Gayatri Chakravorty Spivak (nacida el 24 de febrero de 1942) es una académica , teórica literaria y crítica feminista india . [1] Es profesora universitaria en la Universidad de Columbia y miembro fundador del Instituto de Literatura y Sociedad Comparada del establecimiento. [2]
Gayatri Chakravorty Spivak | |
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Nació | |
alma mater | Universidad de Calcuta Universidad Cornell Girton College, Cambridge |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental , poscolonialismo , deconstrucción |
Intereses principales | Crítica literaria , feminismo , marxismo , poscolonialismo |
Ideas notables | Esencialismo estratégico , lo subalterno , lo otro |
Influencias |
Considerada una de las intelectuales poscoloniales más influyentes , Spivak es mejor conocida por su ensayo "¿Puede hablar el subalterno?" y por su traducción de e introducción a Jacques Derrida 's De la gramatología . [3] [4] También tradujo obras de Mahasweta Devi como Imaginary Maps e Breast Stories al inglés y con una apreciación crítica separada de los textos y la vida y estilo de escritura de Devi en general.
Spivak fue galardonado con el Premio de Kioto en Artes y Filosofía 2012 por ser "un teórico crítico y educador que habla por las humanidades contra el colonialismo intelectual en relación con el mundo globalizado". [5] [6] [7] En 2013, recibió el Padma Bhushan , el tercer premio civil más alto otorgado por la República de la India . [8]
La vida
Spivak nació Gayatri Chakravorty en Calcuta , India , de Pares Chandra y Sivani Chakravorty. [9] Después de completar su educación secundaria en St. John's Diocesan Girls 'Higher Secondary School , Spivak asistió al Presidency College, Kolkata, en la Universidad de Calcuta , de la cual se graduó en 1959. [9]
En 1961, Spivak se unió al programa de posgrado en inglés en la Universidad de Cornell , viajando con dinero prestado en una llamada "hipoteca vitalicia". En 1962, incapaz de obtener ayuda financiera del departamento de inglés, se trasladó a Literatura Comparada, un nuevo programa en Cornell, bajo la dirección de su primer director, Paul de Man , con una preparación insuficiente en francés y alemán. Su disertación, asesorada por Paul de Man , fue sobre WB Yeats y se tituló Myself Must I Remake: The Life and Poetry of WB Yeats . [9] En 1959, al graduarse, consiguió un empleo como tutora de inglés durante cuarenta horas a la semana. Su tesis de maestría fue sobre la representación de la inocencia en Wordsworth con MH Abrams . En 1963-64, asistió a Girton College, Cambridge , como estudiante de investigación bajo la supervisión del profesor TR Henn , escribiendo sobre la representación de las etapas de desarrollo del tema lírico en la poesía de William Butler Yeats . Presentó un curso en el verano de 1963 sobre "Yeats y el tema de la muerte" en la Escuela de Verano Yeats en Sligo, Irlanda . (Regresó allí en 1987 para presentar la posición de Yeats dentro de la poscolonialidad). [ Cita requerida ]
En el otoño de 1965, Spivak se convirtió en profesor asistente en el departamento de inglés de la Universidad de Iowa . Recibió la tenencia en 1970. No publicó su tesis doctoral, pero decidió escribir un libro crítico sobre Yeats que sería accesible a sus estudiantes de pregrado sin comprometer sus posiciones intelectuales. El resultado fue su primer libro, escrito para adultos jóvenes, Myself I Must Remake: The Life and Poetry of WB Yeats . [10]
En 1967, en sus intentos regulares de superación personal, Spivak compró un libro, de un autor desconocido para ella, titulado De la grammatologie . Decidió traducir el libro de un autor desconocido y escribió un extenso prefacio de traductor. Esta publicación fue un éxito inmediato, y el Prefacio del traductor comenzó a usarse en todo el mundo como una introducción a la filosofía de la deconstrucción lanzada por el autor, Jacques Derrida , a quien Spivak conoció en 1971. [11]
En 1974, en la Universidad de Iowa, Spivak fundó el MFA in Translation en el departamento de Literatura Comparada. [12] Al año siguiente, se convirtió en Directora del Programa de Literatura Comparada y fue promovida a una cátedra de pleno derecho. En 1978, fue Profesora Nacional de Humanidades en la Universidad de Chicago . Recibió muchas becas y cátedras residenciales posteriores .
