Greyfriars Kirk es una iglesia parroquial de la Iglesia de Escocia , ubicada en el casco antiguo de Edimburgo , Escocia .
Kirk de Greyfriars | |
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Kirk de Greyfriars Ubicación de Greyfriars Kirk en el centro de Edimburgo | |
55 ° 56′48 ″ N 3 ° 11′32 ″ W / 55,9466 ° N 3,1922 ° WCoordenadas : 55 ° 56′48 ″ N 3 ° 11′32 ″ W / 55,9466 ° N 3,1922 ° W | |
Localización | Old Town , Edimburgo , Escocia |
País | Reino Unido |
Denominación | Iglesia de Escocia |
Sitio web | [1] |
Historia | |
Nombres anteriores) | Greyfriars, Tolbooth y Highland Kirk (1979-2013) |
Estado | Parroquia |
Fundado | 1620 |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Designación de patrimonio | Edificio catalogado de categoría A |
Designado | 14 de diciembre de 1970 |
Arquitecto (s) | Clement Russell, Patrick Cochrane, Alexander McGill , David Bryce , David Cousin , Henry F. Kerr |
Estilo | Gótico , barroco |
Revolucionario | 1602 |
Terminado | 1620 |
Especificaciones | |
Largo | 162 pies (49 metros) |
Ancho | 72 pies (22 metros) |
Administración | |
Presbiterio | Edimburgo |
Clero | |
Ministro (s) | Richard Frazer |
Laicado | |
Organista / Director de música | Henry Wallace |
Edificio catalogado - Categoría A | |
Nombre oficial | Greyfriars Place, Greyfriars Church (Iglesia de Escocia) |
Designado | 14 de diciembre de 1970 |
Numero de referencia. | LB27018 |
Greyfriars tiene su origen en la parroquia suroeste de Edimburgo, fundada en 1598. Inicialmente, esta congregación se reunió en la parte occidental de St Giles . La iglesia lleva el nombre de los franciscanos observantes o "frailes grises" que llegaron a Edimburgo desde los Países Bajos a mediados del siglo XV y se les concedió un terreno para un convento en el extremo suroeste del burgo . A raíz de la Reforma escocesa , los terrenos del convento abandonado se reutilizaron como cementerio , en el que se construyó la iglesia actual entre 1602 y 1620. En 1638, se firmó el Pacto Nacional en Kirk. La iglesia sufrió daños durante el Protectorado , cuando fue utilizada como cuartel por las tropas de Oliver Cromwell . En 1718, una explosión destruyó la torre de la iglesia. Durante la reconstrucción, la iglesia se dividió para albergar dos congregaciones: Old Greyfriars y New Greyfriars . En 1845, el fuego devastó Old Greyfriars. Después de su reconstrucción, el ministro Robert Lee introdujo el primer órgano y vidrieras en una iglesia parroquial escocesa desde la Reforma. En 1929, el Viejo y el Nuevo Greyfriars se unieron y la iglesia fue restaurada como un santuario. En los años siguientes, la despoblación del casco antiguo vio a Greyfriars unirse con varias congregaciones vecinas.
La iglesia de Greyfriars es un simple naves nave de ocho bahías ; el estilo es Survival Gothic fusionado con elementos barrocos . La iglesia inicialmente constaba de seis bahías y una torre oeste. Después de que la explosión de 1718 destruyera la torre, Alexander McGill agregó dos nuevas bahías y un pórtico norte de Palladio para crear un edificio dividido en dos iglesias de cuatro bahías cada una. Después de que fue destruido por un incendio en 1845, David Cousin reconstruyó Old Greyfriars con un interior abierto y sin pasillos. Entre 1932 y 1938, Henry F. Kerr restauró el interior y las arcadas . Las características notables de la iglesia incluyen vidrieras históricas de James Ballantine ; el monumento del siglo XVII a Margaret, Lady Yester ; y una copia original del Pacto Nacional de 1638.
Desde el siglo XVIII, las congregaciones de Greyfriars se han destacado por su trabajo misionero dentro de la parroquia. Esto continúa hasta el día de hoy a través del trabajo de la iglesia con el Proyecto Comunitario Grassmarket y el Centro Greyfriars Charteris. Greyfriars celebra servicios gaélicos semanales , manteniendo una tradición de culto gaélico en Edimburgo que se remonta a principios del siglo XVIII.
