Gente Griqua

El Griquas ( / ɡ r i k w ə / ; Afrikaans : Griekwa , a menudo confundido con Orana, que se escribe como! Korana o koranna ) [1] son un subgrupo de los ex heterogéneos khoe naciones hablantes de en África del Sur con un único origen en la historia temprana de la Colonia del Cabo . [2] Bajo el apartheid se les dio una clasificación racial especial bajo la categoría más amplia de " mestizos ". [3]

Griquas
Griekwa
Población total
Desconocido
c. 2 a 5 millones [ cita requerida ]
Regiones con poblaciones significativas
Sudáfrica , Namibia
Idiomas
Afrikáans , inglés , korana
Religión
varios protestantes denominaciones, especialmente los holandeses calvinistas las
Grupos étnicos relacionados
Coloreados , Khoikhoi , Basters , Oorlam , Afrikaners , Tswana

Al igual que los Trekboers [4] [1] (otro grupo de habla afrikáans de la época), originalmente poblaron las fronteras de la naciente Colonia del Cabo (fundada en 1652). Los hombres de su sociedad seminómada formaron unidades de comando de hombres armados montados. Al igual que los bóers , emigraron tierra adentro desde el Cabo, en el siglo XIX estableciendo varios estados en lo que ahora son Sudáfrica y Namibia .

Griqua fue el nombre que se le dio a una cultura de raza mixta en la Colonia del Cabo de Sudáfrica, alrededor de los siglos XVII y XVIII. (Taylor, 2020) También eran conocidos como hotentotes antes de que los europeos llegaran a sus tierras donde vivían como familias unidas. . [5] [ contradictorio ] Son un pueblo mestizo racial y culturalmente [6] [7] que descienden principalmente de matrimonios mixtos y relaciones sexuales entre hombres colonos europeos y principalmente mujeres Khoikhoi . [8] Los Griquas pudieron rastrear a sus antepasados ​​en dos clanes, los Koks y Barendse, el primero compuesto principalmente por Khoikhoi y el segundo de ascendencia europea mixta. [9] Los estudios genéticos del siglo XXI han demostrado que estas personas también tenían ascendencia Tswana , San [ ambigua ] y Xhosa . [8] Más tarde, los europeos eligieron mujeres de raza mixta de los Khoikhoi, que vivían en el Cabo durante los siglos XVII y XVIII. [4] Con el paso del tiempo, las personas de raza mixta comenzaron a casarse entre ellas, estableciendo un grupo étnico distinto [4] que tendía a asimilarse más a las costumbres holandesas y europeas que los pueblos tribales en aldeas separadas. Durante el apartheid, los europeos llamaban a los Griqua "coloreados" (Taylor, 2020).

Los grupos de razas mixtas que se desarrollaron a principios de Cape Colony adoptaron diferentes nombres para sí mismos, incluidos Bastards , Basters , Korana , Oorlam o Oorlam Afrikaners y Griqua . Al igual que los afrikaners o "bóers", como se les conocía en esa época, muchos de estos grupos emigraron tierra adentro para escapar del dominio colonial británico. [4] La palabra "Afrikaner" en sí misma se usó originalmente (durante más de 350 años) como una descripción no para los Boers blancos, sino para un niño bastardo de raza mixta. Fue solo alrededor de 1876 que un grupo de intelectuales bóers, que se llamaron a sí mismos "La comunidad de los verdaderos afrikaners", decidió utilizar el término como un nuevo medio para describir a los pueblos bóer, como parte del proyecto para crear una nueva identidad nacional para pueblo bóer pionero en su lucha contra los británicos y por una legitimidad política más poderosa. [8] [10] Es por eso que hoy en día muchos blancos que hablan afrikaans todavía se conocen como afrikaners, ya que este mensaje se transmitió con fuerza como una identidad nacional durante los tiempos de la Unión Sudafricana (1910-1961) y los años del apartheid de la República de Sudáfrica. [10]

Según el historiador holandés del siglo XVIII Isaak Tirion , el nombre Khoi Griqua (o Grigriqua ) se registró por primera vez en 1730 en referencia a un grupo de personas que vivían en la sección noreste de Cape Colony. [11] En 1813, el reverendo John Campbell, de la Sociedad Misionera de Londres (LMS) utilizó el término para describir un griqua de raza mixta grupo de Chariguriqua (un grupo Cabo khoikhoi), Bastaards , Korana , y tsuana que viven en el lugar del presente- día Griekwastad (entonces conocido como Klaarwater). [12] Los británicos encontraron su "nombre orgulloso", Bastaards , ofensivo, por lo que el LMS los llamó Griqua. El término Bastaards se refiere a un grupo de personas de origen mixto (Jody, 2021).

