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En este nombre eslavo oriental , el patronímico es Yefimovich y el apellido es Rasputin .

Grigori Rasputin
Rasputin PA.jpg
Nombre nativo
Григорий Ефимович Распутин
IglesiaIglesia ortodoxa rusa
Detalles personales
Nombre de nacimientoGrigori Yefimovich Rasputin
Nació21 de enero [ OS 9 de enero] 1869
Pokrovskoye , Tyumensky Uyezd , Gobernación de Tobolsk ( Siberia ), Imperio Ruso
Fallecido30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] 1916 (47 años)
San Petersburgo , Imperio Ruso
Nacionalidadruso
Padres
  • Yefim Rasputin
  • Anna Parshukova
Cónyuge
Praskovya Fedorovna Dubrovina
​
​
( M.  1887)
Niños
  • Dmitri (1895-1937)
  • María (1898-1977)
  • Varvara (1900-1925)

Grigori Yefimovich Rasputin ( / r æ s p j U t ɪ n / ; ruso: Григорий Ефимович Распутин [ɡrʲɪˈɡorʲɪj jɪˈfʲiməvʲɪtɕ rɐˈsputʲɪn] ; 21 de enero [ OS 9 de enero] 1869 - 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] 1916) fue un místico rusoy un hombre santo autoproclamado que se hizo amigo de la familia de Nicolás II , el último emperador de Rusia , y ganó una influencia considerable en la Rusia imperial tardía..

Rasputin nació en una familia de campesinos en el pueblo siberiano de Pokrovskoye en la gobernación de Tyumensky Uyezd de Tobolsk (ahora distrito de Yarkovsky de la provincia de Tyumen ). Tuvo una experiencia de conversión religiosa después de hacer una peregrinación a un monasterio en 1897. Ha sido descrito como un monje o como un "strannik" (vagabundo o peregrino), aunque no ocupó un cargo oficial en la Iglesia Ortodoxa Rusa . Viajó a San Petersburgo en 1903 o el invierno de 1904-1905, donde cautivó a algunos líderes sociales y eclesiásticos. Se convirtió en una figura de la sociedad y conoció al emperador Nicolás y a la emperatriz Alexandra en noviembre de 1905.

A fines de 1906, Rasputín comenzó a actuar como sanador del único hijo de la pareja imperial, Alexei , que padecía hemofilia . Era una figura divisiva en la corte, visto por algunos rusos como un místico, visionario y profeta, y por otros como un charlatán religioso . El punto culminante del poder de Rasputín fue en 1915 cuando Nicolás II dejó San Petersburgo para supervisar a los ejércitos rusos que luchaban en la Primera Guerra Mundial , aumentando tanto la influencia de Alexandra como de Rasputín. Sin embargo, las derrotas rusas aumentaron durante la guerra, y tanto Rasputín como Alejandra se volvieron cada vez más impopulares. En la madrugada del 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre de 1916, Rasputin fue asesinado por un grupo de nobles conservadores que se oponían a su influencia sobre Alexandra y Nicholas.

Los historiadores a menudo sugieren que la reputación escandalosa y siniestra de Rasputin ayudó a desacreditar al gobierno zarista y, por lo tanto, ayudó a precipitar el derrocamiento de la dinastía Romanov unas semanas después de su asesinato. Los relatos de su vida e influencia a menudo se basaban en rumores y rumores.

Vida temprana

Pokrovskoye en 1912
Rasputin con sus hijos

Rasputin nació como campesino en el pequeño pueblo de Pokrovskoye , a lo largo del río Tura en la gobernación de Tobolsk (ahora Óblast de Tyumen) en Siberia . [1] Según los registros oficiales, nació el 21 de enero [ OS 9 de enero] 1869 y fue bautizado al día siguiente. [2] Fue nombrado en honor a San Gregorio de Nisa , cuya fiesta se celebró el 10 de enero. [3]

