Pueblos germánicos

Es posible que este artículo deba reescribirse para cumplir con los estándares de calidad de Wikipedia . Tu puedes ayudar . La página de discusión puede contener sugerencias. ( Marzo de 2021 )

Se disputa la neutralidad de este artículo . La discusión relevante se puede encontrar en la página de discusión . No elimine este mensaje hasta que se cumplan las condiciones para hacerlo . ( Marzo de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Estatuilla de bronce romana que representa a un hombre germánico con el pelo recogido en un nudo sueco

Los pueblos históricos germánicos (del latín : Germani ) son una categoría de antiguas tribus del norte de Europa, mencionadas por primera vez por autores grecorromanos . ^{[nota 1]} También se asocian con las lenguas germánicas , que se originaron y se dispersaron entre ellas, y son uno de los varios criterios utilizados para definir la etnia germánica. ^{[nota 2]} Los términos pueblos germánicos y germani se utilizan para evitar confusiones con los habitantes de la Alemania actual , incluido el pueblo y el idioma alemanes modernos . ^{[nota 3]}

Julio César (100–44 a. C.) los describió como pueblos que se desplazaban hacia el sur y el oeste en su época, amenazando los intereses romanos. Los autores romanos posteriores definieron Germania aproximadamente entre el Rin en el oeste y el Vístula en el este. Los distinguieron de otras amplias categorías de pueblos mejor conocidos en Roma, especialmente los celtas galos al oeste, y los sármatas " escitas " al este y sureste. ^[1] Los escritores griegos, en cambio, clasificaron sistemáticamente a los pueblos germánicos del este del Rin como galos. ^[2] Y con la posible excepción de algunos grupos cerca delRhine , no hay evidencia de que "germánico" fuera un endónimo (ver más abajo ). ^[3] Los escritores latinos y griegos informan siglos de interacciones históricas con los pueblos germánicos en las regiones fronterizas del Rin y el Danubio, pero de aproximadamente 400, varios pueblos germánicos establecidos desde hace mucho tiempo en el Danubio medio fueron reemplazados por recién llegados que emigraron del norte o el este de Europa. La descripción de los pueblos como germánicos en la antigüedad tardía se restringió principalmente a los de la región del Rin y, por lo tanto, se refería especialmente a los francos y, a veces, también a los alamanes .

Más amplias definiciones modernas de los pueblos germánicos incluyen los pueblos que no eran conocidos como Germani o germanos en su propio tiempo, sino que se tratan como un grupo de culturas, sobre todo debido a su uso de las lenguas germánicas. ^{[nota 4]} Así, en la escritura moderna, "pueblos germánicos" es un término que comúnmente incluye pueblos que no fueron referidos como germánicos por sus contemporáneos, y hablaban distintos idiomas, solo categorizados como germánicos en los tiempos modernos. Los ejemplos incluyen los godos del Imperio Romano tardío y los vikingos de habla nórdica de Escandinavia .

Aparte del idioma y la geografía, las conexiones propuestas entre los diversos pueblos germánicos descritos por las fuentes clásicas y medievales, la arqueología y la lingüística son objeto de un debate continuo entre los estudiosos. Hay dudas sobre si los pueblos de habla germánica del Imperio Romano Tardío, incluidos incluso los grupos orientales como los godos, deberían ser tratados como unificados por una única cultura compartida , conciencia colectiva o incluso lengua. ^[4] Por ejemplo, la tendencia de algunos historiadores a describir los acontecimientos históricos de la época romana tardía en términos de hablantes de lengua germánica ha sido criticada por otros estudiosos, porque implica un solo grupo coordinado. Walter Goffartha ido tan lejos como para sugerir que los historiadores deberían evitar el término cuando discuten ese período. ^[5]

También existe un debate relacionado con respecto a la medida en que las tradiciones germánicas importantes, aparte del idioma, sobrevivieron después de la era romana , cuando se formaron nuevas entidades políticas en Europa después de la caída del Imperio Romano Occidental . Algunas de estas nuevas entidades se consideran precursoras de los estados nacionales europeos que han sobrevivido hasta la era moderna , como Inglaterra y Francia . Las conexiones propuestas con las naciones bárbaras medievales y clásicas han sido importantes para muchos de los movimientos nacionalistas románticos , que se desarrollaron en toda Europa en la era moderna. ^[6]El más notable de estos movimientos ha sido el " germanismo ", que veía a los alemanes especialmente como herederos directos de una única "raza y cultura germánica" conquistadora de Europa . Se convirtió en una narrativa popular a finales del siglo XIX y principios del XX y, asociada con la idea de una " raza nórdica ", ayudó a inspirar el nazismo . ^[7] En contraste, propuestas más complejas sobre la continuidad hoy, como las propuestas por Reinhard Wenskus , tienden a enfocarse en la posibilidad de "núcleos" más limitados de tradiciones culturales, que podrían ser llevadas por grupos relativamente pequeños con o sin migraciones a gran escala. ^[8]

Definiciones de pueblos germánicos [ editar ]

General [ editar ]

Julio César publicó la primera descripción básica, posiblemente basada en discusiones con aliados galos durante su campaña en la Galia, de lo que hace que cualquier pueblo o pueblo sea "germánico", en lugar de, por ejemplo, galo. ^[9] La definición implícita involucró varios criterios, permitiendo la posibilidad de casos discutibles. ^{[10] Las} definiciones de pueblos germánicos continúan implicando la discusión de criterios similares:

Geografía. Los pueblos germánicos son vistos como pueblos que se originaron, antes de la época de César, en algún lugar entre el Rin y el Vístula, la llamada " Germania " . Para César, el uso de esta definición requería saber qué personas se mudaron fuera de esta patria.
Idioma. Después de César, Tácito, por ejemplo, mencionó las "lenguas suevas" como una forma de determinar si un pueblo era germánico. Los estudiosos modernos han definido una familia de lenguas germánicas, que al menos hablaban algunos de los germani , por ejemplo, los suevos .
La cultura , en el sentido de vestimenta, economía, cultos, leyes y estilo de vida de los diferentes pueblos germánicos, ya fue utilizada por Tácito y César para ayudar a distinguir a los germanos de otros pueblos del norte. En los tiempos modernos, los arqueólogos estudian la evidencia física sobreviviente dejada por los pueblos de Germania y han definido varias culturas regionales. De estos, hay consenso en que al menos la cultura Jastorf , entre los ríos Elba y Oder , era de habla germánica ya en la época de César. Paralelamente, otros estudiosos han buscado evidencia textual fragmentaria sobre las leyes, leyendas y cultos de estos pueblos, y estudiosos como Dennis Howard Greenhan buscado pistas en las propias lenguas germánicas. ^[11]

En los tiempos modernos, los intentos de definir características que unan a todos o algunos de estos pueblos de manera más objetiva, utilizando criterios lingüísticos o arqueológicos, han llevado a la posibilidad de que el término "germánico" se aplique a más pueblos, en otros períodos y regiones. . Sin embargo, estas definiciones todavía se basan en las definiciones antiguas y se superponen con ellas. ^{[nota 5]}

Tales definiciones modernas han centrado la atención en las incertidumbres y los desacuerdos acerca de los orígenes y antecedentes étnicos tanto de los pueblos germánicos de la era romana temprana como de los pueblos germánicos tardorromanos. ^{[nota 6]}

Escritura etnográfica romana, desde César hasta Tácito [ editar ]

Según toda la evidencia disponible, el concepto teórico de los pueblos germánicos como una gran agrupación distinta de los galos, cuya patria estaba al este del Rin e incluía áreas muy alejadas de él, se originó con el relato publicado de Julio César de sus " Guerras de las Galias ". , y específicamente las partes relativas a sus batallas cerca del Rin. Es importante destacar que para todas las concepciones futuras de lo que significa germánico, César fue aparentemente el primero en clasificar a los pueblos distantes como los Cimbri y el gran grupo de pueblos suevos como "germánicos". ^[12] Los suevos y sus lenguas, que quizás nunca antes se habían llamado germánicas, habían comenzado a expandir su influencia en su tiempo, como lo experimentó César personalmente. ^[13]La categorización de César de los Germani fue en el contexto de explicar su batalla contra Ariovisto , quien había sido un aliado romano. Dirigió una población numerosa y armada, compuesta por varios pueblos del este del Rin, incluidos importantes contingentes suevos. ^[14] Roma había sufrido una historia de invasiones galas desde el lejano norte, incluidas las de los Cimbri., a quienes habían categorizado previamente como galos. César, al describir su uso posterior de soldados romanos en las profundidades del territorio galo, clasificó a los Cimbri, junto con los pueblos aliados bajo Ariovisto, no como galos, sino como "germánicos", aparentemente usando un término étnico que era más local de la región del Rin. donde luchó contra Ariovisto. Los estudiosos modernos están indecisos acerca de si los cimbri eran hablantes de germánico como los suevos, e incluso dónde vivían exactamente en el norte de Europa, aunque es probable que haya sido en o cerca de Jutlandia . ^[15] César propuso así que estos pueblos más distantes fueron la causa de las invasiones a Italia. Su solución fue controlar la Galia y defender el Rin como límite contra estos germani . ^[dieciséis]

Varios escritores romanos: Estrabón (alrededor del 63 a. C. - 24 d. C.), Plinio el Viejo (alrededor del 23 al 79 d. C.) y especialmente Tácito (alrededor del 56 al 120 d. C.), siguieron la tradición de César en las siguientes generaciones, definiendo en parte la cultura germánica. pueblos de su tiempo geográficamente, según su presunta patria. Esta " Germania magna ", o Gran Germania , fue vista como un gran país salvaje aproximadamente al este del Rin y al norte del Danubio , pero no todos los que se encuentran dentro del área delimitada por esos ríos fueron descritos por los autores romanos como germánicos, y no todos los Germani vivían allí. ^[17] La apertura de TácitoGermania solo dio una definición aproximada:

Germania está separada de los galos, réticos y Pannonii por los ríos Rin y Danubio. Las cadenas montañosas, o el miedo que cada uno siente por el otro, lo separan de los sármatas y los dacios . ^[18]

Es la parte norte de la Gran Germania , incluida la llanura del norte de Europa , el sur de Escandinavia y la costa báltica , que se suponía que era la patria germánica original por los primeros autores romanos como César y Tácito. (Los estudiosos modernos también ven la parte central de esta área, entre el Elba y el Oder, como la región de la que se dispersaron las lenguas germánicas. ^[19] ) En el este, los límites de Germania magna no estaban claros según Tácito, aunque geógrafos como Ptolomeo y Pomponius Mela lo tomó por el Vístula . ^[20]Para Tácito, las fronteras de Germania se extendían aún más, hasta algún lugar al este del Mar Báltico en el norte, y su gente se mezclaba con los pueblos esteparios "escitas" (o sármatas) en el área de la actual Ucrania en el sur. En el norte, la Gran Germania se extendía hasta el relativamente desconocido Océano Ártico . En cambio, en el sur de la Gran Germania, más cerca del Danubio, estos escritores romanos consideraban a los pueblos germánicos como inmigrantes o conquistadores, que vivían entre otros pueblos a los que habían llegado a dominar. Más específicamente, Tácito señaló varios pueblos suevos de habla germánica del río Elba en el norte, como los marcomanos yQuadi , avanzando hacia las regiones boscosas de Hercinia hacia el Danubio, donde habían vivido los volcanes galos , los helvecios y los boios . ^[21]^[22]

Los escritores romanos que agregaron a la descripción teórica de César, especialmente Tácito, también definieron al menos en parte a los germani por criterios no geográficos como su economía, religión, vestimenta y lenguaje. César, por ejemplo, había notado anteriormente que los germani no tenían druidas y estaban menos interesados en la agricultura que los galos, y también que el galo ( lingua gallica ) era un idioma que el rey germánico Ariovisto tuvo que aprender. ^[23]^[24] Tácito mencionó las lenguas germánicas al menos tres veces, cada una de las cuales se refería a pueblos orientales cuya etnia era incierta, y algunos autores modernos ven tales comentarios como evidencia de una lengua germánica unificadora. ^[25]Sus comentarios no son detallados, pero indican que había lenguas suevas (plural) dentro de la categoría de lenguas germánicas, y que las costumbres variaban entre los diferentes pueblos germánicos. Por ejemplo: ^[26]

Los Marsigni y Buri , cerca de la actual Silesia meridional , eran suevos en habla y cultura y, por lo tanto, entre los germani en una región donde, según él, también vivían personas no germánicas. ^[27]
Los pueblos ( gentes ) de los Aesti , en las costas orientales del Mar Báltico, tenían las mismas costumbres y atuendos que los suevos germánicos, aunque "su idioma se parece más al de Gran Bretaña". ^[28] (Hoy en día se los considera hablantes de lenguas bálticas , un grupo lingüístico de la misma familia lingüística indoeuropea que la germánica y la celta).
Como se mencionó anteriormente, los Peucini , llamados por algunos Bastarnæ, son como Germani en su habla, cultivo y asentamientos. ^[29] (Livio, sin embargo, dice que su idioma era como el de los Scordisci , un grupo celta).

Tácito no dice nada sobre las lenguas de los germani que vivían cerca del Rin.

Origen de la terminología "germánica" [ editar ]

Se desconoce la etimología de la palabra latina "Germani", de la cual se derivan Germania latina y "Germanic" en inglés, aunque se han hecho varias propuestas diferentes. Incluso el lenguaje del que deriva es objeto de controversia. ^{[nota 7]} Sea lo que sea que signifique, el nombre probablemente se aplicó originalmente solo a un grupo más pequeño de personas, el llamado " Germani cisrhenani ", cuyo nombre académico en latín simplemente indica que se trataba de Germani que vivía en el lado occidental del Rin (ver debajo). ^[31] Tácito informó que estos pueblos germánicos de la Galia, antepasados del Tungri de su tiempo, fueron los primeros en ser llamados Germani . ^[32]Según Tácito, su nombre se había transferido a pueblos como los de la alianza de Ariovisto , como un nombre que tenía connotaciones que asustaban a los enemigos potenciales. Si bien César y Tácito vieron a este pueblo de Renania como germánico en el sentido más amplio también, no encajan fácilmente con las definiciones mucho más amplias de "germánico" utilizadas por ellos o los eruditos modernos. Estos Germani originales son, por tanto, una complicación significativa para todos los intentos de definir a los pueblos germánicos según el lado del Rin en el que vivían o según su lengua probable.

Los dos tipos principales de "Germani" en la época de Julio César. (Posiciones aproximadas solamente.) Las provincias imperiales romanas posteriores se muestran con sombreado rojo. En el Rin se encuentran Germania Inferior (norte) y Germania Superior (sur).

César describió cómo el país de estos cisrhenani germánicos se extendía bien al oeste del Bajo Rin, en lo que hoy es Bélgica , y cómo lo había hecho mucho antes de que los romanos entraran en estrecho contacto. Ni César ni Tácito vieron esto como un conflicto con sus definiciones más amplias, porque creían que estos Germani se habían mudado desde el este del Rin, donde vivían los otros Germani . Pero este evento no fue reciente: César informó que ya estaban en el lado oeste durante la Guerra de Cimbria (113-101 a. C.), generaciones antes. ^[33] Sin embargo, los primeros Germani a ambos lados del Bajo Rin se distinguieron de los Suevian Germani.por César, Tácito, Plinio el Viejo y Estrabón. Estrabón incluso dijo que los germani cerca del Rin no solo diferían poco de los celtas, sino también que los latinos los llamaban "Germani" porque eran los "genuinos" galos (que es un posible significado de Germani en latín). ^[34] Los lingüistas y arqueólogos históricos modernos también han llegado a dudar de que estos germani occidentales hablaran un idioma germánico como se define hoy, o compartieran la misma cultura material , al menos en el momento de su primer contacto con César y los romanos. ^{[nota 8] El} propio César se refiere a ellos también como galos. ^[35]

El concepto más antiguo de que los Germani eran locales del Rin, y especialmente de la orilla occidental del Bajo Rin, siguió siendo común entre los escritores grecorromanos durante más tiempo que el concepto más teórico y general de César. ^[36] Cassius Dio escribiendo en griego en el siglo III, consistentemente llamado el Germani de la margen derecha de César, los celtas (Κελτοί) y su país Keltikḗ (Κελτική). ^{[nota 9]} Casio los contrastó con los "galos" ( Γαλάται ) en la orilla izquierda del Rin, y describió a César haciendo lo mismo en un discurso. ^[37]Informó que los pueblos a ambos lados del Rin habían comenzado hace mucho tiempo a usar estos nombres contrastantes, tratándolo como un límite, pero "muy antiguamente ambos pueblos que habitaban a ambos lados del río se llamaban celtas". ^[38] Para Cassius Dio, el único Germani y el único Germania estaban al oeste del Rin dentro del imperio: "algunos de los celtas ( Keltoí ), a quienes llamamos alemanes ( Germanoí )", habían "ocupado todo el territorio belga [ Belgikḗ ] a lo largo del Rin y provocó que se llamara Alemania [ Germanía ] ". ^[39]

Al menos dos escritores bizantinos del siglo VI bien leídos, Agatias y Procopio , entendieron que los francos del Rin eran efectivamente los viejos Germani con un nuevo nombre, ya que, como escribió Agatias, habitan las orillas del Rin y el territorio circundante. ^[40]

Terminología germánica antes de César [ editar ]

Toda la evidencia escrita sobreviviente que implica cualquier concepto "germánico" claro, amplio o estrecho, de antes de Julio César es dudosa y poco clara. Hay dos o tres casos a considerar. ^[41]

Uno es el uso de la palabra Germani en un informe que describe los escritos perdidos de Posidonio (alrededor de 135 - 51 a. C.), realizado por el escritor muy posterior Ateneo (alrededor de 190 d. C.); sin embargo, esta palabra puede haber sido agregada por el escritor posterior, y si no, probablemente se refirió al cisrhenani de Germani . Solo dice que los Germani comen carne asada en porciones separadas y beben leche y vino sin mezclar. ^[42]
Una conmemoración en Roma de un triunfo en 222 a. C. por Marcus Claudius Marcellus , sobre Galleis Insubribus et Germ [an (eis)] . Esta victoria en la región de los Alpes en la batalla de Clastidium lo largo de los insubros se conoce de otras fuentes que han supuesto una gran fuerza de Gaesatae . Muchos estudiosos creen que la inscripción debería haberse referido originalmente a estos Gaesatae. ^[43]
Un tercer autor que a veces se cree que ha escrito sobre los Germani es Pytheas de Marsella , que escribió sobre el norte de Europa, pero sus obras no han sobrevivido. Los informes posteriores de sus escritos muestran que escribió sobre las áreas y pueblos que luego se llamaron germánicos, pero no necesariamente muestran que los llamó germánicos. ^[44] (Por ejemplo, Plinio el Viejo dice que describió el Mar Báltico y mencionó un gran país de "Guiones", a menudo interpretado como los Gutones , descrito por Tácito. Su tierra incluía un estuario que está a un día de navegación desde una isla donde se recolectó ámbar , que a su vez vecina a los teutones, pero una interpretación alternativa es que estos eran (In) guiones (ver más abajo) en la costa del Mar del Norte. ^[45]^[46] )

Después de César, autores romanos como Tácito siguieron su ejemplo al utilizar la terminología germánica para referirse retroactivamente a pueblos conocidos por los romanos o griegos antes de César. Como se señaló anteriormente, los cimbri habían sido descritos anteriormente como celtas o cimmerios , y los escritores griegos continuaron haciéndolo, mientras que César los describió como germánicos. Tácito y Estrabón propusieron con cierta incertidumbre que los bastarnos , un gran pueblo conocido en el mundo grecorromano antes de César, de la región de lo que ahora es la Galicia ucraniana y Moldava , también podrían haber tenido ascendencia germánica mixta, y según Tácito, incluso una lengua germánica. Plinio el Viejo los clasificó como una división principal separada de los Germanicomo Istvaeones, Ingvaeones e Irminones, pero también separados de un grupo oriental que contenía a los Vándalos y los Gutones , ambos en lo que hoy es Polonia. ^[47] (Sin embargo, como ya se mencionó, Livy dijo que hablaban un idioma como el de los Scordisci . ^[48] )

"Pueblos germánicos" romanos posteriores [ editar ]

Es posible que las descripciones teóricas de los pueblos germánicos por Tácito, que han sido muy influyentes en los tiempos modernos, nunca hayan sido leídas o utilizadas comúnmente en la era romana. ^[49] En cualquier caso, está claro que en la época romana posterior la frontera del Rin (o Limes Germanicus ), el área donde César entró en contacto por primera vez con suevos y germani cisrhenani , era el área "germánica" normal mencionada por escrito. Walter Goffart ha escrito que "la única cosa germánica incontrovertible" en la era romana eran "las dos provincias romanas de 'Germania', en el curso medio e inferior del río Rin" y: "Lo que sea que 'Germania' haya significado para Tácito, se había estrechado en la época de San Jerónimoa un término arcaico o poético para la tierra normalmente llamada Francia ". ^[50] Edward James escribió de manera similar:

Parece claro que en el siglo IV "alemán" ya no era un término que incluyera a todos los bárbaros occidentales. [...] Ammianus Marcellinus , a finales del siglo IV, usa Germania sólo cuando se refiere a las provincias romanas de la Alta Alemania y la Baja Alemania; al este de Germania se encuentran Alamannia y Francia . ^[51]

Como caso excepcional, el poeta Sidonius Apollinaris , que vive en lo que hoy es el sur de Francia, describió a los borgoñones de su tiempo como hablantes de una lengua "germánica" y siendo " germani ". Wolfram ha propuesto que se eligió esta palabra no por una comparación de idiomas, sino porque los borgoñones procedían de la región del Rin, e incluso argumentó que el uso de esta palabra por Sidonio podría verse como una prueba en contra de que los borgoñones sean hablantes de germánico oriental. , dado que los godos de habla germánica oriental, también presentes en el sur de Francia en este momento, nunca fueron descritos de esta manera. ^{[nota 10]}

Lejos del Rin, los pueblos góticos en lo que hoy es Ucrania, y los anglosajones en las islas británicas, fueron llamados germánicos en un solo texto clásico sobreviviente, por Zosimus (siglo V), pero este fue un ejemplo en el que erróneamente creía que estaba escribiendo sobre los pueblos de Renania. ^[52] De lo contrario, los godos y pueblos similares, como los gépidos, se describían constantemente como escita.