El nombre real se deriva del pueblo Chariaguriqua cuya princesa se convirtió en la esposa del primer líder Griqua, Adam Kok I. (Taylor, 2020). Adam Kok era un esclavo liberado, que descubrió cómo adquirir los derechos de los burgueses y un rancho cerca del actual Piketberg, estableció el área local combinada más increíble debido a un ancestro común llamado Griqua y compartió vínculos con Chariguriqua (Grigriqua), la gente cambió oficialmente su nombre a Griqua. [13]

Origen e historia temprana

Nómadas trek-boer de raza mixta "Afrikander" en la Colonia del Cabo, pueblo ancestral de la gran migración Griqua.
Un dibujo de 1820 de una escena callejera en Griquatown , Griqualand West .

Los bóers llegaron a la zona de Griquatown después de que los británicos se hicieran cargo de Natal. Adquirieron tierras a los Griqua, comprándolas a cambio de caballos, licor, armas de fuego y municiones. Los problemas comenzaron cuando los Kok arrestaron a un bóer acusado de maltratar a su pueblo y la comunidad de excursionistas trató de apoderarse de todo su territorio. Una fuerza británica estacionada en Colesberg cruzó rápidamente el río Orange y derrotó a los colonos en Zwartkoppies. [9]

La llegada de los bóers y los amos coloniales al área conocida como Griqualand West negó a los Griquas la oportunidad de seguir sus propios caminos de desarrollo. Perdieron sus tierras y recursos tradicionales, y fueron arrojados a un mar de rápidos cambios sociales que los vio perder la independencia que habían buscado en el área del Estado Libre de Orange. [9]

La Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) no tenía la intención de que sus posesiones de la Colonia del Cabo en el extremo sur de África se convirtieran en una entidad política. A medida que la colonia se expandió y tuvo más éxito, su liderazgo no se preocupó por sus fronteras. Como resultado, la frontera de la colonia era indeterminada y fluía y refluía según el capricho de los individuos. Si bien la VOC sin duda se benefició de los esfuerzos comerciales y pastorales de los Trekboers , hizo poco para controlarlos o apoyarlos en su búsqueda de tierras. La alta proporción de hombres holandeses solteros llevó a que muchos tomaran a mujeres indígenas como esposas y compañeras, produciendo hijos mestizos. Estos descendientes multirraciales se desarrollaron gradualmente como una población considerable que hablaba holandés y fueron fundamentales en el desarrollo de la colonia.

Estos niños no alcanzaron el estatus social o legal que les correspondía a sus padres, principalmente porque las leyes coloniales reconocían solo las formas cristianas de matrimonio. Este grupo se conoció como Basters , derivado de bastaard, la palabra holandesa para "bastardo" (o "mestizaje"). Como parte de la respuesta paramilitar de los colonos europeos a la resistencia insurgente de los pueblos khoi y san , reclutaron a hombres baster en unidades de comando . Esto permitió que los hombres se volvieran expertos en tácticas de escaramuza montadas y con armas ligeras. Pero muchos reclutados para la guerra optaron por abandonar la sociedad holandesa y buscar una forma de vida más acorde con su cultura materna. La corriente resultante de tiradores de habla holandesa descontentos que abandonaron el Cabo obstaculizó la capacidad de los colonos principalmente holandeses para tripular unidades de comando. También creó grupos beligerantes y hábiles de oportunistas que acosaron a las poblaciones indígenas a lo largo del río Orange . Una vez libres del dominio colonial, estos grupos se referían a sí mismos como Oorlam . En particular, el grupo dirigido por Klaas Afrikaner se hizo conocido por sus hazañas. Atrajeron suficiente atención de las autoridades holandesas que el afrikaner finalmente fue entregado a la colonia y desterrado a Robben Island en 1761. [14]

Migraciones de Griqua

David Arnot, un abogado y diplomático Griqua del siglo XIX.
"> Reproducir medios
Alaric hablando afrikáans.

