Georgismo

"Georgista" vuelve a dirigir aquí. Para el grupo político rumano, consulte National Liberal Party-Brătianu .

Filosofía económica centrada en la propiedad común de la tierra

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Botón de campaña georgista de la década de 1890 en el que el gato de la insignia hace referencia a un eslogan "¿Ves al gato?" para hacer una analogía con la cuestión de la tierra ^[1]

El georgismo , también llamado en los tiempos modernos geoísmo ^[2] y conocido históricamente como el movimiento del impuesto único , es una ideología económica que sostiene que si bien las personas deben poseer el valor que producen por sí mismas, la renta económica derivada de la tierra , incluidos todos los recursos naturales , la los bienes comunes y los lugares urbanos deben pertenecer por igual a todos los miembros de la sociedad. ^{[3] [4] [5]} Desarrollado a partir de los escritos del economista y reformador social estadounidense Henry George , el paradigma georgista busca soluciones a los problemas sociales y ecológicos., basado en principios de derechos territoriales y finanzas públicas que intentan integrar la eficiencia económica con la justicia social . ^{[6] [7]}

El georgismo se ocupa de la distribución de la renta económica causada por los monopolios naturales , la contaminación y el control de los bienes comunes, incluido el título de propiedad de los recursos naturales y otros privilegios artificiales (por ejemplo, la propiedad intelectual ). Cualquier recurso natural cuya oferta sea ​​inherentemente limitada puede generar una renta económica, pero el ejemplo clásico y más significativo de monopolio de la tierra implica la extracción de la renta del terreno común de valiosas ubicaciones urbanas. Los georgistas argumentan que gravar la renta económica es eficiente , justo y equitativo. La principal recomendación de política georgista es un impuesto sobre el valor de la tierra. Los georgistas argumentan que los ingresos de un impuesto sobre el valor de la tierra (LVT) se pueden utilizar para reducir o eliminar los impuestos existentes, como los impuestos sobre la renta , el comercio o las compras, que son injustos e ineficientes. Algunos georgistas también abogan por la devolución de los ingresos públicos excedentes a la población mediante una renta básica o un dividendo ciudadano .

Henry George popularizó ampliamente el concepto de obtener ingresos públicos principalmente de los privilegios de la tierra y los recursos naturales a través de su primer libro, Progreso y pobreza (1879). La base filosófica del georgismo se remonta a varios pensadores tempranos como John Locke , ^[8] Baruch Spinoza ^[9] y Thomas Paine . ^{[10] Los} economistas desde Adam Smith y David Ricardo han observado que un impuesto público sobre el valor de la tierra no causa ineficiencia económica , a diferencia de otros impuestos. ^{[11] [12]} Un impuesto sobre el valor de la tierra también tiene efectos fiscales progresivos . ^{[13][14] Los} defensores de los impuestos al valor de la tierra argumentan que reducirían la desigualdad económica , aumentarían la eficiencia económica, eliminarían los incentivos para subutilizar el suelo urbano y reducirían la especulación inmobiliaria . ^[15]

Las ideas georgistas fueron populares e influyentes a finales del siglo XIX y principios del XX. ^[16] Los partidos políticos, las instituciones y las comunidades se fundaron sobre la base de los principios georgistas durante ese tiempo. Los primeros devotos de la filosofía económica de Henry George a menudo se denominaban Taxistas Únicos por su objetivo político de recaudar ingresos públicos principalmente o solo a partir de un impuesto sobre el valor de la tierra, aunque los georgistas respaldaban múltiples formas de captura de rentas (por ejemplo, señoreaje ) como legítimas. ^[17] El término georgismo se inventó más tarde, y algunos prefieren el término geoísmo como más genérico. ^{[18] [19]}

Principios principales

Ver también: impuesto sobre el valor de la tierra

Un diagrama de oferta y demanda que muestra los efectos del impuesto sobre el valor de la tierra en el que la carga del impuesto recae completamente sobre el propietario cuando se implementa el impuesto. El precio de alquiler de la tierra no cambia y no hay pérdida de peso muerto .

Henry George es más conocido por popularizar el argumento de que el gobierno debería financiarse con un impuesto sobre la renta de la tierra en lugar de impuestos sobre el trabajo . George creía que, aunque los experimentos científicos no se podían realizar en economía política, las teorías se podían probar comparando diferentes sociedades con diferentes condiciones y mediante experimentos mentales sobre los efectos de varios factores. ^[20] Aplicando este método, concluyó que muchos de los problemas que acosan a la sociedad, como la pobreza, la desigualdad y los auges y caídas económicas, podrían atribuirse a la propiedad privada del recurso necesario, la renta de la tierra. En su libro más célebre, Progreso y pobrezaGeorge sostiene que la apropiación de la renta de la tierra para uso privado contribuye a la pobreza persistente a pesar del progreso tecnológico y hace que las economías muestren una tendencia hacia ciclos de auge y caída. Según George, las personas poseen con justicia lo que crean, pero las oportunidades naturales y la tierra pertenecen a todos por igual. ^[4]

El impuesto sobre el valor de la tierra es, por tanto, el más justo e igual de todos los impuestos. Solo recae sobre quienes reciben de la sociedad un beneficio peculiar y valioso, y sobre ellos en proporción al beneficio que reciben. Es la toma por la comunidad, para el uso de la comunidad, de ese valor que es la creación de la comunidad. Es la aplicación de la propiedad común a usos comunes. Cuando toda la renta se tome mediante impuestos para las necesidades de la comunidad, entonces se alcanzará la igualdad ordenada por la Naturaleza. Ningún ciudadano tendrá una ventaja sobre cualquier otro ciudadano, salvo la que le otorgue su industria, habilidad e inteligencia; y cada uno obtendrá lo que gana justamente. Entonces, pero no hasta entonces, el trabajo obtendrá su recompensa completa y el capital su rendimiento natural.