Pérdida medieval del concepto de pueblo germánico [ editar ]

En el imperio romano oriental de habla griega que siguió existiendo durante la Edad Media, el concepto de "germánico" también se perdió o se distorsionó. Como explicó Walter Pohl, la ecuación romana tardía de los francos con los germani llevó allí a contrastes no clásicos como los franceses (francos occidentales) siendo germani y los alemanes (francos orientales) siendo alamanes , o los normandos en Sicilia siendo francos. , pero los franceses son "francos y también germani ". En el Strategikon de Maurice , escrito hacia el año 600, se hace un contraste entre tres tipos de bárbaros: escitas, eslavos, y pueblos "de pelo rubio" como los francos y los langobardos (lombardos), que aparentemente no tienen un nombre conveniente para cubrirlos juntos. ^[53]

Los escritores medievales de Europa occidental utilizaron el antiguo concepto geográfico de Germania de César , que, al igual que las nuevas jurisdicciones francas y clericales de su tiempo, utilizaba el Rin como marcador de frontera, aunque no se referían comúnmente a ningún Germani contemporáneo . Por ejemplo, Luis el alemán ( Ludovicus Germanicus ) recibió este nombre porque gobernaba al este del Rin, y en contraste, el reino al oeste del Rin todavía se llamaba Gallia (Galia) en latín académico. ^[54]

Los escritores que usaban latín en áreas de habla germánica occidental sí reconocieron que esos idiomas estaban relacionados (holandés, inglés, lombardo y alemán). Para describir este hecho se refirieron a palabras y lenguas "teutónicas", viendo el nominativo como una traducción latina de Theodiscus , que era un concepto que los hablantes de germánico occidental usaban para referirse a sí mismos. Es la fuente de las palabras modernas " holandés ", alemán " Deutsch " e italiano " Tedesco ". Los hablantes de lenguas romances y otros como el galés se contrastaron utilizando palabras basadas en otra palabra antigua, Walhaz , la fuente de "galés",Wallach ,Welsch , Walloon , etc., derivado del nombre de los Volcae , un grupo celta. ^[55] Sólo un pequeño número de escritores fueron influenciados por Tácito, cuyo trabajo era conocido en la Abadía de Fulda , y pocos usaron terminología como lingua Germanica en lugar de theudiscus sermo . ^[56]

Por otro lado, hubo varios mitos de origen más escritos después de Jordanes (ver arriba) que de manera similar conectaron algunos de los pueblos posrromanos con un origen común en Escandinavia. Como señaló Walter Pohl, Paul the Deacon incluso dio a entender que los godos, como los lombardos, descendían de "pueblos germánicos", aunque no está claro si continuaron siendo "germánicos" después de dejar el norte. ^[57] Frechulf de Lisieux observó que algunos de sus contemporáneos creían que los godos podrían pertenecer a las " nationes Theotistae ", como los francos, y que tanto los francos como los godos podrían haber venido de Escandinavia. ^[58] Es en este período, la era carolingia del siglo IX., que los eruditos también registraron por primera vez especulaciones sobre las relaciones entre las lenguas gótica y germánica occidental. Smaragdus de Saint-Mihiel creía que los godos hablaban una lengua teodisca como los francos, y Walafrid Strabo , llamándolo theotiscus sermo , incluso estaba al tanto de su traducción de la Biblia. Sin embargo, aunque se notaron las similitudes, el gótico no habría sido inteligible para un hablante de germánico occidental. ^[59]

La primera leyenda detallada de los orígenes de los anglosajones fue de Beda (murió en 735), y en su caso nombró a los anglos y sajones de Gran Bretaña como pueblos que alguna vez vivieron en Germania , como, dice, los frisones , rugianos , daneses , hunos , viejos sajones ( antiqui Saxones ) y la brúcteros . Incluso dice que los británicos todavía los llaman, corruptamente, "Garmani".. Al igual que con Jordanes y los Gutones, hay otra evidencia, lingüística y arqueológica, que es consistente con su relato académico, aunque esto no prueba que los contemporáneos no académicos de Beda tuvieran un conocimiento preciso de los detalles históricos. ^[60]

En Europa occidental, entonces, había un conocimiento académico limitado de los "pueblos germánicos" taciteanos, e incluso su conexión potencial con los godos, pero mucho más común era la adhesión al concepto de César del significado geográfico de Germania al este del Rin, y una percepción de similitudes entre algunas lenguas germánicas, aunque no se les dio este nombre hasta mucho más tarde.

Debates posteriores [ editar ]

Influencia de Jordanes y el género Origo Gentes [ editar ]

Los reinos étnicos militares que se formaron en el imperio romano occidental (ver más abajo ) desarrollaron cada uno sus propias leyendas sobre sus orígenes étnicos, las llamadas historias de Origo gentis . Estos a menudo incluían una conexión antigua con romanos o troyanos , como en las historias de origen de los francos, borgoñones e ingleses, y también mencionaban típicamente el salvaje este de "Scythia". Sin embargo, Jordanes (siglo VI), que escribió la historia más detallada de los orígenes góticos supervivientes, propuso efectivamente una conexión con las regiones del norte que autores anteriores habían descrito como las partes más remotas de Germania . Estableció una tradición de conectar los primeros orígenes de los godos y otros pueblos con Escandinavia., que para él era una isla lejana y casi desconocida. Por lo tanto, conectó a los godos ( Gothi ) no solo con las antiguas amazonas, troyanos, hunos y los getae de nombre similar , sino también con el mar Báltico. Algunos escritores modernos, como Wolfram y Heather, todavía ven esto confirmado por la mención de "Gutones" con un sonido similar cerca de la costa del Báltico sur en autores anteriores como Tácito y Ptolomeo. ^[61] Otros han señalado que el propio Jordanes creía que los godos habrían abandonado la región siglos antes que esos escritores, lo que hace que la identificación sea dudosa. De hecho, él o sus fuentes deben haber derivado muchos de los nombres de pueblos y lugares antiguos de la lectura de antiguos autores latinos y griegos. ^[44]

De manera muy influyente, Jordanes llamó a Escandinavia un "útero de naciones" ( vagina nationum ), afirmando que muchos pueblos vinieron de allí en tiempos prehistóricos. Esta idea influyó en las leyendas de origen posteriores, incluida la historia del origen lombardo, escrita por Paul the Deacon (siglo VIII), quien abre su trabajo con una explicación de la teoría. Durante el renacimiento carolingio, él y otros eruditos incluso utilizaron a veces la terminología germánica. ^[57] (Ver más abajo .) El tema del origen escandinavo todavía fue influyente en la época medieval e incluso ha sido influyente en las primeras especulaciones modernas sobre los pueblos germánicos, por ejemplo en las propuestas sobre los orígenes no solo de los godos y los gépidos, sino también de los rugianos y los gépidos. Borgoñones.

La citación de Jordanes y escritores similares para intentar probar que los godos eran "germánicos" en más que el idioma continúa suscitando debate entre los estudiosos, porque si bien su trabajo no es confiable, la conexión báltica por sí sola es consistente con la evidencia lingüística y arqueológica. ^[62] Sin embargo, Walter Goffart en particular ha criticado la metodología de muchos eruditos modernos por usar Jordanes y otras historias de orígenes como fuentes independientes de recuerdos tribales reales, pero solo cuando coincide con sus creencias a las que se llegó de otras maneras. ^[63]

Debates modernos [ editar ]

Un evento de la Orden de los Jóvenes Alemanes en el monumento " Hermannsdenkmal " a Arminius , en 1925. En ese momento, los alemanes aprendieron a ver a Arminius (a menudo erróneamente modernizado en "Hermann") como un "alemán".

Una pintura de 1884 de Arminius y Thusnelda por el ilustrador alemán Johannes Gehrts . La obra de arte muestra a Arminio despidiéndose de su amada esposa antes de ir a la batalla.

Durante el Renacimiento hubo un redescubrimiento y un renovado interés por los escritos seculares de la antigüedad clásica . A finales del siglo XV, Tácito se había convertido en un foco de interés en toda Europa y, entre otros efectos, esto revolucionó las ideas en Alemania sobre la historia de la propia Alemania. Tácito sigue siendo una influencia importante en los estudios germánicos de la antigüedad, y a menudo se lee junto con la Getica de Jordanes , que escribió mucho más tarde. ^[64]

La etnografía de Tácito ganó la atención que antes se le había negado porque ahora existía una Alemania, la "nación alemana" que había nacido desde los carolingios, a la que Tácito ahora podía dotar de una antigua dignidad y un linaje celestiales. ^[49]

En este contexto, en el siglo XIX, el famoso folclorista y lingüista Jacob Grimm ayudó a popularizar el concepto de lenguas germánicas y de lenguas indoeuropeas . Aparte de los conocidos Cuentos de hadas de Grimm , recopilados con su hermano Wilhelm , publicó, por ejemplo, Deutsche Mythologie que intenta reconstruir la mitología germánica , y un diccionario alemán, Deutsches Wörterbuch, con propuestas etimológicas detalladas que intentan reconstruir la lengua germánica más antigua. También popularizó una nueva idea de estos hablantes de germánico, especialmente los de Alemania, que se aferraron valientemente a su supuesta civilización germánica a lo largo de los siglos. ^{[nota 11]}

La posterior afirmación popular moderna de una fuerte continuidad cultural entre el germanó de la era romana y los hablantes del germánico medieval o moderno, especialmente los alemanes, asumió una fuerte conexión entre árboles genealógicos de categorías lingüísticas y herencias tanto culturales como raciales. El nombre de la familia lingüística recién definida, el germánico , fue durante mucho tiempo impopular en otros países como Inglaterra, donde el "teutónico" medieval se consideraba menos potencialmente engañoso. ^[65] De manera similar, en Dinamarca, "gótico" se usó a veces como un término para el grupo de idiomas que une a los germani y los godos, y Gudmund Schütte propuso un gótico modificado que se usó localmente. ^[66]

Este enfoque romántico y nacionalista ha sido rechazado por los estudiosos en sus formas más simples desde aproximadamente la Segunda Guerra Mundial . Por ejemplo, los historiadores modernos desalientan el hábito que alguna vez fue común de referirse a los pueblos germánicos de la era romana como " alemanes ", y los alemanes modernos ya no son vistos como los principales sucesores de los germani . ^[67] No sólo se critican ahora las ideas asociadas con el nazismo , sino también otras ideas romantizadas sobre los pueblos germánicos. Por ejemplo, Guy Halsall ha mencionado la popularidad de la "visión de los pueblos de Germania como, esencialmente, comunas protodemocráticas de hombres libres". ^[68] Peter Heather ha señalado también que la teoría marxista "de que algunos de los bárbaros de Europa fueron en última instancia responsables de hacer avanzar a Europa hacia el modelo de producción feudal también ha perdido gran parte de su fuerza". ^[69]

Además, algunos historiadores ahora cuestionan si hubo alguna cultura germánica unificadora incluso en la época romana y, en segundo lugar, si hubo alguna continuidad significativa aparte del idioma, conectando a los pueblos germánicos de la era romana con los nuevos grupos étnicos mixtos que se formaron en la antigüedad tardía . Los escépticos de tales conexiones incluyen a Walter Goffart y otros asociados con él y la Universidad de Toronto . ^[70] Goffart enumera cuatro "argumentos" sobre cómo la terminología germánica sesga las conclusiones de los historiadores y, por lo tanto, es engañosa: ^[71]

1. Las invasiones bárbaras no deben verse como un solo movimiento colectivo. Diferentes grupos bárbaros se movieron por sus propias razones bajo sus propios líderes.

2. Las presiones sobre el Imperio tardío no tuvieron una fuente unificada y, a menudo, vinieron desde adentro.

3. Los pueblos germánicos clásicos carecían de unidad o centro, por lo que no deberían ser vistos como una civilización como lo es Roma.

4. No deberíamos, según Goffart, aceptar que Jordanes conserva una auténtica tradición oral sobre una migración desde Escandinavia.

Por otro lado, la posibilidad de que un pequeño pero significativo "núcleo de tradición" ( Traditionskern ) sobreviva con las clases dominantes de los pueblos romanos germánicos, en las sociedades de los nuevos pueblos medievales de habla germánica como los francos , alamanes , anglosajones. , y los godos , sigue siendo defendido por otros historiadores. Este concepto de Traditionskern está asociado, por ejemplo, con la Escuela de Historia de Viena , iniciada por Reinhard Wenskus , y posteriormente representada por académicos como Herwig Wolfram y Walter Pohl .

Peter Heather, por ejemplo, continúa usando la terminología germánica, pero escribe que en lo que respecta a las propuestas de continuidad germánica, "toda la discusión posterior ha aceptado y comenzado a partir de las observaciones básicas de Wenskus" y "los Germani en el primer milenio no eran, por tanto, grupos cerrados con historias continuas". . ^[72] Sin embargo, Heather cree que tal cautela ahora a menudo va demasiado lejos al negar cualquier movimiento de personas a gran escala en casos específicos, como lo ejemplifica la explicación de Patrick Amory sobre los ostrogodos y su Reino de Italia. ^[73]

Otro proponente de una continuidad relativamente significativa, Wolf Liebeschuetz , ha argumentado que el uso compartido de las lenguas germánicas por, por ejemplo, anglosajones y godos, implica que deben haber tenido más vínculos con Germania que solo el idioma. Si bien ha sobrevivido poca evidencia concreta, Liebeschuetz propone que la existencia de leyes Weregild , que estipulan pagos de compensación para evitar disputas de sangre, debe haber sido de origen germánico porque tales leyes no eran romanas. ^[74]Liebeschuetz también sostiene que los estudiosos escépticos recientes "privan a los antiguos alemanes y sus tribus constituyentes de cualquier identidad continua" y esto es "importante" porque hace que la historia europea sea un producto de la historia romana, no "una creación conjunta de romanos y alemanes". ^[75]

Evidencia prehistórica [ editar ]

Mapa de la Edad del Hierro prerromana en el norte de Europa que muestra las culturas asociadas con el proto-germánico, c. 500 AC. El área de la Edad del Bronce Nórdica anterior en Escandinavia se muestra en rojo; las áreas magenta hacia el sur representan la cultura Jastorf de la llanura del norte de Alemania .

El vagón Dejbjerg, Museo Nacional de Dinamarca

Evidencia arqueológica [ editar ]

Culturas arqueológicas del norte de Europa a finales de la Edad del Hierro prerromana :

Cultura Jastorf (germánica / suebia)

Nórdico (¿germánico?)

Harpstedt-Nienburger (¿germánico?)

La Tène (celta)

Cultura de Przeworsk

Cultura Oksywie

Los arqueólogos dividen el área de la Germania de la era romana en varias " culturas materiales " de la Edad del Hierro . ^[76] En la época de César, todos habían estado bajo la fuerte influencia de la cultura La Tène , una cultura antigua en el sur y el oeste de Germania , que está fuertemente asociada por los eruditos ^[^¿quién?^] con los pueblos celtas , incluidos los de la propia Galia. ^[^{cita requerida}^] Estos pueblos de La Tène, que incluían a los Germani cisrhenani , generalmente se considera poco probable que hayan hablado lenguas germánicas como se definen hoy ^[^{cita requerida ]}, aunque algunos pueden haber hablado idiomas relacionados desconocidos o dialectos celtas. Sin embargo, al norte de estas zonas, en el sur de Escandinavia y el norte de Alemania, las culturas arqueológicas comenzaron a diferenciarse más de la cultura de La Tène durante la Edad del Hierro.^[77]

En cuanto a los hablantes de germánico en estas regiones del norte, la cultura Jastorf , relativamente bien definida , coincide con las áreas descritas por Tácito, Plinio el viejo y Estrabón como tierras de origen suevas cerca del bajo río Elba, y se extiende hacia el este en la costa báltica hasta el río Oder . Los eruditos ven a los pueblos suevos ^{[ ¿quién? ]} como los primeros hablantes de germánico occidental . No hay consenso sobre si las culturas vecinas en Escandinavia, Polonia y el noroeste de Alemania también formaban parte de una comunidad de habla germánica (o protogermánica) al principio, pero este grupo de culturas estaba relacionado entre sí y en contacto. Al oeste del Elba, por ejemplo, en lo que ahora es la costa alemana del Mar del Norte, estaba el llamadoEl grupo Harpstedt-Nienburger entre la cultura Jastorf y La Tène influyó en las culturas del Bajo Rin. Al este, en lo que ahora es el norte de Polonia, estaba la cultura Oksywie , que más tarde se convirtió en la cultura Wielbark con la llegada de las influencias de Jastorf, probablemente representando la entrada de hablantes de germánico oriental . Relacionada también con estos y con la cultura Jastorf estaba la cultura Przeworsk en el sur de Polonia. Comenzó como una cultura local fuertemente influenciada por La Tène, y aparentemente era, al menos en parte, de habla germánica.

La cultura Jastorf entró en contacto directo con las culturas de La Tène en los ríos superiores Elba y Oder, que se cree que corresponden a pueblos que pueden haber sido pueblos de habla celta como los Boii y Volcae descritos en esta área por fuentes romanas. En el sur de su área de distribución, las culturas materiales de Jastorf y Przeworsk se extendieron juntas, en varias direcciones.

Reclamaciones de César [ editar ]

A diferencia de los arqueólogos de hoy, César, el creador de la idea de los pueblos germánicos, creía que en la prehistoria, antes de su tiempo, el Rin había dividido a Germani de los galos. Sin embargo, observó que ya debe haber habido movimientos significativos en ambas direcciones, sobre el Rin. No solo creía que los Germani tenían una tendencia de larga data a hacer incursiones y movimientos grupales desde el noreste, involucrando a pueblos como los Cimbri mucho antes que él, y los suevos en su propio tiempo, también tenía entendido que había Ha sido una época en la que el movimiento iba en sentido contrario:

Y hubo una época en que los galos superaron a los alemanes [ Germani ] en destreza, y les hicieron la guerra ofensivamente y, debido al gran número de su gente y la insuficiencia de su tierra, enviaron colonias sobre el Rin. En consecuencia, los Volcae Tectosages , se apoderaron de las partes de Alemania que son las más fructíferas [y se encuentran] alrededor del bosque herciniano (que, según tengo entendido, era conocido por informes de Eratóstenes y algunos otros griegos, y que llaman Orcynia), y se instaló allí. ^[78]

Arqueólogos modernos ^{[ ¿quién? ]} , al no haber encontrado señales de tales movimientos, ven la cultura galo de La Tène como nativa de lo que ahora es el sur de Alemania, y las culturas influenciadas por La Tène en ambos lados del Bajo Rin en este período como bastante distintas de los pueblos germánicos del Elba. ^{[ cita requerida ]} , hasta bien entrada la época romana. Por otro lado, el relato de César es ampliamente compatible con el registro arqueológico de la cultura La Tène que primero se expandió hacia el norte, influyó en todas las culturas allí y luego, de repente, tuvo una influencia más débil en esa área. Posteriormente, la cultura Jastorf se expandió en todas direcciones desde la región entre el bajo Elba y los ríos Oder.

Idiomas [ editar ]

Temas indoeuropeos
Parte de una serie sobre

Idiomas Lista de lenguas indoeuropeas Histórico albanés armenio Baltoeslavo báltico eslavo céltico germánico helénico griego Indo-iraní Indo-Ario iraní Itálico Romance Extinto Anatolia Tocario Paleo-balcánico Dacian Ilirio Liburnio Mesapio Misio Paeonian frigio Tracio Reconstruido Lengua protoindoeuropea Fonología : leyes del sonido , acento , ablaut Hipotético Daco-tracio Greco-armenio Greco-ario Greco-frigio Indo-hitita Italo-celta Traco-ilirio Gramática Vocabulario Raíz Verbos Sustantivos Pronombres Numerales Partículas Otro Protoalbanés Proto-Anatolian Proto-armenio Proto-germánico ( proto-nórdico ) Protocelta Proto-itálica Proto-Griego Proto-Balto-Slavic ( Proto-Slavic ) Proto-Indo-Iraní ( Proto-Iraní )
Filología Textos hititas Luwian jeroglífico Lineal B Rig veda Avesta Homero Behistun Epigrafía galo Epigrafía latina Epigrafía rúnica Ogam Biblia gótica Biblia armenia Brahmi inclinado Viejas glosas irlandesas
Orígenes Patria Protoindoeuropeos Sociedad Religión Convencional Hipótesis de Kurgan Migraciones indoeuropeas Nómadas euroasiáticos Alternativa y marginal Hipótesis de Anatolia Hipótesis armenia Argumento de haya Arios indígenas Patria báltica Teoría de la continuidad paleolítica
Arqueología Calcolítico (Edad del Cobre) Estepa póntica Domesticación del caballo Kurgan Cultura kurgan Culturas esteparias Bug – Dniéster Sredny Stog Dnieper – Donets Samara Khvalynsk Yamnaya Cultura Mikhaylovka Cultura Novotitorovka Cáucaso Maykop este de Asia Afanasievo Europa del Este Usatovo Cernavodă Cucuteni Norte de Europa Artículos con cordón Baden Medio Dnieper Edad de Bronce Estepa póntica Carruaje Yamnaya Catacumba Artículos multicordonados Poltavka Srubna Estepa del norte / este Cultura Abashevo Andronovo Sintashta Europa Ánfora globular Artículos con cordón Cubilete Unetice Trzciniec Edad del Bronce Nórdica Terramare Túmulo Urnfield Lusaciano Asia del Sur BMAC Yaz Tumba de Gandhara Edad de Hierro Estepa Chernoles Europa Traco-cimerio Hallstatt Jastorf Cáucaso Colchian India Vajilla gris pintada Cerámica pulida negra del norte
Pueblos y sociedades Edad de Bronce Pueblos de Anatolia ( hititas ) Armenios Griegos micénicos Indo-iraníes Edad de Hierro Indo-Arios Indo-Arios Iraníes Iraníes Persas Medos Partos Escitas Saka Sármatas Masajetae Alanos este de Asia Wusun Yuezhi Europa Celtas Galos Celtíberos Celtas insulares Cimerios Pueblos helénicos Pueblos en itálica Pueblos germánicos Paleo-balcánico / Anatolia Tracios Dacios Ilirios Paeonians Frigios Edad media este de Asia Tocarianos Europa Albaneses Bálsamos Eslavos Norsemen / escandinavos medievales Europa medieval Indo-Ario India medieval iraní Gran Persia
Religión y mitología Reconstruido Mitología protoindoeuropea Religión protoindoiraní Religión iraní antigua Histórico hitita Indo-Ario Védica hinduismo Budismo Jainismo Sijismo iraní persa Zoroastrismo kurdo Yazidismo Yarsanismo Escita Osetio Otros armenio Europa Paleo-balcánico ( albanés · ilirio · tracio · dacio ) griego romano céltico irlandesa escocés Bretón galés de Cornualles germánico anglosajón Continental nórdico báltico letón lituano eslavo Practicas Sacrificio de fuego Sacrificio de caballo Sati Solsticio de invierno / Yule
Estudios indoeuropeos Eruditos Marija Gimbutas JP Mallory Institutos Estudios de Copenhague en Indoeuropeo Publicaciones Enciclopedia de la cultura indoeuropea El caballo, la rueda y el lenguaje Revista de estudios indoeuropeos Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Diccionario etimológico indoeuropeo
v t mi

Proto-germánico [ editar ]

Reconstrucción [ editar ]

Todos los idiomas germánicos derivan del idioma protoindoeuropeo (PIE), que generalmente se estima que se habló entre el 4500 y el 2500 a. C. ^[79] Comparten características distintivas que las distinguen de otras subfamilias indoeuropeas de lenguas, como la ley de Grimm y Verner , la conservación del sistema de ablaut PIE en el sistema de verbos germánicos (especialmente en los verbos fuertes ), o el fusión de las vocales a y o cualidades ( ə , una , o > a; Â ,ō > ō ). ^[80] Durante el período lingüístico pre-germánico (2500-500 a. C.), el proto-lenguaje casi con certeza ha sido influenciado por sustratos lingüísticos todavía notables en la fonología y el léxico germánicos. ^[81]^{[nota 12]} La teoría principal, sugerida por la evidencia arqueológica y genética, ^[84] postula una difusión de las lenguas indoeuropeas desde la estepa póntico-caspio hacia el norte de Europa durante el tercer milenio a. C., a través de contactos lingüísticos y migraciones desde la cultura de la cerámica con cordónhacia la Dinamarca moderna, lo que resultó en una mezcla cultural con la cultura indígena Funnelbeaker . ^[85]^{[nota 13]}

