Mary Ann Evans (22 de noviembre de 1819 - 22 de diciembre de 1880; alternativamente Mary Anne o Marian [1] ), conocida por su seudónimo George Eliot , fue una novelista, poeta, periodista, traductora inglesa y una de las principales escritoras de la época victoriana. . Escribió siete novelas, Adam Bede (1859), The Mill on the Floss (1860), Silas Marner (1861), Romola (1862-1863), Felix Holt, the Radical (1866), Middlemarch (1871-1872) y Daniel Deronda (1876). Como Charles Dickens y Thomas Hardy, ella surgió de la Inglaterra provincial y la mayoría de sus obras están ambientadas allí. Son conocidos por su realismo , perspicacia psicológica , sentido del lugar y descripción detallada del campo.
George Eliot | |
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Nació | Mary Anne Evans 22 de noviembre de 1819 Nuneaton , Warwickshire , Inglaterra, Reino Unido |
Fallecido | 22 de diciembre de 1880 Chelsea , Londres, Inglaterra | (61 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Highgate (Este), Highgate , Londres, Reino Unido. |
Seudónimo | George Eliot |
Ocupación | Novelista, poeta, periodista, traductor |
Período | victoriano |
Obras destacadas | Escenas de la vida clerical (1858) " Adam Bede " (1859) The Mill on the Floss (1860) Silas Marner (1861) Romola (1862-1863) Felix Holt, The Radical (1866) Middlemarch (1871-1872) Daniel Deronda ( 1876) |
Cónyuge | John Cross ( m. 1880 ) |
Pareja | George Henry Lewes (1854-1878) |
Parientes | Robert Evans (padre) Christiana Pearson (madre) |
Aunque las autoras se publicaron con sus propios nombres durante su vida, quería escapar del estereotipo de que la escritura de mujeres se limitaba a los romances alegres. También quería que su ficción fuera juzgada por separado de su ya extenso y ampliamente conocido trabajo como traductora, editora y crítica. Otro factor en el uso de un seudónimo puede haber sido el deseo de proteger su vida privada del escrutinio público, evitando así el escándalo que habría surgido debido a su relación con el casado George Henry Lewes . [2]
Middlemarch fue descrita por la novelista Virginia Woolf como "una de las pocas novelas inglesas escritas para adultos" [3] y por Martin Amis [4] y Julian Barnes [5] como la mayor novela en lengua inglesa.
La vida
Temprana edad y educación
Mary Ann Evans nació en Nuneaton , Warwickshire, Inglaterra. Fue la tercera hija de Robert Evans (1773–1849) y Christiana Evans (de soltera Pearson, 1788–1836), hija del propietario de un molino local. Escribió su nombre de manera diferente en diferentes momentos: Mary Anne era la ortografía que usaba su padre para el registro bautismal y ella usa esta ortografía en sus primeras letras. Alrededor de 1857, comenzó a usar Mary Ann. En 1859, se había cambiado a Marian, pero volvió a Mary Ann en 1880 después de casarse con John Cross. Mary Ann Cross (George Eliot) aparece en su piedra conmemorativa. [6]
Sus hermanos completos eran Christiana, conocida como Chrissey (1814-1859), Isaac (1816-1890) y hermanos gemelos que murieron pocos días después de su nacimiento en marzo de 1821. También tenía un medio hermano, Robert Evans (1802-1864). ) y media hermana, Frances "Fanny" Frances Evans Houghton (1805–82), del matrimonio anterior de su padre con Harriet Poynton (1780-1809). Su padre, Robert Evans, de ascendencia galesa, era el administrador de Arbury Hall Estate para la familia Newdigate en Warwickshire, y Mary Ann nació en la finca de South Farm. A principios de 1820, la familia se mudó a una casa llamada Griff House , entre Nuneaton y Bedworth . [7]