Hay pocos registros de los padres de Rasputin. Su padre, Yefim, [3] era un campesino y anciano de la iglesia que había nacido en Pokrovskoye en 1842, y se casó con la madre de Rasputin, Anna Parshukova, en 1863. Yefim también trabajó como mensajero del gobierno, transportando personas y bienes entre Tobolsk y Tyumen [4] [3] La pareja tuvo otros siete hijos, todos los cuales murieron en la infancia y la niñez temprana; puede haber habido un noveno hijo, Teodosia. Según el historiador Joseph T. Fuhrmann, Rasputin estuvo ciertamente cerca de Teodosia y fue el padrino de sus hijos, pero "los registros que han sobrevivido no nos permiten decir más que eso". [4]

Según el historiador Douglas Smith , la juventud de Rasputin y la adultez temprana son "un agujero negro del que no sabemos casi nada", aunque la falta de fuentes e información confiables no impidió que otros inventaran historias sobre sus padres y su juventud después del ascenso de Rasputín a la fama. . [5] Sin embargo, los historiadores coinciden en que, como la mayoría de los campesinos siberianos, incluidos su padre y su madre, Rasputín no recibió una educación formal y siguió siendo analfabeto hasta bien entrada la edad adulta. [3] [6]Los registros de archivos locales sugieren que tuvo una juventud un tanto rebelde, posiblemente relacionada con la bebida, pequeños robos y falta de respeto a las autoridades locales, pero no contienen evidencia de que haya sido acusado de robar caballos, blasfemia o dar falso testimonio, todos los principales delitos que luego se le imputaron a él cuando era joven. [7]

En 1886, Rasputin viajó a Abalak, Rusia, a unos 250 km al este-noreste de Tyumen y 2.800 km al este de Moscú, donde conoció a una campesina llamada Praskovya Dubrovina. Después de un noviazgo de varios meses, se casaron en febrero de 1887. Praskovya permaneció en Pokrovskoye durante los últimos viajes de Rasputin y alcanzó prominencia y permaneció fiel a él hasta su muerte. La pareja tuvo siete hijos, aunque solo tres sobrevivieron hasta la edad adulta: Dmitry (n. 1895), Maria (n. 1898) y Varvara (n. 1900). [8]

Conversión religiosa

En 1897, Rasputin desarrolló un renovado interés por la religión y dejó Pokrovskoye para ir en peregrinación. Sus razones no están claras; según algunas fuentes, Rasputín abandonó el pueblo para escapar del castigo por su papel en el robo de un caballo. [9] Otras fuentes sugieren que tuvo una visión de la Virgen María o de San Simeón de Verkhoturye , mientras que otras sugieren que la peregrinación de Rasputín fue inspirada por una joven estudiante de teología, Melity Zaborovsky. [10] Cualesquiera que fueran sus motivos, Rasputín abandonó su antigua vida: tenía veintiocho años, diez años de casado, un hijo pequeño y otro en camino. Según Douglas Smith, su decisión "sólo pudo haber sido ocasionada por algún tipo de crisis emocional o espiritual". [11]

Rasputin había emprendido peregrinaciones anteriores y más breves al monasterio santo de Znamensky en Abalak y a la catedral de Tobolsk, pero su visita al monasterio de San Nicolás en Verkhoturye en 1897 lo transformó. [12] Allí, conoció y fue "profundamente humillado" por un starets (anciano) conocido como Makary. Rasputin pudo haber pasado varios meses en Verkhoturye, y quizás fue aquí donde aprendió a leer y escribir, pero más tarde se quejó del monasterio, alegando que algunos de los monjes practicaban la homosexualidad y criticando la vida monástica como demasiado coercitiva. [13] Regresó a Pokrovskoye como un hombre cambiado, luciendo desaliñado y comportándose de manera diferente. Se hizo vegetariano, renunció al alcohol y oró y cantó mucho más fervientemente que en el pasado.[14]

Rasputin pasó los años siguientes como un strannik (un santo vagabundo o peregrino), dejando Pokrovskoye durante meses o incluso años para vagar por el país y visitar una variedad de lugares sagrados. [15] Es posible que haya llegado hasta el Monte Athos , el centro de la vida monástica ortodoxa oriental , en 1900. [16]