-  Henry George, Progreso y pobreza , Libro VIII, Capítulo 3

George creía que había una distinción importante entre propiedad común y colectiva. ^[21] Aunque la igualdad de derechos sobre la tierra podría lograrse nacionalizando la tierra y luego arrenándola a usuarios privados, George prefirió gravar el valor de la tierra no mejorada y dejar el control de la tierra principalmente en manos privadas. El razonamiento de George para dejar la tierra bajo control privado y cambiar lentamente al impuesto al valor de la tierra fue que no penalizaría a los propietarios existentes que habían mejorado la tierra y también sería menos perturbador y controvertido en un país donde ya se han otorgado títulos de propiedad.

Los georgistas han observado que la riqueza creada de forma privada se socializa a través del sistema fiscal (por ejemplo, mediante el impuesto sobre la renta y las ventas), mientras que la riqueza creada socialmente en el valor de la tierra se privatiza en el precio de los títulos de propiedad de la tierra y las hipotecas bancarias. Lo contrario sería el caso si las rentas de la tierra reemplazaran a los impuestos sobre el trabajo como principal fuente de ingresos públicos; La riqueza creada socialmente estaría disponible para el uso de la comunidad, mientras que los frutos del trabajo permanecerían privados. ^[22] Según los georgistas, un impuesto sobre el valor de la tierra puede considerarse una tarifa de usuario en lugar de un impuesto, ya que está relacionado con el valor de mercado de la ventaja de ubicación creada socialmente, el privilegio de excluir a otros de las ubicaciones. Los activos que consisten en privilegios mercantilizados pueden considerarse riqueza ya que tienen valor de cambio, similar amedallones de taxi . ^{[23] [ verificación fallida ]} Un impuesto sobre el valor de la tierra, que cobra tarifas por el uso exclusivo de la tierra, como medio de obtener ingresos públicos, también es un impuesto progresivo que tiende a reducir la desigualdad económica , ^{[13] [14]} ya que se aplica completamente a la propiedad de tierra valiosa, que se correlaciona con los ingresos, ^[24] y generalmente no hay ningún medio por el cual los propietarios puedan transferir la carga fiscal a los inquilinos o trabajadores. ^{[ ¿por qué? ]}

Propiedades económicas

Ver también: Impuesto óptimo e incidencia fiscal

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Ciencias económicas
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La teoría económica estándar sugiere que un impuesto al valor de la tierra sería extremadamente eficiente; a diferencia de otros impuestos, no reduce la productividad económica. ^[15] Milton Friedman describió el impuesto de Henry George sobre el valor no mejorado de la tierra como el "impuesto menos malo", ya que, a diferencia de otros impuestos, no impondría una carga excesiva sobre la actividad económica (lo que provocaría una " pérdida de peso muerto " cero o incluso negativa ); por lo tanto, la sustitución de otros impuestos más distorsionantes por un impuesto al valor de la tierra mejoraría el bienestar económico. ^[25] Dado que el impuesto sobre el valor de la tierra puede mejorar el uso de la tierra y redirigir la inversión hacia actividades productivas que no buscan rentas , incluso podría tener una pérdida de peso muerto negativa que impulse la productividad.^[26] Debido a que el impuesto al valor de la tierra se aplicaría a los especuladores de tierras extranjeros, el Tesoro de Australia estimó que el impuesto al valor de la tierra era único por tener un exceso de carga marginal negativo, lo que significa que aumentaría los niveles de vida a largo plazo. ^[27]

Adam Smith fue el primero en señalar la eficiencia y las propiedades distributivas de un impuesto sobre el valor de la tierra en su libro La riqueza de las naciones . ^[11]

Los alquileres de terrenos son un tema tributario aún más apropiado que el alquiler de casas. Un impuesto sobre las rentas de la tierra no aumentaría las rentas de las casas. Caería totalmente sobre el propietario de la renta del suelo, que actúa siempre como un monopolista y cobra la mayor renta que se puede obtener por el uso de su suelo. Puede obtenerse más o menos a cambio de que los competidores sean más ricos o más pobres, o puedan darse el lujo de satisfacer su deseo por un terreno en particular a un costo mayor o menor. En todos los países, el mayor número de competidores ricos se encuentra en la capital y, en consecuencia, es allí donde siempre se encuentran las mayores rentas del suelo. Como la riqueza de esos competidores no aumentaría de ningún modo con un impuesto sobre las rentas del suelo, probablemente no estarían dispuestos a pagar más por el uso del suelo.Sería de poca importancia si el impuesto debía ser adelantado por el habitante o por el propietario del terreno. Cuanto más se viera obligado a pagar el habitante por el impuesto, menos se inclinaría a pagar por el suelo; de modo que el pago final del impuesto recaería íntegramente sobre el propietario de la renta del terreno. Tanto las rentas de la tierra como la renta ordinaria de la tierra son una especie de ingresos de los que el propietario, en muchos casos, disfruta sin ningún cuidado o atención propia. Aunque se le deba quitar una parte de estos ingresos para sufragar los gastos del Estado, no se desanimará a ningún tipo de industria. El producto anual de la tierra y el trabajo de la sociedad, la riqueza y los ingresos reales del gran cuerpo del pueblo, podrían ser los mismos después de un impuesto como antes. Las rentas del suelo y la renta ordinaria de la tierra son, por tanto,quizás, la especie de ingresos que mejor puede soportar que se les imponga un impuesto peculiar. [...] Nada puede ser más razonable que un fondo que debe su existencia al buen gobierno del estado tribute peculiarmente, o contribuya algo más que la mayor parte de otros fondos, para el sostenimiento de ese gobierno.