Historia
Frailes grises de Edimburgo
Observatine franciscanos llegó por primera vez a Escocia en 1447 por invitación de Jaime I . Los seis frailes, incluido un escocés, llegaron de los Países Bajos bajo el liderazgo de Cornelius de Zierikzee . Se establecieron en la esquina de Grassmarket y Candlemaker Row en 1453 o 1458. [1] [2] En 1464, el preboste de St Giles concedió la Capilla de San Juan fuera del Puerto Oeste a Fray Crannok, Guardián de los Grises. Frailes. Se desconoce el destino de esta capilla. [3]
El convento gozaba del patrocinio y las conexiones reales: acogió a María de Guelders a su llegada a Edimburgo en 1449 y albergó a Enrique VI de Inglaterra durante su exilio. [4] James IV estaba particularmente cerca de los Frailes Grises de Edimburgo: se nombró a sí mismo el "Protector Real" de los Observatinos y Fray Ranny, Guardián de los Frailes Grises de Edimburgo, sirvió como confesor del Rey . [5] A mediados del siglo XVI, siempre había entre cincuenta y sesenta frailes residentes. [6]
El convento se vio envuelto por primera vez en la Reforma escocesa en 1558: los reformadores robaron la estatua de Saint Giles de la iglesia burgh y los Greyfriars prestaron su estatua del santo para usarla en la procesión del Día de Saint Giles el 1 de septiembre de ese año. La estatua resultó dañada cuando los reformadores interrumpieron la procesión. [7] Cuando llegó a Edimburgo la noticia del avance de los Señores de la Congregación el 28 de junio de 1559, Lord Seton , preboste de Edimburgo , abandonó su compromiso de proteger a los Frailes Grises, dejando su convento para ser saqueado por una turba. Los frailes se refugiaron entre sus aliados en la ciudad. [8] En el verano de 1560, los franciscanos observantes de Escocia, incluidos todos menos uno o dos de los frailes grises de Edimburgo, abandonaron el país rumbo a los Países Bajos : estos exiliados sumaban alrededor de ochenta frailes y estaban dirigidos por el ministro provincial, John Patrick. [9]
Principios
En 1565, todos los edificios del convento se habían eliminado y se habían llevado sus piedras para usarlas en la construcción del Nuevo Tolbooth y para reparar St Giles ' y sus muros del cementerio. [10] El cementerio de St Giles estaba, para entonces, superpoblado y María, reina de Escocia , había cedido, en 1562, los terrenos del convento al ayuntamiento para que los utilizara como cementerio. [11]
La congregación de Greyfriars puede remontar su origen a un edicto del ayuntamiento de 1584 para dividir Edimburgo en cuatro parroquias. Esto creó una parroquia al suroeste con la intención de que se reuniera en la sección central de St Giles '. Este edicto no parece haberse aplicado hasta 1598, cuando la parroquia del suroeste se asignó a la partición de Upper Tolbooth en el extremo oeste de St Giles '. Robert Rollock y Peter Hewat fueron nombrados primeros ministros. [12]
A finales del siglo XVI, St Giles 'ya no podía acomodar a la creciente población de Edimburgo. En 1599, el ayuntamiento había discutido y abandonado las propuestas para construir una nueva iglesia en los terrenos de Kirk o 'Field (alrededor de la actual Chambers Street ). En 1601, el consejo decidió construir una nueva iglesia en la parte sur del cementerio de Greyfriars. La construcción comenzó en 1611, utilizando material del Convento de Catalina de Siena en Sciennes . [12]
El Kirk se utilizó por primera vez el 18 de febrero de 1619 para el funeral de William Couper , obispo de Galloway ; John Spottiswoode , arzobispo de St Andrews , predicó el sermón fúnebre. [13] El culto congregacional se celebró por primera vez el día de Navidad de 1620. [14] [11] Aunque era lunes, el ministro, Patrick Galloway , decidió celebrar el servicio el día de Navidad para ganarse el favor de James VI , quien desaprobaba la la oposición de los reformadores radicales a los días santos. [15] [16]
Pacto y conflicto
En el establecimiento de la Diócesis de Edimburgo en 1633, los ministros de Greyfriars fueron colocados en la lista de prebendados de la Catedral de St Giles . En 1637, Carlos I intentó imponer un Libro de servicios a la Iglesia de Escocia . El 23 de julio de ese año, James Fairlie leyó el nuevo libro de servicios en Greyfriars: esto provocó un tumulto, en el que Fairlie intercambió maldiciones con las mujeres de la congregación. [17] El colega de Fairlie, Andrew Ramsay , se negó a leer el Libro de servicios el domingo siguiente y fue depuesto por la autoridad real. [18] [19]
Los acontecimientos del 23 de julio reflejaron un incidente similar y un motín en St Giles el mismo día. La resistencia a la interferencia de Charles y William Laud en la iglesia escocesa resultó en el Pacto Nacional . El Pacto fue leído por primera vez por Archibald Johnston de Warriston desde el púlpito de Greyfriars; La nobleza y la nobleza de Escocia firmaron el Pacto dentro de la iglesia. [15] Se llevaron copias del Pacto por todo Edimburgo y Leith para ser firmadas por las masas. [22] [a] La formación y el ascenso posterior de los Covenanters llevaron a las Guerras de los Obispos , el primer conflicto de las Guerras de los Tres Reinos .