El joven Evans era un lector voraz y obviamente inteligente. Debido a que no se la consideraba físicamente hermosa, no se pensaba que Evans tuviera muchas posibilidades de casarse, y esto, junto con su inteligencia, llevó a su padre a invertir en una educación que las mujeres no suelen ofrecer. [8] De los cinco a los nueve años, se alojó con su hermana Chrissey en la escuela de Miss Latham en Attleborough , de los nueve a los trece años en la escuela de Mrs. Wallington en Nuneaton, y de los 13 a los 16 años en la escuela de Miss Franklin en Coventry . En la escuela de la Sra. Wallington, le enseñó la evangélica Maria Lewis, a quien están dirigidas sus primeras cartas que sobreviven. En la atmósfera religiosa de la escuela de las señoritas Franklin , Evans se vio expuesta a una creencia tranquila y disciplinada opuesta al evangelicalismo. [9]
Después de los dieciséis años, Evans tuvo poca educación formal. [10] Gracias al importante papel de su padre en la finca, se le permitió el acceso a la biblioteca de Arbury Hall, lo que ayudó enormemente a su autoeducación y amplitud de aprendizaje. Su educación clásica dejó su huella; Christopher Stray ha observado que "las novelas de George Eliot se basan en gran medida en la literatura griega (solo uno de sus libros se puede imprimir correctamente sin el uso de una tipografía griega), y sus temas a menudo están influenciados por la tragedia griega". [11] Sus frecuentes visitas a la finca también le permitieron contrastar la riqueza en la que vivía el terrateniente local con las vidas de las personas a menudo mucho más pobres de la finca, y en muchas de sus obras reaparecerían vidas diferentes vividas en paralelo. La otra influencia temprana importante en su vida fue la religión. Se crió en el seno de una familia anglicana de iglesia baja , pero en ese momento Midlands era un área con un número creciente de disidentes religiosos .
Mudarse a Coventry
En 1836 murió su madre y Evans (entonces de 16 años) regresó a casa para actuar como ama de llaves, pero continuó la correspondencia con su tutora Maria Lewis. Cuando tenía 21 años, su hermano Isaac se casó y se hizo cargo de la casa familiar, por lo que Evans y su padre se mudaron a Foleshill cerca de Coventry . La cercanía a la sociedad de Coventry trajo nuevas influencias, sobre todo las de Charles y Cara Bray. Charles Bray se había hecho rico como fabricante de cintas y había utilizado su riqueza en la construcción de escuelas y en otras causas filantrópicas. Evans, que había estado luchando con dudas religiosas durante algún tiempo, se hizo amigo íntimo del radical y librepensador Brays, cuya casa "Rosehill" era un refugio para personas que sostenían y debatían puntos de vista radicales. Las personas que la joven conoció en la casa de los Brays incluían a Robert Owen , Herbert Spencer , Harriet Martineau y Ralph Waldo Emerson . A través de esta sociedad, Evans conoció teologías más liberales y agnósticas y a escritores como David Strauss y Ludwig Feuerbach , quienes arrojaron dudas sobre la verdad literal de los textos bíblicos. De hecho, su primera obra literaria importante fue una traducción al inglés de Das Leben Jesu kritisch bearbeitet de Strauss como La vida de Jesús, examinada críticamente (1846), que completó después de que Elizabeth "Rufa" Brabant, otra miembro de la el "Círculo de Rosehill".
El libro de Strauss había causado sensación en Alemania al argumentar que los milagros del Nuevo Testamento eran adiciones míticas con poca base en la realidad. [12] [13] [14] La traducción de Evans tuvo un efecto similar en Inglaterra, el Conde de Shaftesbury calificó su traducción como "el libro más pestilente jamás vomitado de las fauces del infierno". [15] [16] [17] [18] Más tarde tradujo La esencia del cristianismo de Feuerbach (1854). Las ideas de estos libros tendrían un efecto en su propia ficción, como se detalla a continuación.