-  Adam Smith, La riqueza de las naciones , Libro V, Capítulo 2

Benjamin Franklin y Winston Churchill presentaron argumentos distributivos y eficientes similares para gravar las rentas de la tierra. Señalaron que los costos de los impuestos y los beneficios del gasto público siempre eventualmente se aplican y enriquecen, respectivamente, a los propietarios de la tierra. Por lo tanto, creían que sería mejor sufragar los costos públicos y recuperar el valor del gasto público aplicando cargas públicas directamente a los propietarios de títulos de propiedad, en lugar de dañar el bienestar público con impuestos evaluados en relación con actividades beneficiosas como el comercio y el trabajo. ^{[28] [29]}

Henry George escribió que su plan para un impuesto sobre el valor de la tierra elevado haría que las personas "contribuyan al público, no en proporción a lo que producen ... sino en proporción al valor de las oportunidades naturales [comunes] que tienen [monopolizan] ". Continuó explicando que "al tomar para uso público el valor que se atribuye a la tierra en razón del crecimiento y mejora de la comunidad", "haría que la tenencia de la tierra no fuera rentable para el mero propietario, y rentable sólo para el usuario".

Un impuesto sobre el valor de la tierra elevado disuadiría a los especuladores de tener oportunidades naturales valiosas (como bienes raíces urbanas) sin usar o solo parcialmente. Henry George afirmó que esto tendría muchos beneficios, incluida la reducción o eliminación de la carga fiscal de los vecindarios y distritos agrícolas más pobres; la eliminación de una multiplicidad de impuestos y costosas instituciones gubernamentales obsoletas; la eliminación de la corrupción, el fraude y la evasión en la recaudación de impuestos; la habilitación de un verdadero libre comercio; la destrucción de los monopolios; la elevación de los salarios al valor total del trabajo; la transformación de invenciones que ahorran trabajo en bendiciones para todos; y la distribución equitativa de la comodidad, el ocio y otras ventajas que son posibles gracias a una civilización en avance. ^[30]De esta forma, se reduciría la vulnerabilidad que tienen las economías de mercado a las burbujas crediticias y las manías inmobiliarias. ^[15]

Fuentes de renta económica e intervenciones políticas relacionadas

Véase también: Impuesto de Pigovia y Cesantía

El flujo de ingresos resultante de los pagos por acceso restringido a oportunidades naturales o por privilegios artificiales sobre regiones geográficas se denomina renta económica . Los georgistas argumentan que la renta económica de la tierra, los privilegios legales y los monopolios naturales deberían corresponder a la comunidad, en lugar de a los propietarios privados. En economía, " tierra " es todo lo que existe en la naturaleza independientemente de la actividad humana. George incluyó explícitamente el clima, el suelo, las vías fluviales, los depósitos minerales, las leyes / fuerzas de la naturaleza, las vías públicas, los bosques, los océanos, el aire y la energía solar en la categoría de tierra. ^[31]Si bien la filosofía del georgismo no dice nada definitivo sobre las intervenciones políticas específicas necesarias para abordar los problemas planteados por diversas fuentes de renta económica, el objetivo común entre los georgistas modernos es capturar y compartir (o reducir) la renta de todas las fuentes de monopolio natural y legal. privilegio. ^{[32] [33]}

Henry George compartía el objetivo de los georgistas modernos de socializar o desmantelar la renta de todas las formas de monopolio de la tierra y privilegio legal. Sin embargo, George enfatizó principalmente su política preferida conocida como impuesto al valor de la tierra , que tenía como objetivo una forma particular de ingresos no ganados conocida como renta de la tierra.. George enfatizó la renta del suelo porque las ubicaciones básicas eran más valiosas que otros monopolios y todos necesitaban ubicaciones para sobrevivir, lo que contrastaba con los monopolios menos importantes de tranvías y telégrafos, que George también criticaba. George comparó el problema con un trabajador que viaja a casa y que es asaltado por una serie de ladrones de caminos en el camino, cada uno de los cuales exige una pequeña parte del salario del viajero, y finalmente, al final del camino, espera un ladrón que exige todo lo que el el viajero se ha ido. George razonó que había poca diferencia desafiar a la serie de pequeños ladrones cuando el último ladrón se quedó para exigir todo lo que le quedaba al trabajador común. ^[34]George predijo que con el tiempo los avances tecnológicos aumentarían la frecuencia y la importancia de los monopolios menores, pero esperaba que la renta del suelo siguiera siendo dominante. ^[35] George incluso predijo que las rentas del suelo aumentarían más rápido que los salarios y los ingresos del capital, una predicción que el análisis moderno ha demostrado ser plausible, ya que la oferta de tierra es fija. ^[36]

La renta espacial sigue siendo el énfasis principal de los georgistas debido a su gran valor y las conocidas deseconomías de la tierra mal utilizada. Sin embargo, existen otras fuentes de renta que son teóricamente análogas a la renta del suelo y son temas de debate de los georgistas. Las siguientes son algunas fuentes de renta económica. ^{[37] [38] [39]}

• Recursos extraíbles (minerales e hidrocarburos) ^{[40] [41]}
• Divisibles (bosques y poblaciones de peces) ^{[33] [42] [43]}
• Dominios extraterrestres (órbitas geosincrónicas y uso de corredores de vías respiratorias) ^{[38] [39]}
• Privilegios legales que se aplican a una ubicación específica (medallones de taxi, vallas publicitarias y permisos de desarrollo, o el monopolio de las frecuencias electromagnéticas ) ^{[38] [39]}
• Restricciones / impuestos de contaminación o indemnización ( permisos de emisión negociables y cuotas de pesca ) ^{[32] [38] [39]}
• Derecho de paso (transporte) utilizado por ferrocarriles, servicios públicos y proveedores de servicios de Internet ^{[44] [45] [46]}
• Emisión de moneda de curso legal (véase señoreaje ) ^{[32] [47]}
• Privilegios que dependen menos de la ubicación pero que aún excluyen a otros de las oportunidades naturales ( patentes ) ^{[48] [49]}

Donde la libre competencia es imposible, como los telégrafos, el agua, el gas y el transporte, George escribió, "[C] ucho negocio se convierte en una función social adecuada, que debe ser controlada y administrada por y para toda la gente involucrada". Los georgistas estaban divididos por esta cuestión de los monopolios naturales y a menudo favorecían la propiedad pública solo de las rentas de los derechos de paso comunes , en lugar de la propiedad pública de las propias empresas de servicios públicos. ^[30]