En 1650, cuando las tropas de Oliver Cromwell se acercaban a Edimburgo, se ordenó a todos los hombres sanos de la ciudad que se reunieran en el kirkyard. Cromwell tomó la ciudad después de la derrota de los Covenanters en Dunbar y, entre 1650 y 1653, las tropas de Cromwell ocuparon la iglesia como cuartel de caballería y causaron daños importantes. [23] [24] El mismo Cromwell pudo haber predicado en Greyfriars. [25] En 1656, la iglesia fue dividida por una pared divisoria en anticipación a la creación de dos nuevas parroquias en Edimburgo; esto nunca sucedió y la partición se eliminó en 1662. [12]
En 1660, el general Monck anunció en Greyfriars su intención de marchar hacia el sur en apoyo de la Restauración . Después de la Restauración , el episcopado se restableció en la Iglesia de Escocia : esto condujo a un nuevo período de rebelión para los Covenanters . Robert Traill, el ministro del pacto de Greyfriars, se vio obligado a exiliarse y los Covenanters fueron encarcelados en un campo contiguo al kirkyard después de la Batalla de Bothwell Brig en 1679. Después de la Revolución Gloriosa , la política presbiteriana se restableció en la Iglesia de Escocia. William Carstares , que había servido como capellán y consejero de Guillermo II , sirvió como ministro de Greyfriars entre 1703 y 1707. [25]
Destrucción y reconstrucción: 1718-1843
A partir de 1706, el ayuntamiento utilizó la torre en el extremo oeste de Greyfriars como almacén de pólvora ; esto explotó alrededor de las 1.45 am del domingo 7 de mayo de 1718, destruyendo la torre y dañando severamente el extremo oeste de la iglesia. [26] La congregación se reunió en la capilla de la escuela de George Heriot y en el "Lower Commonhall" de la Universidad de Edimburgo mientras se reparaba la iglesia. [27]
Alexander McGill supervisó las reparaciones de la iglesia. Se erigió un nuevo muro para encerrar las cuatro bahías orientales dentro de un mes de la explosión. Se agregaron dos nuevas bahías al extremo oeste: esto creó una iglesia dividida en dos mitades iguales. El trabajo se completó el 31 de diciembre de 1722 y los costos fueron cubiertos por un impuesto local sobre la cerveza . [28] [29] El otoño siguiente, el ayuntamiento ordenó la formación de una nueva congregación para ocupar la mitad occidental de Kirk y William Robertson fue elegido su primer ministro: esto se conocía Wester Greyfriars entonces como New Greyfriars. [30] La congregación original se reunió en la mitad oriental y se conoció como Old Greyfriars. [31] Desde la fundación de las escuelas hasta finales del siglo XIX, New Greyfriars contó con lofts para los alumnos del Merchant Maiden Hospital y la Escuela de George Heriot , que se habían mudado de Old Greyfriars; después de 1871, los alumnos del George Watson College también asistieron a los servicios en la iglesia. [30] [32] [33]
En 1840, la Iglesia de San Juan en Victoria Street se formó a partir de la parroquia de Old Greyfriars; el ministro del segundo cargo en Old Greyfriars, Thomas Guthrie , se convirtió en el primer ministro de St John's. [32] En la ruptura de 1843 , John Sym, el ministro Old Greyfriars, se fue para unirse a la Iglesia Libre ; aunque muchos de su congregación se fueron con él, todos los ancianos se quedaron. [34] [35]
El fuego y la "revolución de Greyfriars"
El 19 de enero de 1845, la chimenea de una caldera se sobrecalienta, provocando un incendio que destruyó Old Greyfriars y dañó el techo y el mobiliario de New Greyfriars. Como sucedió poco después de la Interrupción de 1843 , algunos sugirieron que el fuego fue un juicio divino sobre la iglesia establecida . Hugh Miller argumentó sin éxito que las congregaciones deberían mudarse a la iglesia de St John en Victoria Street y dejar Greyfriars como una ruina escénica. [28] La mayoría de los miembros del ayuntamiento se habían unido a la Iglesia Libre y sus intentos de frustrar la restauración fueron una de las razones por las que terminó tomando doce años. [36] La congregación se mudó temporalmente a Tolbooth Kirk . [35]
Durante la restauración de Old Greyfriars bajo David Cousin , se instaló vidrio pintado a pedido del ministro, Robert Lee : este fue el primer vidrio de color que se instaló en un edificio de la Iglesia de Escocia desde la Reforma . [37] Después de la reapertura de la iglesia en 1857, Lee se embarcó en lo que se conoció como "la Revolución de Greyfriars": presentó un libro de servicio de su propia invención y fue pionero en las prácticas de ponerse de pie para recibir alabanza, arrodillarse para adorar y decir oraciones preparadas. [38] Estas prácticas fueron innovadoras en el presbiterianismo escocés y Lee desistió temporalmente bajo la presión de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia . Más tarde, reanudó la práctica de las oraciones preparadas e instaló un armonio en 1863 y un órgano en 1865. Lee murió en 1868 antes de que se pudieran tomar más medidas contra él. [34] [39] Lee demostró ser muy influyente en el desarrollo de la liturgia presbiteriana : los órganos de tubos, las vidrieras, las oraciones preparadas y la alabanza se volverían comunes en la Iglesia de Escocia durante las décadas posteriores a la muerte de Lee. [40]
Siglos XX y XXI
En 1929, las congregaciones de Greyfriars Antiguo y Nuevo se unieron. Entre 1932 y 1938, Henry F. Kerr restauró toda la iglesia y se eliminó el muro que había dividido a las dos congregaciones. [41] [37] En 1938, la congregación de Lady Yester's Kirk se unió a Greyfriars; la congregación de la Iglesia New North se unió a Greyfriars en 1941. [34] [42]
