La Generación del '80 (en español : Generación del '80 ) fue la élite gobernante en Argentina desde 1880 hasta 1916. Miembros de la oligarquía de las provincias y la capital del país , primero se unieron a la Liga de Gobernadores ( Liga de Gobernadores ), y luego el Partido Nacional Autonomista , fusión formada por los dos partidos dominantes del período anterior, el Partido Autonomista de Adolfo Alsina y el Partido Nacional de Nicolás Avellaneda . Estas dos fiestas, junto a Bartolomé MitrePartido Nacionalista, eran las tres ramas en las que se había dividido el Partido Unitario . En 1880, el general Julio Argentino Roca , líder de la Conquista del Desierto y enmarcador de la Generación y su modelo de gobierno, lanzó su candidatura a la presidencia.
Ocuparon los más altos cargos públicos políticos, económicos, militares y religiosos, manteniéndose en el poder mediante el fraude electoral. A pesar de la creciente oposición política, liderada por la Unión Cívica Radical (UCR) y grupos obreros anarquistas y socialistas formados principalmente por trabajadores inmigrantes , la Generación del '80 logró mantenerse en el poder hasta la aprobación de la Ley Sáenz Peña de secreto, sufragio masculino universal y obligatorio, marcando así la transición a la historia argentina moderna.
Ideología
La Generación del '80 continuó la labor de las "Presidencias Históricas" de Mitre , Sarmiento y Avellaneda , y aprovechó el fin de las crisis políticas y turbulencias económicas que habían dominado la presidencia de Avellaneda. El fin de esta agitación sentó las bases de una sociedad caracterizada por el optimismo y la certeza de un futuro generoso en los años venideros.
Los políticos de la Generación del '80 mantuvieron posiciones económicamente liberales y socialmente conservadoras , además de creer en el positivismo , [1] simbolizando su ideología con el lema de Auguste Comte , "Orden y Progreso". Los líderes de esta generación creían ciegamente en el "progreso", identificándolo como crecimiento económico y modernización; El "orden" se consideró una condición necesaria para tal progreso, ya que debe ser en condiciones de paz que el pueblo alcance el progreso. [2] Asimismo, las acciones de las presidencias de Julio A. Roca se fundamentaron en el lema "Paz y Administración", sintetizando el pensamiento tanto liberal como conservador. [3]
A lo largo de casi toda su existencia, los hombres de la Generación del '80 creyeron en un destino de progreso indefinido para su país y para la humanidad. Esperaban ver crecer a su país en todos los aspectos: económico, social, cultural y material. [4] En cierto sentido, no creían necesario hacer mucho más que crear las condiciones para este crecimiento, ya que daban por sentado que el progreso era la respuesta natural al orden. [1] La única vez que esto fue cuestionado fue durante la Crisis Económica de 1890 , pero el optimismo general regresó poco después. [5]
Ideológicamente, esta generación fue considerada la sucesora de la Generación del 37 , a la que habían pertenecido sus padres o abuelos, aunque muchos líderes descendían de personajes notables en el gobierno de Juan Manuel de Rosas , quien era enemigo de la Generación. del 37, y mantuvieron como dogma los principios establecidos por los miembros de esa generación. En particular, heredaron los prejuicios culturales y raciales de Juan Bautista Alberdi 's poblar Gobernar es, el rechazo de las tradiciones de Esteban Echeverría 's Tradiciones retrógada Que Nos subordinan al Antiguo Régimen, y el enfrentamiento entre la civilización y la barbarie de Domingo Faustino Sarmiento ' s Civilización y barbarie . [6]
Las ideas positivistas de la Generación de los 80 fueron influenciadas notablemente por el pensamiento de Herbert Spencer , quien adaptó los principios de evolución de Charles Darwin al funcionamiento de las sociedades modernas. [7] Esta línea de pensamiento se conoció como darwinismo social , una teoría sinónimo de la frase " supervivencia del más apto ". Por tanto, siguiendo el modelo de Sarmiento, los gauchos y los pueblos indígenas eran "bárbaros", pueblos incultos incapaces de apreciar las ventajas de una vida civilizada fundada en principios liberales que garantizaban el camino del "progreso". Creían, por tanto, en la necesidad de eliminar esta "barbarie" a través del "orden" para fortalecer la idea de "civilización", trayendo una población europea para allanar el camino hacia el "progreso". No encontraron una contradicción moral entre esto y la eliminación cultural e incluso física de la población nativa, porque era el destino de las culturas y razas europeas, consideradas más "aptas" para vivir en el mundo moderno, prevalecer sobre ellas y eventualmente reemplazará al "menos en forma". [8]
