| Siria ٱلشَّام Ash-Shām [1]Gran Siria [1] Siria-Palestina [2] | |
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 Arriba: El Monte del Templo con la Cúpula de la Roca (centro) en la Ciudad Vieja de Jerusalén , 2013 | |
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La región de Siria ( árabe : ٱلشَّام , Ash-Shām ; luwiano jeroglífico : Sura / i ; griego : Συρία ), conocida en la literatura moderna como Gran Siria ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā ), [1] "Siria-Palestina ", [2] o el Levante , [3] es un área en Asia Occidental al este del Mar Mediterráneo . La región ha sido controlada por numerosos pueblos diferentes, incluidoslos antiguos egipcios , cananeos , israelitas , asirios , babilonios , el imperio aqueménida , los antiguos macedonios , los armenios , el imperio romano , el imperio bizantino , el califato Rashidun , el califato omeya , el califato abasí , el califato fatimí , los cruzados , el Dinastía ayubí , el sultanato mameluco , el imperio otomano , el Reino Unidoy la Tercera República Francesa .
Geografía [ editar ]
En el sentido histórico más común, 'Siria' se refiere a todo el norte de Levante , incluidas Alejandreta y la antigua ciudad de Antioquía o, en un sentido extendido, todo el Levante hasta el sur del Egipto romano , pero sin incluir Mesopotamia . El área de la "Gran Siria" ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā ); también llamada "Siria natural" ( سُوْرِيَّة ٱلطَّبِيْعِيَّة , Sūrīyah aṭ-Ṭabīʿīyah ) o "Tierra del Norte" ( بِلَاد ٱلشَّام , Bilād ash-Shām ), [1] se extiende aproximadamente sobre Bilad al-Shamprovincia de los califatos árabes medievales , que abarca el Mediterráneo oriental (o Levante) y Mesopotamia occidental. La conquista musulmana del Levante en el siglo VII dio origen a esta provincia, que abarcaba gran parte de la región de Siria, y se superpuso en gran medida con este concepto. Otras fuentes indican que el término Gran Siria se acuñó durante el dominio otomano , después de 1516, para designar el área aproximada incluida en la actual Palestina , Siria , Jordania , Líbano e Israel . [4]
La incertidumbre en la definición de la extensión de "Siria" se ve agravada por la confusión etimológica de los nombres similares Siria y Asiria . La cuestión de la identidad etimológica última de los dos nombres permanece abierta hoy, pero independientemente de la etimología, los dos nombres a menudo se han tomado como intercambiables o sinónimos de la época de Herodoto. [5] Sin embargo, en el Imperio Romano , 'Siria' y 'Asiria' comenzaron a referirse a dos entidades separadas, la Siria romana y la Asiria romana .
Killebrew y Steiner, al tratar el Levante como la región siria, dieron los límites de la región como tales: el mar Mediterráneo al oeste, el desierto de Arabia y Mesopotamia al este, y las montañas Tauro de Anatolia al norte. [3] El geógrafo musulmán Muhammad al-Idrisi visitó la región en 1150 y asignó las siguientes regiones al norte de Bilad al-Sham :
En el mar levantino hay dos islas: Rodas y Chipre ; y en tierras levantinas: Antarsus, Laodice , Antioch , Mopsuestia , Adana , Anazarbus , Tarsus , Kirkesia, Ḥamrtash, Antalya , al-Batira, al-Mira, Macri , Astroboli; y en las tierras del interior: Apamea , Salamiya , Qinnasrin , al-Castel, Aleppo , Resafa , Raqqa , Rafeqa, al-Jisr, Manbij , Mar'ash , Saruj, Ḥarran ,Edesa , Al-Ḥadath , Samosata , Malatiya , Ḥusn Mansur, Zabatra, Jersoon, al-Leen, al-Bedandour, Cirra y Touleb.