El 28 de febrero de 1979, la congregación de Highland, Tolbooth, St John's se unió a Greyfriars y la nueva congregación adoptó el nombre de "Greyfriars, Tolbooth y Highland Kirk". Inicialmente, la congregación usó ambas iglesias, pero se decidió en 1981 solo usar Greyfriars. Desde esta unión, Greyfriars ha mantenido la tradición de la congregación Highland de Edimburgo al albergar servicios regulares en gaélico . [43] [44]
Durante la década de 1990, se desarrolló un museo de la iglesia en una sala en la parte occidental de la iglesia; esto fue renovado en 2012. [45] [46] En 2013, la iglesia parroquial de Kirk o 'Field se unió a Greyfriars y la congregación volvió a adoptar el nombre "Greyfriars Kirk". Desde 2016, los edificios de Kirk o 'Field han sido utilizados por la iglesia como el Centro Greyfriars Charteris. [44] [47]
Entorno y kirkyard
Greyfriars se encuentra entre Greyfriars Kirkyard , que limita al norte con Grassmarket y al este con Candlemaker Row. Este es el mismo sitio que se le dio a los Franciscanos Observatinos durante el reinado de Jaime I en las afueras del casco antiguo de Edimburgo . Entonces era un espacio relativamente abierto: solo había dos viviendas en el lado este de los terrenos; ahora los lados norte y este del cementerio están rodeados por edificios. [14] [48] Antes de la ocupación por los frailes, estas tierras habían sido propiedad de la familia de los Tours de Inverleith desde 1388; Los derechos de los frailes sobre la tierra fueron confirmados por Jacobo III en 1479. [49]
Los muros sur y oeste de los terrenos del convento se reforzaron entre 1513 y 1515 para crear parte del muro Flodden . [50] En la creación del cementerio en 1562, se instaló una puerta en el sitio de la actual puerta norte del cementerio. Desde la construcción del Kirk, un camino elevado lo ha conectado con la puerta norte del Kirk. [51] La entrada actual en Greyfriars Place frente al cruce de Candlemaker Row y George IV Bridge fue agregada en 1624. [52] Hasta 1591, los entierros estaban restringidos a la mitad norte del sitio; el Upper Yard, donde ahora se encuentra el Kirk, estaba en manos de los magistrados y allí se llevaron a cabo wapinschaws . [53]
Arquitectura
Descripción
La iglesia actual es de planta rectangular, consta de una sola nave de ocho tramos con pasillos a lo largo de toda la iglesia a cada lado. El estilo arquitectónico de la iglesia se puede describir como "gótico de supervivencia", es decir, arquitectura gótica que continuó después de la Reforma , fusionada con el barroco . [54] Los muros exteriores de la iglesia son de escombros arrugados con revestimientos de sillería . [55] La iglesia tiene 162 pies (49 metros) de largo por 72 pies (22 metros) de ancho. Externamente, cada tramo se divide por contrafuertes , cada uno de los cuales está coronada por una bola rematada obelisco remate . Los contrafuertes en cada esquina de la iglesia descansan en diagonal. El techo se eleva abruptamente por encima de los pasillos hasta una pequeña hilera de muro, por encima del cual el techo de la nave continúa con una pendiente menos profunda. [56]
Cada bahía, salvo las bahías más al este a cada lado y la más occidental en el lado sur, tiene una ventana. La mayoría de estas ventanas se han ampliado bajando los umbrales , lo que, en tres casos, ha resultado en la eliminación de una puerta debajo. En la tercera bahía desde el este en el lado sur, son visibles los restos de la antigua puerta sur. Las tres ventanas occidentales del lado norte y la ventana más occidental del lado sur son simples lancetas sin tracería . Todas las ventanas de la mitad occidental de la iglesia son grupos de luces lancetas. La tercera ventana del oeste en el lado sur tiene tres luces y tracería que se cruzan, mientras que en la segunda ventana del oeste en el mismo lado, dos luces lancetas sostienen una luz en forma de mandorla . [55] [56]
En cada uno de los dos tramos centrales del lado norte se encuentra una entrada de arco redondo con una cabeza de ángel esculpida en la piedra angular . Sobre el más occidental de estos dos se encuentra un soporte de nicho de estilo gótico tardío que lleva las armas de Edimburgo . Estas puertas norte están rodeadas por un gran porche palladiano con frontón en mampostería acanalada de tres tramos y dos plantas. Se accede al nivel del suelo mediante arcos de cabeza redonda mientras que tres ventanas rectangulares iluminan el piso superior. [56] [57] [55] Internamente, el piso superior de este pórtico contiene dos sacristías a las que se accede por una escalera de madera. [28]
El frontón este está coronado por un frontón clásico cuyos extremos y vértice están coronados por remates de obelisco con punta de bola . El frontón contiene un pequeño óculo . La ventana principal tiene un arco de medio punto y consta de un grupo de cinco luces de lanceta , mientras que las ventanas de lanceta en el hastial de cada pasillo tienen tres luces de lanceta. Entre el vértice de la ventana central y el frontón hay una piedra marcada con 1614, que muestra los brazos de Edimburgo. Debajo de la ventana central se encuentra la antigua entrada de arco de medio punto de la iglesia del Este, ahora edificada. [56]
El extremo oeste de la iglesia tiene la forma de un frontón holandés ; el frontón es casi idéntico al del frontón este, mientras que las curvas oblicuas coronan los frontones de los pasillos. El tramo central del frontón este está sostenido por contrafuertes, que llegan hasta el pie del frontón. La ventana central es una gran lanceta de tres luces con tracería que se cruza . Las ventanas a dos aguas del pasillo tienen dos luces debajo de una tracería en forma de "Y". Debajo de la ventana central en el extremo este hay un porche bajo semi-octagonal de estilo renacentista con una puerta en cada una de las tres caras completas y un techo inclinado. [56] [57]