Entre alrededor del 500 a. C. y el comienzo de la Era Común , la evidencia arqueológica y lingüística sugiere que el Urheimat ('patria original') de la lengua proto-germánica , el idioma ancestral de todos los dialectos germánicos atestiguados, estaba principalmente situado en un área correspondiente a el alcance de la cultura Jastorf . ^[86]^{[nota 14]} Una prueba es la presencia de préstamos germánicos tempranos en las lenguas finlandesa y sámi (por ejemplo , kuningas finlandesas , del protogermánico * kuningaz 'king'; rengas , de * hringaz 'ring'; etc. ), ^[87]con las capas de préstamo de más edad posiblemente se remontan a un período anterior de intensos contactos entre pregermánico y fino-Pérmico (es decir, fino-SAMIC ) altavoces. ^[88] También se puede demostrar una continuidad arqueológica entre la cultura Jastof y las poblaciones descritas como germánicas por fuentes romanas. ^[89]

Aunque el protogermánico se reconstruye sin dialectos mediante el método comparativo , es casi seguro que nunca fue un protolenguaje uniforme . ^[90] La cultura tardía de Jastorf ocupó tanto territorio que es poco probable que las poblaciones germánicas hablaran un solo dialecto, y los estudiosos han destacado los rastros de las primeras variedades lingüísticas. ^{[91] Los} dialectos hermanos del propio proto-germánico ciertamente existían, como lo demuestran algunos nombres propios (para-) germánicos registrados que no siguen la ley de Grimm, y el idioma proto-germánico reconstruido era solo uno de los varios dialectos hablados en ese momento por pueblos identificados como "germánico" en fuentes romanas o datos arqueológicos.^[89]

Atestación [ editar ]

La evidencia definitiva y completa del uso de unidades léxicas germánicas ocurrió solo después de la conquista de la Galia por parte de César en el siglo I a. C., después de lo cual los contactos con hablantes protogermánicos comenzaron a intensificarse. Los Alcis , un par de dioses hermanos adorados por los Nahanarvali , son dados por Tácito como una forma latinizada de * alhiz (una especie de ' ciervo '), y la palabra sapo ('tinte para el cabello') ciertamente se toma prestada del proto-germánico * saipwōn ( jabón inglés ) , como lo demuestra la palabra prestada finlandesa paralela saipio. ^[92] El nombre del marcoa, descrito por Tácito como una lanza corta llevada por guerreros germánicos, muy probablemente se deriva del compuesto * fram-ij-an- ('uno que avanza'), como lo sugieren las estructuras semánticas comparables que se encuentran en las primeras runas (por ejemplo, raun- ij-az 'tester', en una punta de lanza) y cognados lingüísticos atestiguados en las lenguas posteriores del nórdico antiguo , el sajón antiguo y el alto alemán antiguo : fremja, fremmian y fremmen, todos significaban 'llevar a cabo'. ^[93]

La inscripción en el casco Negau B , tallada en el alfabeto etrusco durante los siglos III-II. BCE, generalmente se considera protogermánico. ^[94]

El origen de las runas germánicas sigue siendo controvertido, aunque se ha afirmado que tienen un parecido más formal con los alfabetos itálicos del norte (especialmente el alfabeto Camunic ; 1er mill. BCE) que con las letras latinas . ^[95] No están atestiguados antes del comienzo de la Era Común en el sur de Escandinavia, por lo que la conexión entre los dos alfabetos es incierta. ^[95] En ausencia de evidencia anterior, se debe suponer que los hablantes de proto-germánico que vivían en Germania eran miembros de sociedades prealfabetizadas. ^[96]La única inscripción prerromana que podría interpretarse como protogermánica, escrita en el alfabeto etrusco , no se ha encontrado en Germania sino en la región venética. La inscripción harikastiteiva \\\ ip , grabada en el casco de Negau en los siglos III-II a. C., posiblemente por un guerrero de habla germánica involucrado en un combate en el norte de Italia, ha sido interpretada por algunos eruditos como Harigasti Teiwǣ ( * harja-gastiz ' ejército-invitado '+ * teiwaz ' (guerra-) dios '), que podría ser una invocación a un dios de la guerra o una marca de propiedad grabada por su poseedor. ^[94] La inscripción Fariarix (* farjōn- 'ferry' + * rīk- 'gobernante') tallado en tetradracmas encontrados en Bratislava (mediados del siglo I a. C.) puede indicar el nombre germánico de un gobernante celta. ^[97]

Las primeras inscripciones rúnicas atestiguadas ( peine de Vimose , punta de lanza Øvre Stabu ), inicialmente concentradas en la Dinamarca moderna y escritas con el sistema Elder Futhark , datan de la segunda mitad del siglo II d.C. ^[98] Su idioma, llamado nórdico primitivo, proto-nórdico o términos similares, y todavía muy cercano al proto-germánico, se ha interpretado como una variante del norte de los dialectos germánicos del noroeste y el antepasado del antiguo idioma nórdico de los vikingos. Edad (siglos VIII-XI d. C.). ^[99] Basado en su carácter libre de dialectos y características compartidas con las lenguas germánicas occidentales., algunos eruditos han sostenido que sirvió como una especie de lengua koiné . ^[100] La fusión de vocales proto-germánicas átonas, atestiguadas en inscripciones rúnicas de los siglos IV y V EC, también sugiere que los nórdicos primitivos no podrían haber sido un predecesor directo de los dialectos germánicos occidentales. ^[101]

Desintegración [ editar ]

Cuando los hablantes de germánico entraron en la historia escrita, su territorio lingüístico se había extendido más al sur, ya que un continuo de dialectos germánicos cubría una región ubicada aproximadamente entre el Rin , el Vístula , el Danubio y el sur de Escandinavia durante los dos primeros siglos de la Era Común . Las variedades de lenguas vecinas divergían solo ligeramente entre sí en este continuo, pero los dialectos remotos no eran necesariamente mutuamente inteligibles debido a las diferencias acumuladas a lo largo de la distancia. ^[102]Los hablantes de germánico oriental habitaban en las costas e islas del mar Báltico, mientras que los hablantes de los dialectos del noroeste ocupaban territorios en la actual Dinamarca y partes fronterizas de Alemania en la fecha más temprana en que se pueden identificar. ^[103]

En los siglos II y III d.C., las migraciones de gentes germánicas orientales desde la costa del Mar Báltico hacia el sureste hacia el interior llevaron a su separación del continuo dialectal. ^[104] A finales del siglo III d. C., las divergencias lingüísticas como la pérdida germánica occidental de la consonante final -z ya habían ocurrido dentro del continuo dialectal del noroeste "residual", ^[101] que definitivamente terminó después de las migraciones de los siglos V y VI. de anglos , jutos y parte de grupos sajones hacia la Inglaterra actual. ^[105]

Clasificación [ editar ]

Aunque ciertamente han influido en los puntos de vista académicos sobre las antiguas lenguas germánicas hasta el siglo XX, las agrupaciones tradicionales dadas por autores contemporáneos como Plinio y Tácito ya no son consideradas como completamente confiables por los lingüistas modernos, que más bien basan su razonamiento en los cambios de sonido atestiguados. y mutaciones compartidas que ocurrieron en grupos de dialectos geográficamente distantes. ^[106] Las lenguas germánicas se dividen tradicionalmente entre las ramas germánicas del este , del norte y del oeste . ^[107] La visión moderna que prevalece es que el germánico del norte y del oeste también se incluyó en un subgrupo más grande llamado germánico del noroeste. ^[108]

Proto-germánico : se estima que se ha hablado aproximadamente entre mediados del primer milenio a. C. ( cultura Jastorf ) y mediados del primer milenio d. C. ( período de migración ). ^[86]^[109]
- Germánico del noroeste : caracterizado principalmente por la i -umlaut , y el cambio de la vocal larga * ē hacia una larga * ā en sílabas acentuadas; ^[110] permaneció como un continuo dialectal desde la migración de hablantes de germánico oriental en los siglos II-III EC hasta los siglos V-VI EC; ^[111]
  - Germánico del norte o nórdico primitivo : inicialmente caracterizado por la monoftonificación del sonido ai a ā (atestiguado desde aproximadamente 400 a. C.); ^[112] un dialecto norteño uniforme o koiné atestiguado en inscripciones rúnicas desde el siglo II d. C. en adelante, ^[113] permaneció prácticamente sin cambios hasta un período de transición que comenzó a fines del siglo V; ^[114] y nórdico antiguo , un idioma atestiguado por inscripciones rúnicas escritas en el Fuþark Joven desde el comienzo de la era vikinga (siglos VIII-IX d. C.); ^[115]
  - Germánico occidental : incluye sajón antiguo (atestiguado desde el siglo V d.C.), inglés antiguo (finales del siglo V), frisón antiguo (siglo VI), franco (siglo VI), alto alemán antiguo (siglo VI) y posiblemente langobardo (siglo VI), que apenas se atestigua; ^[116] se caracterizan principalmente por la pérdida de la consonante final - z (atestiguada desde finales del siglo III), ^[117] y por la j - geminación de la consonante (atestiguada desde ca. 400 a. C.); ^{[100] Las} primeras inscripciones de las áreas germánicas occidentales se encuentran en dedicatorias a matronea en elRenania data de ca. 160-260 CE; El germánico occidental se mantuvo como un continuo dialectal "residual" hasta las migraciones anglosajonas en los siglos V-VI EC; ^[105]
- Germánico oriental , del cual solo el gótico está atestiguado tanto por inscripciones rúnicas (del siglo III d.C.) como por evidencia textual (principalmente la Biblia de Wulfila ; ca. 350-380). Se extinguió tras la caída del reino visigodo a principios del siglo VIII. ^[104] La inclusión de las lenguas borgoñona y vandalica dentro del grupo germánico oriental, aunque plausible, todavía es incierta debido a su escasa certificación. ^[118] La última lengua germánica oriental atestiguada, el gótico de Crimea , se ha registrado parcialmente en el siglo XVI. ^[119]

Las clasificaciones internas adicionales aún se debaten entre los académicos, ya que no está claro si las características internas compartidas por varias ramas se deben a las primeras innovaciones comunes oa la posterior difusión de las innovaciones dialectales locales. ^[120]^{[nota 15]} Por ejemplo, aunque el inglés antiguo y el frisón antiguo compartían características distintivas, como la ley espirante nasal anglo-frisona , atestiguada por el siglo VI en inscripciones a ambos lados del mar del Norte , y el uso del fuorc sistemacon runas adicionales para transmitir cambios de sonido innovadores y compartidos, no está claro si esas características comunes son realmente heredadas o más bien han surgido por conexiones sobre el Mar del Norte. ^[121]

Subdivisiones clásicas [ editar ]

En el siglo I d.C., los escritos de Plinio el Viejo y Tácito informaron de una división de los pueblos germánicos en grandes grupos. Tácito, en su Germania , declaró específicamente que una de esas divisiones mencionadas "en canciones antiguas" ( carminibus antiquis ) derivaba de tres de esos grupos de tres hermanos, hijos de Mannus , que era hijo de un dios nacido en la tierra, Tuisto . Estos términos también se usan a veces en terminología lingüística moderna más antigua, intentando describir las divisiones de lenguas germánicas posteriores:

Ingvaeones , más cercano al océano.
Herminones en el interior.
Istvaeones , el resto. ^[32]

Por otro lado, Tácito escribió en el mismo pasaje que algunos creen que hay otros grupos que son tan antiguos como estos tres, incluidos "los Marsi, Gambrivii, Suevi, Vandilii". De estos, solo habló en detalle de los suevos, especificando que eran una agrupación muy grande, con muchos pueblos, con sus propios nombres. Los más grandes, dijo, eran los Semnones cerca del Elba, que "afirman ser los más antiguos y los más nobles de los suevos". ^[32]

Plinio el Viejo , de manera algo similar, nombró cinco razas de Germani en su Historia Naturalis , con los mismos tres grupos básicos que Tácito, más dos bloques más orientales de alemanes, los Vándalos , y más al este, los Bastarnas . Aclara que los Istvaeones están cerca del Rin, aunque solo da un ejemplo problemático, el Cimbri. También aclara que los suevos, aunque numerosos, están en realidad en uno de los tres grupos mannus. Su lista: ^[122]

Los Vandili incluyen a los Burgundion , los Varini , los Carini y los Gutones . Los Varini son enumerados por Tácito como suevos, y los Gutones son descritos por él como germánicos, dejando abierta la cuestión de si son suevos.
Los Ingævones incluyen a los Cimbri, los Teutoni y los Chauci .
Los Istævones, que "se unen al Rin", incluido el Cimbri [sic, repetido, probablemente por error].
Los Hermiones, formando un cuarto, habitan en el interior e incluyen a los Suevi, los Hermunduri , los Chatti y los Cherusci .
Los Peucini, que también son los Basternæ , contiguos al Daci .

Estos y otros relatos del período enfatizan que los suevos formaron un grupo especialmente grande y poderoso. Tácito habla también de una "Suevia" geográfica con dos mitades, una a cada lado de los Sudetes . ^[27] El grupo más grande del que formaban parte los suevos según Plinio, los Hermiones, se menciona en otra fuente: Pomponius Mela , en su Descripción del mundo un poco anterior , coloca a "la gente más lejana de Germania , los Hermiones" en algún lugar al este de los Cimbri y los Teutones, aparentemente en el Báltico . No mencionó a los suevos. ^[123]

Estrabón, que se centró principalmente en Germani entre el Elba y el Rin, y no menciona a los hijos de Mannus, también separó los nombres de Germani que no son suevos, en otros dos grupos, lo que implica de manera similar tres divisiones principales: "tribus alemanas más pequeñas, como los Cherusci, Chatti, Gamabrivi, Chattuarii, y junto al océano los Sicambri, Chaubi, Bructeri, Cimbri, Cauci, Caulci, Campsiani ". ^[124]

Desde la perspectiva de las reconstrucciones lingüísticas modernas, los etnógrafos clásicos no ayudaron a distinguir dos grandes grupos que hablaban tipos de germánico muy diferentes de los suevos y sus vecinos, cuyas lenguas son la fuente del germánico occidental moderno .

Los pueblos germánicos del extremo norte, en Escandinavia, fueron tratados como suevos por Tácito, aunque sus dialectos germánicos evolucionarían hacia el proto nórdico , y más tarde el nórdico antiguo , como lo hablaban los vikingos , y luego la familia lingüística germánica del norte de hoy.
Los "pueblos góticos" que más tarde formaron grandes naciones en el área que hoy es Ucrania no eran conocidos por Tácito, Plinio o Estrabón, pero se presume que sus lenguas germánicas orientales derivan de las lenguas habladas por el grupo vándalo de Plinio (que corresponde en parte al grupo compuesto por Gothones, Lemovii y Rugii descritos por Tácito, que vivía cerca del mar Báltico), y posiblemente también de Bastarnae. Los escritores grecorromanos consideraban a los "pueblos góticos" del territorio de las actuales Ucrania y Rumanía como culturalmente " escitas", y no germánicos, y de hecho algunos de ellos, como los alanos, claramente tampoco eran de habla germánica. Si los pueblos de habla gótica entre ellos tenían alguna conciencia de sus conexiones con otros pueblos de habla germánica es un tema de disputa entre los estudiosos .

Historia [ editar ]

Certificaciones más tempranas [ editar ]

Posibles primeros contactos con el mundo clásico (siglos IV-III a. C.) [ editar ]

Antes de Julio César, los romanos y los griegos tenían muy poco contacto con el norte de Europa. Pytheas que viajó al norte de Europa en algún momento a finales del siglo IV a. C. fue una de las pocas fuentes de información para los historiadores posteriores. ^{[nota 16]} Sin embargo, los romanos y los griegos tuvieron contacto con los norteños que llegaron al sur.

Las Bastarnae o Peucini se mencionan en fuentes históricas que se remontan al siglo III a. C. hasta el siglo IV d. C. ^[125] Estos Bastarnae fueron descritos por autores griegos y romanos como viviendo en el territorio al este de los Cárpatos al norte del delta del Danubio en el Mar Negro . Fueron descritos de diversas maneras como celtas o escita, pero mucho más tarde Tácito, en desacuerdo con Livio, dijo que eran similares al germani en el lenguaje. Según algunos autores entonces, fueron los primeros germani en llegar al mundo grecorromano y al área del Mar Negro. ^[126]

En 201–202 a. C., los macedonios , bajo el liderazgo del rey Felipe V , reclutaron a los bastarnos como soldados para luchar contra la República Romana en la Segunda Guerra de Macedonia . ^[127] Permanecieron presentes en esa área hasta finales del Imperio Romano . Los Peucini formaban parte de este pueblo que vivía en la isla Peuce , en la desembocadura del Danubio en el Mar Negro. ^{[127] El} rey Perseo se alistó en el servicio de los Bastarnae en 171-168 a. C. para luchar en la Tercera Guerra de Macedonia.. Para el 29 a. C., fueron sometidos por los romanos y los que quedaron presumiblemente se fusionaron en varios grupos de godos en el siglo II d. C. ^[127]

Otro pueblo oriental conocido desde aproximadamente 200 a. C. y que a veces se cree que habla germánico, son los Escirios , porque aparecen en un registro en Olbia en el Mar Negro que registra que la ciudad había sido perturbada por escitas, Esciros y Gálatas. ^[128] Existe la teoría de que su nombre, que tal vez significa puro, tenía la intención de contrastar con el de Bastarnae, tal vez significa mixto o "bastardos". ^[129] Mucho más tarde, Plinio el Viejo los colocó al norte cerca del Vístula junto con un pueblo por lo demás desconocido llamado Hirrii. ^[130] Los Hirrii a veces se equiparan con los Harii mencionados por Tácito en esta región, a quienes consideraba Lugianos germánicos.. Estos nombres también se han comparado con los de los Heruli , que son otra gente del área de la Ucrania moderna, que se cree que eran germánicos. ^[27] En siglos posteriores, los Escirios, como los Hérulos, y muchos de los godos , se encontraban entre los pueblos que se aliaron con Atila y se establecieron en el Danubio Medio, región de Panonia .

Guerra Cimbria (siglo II a. C.) [ editar ]

Migraciones de los cimbri y los teutones (finales del siglo II a. C.) y su guerra con Roma (113-101 a. C.)

A finales del siglo II a. C., fuentes romanas y griegas relatan las migraciones de los "galos" del extremo norte, los cimbrios, los teutones y los ambrones . César luego los clasificó como germánicos. Aparecieron por primera vez en Europa del Este, donde algunos investigadores proponen que pudieron haber estado en contacto con Bastarnae y Scordisci. ^[131] En 113 a. C., derrotaron a los Boii en la Batalla de Noreia en Noricum .

Sus movimientos a través de partes de Galia , Italia e Hispania resultaron en la Guerra Cimbria entre estos grupos y la República Romana, liderada principalmente por su Cónsul , Cayo Mario .

En Galia, una fuerza combinada de Cimbri y Teutoni y otros derrotaron a los romanos en la Batalla de Burdigala (107 a. C.) en Burdeos , en la Batalla de Arausio (105) en Orange en Francia , y en la Batalla de Tridentum (102) en Trento en Italia. ^[132] Sus incursiones posteriores en la Italia romana fueron repelidas por los romanos en la batalla de Aquae Sextiae ( Aix-en-Provence ) en 102 a. C., y la batalla de Vercellae en 101 a. C. (en Vercelli en Piamonte). ^[133]

Una fuente clásica, Gnaeus Pompeius Trogus , menciona a los galos del norte algo más tarde, asociándolos con Europa del este, diciendo que tanto los Bastarae como los Cimbri eran aliados de Mitrídates VI . ^[134]

Contactos germano-romanos [ editar ]

Julio César (siglo I a. C.) [ editar ]

César hizo campaña en lo que hoy es Francia desde el 58-50 a. C., en el período de la última República romana . Como se mencionó anteriormente, César escribió sobre esta campaña de una manera que introdujo el término "germánico" para referirse a pueblos como Cimbri y Suevi.

63 a. C. Ariovisto, descrito por César como germánico, dirigió fuerzas mixtas sobre el Rin hasta la Galia como aliado de los Sequani y Averni en su batalla contra los heduos , a quienes derrotaron en la batalla de Magetobriga . Allí permaneció al oeste del Rin. También fue aceptado como aliado por el senado romano.
58 a. C. César, como gobernador de la Galia, se puso del lado de los heduos contra Ariovisto y sus aliados. Informó que Ariovisto ya había asentado a 120.000 de su gente, estaba exigiendo tierras para 24.000 Harudes que posteriormente derrotaron a los heduos, y tenía 100 clanes de suevos entrando en la Galia. César derrotó a Ariovisto en la Batalla de los Vosgos (58 a . C.) .

César enumeró a las personas que lucharon por Ariovisto como Harudes , Marcomanni , Tribocci , Vangiones , Nemetes , Sedusii y "Suevi". ^[135]

55-53 a. C. De manera controvertida, César centró su atención en el norte de la Galia. En el 55 aC hizo una demostración de fuerza en el Bajo Rin, cruzándola con un puente hecho rápidamente, y luego masacrar a un gran grupo de migración de téncteros y usípetes que cruzó el Rin desde el este. En el invierno de 54/53, los Eburones , el grupo más grande de Germani cisrhenani , se rebelaron contra los romanos y luego se dispersaron en bosques y pantanos.

César enumeró algunos pueblos cisrhenani germani : los eburones, condrusi , caeraesi , paemani y segni . El creía que estaban relacionados con los pueblos en la orilla oriental como el Sigambri y ubios . Además, creía que los suevos estaban presionando a esos grupos sobre el Rin desde más al este.

Aún en el siglo I a. C., el término Germani fue utilizado por Estrabón (ver arriba) y Cicerón en formas claramente influenciadas por César. ^[136] De los pueblos encontrados por César, Tribocci, Vangiones, Nemetes y Ubii fueron encontrados más tarde, al este del Rin, a lo largo de la nueva frontera del Imperio Romano.

Dinastía julio-claudiana (27 a. C. - 68 d. C.) y el año de los cuatro emperadores (69 d. C.) [ editar ]

Escultura romana de un joven a veces identificado como Arminio

Durante el reinado de Augusto desde el 27 a. C. hasta el 14 d. C., el imperio romano se estableció en la Galia, con el Rin como frontera. Este imperio realizó costosas campañas para pacificar y controlar la gran región entre el Rin y el Elba. Durante el reinado de su sucesor, Tiberio, se convirtió en política estatal dejar la frontera en el Rin y no expandir el imperio en esa dirección. La dinastía Julio-Claudio , la familia extensa de Augusto, prestó mucha atención personal a la gestión de esta frontera germánica, estableciendo una tradición seguida por muchos futuros emperadores. Las principales campañas fueron dirigidas personalmente desde el Rin por Nerón Claudio Druso , hijastro de Augusto, y luego por su hermano, el futuro emperador Tiberio; luego por el hijo de Druso,Germanicus (padre del futuro emperador Calígula y abuelo de Nerón ).