Georgismo y economía ambiental

El conservacionismo temprano de la Era Progresista se inspiró en parte en Henry George y su influencia se extendió durante décadas. ^[50] Algunos economistas ecológicos todavía apoyan la política georgista del impuesto sobre el valor de la tierra como un medio para liberar o reconstruir la tierra no utilizada y conservar la naturaleza mediante la reducción de la expansión urbana . ^{[51] [52] [53]}

La contaminación degrada el valor de lo que los georgistas consideran bienes comunes . Debido a que la contaminación es una contribución negativa, una toma de los bienes comunes o un costo impuesto a otros, su valor es la renta económica , incluso cuando quien contamina no recibe un ingreso explícito. Por lo tanto, en la medida en que la sociedad determine que la contaminación es dañina, la mayoría de los georgistas proponen limitar la contaminación con impuestos o cuotas que capturan las rentas resultantes para el uso público, la restauración o el dividendo de un ciudadano . ^{[32] [54] [55]}

El georgismo está relacionado con la escuela de economía ecológica , ya que ambos proponen restricciones de contaminación basadas en el mercado. ^{[51] [56]} Las escuelas son compatibles en el sentido de que abogan por el uso de herramientas similares como parte de una estrategia de conservación, pero enfatizan diferentes aspectos. La conservación es el tema central de la ecología, mientras que la renta económica es el tema central del geoísmo. Los economistas ecológicos podrían fijar el precio de las multas por contaminación de manera más conservadora para evitar daños inherentemente no cuantificables al medio ambiente, mientras que los georgistas podrían enfatizar la mediación entre intereses en conflicto y derechos humanos. ^{[33] [57]} Geolibertarianismo, una rama del geoísmo orientada al mercado, tiende a adoptar una postura directa contra lo que percibe como una regulación onerosa y le gustaría que las cuotas o impuestos de contaminación subastados reemplazaran la mayoría de las regulaciones de comando y control . ^[58]

Dado que los ecologistas se preocupan principalmente por la conservación, tienden a enfatizar menos el tema de distribuir equitativamente las rentas por escasez / contaminación , mientras que los georgistas insisten en que los ingresos no ganados no se acumulan para aquellos que tienen el título de los activos naturales y el privilegio de la contaminación. En la medida en que los geoístas reconozcan el efecto de la contaminación o compartan valores conservacionistas, estarán de acuerdo con los economistas ecológicos sobre la necesidad de limitar la contaminación, pero los geoístas también insistirán en que la contaminación rentagenerados a partir de esos esfuerzos de conservación no se acumulan para los contaminadores y, en cambio, se utilizan para fines públicos o para compensar a quienes sufren los efectos negativos de la contaminación. Los economistas ecológicos abogan por restricciones de contaminación similares pero, haciendo hincapié en la conservación en primer lugar, podrían estar dispuestos a otorgar a los contaminadores privados el privilegio de capturar las rentas de la contaminación. En la medida en que los economistas ecológicos compartan la visión geoísta de la justicia social, abogarían por subastar cuotas de contaminación en lugar de regalarlas. ^[51] Esta distinción se puede ver en la diferencia entre el límite y el comercio básicos y la variación geoísta, el límite y la participación., una propuesta para subastar permisos de contaminación temporales, con rentas destinadas al público, en lugar de otorgar privilegios de contaminación de forma gratuita a los contaminadores existentes o vender permisos perpetuos. ^{[59] [60]}

Usos de ingresos

Los ingresos pueden permitir la reducción o eliminación de impuestos, una mayor inversión / gasto público o la distribución directa de fondos a los ciudadanos como pensión o renta básica / dividendo ciudadano . ^{[33] [61] [62]}

En la práctica, la eliminación de todos los demás impuestos implica un impuesto sobre el valor de la tierra elevado, mayor que cualquier impuesto sobre la tierra actualmente existente. La introducción o el aumento de un impuesto sobre el valor de la tierra provocaría una disminución del precio de compra de la tierra. George no creía que los terratenientes debían ser compensados ​​y describió el problema como análogo a la compensación para los antiguos propietarios de esclavos. Otros geoístas no están de acuerdo sobre la cuestión de la compensación; algunos abogan por una compensación completa, mientras que otros respaldan solo la compensación suficiente necesaria para lograr las reformas georgistas. Algunos geoístas abogan por la compensación solo por una pérdida neta debido a un cambio de impuestos al valor de la tierra; la mayoría de los contribuyentes se beneficiarían de la sustitución de otros impuestos por un impuesto sobre el valor de la tierra. Históricamente, aquellos que abogaban por impuestos sobre el impuesto a la renta solo lo suficientemente altos como para reemplazar otros impuestos eran conocidos como patrocinadores deimpuesto único limitado .

Sinónimos y variantes

Póster de impuesto único georgista publicado en The Public , un periódico de Chicago (circa 1910-1914)

La mayoría de los primeros grupos de defensa se describían a sí mismos como contribuyentes únicos y George aceptó de mala gana el impuesto único como un nombre exacto para su principal objetivo político: la derogación de todos los impuestos injustos o ineficientes, para ser reemplazados por un impuesto sobre el valor de la tierra (LVT).

Algunos proponentes modernos no están satisfechos con el nombre georgista . Si bien Henry George fue bien conocido durante toda su vida, el público lo ha olvidado en gran medida y la idea de un impuesto único sobre la tierra es anterior a él. Algunos ahora prefieren el término geoísmo , ^{[19] [63]} con el significado de geo (del griego γῆ gē "tierra, tierra", ya que, dicho sea de paso, en griego es el primer compuesto del nombre George (de donde georgismo ) <(gr.) Geōrgios < geōrgos "agricultor" o geōrgia "agricultura, ganadería" < gē + ergon "trabajo") ^[64][65] deliberadamente ambiguo.Algunos georgistas también utilizan lostérminos Earth Sharing , ^[66] geonomics ^[67] y geolibertarianism ^[68] . Estos términos representan una diferencia de énfasis y, a veces, diferencias reales sobre cómo se debe gastar la renta de la tierra ( dividendo del ciudadano o simplemente reemplazando otros impuestos), pero todos coinciden en que la renta de la tierra debe recuperarse de sus destinatarios privados.