A principios de la década de 1900, Rasputin había desarrollado un pequeño círculo de seguidores, principalmente miembros de la familia y otros campesinos locales, que rezaban con él los domingos y otros días sagrados cuando estaba en Pokrovskoye. Construyendo una capilla improvisada en el sótano de Efim —Rasputín todavía vivía en la casa de su padre en ese momento— el grupo celebró reuniones secretas de oración allí. Estas reuniones fueron objeto de cierta sospecha y hostilidad por parte del sacerdote de la aldea y otros aldeanos. Se rumoreaba que las seguidoras lo lavaban ceremonialmente antes de cada reunión, que el grupo cantaba canciones extrañas e incluso que Rasputin se había unido a la Khlysty , una secta religiosa cuyos rituales extáticos se rumoreaba que incluían autoflagelación y orgías sexuales. [17] [18]Sin embargo, según el historiador Joseph Fuhrmann, "las repetidas investigaciones no lograron establecer que Rasputín fuera miembro de la secta", y los rumores de que era un jlista parecen haber sido infundados. [19]

Subir a la prominencia

Makary, obispo Theofan y Rasputin

La noticia de la actividad y el carisma de Rasputin comenzó a extenderse en Siberia a principios del siglo XX. [17] En algún momento durante 1904 o 1905, viajó a la ciudad de Kazán , donde adquirió una reputación como un sabio starets , u hombre santo, que podía ayudar a las personas a resolver sus crisis espirituales y ansiedades. [20] A pesar de los rumores de que Rasputin estaba teniendo relaciones sexuales con seguidores femeninas, [21] causó una impresión favorable en el padre superior del Monasterio de los Siete Lagos en las afueras de Kazán, así como en los funcionarios de la iglesia local Archimandrita Andrei y el obispo Chrysthanos, quienes le dieron un carta de recomendación al obispo Sergei, rector del Seminario Teológico de San Petersburgo en elMonasterio Alexander Nevsky , y organizó su viaje a San Petersburgo. [22] [23] [24]

Al conocer a Sergei en el Monasterio Nevsky, Rasputin fue presentado a los líderes de la iglesia, incluido el Archimandrita Theofan , inspector del seminario teológico, que estaba bien conectado en la sociedad de San Petersburgo y luego se desempeñó como confesor del zar y su esposa. [25] [26] Theofan quedó tan impresionado con Rasputín que lo invitó a quedarse en su casa. Theofan se convirtió en uno de los amigos más importantes e influyentes de Rasputin en San Petersburgo, [25] y le ganó la entrada a muchos de los salones influyentes donde la aristocracia se reunía para discusiones religiosas. Fue a través de estas reuniones que Rasputín atrajo a algunos de sus primeros e influyentes seguidores, muchos de los cuales más tarde se volverían en su contra. [27]

Los movimientos religiosos alternativos, como el espiritismo y la teosofía, se habían hecho populares entre la aristocracia de la ciudad antes de la llegada de Rasputín a San Petersburgo, y muchos de los aristócratas sentían una intensa curiosidad por lo oculto y lo sobrenatural. [28] Las ideas y los "modales extraños" de Rasputin lo convirtieron en objeto de intensa curiosidad entre la élite de San Petersburgo, quienes según el historiador Joseph Fuhrmann estaban "aburridos, cínicos y en busca de nuevas experiencias" durante este período. [25] Es posible que su atractivo se haya visto reforzado por el hecho de que también era un ruso nativo, a diferencia de otros "hombres santos" que se describen a sí mismos como Nizier Anthelme Philippe y Gérard Encausse., que anteriormente había sido popular en San Petersburgo. [26]