En el interior, pilares octogonales soportan arcos paralelos de arcos apuntados biselados que discurren a lo largo de ocho vanos; estos están interrumpidos únicamente por un arco lateral que divide los dos vanos occidentales del resto de la iglesia. Los pasillos de estas bahías están divididos para formar habitaciones y el arco enmarca el desván del órgano . [37] En estos dos tramos occidentales, una bóveda de yeso forma el techo, mientras que los seis tramos orientales están cubiertos por un techo de cañón de madera sostenido sobre ejes de madera que se elevan desde ménsulas en la pared sobre cada pilar. [55] Un saliente descansa donde cada arco entre los ejes correspondientes cruza la nervadura longitudinal ; estos representan emblemas de San Andrés , Santa Margarita y cada persona de la Trinidad . [56] [58] [59]
Historia arquitectónica
La primera iglesia
El trabajo en la iglesia había comenzado en 1602, cuando se describe a Clement Russell como "maestro de guerra de la Kirk comenzado en el buriell solla". En ese año, el ayuntamiento también ordenó la eliminación de los contrafuertes y las puertas del Convento de Catalina de Siena en Sciennes para su uso en la construcción de la nueva iglesia. [60] [61] El trabajo parece haber continuado en 1603 y 1604, cuando se hace referencia a Patrick Cochrane como maestro de obras. A partir de entonces, el trabajo parece haberse detenido hasta que el ayuntamiento se trasladó para reiniciar el trabajo en 1611; pero sólo en diciembre de 1612 ordenaron que la construcción "avanzara en cuadrilla con todas las diligencias convenientes". Una piedra de la fecha en el hastial este está marmada. 1614 Se registró que el pilar nororiental, ahora reemplazado, estaba marcado en 1613: esto sugiere que se habían logrado avances significativos para estas fechas; sin embargo, la iglesia no abrió hasta 1620. [62] [13]
A su finalización, la iglesia consistió en una aisled nave de seis bahías con contrafuertes externos; una torre achaparrada y cuadrada en el extremo oeste; y un hastial curvilíneo en el extremo este. [26] Había puertas en los muros norte, sur y este y probablemente en el muro exterior de la torre. [63] Internamente, los pilares octogonales pueden haber evocado pilares similares en St Giles ' . [57] Originalmente había galerías en los lados este, oeste y probablemente norte para dar frente al púlpito, que estaba contra el pilar medio sur. La iglesia fue dañada durante su ocupación por el ejército inglés bajo Oliver Cromwell y posteriormente reparada. Entre 1656 y 1662 un tabique lateral dividía el interior. Las galerías se ampliaron en 1696. [28] [63] [26]
Greyfriars fue la primera iglesia construida en Edimburgo desde la Reforma y fue el edificio de iglesias posterior a la Reforma más grande de Escocia hasta bien entrado el siglo XVIII. [61] [64] Según George Hay, la forma de una nave con pasillos, aunque "excepcional" en la Escocia posterior a la Reforma, no representó un paso atrás a las prácticas anteriores a la Reforma. La falta de un presbiterio reflejaba el énfasis comunitario del culto reformado, mientras que la forma general era "la única fórmula conocida entonces en estas islas para una iglesia grande". [65] [66]
Reconstrucción después de 1718
El 2 de mayo de 1718, se incendió el almacén de pólvora del tercer y cuarto piso de la torre. Un registro contemporáneo del secretario de sesión de Kirk describe la explosión como: "... Alquilar el gevell occidental de la iglesia, rompió todas las ventanas de vidrio, giró los Sclates de la iglesia y rompió una gran parte del techo alto de Leadden de la iglesia. ". [27] El primer paso del ayuntamiento fue encerrar las cuatro bahías orientales con un muro en el que se encontraba una escalera de peaje. [29] Luego se agregaron galerías para compensar el espacio perdido; la antigua puerta norte se movió una bahía hacia el este y su piedra angular fue adornada con una talla de la cabeza de un ángel; Se levantaron techos de yeso, coombed [ revisar ortografía ] en los pasillos y abovedados sobre la nave. En noviembre de 1719, el ayuntamiento encargó a Alexander McGill que construyera una nueva iglesia en la mitad occidental con Gilbert Smith como albañil. Los planes de McGill efectivamente revirtieron el diseño de la iglesia existente. Los restos de la torre fueron demolidos y se agregaron dos nuevas bahías al extremo oeste de las bahías dañadas. Esto creó espacios para dos congregaciones: Old Greyfriars en el este y New Greyfriars en el oeste. [56] [57] Dentro de New Greyfriars, las galerías en los lados norte, sur y oeste enfrentaban un púlpito contra el pilar medio sur. [28]
McGill creó un frontón holandés con frontón clásico en el extremo occidental y, debajo de este, agregó el porche semi-octagonal. También replicó la puerta norte en la bahía inmediatamente al oeste. [56] McGill agregó un frontón casi idéntico sobre el frontón este y remató los frontones y contrafuertes con remates de obelisco con punta de bola . [28] En 1722, McGill añadió el pórtico norte de Palladio para encerrar las puertas del norte; también reformuló el frontón este curvilíneo, agregando un frontón clásico para replicar el del extremo oeste. [57] [26]
Reparaciones posteriores a 1845
En la mañana del domingo 19 de enero de 1845, el fuego destruyó Old Greyfriars, provocando el colapso parcial de las arcadas y destruyendo el mobiliario de New Greyfriars. David Bryce diseñó nuevos muebles para New Greyfriars: se instaló un alto friso y las galerías norte, sur y este ahora se enfrentaban a un púlpito con dosel en el extremo oeste. New Greyfriars volvió a abrir en 1846. [28]
