Gemeinschaft y Gesellschaft

Gemeinschaft ( pronunciación alemana: [ɡəˈmaɪnʃaft] ) y Gesellschaft ([ɡəˈzɛlʃaft] ), generalmente traducidas como " comunidad y sociedad ", son categorías que fueron utilizadas por el sociólogo alemán Ferdinand Tönnies para categorizar las relaciones sociales en dos tipos sociológicos dicotómicos que se definen entre sí. Max Weber , una figura fundadora de la sociología, también escribió extensamente sobre la relación entre Gemeinschaft y Gesellschaft . Weber escribió en respuesta directa a Tönnies. ^[1]

Gemeinschaft - Gesellschaft dicotomía

Según la dicotomía, los lazos sociales pueden categorizarse, por un lado, como pertenecientes a interacciones sociales personales , y los roles, valores y creencias basados ​​en tales interacciones ( Gemeinschaft , alemán, comúnmente traducido como " comunidad "), o en el por otro lado, como pertenecientes a interacciones indirectas, roles impersonales, valores formales y creencias basadas en tales interacciones ( Gesellschaft , alemán, comúnmente traducido como " sociedad "). ^[2] La dicotomía Gemeinschaft-Gesellschaft fue propuesta por Tönnies como una herramienta puramente conceptual más que como un tipo ideal en la forma en que fue utilizada por Max Weber para acentuar los elementos clave de un cambio histórico / social.

Tönnies era un erudito de Thomas Hobbes : editó las ediciones modernas estándar de Los elementos de la ley ^[3] de Hobbes y Leviatán . ^[4] Fue su estudio de Hobbes lo que animó a Tönnies a dedicarse por completo a la filosofía de la historia y la filosofía del derecho . Y se ha argumentado que derivó ambas categorías de los conceptos de "concordia" y "unión" de Hobbes. ^[5]

La segunda edición, publicada en 1912, del trabajo en el que Tönnies promovió aún más los conceptos resultó ser un éxito inesperado pero duradero ^[6] después de que se publicara la primera edición en 1887 con el subtítulo "Tratado sobre el comunismo y el socialismo como patrones empíricos". de Cultura". ^[7] Siguieron siete ediciones alemanas más, la última en 1935, ^[8] y se convirtió en parte del acervo general de ideas con las que los intelectuales alemanes anteriores a 1933 estaban bastante familiarizados. El libro provocó un renacimiento del pensamiento corporativista , incluido el surgimiento del neomedievalismo , el aumento del apoyo al socialismo gremial y provocó cambios importantes en el campo de la sociología. ^[9] La distinción entre Gemeinschaft y Gesellschaft fue una gran parte de la discusión y el debate sobre lo que constituye comunidad, entre teóricos sociales fuertemente influenciados a finales del siglo XIX y principios del XX como Georg Simmel , Émile Durkheim y Max Weber . ^[10]

Los conceptos Gemeinschaft y Gesellschaft también fueron utilizados por Max Weber en Economy and Society , que se publicó por primera vez en 1921. Weber escribió en respuesta directa a Tönnies, ^[1] y argumentó que Gemeinschaft tiene sus raíces en un "sentimiento subjetivo" que puede ser " afectivo o tradicional ". Las relaciones basadas en Gesellschaft , según Weber, se basan en un "acuerdo racional por consentimiento mutuo", cuyo mejor ejemplo es un contrato comercial. Para enfatizar la fluidez y amorfo de la relación entre Gemeinschaft y Gesellschaft , Weber modificó los términos en alemán a Vergemeinschaftung y Vergesellschaftung , que son las formas en gerundio de las palabras alemanas. ^[11] La distinción de Weber entre Gemeinschaft y Gesellschaft se destaca en el ensayo "Classes, Stände, Parties", ^[12] que es la base de la teoría de la estratificación de tres componentes de Weber .