Según Joseph T. Fuhrmann, Rasputin permaneció en San Petersburgo durante solo unos meses en su primera visita y regresó a Pokrovskoye en el otoño de 1903. [29] El historiador Douglas Smith, sin embargo, sostiene que es imposible saber si Rasputin permaneció en San Petersburgo o regresó a Pokrovskoye en algún momento entre su primera llegada y 1905. [30] Independientemente, en 1905 Rasputín había formado amistades con varios miembros de la aristocracia, incluidas las "Princesas Negras", Militsa y Anastasia de Montenegro . que se había casado con los primos del zar (el gran duque Peter Nikolaevich y el príncipe George Maximilianovich Romanowsky), y fueron fundamentales para presentar a Rasputín al zar y a su familia. [26] [31]

Rasputin se reunió por primera vez con el zar el 1 de noviembre de 1905, en el Palacio Peterhof . El zar registró el evento en su diario, escribiendo que él y Alexandra habían "conocido a un hombre de Dios, Grigory, de la provincia de Tobolsk". [30] Rasputin regresó a Pokrovskoye poco después de su primer encuentro y no regresó a San Petersburgo hasta julio de 1906. [32] A su regreso, Rasputin envió a Nicolás un telegrama pidiendo que le presentara al zar un icono de Simeón de Verkhoturye . Se reunió con Nicholas y Alexandra el 18 de julio y nuevamente en octubre, cuando conoció a sus hijos por primera vez. [33]En algún momento, la familia real se convenció de que Rasputín poseía un poder milagroso para curar a Alexei, pero los historiadores no están de acuerdo sobre cuándo: según Orlando Figes, Rasputín fue presentado por primera vez al zar y la zarina como un sanador que podía ayudar a su hijo en noviembre de 1905. [34] mientras que Joseph Fuhrmann ha especulado que fue en octubre de 1906 cuando se le pidió por primera vez a Rasputin que orara por la salud de Alexei. [35]

Sanador de Alexei

Alexandra Feodorovna con sus hijos, Rasputin y la enfermera Maria Ivanova Vishnyakova (1908)

Gran parte de la influencia de Rasputin con la familia real se debió a la creencia de Alexandra y otros de que en varias ocasiones había aliviado el dolor y detenido la hemorragia de tsarevich Alexei, que padecía hemofilia. Según el historiador Marc Ferro , la zarina tenía un "apego apasionado" a Rasputín, creyendo que podía curar la aflicción de su hijo. [36] Harold Shukman escribió que Rasputin se convirtió en "un miembro indispensable del séquito real". [37] No está claro cuándo Rasputín se enteró por primera vez de la hemofilia de Alexei o cuándo actuó por primera vez como sanador. Pudo haber estado al tanto de la condición de Alexei ya en octubre de 1906, [35]y fue convocado por Alexandra para orar por Alexei cuando tuvo una hemorragia interna en la primavera de 1907. Alexei se recuperó a la mañana siguiente. [38] Se rumoreaba que Rasputín era capaz de curar por la fe desde su llegada a San Petersburgo, [39] y la amiga de la zarina, Anna Vyrubova, se convenció de que Rasputín tenía poderes milagrosos poco después. Vyrubova se convertiría en uno de los defensores más influyentes de Rasputin. [40] [41] (Los historiadores, incluido el autor de memorias Pierre Gilliard , tutor de francés de Alexi, han especulado que Rasputin controló el sangrado de Alexi al no permitir la administración de aspirina). [42]

