La mitología germánica consiste en el conjunto de mitos originarios de los pueblos germánicos . La categoría incluye mitología nórdica , mitología anglosajona y mitología germánica continental . [1] [2] [3] Fue un elemento clave del paganismo germánico .
Orígenes
A medida que las lenguas germánicas se desarrollaron a partir de la lengua protoindoeuropea , la mitología germánica es, en última instancia, un desarrollo de la religión protoindoeuropea . Los restos arqueológicos, como los petroglifos en Escandinavia, sugieren una continuidad en la mitología germánica desde al menos la Edad del Bronce Nórdica. [1] [2]
Fuentes
Las primeras fuentes escritas sobre mitología germánica incluyen literatura de escritores romanos . Esto incluye Comentarios sobre la guerra de las Galias de Julio César , Geographica de Estrabón y Germania de Tácito . [1] Las fuentes posteriores en lengua latina sobre la mitología germánica incluyen Getica de Jordanes , Historia de los lombardos de Paul the Deacon , Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda , Vita Ansgari de Rimbert , Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adam de Bremen y Gesta Danorum de Saxo Grammaticus . [1]
Las fuentes vernáculas sobre la mitología germánica incluyen Merseburg Charms , Nibelungenlied , [2] y varias piezas de la literatura inglesa antigua , particularmente Beowulf . [1] Sin embargo, las fuentes más importantes de la mitología germánica son obras de la literatura nórdica antigua , la mayoría de las cuales fueron escritas en la Commonwealth de Islandia durante la Edad Media. De particular importancia es la Edda Poética . [1]
La evidencia arqueológica, las inscripciones rúnicas y los nombres de lugares también son fuentes útiles de la mitología germánica. [1]
Mitología
Comúnmente presenta narrativas centradas en deidades germánicas y una gran variedad de otras entidades.
Cosmología
El principio y el fin del mundo se narra en Völuspá , el primer y más conocido poema de la Edda Poética. Como lo contó la vidente en Völuspá, el mundo comenzó con una gran nada mágica llamada Ginnungagap . Odin y sus dos hermanos emergieron del mar , y se encontraron con Ask y Embla , a quienes crearon en la primera pareja humana. [1]
Los relatos de Völuspá se contrastan con los de Vafþrúðnismál y Grímnismál . Estos dicen que Odin creó el mundo a partir del cuerpo del gigante Ymir . Odin y sus hermanos descendían a su vez de Búri , que había sido creado por la vaca primigenia Auðumbla . Se encuentran paralelos a Auðumbla en la religión indo-iraní , lo que da testimonio de los antiguos orígenes indoeuropeos de la mitología germánica. [1]
Un punto central en el cosmos germánico es el árbol Yggdrasil . [3] La mitología germánica profetiza el fin del mundo en un Ragnarök venidero . [1]
Deidades
En la literatura nórdica antigua se mencionan varios dioses germánicos. Estos se dividen en Æsir y Vanir . Los Æsir son principalmente dioses de la guerra y dominan a estos últimos, que son dioses de la fertilidad y la riqueza. [1]
El dios principal de los Æsir era Odin , que es el dios de la guerra y la sabiduría. Probablemente fue adorado principalmente por reyes y nobles en lugar de la gente común. Odin era el señor de Asgard , la morada de los dioses. Asgard incluía el majestuoso salón Valhalla , donde se admitía a los guerreros que habían muerto heroicamente en la batalla ( Einherjar ) para prepararlos para ayudar a Odin en el próximo Ragnarök. [1]
El hijo de Odín, Thor, de su esposa Frigg , era el dios del trueno. Blandiendo su martillo Mjölnir , Thor estaba involucrado en un conflicto con los jötnar (gigantes) y la serpiente Jörmungandr . Thor tiene muchos paralelos en la mitología indoeuropea. Parece haber sido adorado ampliamente por los pueblos germánicos, en particular los guerreros y la gente común. Un hermano notable de Thor es Baldr . Otros Æsir importantes incluyen al dios tramposo Loki ; Heimdallr , de quien se informa en Rígsþula haber sido el padre de las tres clases de hombres; y el dios de la guerra Týr , que parece haber precedido a Odin como la deidad principal del panteón germánico. [1]
En la literatura nórdica antigua, Æsir y Vanir se describen como en conflicto. A través de este conflicto, se registra que ciertos dioses Vanir, como Njörðr , Freyja , Freyr , se unieron a los Æsir. [1] Se han señalado similitudes entre Njörðr y Nerthus , un dios germánico de la fertilidad mencionado por Tácito en Germania en el siglo I d. C. [1] Las fuentes también mencionan muchas otras entidades, como Hel , que supervisa una ubicación del inframundo del mismo nombre. [3]
Criaturas legendarias
Numerosas criaturas legendarias están atestiguadas en la mitología germánica. Estos incluyen dís , fylgja , draugr , enanos y elfos , [1] así como gigantes , trolls y dragones .
Legado
Durante la Edad Media, los pueblos germánicos se convirtieron al cristianismo. El estudio de la mitología germánica se ha mantenido como un elemento importante de la filología germánica desde el desarrollo del campo y el tema es un componente integral de Heathenry , el renacimiento moderno del paganismo germánico . Los elementos de la mitología germánica han sobrevivido en el folclore germánico moderno .
Ver también
- Lista de deidades germánicas
- Deidades germánicas comunes
- Mitología báltica
- Mitología celta
- Mitología eslava
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Turville-Petre, EOG ; Polomé, Edgar Charles . "Religión y mitología germánicas" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 3 de enero de 2020 .
- ^ a b c Polomé, Edgar Charles ; Fee, Christopher R .; Leeming, David Adams (2006). "Mitología germánica" . En Leeming, David Adams (ed.). El compañero de Oxford de la mitología mundial . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780199916481. Consultado el 3 de enero de 2020 .
- ^ a b c "Mitología teutónica" . Enciclopedia mundial . Philip's . 2006. ISBN 9780199546091. Consultado el 3 de enero de 2020 .
Otras lecturas
- Bauschatz, Paul C. (1982). El pozo y el árbol: mundo y tiempo en la cultura germánica temprana . Nueva York: University of Massachusetts Press .
- Hasenfratz, Hans-Peter (2011). Ritos bárbaros: el mundo espiritual de los vikingos y las tribus germánicas . Simon y Schuster . ISBN 9781620554487.
- Turville-Petre, Gabriel (1975). Mito y religión del norte: la religión de la antigua Escandinavia . Holt, Rinehart y Winston .
- Wood, Ian N. "Jonas de Bobbio y la representación del paganismo germánico". En: Revue belge de philologie et d'histoire , tomo 96, fasc. 2, 2018. Histoire - Geschiedenis. págs. 889-906. [DOI: https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9215 ]; www.persee.fr/doc/rbph_0035-0818_2018_num_96_2_9215