La Generación del '80 también chocó con las posiciones tradicionales de la Iglesia Católica y trataron de definir una separación de Iglesia y Estado con leyes de Matrimonio Civil, Registro Civil y Educación Común, esta última de las cuales establecía primaria obligatoria, gratuita y laica. educación. Estas reformas demostraron que nunca hubo un intento serio de separar completamente Iglesia y Estado, sino simplemente reducir la influencia institucional que la Iglesia tenía en la vida pública. [8] De cualquier manera, estas medidas trajeron un enfrentamiento constante con la Iglesia, defendida por un pequeño grupo ideológico en la Generación del '80: los líderes católicos, como José Manuel Estrada , Emilio Lamarca y Pedro Goyena, quienes cuestionaron la posiciones anticlericales de los líderes de su generación, aunque compartían sus ideas liberales. [9]
Expansión de la economía
La Generación del '80 trajo consigo una era de expansión económica en el país. Propusieron una política económica liberal de exportación agrícola, compatible con la nueva división internacional del trabajo introducida por los comerciantes británicos , [10] El país concentró su actividad económica en la región de las Pampas con su centro en la ciudad portuaria de Buenos. Aires , con el objetivo de producir carne (de ovino y bovino), cuero, lana y granos (trigo, maíz y lino), principalmente para el mercado británico , a cambio de la importación de bienes industriales. Mientras que el 95% de sus exportaciones fueron productos agrícolas, Argentina importó el 77% de su consumo textil y el 67% de su consumo metalúrgico. Al mismo tiempo, el capital inglés proporcionó el financiamiento para la mayoría de las actividades logísticas de Argentina, como bancos, ferrocarriles, refrigeración, etc. [10]
En 1887, justo después de terminar su primera presidencia, Julio A. Roca visitó Londres , reuniéndose con varios miembros del gobierno británico . Durante su visita, Roca sintetizó la relación entre Argentina y Gran Bretaña con las siguientes palabras:
Soy quizás el primer ex presidente de América del Sur que ha sido objeto en Londres de tal recepción de caballeros. Siempre he sentido una gran simpatía por Inglaterra. La República Argentina, que algún día será una gran nación, nunca olvidará que el estado de progreso y prosperidad que se encuentra en este momento se debe en gran parte a la financiación inglesa. [11]
Gerchunoff y Llach han estimado que a principios del siglo XX, la mitad del PIB argentino estaba compuesto por importaciones y exportaciones. [12] En 1888, Argentina era el sexto exportador de granos y en 1907 se había convertido en el tercero, solo por detrás de Estados Unidos y Rusia . [12] El modelo liberal de exportación agrícola ha sido criticado desde varias perspectivas por no invertir más fuertemente en la cadena de suministro, especialmente en los sectores textil y metalúrgico. [13]
El modelo de exportación agrícola fue implementado y mantenido principalmente por los ganaderos de la Provincia de Buenos Aires (llamados estancieros ), quienes se organizaron en la Sociedad Rural de Argentina, el primer sindicato de trabajadores en la historia del país, fundado en 1868. Usando el canto " ¡Cien Chivilcoys ! " los estancieros lograron bloquear el plan del presidente Sarmiento de entregar tierras a inmigrantes con el objetivo de establecer un sistema de colonias campesinas trabajadas por sus dueños. El presidente Avellaneda canceló este plan y estableció el predominio de la estancia. [14]
Sin embargo, la utilización de estas políticas económicas liberales de libre comercio promulgadas por el gobierno fueron complementadas por el grupo gobernante con un claro apoyo a la intervención del Estado en las áreas que se consideraban esenciales para el contrato social , como educación, justicia y obras públicas. y la expansión de la intervención estatal en todo el país.