Durante el verano de 1912, Alexei desarrolló una hemorragia en el muslo y la ingle después de un viaje en carruaje con sacudidas cerca de los terrenos de caza real en Spala , lo que le provocó un gran hematoma . [43] Con dolor severo y delirando con fiebre, el tsarevich parecía estar cerca de la muerte. [44] En su desesperación, Alexandra le pidió a Vyrubova que le enviara un telegrama a Rasputin (que estaba en Siberia), pidiéndole que orara por Alexei. [45] Rasputín respondió rápidamente, diciéndole a Alexandra que "Dios ha visto tus lágrimas y escuchado tus oraciones. No te aflijas. El Pequeño no morirá. No permitas que los médicos lo molesten demasiado". [45]A la mañana siguiente, la condición de Alexei no cambió, pero el mensaje animó a Alexandra y recuperó la esperanza de que Alexei sobreviviera. El sangrado de Alexei se detuvo al día siguiente. [45] El Dr. SP Fedorov, uno de los médicos que asistió a Alexei, admitió que "la recuperación fue totalmente inexplicable desde el punto de vista médico". [46] Más tarde, el Dr. Fedorov admitió que no se podía culpar a Alexandra por ver a Rasputin como un hombre milagroso: "Rasputin entraba, caminaba hacia el paciente, lo miraba y escupía. El sangrado se detenía en poco tiempo". .... ¿Cómo pudo la emperatriz no confiar en Rasputin después de eso? " [47]

El historiador Robert K. Massie ha calificado la recuperación de Alexei como "uno de los episodios más misteriosos de toda la leyenda de Rasputín". [45] La causa de su recuperación no está clara: Massie especuló que la sugerencia de Rasputin de no permitir que los médicos molesten a Alexei lo había ayudado a recuperarse al permitirle descansar y sanar, o que su mensaje pudo haber ayudado a Alexei a recuperarse al calmar a Alexandra y reducir la emoción. estrés en Alexei. [48] Alexandra creía que Rasputin había realizado un milagro y concluyó que era esencial para la supervivencia de Alexei. [49] Algunos escritores e historiadores, como Ferro, afirman que Rasputin detuvo la hemorragia de Alexei en otras ocasiones mediante hipnosis . [36]

Controversia

Rasputin entre admiradores, 1914

La creencia de la familia real en los poderes curativos de Rasputin le otorgó un estatus y poder considerables en la corte. [50] El zar nombró a Rasputin su lampadnik (farolero), encargado de mantener las lámparas encendidas ante los iconos religiosos en el palacio, y esto le permitió acceder regularmente al palacio ya la familia real. [51] En diciembre de 1906, Rasputin se había acercado lo suficiente como para pedirle un favor especial al zar: que se le permitiera cambiar su apellido a Rasputin-Noviy (Rasputin-New). Nicolás concedió la solicitud y el cambio de nombre se procesó rápidamente, lo que sugiere que ya tenía el favor del zar en esa fecha temprana. [35] Rasputin usó su posición al máximo, aceptando sobornos y favores sexuales de sus admiradores [50]y trabajando diligentemente para expandir su influencia.

Rasputín pronto se convirtió en una figura controvertida; sus enemigos lo acusaron de herejía religiosa y violación, se sospechaba que ejercía una influencia política indebida sobre el zar e incluso se rumoreaba que tenía un romance con la zarina. [52] La oposición a la influencia de Rasputin creció dentro de la iglesia. En 1907, el clero local de Pokrovskoye denunció a Rasputin como hereje, y el obispo de Tobolsk inició una investigación sobre sus actividades, acusándolo de "difundir falsas doctrinas similares a las de Khlyst ". [53] En San Petersburgo, Rasputin enfrentó la oposición de críticos aún más prominentes, incluido el primer ministro Peter Stolypin y la Okhrana , la policía secreta del zar. [54]Habiendo ordenado una investigación sobre las actividades de Rasputin, Stolypin confrontó al zar sobre él, pero no logró controlar la influencia de Rasputin ni exiliarlo de San Petersburgo. [55] En 1909 Kehioniya Berlatskaya, que había sido uno de los primeros partidarios de Rasputín en San Petersburgo, lo acusó de violación. Ella fue a Theofan en busca de ayuda, y el incidente ayudó a convencer a Theofan de que Rasputín era un peligro para la monarquía. [56] Se multiplicaron los rumores de que Rasputín había agredido a las seguidoras y se había comportado de manera inapropiada en las visitas a la familia real, y particularmente con las hijas adolescentes del zar, Olga y Tatyana, rumores que se difundieron ampliamente en la prensa después de marzo de 1910. [57] [58]