En 1978, se unió a la Universidad de Texas en Austin como profesora de Inglés y Literatura Comparada. En 1982, fue nombrada profesora de Longstreet en Inglés y Literatura Comparada en la Universidad de Emory . En 1986, en la Universidad de Pittsburgh , se convirtió en la primera profesora de inglés de Mellon. Aquí estableció el programa de Estudios Culturales. Desde 1991, fue miembro del cuerpo docente de la Universidad de Columbia como Profesora de Humanidades de la Fundación Avalon, donde, en 2007, fue nombrada Profesora Universitaria de Humanidades.
Spivak ha formado parte del consejo asesor de numerosas revistas académicas, incluidas las diferencias , Signs: Journal of Women in Culture and Society y Diaspora: A Journal of Transnational Studies . [13] [14] [15]
Además de Derrida, Spivak también ha traducido la ficción del autor bengalí Mahasweta Devi ; la poesía del poeta bengalí del siglo XVIII Ramprasad Sen ; y más recientemente Una temporada en el Congo de Aimé Césaire , poeta, ensayista y estadista de Martinica . En 1997 recibió un premio de traducción al inglés de la Sahitya Akadami , la Academia Nacional de Literatura de la India. [dieciséis]
Su ensayo, "¿Puede hablar el subalterno?" (1988), estableció a Spivak entre las filas de feministas que consideran la historia, la geografía y la clase social cuando piensan en las mujeres. En todo su trabajo, el principal esfuerzo de Spivak ha sido intentar encontrar formas de acceder a la subjetividad de quienes están siendo investigados. Es aclamada como una crítica que ha feminizado y globalizado la filosofía de la deconstrucción, considerando la posición de lo subalterno , palabra utilizada por Antonio Gramsci para describir a grupos marginales no generalizables de la sociedad que carecen de acceso a la ciudadanía. A principios de los años 80, también fue aclamada como cofundadora de la teoría poscolonial , que se negó a aceptar plenamente, como ha demostrado en su libro Critique of Postcolonial Reason: Towards a History of the Vanishing Present (1999), que sugiere que la llamada teoría poscolonial debe ser considerada desde el punto de vista de quién la usa con qué interés. Los otros trabajos de Spivak son: En otros mundos (1987), Afuera en la máquina de enseñanza (1993), Muerte de una disciplina (2003), Otras asias (2008) y Una educación estética en la era de la globalización (2012).
Desde 1986, Spivak se ha dedicado a enseñar y capacitar a adultos y niños entre los analfabetos sin tierra en la frontera de Bengala Occidental y Bihar / Jharkhand . Este intento sostenido de acceder a las epistemologías dañadas por la opresión milenaria del sistema de castas le ha permitido comprender con mayor claridad la situación de la globalidad y los límites de la alta teoría. En 1997, su amiga Lore Metzger, sobreviviente del Tercer Reich , le dejó $ 10,000 en su testamento, para ayudar con el trabajo de educación rural. Con esto, Spivak estableció la Fundación Memorial Pares Chandra y Sivani Chakravorty para la Educación Rural; al que contribuyó con la mayor parte de su Premio de Kioto.
Spivak ha recibido 11 doctorados honorarios de la Universidad de Toronto , Universidad de Londres , Oberlin College , Universitat Rovira Virgili , Rabindra Bharati University , Universidad Nacional de San Martín , Universidad de St Andrews , Université de Vincennes à Saint-Denis , Presidency University, Yale Universidad y Universidad de Ghana-Legon . En 2012, se convirtió en la única india que recibió el Premio de Kioto en Artes y Filosofía en la categoría de Artes y Filosofía.
Trabaja
En "¿Puede hablar el subalterno?" Spivak analiza la falta de un relato de la práctica Sati , lo que la lleva a reflexionar sobre si el subalterno puede siquiera hablar. [17] Spivak escribe sobre el proceso, el enfoque en el Sujeto eurocéntrico mientras rechaza el problema de la representación; y al invocar al Sujeto de Europa, estos intelectuales constituyen el Otro subalterno de Europa como anónimo y mudo.
