Gregory A. Boyd (nacido el 2 de junio de 1957) es un teólogo , pastor y autor estadounidense. Boyd es pastor principal de la iglesia Woodland Hills en St. Paul, Minnesota y presidente de Reknew.org. [1] Es uno de los principales portavoces del creciente movimiento neo-anabautista, que se basa en la tradición del anabautismo y defiende el pacifismo cristiano y una comprensión no violenta de Dios.
Gregory A. Boyd | |
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Nació | 2 de junio de 1957 |
Nacionalidad | americano |
Educación | |
Ocupación | Teólogo , pastor , autor |
Esposos) | Shelley Boyd |
Sitio web | renovar |
Boyd también ha sido conocido durante mucho tiempo como un destacado defensor del teísmo abierto . [2] [3] [4] Además, es conocido por sus escritos sobre la relación entre el cristianismo y la política , incluido su libro más vendido El mito de una nación cristiana , que fue escrito después de que The New York Times publicara una portada Artículo de portada de una página sobre la crítica de Boyd a la derecha cristiana . [5] [6] [7] [8] En 2010, Boyd fue incluido como uno de los veinte eruditos cristianos vivos más influyentes. [9] Además de The New York Times , Boyd también ha aparecido en CNN , NPR , BBC y The Charlie Rose Show . [10]
Vida temprana, educación y carrera docente
Boyd se crió como católico romano, pero se convirtió en ateo en la adolescencia. [11] En 1974, a la edad de 16 años, se convirtió al pentecostalismo unitario , pero luego comenzó a cuestionar las enseñanzas del movimiento. Finalmente, a finales de 1979, se convirtió en cristiano ortodoxo . [12] Después de obtener una licenciatura en Filosofía de la Universidad de Minnesota , asistió a la Escuela de Divinidad de Yale , donde se graduó cum laude con una Maestría en Divinidad en 1982. Luego asistió al Seminario Teológico de Princeton , donde obtuvo un doctorado en 1987 y se graduó magna cum laude. . Mientras estuvo en Princeton, fue compañero de clase de Bart Ehrman y alumno de Bruce Metzger . [13] Boyd fue entonces profesor de teología en la Universidad Bethel durante dieciséis años. Renunció después de que hubo una disputa entre él y algunos de los profesores allí sobre su abierta defensa del teísmo. Greg Boyd ahora enseña en la Universidad Bethel de forma adjunta. [14] En 1992, Boyd cofundó Woodland Hills Church. [15]
Pensamiento
La disertación de Princeton de Boyd (publicada como Trinity and Process ) fue una crítica de la teología del proceso de Charles Hartshorne . Aquí, intenta construir una teología filosófica que conserva las características positivas de una cosmovisión de proceso, mientras evita sus implicaciones poco ortodoxas. [16] Boyd también fue un pentecostal unitario , y escribió el libro Oneness Pentecostals and the Trinity (1992), criticando la visión anti-trinitaria del movimiento de Dios y otras doctrinas. [17]
Boyd también es conocido como uno de los principales defensores del teísmo abierto , que explora en el libro God of the Possible (2000). En esencia, el teísmo abierto es la visión de que el futuro está parcialmente abierto y, por lo tanto, Dios lo conoce en parte como un reino de posibilidades. Los defensores de la visión conservadora o tradicional de Dios dentro de la Asociación General Bautista , como John Piper , intentaron sin éxito cambiar las reglas de la denominación para excluir a Boyd y otros teístas abiertos. [18] [19] [20]
Es ampliamente conocido por su galardonado libro Letters from a Skeptic (1994). Este libro es una colección de cartas escritas por Boyd y su padre Edward, quien era ateo en ese momento. A lo largo de su correspondencia, Boyd abordó muchos de los perennes desafíos intelectuales a la fe cristiana, que llevaron a la conversión de su padre. [21] [22]
Boyd apareció en un perfil de portada del New York Times en julio de 2006, después de perder el 20% de su congregación porque se negó a prestar su apoyo público a causas políticas conservadoras y desafió directamente la naturaleza altamente politizada del cristianismo evangélico estadounidense. [23] En su opinión, el Reino de Dios siempre se parece a Jesucristo . Jesús no buscó mantener el control o el poder sobre los demás, sino que buscó servirlos y amarlos con abnegación. [24] [25] Por lo tanto, según Boyd, el evangelio no puede asociarse con ninguna ideología política o nacionalista en particular. La pérdida de la congregación se debió a su serie de sermones de 2004 titulada "La cruz y la espada". Como resultado de la serie de sermones, fue autor del libro El mito de una nación cristiana: cómo la búsqueda del poder político está destruyendo la Iglesia (2006), en el que sostiene que el compromiso con la no violencia y el amor a los enemigos radica en el corazón de las enseñanzas de Jesús. Boyd discutió estos puntos de vista en el documental de CNN God Warriors , que se emitió en agosto de 2007. [26] En un libro más reciente, The Myth of a Christian Religion: Losing Your Religion for the Beauty of a Revolution (2009), presenta su comprensión de lo que es el Reino de Dios. [27]
En 2012, la Iglesia Woodland Hills comenzó a explorar el anabautismo y la posibilidad de afiliarse a la Iglesia Menonita de EE. UU. Y a los Hermanos en Cristo . Boyd dijo que "realmente hemos estado creciendo en esta dirección desde que comenzó la iglesia, sin saber qué era el anabautismo". [28] [29] Durante la exploración, el liderazgo pidió a la congregación que leyera El anabautista desnudo de Stuart Murray , y la iglesia se reunió con grupos anabautistas.
Boyd es conocido por su trabajo académico sobre los temas de Satanás , el problema del mal , la guerra espiritual y lo demoníaco . [30] [31] Es autor de una serie de libros, titulados Satan and Evil (producido por InterVarsity Press), dos volúmenes de los cuales ya se han publicado: God at War: The Bible and Spiritual Conflict (1997) y Satan and the Problema del mal: construcción de una teodicea de guerra trinitaria (2001). Entre muchos otros proyectos, ha estado trabajando en la próxima entrega de esta serie, titulada tentativamente El mito del plano , que ahora está planificada como una obra en dos volúmenes con aproximadamente 1,000 páginas para cada volumen. Boyd también es colaborador del libro de 2012 Understanding Spiritual Warfare: Four Views (eds. J. Beilby y PR Eddy, Baker Academic). En relación con esto, Boyd apoya el modelo de expiación de Christus Victor . [32] [33]
También es una figura notable en la erudición del Nuevo Testamento y la Búsqueda del Jesús histórico . [34] Es crítico de la erudición liberal, tipificada por el Seminario de Jesús , así como del trabajo individual de eruditos como John Dominic Crossan y Burton Mack . Ha participado en numerosos debates públicos, sobre todo con su amigo Robert M. Price y Dan Barker sobre la historicidad del Nuevo Testamento y asuntos relacionados. [35] Su primer libro en esta área fue Cynic Sage o Hijo de Dios? (1995). Más recientemente, su libro (en coautoría con Paul Rhodes Eddy), The Jesus Legend: A Case for the Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition (2007) ganó el Premio al Libro del Año de Christianity Today 2008 (categoría de Estudios Bíblicos). [36]
Ha escrito sobre la doctrina del condicionalismo o aniquilacionismo cristiano y la defiende . [37] [38] También fue uno de los partidarios más destacados del controvertido libro Love Wins de Rob Bell , que ofrece un respaldo en la parte posterior del libro. [39] [40] [41] Boyd aparece en el documental de 2012 Hellbound , animando a los cristianos a tener una mente más abierta sobre el cielo, el infierno y la salvación. [42]
Boyd también es colaborador de la Fundación BioLogos y ha escrito extensamente sobre la reconciliación del cristianismo y la evolución . [43] [44]
Vida personal
Boyd es vegetariano y toca la batería. [45] [46] Boyd ha crecido con su esposa, Shelley, con quien ha estado casado durante más de treinta años. [47]
Libros
- Trinidad y proceso: una evaluación crítica y reconstrucción del teísmo dipolar de Hartshorne hacia una metafísica trinitaria (1992) ISBN 0-8204-1660-6
- Pentecostales unicitarios y la Trinidad (1992) ISBN 0-8010-1019-5
- ¿Sabio cínico o hijo de Dios? (1995) ISBN 0-8010-2118-9
- Jesús bajo asedio (1995) ISBN 1-56476-533-4
- Cartas de un escéptico: un hijo lucha con las preguntas de su padre sobre el cristianismo (1994); edición de reimpresión, 2008 ISBN 1-56476-244-0
- Dios en guerra: la Biblia y el conflicto espiritual (1997) ISBN 0-8308-1885-5
- Dios de lo posible: una introducción bíblica a la visión abierta de Dios (2000) ISBN 0-8010-6290-X
- Satanás y el problema del mal: la construcción de una teodicea de la guerra trinitaria (2001) ISBN 0-8308-1550-3
- Across the Spectrum: Understanding Issues in Evangelical Theology (con Paul Rhodes Eddy) (2002) ISBN 0-8010-2276-2
- ¿Es Dios el culpable ?: Más allá de las respuestas de Pat al problema del mal (2003) ISBN 0-8308-2394-8
- Ver para creer: Experimente a Jesús a través de la oración imaginativa (2004) ISBN 0-8010-6502-X
- Arrepentimiento de la religión: Pasar del juicio al amor de Dios (2004) ISBN 0-8010-6506-2
- Escaping The Matrix: Liberando tu mente para experimentar la vida real en Cristo (con Al Larson) (2005) ISBN 0-8010-6533-X
- El mito de una nación cristiana : cómo la búsqueda del poder político está destruyendo la Iglesia (2006) ISBN 0-310-26730-7
- La leyenda de Jesús: un caso para la confiabilidad histórica de la tradición sinóptica de Jesús (con Paul Rhodes Eddy) (2007) ISBN 0-8010-3114-1
- ¿Señor o leyenda ?: Luchando con el dilema de Jesús (con Paul Rhodes Eddy) (2007) ISBN 0-8010-6505-4
- El mito de una religión cristiana: perder su religión por la belleza de una revolución (2009) ISBN 0-310-28383-3
- Presente perfecto: encontrar a Dios en el ahora (2010) ISBN 0-310-28384-1
- Benefit of the Doubt: Rompiendo el ídolo de la certeza (2013) ISBN 0801014921
- La crucifixión del dios guerrero: volúmenes 1 y 2 (2017) ISBN 1-506-42075-3
- Visión cruzada: cómo la crucifixión de Jesús da sentido a la violencia del Antiguo Testamento (2017) ISBN 978-1-5064-2073-8
- Imperfección inspirada: cómo los problemas de la Biblia realzan su autoridad divina (2020) ISBN 978-1-5064-5562-4
Referencias
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enlaces externos
- Página web oficial