Rasputin con su esposa y su hija Matryona (Maria) en su apartamento de San Petersburgo en 1911
Caricatura de Rasputín y la pareja imperial (1916)

La Primera Guerra Mundial, la disolución del feudalismo y una burocracia gubernamental entrometida contribuyeron al rápido declive económico de Rusia. Muchos culparon a Alexandra y su espíritu maligno, Rasputin. Un miembro franco de la Duma, Vladimir Purishkevich , declaró en noviembre de 1916 que sostenía que los ministros del zar habían "sido convertidos en marionetas, marionetas cuyos hilos han sido tomados con firmeza por Rasputín y la emperatriz Alexandra Fyodorovna, el genio malvado de Rusia y la zarina ... que ha permanecido como alemana en el trono ruso y ajena al país y su gente ". [59] (La zarina había nacido princesa alemana).

Intento de asesinato

El 12 de julio [ OS 29 de junio] de 1914, una campesina de 33 años llamada Chionya Guseva intentó asesinar a Rasputín apuñalándolo en el estómago frente a su casa en Pokrovskoye. [60] Rasputín resultó gravemente herido y durante un tiempo no estuvo claro si sobreviviría. [61] Después de la cirugía [62] y algún tiempo en un hospital en Tyumen , [63] se recuperó.

Guseva era seguidor de Iliodor , un ex sacerdote que había apoyado a Rasputín antes de denunciar sus escapadas sexuales y su autoengrandecimiento en diciembre de 1911. [64] [65] Un conservador radical y antisemita, Iliodor había formado parte de un grupo del establishment figuras que habían intentado abrir una brecha entre la familia real y Rasputín en 1911. Cuando este esfuerzo fracasó, Iliodor fue desterrado de San Petersburgo y finalmente destituido . [64] [66] Guseva afirmó haber actuado solo, habiendo leído sobre Rasputín en los periódicos y creyendo que era un "falso profeta e incluso un Anticristo ". [67]Sin embargo, tanto la policía como Rasputín creían que Iliodor había instigado el atentado contra la vida de Rasputín. [64] Iliodor huyó del país antes de que pudiera ser interrogado, y se descubrió que Guseva no era responsable de sus acciones por razón de locura. [64]

Muerte

Felix Yusupov (1914) se casó con Irina Aleksandrovna Romanova , la sobrina del zar.

Un grupo de nobles liderados por el príncipe Felix Yusupov , el gran duque Dmitri Pavlovich y el político de derecha Vladimir Purishkevich decidieron que la influencia de Rasputin sobre la zarina amenazaba al imperio, y en diciembre de 1916 idearon un plan para matarlo, aparentemente atrayéndolo a Palacio Moika de los Yusupov . [68] [69]

Sótano del Palacio Yusupov en Moika en San Petersburgo, donde Rasputin fue asesinado
El puente de madera Bolshoy Petrovsky , desde el que se arrojó el cuerpo de Rasputín al río Malaya Nevka.

Rasputin fue asesinado durante la madrugada del 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] de 1916 en la casa de Felix Yusupov. Murió de tres heridas de bala, una de las cuales fue un disparo a corta distancia en la frente. Más allá de esto, poco se sabe acerca de su muerte, y las circunstancias de su muerte han sido objeto de considerables especulaciones. Según el historiador Douglas Smith, "nunca se sabrá lo que realmente sucedió en la casa de Yusupov el 17 de diciembre". [70] Sin embargo, la historia que Yusupov contó en sus memorias se ha convertido en la versión de los hechos contada con más frecuencia. [71]