Expansión de la población
La Generación del '80 también llevó a cabo un proceso de inmigración europea sin precedentes en Argentina . Diversos tratados con países vecinos, como la Guerra de Paraguyan, pusieron fin a los conflictos primarios en las fronteras del país, fortaleciendo así el control del territorio nacional y trayendo la paz a la población, frente al permanente estado de guerra que vivía Europa en el tiempo. La política generosa y amplia de Argentina basada en ideas liberales permitió una adecuada promoción de la inmigración, cumpliendo con las disposiciones contenidas en la Constitución Argentina. Sin embargo, este régimen que promovió el ingreso de millones de nuevos habitantes al país estuvo parcialmente limitado por leyes represivas como la Ley de Residencia de 1902 y la Ley de Defensa Social de 1910 con el objetivo de contener la expansión del socialismo y el anarquismo .
La enorme expansión poblacional dio lugar a movimientos obreros que comenzaron a exigir mejores condiciones de vida, especialmente laborales, empleando la huelga como herramienta de presión social. Un cuarto de siglo después, gracias a las políticas públicas implementadas por la Generación del '80, la ola migratoria conduciría a un movimiento social fenomenal y que llevaría al poder el radicalismo .
Caída de la Generación del '80
Durante la segunda presidencia de Julio A. Roca se aprobó la Ley de Residencia, que permitió la expulsión inmediata del país de los activistas extranjeros que se opusieran al régimen. El cuñado de Roca, Miguel Juárez Celman , había sido derrocado en la Revolución del Parque en 1890, y en 1905 el radicalismo volvería a las armas en un levantamiento coordinado en varias provincias. En 1910, en la celebración del centenario de la Revolución de Mayo , se aprobó la Ley de Defensa Social, que establece la detención preventiva de supuestos anarquistas.
También hubo tibios avances en el gobierno para intentar calmar las demandas de los trabajadores, como la creación del Departamento Nacional del Trabajo en 1907. Así, fue el conservadurismo el que dictó las primeras leyes laborales de la época, aunque resultarían insuficiente dado el importante desarrollo del sector laboral, producto de la inmigración masiva y el crecimiento económico.
Frente a las crecientes demandas de la clase media, las constantes huelgas y las críticas de la prensa y el Congreso, la Generación del '80, en su momento liderada por la línea modernista del Partido Nacional Autonomista, encontró necesario responder a la nueva realidad y extendió participación política con la aprobación de la Ley Sáenz Peña en 1912, que establece el sufragio secreto, universal y obligatorio para los hombres mayores de 18 años. En 1916, en las primeras elecciones en las que se aplicó la nueva ley, el régimen conservador perdió por primera vez las elecciones presidenciales , cediendo el poder al radical Hipólito Yrigoyen, quien asumió su primera presidencia con el respaldo de la mayoría de la clase media argentina.