Las multas y tarifas obligatorias relacionadas con la renta de la tierra son las políticas georgistas más comunes, pero algunos geoístas prefieren sistemas de captura de valor voluntarios que se basan en métodos como tarifas de valor de ubicación no obligatorias o autoevaluadas, fideicomisos de tierras comunitarias ^[69] y compra de valor de la tierra pactos . ^{[70] [71] [72] [73] [74]} Algunos geoístas creen que compensar parcialmente a los terratenientes es un compromiso políticamente conveniente necesario para lograr la reforma. ^{[75] [76]} Por razones similares, otros proponen capturar solo los aumentos futuros del valor de la tierra, en lugar de toda la renta de la tierra. ^[77]

Aunque históricamente el georgismo ha sido considerado como una ideología radicalmente progresista o socialista , algunos libertarios y minarquistas adoptan la posición de que el gasto social limitado debe financiarse utilizando conceptos georgistas de captura del valor de la renta , pero que no debe capturarse toda la renta de la tierra. Hoy en día, esta adaptación relativamente conservadora suele considerarse incompatible con el verdadero geolibertarianismo., que requiere que los alquileres excedentes se recolecten y luego se distribuyan a los residentes. Durante la época de Henry George, esta filosofía georgista restringida se conocía como "impuesto único limitado", en oposición a "impuesto único ilimitado". George no estuvo de acuerdo con la interpretación limitada, pero aceptó a sus seguidores (por ejemplo, Thomas Shearman ) como legítimos "contribuyentes únicos". ^[78]

Influencia

Henry George , cuyos escritos y defensa forman la base del georgismo

Las ideas georgistas influyeron mucho en la política de principios del siglo XX. Los partidos políticos que se formaron sobre la base de ideas georgistas incluyen el Partido de la Tierra de la Commonwealth de los Estados Unidos, el Partido de la Justicia de Henry George , la Liga de Impuestos Únicos y el Partido de la Justicia de Dinamarca .

En el Reino Unido, el gobierno liberal incluyó un impuesto territorial como parte de varios impuestos en el presupuesto popular de 1909 destinados a redistribuir la riqueza (incluido un impuesto sobre la renta graduado progresivamente y un aumento del impuesto a la herencia). Esto provocó una crisis política que derivó indirectamente en la reforma de la Cámara de los Lores . El presupuesto se aprobó finalmente, pero sin el impuesto territorial. En 1931, el gobierno laborista minoritario aprobó un impuesto sobre el valor de la tierra como parte III de la Ley de Finanzas de 1931. Sin embargo, esto fue derogado en 1934 por el Gobierno Nacional antes de que pudiera implementarse.

En Dinamarca, el Partido de la Justicia Georgista ya ha estado representado en Folketinget . Formó parte de un gobierno de centro izquierda de 1957 a 1960 y también estuvo representada en el Parlamento Europeo de 1978 a 1979. La influencia de Henry George ha disminuido con el tiempo, pero las ideas georgistas todavía emergen ocasionalmente en la política. Para las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2004 , Ralph Nader mencionó a George en sus declaraciones de política. ^[79]

Los economistas todavía están a favor de un impuesto sobre el valor de la tierra. ^[80] Milton Friedman apoyó públicamente el impuesto al valor de la tierra georgista como el "impuesto menos malo". ^[12] Joseph Stiglitz afirmó que: "Henry George no solo tenía razón en que un impuesto sobre la tierra no distorsiona, sino que en una sociedad en equilibrio ... el impuesto sobre la tierra aumenta los ingresos suficientes para financiar el nivel (elegido de manera óptima) de gasto público. " ^[81] Denominó a esta proposición el teorema de Henry George . ^[82]

Comunidades

Cartelera de 1914 citando a Henry George en Rockford, Illinois

Varias comunidades también se iniciaron con principios georgistas durante el apogeo de la popularidad de la filosofía. Dos de esas comunidades que todavía existen son Arden, Delaware , que fue fundada en 1900 por Frank Stephens y Will Price , y Fairhope, Alabama , que fue fundada en 1894 bajo los auspicios de Fairhope Single Tax Corporation . ^[83] Algunas comunidades establecidas en los Estados Unidos también adoptaron políticas fiscales georgistas. Un georgista en Houston, Texas, Joseph Jay "JJ" Pastoriza, promovió un club georgista en esa ciudad establecido en 1890. Años más tarde, en su calidad de concejal de la ciudad, fue seleccionado para servir como Comisionado de Impuestos de Houston y promulgó un "Plan de Impuestos de Houston" en 1912. Mejoras a la tierra y los comerciantes Los inventarios se gravaban al 25 por ciento del valor de tasación, la tierra no mejorada se gravaba al 70 por ciento de la tasación y la propiedad personal estaba exenta. Este impuesto georgista continuó hasta 1915, cuando dos tribunales lo anularon por violar la Constitución de Texas en 1915. Esto anuló los esfuerzos en varias otras ciudades de Texas que tomaron medidas para implementar el Plan de Houston en 1915: Beaumont, Corpus Christi, Galveston, San Antonio, y Waco. ^[84]

El protectorado alemán de la concesión de la bahía de Kiautschou en la bahía de Jiaozhou, China, implementó plenamente la política georgista. Su única fuente de ingresos gubernamentales era el impuesto sobre el valor de la tierra del seis por ciento que recaudaba en su territorio. El gobierno alemán había tenido anteriormente problemas económicos con sus colonias africanas causados ​​por la especulación de la tierra . Una de las principales razones para utilizar el impuesto sobre el valor de la tierra en la bahía de Jiaozhou fue eliminar esa especulación, que logró la política. ^[85] La colonia existió como un protectorado alemán desde 1898 hasta 1914, cuando fue capturada por tropas japonesas y británicas. En 1922 el territorio fue devuelto a China.