Uno de los más influyentes de estos grupos de Oorlam fue el Griqua. En el siglo XIX, los Griqua controlaban varias entidades políticas que estaban gobernadas por Kapteins (holandés para "Capitán") y sus consejos, con sus propias constituciones escritas. [15] El primer Griqua Kaptein fue Adam Kok I, un antiguo esclavo que había comprado su propia libertad. Kok condujo a su gente hacia el norte desde el interior de la colonia del Cabo, probablemente para escapar de la discriminación, antes de volver al norte. Cuando Voortrekker se mudó al norte de Natal y descubrió que Natal había sido sancionado por los británicos, recordaron las buenas tierras que habían atravesado, por lo que los Voortrekker regresaron al Drankensberg [O'Connel, 2013]. Finalmente, los llevó más allá de la Colonia del Cabo, cerca del río Orange, al oeste y al sur de lo que eventualmente se convertiría en las Repúblicas Bóer del Estado Libre de Orange y Transvaal , respectivamente. [16] Esta zona es donde se asentó la mayor parte de la tribu; aunque algunos permanecieron nómadas. Antes de comenzar sus migraciones, los Griqua habían adoptado en gran medida lo que se conocería como el idioma afrikaans .

Adam Kok, jefe de los Griquas en Nomansland, a pedido del maestro John Campbell, inventaron el nombre Griqua. Establecieron un arreglo fundamental de gobierno dependiente de pioneros conocidos como kaptyns y oficiales extraídos de las familias principales.tenía un rival conocido como Nicholas Waterboer, gobernaba el más lejano oeste de Kimberley. No era una amenaza para Kok hasta que se descubrieron diamantes allí. [17] El sucesor de Kok, Andries Waterboer , fundó Griqualand West y lo controló hasta la llegada de europeos tras el descubrimiento de los diamantes. En 1834, Cape Colony reconoció los derechos de Waterboer sobre su tierra y su gente. Firmó un tratado con él para garantizar el pago de los europeos por el uso de la tierra para la minería.

"Griqua" aparece como una etnia separada de " Cape Colored " y "Other Colored" en un documento de identidad de la era del apartheid.

A pesar de los orígenes similares de razas mixtas, los pueblos de color que se identifican como basters se consideran un grupo étnico separado y viven principalmente en el centro-sur de Namibia , mientras que los que se consideran a sí mismos Griqua se encuentran principalmente alrededor de Campbell y Griquatown en el territorio histórico de Griqualand West. en el Cabo Norte ; alrededor del pequeño asentamiento de Le Fleur Griqua en Kranshoek en el Cabo Occidental ; y en Kokstad en KwaZulu-Natal .

Debido principalmente a las políticas raciales de Sudáfrica durante la era del apartheid , muchas personas Griqua aceptaron la clasificación en el grupo más grande de "Color" por temor a que sus raíces Griqua pudieran colocarlos en un nivel más bajo que otros grupos. Como resultado, las estimaciones del tamaño de la población de Griqua son difíciles de determinar y siguen siendo en gran parte desconocidas.

La evidencia genética indica que la mayoría de la población actual de Griqua desciende de una combinación de ancestros europeos, khoikhoi y tswana , con un pequeño porcentaje de ascendencia san o bosquimanos. [18]

En 1999, el Consejo Nacional Khoi-San (NKC) se estableció y facilitó las discusiones entre estos pueblos indígenas y el Gobierno de Sudáfrica. Discutieron y colaboraron en muchos temas relacionados con el pueblo Khoi-San. [19] El pueblo Griqua está representado por la Conferencia Consultiva Nacional Khoisan (afrikaans: Nasionale Khoe-San Oorlegplegende Konferensie ), que se estableció en Oudtshoorn en 2001 para representar los intereses de los pueblos khoisanid de Sudáfrica . La conferencia participa en proyectos cooperativos de investigación y desarrollo con el gobierno provincial de Western Cape y la Universidad del Estado Libre en Bloemfontein . Los miembros del influyente clan Le Fleur de Griqua están especialmente representados en este organismo.

