El Estado del Gran Líbano ( árabe : دولة لبنان الكبير Dawlat Lubnān al Kabir ; Francés : Estado del Gran Líbano ) era un estado declarado el 1 de septiembre de 1920, que se convirtió en la República del Líbano ( árabe : الجمهورية اللبنانية Jumuriya al- Lubnānīyah ; francés : République libanaise ) en mayo de 1926, y es el predecesor del Líbano moderno .
Estado del Líbano (1920-1926) État du Grand Liban دولة لبنان الكبير República Libanesa (1926-1946) République libanaise الجمهورية اللبنانية | |||||||||
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1920-1943 | |||||||||
Ubicación del Gran Líbano (verde) dentro del Mandato de Siria y Líbano | |||||||||
Estado | Mandato de la Tercera República Francesa | ||||||||
Capital | Beirut | ||||||||
Lenguajes comunes | Árabe francés inglés armenio | ||||||||
Religión | Cristianismo islam | ||||||||
Alto Comisionado | |||||||||
• 1920-1923 (primero) | Henri Gouraud | ||||||||
• 1944–1946 (último) | Étienne Beynet | ||||||||
presidente | |||||||||
• 1926-1934 (primero) | Charles Debbas | ||||||||
• 1943 (último) | Émile Eddé | ||||||||
Primer ministro | |||||||||
• 1926-1927 (primero) | Auguste Adib Pacha | ||||||||
• 1943 (último) | Riad Al Solh | ||||||||
Era historica | Período de entreguerras | ||||||||
• Estado creado | 1 de septiembre de 1920 | ||||||||
• Constitución | 23 de mayo de 1926 | ||||||||
• Independencia declarada | 22 de noviembre de 1943 | ||||||||
• Retirada de las fuerzas francesas | 17 de abril de 1946 | ||||||||
Divisa | Libra siria (1920-1939) Libra libanesa (1939-1943) | ||||||||
Código ISO 3166 | LB | ||||||||
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El estado fue declarado el 1 de septiembre de 1920, siguiendo el Decreto 318 del 31 de agosto de 1920, [1] como un Mandato de la Sociedad de Naciones según los términos propuestos del Mandato francés para Siria y el Líbano, que iba a ser ratificado en 1923. Cuando el Imperio Otomano fue dividido formalmente por el Tratado de Sèvres en 1920, se decidió que cuatro de sus territorios en el Medio Oriente deberían ser mandatos de la Liga de Naciones gobernados temporalmente por el Reino Unido y Francia en nombre de la Liga. Los británicos recibieron Palestina e Irak , mientras que los franceses recibieron un mandato sobre Siria y Líbano.
El general Gouraud proclamó el establecimiento del estado con sus límites actuales después de dividir algunas aldeas sirias en las fronteras sur y oeste con Líbano y agregarlas al Líbano y con Beirut como su capital. [2] El nuevo territorio recibió una bandera , fusionando la bandera francesa con el cedro libanés .