Henry George School of Social Science en la ciudad de Nueva York

Las ideas georgistas también se adoptaron hasta cierto punto en Australia , Hong Kong , Singapur , Sudáfrica , Corea del Sur y Taiwán . En estos países, los gobiernos aún imponen algún tipo de impuesto al valor de la tierra, aunque con exenciones. ^[86] Muchos gobiernos municipales de los EE. UU. Dependen del impuesto a la propiedad inmobiliaria como su principal fuente de ingresos, aunque dichos impuestos no son georgistas ya que generalmente incluyen el valor de los edificios y otras mejoras. Una excepción es la ciudad de Altoona, Pensilvania., que durante un tiempo en el siglo XXI solo gravó el valor de la tierra, introduciendo gradualmente el impuesto en 2002, confiando en él por completo para los ingresos fiscales de 2011 y finalizándolo en 2017; El Financial Times señaló que "Altoona está utilizando LVT en una ciudad donde ni los terrenos ni los edificios tienen mucho valor". ^{[87] [88]}

Institutos y organizaciones

Todavía existen varias organizaciones que continúan promoviendo las ideas de Henry George. Según The American Journal of Economics and Sociology , el periódico Land & Liberty , establecido en 1894, es "el proyecto georgista más longevo de la historia". ^[89] Fundada durante la Gran Depresión en 1932, la Escuela de Ciencias Sociales Henry George en Nueva York ofrece cursos, patrocina seminarios y publica investigaciones en el paradigma georgista. ^[90] También en los EE. UU., El Instituto Lincoln de Política de Tierrasse estableció en 1974 sobre la base de los escritos de Henry George. "Busca mejorar el diálogo sobre desarrollo urbano, entorno construido y política fiscal en los Estados Unidos y en el exterior". ^[91]

La Fundación Henry George continúa promoviendo las ideas de Henry George en el Reino Unido. ^[92] IU es una organización paraguas internacional que reúne a organizaciones de todo el mundo que buscan una reforma del impuesto sobre el valor de la tierra. ^[93]

Recepción

El economista Alfred Marshall creía que las opiniones de George en Progreso y pobreza eran peligrosas, incluso predecían guerras, terror y destrucción económica a partir de la implementación inmediata de sus recomendaciones. Específicamente, Marshall estaba molesto por la idea de un cambio rápido y la injusticia de no compensar a los propietarios de tierras existentes. En sus conferencias sobre Progreso y Pobreza , Marshall se opuso a la posición de George sobre la compensación mientras apoyaba plenamente su último remedio. En la medida en que el impuesto al valor de la tierra reemplazó moderadamente a otros impuestos y no hizo que el precio de la tierra cayera, Marshall apoyó el impuesto al valor de la tierrapor motivos económicos y morales, lo que sugiere que un impuesto del tres o cuatro por ciento sobre el valor de la tierra se ajusta a esta condición. Después de implementar los impuestos sobre la tierra, los gobiernos comprarían los valores futuros de la tierra a precios reducidos y tomarían posesión después de 100 años. Marshall afirmó que este plan, que apoyó firmemente, acabaría con la necesidad de un departamento de recaudación de impuestos del gobierno. Para los países recién formados donde la tierra aún no era privada, Marshall abogó por implementar la propuesta económica de George de inmediato. ^{[94] [95]}

Karl Marx consideró la plataforma del Impuesto Único como una regresión de la transición al comunismo y se refirió al georgismo como "la última zanja del capitalismo". ^[96] Marx argumentó que, "Todo el asunto es ... simplemente un intento, adornado con el socialismo , para salvar la dominación capitalista y, de hecho, restablecerla sobre una base aún más amplia que la actual". ^[97] Marx también criticó la forma en que la teoría del impuesto al valor de la tierra enfatiza el valor de la tierra, argumentando que, "Su dogma fundamental es que todo estaría bien si se pagara la renta del suelo al estado". ^[97] Georgistas como Fred Harrison (2003) respondieron a estas objeciones marxistas. ^[98]

Richard T. Ely , conocido como el "padre de la economía de la tierra", ^{[ cita requerida ] estaba de} acuerdo con los argumentos económicos a favor del georgismo, pero creía que corregir el problema de la manera que quería Henry George (sin compensación) era injusto para los propietarios de tierras existentes. Al explicar su posición, Ely escribió que "si todos hemos cometido un error, ¿debería una de las partes de la transacción asumir por sí sola el costo del error común?" ^[99]

John R. Commons apoyó la economía georgista, pero se opuso a lo que percibió como una tendencia ambiental y políticamente imprudente de los defensores de confiar en un enfoque único para la reforma fiscal, específicamente, el marco del "impuesto único". Commons concluyó La distribución de la riqueza , con una estimación de que "quizás el 95% de los valores totales representados por estos millonarios [ sic] fortuna se debe a las inversiones clasificadas como valor de la tierra y monopolios naturales y a industrias competitivas ayudadas por tales monopolios ", y que" la reforma fiscal debe buscar eliminar todas las cargas del capital y el trabajo e imponerlas a los monopolios ". A los georgistas por no ver que las ideas antimonopolio de Henry George deben implementarse con una variedad de herramientas políticas. Él escribió: "Los árboles no crecen hacia el cielo; perecerían con un viento fuerte; y una sola verdad, como un solo impuesto, termina en su propia destrucción ". Commons utiliza la fertilidad natural del suelo y el valor de los bosques como ejemplo de esta destrucción, argumentando que un impuesto sobre el valor in situ de esos recursos naturales agotables puede resultar en uso excesivo o extracción excesiva. En cambio,Commons recomienda un enfoque de los bosques basado en el impuesto sobre la renta similar al georgista modernoimpuesto de cesantía . ^{[100] [101]}