Para Plinio el Viejo y Pomponio Mela , Siria cubría todo el Creciente Fértil . En la Antigüedad tardía , "Siria" significaba una región ubicada al este del mar Mediterráneo , al oeste del río Éufrates , al norte del desierto de Arabia y al sur de las montañas de Tauro , [6] que incluye a la actual Siria, Líbano, Jordania, Israel, el Estado de Palestina y la provincia de Hatay y la mitad occidental de la región sureste de Anatolia en el sur de Turquía . Esta definición tardía es equivalente a la región conocida en árabe clásico.por el nombre ash-Shām ( ٱلشَّام / ʔaʃ-ʃaːm / , [7] que significa el norte [país] [7] (de la raíz šʔm شَأْم "izquierda, norte"). Después de la conquista islámica de la Siria bizantina en el séptimo siglo, el nombre Siria dejó de utilizarse principalmente en la propia región, siendo reemplazado por el equivalente árabe Bilād ash-Shām ("Tierra del Norte"), pero sobrevivió en su sentido original en el uso bizantino y europeo occidental, y en siríaco cristiano literatura. En el siglo XIX, el nombre Siria fue revivido en su forma árabe moderna para denotar la totalidad de Bilad al-Sham, ya sea como Suriyah o como la forma moderna Suriyya , que eventualmente reemplazó el nombre árabe de Bilad al-Sham. [8] Después de la Primera Guerra Mundial , el nombre "Siria" se aplicó al Mandato francés para Siria y el Líbano , y al contemporáneo pero efímero Reino Árabe de Siria .
Etimología [ editar ]
Siria [ editar ]
La certificación más antigua del nombre 'Siria' es del siglo VIII a. C. en una inscripción bilingüe en jeroglíficos luvitas y fenicios . En esta inscripción, la palabra luvita Sura / i fue traducida al fenicio ʔšr " Asiria ". [9] Para Herodoto en el siglo V a. C., Siria se extendía hasta el norte hasta el Halys (el actual río Kızılırmak ) y hasta el sur hasta Arabia y Egipto.
El nombre 'Siria' deriva del antiguo nombre griego para sirios, griego : Σύριοι Syrioi , que los griegos aplicaron sin distinción a varios pueblos del Cercano Oriente que vivían bajo el dominio de Asiria . La erudición moderna confirma que la palabra griega se remonta al griego afín : Ἀσσυρία , Asiria , derivado en última instancia del acadio Aššur . [10]
La pronunciación árabe clásica de Siria es Sūriya (a diferencia de la pronunciación árabe estándar moderna Sūrya ). Ese nombre no se usaba mucho entre los musulmanes antes de 1870, pero los cristianos lo habían usado antes. Según la Iglesia Ortodoxa Siria, "sirio" significaba "cristiano" en el cristianismo primitivo . [ cita requerida ] En inglés, "sirio" significaba históricamente un cristiano sirio como Ephrem el sirio . Tras la declaración de Siria en 1936, el término "sirio" pasó a designar a los ciudadanos de ese estado, independientemente de su origen étnico. El adjetivo "siríaco"(suryāni سُرْيَانِي ) se ha vuelto de uso común desde entonces como un etnónimo para evitar la ambigüedad de "sirio".
Actualmente, el término árabe Sūriya generalmente se refiere al estado moderno de Siria, a diferencia de la región histórica de Siria.
Falsa [ editar ]
La Gran Siria se ha conocido como Sham. El término etimológicamente significa "el lado izquierdo" o "el norte", ya que alguien en el Hijaz mirando hacia el este, orientado hacia la salida del sol, encontrará el norte a la izquierda. Esto se contrasta con el nombre de Yemen ( اليمن al-Yaman ), significando en consecuencia "el lado derecho" o "el sur". La variación ش ء م ( š-ʾ-m ), del más típico ش م ل ( š-ml ) , también está atestiguada en el Viejo Sur de Arabia , 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm ), con el mismo desarrollo semántico. [7] [11]
La raíz de Sham , ش ء م ( š-ʾ-m ) también tiene connotaciones de desdicha, que tradicionalmente se asocia con la mano izquierda y con los vientos del norte más fríos. Una vez más, esto contrasta con Yemen , con la felicidad y el éxito, y el viento del sur cálido y húmedo que se ve positivamente; una teoría de la etimología de Arabia Felix que denota Yemen, por traducción de ese sentido. [ cita requerida ]
La región de Sham a veces se define como el área que estuvo dominada por Damasco , que durante mucho tiempo fue un importante centro regional. [ cita requerida ] De hecho, la palabra Ash-Shām , por sí sola, puede referirse a la ciudad de Damasco . [12] Continuando con el tema similar contrastante, Damasco fue el destino comercial y representativo de la región de la misma manera que lo fue Sanaa para el sur.