Fondo
Nombre y concepción
El término Gran Líbano alude a casi duplicar el tamaño del Mutasarrifate del Monte Líbano , la antigua región autónoma existente, como resultado de la incorporación de los antiguos distritos otomanos de Trípoli y Sidón , así como el Valle de Bekaa . El Mutasarrifate había sido establecido en 1861 para proteger a la población cristiana local por las potencias europeas bajo los términos del Règlement Organique . El término, en francés "Le Grand Liban" , fue utilizado por primera vez por los intelectuales libaneses Bulus Nujaym y Albert Naccache, durante la preparación de la Conferencia de Paz de París de 1919 . [3]
Nujaym se basaba en su obra ampliamente leída de 1908 La question du Liban , un análisis de 550 páginas que se convertiría en la base de los argumentos a favor de un Gran Líbano. [4] El trabajo argumentó que se requería una extensión significativa de las fronteras del Líbano para el éxito económico. [4] Los límites sugeridos por Nujaym que representan el "Líbano de la grande époque" se extrajeron del mapa de la expedición francesa de 1860-64 , que se ha citado como un ejemplo de un mapa moderno que "predijo la nación en lugar de solo grabarlo ". [5]
Conferencia de Paz de Paris
El 27 de octubre de 1919, la delegación libanesa encabezada por el patriarca maronita Elias Peter Hoayek presentó las aspiraciones libanesas en un memorando a la Conferencia de Paz de París . Esto incluyó una extensión significativa de las fronteras del Mutasarrifate del Líbano, [6] argumentando que las áreas adicionales constituían partes naturales del Líbano, a pesar del hecho de que la comunidad cristiana no sería una clara mayoría en un estado tan ampliado. [6] La búsqueda de la anexión de tierras agrícolas en Bekaa y Akkar fue alimentada por temores existenciales tras la muerte de casi la mitad de la población de Mutasarrifate del Monte Líbano en la Gran Hambruna ; la iglesia maronita y los líderes seculares buscaban un estado que pudiera proveer mejor a su gente. [7] Las áreas que se agregarían al Mutasarrifate incluyeron las ciudades costeras de Beirut , Trípoli , Sidón y Tiro y sus respectivos hinterlands, todas las cuales pertenecían a Beirut Vilayet , junto con cuatro Kaza de Siria Vilayet ( Baalbek , Bekaa , Rashaya y Hasbaya ). [6]
Proclamación
Después de la conferencia de paz, los franceses recibieron el Mandato francés para Siria y el Líbano , según el cual los franceses aún debían establecer la definición de Líbano. La mayor parte del territorio fue controlado por la Administración del Territorio Enemigo Ocupado , y el resto controlado por un corto tiempo por el Reino Árabe de Siria hasta la derrota de este último en julio de 1920 . Tras la decisiva batalla de Maysalun , los maronitas libaneses celebraron abiertamente la derrota árabe. [8]
El 24 de agosto de 1920, el primer ministro francés Alexandre Millerand escribió al arzobispo Khoury: "Se han concedido las reclamaciones de su país sobre la Bekaa, que usted ha recordado para mí. Siguiendo instrucciones del gobierno francés, el general Gouraud ha proclamado en Zahle el Gran Kadri Hotel, la incorporación al Líbano del territorio que se extiende hasta la cumbre de la Cordillera Anti-Líbano y del Hermón. Este es el Gran Líbano que Francia quiere formar para asegurar a su país sus fronteras naturales ”.
Historia posterior
El Líbano obtuvo su independencia en 1943 y los franceses abandonaron el país en 1946.
Gobierno
La primera constitución libanesa fue promulgada el 23 de mayo de 1926 y posteriormente enmendada varias veces. Siguiendo el modelo de la Tercera República francesa , disponía de un parlamento bicameral con una Cámara de Diputados y un Senado (aunque este último finalmente se eliminó), un Presidente y un Consejo de Ministros o gabinete. El presidente debía ser elegido por la Cámara de Diputados por un período de seis años y no podía ser reelegido hasta que hubiera transcurrido un período de seis años; los diputados debían ser elegidos popularmente según criterios confesionales.
Durante este período se fortaleció la costumbre de seleccionar a los principales funcionarios políticos, así como a los altos cargos de la administración pública, de acuerdo con la proporción de las principales sectas en la población. Así, por ejemplo, el presidente debería ser un cristiano maronita , el primer ministro un musulmán sunita y el presidente de la Cámara de Diputados un musulmán chií . Un griego ortodoxo y un druso siempre estarían presentes en el gabinete. Esta práctica aumentó la tensión sectaria al proporcionar un poder excesivo al presidente maronita (como la capacidad de elegir al primer ministro) y obstaculizó la formación de una identidad nacional libanesa. [9] Teóricamente, la Cámara de Diputados desempeñaba la función legislativa, pero en realidad los proyectos de ley eran elaborados por el ejecutivo y remitidos a la Cámara de Diputados, que los aprobaba prácticamente sin excepción. Según la Constitución, el alto comisionado francés aún ejercía el poder supremo, un acuerdo que inicialmente provocó objeciones de los nacionalistas libaneses. Sin embargo, Charles Debbas , un griego ortodoxo , fue elegido primer presidente del Líbano tres días después de la aprobación de la Constitución.