Habiendo presentado su concepción de la dicotomía Gemeinschaft - Gesellschaft , Tönnies se vio envuelto en una aguda polémica con Émile Durkheim . En una revisión del libro de Tönnies en 1889, Durkheim interpretó a Gemeinschaft como una solidaridad mecánica y Gesellschaft como una solidaridad orgánica , reprochando a Tönnies por considerar el segundo tipo de organización social artificial y no expandir la transición de un tipo a otro. Durkheim afirmó que el enfoque de Tönnies para comprender la Gesellschaft era "completamente ideológico", pero que "uno no puede dejar de reconocer en este libro un pensamiento verdaderamente contundente y un poder de organización poco común". ^{[13] : 1198-1199} Tönnies no estuvo de acuerdo con la interpretación de Durkheim de sus puntos de vista y, a su vez, al revisar La división del trabajo en la sociedad de Durkheim (1896), escribió que Durkheim no abordó de manera suficientemente crítica la división del trabajo y que Toda la sociología de Durkheim era una modificación de la de Spencer (que tenía su propia dicotomía entre lo que él llamaba la "sociedad militante" y la "sociedad industrial"). ^[13]

Globalización

Eric Hobsbawm argumentó que, a medida que la globalización convierte a todo el planeta en un tipo de Gesellschaft cada vez más remoto , también la política de identidad colectiva busca una reconstrucción ficticia de las cualidades de Gemeinschaft reforzando artificialmente los lazos e identidades grupales. ^[14]

Fredric Jameson destaca la envidia ambivalente que sienten los construidos por Gesellschaft por los enclaves restantes de Gemeinschaft , incluso cuando corroen inevitablemente su existencia. ^[15]

Fuera de la sociología

En el uso comercial , Gesellschaft es el término alemán para " empresa ", como en Aktiengesellschaft o Gesellschaft mit beschränkter Haftung ( GmbH ). "Gemeinschaft" se utiliza para identificar grupos que tienen o se dice que tienen un elemento más "mutuo" de lealtad afectiva. Un uso importante es el nombre alemán de la Comunidad Económica Europea , Europäische Wirtschaftsgemeinschaft .

La frase alemana para "compañía de seguros mutuos" incluye ambas palabras, "mutua" y "compañía". En la década de 1980, Frankenmuth Mutual Insurance Company, con sede en la ciudad germano-estadounidense de Frankenmuth, Michigan, lanzó varios artículos promocionales, como cajas de cerillas, que incluían, en una fuente tradicional alemana Fraktur, una traducción del nombre de su empresa, "Frankenmuth Gemeinschafts Versicherinungs Gesellschaft ".

Ultima edicion

• Gemeinschaft und Gesellschaft. 1880-1935. , hrsg. contra Bettina Clausen und Dieter Haselbach, De Gruyter, Berlín / Boston 2019 (Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, Band 2).

Ver también

• Antipositivismo
• Red de innovación colaborativa
• Solidaridad mecánica y orgánica
• Tipo normal
• Reflexividad (teoría social)
• Acción social
• Estructura y agencia
• Verstehen
• Volksgemeinschaft

