George Eldon Ladd (31 de julio de 1911 - 5 de octubre de 1982 [1] ) fue un ministro bautista y profesor de exégesis y teología del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California , conocido en la escatología cristiana por su promoción de la escatología inaugurada y " postribulacionismo futurista ".
George Eldon Ladd | |
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Nació | Alberta , canadá | 31 de julio de 1911
Fallecido | 5 de octubre de 1982 | (71 años)
Ocupación | Antiguo profesor de exégesis y teología del Nuevo Testamento en Fuller Theological Seminary |
Conocido por | Escatología inaugurada y "postribulacionismo futurista". |
Antecedentes académicos | |
Educación | Gordon College , Gordon Divinity School , |
alma mater | Universidad de Harvard (Ph.D.) |
Trabajo académico | |
Disciplina | Estudios bíblicos |
Subdisciplina | Exégesis y teología del Nuevo Testamento |
Instituciones | Gordon College of Theology and Missions Seminario Teológico Fuller de la Universidad de Harvard |
Obras destacadas | Un comentario sobre la revelación de Juan (NICNT) |
Biografía
Ladd nació en Alberta , Canadá y se crió en Nueva Inglaterra . Estudió teología en Gordon College en Massachusetts y fue ordenado sacerdote en 1933 en la Convención Bautista del Norte . [2] Pastoreó iglesias en New Hampshire y Vermont mientras continuaba su educación en Gordon Divinity School . Ladd se desempeñó como instructor en el Gordon College of Theology and Missions (ahora Gordon-Conwell Theological Seminary ), Wenham, Massachusetts, de 1942 a 1945. Fue profesor asociado de Nuevo Testamento y Griego de 1946 a 1950, y jefe del departamento de Nuevo Testamento de 1946 a 49. Estudió en la Universidad de Harvard durante este período, completando una tesis doctoral sobre "La escatología de la Didache ". [2]
Ladd se mudó a California en 1950 y enseñó teología bíblica en Fuller Theological Seminary , Pasadena . Fuller estaba en el cuarto año de su existencia cuando Ladd se unió a la facultad, y Hagner señala que "se convirtió en una de las figuras clave en el desarrollo de la dirección del seminario". [2]
Notabilidad
La obra más conocida de Ladd, A Theology of the New Testament , ha sido utilizada por miles de estudiantes de seminario desde su publicación en 1974. En una encuesta realizada por Mark Noll en 1986, esta obra se clasificó como el segundo libro más influyente entre los eruditos evangélicos, sólo superado por los Institutos de Calvino . [3] Una teología del Nuevo Testamento fue mejorada y actualizada por Donald A. Hagner en 1993. La creencia de Ladd en los aspectos presentes y futuros del Reino de Dios hizo que sus detractores compararan críticamente sus puntos de vista escatológicos con el amilenialismo que era popular en Círculos teológicos reformados . [4] A pesar de estas comparaciones, Ladd no fue reformado y, de hecho, rechazó la visión calvinista de la doctrina de la salvación . [5]
John Piper utiliza el deseo de Ladd por la credibilidad académica como una advertencia y relata cómo Ladd "casi se deshace emocional y profesionalmente" por la revisión crítica de Norman Perrin de Jesús y el reino de Ladd . Piper continúa describiendo cómo Ladd caminó por los pasillos de Fuller gritando y agitando un cheque de regalías cuando A Theology of the New Testament fue un éxito asombroso diez años después. [6]
Ladd fue un destacado y moderno proponente del Premilenialismo Histórico , y a menudo criticaba los puntos de vista dispensacionalistas . Esto fue notable durante este período, ya que el dispensacionalismo fue, con mucho, la opinión más extendida entre los evangélicos durante la mitad del siglo XX. [7] Sus escritos sobre el Reino de Dios (especialmente su visión de la escatología inaugurada ) se han convertido en la piedra angular de la teología del Reino . Su perspectiva se expresa en The Meaning of the Millennium: Four Views , RG Clouse, editor (Downers Grove: InterVarsity Press, 1977) y el más breve y accesible The Gospel of the Kingdom (Paternoster, 1959).