Al final del primer mandato de Debbas en 1932, Bishara al-Khuri y Émile Eddé compitieron por el cargo de presidente, dividiendo así la Cámara de Diputados. Para salir del estancamiento, algunos diputados sugirieron al Shaykh Muhammad al Jisr , quien era presidente del Consejo de Ministros y líder musulmán de Trípoli , como un candidato de compromiso. Sin embargo, el alto comisionado francés Henri Ponsot suspendió la constitución el 9 de mayo de 1932 y extendió el mandato de Debbas por un año; de esta forma impidió la elección de un musulmán como presidente. Insatisfechas con la conducta de Ponsot, las autoridades francesas lo reemplazaron por el conde Damien de Martel , quien, el 30 de enero de 1934, nombró presidente a Habib Pacha Es-Saad por un período de un año (luego prorrogado por un año más).
Émile Eddé fue elegido presidente el 30 de enero de 1936. Un año después, restableció parcialmente la Constitución de 1926 y procedió a celebrar elecciones para la Cámara de Diputados. Sin embargo, la Constitución fue nuevamente suspendida por el alto comisionado francés en septiembre de 1939, al estallar la Segunda Guerra Mundial.
Educación
El mandato francés promovió la cultura francesa y la lengua francesa en la educación. El inglés también era común en la educación superior. Las escuelas de misiones extranjeras fueron las principales instituciones de educación, proporcionando niveles de educación más altos que bajo la administración otomana, sin un sistema estatal. [9]
Ver también
- Emir Majid Arslan II
- Acuerdo Sykes-Picot
- Patriarca Elias Hoayek
- Conferencia de San Remo
- Monte Líbano
- Mandato francés de Siria
- Batalla de Maysalun (1920).
- Campaña Siria-Líbano (1941).
- Lista de posesiones y colonias francesas
- Imperio colonial francés
Referencias
- ^ Emmanuel Brunet-Jailly (28 de julio de 2015). Border Disputes: A Global Encyclopedia [3 volúmenes]: A Global Encyclopedia . ABC-CLIO. págs. 353–. ISBN 978-1-61069-024-9.
- ^ http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+lb0028)
- ^ Marwan R. Buheiry (1 de junio de 1981). "Bulus Nujaym y el Gran Ideal de Líbano, 1908-1919". Vida intelectual en el Oriente árabe, 1890 a 1930 . Prensa de la Universidad de Syracuse. pag. 63. ISBN 978-0-8156-6086-6.
Este artículo, que lleva la fecha de Jounieh, 10 de julio de 1919, constituye, junto con "Notre avenir économique" de Albert Naccache, publicado también en La Revue Phénicienne (julio de 1919), quizás algunas de las primeras referencias escritas y públicas a un Gran Líbano. Por ejemplo, el término no parece haber sido utilizado siete meses antes por la primera delegación libanesa a París, al menos no en sus comunicados oficiales. O, para citar un ejemplo posterior, el término no se utilizó en la importante correspondencia de Clemenceau a Maronite Patriarca Huwayik fechado el 10 de noviembre de 1919
- ^ a b Meir Zamir (1988). La formación del Líbano moderno . Prensa de la Universidad de Cornell. pp. 15 -16. ISBN 978-0-8014-9523-6.
La formulación de Nujaym se convertiría en la base de los argumentos cristianos libaneses a favor de un Gran Líbano. Hizo hincapié en los aspectos nacionales más que económicos de ese objetivo. Solo las fronteras extendidas permitirían que el Líbano exista como un estado independiente. Nujaym dijo al público europeo que la cuestión libanesa requería una solución definitiva: el establecimiento de un estado cristiano independiente.
