Mundamala
Mundamala ( sánscrito : मुण्डमाला , muṇḍamālā), también llamada kapalamala o rundamala , es una guirnalda de cabezas y/o cráneos humanos cortados, en la iconografía hindú y la iconografía budista tibetana . En el hinduismo, el mundamala es una característica de aspectos temibles de la Madre Divina hindú y del dios Shiva ; mientras que en el budismo, lo usan las deidades iracundas del budismo tibetano.
El mundamala se encuentra a menudo en la iconografía de los Mahavidyas , un grupo de diez temibles diosas tántricas. [1] Kali , el principal Mahavidya, a menudo lleva una guirnalda de cabezas recién cortadas. La sangre de su guirnalda sangrante baña su cuerpo. El número de cabezas en el mundamala generalmente se describe como cincuenta. [2] Otros Mahavidyas como Tara , Chhinnamasta , Bhairavi , Dhumavati y Matangi son representados o al menos descritos usando mundamalas; la diosa también puede sostener una cabeza cortada o un cráneo ( kapala ) en su mano. [3] [4] [5] [6] [7]En la descripción de Bhairavi, se dice que las cabezas están tan frescas que vomitan sangre sobre sus pechos. [8]
El dios Shiva y sus feroces manifestaciones a menudo se representan con el mundamala; Shiva está cubierto de cenizas y los cráneos lo adornan. [10] Las pinturas de Pahari a menudo representan a la familia de Shiva haciendo mundamalas. El hijo de Shiva, Kartikeya , lo ayuda a él oa su consorte Parvati a entregarle una cabeza, mientras que este último las enhebra. Otra escena muestra a los padres haciendo el mundamala, mientras Kartikeya y su hermano Ganesha juegan cerca. [11] [12]
La feroz manifestación de Shiva, Bhairava ("El Terrible"), así como las diversas formas de Bhairava como Vatuk-Bhairava, se representan con el mundamala. [13] Otras formas feroces de Shiva vistiendo los mundamalas incluyen Virabhadra , Gajasurasamhara ("Demonio asesino del elefante") y el Aghoramurti de ocho brazos . [14] [15] [16]
Las cincuenta o cincuenta y dos cabezas o calaveras en el mundamala se describen para simbolizar las letras del alfabeto sánscrito en la iconografía de Kali, lo que significa que el portador de Kali es sabda Brahman , la Realidad Última reconocida como Sonido y el sonido primordial de la sílaba sagrada Om . [17] Otra interpretación vincula el mundamala que simboliza las cabezas de los enemigos y demonios asesinados por la diosa portadora en la batalla. [4] Se dice que el mundamala en el contexto de la iconografía de Chhinnamasta significa su victoria sobre el Tiempo y el miedo a la Muerte. [18]
En la iconografía de Shiva, el mundamala representa los continuos ciclos de creación y destrucción de la existencia humana. [10]
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