Concepto de la Generación del '80
El término "Generación del 80" apareció por primera vez a lo largo de la década de 1920 y se refería a una generación literaria. En su Historia de la Literatura Argentina , Ricardo Rojas dio a este grupo su nombre de manera secundaria, ya que el grupo que se llamaría la Generación del '80 se llamaba " Los Modernos " . El primer autor que agrupa a los autores de esta época. con el nombre de "Generación del 80" fue Arturo Giménez Pastor, en una obra titulada Los del 80 . Si bien el nombre se usó especialmente para los autores, también mencionó a intelectuales y científicos. [7] Por la misma época, el historiador Rómulo Carbia, en su Historia crítica de la historiografía argentina , [16] agrupaba a los historiadores de la época como " Los ensayistas" o "Los ensayistas". Finalmente, en dos artículos aparecidos en el diario La Nación a fines de la década de 1930, Manuel Mujica Lainez menciona la "Generación del '80" con su significado actual, aunque limitado al mundo literario. [7]
El rasgo distintivo de que la mayoría de los escritores de esta época también eran políticos altamente imaginativos permitió que este término se extendiera a la política, pero este proceso no brindó mucha claridad hasta mediados de la década de 1950, cuando Carlos Ibarguren se refirió a la combinación de intelectuales y políticos de la época con este nombre. [17] El término también fue utilizado por historiadores de izquierda como Jorge Abelardo Ramos en Revolución y contrarrevolución en la Argentina (1957) y Enrique Barba en un artículo de 1959, que declaró a esta generación como descendiente directa de la Generación del 37 por su ideas y filosofía. Los alcances precisos del término "Generación del '80" como conjunto de líderes intelectuales oligárquicos ligados a la producción ganadera, heredando conscientemente las ideas de la Generación del '37, llegó de la mano de David Viñas en Literatura argentina y realidad política: Apogeo de la oligarquía (1964). En El desarrollo de las ideas en la Argentina del siglo XX , José Luis Romero habla de la Generación del 80 como si ya fuera un concepto conocido por el lector. [7]
A partir de 1970, el término se utilizaría en el sentido que le daba Viñas, con matices más o menos favorables o desfavorables según el punto de vista del autor. Sin embargo, a partir de este período, surgieron ciertas ambigüedades en cuanto a los límites de quiénes pertenecían a esta generación y quiénes no. Identificar la Generación del '80 como el período amplio que ocurre entre 1880 y 1916 incluiría a los líderes e intelectuales más jóvenes de principios del siglo XX, quienes demostraron una orientación claramente diferente a la de sus predecesores. Por tanto, no cabría incluirlos en la Generación del '80. Por ejemplo, los intelectuales y científicos no tenían ambiciones políticas, con muy pocas excepciones.
Referencias
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- ^ Fernández, Carlos J. (2012). Las verdades relativas . Dunken. pag. 359.
- ^ Vazeilles, José Gabriel (1997). El Fracaso Argentino: Sus Raíces en la Ideología Oligárquica . Biblos. pag. 13. ISBN 950-786-143-2 .
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- ^ "El Historiador :: Artículos :: Las relaciones entre Gran Bretaña y Argentina" . 11 de junio de 2017. Archivado desde el original el 11 de junio de 2017 . Consultado el 14 de junio de 2019 .
- ↑ a b Gerchunoff, Pablo; Llach, Lucas (1998). «La generación del progreso (1880-1914)». El ciclo de la ilusión y el desencanto. Un siglo de políticas económicas argentinas . Buenos Aires: Ariel. pag. 43. ISBN 950-9122-57-2 .
- ^ Gerchunoff, Pablo; Llach, Lucas (1998). «La generación del progreso (1880-1914)». El ciclo de la ilusión y el desencanto. Un siglo de políticas económicas argentinas . Buenos Aires: Ariel. págs. 37–42. ISBN 950-9122-57-2 .
- ^ Ortiz, Ricardo M. (1974). «El latifundio se afianza en el litoral y se difunde en los territorios nacionales». Historia económica de la Argentina (4ª edición). Buenos Aires: Plus Ultra. págs. 215–220.
- ^ Malosetti Costa, Laura (marzo de 2010). "Un panorama del siglo XIX" . Centro virtual de arte argentino . Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Archivado desde el original el 16 de julio de 2013 . Consultado el 10 de agosto de 2013 .
- ^ Carbia, Rómulo (1925). Historia crítica de la historiografía argentina. Desde sus orígenes en el siglo XVI . La Plata: Universidad de La Plata.
- ^ Ibarguren, Carlos (1954). La historia que he vivido . Buenos Aires: Eudeba. pag. 56.
Bibliografía
- Bruno, Paula (mayo-agosto de 2007), "Un balance acerca del uso de la expresión generación del 80 entre 1920 y 2000", Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales - Instituto de Investigaciones "Dr. José María Luis Mora" , México DF (68): 117–161