El Corán 106: 2 alude a esta práctica de las caravanas que viajan a Siria en el verano, para evitar el clima más frío y también para vender productos básicos en Yemen en el invierno. [13] [14]
No hay conexión con el nombre Shem , hijo de Noé , cuyo nombre suele aparecer en árabe como سَام Sām , con una consonante inicial diferente y sin oclusión glotal interna . A pesar de esto, ha habido una asociación popular de larga data entre los dos nombres e incluso la región, ya que la mayoría de los supuestos descendientes bíblicos de Sem se han colocado históricamente en las cercanías. [ cita requerida ]
Históricamente, Baalshamin ( arameo : ܒܥܠ ܫܡܝܢ , romanizado: Ba'al Šamem , literalmente 'Señor de los cielos'), [15] [16] era un dios del cielo semítico en Canaán / Fenicia y la antigua Palmira . [17] [18] Por lo tanto, Sham se refiere a ( cielo o cielo ). Es más; en el idioma hebreo , sham ( שָׁמַ) se deriva del acadio šamû que significa "cielo". [19] Por ejemplo, la palabra hebrea para el Sol es shemesh , donde "shem / sham" de shamayim [nota 1] (acadio: šamû ) significa "cielo" y esh (acadio: išātu ) significa "fuego", es decir, "cielo-fuego ". [ cita requerida ]
Historia [ editar ]
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Siria antigua [ editar ]
Herodoto usa el griego antiguo : Συρία para referirse al tramo de tierra desde el río Halys, incluyendo Capadocia (Las Historias, I.6) en la Turquía actual hasta el Monte Casio (Las Historias II.158), que Herodoto dice que se encuentra justo al sur. del lago Serbonis (Las historias III.5). Según Herodoto, varias observaciones en diferentes lugares, describe Siria para incluir todo el tramo de la línea costera fenicia, así como ciudades como Cadytis (Jerusalén) (Las Historias III.159). [5]
Siria helenística [ editar ]
En el uso griego, Siria y Asiria se usaban casi indistintamente, pero en el Imperio Romano , Siria y Asiria llegaron a usarse como términos geográficos distintos. "Siria" en el período del Imperio Romano se refería a "aquellas partes del Imperio situadas entre Asia Menor y Egipto", es decir, el Levante occidental , mientras que "Asiria" era parte del Imperio Persa , y sólo muy brevemente estuvo bajo control romano (116 –118 d. C., que marca el pico histórico de la expansión romana).
Siria romana [ editar ]
En la era romana, el término Siria se usa para abarcar todo el norte de Levante y tiene una frontera incierta al noreste que Plinio el Viejo describe como que incluye, de oeste a este, el Reino de Comagene , Sophene y Adiabene , anteriormente conocido como Asiria ". [20]
Varios escritores usaron el término para describir toda la región de Levante durante este período; el Nuevo Testamento usó el nombre en este sentido en numerosas ocasiones. [21]
En el 64 a. C., Siria se convirtió en una provincia del Imperio Romano, tras la conquista de Pompeyo . La Siria romana limitaba con Judea al sur, los dominios griegos de Anatolia al norte, Fenicia al oeste, y estaba en constante lucha con los partos al este.