Cuerpo de Rasputín con herida de bala en la frente

Yusupov dijo que invitó a Rasputin a su casa poco después de la medianoche y lo condujo al sótano. Yusupov le ofreció té a Rasputin y pasteles que habían sido mezclados con cianuro. Rasputin inicialmente rechazó los pasteles, pero luego comenzó a comerlos y, para sorpresa de Yusupov, no pareció afectado por el veneno. [72] Rasputín pidió vino de Madeira.(que también había sido envenenado) y bebió tres vasos, pero aún no mostró signos de angustia. Alrededor de las 2:30 am, Yusupov se excusó para subir las escaleras, donde esperaban sus compañeros conspiradores. Le quitó un revólver a Dmitry Pavlovich, luego regresó al sótano y le dijo a Rasputín que "sería mejor que mirara el crucifijo y dijera una oración", refiriéndose a un crucifijo en la habitación, y luego le disparó una vez en el pecho. Los conspiradores luego condujeron hasta el apartamento de Rasputin, con Sukhotin vistiendo el abrigo y el sombrero de Rasputin en un intento de hacer que pareciera que Rasputin había regresado a casa esa noche. [73] Luego regresaron al Palacio Moika y Yusupov regresó al sótano para asegurarse de que Rasputin estaba muerto. [74]De repente, Rasputín se levantó de un salto y atacó a Yusupov, quien se liberó con un poco de esfuerzo y huyó escaleras arriba. Rasputin lo siguió y llegó al patio del palacio antes de que Purishkevich le disparara y se derrumbara en un banco de nieve. Luego, los conspiradores envolvieron su cuerpo en una tela, lo llevaron al puente Petrovsky y lo arrojaron al río Malaya Nevka . [75]

Secuelas

La noticia del asesinato de Rasputin se difundió rápidamente, incluso antes de que se encontrara su cuerpo. Según Douglas Smith, Purishkevich habló abiertamente sobre el asesinato de Rasputin a dos soldados y a un policía que estaba investigando informes de disparos poco después del evento, pero les instó a que no se lo dijeran a nadie más. [76] Se inició una investigación a la mañana siguiente. [77] La Bolsa de Valores publicó un informe de la muerte de Rasputin "después de una fiesta en una de las casas más aristocráticas en el centro de la ciudad" en la tarde del 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] 1916.

Dos trabajadores notaron sangre en la barandilla del puente Petrovsky y encontraron una bota en el hielo debajo, y la policía comenzó a registrar el área. [78] El cuerpo de Rasputin fue encontrado bajo el hielo del río el 1 de enero (OS 19 de diciembre) aproximadamente a 200 metros río abajo del puente. [79] El Dr. Dmitry Kosorotov, el cirujano principal de autopsias de la ciudad, realizó una autopsia. El informe de Kosorotov se perdió, pero luego afirmó que el cuerpo de Rasputin había mostrado signos de trauma severo, incluidas tres heridas de bala (una a corta distancia en la frente), una herida cortada en el costado izquierdo y muchas otras lesiones, muchas de las cuales Kosorotov sintió que se había sostenido post-mortem. [80]Kosorotov encontró una sola bala en el cuerpo de Rasputin, pero afirmó que estaba demasiado deformada y de un tipo demasiado utilizado para rastrear. No encontró evidencia de que Rasputin hubiera sido envenenado. [81] Según Douglas Smith y Joseph Fuhrmann, Kosorotov no encontró agua en los pulmones de Rasputin, y los informes eran incorrectos de que Rasputin había sido arrojado vivo al agua. [82] [83] Algunos relatos posteriores afirmaron que el pene de Rasputin había sido cortado, pero Kosorotov encontró sus genitales intactos. [81]

Rasputin fue enterrado el 2 de enero (OS 21 de diciembre) en una pequeña iglesia que Anna Vyrubova había estado construyendo en Tsarskoye Selo . Al funeral asistieron solo la familia imperial y algunos de sus íntimos. La esposa, la amante y los hijos de Rasputin no fueron invitados, [84] aunque sus hijas se reunieron con la familia imperial en la casa de Vyrubova más tarde ese día. [85] Su cuerpo fue exhumado y quemado por un destacamento de soldados poco después de que el zar abdicara del trono en marzo de 1917, [84] para que su tumba no se convirtiera en un punto de reunión para los partidarios del antiguo régimen. [86]