- ^ Tetz Rooke (2013). "Escribiendo el límite:" Khitat al-Shăm "por Muhammad Kurd ʹAli" . En Hiroyuki (ed.). Concepto de territorio en el pensamiento islámico . Routledge. pag. 178. ISBN 978-1-136-18453-6.
Su estudio de [( Thongchai Winichakul )] muestra que el mapa moderno en algunos casos predijo la nación en lugar de simplemente registrarla; en lugar de describir las fronteras existentes, creó la realidad que se suponía que representaba. El poder del mapa sobre la mente era grande: "¿Cómo podría una nación resistirse a ser encontrada si un mapa del siglo XIX lo hubiera predicho?" En Oriente Medio, el Líbano parece ofrecer un ejemplo correspondiente. Cuando la idea de un Gran Líbano en 1908 fue presentada en un libro de Bulus Nujaym, un libanés maronita que escribió bajo el seudónimo de M. Jouplain, sugirió que los límites naturales del Líbano eran exactamente los mismos que los dibujados en 1861 y 1863. mapas del personal de la expedición militar francesa a Siria, mapas que agregaron territorios en las fronteras norte, este y sur, además de la ciudad de Beirut, al Mutasarrifiyya del Monte Líbano. También en este caso, la existencia previa de un mapa militar europeo parece haber creado un hecho sobre el terreno.
- ↑ a b c Salibi 1990 , p. 26: "Desde el cambio de siglo, sin embargo, los maronitas habían presionado por la extensión de este pequeño territorio libanés a lo que, según ellos, eran sus límites naturales e históricos: luego incluiría las ciudades costeras de Trípoli, Beirut, Sidón y Tiro. y sus respectivos hinterlands, que pertenecían al Vilayet de Beirut; y el fértil valle de la Bekaa (los cuatro Kaza, o distritos administrativos, de Baalbek, Bekaa, Rashayya y Hasbayya), que pertenecía al Vilayet de Damasco. Según el argumento maronita, este 'Gran Líbano' siempre había tenido un carácter social e histórico especial, diferente al de su entorno, lo que hacía necesario y, de hecho, imperativo que Francia ayudara a establecerlo como un estado independiente. Mientras que Francia tenía fuertes simpatías por maronitas, el gobierno francés no apoyó sus demandas sin reservas. En el Monte Líbano, los maronitas habían formado una clara mayoría de la población. En un "Gran Líbano", estaban destinados a ser superados en número por los musulmanes de las ciudades costeras y sus tierras del interior, y por los del valle de Bekaa; y todas las comunidades cristianas juntas, en un "Gran Líbano", en el mejor de los casos podrían llegar a ser una mera mayoría. Los maronitas, sin embargo, insistieron en sus demandas. Sus líderes seculares y clericales habían presionado por ellos durante los años de guerra entre las potencias aliadas, sin excluir a los Estados Unidos ".
- ^ Harris 2012, págs. 173-174
- ^ Salibi 2003, p. 33, "En la batalla del paso de Maysalun, en el Anti-Líbano, los franceses aplastaron las fuerzas del rey Faysal en julio de 1920, lo que finalmente abrió el camino para su ocupación de Damasco. Según los informes, los voluntarios maronitas lucharon con los franceses en el batalla, y hubo abiertas celebraciones maronitas de la victoria francesa, o más bien de la derrota árabe. Esto no debe olvidarse en Damasco ".
- ^ a b Peter Mansfield (1991). Una historia del Medio Oriente . pag. 202 .
Bibliografía
- Salibi, Kamal (1990). Una casa de muchas mansiones: reconsideración de la historia del Líbano . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-07196-4.(nota: ver también el resumen aquí )
- Harris, William (2012). Líbano: una historia, 600-2011 . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 173-179. ISBN 9780195181111.
enlaces externos
- Una historia concisa del Líbano
- Glosario - Líbano
- Fechas de hitos en la historia moderna del Líbano
- Biblioteca del Congreso - Investigación - Estudios de países - Líbano - El mandato francés