En el 135 d.C., Siria-Palaestina pasó a incorporar todo el Levante y Mesopotamia Occidental. En 193, la provincia se dividió en Siria propiamente dicha ( Coele-Syria ) y Fenice . En algún momento entre 330 y 350 (probablemente c. 341), la provincia de Euphratensis se creó a partir del territorio de Siria Coele y el antiguo reino de Comagene, con Hierápolis como capital. [22]
Después de c. 415 Siria Coele se subdividió en Siria I, con la capital restante en Antioquía , y Siria II o Salutaris, con capital en Apamea en el río Orontes . En 528, Justiniano I dividió la pequeña provincia costera de Teodorías en territorio de ambas provincias. [23]
Bilad al-Sham [ editar ]
La región fue anexada al Califato de Rashidun después de la victoria musulmana sobre el Imperio Bizantino en la Batalla de Yarmouk , y se conoció como la provincia de Bilad al-Sham . Durante el Califato Omeya , el Shām se dividió en cinco junds o distritos militares. Eran Jund Dimashq (para el área de Damasco), Jund Ḥimṣ (para el área de Homs ), Jund Filasṭīn (para el área de Palestina ) y Jund al-Urdunn (para el área de Jordania). Más tarde Jund Qinnasrînfue creado a partir de parte de Jund Hims. La ciudad de Damasco fue la capital del Califato Islámico, hasta el surgimiento del Califato Abasí . [24] [25] [26]
Siria otomana [ editar ]
En las últimas edades de la época otomana , se dividió en wilayahs o subprovincias cuyas fronteras y la elección de ciudades como sedes de gobierno dentro de ellas variaba con el tiempo. Las vilayets o subprovincias de Alepo, Damasco y Beirut, además de los dos distritos especiales del Monte Líbano y Jerusalén . Alepo consistía en el norte de la actual Siria más partes del sur de Turquía , Damasco cubría el sur de Siria y la actual Jordania, Beirut cubría el Líbano y la costa siria desde la ciudad portuaria de Latakia hacia el sur hasta Galilea , mientras que Jerusalén consistía en la tierra del sur. de Galilea y al oeste del río Jordány el Wadi Arabah .
Aunque la población de la región estaba dominada por musulmanes sunitas , también contenía poblaciones considerables de musulmanes chiítas , alauitas e ismaelitas , ortodoxos siríacos , maronitas , ortodoxos griegos , católicos romanos y cristianos melkitas , judíos y drusos .
1803 Atlas Cedid , mostrando la Siria otomana en amarillo
Un mapa de 1810 del Imperio Otomano en Asia, que muestra la región de Siria otomana
Mapa de la Siria otomana desde 1851
Grupos étnicos en el Medio Oriente que se muestran en un mapa del gobierno británico anterior a la Primera Guerra Mundial. La población principal de la región de Siria se describe como "árabes (asentados)" y tierra adentro como "árabes (nómadas)".
Reino árabe y ocupación francesa [ editar ]
La Administración del Territorio Enemigo Ocupado (OETA) fue una administración militar británica, francesa y árabe sobre áreas del antiguo Imperio Otomano entre 1917 y 1920, durante y después de la Primera Guerra Mundial . La ola de nacionalismo árabe evolucionó hacia la creación del primer estado árabe moderno en existir, el Reino Árabe Hachemita de Siria el 8 de marzo de 1920. El reino reclamó toda la región de Siria mientras ejercía el control solo sobre la región interior conocida como OETA. Este. Esto condujo a la aceleración de la declaración del Mandato francés para Siria y el Líbano y del Mandato británico para Palestina en la conferencia de San Remo del 19 al 26 de abril de 1920., y posteriormente la Guerra Franco-Siria , en julio de 1920, en la que los ejércitos franceses derrotaron al recién proclamado reino y capturaron Damasco, abortando el estado árabe. [27]
A partir de entonces, el general francés Henri Gouraud , incumpliendo las condiciones del mandato, subdividió el Mandato francés de Siria en seis estados. Eran los estados de Damasco (1920), Alepo (1920), Estado alauí (1920), Jabal Druze (1921), el Sanjak autónomo de Alexandretta (1921) (actual Hatay en Turquía) y el Gran Líbano (1920). que más tarde se convirtió en el país moderno del Líbano .
En el nacionalismo pan-sirio [ editar ]
Los límites de la región han cambiado a lo largo de la historia y se definieron por última vez en los tiempos modernos mediante la proclamación del efímero Reino Árabe de Siria y su posterior definición por acuerdo obligatorio francés y británico. El área pasó a los mandatos francés y británico después de la Primera Guerra Mundial y se dividió en Gran Líbano , varios estados con mandato sirio, Palestina Mandataria y el Emirato de Transjordania . Los estados con mandato sirio se unificaron gradualmente como el Estado de Siria y finalmente se convirtieron en la Siria independiente en 1946. A lo largo de este período, Antoun Saadeh y su partido, el Partido Social Nacionalista Sirio, imaginó "Gran Siria" o "Siria natural", basado en la conexión etimológica entre el nombre "Siria" y "Asiria" , que abarca la península del Sinaí , Chipre , Siria moderna, Líbano, Palestina, Jordania, Irak , Kuwait , el La región de Ahvaz de Irán y la región de Kilikian de Turquía. [28] [29]
Importancia religiosa [ editar ]
La región tiene sitios que son importantes para las religiones abrahámicas : [1] [30] [31]
| Lugar | Descripción | Imagen |
|---|---|---|
| Acre | Acre es el hogar del Santuario de Baháʼu'lláh , que es el sitio más sagrado para la Fe baháʼí . [32] [33] | |
| Alepo | Alepo es el hogar de una Gran Mezquita , que se cree que alberga los restos de Zacarías , [34] quien es venerado tanto en el cristianismo [35] como en el Islam . [36] [37] | |
| Belén | Belén tiene lugares importantes para judíos, cristianos y musulmanes. Uno de ellos es la Tumba de Rachel , que es venerada por miembros de las tres religiones. Otra es la Iglesia de la Natividad (de Jesús ), [38] venerada por los cristianos, y cerca, la Mezquita de Omar , venerada por los musulmanes. [39] | |
| Damasco | La Ciudad Vieja tiene una Gran Mezquita [40] [41] [42] que se considera una de las mezquitas más grandes y mejor conservadas de la era Omeya . Se cree que alberga los restos del hijo de Zacarías, Juan el Bautista , [24] [43] que es venerado en el cristianismo [35] y el Islam, como su padre. [37] Otros sitios importantes incluyen Bab al-Saghir [44] [45] y la mezquita Sayyidah Ruqayyah . [46] [47] | |
| Haifa | Haifa es donde se encuentra el Santuario del Báb . Es sagrado para la Fe baháʼí. [30] [48] Muy cerca se encuentra el Monte Carmelo . Al estar asociado con la figura bíblica Elías , es importante para cristianos, drusos , judíos y musulmanes. [49] | |
| Hebron | La Ciudad Vieja es el hogar de la Cueva de los Patriarcas , donde se cree que están enterrados las figuras bíblicas de Abraham , su esposa Sara , su hijo Isaac , su esposa Rebecca , su hijo Jacob y su esposa Leah , y por lo tanto reverenciados por los seguidores del Abrahámico. religiones, incluidos musulmanes y judíos. [50] [51] | |
| Hittin | Hittin está cerca de lo que se cree cerca del santuario de Shuaib (posiblemente Jethro ). Es sagrado para los drusos y musulmanes. [52] [53] | |
| Jericó / An- Nabi Musa | Cerca de la ciudad de Jericó en Cisjordania se encuentra el santuario de Nabi Musa (literalmente: Profeta Moisés), que los musulmanes consideran el lugar de enterramiento de Moisés . [31] [54] [55] | |
| Jerusalén | Con sitios como la Iglesia del Santo Sepulcro , [38] [56] Muro Occidental , [57] y la Mezquita Al-Aqsa , la Ciudad Vieja es sagrada para el cristianismo, el Islam y el judaísmo . [1] |
Ver también [ editar ]
- Cuna de la civilización
- Mashriq
- Oriente Medio
- Nombres del Levante
- Estados cruzados
- Levante meridional
Notas [ editar ]
- ^ En el idioma hebreo, mayim (מַיִם) significa "agua". En Génesis 1: 6 Elohim separó el "agua del agua". El área sobre la tierra se llenó de agua del cielo ( sham-mayim ) y la tierra de abajo se cubrió con agua de mar ( yam-mayim ).
Referencias [ editar ]
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La costa occidental y los desiertos del este establecen los límites para el Levante ... El Éufrates y el área alrededor de Jebel el-Bishrī marcan el límite oriental del Levante septentrional, al igual que el desierto sirio más allá del interior y el monte de la cordillera del Anti-Líbano. Hermón. Este límite continúa hacia el sur en forma de las tierras altas y las regiones desérticas del este de Transjordania.
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VII.63: Los asirios fueron a la guerra con cascos en la cabeza hechos de bronce y trenzados de una manera extraña que no es fácil de describir.
Llevaban escudos, lanzas y puñales muy parecidos a los egipcios;
pero, además, tenían palos de madera anudados con hierro y brazaletes de lino.
A este pueblo, al que los helenos llaman sirios, los bárbaros llaman asirios.
Los caldeos servían en sus filas, y tenían por comandante a Otaspes, hijo de Artaqueo.
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Para los árabes , este mismo territorio, que el Imperio Romano consideraba árabe , formaba parte de lo que llamaban Bilad al-Sham, que era su propio nombre para Siria. Sin embargo, desde la perspectiva clásica, Siria, incluida Palestina, no formaba más que la franja occidental de lo que se consideraba Arabia entre la primera línea de ciudades y la costa. Dado que no existe una línea divisoria clara entre lo que hoy se llama los desiertos sirio y árabe, que en realidad forman un tramo de meseta árida, el concepto clásico de lo que realmente constituía Siria tenía más en su haber geográficamente que el concepto árabe más vago de Siria como Bilad al-Sham. Bajo los romanos, en realidad había una provincia de Siria, con su capital en Antioquía, que llevaba el nombre del territorio. De lo contrario, a lo largo de los siglos, Siria, como Arabia y Mesopotamia, no fue más que una expresión geográfica. En la época islámica, los geógrafos árabes usaban el nombre arabizado como Suriyah, para denotar una región especial de Bilad al-Sham, que era la sección media del valle del río Orontes, en las cercanías de las ciudades de Homs y Hama.. También señalaron que era un nombre antiguo para todo Bilad al-Sham que había dejado de usarse. Sin embargo, como expresión geográfica, el nombre Siria sobrevivió en su sentido clásico original en el uso bizantino y europeo occidental , y también en la literatura siríaca de algunas de las iglesias cristianas orientales , de las que ocasionalmente se abrió camino hacia el árabe cristiano.uso. Fue solo en el siglo XIX que se revivió el uso del nombre en su forma árabe moderna, con frecuencia como Suriyya en lugar del Suriyah más antiguo, para denotar la totalidad de Bilad al-Sham: en primer lugar en la literatura árabe cristiana de la período, y bajo la influencia de Europa Occidental. A finales de ese siglo ya había reemplazado el nombre de Bilad al-Sham incluso en el uso árabe musulmán .
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Ver también esto
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- Michael Provence, "La gran revuelta siria y el auge del nacionalismo árabe", University of Texas Press, 2005.
Lectura adicional [ editar ]
- Pipes, Daniel (1990). Gran Siria: la historia de una ambición . Nueva York: Oxford University Press . págs. 240 . ISBN 978-0-19-506022-5.pbk .; ilustrado con fotografías y mapas en blanco y negro; ISBN alternativo en la contraportada: 0-19-506002-4
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