Los Griqua establecieron su propia iglesia, conocida como la Iglesia Griqua, que es protestante . La Iglesia tiene un fuerte enfoque en mantener la identidad étnica y cultural Griqua. Están representados principalmente en el centro sur de Namibia. [20]

Una de las varias teorías en disputa sobre el origen del nombre de Bloemfontein lo conecta con el líder Griqua Jan Bloem (1775-1858). Sin embargo, esto puede ser una coincidencia ya que Bloemfontein en holandés significa "fuente de flores", o "fuente floreciente", y el área podría haber sido nombrada por su vegetación local.

Repúblicas Boer y Estados Griqua en el sur de África, del siglo XIX.

Varias áreas de Sudáfrica se conocieron como 'Griqualand' cuando el grupo emigró tierra adentro desde el Cabo y estableció comunidades separadas. Los Griqua fueron los primeros del Cabo en llegar y permanecer en el área de Transorangia, más allá del río Orange. [21]

Fichas de Griqua
Museo East Griqualand (Kokstad)

Griqualand East Griqualand East, oficialmente conocido como New Griqualand fue uno de los cuatro estados de Griqua de corta duración en el sur de África desde principios de la década de 1860 hasta finales de la década de 1870 y estaba ubicado entre los ríos Umzimkulu y Kinira, al sur del Reino de Sotho. Kokstad en la frontera de KwaZulu-Natal con el Cabo Oriental . Fue una división histórica en la provincia de Eastern Cape de aproximadamente 19000 km 2 . Esta área recibió su nombre de Adam Kok III . En 1861-1862, Kok III condujo a más de 2.000 Griqua a través de Basutoland sobre las montañas Drakensberg . Se establecieron en un pedazo de territorio no reclamado entre Pondoland y Natal que posteriormente se conoció como Griqualand East. Antes de que el territorio fuera anexado a Gran Bretaña disfrutaban de la independencia unos pocos años. [22] Los descendientes de Griqua ahora se concentran principalmente en Kokstad, donde la Iglesia Griqua es un centro de la comunidad.

Griqualand West es el área alrededor de Kimberley , que se convirtió en una importante ciudad minera en las décadas posteriores al primer descubrimiento local de diamantes en 1866. Kimberley también es conocida por sus equipos deportivos, incluido el equipo de rugby Griquas , que compite en la Copa Currie anual de Sudáfrica. torneo y disputa sus partidos en casa en Griqua Park . Con la llegada de los bóers a Griqualand West, los Griqua perdieron su tierra y sus culturas tradicionales y fueron arrojados [ ambiguos ] a un área del Estado Libre de Orange que cambia rápidamente [Historia de Sudáfrica en línea, 2020].

Se sabe que la nación Griqua hizo uso de banderas antes de 1902 cuando adoptaron una bandera similar a la Zuid Afrikaansche Republiek (ZAR). Los griquas que vivían en esta área estaban bajo el liderazgo de Anndries, pero no se sabe que hayan usado banderas.

Gente Griqua

  • Adam Kok III
  • Adam Kok I [23]
  • El padre fundador de Barends Griqua fue Barend Barends, quien dirigió ese desafortunado comando masacrado en Moordkop. [24]
  • Andries Waterboer Andries Waterboer #: ~: text = Andries Waterboer (c.1789-1852) fue un líder, el sureste para luego fundar Griqualand East.
  • Andries Le Fleur [25]

  • Afrikaners
  • Basters
  • Cabo de colores
  • Coloreados
  • Moneda Griqua
  • Hapa
  • Khoisan
  • Mestizo
  • Mulato
  • Oorlam

