat del sur de Asia más septentrional es, en promedio, 26 generaciones antes de la fecha en que vivieron, lo que corresponde a un 95% de confianza intervalo de ~ 1900 a 1500 a. C. ... "
- ^ Coningham, Robin y Mark Manuel, (2008). "Cachemira y la frontera del noroeste", Asia, Sur, en Enciclopedia de Arqueología 2008 , Elsevier, p. 740.
- ^ Coningham, Robin y Ruth Young, (2015). La arqueología del sur de Asia: desde el Indo hasta Asoka, c. 6500 a. C. - 200 d . C. , Cambridge University Press, Nueva York, pág. 287.
- ^ Coningham, Robin y Ruth Young, (2015). La arqueología del sur de Asia: desde el Indo hasta Asoka, c. 6500 a. C. - 200 d . C. , Cambridge University Press, Nueva York, págs. 290 y 293.
- ^ Coningham, Robin y Mark Manuel, (2008). "Cachemira y la frontera del noroeste" , Asia, Sur, en (ed.) Deborah M. Pearsall, Enciclopedia de arqueología , Elsevier, p. 740.
- ^ Coningham, Robin y Ruth Young, (2015). La arqueología del sur de Asia: desde el Indo hasta Asoka, c. 6500 a. C. - 200 d . C. , Cambridge University Press, Nueva York, pág. 293.
- ^ Olivieri, Luca M., Roberto Micheli, Massimo Vidale y Muhammad Zahir, (2019). 'Bronce tardío - Tumbas protohistóricas de Swat de la Edad del Hierro (Cultura de tumbas de Gandhara), Valle de Swat, Pakistán (n-99)' , en Narasimhan, Vagheesh M., et al., "Materiales suplementarios para la formación de poblaciones humanas en el sur y el centro Asia ", Science 365 (6 de septiembre de 2019), págs. 137-164.
- ^ Parpola, Asko, (2015). Las raíces del hinduismo: los primeros arios y la civilización del Indo , Oxford University Press, pág. 80-81.
- ^ Olivieri, Luca M., Roberto Micheli, Massimo Vidale y Muhammad Zahir, (2019). 'Bronce tardío - Tumbas protohistóricas de Swat de la Edad del Hierro (Cultura de tumbas de Gandhara), Valle de Swat, Pakistán (n-99)' , en Narasimhan, Vagheesh M., et al., "Materiales suplementarios para la formación de poblaciones humanas en el sur y el centro Asia ", Science 365 (6 de septiembre de 2019), págs. 137-164.
- ^ Singh, Upinder, (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII , Pearson Education, Delhi, p. 212.
- ↑ a b Kochhar , 2000 , págs. 185-186.
- ^ Parpola 1993 , p. 54.
- ↑ a b Tusa , 1977 , p. 690-692.
- ↑ Asko Parpola, Study of the Indus Script , mayo de 2005 p. 2f.
- ^ Kenneth AR Kennedy . 2000, God-Apes and Fossil Men: Paleoantropología del sur de Asia Ann Arbor: University of Michigan Press . pag. 339.
- ^ "El origen de los indoiraníes, volumen 3" Elena E. Kuz'mina p. 318
- ^ Antonini 1973 .
- ^ Bryant, 2001 .
- ^ E. Kuz'mina, "El origen de los indoiraníes , volumen 3" (2007)
- ^ Narasimhan, Vagheesh M .; Patterson, Nick J .; Moorjani, Priya; Lazaridis, Iosif; Mark, Lipson; Mallick, Swapan; Rohland, Nadin; Bernardos, Rebecca; Kim, Alexander M. (31 de marzo de 2018). "La formación genómica del sur y centro de Asia" . bioRxiv : 292581. doi : 10.1101 / 292581 .
Fuentes [ editar ]
- Bryant, Edwin (2001), La búsqueda de los orígenes de la cultura védica , Oxford University Press, ISBN 0-19-513777-9
- Kochhar, Rajesh (2000), El pueblo védico: su historia y geografía , Sangam Books
- Müller-Karpe, Hermann (1983), Jungbronzezeitlich-früheisenzeitliche Gräberfelder der Swat-Kultur en Nord-Pakistan , Beck, ISBN 3406301541
- Parpola, Asko (1993), "Margiana and the Aryan Problem", Asociación Internacional para el Estudio de las Culturas de Asia Central Boletín Informativo 19: 41-62
- Tusa, Sebastiano (1977), "El valle de Swat en el segundo y el primer milenio antes de Cristo: una cuestión de marginalidad", Arqueología del sur de Asia 6: 675-695
Enlaces externos [ editar ]
- https://web.archive.org/web/20060908052920/http://pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/indus/english/3_1_05.html
- https://web.archive.org/web/20060908052731/http://pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/indus/english/3_1_01.html
- https://books.google.com/books?id=x5J9rn8p2-IC&dq=isbn:900416054X&hl=es