Spivak saltó a la fama con su traducción de Derrida 's De la gramatología , que incluía la introducción de un traductor que ha sido descrito como 'el establecimiento de un nuevo estándar para la auto-reflexividad en prefacios.' [18] Posteriormente, como miembro del " Colectivo de Estudios Subalternos ", realizó una serie de estudios históricos y críticas literarias del imperialismo y el feminismo internacional. A menudo se ha referido a sí misma como una "práctica marxista-feminista-deconstruccionista". [19] Su preocupación ético-política predominante ha sido por el espacio ocupado por los subalternos, especialmente las mujeres subalternas, tanto en las prácticas discursivas como en las instituciones de las culturas occidentales. Edward Said escribió sobre el trabajo de Spivak: "Fue pionera en el estudio de la teoría literaria de las mujeres no occidentales y produjo uno de los relatos más tempranos y coherentes de ese papel que tenemos a nuestra disposición". [20]
Su Crítica de la razón poscolonial, publicada en 1999, explora cómo las principales obras de la metafísica europea (p. Ej., Kant , Hegel ) no solo tienden a excluir a los subalternos de sus discusiones, sino que evitan activamente que los no europeos ocupen posiciones como sujetos plenamente humanos. [21] En este trabajo, Spivak lanzó el concepto de " ignorancia sancionada " para la "reproducción y exclusión de estructuras colonialistas". Este concepto denota un silenciamiento intencional a través de "descartar un contexto particular como irrelevante"; una forma institucionalizada e ideológica de presentar el mundo. [22]
Spivak acuñó el término " esencialismo estratégico " , que se refiere a una especie de solidaridad temporal con el propósito de la acción social. Por ejemplo, los grupos de mujeres tienen muchas agendas diferentes que potencialmente dificultan que las feministas trabajen juntas por causas comunes; El "esencialismo estratégico" permite que grupos dispares acepten temporalmente una posición "esencialista" que les permite actuar con cohesión.
Sin embargo, mientras que otros se han basado en esta idea de "esencialismo estratégico", Spivak no ha estado satisfecho con la forma en que se ha adoptado y utilizado el concepto. En entrevistas, ha rechazado el término, aunque no ha abandonado por completo el concepto en sí. [23] [24]
Ha sido becaria del Guggenheim , ha recibido numerosos honores académicos, incluido un doctorado honorario de Oberlin College , [25] y ha estado en el consejo editorial de revistas académicas como Boundary 2 . Fue elegida miembro de la American Philosophical Society en 2007. [26] En marzo de ese mismo año, el presidente de la Universidad de Columbia, Lee Bollinger, nombró profesor de la Universidad de Spivak, el rango más alto de profesores de la institución. En una carta a la facultad, escribió:
Su erudición de renombre mundial, basada en la teoría literaria deconstructivista, no solo va desde las críticas al discurso poscolonial hasta el feminismo, el marxismo y la globalización; su búsqueda de toda la vida de nuevas percepciones y comprensión ha trascendido los límites tradicionales de la disciplina, al tiempo que conserva el fuego por el nuevo conocimiento que es el sello distintivo de un gran intelecto.