  1. ^ a b [1] Landau, Paul S., "Gente mixta (los samuelitas, los griqua y otras subjetividades, 1880-1928)" , Política popular en la historia de Sudáfrica, 1400-1948 , Cambridge: Cambridge University Press , págs. 162–213, ISBN 978-0-511-75098-4, consultado el 28 de octubre de 2020
  2. ^ "Griqua | Historia de Sudáfrica en línea" . www.sahistory.org.za . Consultado el 30 de mayo de 2020 . El texto se copió de esta fuente, que está disponible bajo una licencia Creative Commons.
  3. ^ Waldman, Linda (2 de diciembre de 2006). "Klaar Gesnap como Kleurling: 1 el intento de hacer y rehacer del pueblo Griqua". Estudios africanos . 65 (2): 175–200. doi : 10.1080 / 00020180601035633 . S2CID  144687031 .
  4. ^ a b c d "Apéndice El Griqua en la historia después de 1994: una nota bibliográfica 111" , El pasado de Griqua y los límites de la historia de Sudáfrica, 1902-1994 , Peter Lang, ISBN 978-3-0343-0778-9, consultado el 28 de octubre de 2020
  5. ^ Thomas, S. (sin fecha). Historia moderna o el estado actual de todas las naciones, describiendo sus respectivas situaciones, personas, hábitos y edificios, modales, leyes y costumbres, plantas, animales y minerales. TokenCoins. [En línea] Disponible en: http://www.tokencoins.com/griqua.html#birth [Consultado el 28 de octubre de 2020]
  6. ^ Commonwealth, Journal (7 de abril de 2020). "Griqua" . Commonwealth . doi : 10.15367 / com.v0i0 . ISSN  2469-7672 .
  7. ^ https://www.pressreader.com/south-africa/getaway-south-africa/20200101/281621012226205Pressreader.com, Escapada. "La caminata más larga" . Pressreader.com . Consultado el 29 de octubre de 2020 .
  8. ^ a b c "Pueblo Griqua de Sudáfrica y Namibia" . Movimiento Alkebulan . 8 de octubre de 2017 . Consultado el 29 de octubre de 2020 .
  9. ^ a b c "Griqua People.-Introducción" . Historia de Sudáfrica de SAHO en línea . 13 de abril de 2016.
  10. ^ a b Hussein, V. (8 de octubre de 2017). "Pueblo Griqua de Sudáfrica" . WordPress.com .
  11. ^ Landkaart Kaap de Goede Hoop
  12. ^ Griekwastad
  13. ^ Monica Wilson y Leonard Thompson, La historia de Oxford de Sudáfrica: Volumen I (Oxford: Clarendon Press, 1969); 70.
  14. ^ Nigel Penn. 2005. La frontera olvidada . ISBN  0-8214-1682-0 .
  15. ^ Jeroen G. Zandberg. 2005. Rehoboth Griqua Atlas . ISBN  90-808768-2-8 .
  16. ^ Christopher Saunders, Diccionario histórico de Sudáfrica (Londres: The Scarecrow Press, 1983); 74.
  17. ^ Los editores de Encyclopaedia Britannica. 2017. Griqua. Encyclopædia Britannica. [Online] Disponible en: https://www.britannica.com/topic/Griqua [Consultado el 29 de octubre de 2020].
  18. ^ Alan G. Morris. 1997. "El Griqua y el Khoikhoi: Biología, etnicidad y la construcción de la identidad", en: Kronos Journal of Cape History , No. 24, páginas 106 - 118
  19. ^ Comisión de derechos humanos de Sudáfrica. 2019. El gobierno sudafricano colaborará con el Consejo Nacional Khoisan. [Online] Disponible en: https://www.sahrc.org.za/index.php/sahrc-media/news/item/1721-south-african-government-will-engage-with-national-khoisan-council [ Consultado el 29 de octubre de 2020].
  20. ^ "Hecho poco conocido de la historia negra: pueblo Griqua de Sudáfrica" . blackamericaweb.com .
  21. ^ "Griqua | Historia de Sudáfrica en línea" . www.sahistory.org.za . Consultado el 18 de abril de 2021 .
  22. ^ André Burgers, 2004
  23. ^ "Orígenes de Kokstad" . www.tokencoins.com . Consultado el 2 de noviembre de 2020 .
  24. ^ Smillie, Shaun. "La historia perdida del Griqua" . Nuevo marco . Consultado el 29 de octubre de 2019 .
  25. ^ "Nace el líder de Griqua, Andries le Fleur" . SAHO .
Los Trekboers

  • "Children of the Mist - la tribu perdida de Sudáfrica"
  • Museo East Griqualand (Kokstad)
    Kokstad con imágenes históricas de Griqua *
  • Kranshoek - reunión con el jefe supremo de Griqua, le Fleur
  • Griquatown y Campbell con imágenes históricas de Griqua
  • Griquatown - 1812 y hoy
  • Historia de los Rehoboth Basters y Griqua en mapas e imágenes