Como producto de su amistad, Bray publicó algunos de los primeros escritos de Evans, como reseñas, en su periódico Coventry Herald and Observer . [19] Cuando Evans comenzó a cuestionar su propia fe religiosa, su padre amenazó con echarla de la casa, pero su amenaza no se cumplió. En cambio, asistió respetuosamente a la iglesia y continuó ocupándose de la casa hasta su muerte en 1849, cuando ella tenía 30 años. Cinco días después del funeral de su padre, viajó a Suiza con los Brays. Decidió quedarse sola en Ginebra , viviendo primero en el lago de Plongeon (cerca de los actuales edificios de las Naciones Unidas) y luego en el segundo piso de una casa propiedad de sus amigos François y Juliet d'Albert Durade en la rue de Chanoines (ahora la rue de la Pelisserie). Ella comentó con alegría que "uno se siente en un nido velloso en lo alto de un buen árbol viejo". Su estancia se conmemora con una placa en el edificio. Mientras residía allí, leyó con avidez y dio largos paseos por la hermosa campiña suiza, que fue una gran inspiración para ella. François Durade también pintó allí su retrato. [20]
Mudarse a Londres y dirección editorial de Westminster Review
A su regreso a Inglaterra al año siguiente (1850), se mudó a Londres con la intención de convertirse en escritora, y comenzó a referirse a sí misma como Marian Evans. [21] Se quedó en la casa de John Chapman , el editor radical a quien había conocido antes en Rosehill y que había publicado su traducción de Strauss. Chapman había comprado recientemente la revista de campaña de izquierdas The Westminster Review . Evans se convirtió en su editor asistente en 1851 después de unirse solo un año antes. Los escritos de Evans para el periódico fueron comentarios sobre sus puntos de vista de la sociedad y la forma de pensar victoriana. [22] Simpatizaba con las clases bajas y criticaba la religión organizada a lo largo de sus artículos y reseñas y comentaba las ideas contemporáneas de la época. [23] Mucho de esto se extrajo de sus propias experiencias y conocimientos y lo utilizó para criticar otras ideas y organizaciones. Esto llevó a que sus escritos fueran vistos como auténticos y sabios, pero no obviamente obstinados. Evans también se centró en el aspecto comercial de la Review con intentos de cambiar su distribución y diseño. [24] Aunque Chapman era oficialmente la editora, fue Evans quien hizo la mayor parte del trabajo de producción de la revista, contribuyendo con muchos ensayos y reseñas a partir del número de enero de 1852 y continuando hasta el final de su empleo en la Revista en la primera mitad. de 1854. [25] Eliot simpatizaba con las revoluciones de 1848 en toda Europa continental, e incluso esperaba que los italianos expulsaran a los "odiosos austríacos" de Lombardía y que los "monarcas decaídos" serían jubilados, aunque creía que un enfoque reformista gradual a los problemas sociales era lo mejor para Inglaterra. [26] [27]
En 1850-1851, Evans asistió a clases de matemáticas en el Ladies College en Bedford Square, más tarde conocido como Bedford College, Londres . [28]
Relación con George Lewes
El filósofo y crítico George Henry Lewes (1817-1878) conoció a Evans en 1851, y en 1854 habían decidido vivir juntos. Lewes ya estaba casado con Agnes Jervis, aunque en matrimonio abierto . Además de los tres hijos que tuvieron juntos, Agnes también tuvo cuatro hijos de Thornton Leigh Hunt . [29] En julio de 1854, Lewes y Evans viajaron juntos a Weimar y Berlín con el propósito de investigar. Antes de ir a Alemania, Evans continuó su trabajo teológico con una traducción de La esencia del cristianismo de Feuerbach , y mientras estaba en el extranjero escribió ensayos y trabajó en su traducción de la Ética de Baruch Spinoza , que completó en 1856, pero que no fue publicada en su vida. [30]
El viaje a Alemania también sirvió como luna de miel para Evans y Lewes, quienes posteriormente se consideraron casados. Evans comenzó a referirse a Lewes como su esposo y a firmar su nombre como Mary Ann Evans Lewes, cambiando legalmente su nombre a Mary Ann Evans Lewes después de su muerte. [31] No fue tanto el adulterio en sí mismo, sino la negativa a ocultar la relación, lo que se sintió que violaba la convención social de la época y atrajo tanta desaprobación.
