Un campo de tumbas es un cementerio prehistórico , típicamente de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro en Europa .
Los campos de tumbas se distinguen de los necrópolis por la falta de estructuras, edificios o marcadores de tumbas sobre el suelo.
Tipos
Los campos de tumbas se pueden clasificar por tipo de costumbre de enterramiento :
- campos de túmulos ( kurgan )
- tumbas planas
- tumbas en fila: campos de tumbas dispuestos en filas
- osarios
- tumbas de pozo
- urnfields
Campos de tumbas celtas
- Kinding-Ilbling, distrito de Eichstätt , Alemania
- Münsingen-Rain, Berna , Suiza
Norte de Europa
- Jordbro Grave Field , Jordbro , Suecia
- Sammallahdenmäki , Finlandia
- Ekornavallen , Municipio de Falköping , Suecia
- Gettlinge, Öland , Suecia
- Túmulo de Itzehoe , Alemania
- Greby , Bohuslän , Suecia
- Smålandsstenar, municipio de Gislaved , Suecia
- Trullhalsar, Gotland , Suecia
- Blomsholm, Bohuslän , Suecia
- Högom, Medelpad , Suecia
- Vätteryd , Skåne County , Suecia
- Hjortahammar, Blekinge , Suecia
- Li, Halland , Suecia
- Valsgärde , Condado de Uppsala , Suecia
- Järvsta, Gävle , Suecia
Tierras bajas del norte de Europa
- Mühlen Eichsen, Schwerin , Alemania
Campos de tumbas de Alemannic
Los campos de tumbas de Alemannic datan del siglo V al VIII. Antes de mediados del siglo V, los campos de tumbas eran pequeños, a menudo incluían menos de cinco tumbas, probablemente correspondientes a una sola granja o familia. La escasez de tumbas en el período temprano puede sugerir una cremación parcial . A mediados y finales del siglo V, las costumbres funerarias parecen cambiar, con la introducción de campos de tumbas en hileras más grandes.
Los campos de tumbas suelen estar dispuestos en terrenos elevados fuera de los asentamientos. La disposición de las tumbas suele ser de este a oeste: la cabeza del cuerpo se coloca en el extremo occidental, mirando hacia el este. [1]
Hasta principios del siglo VI, estas tumbas en hilera van acompañadas de tumbas individuales más prestigiosas que incluyen objetos funerarios preciosos . Quast (1997) asume que el cambio del siglo V en la práctica del entierro se debió a una nueva afluencia de colonos germánicos del Elba ( suevos del Danubio desplazados por la migración gótica ).
Las tumbas masculinas a menudo incluyen armas: a mediados del siglo V, típicamente un hacha Francisca , además de espatas y hachas marinas . Las tumbas de mujeres suelen incluir joyas, como pulseras, pendientes y peroné .
En Lauchheim , Gammertingen , Weingarten , Ravensburg , todos en Suabia , el de Ravensburg incluye más de 1.000 tumbas que datan de entre 450 y 710. El campo de Sasbach incluye más de 2.000 tumbas. Mengen tiene más de 1.000 tumbas.
Las tumbas de Alemannic aparecen al sur del Rin, en la meseta suiza , del siglo VI. La colonización alemana de la meseta suiza aparentemente tuvo lugar desde el área de Basilea , ya que el número de tumbas allí disminuye simultáneamente. La afluencia significativa de colonos alemanes a la meseta suiza comienza solo en el siglo VII. Los campos de tumbas de este período incluyen uno en Elgg -Ettenbühl cerca de Winterthur ; con 340 tumbas, es el campo más grande al sur del Alto Rin .
La cristianización de los alamanes durante el siglo VII provoca el fin de las tradiciones del campo de las tumbas. Los muertos de este período fueron enterrados en cementerios cerca de las iglesias. Prestigiosas tumbas de la nobleza local parecen haber resistido la cristianización de las costumbres funerarias en el siglo VIII, posiblemente hasta el decreto 786 de Carlomagno que prohíbe el entierro pagano.
Ver también
- Túmulo
- Entierro en carro
- Tumba megalítica
- Barco fúnebre
- Funeral vikingo
Referencias
- ↑ Gerhard Fingerlin: Zur alamannischen Siedlungsgeschichte des 3.-7. Jahrhunderts . En: Wolfgang Hübner (Hrsg.): Die Alamannen in der Frühzeit. en: Veröffentlichung des Alemannischen Instituts Freiburg / Br. Kuhn, Villingen-Schwenningen 1974, 34, S.47ff.
- Die Alamannen . ed. Archäologisches Landesmuseum Baden-Württemberg, Stuttgart 1997.
- Dieter Quast: Vom Einzelgrab zum Friedhof. Beginn der Reihengräbersitte im 5. Jahrhundert.
- Cigüeña Ingo: Als Persönlichkeit ins Jenseits. Bestattungssitte und Grabraub als Kontrast.
- Michael Hoeper: Alamannische Besiedlungsgeschichte im Breisgau, Reihengräberfelder und Gemarkungsgrenzen. En: Römer und Alamannen im Breisgau. Studien zur Besiedlungsgeschichte en Spätantike und frühem Mittelalter. Sigmaringen 1994. (In dr Reihe Archäologie und Geschichte. Freiburger Forschungen zum ersten Jahrtausend in Südwestdeutschland. Rüsgä vum Hans Ulrich Nuber, Karl Schmid, Heiko Steuer un em Thomas Zotz.)