En el 38 a. C., Marco Vipsanio Agripa , cónsul de la Galia Transalpina, se convirtió en el segundo romano en liderar las fuerzas sobre el Rin. ^[137] En 31 a. C., Cayo Carrinas rechazó un ataque de los suevos desde el este del Rin. ^[138] En el año 25 a. C., Marco Vinicius se vengó de algunos Germani en Germania , que habían matado a comerciantes romanos. ^[139] En 17/16 aC en la batalla de Bibracte la sugambros , usípetes y téncteros cruzaron el Rin y vencieron a la quinta legión bajo Marco Lollio , capturando el águila de la legión.

Desde el 13 a. C. hasta el 17 d. C., hubo grandes campañas romanas a través del Rin casi todos los años, a menudo dirigidas por miembros de la familia de Augusto. Primero fue la pacificación del usípetes, Sicambri y frisones , cerca del Rin, ataques luego aumentó adicionalmente desde el Rin, en la Chauci , queruscos , catos y suevos (incluyendo el marcómanos ). Estas campañas finalmente alcanzaron e incluso cruzaron el Elba, y en el 5 d.C. Tiberio pudo demostrar su fuerza al hacer que una flota romana entrara en el Elba y se encontrara con las legiones en el corazón de Germania.. Sin embargo, dentro de este período dos reyes germánicos formaron grandes alianzas anti-romanas. Ambos habían pasado parte de su juventud en Roma:

Después del 9 a. C., Maroboduus de los marcomanos había alejado a su pueblo de las actividades romanas hacia el área de Bohemia , que estaba defendida por bosques y montañas, y formó alianzas con otros pueblos. Tácito se refirió a él como rey de los suevos. ^[140] En 6 EC Roma planeó un ataque, pero se necesitaron fuerzas para la revuelta iliria en los Balcanes, hasta 9 EC, momento en el que surgió otro problema en el norte ...
En 9 EC, Arminius de Cherusci, inicialmente un aliado de Roma, atrajo a una gran fuerza romana desprevenida a una trampa en el norte de Alemania, y derrotó a Publius Quinctilius Varus en la Batalla del Bosque de Teutoburg . Tiberio y Germánico pasaron los siguientes años recuperando su dominio del norte de Alemania. Hicieron a Maroboduus un aliado, y él no ayudó a Arminius.
17-18 EC, estalló la guerra entre Arminio y Maroboduus, con resultados indecisos.
19 EC, Maroboduus fue depuesto por un reclamante rival, quizás apoyado por los romanos, y huyó a Italia. Murió en 37 EC. Germánico también murió, en Antioquía .
21 d.C. Arminius murió, asesinado por oponentes dentro de su propio grupo.

Estrabón, escribiendo en este período en griego, mencionó que, aparte del área cercana al Rin mismo, las áreas al este ahora estaban habitadas por los suevos, "quienes también son llamados alemanes, pero son superiores tanto en poder como en número a los demás. , a quienes expulsaron y que ahora se han refugiado en este lado del Rin ". Varios pueblos habían caído "presa de las llamas de la guerra". ^[141]

La dinastía julio-claudiana también reclutó guerreros germánicos del norte, en particular hombres de los Batavi , como guardaespaldas personales del emperador romano, formando el llamado Numerus Batavorum . Después del final de la dinastía, en el 69 d. C., Galba disolvió los guardaespaldas de Batavia en 68 ^[142] debido a su lealtad a la antigua dinastía. La decisión causó una profunda ofensa a los Batavi y contribuyó al estallido de la Revuelta de los Batavi en el año siguiente que unió a Germani y Galos, todos conectados a Roma pero viviendo tanto dentro del imperio como fuera de él, sobre el Rin. ^[143] Sus sucesores indirectos fueron los Equites singulares Augustique fueron, igualmente, principalmente reclutados entre los Germani. Aparentemente, eran tan similares al anterior guardaespaldas alemán de los julio-claudianos que se les dio el mismo apodo, los "Batavi". ^[144] Cayo Julius Civilis , un oficial militar romano de origen bátavo, orquestó la revuelta. La revuelta duró casi un año y finalmente no tuvo éxito. ^[145]

Dinastías Flavia y Antonina (70-192 EC) [ editar ]

El emperador Domiciano de la dinastía Flavia se enfrentó a los ataques de los Chatti en Germania superior , con su capital en Mainz , un gran grupo que no había estado en la alianza de Arminius o Maroboduus. Los romanos reclamaron la victoria en el año 84 EC, y Domiciano también mejoró las defensas fronterizas de la Germania romana , consolidando el control de los Agri Decumates y convirtiendo Germania Inferior y Germania Superior en provincias romanas normales. En 89 EC, los Chatti eran aliados de Lucius Antonius Saturninus en su fallida revuelta. ^[146] Domiciano y su eventual sucesor, Trajano, también enfrentó crecientes preocupaciones sobre una alianza en el Danubio de los suevos Marcomanni y Quadi , con los vecinos Sarmatian Iazyges ; Fue en esta área donde se desarrollaron acontecimientos dramáticos durante las siguientes generaciones. El propio Trajano expandió el imperio en esta región, apoderándose de Dacia .

Distribución de grupos germánicos, venedi (eslavos) y sármatas (iraníes) en la frontera del Imperio Romano , 125 d.C.

Las Guerras Marcomannicas durante la época de Marco Aurelio terminaron aproximadamente en el año 180 d.C. ^[147] Dio Cassius lo llamó la guerra contra los Germani , y señaló que Germani era el término utilizado para las personas que viven en esas partes (en el norte). ^[148]Un gran número de pueblos del norte del Danubio estuvieron involucrados, no todos de habla germánica, y se especula mucho sobre qué eventos o planes llevaron a esta situación. Muchos estudiosos creen que la presión causal fue creada por movimientos agresivos de pueblos más al norte, por ejemplo, con la aparente expansión de la cultura Wielbark del Vístula, que probablemente representa a los pueblos góticos que pueden haber presionado a los pueblos vándalos hacia el Danubio. ^[149]

En 162, los Chatti atacaron una vez más las provincias romanas de Raetia (con su capital en Augsburgo ) y Germania Superior al sur. Durante la guerra principal en 973 fueron rechazados desde la frontera del Rin hacia el oeste, junto con sus vecinos los suevos Hermunduri .
En 167, durante la plaga de Antonine, los marcomanos, quadi y sármatas Iazyges atacaron y se abrieron paso hacia Italia, donde sitiaron Aquileia , desencadenando la serie principal de guerras. Un grupo más pequeño de lombardos también rompió la frontera junto con un grupo llamado Obii, y fueron derrotados.

Otros pueblos, tal vez no todos ellos germánica, participaron en diversas acciones que incluían la Costoboci , la asdingos y lacringi vándalos, el Varisci (o Naristi) y la Cotini (no germánica según Tácito), y posiblemente también el Buri .

Después de estas guerras marcomanas, el Danubio medio comenzó a cambiar y, en el siglo siguiente, los pueblos que vivían allí tendían a ser denominados góticos, en lugar de germánicos.

Nuevos nombres en las fronteras (170-370) [ editar ]

A principios del siglo III d.C., aparecieron grandes grupos nuevos de pueblos germánicos cerca de la frontera romana, aunque no estaban fuertemente unificados. El primero de estos conglomerados mencionados en las fuentes históricas fueron los alamanes (un término que significa "todos los hombres") que aparecen en los textos romanos en algún momento del siglo III d. C. ^[150] Se cree que fueron una mezcla de pueblos principalmente suevos, que se fusionaron en los Agri Decumates . El emperador Severus Alexander fue asesinado por sus propios soldados en 235 EC por pagar la paz con los alamanes, después de lo cual el general antiaristocrático Maximinus Thrax fue elegido emperador por el ejército de Panonia. ^[151] Según el notoriamente poco confiableHistoria de Augusto ( Historia Augusta ), nació en Tracia o Moesia de padre gótico y madre Alanica , ^[152]

En segundo lugar, poco después de la aparición de los alamanes en el Alto Rin , se empezó a mencionar a los francos como ocupantes de la tierra en la curva del Bajo Rin. En este caso, el nombre colectivo era nuevo, pero los pueblos originales que componían el grupo eran en gran parte locales, y sus viejos nombres todavía se mencionaban ocasionalmente. A los francos también se les llamaba a veces Germani .

Invasiones góticas del Imperio Romano en el siglo III.

En tercer lugar, los godos y otros "pueblos góticos" del área de la actual Polonia y Ucrania, muchos de los cuales eran pueblos de habla germánica, comenzaron a aparecer en los registros de este período.

En 238, los godos cruzaron el Danubio e invadieron Histria . Los romanos hicieron un pacto con ellos, dándoles un pago y recibiendo prisioneros a cambio. ^[153] El dacio Carpi , que antes había sido pagado por los romanos, se quejó a los romanos de que eran más poderosos que los godos. ^[154]^[155]
Después de su victoria en 244, el gobernante persa Shapur I registró su derrota de los soldados germánicos y góticos que luchaban por el emperador Gordiano III . Posiblemente este reclutamiento sea el resultado de los acuerdos hechos después de Histria. ^[153]
Después de los ataques de los Carpi al territorio imperial en 246 y 248, Felipe el Árabe los derrotó y luego cortó los pagos a los godos. ^[155] En 250 d. C., un rey gótico Cniva condujo a los godos con Bastarnae, Carpi, Vándalos y Taifali al imperio, sitiando Filipopolis . Allí siguió su victoria con otra en el terreno pantanoso de Abrittus , una batalla que le costó la vida al emperador romano Decio . ^[153]
En 253/254, se produjeron nuevos ataques que alcanzaron Tesalónica y posiblemente Tracia . ^[156]
Aproximadamente en 255-257 hubo varias incursiones desde la costa del Mar Negro por parte de pueblos "escitas", aparentemente liderados primero por los boranos, que probablemente eran un pueblo sármata. ^[157] Estos fueron seguidos por incursiones más grandes lideradas por los Hérules en 267/268, y un grupo mixto de godos y Hérulos en 269/270.

En el año 260 d.C., cuando la crisis imperial romana del siglo III alcanzó su punto culminante, Postumo , un soldado germánico al servicio de los romanos, estableció el Imperio Galo , que reclamó la soberanía sobre Germania, Galia, Hispania y Britania. Postumo fue finalmente asesinado por sus propios seguidores, después de lo cual el Imperio Galo se desintegró rápidamente. ^[158] Los tipos tradicionales de batallas fronterizas con germani , sármatas y godos continuaron en las fronteras del Rin y el Danubio después de esto.

En la década de 270, el emperador Probo luchó contra varios pueblos germánicos que abrieron una brecha en el territorio tanto del Rin como del Danubio y trató de mantener el control romano sobre los Agri Decumates . Luchó no solo contra los francos y alamanes, sino también contra los grupos vándalos y borgoñones, que ahora aparentemente están cerca del Danubio.
En los años 280, Carus luchó contra Quadi y Sarmatians.
En 291, el undécimo panegírico alabando al emperador Maximiano se dio en Tréveris ; esto marcó la primera vez que se mencionó a los gépidos , tervingi y taifali . El pasaje describía una batalla fuera del imperio donde los gépidos luchaban del lado de los vándalos , que habían sido atacados por Taifali y una "parte" de los godos. La otra parte de los godos había derrotado a los borgoñones apoyados por Tervingi y Alemanni . ^[159]

En la década de 350, Julian hizo campaña contra los alamanes y los francos del Rin. Un resultado fue que Julian aceptó que los francos salianos pudieran vivir dentro del imperio, al norte de Tongeren .

Hacia 369, los romanos parecen haber cedido su gran provincia de Dacia a los Tervingi, Taifals y Victohali . ^[156]

Período de migración (ca. 375-568) [ editar ]

Desde sus inicios, el Imperio Romano había mantenido activamente bajo control a los pueblos del norte y el peligro potencial que representaban, tal como lo había propuesto César. Sin embargo, la capacidad de manejar a los bárbaros a la antigua se rompió a fines del siglo IV y la parte occidental del imperio se derrumbó. Además de los francos en la frontera del Rin y los pueblos suevos como los alamanes, un repentino movimiento de "pueblos góticos" de habla germánica oriental desempeñó ahora un papel cada vez más importante tanto dentro como fuera del territorio imperial.

Entrada gótica al imperio [ editar ]

Las guerras góticas de finales del siglo IV vieron una rápida serie de acontecimientos importantes: la entrada de un gran número de godos en 376; la derrota de un importante ejército romano y el asesinato del emperador Valente en la batalla de Adrianópolis en 378; y un importante tratado de arreglo posterior para los godos que parece haberles permitido concesiones significativas en comparación con los tratados tradicionales con pueblos bárbaros. Mientras que el imperio oriental finalmente se recuperó, el subsiguiente emperador occidental Honorio (que reinó entre 393 y 423) no pudo imponer la autoridad imperial sobre gran parte del imperio durante la mayor parte de su reinado. ^[160] En contraste con el imperio oriental, en el oeste los "intentos de su clase dominante de utilizar a los reyes bárbaros romanos para preservar elres publica falló ". ^[161]

Las guerras góticas se vieron afectadas indirectamente por la llegada de los hunos nómadas de Asia Central a la región de Ucrania. Algunos pueblos góticos, como los gépidos y los greuthungi (a veces vistos como predecesores de los ostrogodos posteriores ), se unieron a la nueva facción húnica y desempeñaron un papel destacado en el imperio huno, donde el gótico se convirtió en una lengua franca . ^[162] Basado en la descripción de Sócrates Scholasticus , Guy Halsall ha argumentado que la hegemonía húngara se desarrolló después de una gran campaña de Valente contra los godos, que causó un gran daño, pero no logró una victoria decisiva. ^[163]Peter Heather ha argumentado que Sócrates debería ser rechazado en este punto, por ser incompatible con el testimonio de Amiano . ^[164]

El gótico Thervingi , bajo el liderazgo de Atanarico , había soportado en cualquier caso el impacto de la campaña de Valente, y también fueron perdedores contra los hunos, pero clientes de Roma. Una nueva facción bajo el liderazgo de Fritigern , un cristiano, recibió asilo dentro del Imperio Romano en 376 EC. Cruzaron el Danubio y se convirtieron en foederati . ^[165] Con el emperador ocupado en el Medio Oriente, los Tervingi fueron tratados mal y desesperados; un número significativo de greuthungi, alanos y otros montados pudieron cruzar el río y apoyar un levantamiento tervingio que condujo a la masiva derrota romana en Adrianópolis. ^[166]

Alrededor de 382, los romanos y los godos ahora dentro del imperio llegaron a acuerdos sobre los términos bajo los cuales los godos deberían vivir. Existe un debate sobre la naturaleza exacta de tales acuerdos y, por ejemplo, si permitieron la existencia continua semiindependiente de pueblos preexistentes; sin embargo, parece que a los godos se les concedieron más privilegios que en los asentamientos tradicionales con tales grupos externos. ^[167] Un resultado del acuerdo general fue que el ejército imperial ahora tenía un mayor número de godos, incluidos generales godos. ^[168]

Agitación imperial [ editar ]

En 383, un nuevo emperador, Teodosio I , fue visto como victorioso sobre los godos y habiendo vuelto a controlar la situación. Los godos eran una parte prominente pero resentida del ejército oriental. Los greutungi y los alanos se habían asentado en Panonia por el co-emperador occidental Graciano (asesinado en 383), quien también era panónico. Teodosio murió en 395 y fue sucedido por sus hijos: Arcadio en el este y Honorio, que todavía era menor de edad, en el oeste. Sin embargo, el imperio occidental se había desestabilizado desde 383, y varios emperadores jóvenes, incluido Graciano, habían sido asesinados anteriormente. Las facciones de la corte y los líderes militares en el este y el oeste intentaron controlar la situación.

Alarico fue un comandante militar romano de origen gótico, que aparece por primera vez en el registro en la época de Teodosio. Después de la muerte de Teodosio, se convirtió en uno de los diversos competidores romanos por influencia y poder en la difícil situación. Las fuerzas que dirigió se describieron como fuerzas bárbaras mixtas y claramente incluían a muchas otras personas de origen gótico, un fenómeno que se había vuelto común en los Balcanes. En un importante punto de inflexión para la historia romana, durante la agitación de las facciones, su ejército llegó a actuar cada vez más como una entidad política independiente dentro del imperio romano, y en algún momento llegó a ser referido como su rey, probablemente alrededor del 401 d.C., cuando perdió su título romano oficial. ^[169] Este es el origen de los visigodos, a quien el imperio luego permitió que se estableciera en lo que hoy es el suroeste de Francia. Si bien las unidades militares a menudo han tenido su propia historia y simbolismo étnico, esta es la primera vez que un grupo de este tipo establece un nuevo reino. Existe un desacuerdo sobre si Alaric o su familia tenían antecedentes reales, pero no hay duda de que este reino era una entidad nueva, muy diferente de los reinos góticos anteriores.

Invasiones del 401 al 411 [ editar ]

A raíz de las entradas góticas a gran escala en el imperio, los pueblos germánicos del Rin, los francos y los alamanes, se volvieron más seguros en sus posiciones en 395, cuando Estilicón hizo acuerdos con ellos; estos tratados le permitieron retirar las fuerzas imperiales de la frontera del Rin para utilizarlas en sus conflictos con Alarico y el imperio oriental. ^[170]

En el Danubio, el cambio fue mucho más dramático. En palabras de Walter Goffart :

Entre el 401 y el 411, cuatro grupos distintos de bárbaros, diferentes de los godos de Alarico, invadieron el territorio romano, todos aparentemente en viajes de ida, en esfuerzos a gran escala para transponerse al suelo imperial y no solo saquear y regresar a casa. ^[171]

Las razones por las que estas invasiones aparentemente se dispersaron en la misma zona, el Danubio Medio, son inciertas. La mayoría de las veces se argumenta que los hunos ya deben haber comenzado a moverse hacia el oeste y, en consecuencia, presionar el Danubio medio. Peter Heather, por ejemplo, escribe que alrededor del año 400, "se estaba gestando una situación muy explosiva en el Danubio Medio, cuando godos, vándalos, alanos y otros refugiados de los hunos se trasladaron al oeste de los Cárpatos" hacia el área de la Hungría moderna en la frontera romana. . ^[172]

Walter Goffart, por el contrario, ha señalado que no hay pruebas claras de que nuevos grupos orientales lleguen a la zona inmediatamente antes de los grandes movimientos, por lo que es posible que los hunos se desplazaran hacia el oeste después de que estos grandes grupos hubieran abandonado el Danubio Medio. La sugerencia de Goffart es que el ejemplo de los godos, como los dirigidos por Alaric, había establecido un ejemplo que conducía a una "percepción común, aunque indistinta, de que los guerreros podían mejorar su condición obligando a su existencia a llamar la atención del Imperio, exigiendo ser tratados y exigir una parte en la empresa imperial ". ^[173]

Cualquiera que sea la cadena de eventos, el Danubio Medio se convirtió más tarde en el centro del imperio suelto de Atila que contenía a muchos pueblos germánicos orientales del este, que permanecieron allí después de la muerte de Atila. La composición de los pueblos de esa zona, que antes era el hogar de los marcomanos germánicos, los quadi y los lazyges no germánicos, cambió por completo de manera que tuvo un impacto significativo en el imperio romano y sus vecinos europeos. A partir de entonces, aunque los nuevos pueblos que gobernaban esta área todavía incluían hablantes de germánico, como se discutió anteriormente, los romanos no los describieron como germani , sino más bien como "pueblos góticos".

En 401, Claudian menciona una victoria romana sobre una gran fuerza, incluidos los vándalos, en la provincia de Raëtia. Es posible que este grupo estuviera involucrado en el posterior cruce del Rin. ^[174]
En 405-406, Radagaisus , que probablemente era gótico, entró en el imperio en el Danubio medio con una fuerza muy grande de composición poco definida, pero aparentemente gótica, e invadió Italia. ^[175] Fue capturado y asesinado en 406 cerca de Florencia y 12000 de sus hombres fueron reclutados para las fuerzas romanas.
Una invasión más exitosa, aparentemente también originada en el Danubio Medio, llegó al Rin unos meses más tarde. Como lo describe Halsall: "El 31 de diciembre de 405, un cuerpo enorme del interior de Germania cruzó el Rin: vándalos Siling y Hasding, suevos y alanos. [...] Los francos de la zona contraatacaron furiosamente e incluso mataron al rey vándalo. . Significativamente, ninguna fuente menciona ninguna defensa por parte de las tropas romanas ". ^[176] La composición de este grupo de bárbaros, que no eran todos de habla germánica, indica que habían viajado desde el área al norte del Danubio Medio . (Los suevos involucrados bien pueden haber incluido restos de los alguna vez poderosos Marcomanni y Quadi.) Los alanos no germánicos eran el grupo más grande, y una parte de ellos bajo el rey Goar. se instaló con la aquiescencia romana en la Galia, mientras que el resto de estos pueblos entraron en la Iberia romana en 409 y establecieron reinos allí, y algunos viajaron más allá para establecer el reino vándalo del norte de África.
En 411, un grupo borgoñón se estableció en el norte de Germania Superior en el Rin, entre grupos francos y alamanes, ocupando las ciudades de Worms , Speyer y Strassburg . Ellos y un grupo de alanos ayudaron a establecer otro pretendiente de corta duración al trono, Jovinus , quien finalmente fue derrotado por los visigodos que cooperaron con Honorio.

Motivado por el caos resultante en la Galia, en 406 el ejército romano en Gran Bretaña eligió a Constantino "III" como emperador y tomó el control allí.

En 408, el emperador oriental Arcadio murió, dejando a un niño como sucesor, y el líder militar romano occidental Estilicón fue asesinado. Alarico, que quería un comando romano formal pero no podía negociar uno, invadió la propia Roma, dos veces, en 401 y 408.

Constancio III , que se convirtió en Magister militum en 411, restauró el orden paso a paso, permitiendo finalmente que los visigodos se establecieran dentro del imperio en el suroeste de la Galia. También se comprometió a retomar el control de Iberia, de los grupos que cruzan el Rin. Cuando Constancio murió en 421, habiendo sido el mismo co-emperador durante un año, Honorio era el único emperador en Occidente. Sin embargo, Honorio murió en 423 sin heredero. Después de esto, el imperio romano occidental perdió constantemente el control de sus provincias.

Desde el Imperio Romano Occidental hasta los reinos medievales (420–568) [ editar ]

Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayuda a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . El material no obtenido puede ser cuestionado y eliminado.
Buscar fuentes: "pueblos germánicos" - noticias · periódicos · libros · académico · JSTOR ( mayo de 2020 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Reinos y pueblos germánicos después del fin del Imperio Romano Occidental en 476 d.C.

Moneda de Odoacro , Ravenna, 477, con Odoacro de perfil, representado con un bigote de "bárbaro" .

Reinos germánicos en 526 d.C.

Migraciones simplificadas del siglo II al siglo VI

El Imperio Romano Occidental declinó gradualmente en los siglos V y VI, y los emperadores orientales solo tenían un control limitado sobre los eventos en Italia y el imperio occidental. Los hablantes de germánico, que ahora dominaban el ejército romano en Europa y vivían tanto dentro como fuera del imperio, desempeñaron muchos papeles en esta compleja dinámica. En particular, a medida que el antiguo territorio del imperio occidental llegó a ser gobernado sobre una base regional, las fuerzas militares bárbaras, ahora gobernadas por reyes, asumieron la administración con diferentes niveles de éxito. Con algunas excepciones, como los alanos y los bretones , la mayoría de estas nuevas entidades políticas se identificaron con una herencia de habla germánica.

En la década de 420, Flavius Aëtius era un general que usó con éxito las fuerzas hunas en varias ocasiones, luchando contra facciones romanas y varios bárbaros, incluidos godos y francos. ^[177]^[178] En 429 fue elevado al rango de magister militum en el imperio occidental, lo que finalmente le permitió hacerse con el control de gran parte de su política en 433. ^[179] Uno de sus primeros conflictos fue con Bonifacio , un gobernador rebelde de la provincia de África en la actual Túnez y Libia. Ambos bandos buscaron una alianza con los vándalos con base en el sur de España que habían adquirido una flota allí. En este contexto, el reino de Vandal y Alandel norte de África y del Mediterráneo occidental. ^[180]^[181]

En 433 Aecio estaba en el exilio y pasó un tiempo en el dominio huno.
En 434, a los vándalos se les concedió el control de algunas partes del noroeste de África, pero Aëtius derrotó a Bonifacio utilizando las fuerzas de Hunnish.
En 436 Aëtius derrotó a los borgoñones en el Rin con la ayuda de las fuerzas de Hunnish. ^[182]
En 439, los vándalos y sus aliados capturaron Cartago. Los romanos hicieron un nuevo pacto reconociendo el reino visigodo.
En 440, el "imperio" huno, como podría llamarse ahora, bajo Atila y su hermano Bleda, inició una serie de ataques sobre el Danubio hacia el imperio oriental y la parte danubiana del imperio occidental. Recibieron enormes pagos del imperio oriental y luego centraron su atención en el oeste, donde ya estaban familiarizados con la situación y en contacto amistoso con los vándalos africanos.
En 442 Aetius parece haber concedido a los alanos que habían permanecido en Galia un reino, que aparentemente incluía a Orleans , posiblemente para contrarrestar a los grupos romanos independientes locales (los llamados Bagaudae , que también competían por el poder en Iberia).
En 443 Aecio instaló a los borgoñones del Rin en las profundidades del imperio, en Saboya en la Galia.
En 451, la gran fuerza mixta de Atila cruzó el Rin, pero fue derrotada por Aecio con las fuerzas de los bárbaros asentados en la Galia: visigodos, francos, borgoñones y alanos.
En 452 Atila atacó Italia, pero tuvo que retirarse al Danubio Medio debido a un brote de enfermedad.
En 453, Aëtius y Attila murieron.
En 454, la alianza de los hunos se dividió y los hunos lucharon en la batalla de Nedao contra sus antiguos vasallos germánicos. Los nombres de los pueblos que formaron el imperio aparecen nuevamente en los registros. A varios de ellos se les permitió convertirse en federados del imperio oriental en los Balcanes, y otros crearon reinos en el Danubio medio.

En las décadas siguientes, los francos y alamanes tendieron a permanecer en pequeños reinos, pero estos comenzaron a extenderse más profundamente en el imperio. En el norte de la Galia, también parece haber existido un "Rey de los francos" militar romano, Childeric I , cuyo sucesor Clovis I estableció el dominio de los reinos más pequeños de los francos y los alamanes, a quienes derrotaron en la batalla de Zülpich en 496.

En comparación con la Galia, lo que sucedió en la Gran Bretaña romana , que estaba igualmente aislada de Italia y fuertemente romanizada, se registra con menos claridad. Sin embargo, el resultado final fue similar, con una clase militar de habla germánica, los anglosajones , que se hicieron cargo de la administración de lo que quedaba de la sociedad romana y el conflicto entre un número desconocido de potencias regionales. Mientras que gran parte de la Galia y Gran Bretaña se redefinieron étnicamente sobre la base de sus nuevos gobernantes, como Francia e Inglaterra , en Inglaterra la población principal también se convirtió en germánica. Las razones exactas de la diferencia son inciertas, pero influyeron niveles importantes de migración. ^[183]^[184]

En 476 , Odoacro , un soldado romano que vino de los pueblos del Danubio Medio después de la batalla de Nedao, se convirtió en rey de Italia, quitando del poder al último de los emperadores occidentales. Fue asesinado y reemplazado en 493 por Teodorico el Grande , descrito como Rey de los Ostrogodos , uno de los pueblos más poderosos del Medio Danubio de la antigua alianza de los hunos. Teodorico había sido levantado y apoyado por los emperadores orientales, y su administración continuó una administración romana sofisticada, en cooperación con la clase senatorial romana tradicional . Del mismo modo, los estilos de vida culturalmente romanos continuaron en el norte de África bajo los vándalos, en Saboya bajo los borgoñones y dentro del reino visigodo.

El reino ostrogodo terminó en 542 cuando el emperador oriental Justiniano hizo un último gran esfuerzo para reconquistar el Mediterráneo occidental . Los conflictos destruyeron la clase senatorial italiana, ^[185] y el imperio oriental tampoco pudo mantener a Italia por mucho tiempo. En 568, el rey lombardo Alboin , un pueblo suevo que había entrado en la región del Danubio Medio desde el norte conquistando y absorbiendo en parte a los pueblos fronterizos allí, entró en Italia y creó allí el Reino italiano de los lombardos . Estos lombardos ahora incluían suevos, heruli , gépidos , bávaros , búlgaros, ávaros, sajones, godos yTuringios . Como ha escrito Peter Heather, estos "pueblos" ya no eran pueblos en ningún sentido tradicional. ^[186]

Los relatos más antiguos que describen un largo período de movimientos masivos de personas e invasiones militares están demasiado simplificados y describen solo incidentes específicos. Según Herwig Wolfram , los pueblos germánicos no pudieron ni pudieron "conquistar el mundo romano más avanzado" ni pudieron "restaurarlo como entidad política y económica"; en cambio, afirma que el "universalismo" del imperio fue reemplazado por el "particularismo tribal" que dio paso al "patriotismo regional". ^[187] Los pueblos germánicos que invadieron el Imperio Romano Occidental probablemente contaban con menos de 100.000 personas por grupo, incluidos aproximadamente 15.000-20.000 guerreros. Constituían una pequeña minoría de la población en las tierras sobre las que tomaron el control.^{[nota 17]}

Aparte de la historia común que muchos de ellos tenían en el ejército romano y en las fronteras romanas, un factor unificador nuevo y a más largo plazo para los nuevos reinos fue que para el año 500, el comienzo de la Edad Media , la mayor parte del antiguo imperio occidental había convertido a la misma forma católica de cristianismo centrada en Roma . Un punto de inflexión clave fue la conversión de Clovis I en 508. Antes de este punto, muchos de los reinos germánicos, como los de los godos y los borgoñones, ahora se adhirieron al cristianismo arriano , una forma de cristianismo que quizás asumieron en la época del emperador arriano Valente , pero que ahora se consideraba una herejía.

Alta Edad Media [ editar ]

Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayuda a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . El material no obtenido puede ser cuestionado y eliminado.
Buscar fuentes: "pueblos germánicos" - noticias · periódicos · libros · académico · JSTOR ( marzo de 2020 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Expansión franca desde el reino temprano de Clovis I (481) hasta las divisiones del Imperio de Carlomagno (843/870)

Mapa que muestra el área de los asentamientos nórdicos durante la época vikinga , incluidas las conquistas normandas

En los siglos posteriores al 568, el reino visigodo , ahora centrado en España, terminó con la conquista omeya de Hispania en el siglo VIII. Gran parte de la Europa católica continental se convirtió en parte de una gran Francia bajo la dinastía merovingia y luego carolingia , que comenzó con Pipino el Breve , hijo de Charles Martel . Carlos, aunque no era un rey, reconsolidó el dominio del reino franco sobre los sajones, frisones, bávaros y borgoñones, y derrotó a los omeyas en la batalla de Tours 732 . Carlomagno, hijo de Pepinconquistó a los lombardos en 774 y, en un importante punto de inflexión en la historia europea, fue coronado emperador por el Papa León III en Roma el día de Navidad del 800 d.C. Esto consolidó un cambio en la estructura de poder del sur al norte, y también fue un fuerte vínculo simbólico con Roma y el cristianismo romano. El núcleo del nuevo imperio incluía lo que ahora es Francia, Alemania y los países del Benelux . El imperio sentó las bases del Antiguo Régimen medieval y moderno temprano , finalmente destruido sólo por la Revolución Francesa . La forma franco-católica de hacer política y la guerra y la religión también tuvo un fuerte efecto en todas las regiones vecinas, incluidas las que se convirtieron en Inglaterra, España, Italia, Austria y Bohemia.

El efecto de la antigua cultura germánica en este nuevo imperio que usa el latín es un tema de disputa, porque hubo mucha continuidad con los antiguos sistemas legales romanos y la religión cristiana cada vez más importante. Un ejemplo que, según se argumenta, muestra una influencia de la cultura germánica anterior es la ley. Los nuevos reinos crearon nuevos códigos legales en latín, con ocasionales palabras germánicas. ^[188] Estos fueron influenciados por los romanos, y bajo una fuerte influencia de la iglesia, todas las leyes se estandarizaron cada vez más para estar de acuerdo con la filosofía cristiana y la antigua ley romana. ^[189]

Las lenguas germánicas en Europa occidental ya no existen aparte de las restantes lenguas germánicas occidentales de Inglaterra, las tierras natales de los francos cerca del delta del Rin-Mosa-Escalda y la gran área entre el Rin y el Elba. Con la escisión de esta última área dentro del imperio franco, surgió la primera entidad política que se correspondía libremente con la "Alemania" moderna. ^[190]

En Europa del Este, la otra vez la periferia relativamente desarrollada del mundo romano se derrumbó cultural y económicamente, y esto se puede ver en la evidencia arqueológica asociada con los germanos: en el área del sur de Polonia y Ucrania de hoy, el derrumbe ocurrió poco después de 400 y 700 La cultura material germánica estaba completamente al oeste del Elba, en el área donde los romanos habían estado activos desde la época de César, y los francos ahora estaban activos. El este del Elba se convertiría principalmente en habla eslava . ^[191]

Fuera de la zona de influencia romana, Escandinavia de habla germánica estaba en el período Vendel y finalmente entró en la era vikinga , con expansión a Gran Bretaña , Irlanda e Islandia en el oeste y hasta Rusia y Grecia en el este. ^{[192] Los} vikingos suecos, conocidos localmente como los Rus ' , se aventuraron profundamente en Rusia, donde fundaron las entidades políticas de Kievan Rus' . Derrotaron al Khazar Khaganate y se convirtieron en el poder dominante en Europa del Este. El idioma dominante de estas comunidades llegó a ser el eslavo oriental .^[193] Hacia el año 900 d. C., los vikingos también se afianzaron en suelo franco a lo largo del valle del Bajo Sena en lo que se conoció como Normandía . Por otro lado, los países escandinavos estaban, comenzando por Dinamarca, bajo la influencia de Alemania hacia el sur, y también las tierras donde tenían colonias. Poco a poco se hicieron cristianos y se organizaron en reinos de influencia franca y católica.

Descripciones romanas de la cultura y los pueblos germánicos primitivos [ editar ]

Reino de Alemania ( Regnum Teutonicum ) dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , alrededor del año 1000 d.C.

César y Tácito dieron descripciones coloridas de los pueblos germánicos, pero los eruditos señalan que deben considerarse con cautela. Por un lado, muchos de los tropos utilizados, como los relacionados con el cabello rojo o rubio, los ojos azules y las emociones indisciplinadas de los pueblos germánicos, eran antiguos que se habían utilizado durante mucho tiempo para cualquiera de los pueblos del norte, como los galos. . En segundo lugar, se reconoce que las descripciones germánicas de ambos autores tenían la intención de ser tanto críticas con la suavidad moral romana como de impulsar políticas exteriores específicas.

Tácito describió al pueblo germánico como étnicamente "puro", lo que influyó en el nacionalismo racista alemán anterior a 1945. No necesariamente estaba destinado a ser puramente positivo:

Por mi parte, estoy de acuerdo con aquellos que piensan que las tribus de Alemania están libres de toda mancha de matrimonios mixtos con naciones extranjeras, y que aparecen como una raza distinta, sin mezcla, como nadie más que ellos mismos. De ahí también las mismas peculiaridades físicas en una población tan vasta. Todos tienen ojos azules feroces, cabello rojo, marcos enormes, aptos solo para un esfuerzo repentino. Son menos capaces de soportar trabajos laboriosos. El calor y la sed no pueden soportar en lo más mínimo; al frío y al hambre su clima y su suelo los inutilizan. ^[194]

Los estudiosos modernos señalan que una forma de interpretar tales comentarios es que son consistentes con otros comentarios de Tácito que indican que el pueblo germánico vivía muy remotamente, en países poco atractivos, por ejemplo en la siguiente parte del texto:

Su país, aunque algo variado en apariencia, generalmente está erizado de bosques o apesta a pantanos; es más lluvioso en el lado de la Galia, más sombrío en el de Noricum y Panonia. Produce cereales, pero desfavorable para los árboles frutales; es rico en rebaños y rebaños, pero estos son en su mayor parte de tamaño insuficiente, e incluso el ganado no tiene su belleza habitual ni su noble cabeza. ^[195]

La investigación arqueológica ha revelado que los primeros pueblos germánicos eran principalmente agrícolas, aunque la cría y la pesca eran fuentes importantes de sustento dependiendo de la naturaleza de su entorno. ^[196] Llevaban a cabo un amplio comercio con sus vecinos, principalmente exportando ámbar, esclavos, mercenarios y pieles de animales, e importando a cambio armas, metales, cristalería y monedas. ^[197] Con el tiempo llegaron a sobresalir en la artesanía, en particular en el trabajo de los metales. ^[198] En muchos casos, los antiguos herreros germánicos y otros artesanos producían productos de mayor calidad que los romanos. ^{[nota 18]}

Antes de Tácito, Julio César describió a los germani y sus costumbres en su Commentarii de Bello Gallico , aunque en ciertos casos sigue siendo un tema de debate si se refiere a los pueblos celtas del norte o pueblos germánicos claramente identificados. César señala que los galos antes habían dominado y enviado colonias a las tierras de los alemanes, pero que desde entonces los galos habían degenerado bajo la influencia de la civilización romana y ahora se consideraban inferiores en proeza militar. ^{[nota 19]}

[Los Germani] no tienen druidas para presidir los oficios sagrados, ni prestan mucha atención a los sacrificios. Se clasifican en el número de dioses sólo aquellos a quienes contemplan y por cuya instrumentalidad obviamente se benefician, a saber, el sol, el fuego y la luna; ni siquiera han oído hablar de las otras deidades. Toda su vida está ocupada en la caza y en la búsqueda del arte militar; desde la niñez se dedican al cansancio y las penurias. Los que han permanecido castospor más tiempo, reciba el mayor reconocimiento entre su gente; piensan que con esto se promueve el crecimiento, con esto se aumentan las potencias físicas y se fortalecen los tendones. Y haber tenido conocimiento de una mujer antes de los veinte años se cuentan entre los actos más vergonzosos; materia no se oculta, porque se bañan promiscuamente en los ríos y [sólo] usan pieles o pequeñas capas de cuero de venado, por lo que gran parte del cuerpo está desnudo. ^[201]

No prestan mucha atención a la agricultura y una gran parte de su comida consiste en leche, queso y carne; nadie tiene una cantidad fija de tierra o sus propios límites individuales; pero los magistrados y los dirigentes reparten cada año entre los grupos y familias que se han unido, tanta tierra como y en el lugar en que lo consideren oportuno, y el año siguiente los obligan a trasladarse a otro lugar. ^[202]

Genética [ editar ]

En el siglo XXI, los estudios genéticos han comenzado a analizar de forma más sistemática cuestiones de ascendencia, utilizando tanto ADN moderno como antiguo. Sin embargo, muchos estudiosos piensan que es poco probable que la conexión entre las lenguas germánicas modernas, la etnia y la herencia genética sea alguna vez simple o incontrovertible. Guy Halsall, por ejemplo, escribe: "El peligro, apenas abordado (en el mejor de los casos descartado como una objeción puramente 'ideológica'), es el de reducir la etnicidad a la biología y, por lo tanto, a algo cercano a la idea de raza del siglo XIX, en la base de la 'Estado nacional'." ^[203]

En un libro de 2013 que revisó estudios hasta entonces se comentó que: "Si los científicos encuentran ADN-Y antiguo de hombres que podemos adivinar que hablaban proto-germánico, lo más probable es que sea una mezcla de haplogrupo I1 , R1a1a , R1b-P312 y R1b-U106 ". Esto se basó puramente en aquellos que son los grupos de ADN-Y que se consideran más comúnmente compartidos por los hablantes de lenguas germánicas en la actualidad. Sin embargo, como se señala en ese libro: "Todos estos son mucho más antiguos que los idiomas germánicos y algunos son comunes entre los hablantes de otros idiomas también". ^[204]

Ver también [ editar ]

Lista de pueblos germánicos

Notas [ editar ]

^ Goffart , 2006 , p. 5; Müller 1998 , págs. 14-15; Goffart 1989 , págs. 112-113. Compárese también con la antigua definición influyente en alemán de los hermanos Grimm para "der Germane": "germane, m., Lat. Germanus, eine bezeichnung der Deutschen und der ihnen stammverwandten völker bei Kelten und Römern, die sich bei letzteren mit sicherheit nicht über den sklavenkrieg (73-71 v. Chr.) hinauf verfolgen läszt "-" Germán, masculino, latín Germanus, una denominación de los alemanes y los pueblos relacionados con ellos por ascendencia que fue utilizada por celtas y romanos, y no se puede rastrear más en el uso de este último que la Guerra Servil (73-71 aC) ". ( Grimm y Grimm 1854 ).
^ Wolfram 1997 , p. 3: "Hubo un tiempo en el que era posible decir: 'El nombre de pueblos germánicos se refiere a aquellas tribus étnicas que hablaban una lengua germánica'". Pohl 2004a , pág. 47: "Für die Zusammenarbeit der Disziplinen ist festzuhalten, dass die von der Philologie rekonstruierten Sprachen, wie eben das Germanische, Abstraktionen sind ...". Burns 2003 , pág. 20: "... siempre hubo un problema con el germánico temprano porque solo el gótico del siglo IVexiste como lengua germánica escrita antes del siglo IX ..."
↑ En alemán, el término Germanen es distinto de Deutschen (alemanes). De manera similar, los eruditos franceses usan el término Germains , distinto de Allemands . Los términos más antiguos incluyen "gótico" utilizado por el escritor danés Gudmund Schütte antes de la Segunda Guerra Mundial . "Primeros alemanes" se utilizó más recientemente en el título de un libro de Malcolm Todd, en contraste con su uso de Germani en el texto ( Todd 1992 ). Para las críticas sobre el uso de "alemanes", véase, por ejemplo, Wolfram 1988 , págs. 10-13, Green 1998 , pág. 8, o Halsall 2014 .
^ Este enfoque a veces se cuestiona. Burns 2003 , pág. 20: "Paralelamente a la creación de estas teorías lingüísticas, los historiadores y los políticos las integraron en sus justificaciones y explicaciones del surgimiento del Estado-nación, que ahora está nuevamente en cuestión". Halsall 2014 , pág. 520, usando a los pueblos góticos como ejemplo: "Lingüísticamente, podemos justificar una agrupación sobre la base de que todos estos pueblos hablaban una forma relacionada de la lengua indoeuropea, ya fuera germánica oriental, occidental o septentrional. Sin embargo, una definición tan moderna, no se equipara con la idea clásica del Germani ". Goffart 2006, pag. 222: "Ningún beneficio discernible proviene de que se nos recuerde una y otra vez en los escritos modernos que muchos de estos bárbaros en el cuello de los demás probablemente hablaban dialectos del mismo idioma. Se puede prescindir de la palabra G".
^ Pohl 2004a , págs. 9-10: "Die Sprachwissenschaft kann weiterhin nach bestimmten Kriterien, etwa de 1. Lautverscheibung, die Entstehung der germanischen Sprache (n) definieren und grob zeitlich und räumlch einordnen. einer archäologischen Kultur ergeben können (wie der eisenzeitlichen, vorrömischen Jastorf-Kultur mit Zentrum an der Unterelbe), kann diese Bevölkerung archäologisch nicht ohne weiteres als 'Germanen' definiert werden ".
^ Pohl , 2006 , p. 103: "lo que la filología moderna nos ha acostumbrado a ver como una sola familia de lenguas o incluso como una única lengua no era, con todas sus variantes, un instrumento mediante el cual todos sus hablantes nativos pudieran comprenderse fácilmente entre sí".
^ Véase, por ejemplo, Todd 1992 , págs. 8–9 y Müller 1998 , pág. 80. Este último ofrece un resumen detallado de algunas de las muchas propuestas. Wolfram 1988 , pág. 5, por ejemplo, piensa que "Germani" debe ser galo. El historiador Wolfgang Pfeifer está más o menos de acuerdo con Wolfram y supone que el nombre Germani es probablemente de etimología celta, relacionado en este caso con la palabra irlandesa antigua gair (vecinos) o podría estar vinculado a la palabra celta por sus gritos de guerra gairm , que simplifica en "los vecinos" o "los gritones".^[30] Pero no hay consenso.
↑ Roymans , 2014 , p. 29: "La arqueología de la Edad del Hierro tardía aboga por una articulación norte-sur del continente europeo del noroeste, en el que el Rin no funciona como un límite cultural. Por el contrario, los grupos en el sur de Holanda y el norte de Bélgica, así como en Hessen y el sur de Westfalia fueron fuertemente influenciados por la cultura de La Tène, como lo demuestra la presencia de lugares centrales, santuarios, vidriería y metalurgia especializada, y la adopción de la acuñación ".
^ Dio Cassius, Roman History , 38-40 ( inglés , griego ). Latraducción al inglés de Cassius Dio por Earnest Cary de la Biblioteca Clásica Loeb del siglo XIXconvirtió a Keltoí en "alemanes".
^ Wolfram 1997 , p. 259 cita su carta 5, a su amigo Syagrius. Por el contrario, el uso de esta palabra por Sidonius aparentemente se ve de manera diferente, por ejemplo, en Liebeschuetz (2015) , p. 157, citando a Sidonius Apollinaris, Carm. 12.4.
^ Goffart , 2006 , p. 48 dice: "Se puede evocar toda una biblioteca de estudios académicos de los siglos XIX y XX para mostrar que existió una" antigüedad germánica "en paralelo a su contraparte grecorromana".
↑ La reconstrucción de tales préstamos sigue siendo una tarea difícil, ya que no se atestigua ninguna lengua descendiente de dialectos de sustrato y se han encontrado explicaciones etimológicas plausibles para muchos lexemas germánicos previamente considerados de origen no indoeuropeo. Seencontró que eltérmino inglés espada , considerado durante mucho tiempo como "sin etimología", estaba relacionado con el griego antiguo á o , la espada colgaba del hombro con valiosos anillos, ambos descendientes de la raíz PIE * swerd- , que denota la 'espada suspendida' . De manera similar, la palabra mano podría descender de un PGer. forma * handu- 'lucio' (< * handuga- 'tener una pica'), posiblemente relacionado con el griego kenteîn'apuñalar, pinchar' y kéntron 'agente punzante, pinchador'. ^[82] Sin embargo, todavía hay un conjunto de palabras de origen protogermánico , atestiguadas en alto alemán antiguo desde el siglo VIII, que hasta ahora no han encontrado etimologías indoeuropeas en competencia, por improbables que sean: p. Ej., Linaje aristocrático de Adel ' '; Asch 'barcaza'; Beute 'tablero'; Loch 'cerradura'; Säule 'pilar'; etc. ^[83]
^ Iversen y Kroonen 2017 , p. 521: "En los más de 250 años (ca. 2850-2600 a. C.) cuando los últimos agricultores de Funnel Beaker coexistieron con las nuevascomunidades culturales de Single Grave en un área relativamente pequeña de la actual Dinamarca, los procesos de intercambio cultural y lingüístico eran casi inevitables —Si no está muy extendido ".
^ Ringe 2006 , p. 85: "El Jastorf temprano, a fines del siglo VII a. C., es casi con certeza demasiado temprano para el último antepasado común de los idiomas atestiguados; pero la cultura Jastorf posterior y sus sucesores ocupan tanto territorio que es muy poco probable que sus poblaciones hayan hablado un solo dialecto, incluso admitiendo que la expansión de la cultura fue relativamente rápida. De ello se deduce que nuestro PGmc reconstruido era solo uno de los dialectos hablados por pueblos identificados arqueológicamente, o por los romanos, como 'alemanes'; los pueblos germánicos restantes hablaban hermana dialectos de PGmc ". Polomé (1992), pag. 51: "... si la cultura Jastorf y, probablemente, la cultura vecina Harpstedt al oeste constituyen la patria germánica (Mallory 1989: 87), se tendría que suponer una expansión del proto-germánico hacia el norte y el este, lo que podría explicar tanto los arcaísmos como las características innovadoras del germánico del norte y del germánico oriental, y encajarían muy bien con los puntos de vista recientes sobre la ubicación de la patria de los godos en Polonia ".
↑ Rübekeil 2017 , págs. 996–997: Germánico occidental: "Parece haber una distinción principal entre la parte norte y la parte sur de este grupo; la demarcación entre ambas partes, sin embargo, es motivo de controversia. La parte norte, El Gmc del Mar del Norte o Ingvaeonic, es el más grande, pero es discutible si el Viejo Sajón y el Viejo Bajo Franconiano pertenecen realmente a él, y en caso afirmativo, en qué medida participan en todos sus desarrollos característicos. (...) Como En general, existen argumentos a favor de una relación estrecha entre el anglo-frisón, por un lado, y el antiguo sajón y el antiguo bajo franconiano, por otro; sin embargo, también existen argumentos en contra. La cuestión de si las características comunes son antiguas y heredado o surgido por conexiones sobre el Mar del Norte sigue siendo controvertido ".
↑ Los autores antiguos que conocemos por su nombre que vieron el texto de Pytheas fueron Dicaearchus , Timeo , Eratosthenes , Crates of Mallus , Hipparchus , Polybius , Artemidorus y Posidonius , como señaló Lionel Pearson al revisar Hans Joachim Mette, Pytheas von Massalia (Berlín: Gruyter) 1952 , en Classical Philology 49 .3 (julio de 1954), págs. 212-214.
^ Wolfram 1997 , p. 7: "[E] sta tribus eran sorprendentemente pequeñas: de quince a veinte mil guerreros, lo que significa un total de unas cien mil personas en una tribu, era el número máximo que podía reunir una gran gente ... Estas personas también se presentan como conquistadores del Imperio Romano, aunque constituían una minoría que desaparecía dentro de él ".
^ "Algunos herreros pudieron volver a trabajar el hierro en acero de alta calidad y fabricar hojas de espada con un núcleo de acero más blando para mayor flexibilidad y acero más duro en el exterior para mantener un borde afilado, armas mucho más finas que las utilizadas en el ejército romano en el hora."^[199] "Además, las habilidades de los herreros germánicos y otros artesanos eran tan buenas o mejores que las que se encontraban dentro del imperio romano".^[200]
↑ Caesar 2019 , pp. 156, 6.24: "La proximidad a nuestras provincias y la familiaridad con las importaciones marítimas les da a los galos muchas cosas para usar y conservar, por lo que gradualmente se acostumbraron a la derrota, perdiendo muchas batallas y ni siquiera afirmando ser los alemanes. es igual en coraje ahora ". Caesar 2019 , págs. 29, 1.39: "Nuestros hombres preguntaron y escucharon a los galos y comerciantes describir los enormes cuerpos de los alemanes, su increíble fuerza y su experiencia en armas. A menudo los habían encontrado y no podían soportar la vista de ellos o soportar su mirada. Un gran miedo se apoderó de repente de todo nuestro ejército ... ".