En 1978, se publicó un Festschrift en su honor. Unidad y diversidad en la teología del Nuevo Testamento: Ensayos en honor a George E. Ladd ( ISBN 080283504X ), que incluyó contribuciones de Leon Morris , William Barclay , FF Bruce , I. Howard Marshall , Richard Longenecker y Daniel Fuller .
Trabajos seleccionados
Libros
- Ladd, George Eldon (1956). La Bendita Esperanza . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802811110. OCLC 6672580 .
- ——— (1959). El Evangelio del Reino: estudios bíblicos en el reino de Dios . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802812803. OCLC 1233100 .
- ——— (1964). Jesús y el Reino: la escatología del realismo bíblico . Nueva York: Harper & Row. OCLC 1219175 .
- ——— (1964). Rudolf Bultmann . Serie IVP en el pensamiento cristiano contemporáneo. 7 . Chicago, IL: Inter-Varsity Press. OCLC 4799561 .
- ——— (1967). El Nuevo Testamento y la crítica . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802831606. OCLC 383103 .
- ——— (1972). Un comentario sobre el Apocalipsis de Juan . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802816849. OCLC 257115 .
- ——— (1973). La presencia del futuro: la escatología del realismo bíblico . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802815316. OCLC 974064911 .- original emitido como Jesús y el Reino
- ——— (1974). Una teología del Nuevo Testamento (1ª ed. General). Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802834430. OCLC 803712 . - publicado originalmente en pequeñas cantidades en 1957
- ——— (1975). Creo en la resurrección de Jesús . Yo creo. 2 . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802816115. OCLC 1341576 .
- ——— (1978). Las últimas cosas: una escatología para laicos . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802817273. OCLC 3345471 .
- ——— (1993). Hagner, Donald A. (ed.). A Theology of the New Testament (segunda edición revisada). Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802806802. OCLC 850881255 .
Artículos y capítulos
- ——— (enero de 1952). "El Reino de Dios en la literatura apcrifa judía: Parte 1". Bibliotheca Sacra . 109 : 55–62.
- ——— (abril de 1952). "El Reino de Dios en la literatura apcrifa judía: Parte 2". Bibliotheca Sacra . 109 : 164–74.
- ——— (octubre de 1952). "El Reino de Dios en la literatura apcrifa judía: Parte 3". Bibliotheca Sacra . 109 : 318–31.
- ——— (enero de 1952). "El Reino de Dios en 1 Enoc". Bibliotheca Sacra . 11 : 32–49.
- ——— (1957). "La Revelación y el Apocalipsis judío". The Evangelical Quarterly . 29 (2): 94–100.
Referencias
- ^ http://death-records.mooseroots.com/l/212977217/George-Eldon-Ladd [ enlace muerto permanente ]
- ^ a b c Hagner, Donald A. (1999). "George Eldon Ladd". En Walter A. Elwell y JD Weaver (ed.). Intérpretes de la Biblia del siglo XX . Grand Rapids: panadero. págs. 228–243.
- ^ Noll, Mark (1986). Entre la fe y la crítica: evangélicos, becas y la Biblia en Estados Unidos . pag. 212.
- ^ D'Elia, John A .. Un lugar en la mesa: George Eldon Ladd y la rehabilitación de la beca evangélica en América . Oxford University Press, 2008, pág. 49.
- ^ D'Elia, John A .. Un lugar en la mesa: George Eldon Ladd y la rehabilitación de la beca evangélica en América . Oxford University Press, 2008, pág. 10.
- ^ Piper, John (2011). "El pastor como erudito". En Strachan, Owen; Mathis, David (eds.). El pastor como erudito y el erudito como pastor . pag. 37.
- ^ D'Elia, John A .. Un lugar en la mesa: George Eldon Ladd y la rehabilitación de la beca evangélica en América . Oxford University Press, 2008, pág. xxiii.
enlaces externos
- TheologicalStudies.org.uk Bibliografía de las obras de George Eldon Ladd - algunas disponibles en línea