La restauración de Old Greyfriars tomó doce años. Inicialmente, James Smith fue nombrado arquitecto, pero fue responsable de poco más que quitar el techo y demoler las arcadas restantes. [57] En 1856 y 1857, David Cousin reconstruyó radicalmente Old Greyfriars. En las ventanas, insertó sillar atravesado por luces de lanceta "Early English" . Creó un hastial triangular simple en el extremo este con una nueva lanceta de tres luces entre la parte superior de la ventana central y el vértice del hastial. Las arcadas no se reconstruyeron, dejando un interior abierto cubierto por un techo de madera de un solo tramo debajo de un techo inclinado. [37] [57] En su momento, la restauración de Old Greyfriars por Cousin fue "aclamada como una señal de que el presbiterianismo había admitido al arte como una esclava de la religión". [67] Alrededor de la época de la restauración de la década de 1930, sin embargo, Andrew Landale Drummond criticaría el "efecto de la fealdad sombría aunque ornamentada". [68] Herbert Honeyman realizó un reordenamiento del interior de Old Greyfriars en 1912. [69]
1932 en adelante
La apariencia actual de la iglesia data de una restauración de 1932 a 1938 supervisada por Henry F. Kerr. Kerr quitó la pared divisoria para reunir el interior y reconstruyó la arcada en las cuatro bahías orientales. Mantuvo el techo abovedado de yeso sobre los dos vanos occidentales y los separó del resto de la iglesia por un arco lateral. [58] Sobre las seis bahías restantes, instaló un techo de cañón de secuoya de California . [12] La carpintería de New Greyfriars se utilizó para formar una galería debajo del arco occidental. En 1989, este fue reemplazado por un nuevo desván de órgano , al que se accede por una escalera hecha de bancos de pino de brea redundantes . [37] [70]
Kerr reemplazó el techo inclinado de David Cousin sobre Old Greyfriars con un techo de dos etapas en continuidad con el de la mitad occidental de la iglesia. También recreó el frontón sobre el frontón oriental. [37] [57]
Características
Vitral
Las ventanas de las cuatro bahías orientales de la iglesia son las vidrieras más antiguas de un edificio de la Iglesia de Escocia : cuando se agregaron en la dirección de Robert Lee en 1857, fueron las primeras ventanas de colores en una iglesia parroquial escocesa desde la Reforma. . Estas ventanas son efectivamente grisalla con patrones abstractos, excepto la ventana este, que también incorpora medallones que representan al hijo pródigo, las vírgenes prudentes y necias, el buen samaritano y el fariseo y el publicano. Las ventanas de este período conmemoran a John Erskine , Robert Traill , George Buchanan , William Robertson y John Inglis . Todas estas ventanas fueron ejecutadas por Ballantine y Allen, excepto la ventana conmemorativa de Anderson en el pasillo norte, que es de Francis Barnett. [71] [58]
Más al oeste a lo largo del pasillo sur, la ventana de San Juan Bautista se retiró de Highland, Tolbooth, St John's en 1979. La había presentado allí en 1945 David Young Cameron para conmemorar la Iglesia de San Juan. Junto a ésta hay una ventana de Marjorie Kemp en memoria de Helen Pearl Gardiner; esto representa a Santa Elena y Santa Margarita . [72] La ventana central del extremo oeste muestra la mañana de la Resurrección ; fue ejecutado por Ballantine y Gardiner en 1898. [46] [58] Una ventana del milenio que representa una cruz celta abstracta fue diseñada por Douglas Hogg y agregada en 2000. [73]
Órganos
El actual órgano de tres manuales se encuentra en el extremo oeste de la iglesia y fue construido por Peter Collins de Melton Mowbray en 1989. [74] El órgano posee casi 3.400 tubos, que están dispuestos en altísimos estuches con trompetas en chamade . [75] Los detalles tallados de los casos de Derek Riley muestran plantas y animales escoceses, un fraile franciscano y Greyfriars Bobby . A lo largo del friso de las torres corre la penúltima frase del Salmo 150 : " Laudate Dominum onme quod spirat " ("Todo lo que respira alabe al Señor"). [59] [76] [77] Un órgano de cámara se encuentra en el pasillo norte: fue construido alrededor de 1845 por David Hamilton de Edimburgo y adquirido en 1968. [78]
El primer órgano de Greyfriars fue un armonio instalado contra la pared oeste de Old Greyfriars en 1863, durante el ministerio de Robert Lee . Este fue el primer intento exitoso de introducir un órgano en un edificio de la Iglesia de Escocia . [79] El armonio fue reemplazado en 1865 con un órgano de tubos de dos manuales por D. & T. Hamilton de Edimburgo. Este fue reconstruido y ampliado a tres manuales en 1883 por Brindley & Foster de Sheffield . En 1932, después de la unión de los antiguos y nuevos Greyfriars, el órgano fue donado a la iglesia de St Columba, Blackhall . [80] [81]
En 1899, D. & T. Hamilton de Edimburgo instalaron un órgano de tres manuales contra la pared este de New Greyfriars. Esto había sido fabricado originalmente en 1866 por la misma firma para Park Parish Church, Glasgow. Fue revisado en 1901 por Charles y Frederick Hamilton de Edimburgo. Cuando se retiró el muro divisorio entre el Viejo y el Nuevo Greyfriars en 1938, este órgano fue reconstruido en la galería noroeste por Gray & Davison de Londres. La consola se colocó a nivel del suelo debajo de la galería opuesta hasta que se trasladó al extremo este durante la década de 1950. Fue revisado nuevamente en 1960 por H. Hilsdon de Glasgow y desechado en 1990 después de su reemplazo por el órgano actual. [82] [83]
Memoriales
Margaret, Lady Yester, benefactora de Lady Yester's Kirk , es conmemorada por una placa del siglo XVII en la pared sur; esto fue retirado del Kirk de Lady Yester después de su unión con Greyfriars en 1938. [58] Junto a esto se encuentra la lápida de Lady Yester, que fue descubierta en 1951 durante las excavaciones en Tweeddale Court en High Street . [84] [85]
John Hutchison es responsable del monumento de mármol a Robert Lee en la pared norte (1870): esto incluye un retrato en relieve de Lee. Hutchison también ejecutó una placa conmemorativa a William Robertson (1883). [58] [84] En la pared sur, una tablilla de piedra conmemora a Robert Adam : se instaló en 1992 y se hizo según uno de los diseños de Adam. Otras personas conmemoradas con placas en Greyfriars incluyen a Thomas Ruddiman , Robert Wallace , Alexander Nisbet y Walter Scott . [86]
Mobiliario
El estrado y el friso de roble y la mesa de comunión en el extremo este de la iglesia se agregaron en 1912 a los diseños de Herbert Honeyman. La mesa está decorada con paneles de bronce que muestran los símbolos de los cuatro evangelistas y un evangelista en acción. El friso, cuyo dosel incorpora representaciones de las heridas de Cristo , fue adornado con la adición de una cruz dorada al panel central en 1963: esto fue donado por los Ingenieros Reales de la Ciudad de Edimburgo (Fortaleza) . La mesa de comunión y el revestimiento fueron modificados en 1971 por George Hay. [58] [87]
Herbert Honeyman diseñó el púlpito con dosel de estilo jacobino : su panel posterior lleva los brazos de Escocia , Edimburgo y la Universidad de Edimburgo . En 1951, George Hay alteró el púlpito y lo movió del primer pilar del lado sur al tercero: esto lo coloca en la misma posición que el primer púlpito de la iglesia. [59] La iglesia también posee atriles de águila de bronce y roble ; el último data de 1893 y proviene del Kirk de Lady Yester . [84] [58]
La fuente fue traída de Roma en 1912 por William Moir Bryce; probablemente data de principios del Renacimiento . [88] La mesa de comunión de New North Church se encuentra en el extremo este del pasillo norte, mientras que la mesa de comunión de New Greyfriars se encuentra en el extremo este del pasillo sur. Los muebles de la parte occidental del pasillo sur se trasladaron de la Capilla de San Juan de Highland, Tolbooth, San Juan . [84] [58] Los bancos de pino que se agregaron a la nave durante la restauración de Henry F. Kerr de 1932-1938 fueron reemplazados por sillas en 1989. [37] [76]
Campanas, platos y artefactos
La campana de Greyfriars cuelga en un refugio de madera con corchetes en el exterior del porche norte. La campana se hizo en la década de 1860 para la Iglesia de San Pablo, Waterhouses, Condado de Durham y fue donada a Greyfriars en 1991 por Nancy Bryson. Desde 1640, la campana de la Magdalen Chapel sonó para anunciar los servicios en Greyfriars. La primera campana de Greyfriars se instaló tomada del Tron Kirk en 1684 y se instaló en la torre oeste. Esto fue eliminado en 1690 y reemplazado por una campana hecha en 1691 por la familia de fundadores Meikle de Edimburgo. Esta campana fue destruida junto con la torre oeste en la explosión de 1718. [37] [55] [89]
El plato en posesión de Greyfriars incluye cuatro copas de comunión , dos con fecha de 1633 y dos con fecha de 1644, así como cuatro copas donadas a Lady Yester's Kirk por el ministro Thomas Wilkie, en 1708 y, de Old Greyfriars, una fuente y una pila bautismal, hecha en 1649 y renovado en 1707. Los platos de limosna de peltre en relieve de 1703 y 1711 también vinieron de Lady Yester; la iglesia posee otro plato de limosna de peltre de 1733 de Greyfriars junto con platos y jarras de peltre . La iglesia posee dos copas de plata con fecha de 1642 y dos con fecha de 1643, así como copas de 1775 de la congregación de las Tierras Altas y platos de 1717 de Tolbooth Kirk . [90]
Los artículos históricos que se exhiben en Greyfriars incluyen una copia original del Pacto Nacional , la espada de Robert Traill y un retrato de 1867 de Greyfriars Bobby por John Macleod. [90] [45] [91] Una bandera de Estados Unidos cuelga en el pasillo norte: esto fue entregado por el Cónsul General de los Estados Unidos de América en 1970 para conmemorar los 350 aniversarios del desembarco de los Peregrinos en Plymouth Rock y el apertura de Greyfriars. [84]
Ministerio
Ministros y ancianos
Richard Frazer ha sido ministro de Greyfriars desde 2003. Fue ordenado ministro en 1986 y anteriormente se desempeñó como ministro de la Catedral de St Machar , Old Aberdeen . [92]
Tanto el Antiguo como el Nuevo Greyfriars eran iglesias burguesas: esto significaba que el ayuntamiento tenía el derecho de nombrar a los ministros de las iglesias hasta la abolición del patrocinio dentro de la Iglesia de Escocia en 1874. [93] Los primeros ministros de la parroquia del suroeste, que se convirtieron en Old Greyfriars, eran Robert Rollock y Peter Hewat . [94] El cargo de Greyfriars continuó con dos ministros hasta 1840, cuando se erigió la Iglesia de San Juan, Victoria Street, y el último ministro del segundo cargo, Thomas Guthrie se convirtió en el primer ministro de la nueva iglesia. [95] New Greyfriars fue, desde su establecimiento en 1722, atendido por un ministro. El ayuntamiento a menudo nombraba ministros prometedores para New Greyfriars en el entendimiento de que serían promovidos a una de las iglesias de dos cargos de la ciudad poco después. Por esta razón, muchos ministros de New Greyfriars desempeñaron cargos relativamente breves. [96] En 1929, William Wallace Dunlop Gardiner, el último ministro de New Greyfriars, se convirtió en el primer ministro de la carga unida de Greyfriars. [41]
Tres ministros de Old Greyfriars fueron elegidos moderadores de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia durante sus cargos: George Kay en 1755, [97] William Robertson en 1763, [98] John Inglis en 1804. [99] Dos ministros de New Greyfriars fueron elegidos para este papel durante sus cargos: Robert Henry en 1774 [100] y James Nicoll Ogilvie en 1918. [101] En 2003, Alison Elliot , una anciana de Greyfriars, fue elegida para servir como moderadora de la Asamblea General de 2004 . Elliot fue la primera mujer moderadora y la primera persona laica en ocupar el cargo desde George Buchanan en 1567. [102] Otros ministros notables de Greyfriars incluyen a los Covenanters , Robert Douglas , Robert Traill y Gilbert Rule ; [103] el estadista William Carstares ; [104] el filántropo Thomas Guthrie; [105] y el reformador litúrgico, Robert Lee . [106]
Mission
Since the 18th century, the congregations of Greyfriars have maintained missions, church centres, and projects outwith the main church building. New Greyfriars was especially active in mission work, using the Gaelic Chapel in Castle Wynd and, in 1846, founding the Vennel Ragged School: one of the first of its kind in Edinburgh. In 1886, the congregation built the Robertson Memorial Mission in the Grassmarket.[96][107] From 1835, Old Greyfriars rented the Magdalen Chapel as a preaching station to the poor of the Cowgate.[108]
Since 1982, the congregation has worked with the Grassmarket Mission. Together, they have developed the Grassmarket Community Project, which offers community and training to homeless people and individuals with physical and mental health needs.[109] Since 2016, Greyfriars Kirk has operated the Greyfriars Charteris Centre in the former buildings of Kirk o' Field Parish Church and the St Ninian's Centre on the Pleasance. The centre, named for Archibald Charteris, offers halls for the use of the local community.[109]
In 2002, Greyfriars Kirk, Augustine United Church (United Reformed), and St Columba's-by-the-Castle (Episcopal) committed "to work together to establish a united and positive Christian presence in the centre of Edinburgh". In 2006, this grouping was recognised as a Local Ecumenical Partnership by the Scottish Churches National Sponsoring Body. The congregations engage in joint services during Holy Week; the congregations are also members of Action of Churches Together in Scotland and Edinburgh Churches Together.[110]
The minister of Greyfriars is a member of the chaplaincy team of the University of Edinburgh. The church also hosts services and events in co-operation with the university chaplaincy.[109]
Worship and choir
Greyfriars' main weekly services takes place at 11 a.m. every Sunday. Communion is held monthly and a prayer service is held every Thursday at 1.10 p.m.[111]
Greyfriars played a leading role in the development of liturgy in the Church of Scotland: during the ministry of Robert Lee in Old Greyfriars, practices such as standing for praise, the use of prepared prayers, kneeling for prayer, and the playing of a harmonium to accompany praise.[112] Lee's innovations led to the foundation of the Church Service Society, whose library is kept in Greyfriars.[34][113]
Greyfriars' mixed, non-professional choir sings at the 11 a.m. Sunday services and at special services throughout the year. The choir is led by choirmaster and organist, Henry Wallace.[75] The tradition of choral music at Greyfriars began in 1865, when Joseph Geoghegan, musical director between 1857 and 1883, founded Greyfriars Choral Society.[74][114]
Gaelic worship
A Gaelic language service is held every Sunday in Greyfriars at 12.30 p.m. in the St John's Aisle. Since the death of the Reverend Ewen Maclean in 2000, an ecumenical roster of ministers and preachers have led services; worship also features the unaccompanied singing of the Psalms. The church also hosts the annual Highland lecture on Gaelic subjects and, during the General Assembly, a Gaelic service.[44]
Gaelic services have been held in Greyfriars since 1979, when the congregation united with Highland, Tolbooth, St John's. Gaelic worship in Edinburgh began in 1704, when the General Assembly made provision for Gaelic-speaking soldiers stationed in Edinburgh Castle. The first Gaelic chapel opened on Castle Wynd in 1769; the congregation united with its own chapel of ease in Horse Wynd (now Chambers Street) in 1815 and became a parish quoad sacra in 1834. In 1875, the congregation, by then known as St Oran's, moved to the former Catholic Apostolic Church in Broughton. The congregation moved again in 1948, when it united with St Columba's – which had been founded as a congregation of the Free Church in 1843 – based on Cambridge Street in Tollcross. In 1956, the congregation united with Tolbooth St John's.[44][115]
Ver también
- Church of Scotland
- Covenanters
- Gaelic-speaking congregations in the Church of Scotland
- Greyfriars Kirkyard
- List of Church of Scotland parishes
- Robert Lee
Notas
- ^ a b Some secondary accounts describe the signing of the Covenant in the kirkyard; however, all first-hand accounts describe the signing as having taken place only in the Kirk itself.[20][21]
Referencias
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enlaces externos
- Greyfriars Kirk – official site
- Church of Scotland
- Historic Environment Scotland: GREYFRIARS PLACE, GREYFRIARS CHURCH (CHURCH OF SCOTLAND) LB27018
- Canmore: Edinburgh, Candlemaker Row, Greyfriars Church
- Scottish Stained Glass Trust: Edinburgh: Greyfriars Kirk
- National Pipe Organ Register
- Edinburgh, Greyfriars Tolbooth & Highland Kirk, (pre-1979 Greyfriars Kirk), 86 Candlemaker Row [N09208]
- Edinburgh, Greyfriars Tolbooth & Highland Kirk, (pre-1979 Greyfriars Kirk), 86 Candlemaker Row [D06991]
- Edinburgh, Greyfriars Tolbooth & Highland Kirk, (pre-1979 Greyfriars Kirk), 86 Candlemaker Row [E01340]
- Edinburgh, Greyfriars Tolbooth & Highland Kirk, (pre-1979 Greyfriars Kirk), 86 Candlemaker Row [N11948]