Teoría de la participación británica

Algunos escritores han sugerido que agentes del Servicio de Inteligencia Secreto Británico (SIS) estuvieron involucrados en el asesinato de Rasputin. [87] Según esta teoría, a los agentes británicos les preocupaba que Rasputin estuviera instando al zar a hacer una paz separada con Alemania, lo que permitiría a Alemania concentrar sus esfuerzos militares en el frente occidental . [87] Hay varias variantes de esta teoría, pero generalmente sugieren que los agentes de inteligencia británicos estuvieron directamente involucrados en la planificación y ejecución del asesinato bajo el mando de Samuel Hoare y Oswald Rayner , que habían asistido a la Universidad de Oxford con Yusopov, [88] [89]o que Rayner disparó personalmente a Rasputín. [90]

Sin embargo, los historiadores no consideran creíble esta teoría. Según Douglas Smith, "no hay evidencia convincente que coloque a ningún agente británico en la escena del crimen". [91] El historiador Keith Jeffery afirma que si los agentes de inteligencia británicos hubieran estado involucrados, "hubiera esperado encontrar algún rastro de eso" en los archivos del SIS, pero no existe tal evidencia. [92] [ página necesaria ]

Hija

La hija de Rasputin, Maria Rasputin (nacida Matryona Rasputina) (1898-1977), emigró a Francia después de la Revolución de Octubre y luego a los Estados Unidos. Allí, trabajó como bailarina y luego como domadora de leones en un circo. [93]

En la cultura popular

Rasputin, con la voz de Christopher Lloyd , es el principal antagonista de la película Anastasia de 1997 . [ cita requerida ]

Ver también

  • Archimandrita Focio
  • Curación por la fe
  • Grigori Rasputin en la cultura popular
  • Lista de asesinatos sin resolver

Notas

  1. ^ Wilson , 1964 , págs. 23-26.
  2. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 7.
  3. ↑ a b c d Smith , 2016 , p. 14.
  4. ↑ a b Fuhrmann , 2012 , p. 6.
  5. ^ Smith , 2016 , págs. 14-15.
  6. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 9.
  7. ^ Smith , 2016 , págs. 16-17.
  8. ^ Smith , 2016 , págs. 17-18.
  9. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 14.
  10. ^ Smith , 2016 , págs. 20-21.
  11. ^ Smith , 2016 , p. 21.
  12. ^ Smith , 2016 , p. 22.
  13. ^ Smith , 2016 , págs. 23-25.
  14. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 17.
  15. ^ Smith , 2016 , págs.23, 26.
  16. ^ Smith , 2016 , págs. 25-26.
  17. ↑ a b Smith , 2016 , p. 28.
  18. ^ Fuhrmann 2012 , págs. 19-20.
  19. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 20.
  20. ^ Smith , 2016 , págs. 50-51.
  21. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 25.
  22. ^ Smith , 2016 , págs. 50–53.
  23. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 26.
  24. ^ Radzinsky 2010 , págs. 47–48.
  25. ↑ a b c Fuhrmann , 2012 , p. 29.
  26. ↑ a b c Smith , 2016 , p. 66.
  27. ^ Smith , 2016 , p. 57.
  28. ^ Figes 1998 , p. 29.
  29. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 30.
  30. ↑ a b Smith , 2016 , p. sesenta y cinco.
  31. ^ Fuhrmann 2012 , págs. 29-30, 39.
  32. ^ Smith , 2016 , págs. 69-76.
  33. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 41.
  34. ^ Figes 1998 , p. 30.
  35. ↑ a b c Fuhrmann , 2012 , págs. 41–42.
  36. ↑ a b Ferro , 1995 , p. 137.
  37. ^ Shukman 1994 , p. 370.
  38. ↑ Fuhrmann , 2012 , p. 43.
  39. ^ Massie 2012 , p. 163.
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enlaces externos

  • Obras de Grigori Rasputin en Open Library
  • Obras de o sobre Grigori Rasputin en Internet Archive
  • Recortes de periódicos sobre Grigori Rasputin en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW