Golden Liberty ( latín : Aurea Libertas ; polaco : Złota Wolność , lituano : Auksinė laisvė ), a veces referido como Golden Freedoms , Nobles 'Democracy o Nobles' Commonwealth (en polaco : Rzeczpospolita Szlachecka o Złota wolność szlachecka ) era un sistema político en el Reino de Polonia y, después de la Unión de Lublin (1569), en la Commonwealth polaco-lituana . Bajo ese sistema, todos los nobles (szlachta ), independientemente de su rango o situación económica, se consideraba que tenían el mismo estatus legal y disfrutaban de amplios derechos y privilegios legales . La nobleza controlaba la legislatura (el Sejm , el parlamento polaco) y el rey elegido de la Commonwealth.
Desarrollo
Este sistema político, único en Europa, surgió de la consolidación del poder de la szlachta ( clase noble ) sobre otras clases sociales y sobre el sistema político monárquico . Con el tiempo, la szlachta acumulado suficientes privilegios (establecidos por la novi Nihil Ley (1505), los artículos del rey Enrique (1573), y varios conventa Pacta ) que ningún monarca podía esperar para romper el szlachta ' agarre s en el poder.
La doctrina política de la Commonwealth of the Two Nations era "nuestro estado es una república bajo la presidencia del Rey". El canciller Jan Zamoyski resumió esta doctrina cuando dijo que " Rex regnat et non gubernat " ("El rey reina pero [literalmente 'y'] no gobierna"). [1] La Commonwealth tenía un parlamento, el Sejm, así como un Senat y un rey elegido. El rey estaba obligado a respetar los derechos de los ciudadanos especificados en los artículos del rey Enrique, así como en la pacta conventa negociada en el momento de su elección.
El poder del monarca era limitado, a favor de la considerable clase noble. Cada nuevo rey tenía que suscribirse a los artículos del rey Enrique, que eran la base del sistema político de Polonia e incluían garantías casi sin precedentes de tolerancia religiosa . Con el tiempo, los artículos del rey Enrique se fusionaron con la pacta conventa, promesas específicas acordadas por el rey electo. A partir de entonces, el rey fue efectivamente un socio de la clase noble y siempre estuvo supervisado por un grupo de senadores . La doctrina tenía en sus raíces el pensamiento republicano antiguo, que luego se volvió a aplicar con éxito variable a la realidad política de una monarquía electiva. [2]
La fundación del sistema político de la Commonwealth, la "Libertad Dorada" (en polaco : Złota Wolność , un término utilizado desde 1573), incluía:
- la elección del rey por todos los nobles que deseen participar, conocida como wolna elekcja (elección libre);
- Sejm , el parlamento de la Commonwealth, que el rey debía celebrar cada dos años;
- pacta conventa ( latín ), "acuerdos acordados" negociados con el rey electo, incluida una declaración de derechos, vinculante para el rey, derivada de los artículos anteriores del rey Enrique ;
- rokosz ( insurrección ), el derecho de szlachta a formar una rebelión legal contra un rey que violó sus libertades garantizadas;
- libertad religiosa garantizada por la Ley de la Confederación de Varsovia de 1573 , [3]
- liberum veto ( latín ), el derecho de un enviado terrestre individual a oponerse a una decisión de la mayoría en una sesión del Sejm; la expresión de ese "veto libre" anuló toda la legislación que se había aprobado en ese período de sesiones; durante la crisis de la segunda mitad del siglo XVII, los nobles polacos también pudieron utilizar el veto liberum en los sejmiks provinciales;
- konfederacja (del latín confederatio ), el derecho a formar una organización para forzar a través de un objetivo político común.
El sistema político de la Commonwealth es difícil de encajar en una categoría simple, pero puede describirse tentativamente como una mezcla de:
- confederación y federación , en lo que respecta a la amplia autonomía de sus regiones. Sin embargo, es difícil llamar decisivamente a la Commonwealth confederación o federación, ya que tenía algunas cualidades de ambas;
- oligarquía , [4] ya que solo los varones szlachta , alrededor del 15% de la población, tenían derechos políticos;
- democracia, ya que todos los szlachta eran iguales en derechos y privilegios, y el Sejm podía vetar al rey en asuntos importantes, incluida la legislación (la adopción de nuevas leyes), asuntos exteriores, declaración de guerra e impuestos (cambios de impuestos existentes o recaudación de nuevos). Además, el 10% de la población de la Commonwealth que disfrutaba de esos derechos políticos (la szlachta ) era un porcentaje sustancialmente mayor que en cualquier otro país europeo, y los nobles se extendían desde poderosos príncipes hasta caballeros más pobres que muchos campesinos; en comparación, en Francia, solo alrededor del 1% de la población tenía derecho a votar en 1831, y en 1832, en el Reino Unido, solo alrededor del 14% de los hombres adultos podían votar;
- monarquía electiva , ya que el monarca, elegido por la szlachta , era el jefe de estado;
- monarquía constitucional , ya que el monarca estaba obligado por la pacta conventa y otras leyes, y los szlachta podían desobedecer cualquiera de los decretos del rey que consideraran ilegales.
Evaluación
La "Libertad Dorada" fue una característica única y controvertida del sistema político de Polonia. Fue una excepción, caracterizada por una aristocracia fuerte y un rey débil, en una época en que el absolutismo se estaba desarrollando en los países más fuertes de Europa, pero la excepción, se caracterizó por una sorprendente similitud con ciertos valores modernos. [5] En un momento en que la mayoría de los países europeos se dirigían hacia la centralización , la monarquía absoluta y la guerra religiosa y dinástica, la Commonwealth experimentó con la descentralización , [4] confederación y federación , democracia, tolerancia religiosa e incluso pacifismo . Dado que el Sejm generalmente vetaba los planes de guerra de un monarca, era un argumento notable para la teoría de la paz democrática . [6] El sistema fue un precursor de los conceptos modernos de democracia más amplia [7] y monarquía constitucional [8] [9] [10] , así como de federación . [4] Los ciudadanos szlachta de la Commonwealth elogiaron el derecho de resistencia, el contrato social, la libertad del individuo, el principio de gobierno por consentimiento, el valor de la autosuficiencia, todos conceptos generalizados que se encuentran en las democracias liberales modernas. [5] Al igual que los demócratas liberales de los siglos XIX y XX, los nobles polacos estaban preocupados por el poder del estado. [11] Los nobles polacos se oponían firmemente al concepto mismo de Estado autoritario . [12]
Quizás los paralelos más cercanos a la 'noble democracia' de Polonia se puedan encontrar fuera de Europa, en Estados Unidos, entre la aristocracia esclavista del Sur , donde los demócratas esclavistas y los padres fundadores de los Estados Unidos, como Thomas Jefferson o George Washington , tenía muchos valores en común con los nobles reformistas del Commonwealth. [13]
Otros, sin embargo, critican la Libertad Dorada, señalando que se limitó solo a la nobleza, excluyendo a los campesinos o habitantes del pueblo [14] y no dio ningún sistema legal para otorgar libertad y libertad a la mayoría de la población, fallando al no protegerlos de la excesos de la nobleza, resultando en el lento desarrollo de las ciudades y la segunda servidumbre entre los campesinos. [15] La Commonwealth se llamaba el paraíso de los nobles , a veces: el paraíso judío , pero también el purgatorio para los habitantes del pueblo (burgueses) e infierno para los campesinos . [16] E incluso entre la nobleza ( szlachta ), la Libertad Dorada fue abusada y retorcida por los más poderosos ( magnates ). [14] [17] Sin embargo, este " el paraíso judío, pero también el purgatorio para la gente del pueblo y el infierno para los campesinos " fue una declaración de sátira social, y debe evaluarse si refleja el hecho de la época. Varios campesinos rusos huyeron de sus señores mucho más brutales para establecerse en la Polonia liberal, [18] que podría destacarse como ejemplo de contrarrevidencia de la afirmación del "Infierno para los campesinos".
En su extremo, la Libertad Dorada ha sido criticada por ser responsable de "guerras civiles e invasiones, debilidad nacional, irresolución y pobreza de espíritu". [19] Al no poder evolucionar hacia el sistema " moderno " de una monarquía nacional y absolutista , la Commonwealth sufrió un declive gradual hasta el borde de la anarquía debido al liberum veto [17] y otros abusos del sistema . Con la mayoría de los szlachta creyendo que vivían en el estado perfecto, muy pocos cuestionaron la filosofía de la Libertad Dorada y el Sarmatismo hasta que fue demasiado tarde. [20] Con la szlachta negándose a pagar impuestos para un ejército más grande y moderno y magnates sobornados por potencias extranjeras paralizando el sistema político de la Commonwealth, [21] [22] la Commonwealth no pudo mantenerse al día con su creciente militarización y eficiencia (a través de la burocratización ) vecinos, [23] convirtiéndose en un objetivo tentador para la agresión extranjera. Finalmente, fue dividida y anexada por países vecinos absolutistas más fuertes en las particiones de Polonia de finales del siglo XVIII . [10] [24]
Sistemas similares
La Libertad Dorada creó un estado que era inusual para su época, pero existían sistemas políticos algo similares en otros estados contemporáneos, como la República de Venecia . [25] (Ambos estados fueron denominados "República más Serena". [26] )
Italia evitó un destino similar; Primero debido a la incapacidad secular de los reyes de Francia y España, y del Papado, para llegar a un acuerdo sobre cómo dividir el país, luego a través de la reacción contra la dominación de los Habsburgo que, en 1861, finalmente alineó a la mayoría de los estados del país. en apoyo de una monarquía nacional bajo el rey Víctor Manuel II de la Casa de Saboya , hasta ahora rey de Cerdeña .
Cabe destacar que ni la República de Venecia ni Italia tenían un veto liberum entre sus instituciones.
Proverbio
Los derechos y privilegios de la szlachta se volvieron proverbiales . Un refrán polaco popular afirma:
Szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie
-literalmente,
"El noble de su propiedad es igual al voivoda "
En Polonia hasta estos días significa que no hay ningún hombre al que un hombre libre (un mejor significado filosófico de szlachcic ) pensaría como superior.
Ver también
- Movimiento verdugo
- Historia de la democracia
- "Polonia es el paraíso para la nobleza, el purgatorio para la gente del pueblo, el infierno para los campesinos, el paraíso para los judíos"
Referencias
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enlaces externos
- Libertad Dorada - 1632―1648
- Extractos del libro The Polish Way de Adam Zamojski
- "La monarquía se convierte en la Primera República: reyes elegidos de por vida
- El inexorable ascenso político de la szlachta