Otros contemporáneos como el economista austriaco Frank Fetter y el economista neoclásico John Bates Clark argumentaron que no era práctico mantener la distinción tradicional entre tierra y capital, y utilizaron esto como base para atacar el georgismo. Mark Blaug , un especialista en la historia del pensamiento económico, atribuye a Fetter y Clark el haber influido en los economistas convencionales para que abandonaran la idea de que "la tierra es un factor de producción único y, por tanto, que existe una necesidad especial de una teoría especial de la renta de la tierra", afirmando que "esta es de hecho la base de todos los ataques a Henry George por parte de los economistas contemporáneos y ciertamente la razón fundamental por la que los economistas profesionales lo ignoraron cada vez más".^[102]

Robert Solow apoyó la teoría del georgismo, pero desconfía de la injusticia percibida de la expropiación . Solow declaró que la imposición de impuestos a las rentas esperadas de la tierra "no tendría ninguna apariencia de equidad"; sin embargo, sería bueno introducir el georgismo donde los valores de ubicación aún no se han privatizado o si la transición se pudiera introducir gradualmente. ^[103]

George también ha sido acusado de exagerar la importancia de su "tesis de la renta devoradora" al afirmar que es la causa principal de la pobreza y la injusticia en la sociedad. ^[104] George argumentó que la renta de la tierra aumentó más rápido que los salarios por trabajo porque la oferta de tierra es fija. Los economistas modernos, incluido Ottmar Edenhofer, han demostrado que la afirmación de George es plausible, pero es más probable que sea cierta durante la época de George que ahora. ^[36]

Una de las primeras críticas al georgismo fue que generaría demasiados ingresos públicos y provocaría un crecimiento no deseado del gobierno, pero los críticos posteriores argumentaron que no generaría suficientes ingresos para cubrir el gasto público. Joseph Schumpeter concluyó su análisis del georgismo afirmando que "no es económicamente erróneo, excepto que implica un optimismo injustificado con respecto al rendimiento de tal impuesto". Los economistas que estudian la tierra concluyen que la crítica de Schumpeter no está justificada porque el rendimiento del alquiler de la tierra es probablemente mucho mayor de lo que suponen críticos modernos como Paul Krugman . ^[105]Krugman está de acuerdo en que los impuestos sobre el valor de la tierra son el mejor medio para aumentar los ingresos públicos, pero afirma que el aumento del gasto ha hecho que la renta de la tierra sea insuficiente para financiar completamente al gobierno. ^{[106] Los} georgistas han respondido citando estudios y análisis que implican que los valores de la tierra de naciones como Estados Unidos, Reino Unido y Australia son más que suficientes para financiar todos los niveles de gobierno. ^{[107] [108] [109] [110] [111] [112] [113]}

El filósofo político y economista anarcocapitalista Murray Rothbard criticó el georgismo en El hombre, la economía y el estado por ser filosóficamente incongruente con la teoría del valor subjetivo , y afirmó además que la tierra es irrelevante en los factores de producción, comercio y sistemas de precios, ^[114] pero Algunos, incluidos otros oponentes del georgismo, consideran que esta crítica se basa en suposiciones falsas y un razonamiento defectuoso. ^[115]

El economista austriaco Friedrich Hayek atribuyó al entusiasmo inicial por Henry George el desarrollo de su interés por la economía. Más tarde, Hayek dijo que la teoría del georgismo sería muy fuerte si los desafíos de evaluación no resultaran en resultados injustos, pero él creía que lo harían. ^[116]

Georgistas notables

Economistas

• Harry Gunnison Brown ^[117]
• John R. Commons ^{[118] [119] [120]}
• Raymond Crotty ^{[121] [122]}
• Herman Daly ^[123]
• Paul Douglas ^{[124] [125]}
• Ottmar Edenhofer ^{[126] [127] [128]}
• Fred Foldvary ^[129]
• Milton Friedman ^[130]
• Mason Gaffney ^{[131] [132]}
• Max Hirsch ^[133]
• Harold Hotelling ^{[134] [135] [136] [137]}
• Wolf Ladejinsky ^[138]
• Donald Shoup ^{[139] [140] [141]}
• Herbert A. Simon ^[142]
• Robert Solow ^[103]
• Joseph Stiglitz ^[143]
• Nicolaus Tideman ^[144]
• William Vickrey ^{[145] [146] [147]}
• Léon Walras ^[148]
• Philip Wicksteed ^[149]
• Michael Hudson ^{[150] [151]}

Jefes de gobierno

• John Ballance ^{[152] [153]}
• Winston Churchill ^{[154] [155] [156] [157]}
• Alfred Deakin ^[158]
• Andrew Fisher ^[159]
• George Gray ^[160]
• Rutherford B. Hayes ^[161]
• William Morris Hughes ^[162]
• Robert Stout ^[163]
• Sun Yat-sen ^{[164] [165] [166]}

Otras figuras políticas

• John Peter Altgeld ^{[167] [168]}
• Newton D. Baker ^{[169] [170]}
• Willie Brown ^[171]
• Clyde Cameron ^[172]
• George F. Cotterill ^{[173] [174] [175]}
• William Jay Gaynor ^[176]
• Frederic C. Howe ^[177]
• Blas Infante ^[178]
• Tom L. Johnson ^[179]
• Samuel M. Jones ^[180]
• Frank de Jong ^[181]
• Franklin Knight Lane ^[169]
• Hazen S. Pingree ^{[182] [183] [184]}
• Philip Snowden ^{[185] [186]}
• Josiah C. Wedgwood
• William Bauchop Wilson ^[169]
• Jackson Stitt Wilson ^{[187] [188]}
• Andrew MacLaren MP ^[189]
• Joshua Nkomo ^[190]
• Baldomero Argente ^[191]