Referencias [ editar ]

^ Wolfram 1997 , págs. 5-6; Müller 1998 , pág. 14.
^ Pohl 2004a , p. 51.
^ Todd 1992 , págs. 8–9; Müller 1998 , pág. 14.
^ Müller 1998 , págs. 14-15; Liebeschuetz 2015 , pág. 97; Pohl 2004a , págs. 47,50–51.
^ Goffart 2006 , Prefacio: "Por extraño que parezca oírlo decir, no hubo pueblos germánicos en la antigüedad tardía. La ilusión de que existieron puede superarse".
^ Heather 2009 , p. 13.
^ Wolfram 1988 , págs. 10-13; Halsall 2014 .
^ Heather 2009 , págs. 13-14, 19-20; Halsall 2007 , págs. 14-15; Goffart 2006 , págs. 50–51.
^ Pohl 2004a , p. 52-53.
^ Pohl , 2006 , p. 100; Müller 1998 , págs. 8-10.
^ Verde 2007 .
^ Müller 1998 , p.6 col.2.
^ Pohl 2004a , p. 13.
^ César, Guerra de las Galias , 1.51 . También se enumeraron Harudes, Marcomanni, Tribocci, Vangiones, Nemetes y Sedusii. Vea a continuación .
^ Pohl , 2006 , p. 11; Kaul y Martens 1995 ; Goffart 2006 , pág. 282.
^ Müller 1998 , págs. 9-10.
^ Liebeschuetz 2002 , p. 59-60.
↑ Tácito, Germania , 1 .
^ Ver a continuación .
↑ Tácito, Germania , 45 - 46 ; Ptolomeo, Geografía , 3.5 y 2.10 ; Pomponius Mela, Descripción del mundo , 31 .
↑ César, Guerra de las Galias 6.24; Tácito, Germania 28 .
^ Heather 2009 , págs.6 y 53.
^ Wolfram 1997 , p. 6.
↑ César, Guerra de las Galias , 1.47 , 6.21 .
^ Liebeschuetz 2015 , p.95 n. 4; p. 97, por ejemplo, sostiene que Tácito describió a los Germani como unidos por el lenguaje.
^ Pohl , 2006 , p. 121.
↑ a b c Tácito, Germania , 43 . Para la posición del Buri, también hay una referencia en la Geografía de Alemania de Ptolomeo .
↑ Tácito, Germania , 45 : "Aestiorum gentes [...], quibus ritus habitusque Sueborum", lingua Britannicae propior ".
↑ Tácito, Germania , 46 .
^ Pfeifer 2000 , p. 434.
^ Müller 1998 , págs. 4-5; Petrikovits 1999 .
↑ a b c Tácito Germania , 2 ).
^ César, 2.4 .
^ Estrabón, Geografía , 7.1.2 .
↑ Caesar, Gallic War , 6.34 , por ejemplo, se refiere al grupo principal de estos germani , los eburones como galos.
^ Johnston 2019 .
↑ Cassius Dio, Roman History , 39.49, 38.40.
↑ Cassius Dio, Roman History 39.49 ( inglés , griego ).
^ Cassius Dio, Roman History 53.12.6 ( inglés , griego ).
↑ Procopio, Guerra gótica , 5.11.29 ; Agatias, Historias , 1.2 .
^ Véase, por ejemplo, Müller (1998) , p. 2-4 donde Neumann pasa por muchas propuestas.
^ Ateneo, Deipnosofistas , Libro 4 .
^ Polverini 1994 , p. 2.
↑ a b Christensen, 2002 .
^ Plinio el mayor, Historia natural , 4.27 (/ "13") y 37.11 (/ "7") .
^ Timpe , 1989 , p. 330.
^ Estrabón, Geografía , 7.3.17 ; Tácito, Germania , 46 años ; Plinio, Historia natural , 4.28 .
↑ Livy, History of Rome , 40.57 .
↑ a b Goffart , 2006 , p. 49.
^ Goffart , 2006 , p. 187; Goffart 1989 , págs. 112-113.
^ James 2009 , p. 29.
^ Pohl 2004b , p. 172.
^ Pohl 2004b , págs. 171-172.
^ Wolfram 1997 , p. 11.
^ Ringe, Don (13 de enero de 2009). "Herencia versus préstamo léxico: un caso con evidencia decisiva de cambio de sonido" . Registro de idioma .
^ Goffart , 2006 , págs. 278 y 282; Goffart 1989 , pág. 153.
↑ a b Pohl , 2004b , p. 174.
^ Goffart , 2006 , p. 46.
^ Verde 2007 , págs. 409-413.
^ Halsall 2007 , p. 198; Bede, Historia , 5.9 .
^ Heather 2009 , p. 115.
↑ Con respecto a la evidencia arqueológica, para los pueblos góticos, ver Heather (2009) , p. 120.
^ Goffart , 2006 , págs. 46–47; Goffart 1989 , pág. 29.
^ Goffart 2006 , 43, págs. 48 y siguientes.
↑ Chadwick , 1945 , p. 143.
^ Nielsen 2004 .
^ Wolfram 1997 , Introducción.
^ Halsall 2014 , p. 516.
^ Heather 2010 , p. 614.
^ Halsall 2014 , p. 18.
^ Goffart , 2006 , p. 7.
^ Heather 2009 , p. 19.
^ Heather 2007 .
^ Liebeschuetz 2015 , págs. 94-96.
↑ Liebeschuetz , 2015 , p. 90.
^ Ver mapa en Müller (1998) , p. 145.
^ Martens 2014 .
↑ César, Guerra de las Galias , 6.24
^ Ringe 2006 , p. 84; Anthony 2007 , págs. 57–58; Iversen y Kroonen 2017 , p. 519.
^ Stiles 2017 , p. 889; Rübekeil 2017 , pág. 989.
↑ Schrijver , 2014 , p. 197; Seebold 2017 , pág. 978; Iversen y Kroonen 2017 , p. 518.
^ Seebold 2017 , págs. 978–979.
^ Seebold 2017 , págs. 979–980.
^ Anthony 2007 , p. 360; Seebold 2017 , pág. 978; Heyd , 2017 , págs. 348–349; Kristiansen y col. 2017 , pág. 340; Reich 2018 , págs. 110-111.
^ Anthony 2007 , págs. 360, 367–368; Seebold 2017 , pág. 978; Kristiansen y col. 2017 , pág. 340; Iversen y Kroonen 2017 , págs. 512–513.
↑ a b Mallory , 1989 , p. 87; Polomé 1992 , pág. 51; Ringe 2006 , pág. 85
^ Fortson 2004 , p. 338; Kroonen 2013 , pág. 247; Nedoma 2017 , pág. 876.
↑ Schrijver , 2014 , p. 197; Nedoma 2017 , pág. 876.
↑ a b Ringe , 2006 , p. 85.
^ Ringe 2006 , p. 85; Nedoma 2017 , pág. 875; Seebold 2017 , pág. 975; Rübekeil 2017 , pág. 989.
^ Ringe 2006 , p. 85; Rübekeil 2017 , pág. 989.
↑ Kroonen , 2013 , p. 422; Rübekeil 2017 , pág. 990.
^ Rübekeil 2017 , p. 990.
↑ a b Todd , 1992 , p. 13; Green 1998 , pág. 108; Ringe 2006 , pág. 152; Sanders 2010 , pág. 27; Nedoma 2017 , pág. 875.
↑ a b Nedoma , 2017 , p. 876.
^ Green 1998 , p. 13; Nedoma 2017 , pág. 876.
^ Nedoma 2017 , p. 875.
^ Nedoma 2017 , p. 876; Rübekeil 2017 , pág. 991.
↑ Schrijver , 2014 , p. 183; Rübekeil 2017 , pág. 992.
↑ a b Rübekeil , 2017 , p. 992.
↑ a b Nedoma , 2017 , págs. 876–877.
^ Fortson 2004 , págs. 338–339; Nedoma 2017 , pág. 876.
^ Ringe 2006 , p. 85; Nedoma 2017 , pág. 879.
↑ a b Nedoma , 2017 , p. 879.
↑ a b Nedoma , 2017 , p. 881.
^ Rübekeil 2017 , p. 986.
^ Fortson 2004 , p. 339; Rübekeil 2017 , pág. 993.
^ Fortson 2004 , p. 339; Seebold 2017 , pág. 976.
^ Nedoma 2017 , págs.879, 881.
^ Stiles 2017 , págs. 903–905.
^ Nedoma 2017 , págs. 879, 881; Rübekeil 2017 , pág. 995.
↑ Schrijver , 2014 , p. 185; Rübekeil 2017 , pág. 992.
^ Rübekeil 2017 , p. 991.
^ Nedoma 2017 , p. 877.
^ Nedoma 2017 , p. 878.
^ Rübekeil 2017 , págs. 987, 991, 997; Nedoma 2017 , págs. 881–883
^ Nedoma 2017 , págs.877, 881.
^ Rübekeil 2017 , págs. 987, 997–998.
^ Nedoma 2017 , p. 880.
^ Fortson 2004 , p. 339.
^ Rübekeil 2017 , págs.987 , 991, 997.
^ Plin. Nat. 4.28
^ Pomponius Mela, Descripción del mundo , trad. FE Romer, 3.31–3.32
^ Estrabón, Geografía , 7.1.3
^ Todd 1992 , p. 23.
^ Maciałowicz, Rudnicki y Strobin 2016 .
↑ a b c Waldman y Mason , 2006 , p. 61.
^ Müller, 2011 .
^ Wolfram 1997 , págs. 3-4.
^ Plinio el Viejo, Historia natural , 4.27 (/ 39) .
^ Kaul y Martens 1995 .
^ Ozment 2005 , p. 58fn.
^ Woolf 2012 , págs. 105-107.
^ Kaul y Martens 1995 , p. 153.
↑ César, Guerra de las Galias , 1.51
↑ Cicerón, Letters to Atticus , 14.9.3 .
^ Cassius Dio, 48.49 .
^ Cassius Dio, 51.21 .
^ Cassius Dio, 53,26 .
↑ Tácito, Annales , 2.26 .
^ Estrabón, Geografía , 4.3.4 .
↑ Suetonio, Galba 12 .
↑ Tacitus, The History , 2.5. [Volver a verificar]
^ Fuhrmann 2012 , págs. 128-129.
^ Goldsworthy 2016 , págs.201, 210, 212.
^ Carpintero de barcos, Gargola y Talbert 2004 , p. 360; Jones 1992 , pág. 128.
^ Waldman y Mason , 2006 , p. 304.
↑ Dio Cassius, Libro 72 . Griego: [1] "Γερμανοὺς γὰρ τοὺς ἐν τοῖς ἄνω χωρίοις οἰκοῦντας ὀνομάζομεν" y [2] "πολέμῳ τοῦ Μάρκου τῷ νΓρὸς".
^ Heather 2009 , p. 101.
^ Geary 1999 , p. 109.
^ Sur de 2001 , p. 63.
↑ Historia Augusta , "Life of Maximinus", 1.5.
↑ a b c Todd (1992) , pág. 140
^ Heather 2009 , págs. 127-228.
↑ a b Wolfram , 1988 , p. 44.
↑ a b Heather , 2009 , p. 112.
^ Wolfram 1988 , p. 48.
^ Wolfram 1997 , págs. 46–49.
^ Pohl 1998 , p. 131; Wolfram 1988 , págs. 57-59; Nixon y Rodgers 1994 , págs. 100-101; Christensen 2002 , págs. 207–209.
^ Halsall 2007 , págs. 234-237.
^ Wolfram 1997 , p. 103.
^ Wolfram 1997 , p. 142.
^ Halsall 2007 , p. 173.
^ Heather 2009 , p. 160.
^ Heather 2009 , p. 594.
^ Halsall 2007 , págs. 176-178; Wolfram 1997 , págs. 79–87.
^ Contrast Halsall (2007) , págs. 180-185 y Heather (2009) , págs. 189-196.
^ Halsall 2007 , págs. 183-185; Heather 2009 , pág. 194; Wolfram 1997 , pág. 110.
^ Halsall 2007 , págs. 206, 217.
^ Halsall 2007 , p. 199.
^ Goffart , 2006 , p. 94.
^ Heather 2009 , págs. 182-183,197.
^ Goffart , 2006 , p. 95.
^ Goffart , 2006 , págs. 88-89.
^ Heather 2009 , p. 182.
^ Halsall 2007 , p. 211.
^ Halsall 2007 , págs. 236-238.
^ Heather 2009 , p. 214.
^ Heather , 2006 , págs. 261–262,461.
^ Halsall 2007 , págs. 240–242.
^ Heather , 2006 , págs. 262-272.
^ Halsall 2007 , p. 244.
^ Halsall 2013 , págs. 357–368.
^ Heather 2009 , págs. 266–332.
^ Geary 2002 , p. 113.
^ Heather 2009 , p. 240, citando a Paul the Deacon .
^ Wolfram 1997 , p. 308.
↑ Liebeschuetz , 2015 , p. 97.
^ Geary 2002 , págs. 123-128,137-138.
^ Goffart , 2006 , págs. 41–42.
^ Heather 2009 , págs. 371-372.
^ Derry 2012 , págs. 16–35; Clements 2005 , págs. 214-229; Waldman y Mason 2006 , pág. 310.
↑ Vasiliev , 1936 , págs. 117-135.
↑ Tácito , 2009 , p. 39 Germania , 4 .
↑ Tácito , 2009 , p. 39 Germania , 5 .
^ Owen 1960 , págs. 166-174.
^ Owen 1960 , págs. 174-178.
^ Waldman y Mason , 2006 , p. 23.
^ Waldman y Mason , 2006 , págs. 324.
^ MacDowall 2000 , p. dieciséis.
↑ César, Guerra de las Galias , 6.21 .
^ César 2019 , págs. 153-154, César, Guerra de las Galias , 6.22 .
^ Halsall 2014 , p. 518.
↑ Manco , 2013 , p. 208.

Bibliografía [ editar ]

Anthony, David W. (2007). El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad del Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-1-4008-3110-4.
Carpintero de barcos, Mary T .; Gargola, Daniel J .; Talbert, Richard JA (2004). Los romanos: de pueblo a imperio . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511875-9.
Burns, Thomas (2003). Roma y los bárbaros, 100 a. C. – 400 d . C. Baltimore, MD: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 978-0-8018-7306-5.
Chadwick, Munro (1945). Nacionalidades de Europa y el crecimiento de las ideologías nacionales . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 868629664 .
Christensen, Arne Søby (2002). Cassiodorus, Jordanes y la historia de los godos: estudios en un mito de la migración . ISBN 9788772897103.
Clements, Jonathan (2005). Una breve historia de los vikingos: ¿últimos paganos o los primeros europeos modernos? . Londres: Constable & Robinson. ISBN 978-1-84529-076-4.
Cunliffe, Barry (2011). Europa entre los océanos, 9000 a. C. – 1000 d . C. New Haven y Londres: Yale University Press. ISBN 978-0-300-17086-3.
Derry, TK (2012). Una historia de Escandinavia: Noruega, Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia . Minneapolis y Londres: University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-3799-7.
Fortson, Benjamin W. (2004). Lengua y cultura indoeuropeas: una introducción (2011 ed.). John Wiley e hijos. ISBN 978-1-4443-5968-8.
Fuhrmann, Christopher (2012), Vigilancia del Imperio Romano: soldados, administración y orden público , OUP, ISBN 978-0-19-973784-0
Geary, Patrick J. (1999). "Bárbaros y etnias" . En GW Bowersock; Peter Brown; Oleg Grabar (eds.). Antigüedad tardía: una guía para el mundo posclásico . Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-674-51173-6.
Geary, Patrick J. (2002). El mito de las naciones: los orígenes medievales de Europa . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-69109-054-2.
Goffart, Walter (1989). La caída de Roma y después . Londres: Hambledon Press. ISBN 978-1-85285-001-2.
Goffart, Walter (2006). Mareas bárbaras: la era de las migraciones y el posterior Imperio Romano . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-81222-105-3.
Goldsworthy, Adrian (2016). Pax Romana . New Haven y Londres: Yale University Press. ISBN 978-0-30017-882-1.
Green, Dennis H. (1998). Lengua e historia en el mundo germánico temprano (ed. 2001). Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-79423-7.
Green, Dennis (2007). Barniz Marazzi (eds.). Huellas lingüísticas y literarias de los ostrogodos, los ostrogodos del período migratorio al siglo VI: una perspectiva etnográfica . Estudios de Arqueoetnología Histórica. 7 . ISBN 9781843830740.
Grimm, Jacob; Grimm, Willhelm (1854), Deutsches Wörterbuch
Hachmann, Rolf (1971). Los pueblos germánicos . Barrie y Jenkins . ISBN 9780214652189.
Halsall, Guy (2007). Migraciones bárbaras y Occidente romano, 376–568 . Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-52143-543-7.
Halsall, Guy (2013), Halsall, Worlds of Arthur: hechos y ficciones de la Edad Media
Halsall, Guy (diciembre de 2014). "Dos mundos se convierten en uno: una visión 'contraintuitiva' del Imperio Romano y la migración 'germánica'" . Historia alemana . Prensa de la Universidad de Oxford . 32 (4): 515–532. doi : 10.1093 / gerhis / ghu107 . Consultado el 17 de enero de 2020 .
Harm, Volker (2013), " " Elbgermanisch "," Weser-Rhein-Germanisch "und die Grundlagen des Althochdeutschen" , en Nielsen; Stiles (eds.), Unidad y diversidad en germánico occidental y el surgimiento del inglés, alemán, frisón y holandés , Evolución lingüística de Europa noroccidental, 66 , págs. 79–99
Heather, Peter . "Alemania: Historia antigua" . Encyclopædia Britannica Online .
Heather, Peter (2010), "Epílogo", en Curta, Florin (ed.), Neglected Barbarians , Studies in the Early Middle Ages, 32
Heather, Peter (2006). La caída del Imperio Romano: una nueva historia de Roma y los bárbaros . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780195325416.
Heather, Peter (2007), "¿Simplemente una ideología? - Identidad gótica en la Italia ostrogótica", en Barnish; Marazzi (eds.), Rastros lingüísticos y literarios de los ostrogodos, Los ostrogodos del período de migración al siglo VI: una perspectiva etnográfica , Estudios de arqueología histórica, 7 , ISBN 9781843830740
Heather, Peter (2009). Imperios y bárbaros: la caída de Roma y el nacimiento de Europa . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-989226-6.
Heather, Peter (2014). La restauración de Roma: papas bárbaros y pretendientes imperiales . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-936851-8.
Heyd, Volker (2017). "La sonrisa de Kossinna" . Antigüedad . 91 (356): 348–359. doi : 10.15184 / aqy.2017.21 . hdl : 10138/255652 . ISSN 0003-598X . S2CID 164376362 .
James, Edward (2009). Bárbaros de Europa, AD 200-600 . ISBN 9781317868255.
Johnston, Andrew C. (2019). "Reescritura de César: Cassius Dio y una etnografía alternativa del norte" (PDF) . Histos . 13 .
Jones, Brian W. (1992). El emperador Domiciano . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-10195-0.
Koivulehto, Jorma (2002), "Contacto con lenguas no germánicas II: Relaciones con Oriente", Las lenguas nórdicas , 1 , ISBN 9783110148763
Iversen, Rune; Kroonen, Guus (2017). "Hablar del Neolítico: perspectivas lingüísticas y arqueológicas sobre cómo se implementó el indoeuropeo en el sur de Escandinavia" (PDF) . Revista Estadounidense de Arqueología . 121 (4): 511. doi : 10.3764 / aja.121.4.0511 . JSTOR 10.3764 / aja.121.4.0511 .
Kaul, flamenco; Martens, Jes (1995), "Influencias del sudeste de Europa en la temprana Edad del Hierro del sur de Escandinavia. Gundestrup y el Cimbri" , Acta Archaeologica , 66
Kristiansen, Kristian ; Allentoft, Morten E .; Frei, Karin M .; Iversen, Rune; Johannsen, Niels N .; Kroonen, Guus; Pospieszny, Łukasz; Price, T. Douglas; Rasmussen, Simon; Sjögren, Karl-Göran; Sikora, Martín (2017). "Re-teorizando la movilidad y la formación de la cultura y el lenguaje entre la cultura de la cerámica con cordón en Europa" . Antigüedad . 91 (356): 334–347. doi : 10.15184 / aqy.2017.17 . ISSN 0003-598X .
Kroonen, Guus (2013). Diccionario etimológico de proto-germánico . Rodaballo. ISBN 9789004183407.
Liebeschuetz, Wolf (2002), "Gens into regnum: the Vandals" , en Goetz; Jarnut; Pohl (eds.), Regna y Gentes , págs. 55–83, ISBN 9004125248
Liebeschuetz, Wolf (2015). Oriente y Occidente en la Antigüedad tardía: invasión, asentamiento, etnogénesis y conflictos de religión . BRILL . ISBN 978-90-04-28952-9.
Lippi-Green, Rosina (1992), Desarrollos recientes en lingüística germánica , ISBN 9027235937
MacDowall, Simon (2000). Guerrero germánico 236-568 AD . Bloomsbury Estados Unidos . ISBN 1841761524.
Maciałowicz, Andrzej; Rudnicki, Marcin; Strobin, Anna (2016), "Con oro y espada. Contactos de los celtas y los primeros germánicos en Europa central. El trasfondo histórico: siglo III - I a. C." , en Rzeszotarska-Nowakiewicz (ed.), The Past Societies. Tierras polacas desde la primera evidencia de presencia humana hasta la Alta Edad Media ", vol. 4:" 500 a. C. - 500 d. C. " , págs. 133–161
Mallory, JP (1989). En busca de los indoeuropeos: lenguaje, arqueología y mito . Thames y Hudson. ISBN 978-0-500-05052-1.
Manco, Jean (2013). Viajes ancestrales: el poblamiento de Europa desde los primeros aventureros hasta los vikingos . Nueva York: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-05178-8.
Martens, Jes (2014), "Jastorf and Jutland (En la extensión norte de la llamada cultura Jastorf)" , Das Jastorf-Konzept und die vorrömische Eisenzeit im nördlichen Mitteleuropa
Moulton, William G .; Buccini, Anthony F. "La aparición de las lenguas germánicas" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
Müller, Christel (2011), "Autopsia de una crisis: riqueza, protógenos y la ciudad de Olbia en c. 200 aC" , en Archibald; Davies; Gabrielsen (eds.), Las economías de las sociedades helenísticas. Siglos tercero al primero a. C. , Oxford University Press, págs. 324–344
Müller, Rosemarie, ed. (1998), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , ISBN 9783110808315
Nedoma, Robert (2017). "La documentación del germánico". En Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (eds.). Manual de lingüística indoeuropea comparada e histórica . 2 . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-054243-1.
Nielsen, Hans Frede (2004), "Sobre los términos del germánico empleado por los eruditos escandinavos en los siglos XIX y XX", en Beck; Geuenich; Steuer; Hakelberg (eds.), Zur Geschichte der Gleichung "germanisch – deutsch" , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 34 , ISBN 9783110910964
Nixon, CEV; Rodgers, Barbara Saylor, eds. (1994). Elogio de los emperadores romanos posteriores: El Panegyrici Latini . Traducido por Mynors, RAB ISBN 9780520083264.
Owen, Francis (1960). El pueblo germánico . Nueva York: Bookman Associates.
Ozment, Steven (2005). Una poderosa fortaleza: una nueva historia del pueblo alemán . Nueva York: Harper Perennial. ISBN 978-0-06-093483-5.
Petrikovits (1999), "Germani Cisrhenani" , en Beck (ed.), Germanenprobleme in heutiger Sicht , De Gruyter, ISBN 9783110164381
Pfeifer, Wolfgang (2000). Etymologisches Wörterbuch des Deutschen . München: Deutscher Taschenbuch Verlag. ISBN 978-3-05000-626-0.
Pohl, Walter (1998). "Los Estados Sucesores Bárbaros". En Leslie Webster ; Michelle Brown (eds.). La transformación del mundo romano, 400-900 d . C. Londres: Prensa del Museo Británico. ISBN 978-0-7141-0585-7.
Pohl, Walter (2002). Die Völkerwanderung: Eroberung und Integration (en alemán). Stuttgart: Kohlhammer Verlag . ISBN 3-17-015566-0.
Pohl, Walter (2004a), Die Germanen , Enzyklopädie deutscher Geschichte, 57 , ISBN 9783486701623
Pohl, Walter (2004b), "Der Germanenbegriff vom 3. bis 8. Jahrhundert - Identifikationen und Abgrenzungen", en Beck; Geuenich; Steuer; Hakelberg (eds.), Zur Geschichte der Gleichung "germanisch – deutsch" , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 34 , ISBN 9783110910964
Pohl, Walter (2006), "Decir la diferencia; Signos de identidad étnica", en Noble (ed.), De las provincias romanas a los reinos medievales , ISBN 9781134337651
Polomé, Edgar C. (1992). Lippi-Green, Rosina (ed.). Desarrollos recientes en lingüística germánica . Editorial John Benjamins. ISBN 978-90-272-3593-0.
Polomé, Edgar Charles ; Fee, Christopher R .; Leeming, David Adams (2006). "Mitología germánica" . En Leeming, David Adams (ed.). El compañero de Oxford de la mitología mundial . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780199916481. Consultado el 3 de enero de 2020 .
Polverini, Leandro (1994). "Germani en Italia prima dei Cimbri" . Germani en Italia .
Randsborg, Klavs (2015). Reflexiones romanas: de la Edad del Hierro a la Edad de los Vikingos en el norte de Europa . Publicación de Bloomsbury. ISBN 978-1-4725-7954-6.
Reich, David (2018). Quiénes somos y cómo llegamos aquí: ADN antiguo y la nueva ciencia del pasado humano . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-255438-3.
Ringe, Donald (2006). Del protoindoeuropeo al protogermánico . Una historia lingüística del inglés. 1 (ed. 2017). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-153633-5.
Rosenwein, Barbara H. (2018). "Los bárbaros". Una breve historia de la Edad Media (5 ed.). Prensa de la Universidad de Toronto . págs. 21-24. ISBN 9781442636224.
Roymans, Nico (2014). Identidad étnica y poder imperial: los bátavos en el Imperio Romano Temprano . Prensa de la Universidad de Amsterdam. doi : 10.5117 / 9789053567050 . ISBN 9789053567050.
Rübekeil, Ludwig (2017). "La dialectología del germánico". En Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (eds.). Manual de lingüística indoeuropea comparada e histórica . 2 . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-054243-1.
Sanders, Ruth H. (2010). Alemán: biografía de una lengua . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-538845-9.
Schmidt, Karl Horst (1991). "Los celtas y la etnogénesis del pueblo germánico". Historische Sprachforschung . Vandenhoeck y Ruprecht . 104 (1): 129-152. JSTOR 40849016 .
Schrijver, Peter (2014). Contacto lingüístico y los orígenes de las lenguas germánicas . Routledge. ISBN 978-1-134-25449-1.
Schütte, Gudmund (2013). Nuestros antepasados . Traducido por Young, Jean. Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 9781107674783.
Seebold, Elmar (2017). "El léxico del germánico". En Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (eds.). Manual de lingüística indoeuropea comparada e histórica . 2 . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-054243-1.
Southern, Pat (2001), El Imperio Romano de Severo a Constantino , ISBN 9781134553815
Stiles, Patrick V. (2017). "La fonología del germánico". En Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (eds.). Manual de lingüística indoeuropea comparada e histórica . 2 . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-054243-1.
Timpe, Dieter (1989), "Entdeckungsgeschichte", en Beck, Heinrich (ed.), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , 7 , págs. 307–391, ISBN 9783110114454
Todd, Malcolm (1992). Los primeros alemanes (2009 ed.). John Wiley e hijos. ISBN 978-1-4051-3756-0.
Vasiliev, Alexander A. (1936). Los godos en Crimea . Academia medieval de América .
Verhart, Leo (2006). Op Zoek naar de Kelten, Nieuwe archeologische ontdekkingen tussen Noordzee en Rijn (en holandés). Utrecht: Matrijs. ISBN 978-90-5345-303-2.
Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Enciclopedia de los pueblos europeos . Nueva York: hechos registrados. ISBN 978-0-8160-4964-6.
Wofagiewicz, Ryszard (1997), "La Edad del Hierro prerromana en Pomerania" , Problemas cronológicos de la Edad del Hierro prerromana en el norte de Europa , Arkæologiske skrifter, 7
Wolfram, Herwig (1988). Historia de los godos . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. ISBN 0-520-05259-5.
Wolfram, Herwig (1997). El Imperio Romano y sus Pueblos Germánicos . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. ISBN 0-520-08511-6.
Woolf, Greg (2012). Roma: la historia de un imperio . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-932518-4.

Principal [ editar ]

César, Julio (2019). La guerra por la Galia: una nueva traducción . Traducido por James O'Donnell. Princeton y Oxford: Princeton University Press. ISBN 978-0-69117-492-1.
Tácito, Cornelius (2009). Agricola y Alemania . Traducido por Anthony R. Birley. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19953-926-0.

Enlaces externos [ editar ]

Esta sección puede requerir una limpieza para cumplir con los estándares de calidad de Wikipedia . El problema específico es: las entradas no cumplen con WP: ELCITE . Si puede, ayude a mejorar esta sección . ( Diciembre de 2020 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los pueblos germánicos y la historia y la cultura germánicas antiguas .

Wikisource tiene el texto de un artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 sobre los pueblos germánicos .

Fuentes clásicas y medievales

Agathias, Historias : https://books.google.com/books?id=Wp92bUzuMoQC
Bede, Historia eclesiástica de Inglaterra : https://archive.org/details/venerablebedesec00bede/ Latín: https://www.thelatinlibrary.com/bede/bede5.shtml
Caesar, De Bello Gallico : http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:latinLit:phi0448.phi001
Cicerón , Contra Piso : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0474.phi027
Dio Cassius , Historia romana : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/
Gregorio de Tours
Historia Augusta : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/home.html
Jordanes, Getica : https://archive.org/details/gothichistoryofj00jorduoft/page/n4/mode/2up
Titus Livy, Historia de Roma : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0914.phi00140
Paul the Deacon, Historia de los Langobardos : https://archive.org/details/historyoflangoba00pauluoft Latín: https://www.thelatinlibrary.com/pauldeacon.html
Plinio el Viejo, Historias naturales , http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0978.phi001
Pomponius Mela, Descripción del mundo: https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015042048507
Procopio , guerra gótica : https://books.google.com/books?id=nt0KDAAAQBAJ
Ptolomeo, Geografía , http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/_Texts/Ptolemy
Estrabón, Geografía : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001
Suetonio, 12 Césares : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/
Tácito, Germania : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi002
Tácito, La historia : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi004
Zosimus

[1] Goffart , 2006 , p. 5; Müller 1998 , págs. 14-15; Goffart 1989 , págs. 112-113. Compárese también con la antigua definición influyente en alemán de los hermanos Grimm para "der Germane": "germane, m., Lat. Germanus, eine bezeichnung der Deutschen und der ihnen stammverwandten völker bei Kelten und Römern, die sich bei letzteren mit sicherheit nicht über den sklavenkrieg (73-71 v. Chr.) hinauf verfolgen läszt "-" Germán, masculino, latín Germanus, una denominación de los alemanes y los pueblos relacionados con ellos por ascendencia que fue utilizada por celtas y romanos, y no se puede rastrear más en el uso de este último que la Guerra Servil (73-71 aC) ". ( Grimm y Grimm 1854 ).

[2] Wolfram 1997 , p. 3: "Hubo un tiempo en el que era posible decir: 'El nombre de pueblos germánicos se refiere a aquellas tribus étnicas que hablaban una lengua germánica'". Pohl 2004a , pág. 47: "Für die Zusammenarbeit der Disziplinen ist festzuhalten, dass die von der Philologie rekonstruierten Sprachen, wie eben das Germanische, Abstraktionen sind ...". Burns 2003 , pág. 20: "... siempre hubo un problema con el germánico temprano porque solo el gótico del siglo IVexiste como lengua germánica escrita antes del siglo IX ..."

[3] En alemán, el término Germanen es distinto de Deutschen (alemanes). De manera similar, los eruditos franceses usan el término Germains , distinto de Allemands . Los términos más antiguos incluyen "gótico" utilizado por el escritor danés Gudmund Schütte antes de la Segunda Guerra Mundial . "Primeros alemanes" se utilizó más recientemente en el título de un libro de Malcolm Todd, en contraste con su uso de Germani en el texto ( Todd 1992 ). Para las críticas sobre el uso de "alemanes", véase, por ejemplo, Wolfram 1988 , págs. 10-13, Green 1998 , pág. 8, o Halsall 2014 .

[7] Este enfoque a veces se cuestiona. Burns 2003 , pág. 20: "Paralelamente a la creación de estas teorías lingüísticas, los historiadores y los políticos las integraron en sus justificaciones y explicaciones del surgimiento del Estado-nación, que ahora está nuevamente en cuestión". Halsall 2014 , pág. 520, usando a los pueblos góticos como ejemplo: "Lingüísticamente, podemos justificar una agrupación sobre la base de que todos estos pueblos hablaban una forma relacionada de la lengua indoeuropea, ya fuera germánica oriental, occidental o septentrional. Sin embargo, una definición tan moderna, no se equipara con la idea clásica del Germani ". Goffart 2006, pag. 222: "Ningún beneficio discernible proviene de que se nos recuerde una y otra vez en los escritos modernos que muchos de estos bárbaros en el cuello de los demás probablemente hablaban dialectos del mismo idioma. Se puede prescindir de la palabra G".

[16] Pohl 2004a , págs. 9-10: "Die Sprachwissenschaft kann weiterhin nach bestimmten Kriterien, etwa de 1. Lautverscheibung, die Entstehung der germanischen Sprache (n) definieren und grob zeitlich und räumlch einordnen. einer archäologischen Kultur ergeben können (wie der eisenzeitlichen, vorrömischen Jastorf-Kultur mit Zentrum an der Unterelbe), kann diese Bevölkerung archäologisch nicht ohne weiteres als 'Germanen' definiert werden ".

[17] Pohl , 2006 , p. 103: "lo que la filología moderna nos ha acostumbrado a ver como una sola familia de lenguas o incluso como una única lengua no era, con todas sus variantes, un instrumento mediante el cual todos sus hablantes nativos pudieran comprenderse fácilmente entre sí".

[37] Véase, por ejemplo, Todd 1992 , págs. 8–9 y Müller 1998 , pág. 80. Este último ofrece un resumen detallado de algunas de las muchas propuestas. Wolfram 1988 , pág. 5, por ejemplo, piensa que "Germani" debe ser galo. El historiador Wolfgang Pfeifer está más o menos de acuerdo con Wolfram y supone que el nombre Germani es probablemente de etimología celta, relacionado en este caso con la palabra irlandesa antigua gair (vecinos) o podría estar vinculado a la palabra celta por sus gritos de guerra gairm , que simplifica en "los vecinos" o "los gritones".^[30] Pero no hay consenso.

[42] Roymans , 2014 , p. 29: "La arqueología de la Edad del Hierro tardía aboga por una articulación norte-sur del continente europeo del noroeste, en el que el Rin no funciona como un límite cultural. Por el contrario, los grupos en el sur de Holanda y el norte de Bélgica, así como en Hessen y el sur de Westfalia fueron fuertemente influenciados por la cultura de La Tène, como lo demuestra la presencia de lugares centrales, santuarios, vidriería y metalurgia especializada, y la adopción de la acuñación ".

[45] Dio Cassius, Roman History , 38-40 ( inglés , griego ). Latraducción al inglés de Cassius Dio por Earnest Cary de la Biblioteca Clásica Loeb del siglo XIXconvirtió a Keltoí en "alemanes".

[61] Wolfram 1997 , p. 259 cita su carta 5, a su amigo Syagrius. Por el contrario, el uso de esta palabra por Sidonius aparentemente se ve de manera diferente, por ejemplo, en Liebeschuetz (2015) , p. 157, citando a Sidonius Apollinaris, Carm. 12.4.

[75] Goffart , 2006 , p. 48 dice: "Se puede evocar toda una biblioteca de estudios académicos de los siglos XIX y XX para mostrar que existió una" antigüedad germánica "en paralelo a su contraparte grecorromana".

[95] La reconstrucción de tales préstamos sigue siendo una tarea difícil, ya que no se atestigua ninguna lengua descendiente de dialectos de sustrato y se han encontrado explicaciones etimológicas plausibles para muchos lexemas germánicos previamente considerados de origen no indoeuropeo. Seencontró que eltérmino inglés espada , considerado durante mucho tiempo como "sin etimología", estaba relacionado con el griego antiguo á o , la espada colgaba del hombro con valiosos anillos, ambos descendientes de la raíz PIE * swerd- , que denota la 'espada suspendida' . De manera similar, la palabra mano podría descender de un PGer. forma * handu- 'lucio' (< * handuga- 'tener una pica'), posiblemente relacionado con el griego kenteîn'apuñalar, pinchar' y kéntron 'agente punzante, pinchador'. ^[82] Sin embargo, todavía hay un conjunto de palabras de origen protogermánico , atestiguadas en alto alemán antiguo desde el siglo VIII, que hasta ahora no han encontrado etimologías indoeuropeas en competencia, por improbables que sean: p. Ej., Linaje aristocrático de Adel ' '; Asch 'barcaza'; Beute 'tablero'; Loch 'cerradura'; Säule 'pilar'; etc. ^[83]

[98] Iversen y Kroonen 2017 , p. 521: "En los más de 250 años (ca. 2850-2600 a. C.) cuando los últimos agricultores de Funnel Beaker coexistieron con las nuevascomunidades culturales de Single Grave en un área relativamente pequeña de la actual Dinamarca, los procesos de intercambio cultural y lingüístico eran casi inevitables —Si no está muy extendido ".

[100] Ringe 2006 , p. 85: "El Jastorf temprano, a fines del siglo VII a. C., es casi con certeza demasiado temprano para el último antepasado común de los idiomas atestiguados; pero la cultura Jastorf posterior y sus sucesores ocupan tanto territorio que es muy poco probable que sus poblaciones hayan hablado un solo dialecto, incluso admitiendo que la expansión de la cultura fue relativamente rápida. De ello se deduce que nuestro PGmc reconstruido era solo uno de los dialectos hablados por pueblos identificados arqueológicamente, o por los romanos, como 'alemanes'; los pueblos germánicos restantes hablaban hermana dialectos de PGmc ". Polomé (1992), pag. 51: "... si la cultura Jastorf y, probablemente, la cultura vecina Harpstedt al oeste constituyen la patria germánica (Mallory 1989: 87), se tendría que suponer una expansión del proto-germánico hacia el norte y el este, lo que podría explicar tanto los arcaísmos como las características innovadoras del germánico del norte y del germánico oriental, y encajarían muy bien con los puntos de vista recientes sobre la ubicación de la patria de los godos en Polonia ".

[135] Rübekeil 2017 , págs. 996–997: Germánico occidental: "Parece haber una distinción principal entre la parte norte y la parte sur de este grupo; la demarcación entre ambas partes, sin embargo, es motivo de controversia. La parte norte, El Gmc del Mar del Norte o Ingvaeonic, es el más grande, pero es discutible si el Viejo Sajón y el Viejo Bajo Franconiano pertenecen realmente a él, y en caso afirmativo, en qué medida participan en todos sus desarrollos característicos. (...) Como En general, existen argumentos a favor de una relación estrecha entre el anglo-frisón, por un lado, y el antiguo sajón y el antiguo bajo franconiano, por otro; sin embargo, también existen argumentos en contra. La cuestión de si las características comunes son antiguas y heredado o surgido por conexiones sobre el Mar del Norte sigue siendo controvertido ".

[140] Los autores antiguos que conocemos por su nombre que vieron el texto de Pytheas fueron Dicaearchus , Timeo , Eratosthenes , Crates of Mallus , Hipparchus , Polybius , Artemidorus y Posidonius , como señaló Lionel Pearson al revisar Hans Joachim Mette, Pytheas von Massalia (Berlín: Gruyter) 1952 , en Classical Philology 49 .3 (julio de 1954), págs. 212-214.

[204] Wolfram 1997 , p. 7: "[E] sta tribus eran sorprendentemente pequeñas: de quince a veinte mil guerreros, lo que significa un total de unas cien mil personas en una tribu, era el número máximo que podía reunir una gran gente ... Estas personas también se presentan como conquistadores del Imperio Romano, aunque constituían una minoría que desaparecía dentro de él ".

[218] "Algunos herreros pudieron volver a trabajar el hierro en acero de alta calidad y fabricar hojas de espada con un núcleo de acero más blando para mayor flexibilidad y acero más duro en el exterior para mantener un borde afilado, armas mucho más finas que las utilizadas en el ejército romano en el hora."^[199] "Además, las habilidades de los herreros germánicos y otros artesanos eran tan buenas o mejores que las que se encontraban dentro del imperio romano".^[200]

[219] Caesar 2019 , pp. 156, 6.24: "La proximidad a nuestras provincias y la familiaridad con las importaciones marítimas les da a los galos muchas cosas para usar y conservar, por lo que gradualmente se acostumbraron a la derrota, perdiendo muchas batallas y ni siquiera afirmando ser los alemanes. es igual en coraje ahora ". Caesar 2019 , págs. 29, 1.39: "Nuestros hombres preguntaron y escucharon a los galos y comerciantes describir los enormes cuerpos de los alemanes, su increíble fuerza y su experiencia en armas. A menudo los habían encontrado y no podían soportar la vista de ellos o soportar su mirada. Un gran miedo se apoderó de repente de todo nuestro ejército ... ".