En discursos pronunciados y publicados desde 2002, Spivak ha abordado el tema del terrorismo y los atentados suicidas. Con el objetivo de poner fin a los atentados suicidas, ha explorado y "tratado de imaginar qué mensaje [tales actos] podrían contener", rumiando que "la resistencia suicida es un mensaje inscrito en el cuerpo cuando ningún otro medio llegará". [27] Un crítico ha sugerido que este tipo de lenguaje estilizado puede servir para difuminar importantes cuestiones morales relacionadas con el terrorismo. [28] Sin embargo, Spivak declaró en el mismo discurso que "el 'terror' suicida, coaccionado pero voluntario, es más que la destrucción de los templos dinásticos y la violación de las mujeres, tenaz y poderosamente residual. No tiene la banalidad del mal. está informado por la estupidez de la creencia llevada al extremo ". [27]
Spivak ha asesorado a muchos eruditos poscoloniales importantes. Los profesores Jenny Sharpe y Mark Sanders se encuentran entre sus antiguos alumnos. [21] : xxiii [29]
Crítica
Spivak ha sido criticada a menudo por su prosa críptica. [30] [31] Terry Eagleton lamenta que "si las sociedades coloniales soportan lo que Spivak llama 'una serie de interrupciones, un desgarro repetido del tiempo que no se puede suturar', lo mismo puede decirse de su propia prosa sobrecargada y excesivamente elíptica. Ella misma, como era de esperar, lee la estructura de respaldo roto del libro precisamente de esta manera, como una desviación iconoclasta de la `` práctica académica o crítica aceptada ''. Pero las elipses, la jerga torpe, la suposición arrogante de que usted sabe lo que ella quiere decir, o que si no lo haces, a ella no le importa mucho, son tanto las sobrecodificaciones de una camarilla académica como una bofetada en la cara para la erudición convencional ". [32] Escribiendo para el New Statesman , Stephen Howe se queja de que "Spivak es tan asombrosamente ecléctica, tan propensa a yuxtaponer diversas nociones sin síntesis, que atribuirle una posición coherente sobre cualquier cuestión es extremadamente difícil". [33]
Judith Butler respondió directamente a Eagleton afirmando que, a diferencia del hábito de Eagleton de escribir textos introductorios que "recirculan la opinión recibida", Spivak "nos da el panorama político de la cultura en su oscuridad y proximidad". Agrega que el lenguaje supuestamente "complejo" de Spivak ha resonado y cambiado profundamente el pensamiento de "decenas de miles de activistas y académicos", y continúa haciéndolo. [34]
En mayo de 2018, Spivak firmó una carta colectiva a la Universidad de Nueva York para defender a Avital Ronell contra el cargo de abuso sexual del estudiante graduado de la Universidad de Nueva York Nimrod Reitman. Spivak y los otros signatarios llamaron al caso una "pesadilla legal" para Ronell y acusaron a Reitman de realizar una "campaña maliciosa" en su contra. Judith Butler , la principal signataria, se disculpó posteriormente por ciertos aspectos de la carta. [35] [36] NYU finalmente encontró a Ronell culpable de acoso sexual y la suspendió por un año.
Obras
Libros académicos
- Yo mismo debo rehacer: la vida y la poesía de WB Yeats . Crowell. 1974. ISBN 9780690001143.
- En otros mundos: ensayos en política cultural . Routledge. 2006 [1987]. ISBN 9781135070816. Ésta es una colección de ensayos publicados anteriormente.
- Estudios subalternos seleccionados . Prensa de la Universidad de Oxford. 1988. ISBN 9780195052893.Esta colección fue editada por Ranajit Guha y Spivak, e incluye una introducción de Spivak.
- La crítica poscolonial: entrevistas, estrategias, diálogos . Routledge. 1990. ISBN 9781134710850. Esta colección de entrevistas fue editada por Sarah Harasym.
- Fuera de la máquina de enseñanza . Routledge. 2009 [1993]. ISBN 9781135070571.
- El lector de Spivak . Routledge. 1995. ISBN 9781135217129.
- Una crítica de la razón poscolonial: hacia una historia del presente que se desvanece . Prensa de la Universidad de Harvard. 1999. ISBN 9780674177642.
- Muerte de una disciplina . Prensa de la Universidad de Columbia. 2003. ISBN 9780231503235.
- Conversaciones con Gayatri Chakravorty Spivak . Libros de gaviotas. 2012. ISBN 9781905422289. Estas conversaciones se llevaron a cabo con Swapan Chakravorty, Suzana Milevska y Tani E. Barlow.
- ¿Quién canta el Estado-nación?: Lenguaje, Política, Pertenencia . Libros de gaviotas. 2007. ISBN 9781905422579.Spivak y Judith Butler son coautores de este libro .
- Otras Asias . Wiley. 2008. ISBN 9781405102070.
- Nacionalismo e imaginación . Libros de gaviotas. 2010. ISBN 9780857423184.
- Una educación estética en la era de la globalización . Prensa de la Universidad de Harvard. 2012. ISBN 9780674051836.
- Harlem . Libros de gaviotas. 2012. ISBN 9780857420848.Este libro se relaciona con fotografías de Alice Attie .
- Lecturas . Libros de gaviotas. 2014. ISBN 9780857422088.
Ensayos seleccionados
- "Prefacio del traductor" en Of Grammatology , Jacques Derrida, trad. Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore y Londres: Johns Hopkins University Press. ix-lxxxvii. 1976.
- "Tres textos de mujeres y una crítica del imperialismo". Investigación crítica . 12 (1): 243–61. 1985.
- "El Rani de Sirmur: un ensayo en la lectura de los archivos". Historia y Teoría . 24 (3): 247–72. 1985.
- "Especulaciones sobre la lectura de Marx: después de leer a Derrida" en Postestructuralismo y la cuestión de la historia , eds. Derek Attridge y col. Cambridge: Cambridge University Press. 30–62. 1987.
- "¿Puede hablar el subalterno?" en el marxismo y la interpretación de la cultura , eds. Cary Nelson y Lawrence Grossberg. Basingstoke: Macmillan. 271–313. 1988.
- "Mujer en Diferencia: Mahasweta Devi's 'Douloti the Bountiful'" en Nacionalismos y Sexualidad , eds. Andrew Parker y col. Nueva York: Routledge. 96-120. 1992.
- "Responsabilidad". Límite 2 . 21 (3): 19–64. 1994.
- "Escritura fantasma". Diacríticos . 25 (2): 65–84. 1995.
- "Una nota sobre la nueva internacional". Parallax . 7 (3): 12–6. 2001.
Traducciones
- Derrida, Jacques (2016) [1967]. De gramatología . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 9781421419954. Esta traducción incluye un extenso prefacio crítico de Spivak.
- Devi, Mahasweta (1995) [1993]. Mapas imaginarios . Routledge. ISBN 9780415904636. Esta traducción incluye una introducción crítica de las tres historias.
- Devi, Mahasweta (1997). Historias de mama . Libros de gaviotas. ISBN 9788170461401. Esta traducción incluye una introducción crítica de las tres historias.
- Mazumdar, Nirode ; Sena, Rāmaprasāda (2000). Canción para Kali: Un ciclo . Libros de gaviotas. ISBN 9788170461555. Esta traducción incluye una introducción a la historia.
- Devi, Mahasweta (2002) [1999]. Mujeres mayores . Libros de gaviotas. ISBN 9788170461449. Esta traducción incluye una introducción crítica de las dos historias.
- Devi, Mahasweta (2002) [1980]. Chotti Munda y su flecha . Libros de gaviotas. ISBN 9780857426772. Esta traducción incluye una introducción crítica de la novela.
- Césaire, Aimé (2010) [1966]. Una temporada en el Congo . Libros de gaviotas. ISBN 9781905422944. Esta traducción incluye una introducción crítica de la novela.
- Red Thread (de próxima publicación)
En la cultura popular
Su nombre aparece en la letra de la canción de Le Tigre " Hot Topic ". [37]
Ver también
- Lista de deconstruccionistas
- Poscolonialismo
- Feminismo poscolonial
- Estudios subalternos
- Literatura comparativa
Referencias
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Un teórico crítico y educador hablando por las humanidades contra el colonialismo intelectual en relación con el mundo globalizado.
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Otras lecturas
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- Milevska, Suzana (enero de 2005). "Resistencia que no puede reconocerse como tal: entrevista con Gayatri Chakravorty Spivak". N.paradoxa . 15 : 6-12.
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enlaces externos
- Medios relacionados con Gayatri Spivak en Wikimedia Commons
- "Corregir errores" (leer el artículo completo)
- "Rani de Sirmur de Spivak"
- "La mujer como teatro" en la filosofía radical
- "In the Gaudy Supermarket" - Una revisión crítica de A Critique of Post-Colonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present por Terry Eagleton en London Review of Books , mayo de 1999
- "Exigencia de solidaridades" : cartas en respuesta a la reseña de Eagleton sobre Spivak por Judith Butler y otros
- Glosario de términos clave en el trabajo de Spivak
- Revistas MLA: PMLA, Vol. 123, No. 1, enero de 2008
- Revistas MLA: PMLA, Vol. 125, No. 4, octubre de 2010
- "Una educación estética en la era de la globalización" en YouTube ; Gayatri Spivak describe su colección de 2012 de Harvard University Press
- "Creando un revuelo donde quiera que vaya" - The New York Times , febrero de 2002
- Leyendo Spivak