Activistas

• Jane Addams ^{[192] [193]}
• Peter Barnes ^[194]
• Sara Bard Field ^[195]
• Michael Davitt ^[196]
• Samuel Gompers ^{[197] [198]}
• Bolton Hall ^[199]
• Hubert Harrison ^{[200] [201]}
• John Haynes Holmes ^{[202] [203]}
• Stewart Headlam ^{[204] [205]}
• Arrendamiento de Mary Elizabeth ^[206]
• Benjamin C. Marsh ^{[207] [208]}
• James Ferdinand Morton ^{[209] [210]}
• Thomas Mott Osborne ^{[211] [212] [213]}
• Amos Pinchot ^{[214] [215]}
• Terence V. Powderly ^[216]
• Samuel Seabury ^[217]
• Catherine Helen Spence ^[218]
• Helen Taylor ^[219]
• William Simon U'Ren ^[220]
• Ida B. Wells ^[221]
• Frances Willard ^[222]

Autores

• Ernest Howard Crosby ^[193]
• Charles Eisenstein ^[223]
• Hamlin Garland ^{[224] [225]}
• Fred Harrison ^[226]
• James A. Herne ^[227]
• Ebenezer Howard ^{[228] [229] [230]}
• Elbert Hubbard ^[231]
• Aldous Huxley ^[232]
• James Howard Kunstler ^[233]
• José Martí ^{[234] [235]}
• William D. McCrackan ^[224]
• Albert Jay Nock ^[236]
• Kathleen Norris ^[237]
• Upton Sinclair ^{[238] [239]}
• George Bernard Shaw ^[240]
• León Tolstoi ^{[241] [242]}
• Charles Erskine Scott Wood ^{[243] [244]}
• Frank McEachran ^{[245] [246]}

Periodistas

• William F. Buckley Jr. ^[247]
• Timothy Thomas Fortune ^[248]
• Theodor Herzl ^[249]
• Michael Kinsley ^{[250] [251] [252]}
• Suzanne La Follette ^{[253] [254]}
• Dylan Matthews ^{[255] [256]}
• Raymond Moley ^[257]
• Charles Edward Russell ^[258]
• Jacob Riis ^{[259] [260]}
• Reihan Salam ^[261]
• Horace Traubel ^[262]
• Martin Wolf ^[263]
• Merryn Somerset Webb ^{[264] [265]}
• Marca Whitlock ^{[266] [267] [268]}
• Tim Worstall ^[269]
• Matthew Yglesias ^{[270] [271]}

Artistas

• David Bachrach ^[272]
• John Wilson Bengough ^[273]
• Daniel Carter Beard ^{[274] [275] [276]}
• Matthew Bellamy ^[277]
• George de Forest Brush ^[278]
• Walter Burley Griffin ^{[279] [280]}
• John Hutchinson ^{[224] [281]}
• George Inness ^[282]
• Emma Lazarus ^{[283] [284]}
• Agnes de Mille ^[285]
• Henry Churchill de Mille ^{[286] [287]}
• William C. deMille ^{[288] [289]}
• Francis Neilson ^{[290] [291]}
• Eddie Palmieri ^[292]
• Banjo Paterson ^[293]
• Louis Prang ^[294]
• Precio ^[295]
• Frank Stephens ^[296]
• Frank Lloyd Wright ^[297]

Filósofos

• Ralph Borsodi ^[298]
• Ludwig Büchner ^[299]
• Nicholas Murray Butler ^{[300] [301]}
• Frank Chodorov ^{[302] [303]}
• John B. Cobb ^[304]
• John Dewey ^[305]
• Silvio Gesell ^[306]
• Leon MacLaren ^{[307] [308] [189]}
• Franz Oppenheimer ^[249]
• Philippe Van Parijs ^{[309] [310]}
• Bertrand Russell ^{[311] [312] [313]}
• Hillel Steiner ^[314]

Otros

• Roger Babson ^[315]
• Louis Brandeis ^{[316] [317]}
• Clarence Darrow ^{[318] [319] [320]}
• Albert Einstein ^{[321] [322]}
• Henry Ford ^[323]
• Spencer Heath ^{[324] [325]}
• Mumia Abu-Jamal ^[326]
• Margrit Kennedy ^[327]
• John C. Lincoln ^[328]
• Elizabeth Magie ^{[329] [330]}
• Edward McGlynn ^[331]
• Buckey O'Neill ^[332]
• George Foster Peabody ^{[212] [213]}
• Louis Freeland Post ^[333]
• Walter Rauschenbusch
• Raymond A. Spruance ^[334]
• Silvanus P. Thompson ^[273]
• Fiske Warren ^{[335] [336]}
• Alfred Russel Wallace ^[337]
• Joseph Fels ^[338]

Ver también

• Justicia agraria
• Arden, Delaware
• Renta básica
• Cap and Share
• Causas de la pobreza
• Dividendo ciudadano
• Economía clásica
• Liberalismo clasico
• Fideicomiso de tierras comunitarias
• Pérdida de peso muerto
• Excavadoras
• Alquiler económico
• Recinto
• Exceso de carga tributaria
• Exterioridad
• Ecologismo de libre mercado
• Freiwirtschaft
• Geolibertarianismo
• Economía verde
• Economía del trabajo
• Laissez-faire
• Tierra (economía)
• Propiedad de la tierra
• Ley de Tierras
• Monopolio de la tierra
• Registro de tierras
• Tenencia de la tierra
• Impuesto sobre el valor de la tierra
• Ley de renta
• Salvedad de Locke
• Señorialismo
• Derechos naturales y legales
• Liberalismo neoclásico
• Impuesto óptimo
• Fisiocracia
• Impuesto pigouviano
• Reducción de pobreza
• Progreso y pobreza
• Era progresista
• Prosper Australia
• Centrismo radical
• La busqueda de rentas
• Reforma fiscal
• Cambio de impuestos
• Tragedia de los anticommons
• Captura de valor
• Concentración de riqueza
• YIMBY

Referencias

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