[4] Wolfram 1997 , págs. 5-6; Müller 1998 , pág. 14.

[FOOTNOTEPohl2004a51-5] Pohl 2004a , p. 51.

[6] Todd 1992 , págs. 8–9; Müller 1998 , pág. 14.

[8] Müller 1998 , págs. 14-15; Liebeschuetz 2015 , pág. 97; Pohl 2004a , págs. 47,50–51.

[9] Goffart 2006 , Prefacio: "Por extraño que parezca oírlo decir, no hubo pueblos germánicos en la antigüedad tardía. La ilusión de que existieron puede superarse".

[FOOTNOTEHeather200913-10] Heather 2009 , p. 13.

[11] Wolfram 1988 , págs. 10-13; Halsall 2014 .

[12] Heather 2009 , págs. 13-14, 19-20; Halsall 2007 , págs. 14-15; Goffart 2006 , págs. 50–51.

[FOOTNOTEPohl2004a52-53-13] Pohl 2004a , p. 52-53.

[14] Pohl , 2006 , p. 100; Müller 1998 , págs. 8-10.

[FOOTNOTEGreen2007-15] Verde 2007 .

[FOOTNOTEMüller1998p.6_col.2-18] Müller 1998 , p.6 col.2.

[FOOTNOTEPohl2004a13-19] Pohl 2004a , p. 13.

[20] César, Guerra de las Galias , 1.51 . También se enumeraron Harudes, Marcomanni, Tribocci, Vangiones, Nemetes y Sedusii. Vea a continuación .

[21] Pohl , 2006 , p. 11; Kaul y Martens 1995 ; Goffart 2006 , pág. 282.

[FOOTNOTEMüller19989-10-22] Müller 1998 , págs. 9-10.

[FOOTNOTELiebeschuetz200259-60-23] Liebeschuetz 2002 , p. 59-60.

[tac1-24] Tácito, Germania , 1 .

[25] Ver a continuación .

[26] Tácito, Germania , 45 - 46 ; Ptolomeo, Geografía , 3.5 y 2.10 ; Pomponius Mela, Descripción del mundo , 31 .

[27] César, Guerra de las Galias 6.24; Tácito, Germania 28 .

[FOOTNOTEHeather20096_&_53-28] Heather 2009 , págs.6 y 53.

[FOOTNOTEWolfram19976-29] Wolfram 1997 , p. 6.

[30] César, Guerra de las Galias , 1.47 , 6.21 .

[31] Liebeschuetz 2015 , p.95 n. 4; p. 97, por ejemplo, sostiene que Tácito describió a los Germani como unidos por el lenguaje.

[FOOTNOTEPohl2006121-32] Pohl , 2006 , p. 121.

[tac43-33] Tácito, Germania , 43 . Para la posición del Buri, también hay una referencia en la Geografía de Alemania de Ptolomeo .

[tac45-34] Tácito, Germania , 45 : "Aestiorum gentes [...], quibus ritus habitusque Sueborum", lingua Britannicae propior ".

[tac46-35] Tácito, Germania , 46 .

[FOOTNOTEPfeifer2000434-36] Pfeifer 2000 , p. 434.

[38] Müller 1998 , págs. 4-5; Petrikovits 1999 .

[tac2-39] Tácito Germania , 2 ).

[40] César, 2.4 .

[strabo-41] Estrabón, Geografía , 7.1.2 .

[43] Caesar, Gallic War , 6.34 , por ejemplo, se refiere al grupo principal de estos germani , los eburones como galos.

[FOOTNOTEJohnston2019-44] Johnston 2019 .

[46] Cassius Dio, Roman History , 39.49, 38.40.

[47] Cassius Dio, Roman History 39.49 ( inglés , griego ).

[48] Cassius Dio, Roman History 53.12.6 ( inglés , griego ).

[49] Procopio, Guerra gótica , 5.11.29 ; Agatias, Historias , 1.2 .

[50] Véase, por ejemplo, Müller (1998) , p. 2-4 donde Neumann pasa por muchas propuestas.

[51] Ateneo, Deipnosofistas , Libro 4 .

[FOOTNOTEPolverini19942-52] Polverini 1994 , p. 2.

[FOOTNOTEChristensen2002-53] Christensen, 2002 .

[54] Plinio el mayor, Historia natural , 4.27 (/ "13") y 37.11 (/ "7") .

[FOOTNOTETimpe1989330-55] Timpe , 1989 , p. 330.

[56] Estrabón, Geografía , 7.3.17 ; Tácito, Germania , 46 años ; Plinio, Historia natural , 4.28 .

[57] Livy, History of Rome , 40.57 .

[FOOTNOTEGoffart200649-58] Goffart , 2006 , p. 49.

[59] Goffart , 2006 , p. 187; Goffart 1989 , págs. 112-113.

[FOOTNOTEJames200929-60] James 2009 , p. 29.

[FOOTNOTEPohl2004b172-62] Pohl 2004b , p. 172.

[FOOTNOTEPohl2004b171-172-63] Pohl 2004b , págs. 171-172.

[FOOTNOTEWolfram199711-64] Wolfram 1997 , p. 11.

[Ringe_2009-65] Ringe, Don (13 de enero de 2009). "Herencia versus préstamo léxico: un caso con evidencia decisiva de cambio de sonido" . Registro de idioma .

[66] Goffart , 2006 , págs. 278 y 282; Goffart 1989 , pág. 153.

[FOOTNOTEPohl2004b174-67] Pohl , 2004b , p. 174.

[FOOTNOTEGoffart200646-68] Goffart , 2006 , p. 46.

[FOOTNOTEGreen2007409-413-69] Verde 2007 , págs. 409-413.

[70] Halsall 2007 , p. 198; Bede, Historia , 5.9 .

[FOOTNOTEHeather2009115-71] Heather 2009 , p. 115.

[72] Con respecto a la evidencia arqueológica, para los pueblos góticos, ver Heather (2009) , p. 120.

[73] Goffart , 2006 , págs. 46–47; Goffart 1989 , pág. 29.

[FOOTNOTEGoffart200643,_pp.48ff-74] Goffart 2006 , 43, págs. 48 y siguientes.

[FOOTNOTEChadwick1945143-76] Chadwick , 1945 , p. 143.

[FOOTNOTENielsen2004-77] Nielsen 2004 .

[FOOTNOTEWolfram1997Introduction-78] Wolfram 1997 , Introducción.

[FOOTNOTEHalsall2014516-79] Halsall 2014 , p. 516.

[FOOTNOTEHeather2010614-80] Heather 2010 , p. 614.

[FOOTNOTEHalsall201418-81] Halsall 2014 , p. 18.

[FOOTNOTEGoffart20067-82] Goffart , 2006 , p. 7.

[FOOTNOTEHeather200919-83] Heather 2009 , p. 19.

[FOOTNOTEHeather2007-84] Heather 2007 .

[FOOTNOTELiebeschuetz201594-96-85] Liebeschuetz 2015 , págs. 94-96.

[FOOTNOTELiebeschuetz201590-86] Liebeschuetz , 2015 , p. 90.

[87] Ver mapa en Müller (1998) , p. 145.

[FOOTNOTEMartens2014-88] Martens 2014 .

[89] César, Guerra de las Galias , 6.24

[90] Ringe 2006 , p. 84; Anthony 2007 , págs. 57–58; Iversen y Kroonen 2017 , p. 519.

[91] Stiles 2017 , p. 889; Rübekeil 2017 , pág. 989.

[92] Schrijver , 2014 , p. 197; Seebold 2017 , pág. 978; Iversen y Kroonen 2017 , p. 518.

[FOOTNOTESeebold2017978–979-93] Seebold 2017 , págs. 978–979.

[FOOTNOTESeebold2017979–980-94] Seebold 2017 , págs. 979–980.

[96] Anthony 2007 , p. 360; Seebold 2017 , pág. 978; Heyd , 2017 , págs. 348–349; Kristiansen y col. 2017 , pág. 340; Reich 2018 , págs. 110-111.

[97] Anthony 2007 , págs. 360, 367–368; Seebold 2017 , pág. 978; Kristiansen y col. 2017 , pág. 340; Iversen y Kroonen 2017 , págs. 512–513.

[:0-99] Mallory , 1989 , p. 87; Polomé 1992 , pág. 51; Ringe 2006 , pág. 85

[101] Fortson 2004 , p. 338; Kroonen 2013 , pág. 247; Nedoma 2017 , pág. 876.

[102] Schrijver , 2014 , p. 197; Nedoma 2017 , pág. 876.

[FOOTNOTERinge200685-103] Ringe , 2006 , p. 85.

[104] Ringe 2006 , p. 85; Nedoma 2017 , pág. 875; Seebold 2017 , pág. 975; Rübekeil 2017 , pág. 989.

[105] Ringe 2006 , p. 85; Rübekeil 2017 , pág. 989.

[106] Kroonen , 2013 , p. 422; Rübekeil 2017 , pág. 990.

[FOOTNOTERübekeil2017990-107] Rübekeil 2017 , p. 990.

[negau-108] Todd , 1992 , p. 13; Green 1998 , pág. 108; Ringe 2006 , pág. 152; Sanders 2010 , pág. 27; Nedoma 2017 , pág. 875.

[FOOTNOTENedoma2017876-109] Nedoma , 2017 , p. 876.

[110] Green 1998 , p. 13; Nedoma 2017 , pág. 876.

[FOOTNOTENedoma2017875-111] Nedoma 2017 , p. 875.

[112] Nedoma 2017 , p. 876; Rübekeil 2017 , pág. 991.

[113] Schrijver , 2014 , p. 183; Rübekeil 2017 , pág. 992.

[FOOTNOTERübekeil2017992-114] Rübekeil , 2017 , p. 992.

[FOOTNOTENedoma2017876–877-115] Nedoma , 2017 , págs. 876–877.

[116] Fortson 2004 , págs. 338–339; Nedoma 2017 , pág. 876.

[117] Ringe 2006 , p. 85; Nedoma 2017 , pág. 879.

[FOOTNOTENedoma2017879-118] Nedoma , 2017 , p. 879.

[FOOTNOTENedoma2017881-119] Nedoma , 2017 , p. 881.

[FOOTNOTERübekeil2017986-120] Rübekeil 2017 , p. 986.

[121] Fortson 2004 , p. 339; Rübekeil 2017 , pág. 993.

[122] Fortson 2004 , p. 339; Seebold 2017 , pág. 976.

[FOOTNOTENedoma2017879,_881-123] Nedoma 2017 , págs.879, 881.

[FOOTNOTEStiles2017903–905-124] Stiles 2017 , págs. 903–905.

[125] Nedoma 2017 , págs. 879, 881; Rübekeil 2017 , pág. 995.

[126] Schrijver , 2014 , p. 185; Rübekeil 2017 , pág. 992.

[FOOTNOTERübekeil2017991-127] Rübekeil 2017 , p. 991.

[FOOTNOTENedoma2017877-128] Nedoma 2017 , p. 877.

[FOOTNOTENedoma2017878-129] Nedoma 2017 , p. 878.

[:1-130] Rübekeil 2017 , págs. 987, 991, 997; Nedoma 2017 , págs. 881–883

[FOOTNOTENedoma2017877,_881-131] Nedoma 2017 , págs.877, 881.

[FOOTNOTERübekeil2017987,_997–998-132] Rübekeil 2017 , págs. 987, 997–998.

[FOOTNOTENedoma2017880-133] Nedoma 2017 , p. 880.

[FOOTNOTEFortson2004339-134] Fortson 2004 , p. 339.

[FOOTNOTERübekeil2017987,_991,_997-136] Rübekeil 2017 , págs.987 , 991, 997.

[137] Plin. Nat. 4.28

[138] Pomponius Mela, Descripción del mundo , trad. FE Romer, 3.31–3.32

[139] Estrabón, Geografía , 7.1.3

[FOOTNOTETodd199223-141] Todd 1992 , p. 23.

[FOOTNOTEMaciałowiczRudnickiStrobin2016-142] Maciałowicz, Rudnicki y Strobin 2016 .

[FOOTNOTEWaldmanMason200661-143] Waldman y Mason , 2006 , p. 61.

[FOOTNOTEMüller2011-144] Müller, 2011 .

[FOOTNOTEWolfram19973-4-145] Wolfram 1997 , págs. 3-4.

[146] Plinio el Viejo, Historia natural , 4.27 (/ 39) .

[FOOTNOTEKaulMartens1995-147] Kaul y Martens 1995 .

[FOOTNOTEOzment200558fn-148] Ozment 2005 , p. 58fn.

[FOOTNOTEWoolf2012105–107-149] Woolf 2012 , págs. 105-107.

[FOOTNOTEKaulMartens1995153-150] Kaul y Martens 1995 , p. 153.

[151] César, Guerra de las Galias , 1.51

[152] Cicerón, Letters to Atticus , 14.9.3 .

[153] Cassius Dio, 48.49 .

[154] Cassius Dio, 51.21 .

[155] Cassius Dio, 53,26 .

[156] Tácito, Annales , 2.26 .

[157] Estrabón, Geografía , 4.3.4 .

[galba12-158] Suetonio, Galba 12 .

[159] Tacitus, The History , 2.5. [Volver a verificar]

[FOOTNOTEFuhrmann2012128-129-160] Fuhrmann 2012 , págs. 128-129.

[FOOTNOTEGoldsworthy2016201,_210,_212-161] Goldsworthy 2016 , págs.201, 210, 212.

[162] Carpintero de barcos, Gargola y Talbert 2004 , p. 360; Jones 1992 , pág. 128.

[FOOTNOTEWaldmanMason2006304-163] Waldman y Mason , 2006 , p. 304.

[164] Dio Cassius, Libro 72 . Griego: [1] "Γερμανοὺς γὰρ τοὺς ἐν τοῖς ἄνω χωρίοις οἰκοῦντας ὀνομάζομεν" y [2] "πολέμῳ τοῦ Μάρκου τῷ νΓρὸς".

[FOOTNOTEHeather2009101-165] Heather 2009 , p. 101.

[FOOTNOTEGeary1999109-166] Geary 1999 , p. 109.

[FOOTNOTESouthern200163-167] Sur de 2001 , p. 63.

[168] Historia Augusta , "Life of Maximinus", 1.5.

[firstgoths-169] Todd (1992) , pág. 140

[FOOTNOTEHeather2009127-228-170] Heather 2009 , págs. 127-228.

[FOOTNOTEWolfram198844-171] Wolfram , 1988 , p. 44.

[FOOTNOTEHeather2009112-172] Heather , 2009 , p. 112.

[FOOTNOTEWolfram198848-173] Wolfram 1988 , p. 48.

[FOOTNOTEWolfram199746–49-174] Wolfram 1997 , págs. 46–49.

[175] Pohl 1998 , p. 131; Wolfram 1988 , págs. 57-59; Nixon y Rodgers 1994 , págs. 100-101; Christensen 2002 , págs. 207–209.

[FOOTNOTEHalsall2007234-237-176] Halsall 2007 , págs. 234-237.

[FOOTNOTEWolfram1997103-177] Wolfram 1997 , p. 103.

[FOOTNOTEWolfram1997142-178] Wolfram 1997 , p. 142.

[FOOTNOTEHalsall2007173-179] Halsall 2007 , p. 173.

[FOOTNOTEHeather2009160-180] Heather 2009 , p. 160.

[FOOTNOTEHeather2009594-181] Heather 2009 , p. 594.

[182] Halsall 2007 , págs. 176-178; Wolfram 1997 , págs. 79–87.

[183] Contrast Halsall (2007) , págs. 180-185 y Heather (2009) , págs. 189-196.

[184] Halsall 2007 , págs. 183-185; Heather 2009 , pág. 194; Wolfram 1997 , pág. 110.

[FOOTNOTEHalsall2007206,217-185] Halsall 2007 , págs. 206, 217.

[FOOTNOTEHalsall2007199-186] Halsall 2007 , p. 199.

[FOOTNOTEGoffart200694-187] Goffart , 2006 , p. 94.

[FOOTNOTEHeather2009182-183,197-188] Heather 2009 , págs. 182-183,197.

[FOOTNOTEGoffart200695-189] Goffart , 2006 , p. 95.

[FOOTNOTEGoffart200688-89-190] Goffart , 2006 , págs. 88-89.

[FOOTNOTEHeather2009182-191] Heather 2009 , p. 182.

[FOOTNOTEHalsall2007211-192] Halsall 2007 , p. 211.

[FOOTNOTEHalsall2007236–238-193] Halsall 2007 , págs. 236-238.

[FOOTNOTEHeather2009214-194] Heather 2009 , p. 214.

[FOOTNOTEHeather2006261–262,461-195] Heather , 2006 , págs. 261–262,461.

[FOOTNOTEHalsall2007240–242-196] Halsall 2007 , págs. 240–242.

[FOOTNOTEHeather2006262–272-197] Heather , 2006 , págs. 262-272.

[FOOTNOTEHalsall2007244-198] Halsall 2007 , p. 244.

[FOOTNOTEHalsall2013357–368-199] Halsall 2013 , págs. 357–368.

[FOOTNOTEHeather2009266–332-200] Heather 2009 , págs. 266–332.

[FOOTNOTEGeary2002113-201] Geary 2002 , p. 113.

[202] Heather 2009 , p. 240, citando a Paul the Deacon .

[FOOTNOTEWolfram1997308-203] Wolfram 1997 , p. 308.

[FOOTNOTELiebeschuetz201597-205] Liebeschuetz , 2015 , p. 97.

[FOOTNOTEGeary2002123-128,137-138-206] Geary 2002 , págs. 123-128,137-138.

[FOOTNOTEGoffart200641–42-207] Goffart , 2006 , págs. 41–42.

[FOOTNOTEHeather2009371-372-208] Heather 2009 , págs. 371-372.

[209] Derry 2012 , págs. 16–35; Clements 2005 , págs. 214-229; Waldman y Mason 2006 , pág. 310.

[FOOTNOTEVasiliev1936117-135-210] Vasiliev , 1936 , págs. 117-135.

[tac4-211] Tácito , 2009 , p. 39 Germania , 4 .

[tac5-212] Tácito , 2009 , p. 39 Germania , 5 .

[FOOTNOTEOwen1960166-174-213] Owen 1960 , págs. 166-174.

[FOOTNOTEOwen1960174-178-214] Owen 1960 , págs. 174-178.

[FOOTNOTEWaldmanMason200623-215] Waldman y Mason , 2006 , p. 23.

[FOOTNOTEWaldmanMason2006324-216] Waldman y Mason , 2006 , págs. 324.

[FOOTNOTEMacDowall200016-217] MacDowall 2000 , p. dieciséis.

[220] César, Guerra de las Galias , 6.21 .

[221] César 2019 , págs. 153-154, César, Guerra de las Galias , 6.22 .

[FOOTNOTEHalsall2014518-222] Halsall 2014 , p. 518.

[FOOTNOTEManco2013208-223] Manco , 2013 , p. 208.

[nota 1]

vtmiPueblos germánicos
Grupo etnolingüístico de origen del norte de Europa identificado principalmente como hablantes de lenguas germánicas.
Historia	Edad del Bronce Nórdica Edad del Hierro prerromana Edad de Hierro Romana Edad de Hierro germánica Edad vikinga
Cultura temprana	Arquitectura Arte Calendario Ropa Familia Festivales Prácticas funerarias anglosajón nórdico Ley anglosajón nórdico Literatura anglosajón nórdico Mitología Continental Franco nórdico Nombres gótico Paganismo anglosajón gótico nórdico Guiones Alfabeto gótico Rúnico Simbología Guerra anglosajón Gótico y vándalo Vikingo
Idiomas	Lengua materna germánica Lengua protogermánica Lenguas germánicas del este Lenguas germánicas occidentales Lenguas germánicas del norte
Tribus antiguas	Alemanni Brisgavi Bucinobantes Lentienses Raetovari Adrabaecampi Anglos Anglosajones Ambrones Ampsivarii Angrivarii Armalausi Auiones Avarpi Baemi Baiuvarii Banochaemae Bastarnae Batavi Belgas Germani cisrhenani Atuatuci Caeroesi Condrusi Eburones Paemani Segni Morini Nervii Bateinoi Betasii Brondings Bructeri Borgoñones Buri Cananefates Caritni Casuari Chaedini Chaemae Chamavi Chali Charudes Chasuarii Chattuarii Chatti Chauci Cherusci Cimbri Cobandi Corconti Cugerni Daneses Dauciones Dulgubnii Favonae Firaesi Fosi Francos Francos Ripuarianos Francos salianos Frisiavones Frisii Gambrivii Geats Gépidos Godos Godos de Crimea Greuthungi Gutones Ostrogodos Thervingi Godos tracios Visigodos Gutes Harii Hermunduri Heruli Hilleviones Ingaevones Irminones Istvaeones Yute Juthungi Lacringi Lemovii Lombardos Heaðobards Lugii Diduni Helisii Helveconae Manimi Nahanarvali Marcomanni Marsacii Marsi Mattiaci Nemetes Njars Nuithones Osi Quadi Reudigni Rugii Rugini Sajones Semnones Sicambri Scirii Sitones Suarinos Suebi Sunici Suecos Taifals Tencteri Teutones Thelir Thuringii Toxandri Treveri Triboci Tubantes Tulingi Tungri Ubii Usipetes Vago Vándalos Hasdingi Silingi Vangiones Varisci Victohali Vidivarii Vinoviloth Warini
Cristianización	Cristianismo gótico Cristianización de los francos Cristianización de la Inglaterra anglosajona Cristianización de Escandinavia Cristianización de Islandia
Categoría

vtmiReinos bárbaros establecidos alrededor del período de migración
Reinos germánicos	Reino alamanniano Heptarquía anglosajona Ducado de Baviera Reino de Borgoña Dinamarca Reino franco Reino de Frisia Reino Gepid Reino de Geatish Reino de Herulian Reino lombardo Pequeños reinos de Noruega Reino de Suecia ( Danubio ) Reino de Suecia ( Gallaecia ) Reino sueco Reino ostrogodo Reino de Rugian Ducado de Sajonia Reino de Scirian Reino de Thuringii Reino de los vándalos Reino visigodo
Reinos hunos	Imperio huno
Reinos ávaros	Avar Khaganate
Reinos turcos	Gran Bulgaria Kanato búlgaro Volga Bulgaria Khazar Khaganate
Reinos iraníes	Reino de Alani
Reinos celtas	Hermano Gwened Cornouaille Domnonée Dumnonia Hen Ogledd Irlanda gaélica Pequeños reinos de Gales Pictland Gran Bretaña subromana
Reinos eslavos	Antes Unión Tribal Principado de Carantian Imperio de Samo Sclaveni
Reinos bereberes	Reino Mauro-Romano Reino de Altava Reino de Ouarsenis Reino de las Aures
Reinos árabes	Ghassanids Lakhmids Tanukhids Salihids
Ver también	Foederati Cantabri Vascones Reino de Odoacro (?) Vístula Veneti (?)