Garshasp ( persa : گرشاسپ pronunciado [gæɹ'ʃɒːsp] ) era, en la mitología persa , el último Shah de la dinastía Pishdadian de Persia según Shahnameh . Era descendiente de Zaav , gobernó el Imperio Persa durante unos nueve años, y también es el nombre de un héroe asesino de monstruos en la mitología iraní . La forma avéstica de su nombre es Kərəsāspa y en persa medio su nombre es Kirsāsp .
Kirsāsp en la literatura zoroástrica
En el texto religioso zoroástrico del Avesta , Kərəsāspa aparece como el asesino de monstruos feroces, incluidos los Gandarəβa y Aži Sruvara . En textos zoroástricos posteriores, Kirsāsp revive en el fin del mundo para derrotar al monstruo Dahāg .
Kərəsāspa es el hijo de Θrita y pertenece a la familia Sāma. Θrita es originalmente el nombre de una deidad; cf. la Trita Védica .
Kirsāsp y Aži Sruvara
Según el libro sagrado de Zoroastro , Avesta , Kərəsāspa una vez se detuvo en una colina para cocinar su comida del mediodía. Sin que Kərəsāspa lo supiera, la colina era en realidad la espalda curva de un dragón dormido: el Aži Sruvara. Cuando el fuego de Kərəsāspa comenzó a crepitar alegremente, el calor provocó que el dragón se despertara de su sueño y volcara la tetera del héroe. El sorprendido Kərəsāspa huyó, pero, al recuperar la compostura, volvió para matar al dragón que le había echado a perder el almuerzo.
Textos posteriores, el persa Rivayat y Pahlavi Rivayat , agregan más detalles. Según ellos, el Az ī Srūwar era un dragón con cuernos, ojos y orejas enormes, y dientes en los que se podía ver empalados a los hombres que había comido. Fue tan largo que Kərəsāspa corrió a lo largo de su lomo durante medio día antes de alcanzar su cabeza, golpearlo con su maza y matarlo.
Kirsāsp y Gandarəβa
Otro monstruo contra el que Kirsāsp luchó fue el Gandarəβa , Gandarw persa medio . (Este nombre es análogo al gandharva índico , pero la forma exacta en que la palabra adquirió sus significados respectivos en las culturas índica e iraní es incierta). Los gandarw vivían en el mar. También era enorme, lo suficientemente grande como para tragarse doce provincias de un solo trago, y tan alto que cuando se puso de pie, el mar profundo le llegaba solo hasta las rodillas y su cabeza estaba tan alta como el sol. El Gandarw empujó a Kirsāsp al océano y lucharon durante nueve días. Por fin, Kirsāsp despellejó el Gandarw y lo ató con su propia piel. Kirsāsp, cansado del combate, hizo que su compañero Axrūrag protegiera el Gandarw mientras dormía, pero resultó demasiado para él: el Gandarw arrastró a Axrūrag y a la familia de Kirsāsp al mar. Cuando Kirsāsp se despertó, corrió al mar, liberó a los cautivos y mató al Gandarw.
Kirsāsp y Dahāg
El texto zoroástrico llamado Sūdgar dice que cuando el monstruo Dahāg , que ahora está encadenado en el monte Damāvand, se libera de sus cadenas en el fin del mundo, Kirsāsp se despertará de la muerte (su cadáver ha sido protegido de la corrupción) para destruye Dahāg y salva las dos terceras partes del mundo que Dahāg no ha devorado.
En la literatura persa
En el Shāhnāma
Garshasp o Garshasb fue un rey que gobernó partes de la Gran Persia . Algunas de sus hazañas se relatan en el poema épico Shāhnāma , que conserva, en forma tardía, muchas de las leyendas e historias de la Gran Persia. Garshasb había gobernado durante más de 50 años cuando la familia real fue víctima de la magia negra y fue asesinada una tras otra. Cuenta la leyenda que hubo algunos miembros del clan Garshasp que sobrevivieron, pero también que siguen encantados hasta el día de hoy. Garshāsp solo se menciona tangencialmente en el Shāhnāma . Allí aparece como un antepasado lejano del héroe Rostam , que vivió aproximadamente al mismo tiempo que el rey Fereydun . Garshāsp es el padre de Narēmān , quien es el padre de Sām , padre de Zāl , quien a su vez es el padre de Rostam.
En el Garshāspnāma
Garshāsp recibió su propio tratamiento poético de manos de Asadi Tusi , quien escribió un Garshāspnāma sobre este héroe.
En Garshāspnāma , Garshāsp es el hijo de Esret (اثرط), el equivalente del Avestan Θrita, y nieto de Sham (Avestan Sāma). Su genealogía se remonta a otros personajes no mencionados en el Avesta: Sham es el hijo de Tovorg (طورگ), hijo de Šēdasp, hijo de Tur, que era un hijo ilegítimo de Jamshid por la hija de Kurang, rey de Zābolestān, engendrado en el momento en que Jamshid había sido depuesto estaba huyendo de las fuerzas de Zahhāk .
Zahhāk reinó durante 1000 años, por lo que todavía era rey en el momento en que nació Garshāsp. En una ocasión, cuando Zahhāk viajaba por Zābolestān, vio a Garshāsp y lo alienta a matar a un dragón que había emergido del mar y se había asentado en el monte. Šekāvand. Equipado con un antídoto especial contra el veneno de dragón y armado con armas especiales, Garshāsp logra matar al monstruo. Impresionado por la destreza del niño, Zahhāk ahora manda a Garshāsp a la India, donde el rey, un vasallo de Zahhāk, ha sido reemplazado por un príncipe rebelde, Bahu, que no reconoce el gobierno de Zahhāk. Garshāsp derrota al rebelde y luego se queda en la India por un tiempo para observar sus maravillas y participar en un discurso filosófico.
Después de regresar de la India, Garshāsp corteja a una princesa de Rum , restaura a su padre Esret a su trono en Zābol después de que el rey de Kābol lo derrota, y construye la ciudad de Sistān . Tiene más aventuras anacrónicas en el Mediterráneo, luchando en Kairouan y Córdoba .
Cuando regresa a Irán, su padre muere y Garshāsp se convierte en rey de Zābolestān. Aunque no tiene un hijo propio, adopta a Narēmān como su heredero, quien se convertiría en el bisabuelo de Rostam . El poema termina con otra batalla y matanza de dragones, seguida de la muerte de Garshāsp.
Regla
Precedido por Zaav | Reyes legendarios del Shāhnāma 2432-2441 (después de Keyumars ) | Sucedido por Kei Qobád |
Bibliografía
- Enciclopedia Iranica, "GARŠĀSP-NĀMA", FRANÇOIS DE BLOIS
- Ferdowsi Shahnameh. De la versión de Moscú. Editorial Mohammed. ISBN 964-5566-35-5