Carrera en la ficción
Mientras continuaba contribuyendo con piezas a la Westminster Review , Evans resolvió convertirse en novelista y presentó un manifiesto pertinente en uno de sus últimos ensayos para la Review , "Silly Novels by Lady Novelists" [32] (1856). El ensayo criticaba las tramas triviales y ridículas de la ficción contemporánea escrita por mujeres. En otros ensayos, elogió el realismo de las novelas que se estaban escribiendo en Europa en ese momento, un énfasis en la narración realista confirmado en su propia ficción posterior. También adoptó a un nom-de-plume, George Eliot; como le explicó a su biógrafo JW Cross, George era el nombre de Lewes, y Eliot era "una buena palabra que llena la boca y se pronuncia fácilmente". [33]
En 1857, cuando tenía 37 años , se publicó en Blackwood's Magazine "Las tristes fortunas del reverendo Amos Barton", la primera de las tres historias incluidas en Scenes of Clerical Life y la primera obra de "George Eliot". . [34] The Scenes (publicado como un libro de dos volúmenes en 1858), [34] fue bien recibido y se creía que había sido escrito por un párroco rural , o quizás la esposa de un párroco. La primera novela completa de Evans, publicada en 1859, fue Adam Bede . [34] Fue un éxito instantáneo y provocó una curiosidad aún más intensa en cuanto a la identidad del autor: había incluso un pretendiente a la autoría, Joseph Liggins. Este interés público llevó posteriormente a que Marian Evans Lewes reconociera que era ella quien estaba detrás del seudónimo de George Eliot. Adam Bede es conocido por adoptar una estética realista inspirada en el arte visual holandés. [35]
Las revelaciones sobre la vida privada de Eliot sorprendieron y conmocionaron a muchos de sus admiradores lectores, pero esto no afectó su popularidad como novelista. Su relación con Lewes le proporcionó el estímulo y la estabilidad que necesitaba para escribir ficción, pero pasaría algún tiempo antes de que la pareja fuera aceptada en la sociedad educada. La aceptación se confirmó finalmente en 1877 cuando les presentaron a la princesa Luisa , la hija de la reina Victoria . La propia reina era una ávida lectora de todas las novelas de Eliot y quedó tan impresionada con Adam Bede que le encargó al artista Edward Henry Corbould que pintara escenas del libro. [36]
Cuando estalló la Guerra Civil estadounidense en 1861, Eliot expresó su simpatía por la causa de la Unión , algo que los historiadores han atribuido a sus simpatías abolicionistas . [26] [27] En 1868, apoyó las protestas del filósofo Richard Congreve contra las políticas gubernamentales en Irlanda y tenía una visión positiva del creciente movimiento en apoyo de la autonomía irlandesa . [26] [27]
Fue influenciada por los escritos de John Stuart Mill y leyó todas sus obras principales a medida que fueron publicadas. [37] En Subjection of Women de Mill (1869), ella juzgó que el segundo capítulo criticaba las leyes que oprimen a las mujeres casadas como "excelente". [27] Ella apoyó la carrera parlamentaria de Mill, pero creía que era poco probable que el electorado votara por un filósofo y se sorprendió cuando ganó. [26] Mientras Mill sirvió en el parlamento, expresó su acuerdo con los esfuerzos de Mill en nombre del sufragio femenino, "inclinada a esperar mucho bien de la presentación seria de los reclamos de las mujeres ante el Parlamento". [38] En una carta a John Morley , declaró su apoyo a los planes "que ofrecían una promesa razonable de tender a establecer, en la medida de lo posible, una equivalencia de ventajas para los dos sexos, en cuanto a educación y posibilidades de desarrollo libre", y desestimó los llamamientos a la naturaleza para explicar la condición inferior de la mujer. [38] [27] En 1870, respondió con entusiasmo a la conferencia feminista de Lady Amberley sobre los reclamos de las mujeres por la educación, las ocupaciones, la igualdad en el matrimonio y la custodia de los hijos. [27]
Después del éxito de Adam Bede , Eliot continuó escribiendo novelas populares durante los siguientes quince años. Un año después de completar Adam Bede , terminó The Mill on the Floss y dedicó el manuscrito: "A mi amado esposo, George Henry Lewes, le doy este manuscrito de mi tercer libro, escrito en el sexto año de nuestra vida juntos, en Holly Lodge, South Field, Wandsworth, y terminó el 21 de marzo de 1860 ". Pronto siguieron Silas Marner (1861) y Romola (1863), y más tarde Felix Holt, el radical (1866) y su novela más aclamada, Middlemarch (1871-1872).
Su última novela fue Daniel Deronda , publicada en 1876, después de la cual ella y Lewes se mudaron a Witley , Surrey. Para entonces, la salud de Lewes empeoraba y murió dos años después, el 30 de noviembre de 1878. Eliot pasó los dos años siguientes editando el trabajo final de Lewes, Life and Mind , para su publicación, y encontró consuelo y compañía con John Walter Cross, un escocés comisionista [39] 20 años menor que ella, cuya madre había fallecido recientemente.
Matrimonio con John Cross y muerte
El 16 de mayo de 1880, Eliot se casó con John Walter Cross (1840-1924) [36] y volvió a cambiar su nombre, esta vez a Mary Ann Cross. Si bien el matrimonio generó cierta controversia debido a la diferencia de edades, agradó a su hermano Isaac, que había roto relaciones con ella cuando comenzó a vivir con Lewes, y ahora le envió sus felicitaciones. Mientras la pareja estaba de luna de miel en Venecia , Cross, en un supuesto intento de suicidio, saltó desde el balcón del hotel al Gran Canal . Sobrevivió y los recién casados regresaron a Inglaterra. Se mudaron a una nueva casa en Chelsea, pero Eliot se enfermó con una infección de garganta. Esto, unido a la enfermedad renal que padecía desde hacía varios años, provocó su muerte el 22 de diciembre de 1880 a la edad de 61 años [40] [41].
Eliot no fue enterrado en la Abadía de Westminster debido a su negación de la fe cristiana y su relación adúltera con Lewes. Fue enterrada en el cementerio de Highgate (este), Highgate, Londres, en el área reservada para disidentes políticos y religiosos y agnósticos, junto al amor de su vida, George Henry Lewes . Las tumbas de Karl Marx y su amigo Herbert Spencer están cerca. [42] En 1980, en el centenario de su muerte, se colocó una piedra conmemorativa para ella en el Rincón de los Poetas .
Varios puntos de referencia en su lugar de nacimiento de Nuneaton se nombran en su honor. Estos incluyen la Escuela George Eliot, Middlemarch Junior School, George Eliot Hospital (anteriormente Nuneaton Emergency Hospital), [43] y George Eliot Road, en Foleshill , Coventry.
Una estatua de Eliot está en Newdegate Street, Nuneaton, y el Museo y Galería de Arte de Nuneaton tiene una exhibición de artefactos relacionados con ella.
Evaluación literaria
A lo largo de su carrera, Eliot escribió con una pluma políticamente astuta. Desde Adam Bede hasta The Mill on the Floss y Silas Marner , Eliot presentó los casos de forasteros sociales y persecución en pueblos pequeños. Felix Holt, el radical y La leyenda de Jubal eran abiertamente políticos, y la crisis política está en el corazón de Middlemarch , en la que presenta las historias de varios habitantes de una pequeña ciudad inglesa en vísperas de la Ley de Reforma de 1832 ; la novela se destaca por su profunda perspicacia psicológica y sofisticados retratos de personajes. Las raíces de su filosofía realista se pueden encontrar en su revisión de John Ruskin 's modernos pintores en Westminster revisión en 1856.
Los lectores de la época victoriana elogiaron sus novelas por sus descripciones de la sociedad rural. Gran parte del material para su prosa se extrajo de su propia experiencia. Compartió con Wordsworth la creencia de que había mucho valor y belleza en los detalles mundanos de la vida cotidiana en el campo. Sin embargo, Eliot no se limitó a contar historias de la campiña inglesa. Romola , una novela histórica ambientada en la Florencia de finales del siglo XV , se basó en la vida del sacerdote italiano Girolamo Savonarola . En La gitana española , Eliot hizo una incursión en el verso, pero la popularidad inicial de su poesía no ha perdurado.