Notas

1. Weber 1968: 4 y 40-43)
2. Tönnies, Ferdinand (1887). Gemeinschaft und Gesellschaft , Leipzig: Verlag de Fues. Una traducción al inglés de la octava edición de 1935 de Charles P. Loomis apareció en 1940 como Fundamental Concepts of Sociology (Gemeinschaft und Gesellschaft) , Nueva York: American Book Co .; en 1955 como Comunidad y Asociación (Gemeinschaft und gesellschaft [sic] ) , Londres: Routledge & Kegan Paul; y en 1957 como Comunidad y Sociedad , East Lansing: Michigan State UP Loomis incluye como Introducción, que representa el "pensamiento más reciente" de Tönnies, su artículo de 1931 "Gemeinschaft und Gesellschaft" en Handwörterbuch der Soziologie (Stuttgart, Enke V.).
3. Hobbes, Thomas (1889). Tönnies, Ferdinand (ed.). Los elementos del derecho natural y político . Londres: Simpkin, Marshall & Co.
4. Hobbes, Thomas (1889). Tönnies, Ferdinand (ed.). Behemoth o el Parlamento Largo . Londres: Simpkin, Marshall & Co.
5. Hont, Istvan (2015). Kapossy, Béla; Sonenscher, Michael (eds.). Política en la sociedad comercial: Jean-Jacques Rousseau y Adam Smith . Cambridge, MA: Harvard UP. pag. 6.
6. Publicado con un subtítulo más abstracto Términos básicos de sociología pura (en alemán: "Grundbegriffe der reinen Soziologie").
7. En alemán: Abhandlung des Communismus und des Socialismus als empirischer Culturformen
8. La edición de 1935 fue reimpresa en 2005 por Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt.
9. Peter F. Klarén, Thomas J. Bossert. Promesa de desarrollo: teorías del cambio en América Latina . Boulder, Colorado, Estados Unidos: Westview Press, 1986. P. 221.
10. Cuevas, RW (2004). Enciclopedia de la Ciudad . Routledge. pag. 288.
11. Para obtener más información, consulte Waters and Waters 2015: 3-6, en Weber's Rationalism and Modern Society. Nueva York: Palsgrave MacMillan
12. Weber 2015: 37-58 en Racionalismo y sociedad moderna de Weber, Tony Waters y Dagmar Waters eds. Nueva York: Palsgrave MacMillan
13. Aldous, Joan; Durkheim, Émile; Tönnies, Ferdinand (mayo de 1972). "Un intercambio entre Durkheim y Tönnies sobre la naturaleza de las relaciones sociales, con una introducción de Joan Aldous". Revista Estadounidense de Sociología . 77 (6): 1191. doi : 10.1086 / 225264 . S2CID  145630674 .
14. Eric Hobsbawm, Globalización, democracia y terrorismo (2007) p. 93
15. M. Hardt / K. Weeks ed., The Jameson Reader (2000) p. 145

Referencias

• Ferdinand Tönnies (ed. Jose Harris), Community and Civil Society , Cambridge University Press (2001), tapa dura, 266 páginas, ISBN  0-521-56119-1 ; edición en rústica comercial, Cambridge University Press (2001), 266 páginas, ISBN  0-521-56782-3
• Ferdinand Tönnies, Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe {TG}, edición crítica, 24 vols., Tom. II (de próxima publicación), ed. Lars Clausen , Alexander Deichsel et al., Berlín / Nueva York (de Gruyter): 1998–), véase el enlace web externo Verlagsinformationen .
• Waters, Tony y Waters Dagmar. "La nueva traducción de la Universidad Zeppelin de 'Clase, Estado, Partido' de Weber" Journal of Classical Sociology 10.2 (2010): 153-158.
• Weber, Max "La distribución del poder dentro de la comunidad: Clases, Stände, Partidos". Revista de sociología clásica [1468-795X] Waters, Dagmar, et al. 2010 vol: 10 iss: 2 pág: 137-152
• Weber, Max. Economía y Sociedad , ed. Guenter Roth y Claus Wittich. Prensa de la Universidad de California (1921/1968/1978).
• Weber, Max. Racionalismo y sociedad moderna de Weber: nuevas traducciones sobre política, burocracia y estratificación social , ed. y trans. Tony Waters y Dagmar Waters. Nueva York: Palsgrave Macmillan. ISBN  1137373539
• Emile Durkheim . Una revisión de Gemeinschaft und Gesellschaft de Ferdinand Tönnies.

  Joan Aldous, Emile Durkheim y Ferdinand Tonnies. Un intercambio entre Durkheim y Tonnies sobre la naturaleza de las relaciones sociales, con una introducción de Joan Aldous // American Journal of Sociology Vol. 77, No. 6 (mayo de 1972), págs. 1191-1200.