Giovanni Vailati (24 de abril de 1863 - 14 de mayo de 1909) fue un filósofo protoanalítico , historiador de la ciencia y matemático italiano .
Giovanni Vailati | |
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Nació | Crema, Lombardía , Italia | 24 de abril de 1863
Fallecido | 14 de mayo de 1909 Roma , Italia | (46 años)
Nacionalidad | italiano |
alma mater | Universidad de Turin |
Carrera científica | |
Campos | Matemáticas |
La vida
Vailati nació en Crema, Lombardía y estudió ingeniería en la Universidad de Turín . Continuó dando conferencias sobre la historia de la mecánica allí desde 1896 hasta 1899, después de trabajar como asistente de Giuseppe Peano y Vito Volterra . Renunció a su puesto universitario en 1899 para poder continuar sus estudios independientes, ganándose la vida de la enseñanza de matemáticas en la escuela secundaria. Durante su vida se hizo conocido internacionalmente, sus escritos fueron traducidos al inglés , francés y polaco , aunque fue olvidado en gran parte después de su muerte en Roma . Fue redescubierto a fines de la década de 1950. No publicó ningún libro completo, pero dejó alrededor de 200 ensayos y reseñas en una variedad de disciplinas académicas.
Filosofía
La visión de Vailati de la filosofía era que proporcionaba una preparación y las herramientas para el trabajo científico. Por esa razón, y debido a que la filosofía debe ser neutral entre creencias, concepciones, estructuras teóricas rivales, etc., el filósofo debe evitar el uso de un lenguaje técnico especial, pero debe usar el lenguaje que encuentre utilizado en aquellas áreas en las que está interesado. . Eso no quiere decir que el filósofo deba simplemente aceptar cualquier cosa que encuentre; un término del lenguaje ordinario puede ser problemático, pero sus deficiencias deben corregirse en lugar de reemplazarlo con algún término técnico nuevo.
Su visión de la verdad y el significado fue influenciada por filósofos como CS Peirce y Ernst Mach . Distinguió cuidadosamente entre significado y verdad: "la cuestión de determinar lo que queremos decir cuando proponemos una proposición dada es completamente diferente de la cuestión de decidir si es verdadera o falsa . [1] Sin embargo, habiendo decidido lo que se quiere decir, el trabajo de decidir si es verdadero o falso es crucial. Vailati sostuvo una visión positivista moderada , tanto en ciencia como en filosofía:
"A todo aquel que presente una tesis se le debe exigir que sea capaz de indicar los hechos que según él deberían obtener (o haber obtenido) si su tesis fuera cierta, y también su diferencia con otros hechos que según él se obtendrían ( o haber obtenido) si no fuera cierto " [2]
Las influencias y los contactos de Vailati fueron muchos y variados, desmentiendo la etiqueta demasiado simple que a menudo se le atribuye: "el pragmático italiano". Si bien debía mucho a Peirce y William James (entre cuyo pensamiento fue uno de los primeros en distinguir), también reconoció la influencia de Platón y George Berkeley (a quienes consideraba importantes precursores o influencias del pragmatismo), Gottfried Leibniz , Victoria Welby-Gregory G.E. Moore , Bertrand Russell , Peano y Franz Brentano . Mantuvo correspondencia con muchos de sus contemporáneos.
Sus primeros trabajos incluyeron artículos sobre lógica simbólica , centrándose en su papel en la filosofía y distinguiendo entre lógica y psicología y epistemología .
Historia de la ciencia
Los principales intereses históricos de Vailata se referían a la mecánica, la lógica y la geometría , y fue un importante contribuyente en varias áreas, incluido el estudio de la mecánica griega posaristotélica, de los predecesores de Galileo , de la noción y el papel de la definición en la obra de Platón. y Euclides , de las influencias matemáticas sobre la lógica y la epistemología, y de la geometría no euclidiana de Gerolamo Saccheri . Estaba particularmente interesado en la forma en que se abordan y se tratan los mismos problemas en diferentes momentos.
Su trabajo histórico se interrelacionó con su trabajo filosófico, involucrando los mismos puntos de vista y metodología fundamentales. Vailati vio a los dos como diferentes en el enfoque más que en el tema, y creía que debería haber cooperación entre filósofos y científicos en la búsqueda de estudios históricos. También sostuvo que una historia completa exigía que se tuvieran en cuenta los antecedentes sociales relevantes.
De cierto interés es la participación de Vailati en la actividad científica de la cátedra de "Cálculo infinitesimal" de Giuseppe Peano. Estamos en Turín en 1892. El período está lleno de Prolusiones y están surgiendo disciplinas como la antropología y la sociología, que han producido un nuevo concepto científico en el siglo XIX (ver Antonio Santucci, Pragmatism in Italy , Bologna, Il Mulino , 1963, p. 157 y sg. [BNI] 63-8109) Las Prolusiones de Turín (1896-1898) abren el horizonte a nuevos descubrimientos ya la formulación de teorías e hipótesis científicas sobre la relación entre la ciencia y su historia. En este contexto se encuentran las famosas "cuestiones de las palabras", que se refieren al lenguaje y su funcionamiento como medio de transmisión de ideas (Cfr. Guglielmo Rinzivillo, Giovanni Vailati. Storia e metodologia delle scienze y Giuseppe Peano, Giovanni Vailati. Contributi invisibili , idem Una epistemologia senza storia , Roma, Nuova Cultura, 2013, ISBN 978-88-6812-222-5 ).
La superación de las teorías científicas y otros resultados no implica su destrucción, pues su importancia aumenta al ser superadas: "Todo error nos muestra una piedra a evitar, mientras que no todo descubrimiento nos muestra un camino a seguir . [3 ]
Notas
- ↑ Scritti, 187
- ↑ Scritti, 166
- ↑ Scritti, 4
Fuentes
- Giovanni Vailati (1972) Scritti filosofici .
- O'Connor, John J .; Robertson, Edmund F. , "Giovanni Vailati" , archivo MacTutor de Historia de las Matemáticas , Universidad de St Andrews.
- Ivor Grattan-Guinness (2000) La búsqueda de raíces matemáticas 1870-1940 , Princeton University Press .
- Ferruccio Rossi-Landi (1967) "Giovanni Vailati", en La Enciclopedia de la Filosofía ", ed. Paul Edwards . Collier Macmillan
- C. Arrighi, P. Cantù, M. De Zan y P. Suppes (editores) (2010) Lógica y pragmatismo. Ensayos seleccionados de Giovanni Vailati , CSLI , Stanford, California.