Trabajando como traductor, Eliot estuvo expuesto a textos alemanes de filosofía religiosa, social y moral como la Vida de Jesús de Friedrich Strauss , La esencia del cristianismo de Feuerbach y La ética de Spinoza . Los elementos de estas obras aparecen en su ficción, gran parte de la cual está escrita con su característico sentido del humanismo agnóstico . Ella había prestado especial atención a la concepción del cristianismo de Feuerbach, postulando que nuestra comprensión de la naturaleza de lo divino se encontraría en última instancia en la naturaleza de la humanidad proyectada sobre una figura divina. Un ejemplo de esta filosofía apareció en su novela Romola , en la que el protagonista de Eliot mostró una "disposición sorprendentemente moderna para interpretar el lenguaje religioso en términos éticos humanistas o seculares". [44] Aunque Eliot misma no era religiosa, tenía respeto por la tradición religiosa y su capacidad para mantener un sentido de orden social y moralidad. Los elementos religiosos de su ficción también deben mucho a su educación, con las experiencias de Maggie Tulliver de The Mill on the Floss que comparten muchas similitudes con la joven Mary Ann Evans. Eliot también enfrentó un dilema similar al de Silas Marner, cuya alienación de la iglesia significó simultáneamente su alienación de la sociedad. Debido a que Eliot conservaba un vestigio de respeto por la religión, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche criticó su sistema de moralidad por considerar el pecado como una deuda que puede ser expiada a través del sufrimiento, que degradó como característica de "pequeñas mujeres moralistas a la Eliot". [45]
Ella estaba en su momento más autobiográfico en Looking Backwards , parte de su último trabajo publicado Impressions of Theophrastus Such . Para la época de Daniel Deronda , las ventas de Eliot estaban cayendo y, hasta cierto punto, ella había desaparecido de la vista del público. A esto no ayudó la biografía póstuma escrita por su esposo, que retrataba a una mujer maravillosa, casi santa, totalmente en desacuerdo con la vida escandalosa que la gente sabía que había llevado. En el siglo XX fue defendida por una nueva generación de críticos, sobre todo por Virginia Woolf , quien llamó a Middlemarch "una de las pocas novelas inglesas escritas para personas adultas". [3] En 1994, el crítico literario Harold Bloom colocó a Eliot entre los escritores occidentales más importantes de todos los tiempos . [46] En una encuesta de autores de 2007 realizada por Time , Middlemarch fue votada como la décima obra literaria más grande jamás escrita. [47] En 2015, escritores de fuera del Reino Unido la votaron en primer lugar entre todas las novelas británicas "por un deslizamiento de tierra". [48] Las diversas adaptaciones cinematográficas y televisivas de los libros de Eliot la han vuelto a presentar al público lector más amplio.
Obras
Novelas
- Adam Bede , 1859
- El molino sobre el hilo dental , 1860
- Silas Marner , 1861
- Romola , 1863
- Felix Holt, el radical , 1866
- Middlemarch , 1871-1872
- Daniel Deronda , 1876
Poesía
- En un salón de Londres , 1865.
- Dos amantes , 1866
- El coro invisible , 1867
- El gitano español , 1868
- Agatha , 1868
- Hermano y hermana , 1869
- Cómo amaba Lisa al rey , 1869
- Armgart , 1871
- Stradivarius , 1873
- La leyenda de Jubal , 1874
- Te concedo amplia licencia , 1874
- Arion , 1873
- Un profeta menor , 1865
- Una fiesta de desayuno en la universidad , 1879
- La muerte de Moisés , 1879
Otro
- Facsímil digital del manuscrito "Quarry for Middlemarch" , MS Lowell 13, Houghton Library, Harvard University
- Traducción de Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet (La vida de Jesús, examinada críticamente) Volumen 2 de David Strauss , 1846
- Traducción de Das Wesen des Christentums (La esencia del cristianismo) de Ludwig Feuerbach , 1854
- Traducción de La ética de Benedict de Spinoza por Benedict de Spinoza , 1856
- "Tres meses en Weimar" , 1855
- "Novelas tontas de lady novelistas" , 1856
- "La historia natural de la vida alemana" , 1856
- Escenas de la vida clerical , 1857
- Las tristes fortunas del reverendo Amos Barton
- La historia de amor del señor Gilfil
- El arrepentimiento de Janet
- El velo levantado , 1859
- Hermano Jacob , 1864
- "La influencia del racionalismo" , 1865
- Impresiones de Theophrastus Such , 1879
- Revisión de Pintores modernos de John Ruskin en Westminster Review , abril de 1856
Referencias
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Fuentes generales
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Otras lecturas
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Estudios críticos
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- Leavis, FR, The Great Tradition , Londres, Chatto & Windus, 1948.
enlaces externos
- Archivo George Eliot
- Revisión de George Eliot en línea
- Becarios George Eliot
- La beca George Eliot
- La web victoriana: George Eliot
- George Eliot en la Biblioteca Británica
Ediciones online
- Obras de George Eliot en el Archivo George Eliot
- Obras de George Eliot en Project Gutenberg
- Obras de George Eliot (Mary Anne Evans) en Faded Page (Canadá)
- Obras de o sobre George Eliot en Internet Archive
- Obras de George Eliot en LibriVox (audiolibros de dominio público)